تبریک عید سعید غدیر
ساعت ٦:٤٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٦/٦/۱۸  کلمات کلیدی: مذهبی

فرتارسیدن عید الله اکبر ، عید ولایت و امامت ،

عید سعید غدیر مبارک

Image result for ‫عید غدیر‬‎


 
مدیرکل عتبات سازمان حج و زیارت در گفت‌وگو با تسنیم:
ساعت ۸:۳٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٦/٥/۱٩  کلمات کلیدی: مذهبی

صدور «روادید اربعین» از شهریور آغاز می‌شود

مدیرکل عتبات سازمان حج و زیارت از آغاز فرآیند صدور روادید اربعین حسینی در شهریور امسال خبر داد و گفت: امسال روند نام‌نویسی و برنامه‌ریزیها برای مراسم اربعین زودتر از سال قبل آغاز خواهد شد.

اربعین

محسن نظافتی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا درباره برنامه‌ریزیهای انجام گرفته برای  اعزام زائران اربعین حسینی سال 96 اظهار کرد: بنابر‌ پیش‌بینیهای انجام شده، روند صدور ویزای اربعین حسینی از  ماه آینده آغاز خواهد شد و به همین منظور تمهیدات  لازم در حال انجام است.

وی ادامه داد: امسال نیز ثبت‌نام در سامانه سماح یکی از اولویتها خواهد بود و سازوکار آن نیز در موقع مقتضی اعلام می‌شود.

مدیرکل عتبات سازمان حج و زیارت تصریح کرد: ثبت‌نام برای عزیمت به مراسم اربعین حسینی از اواخر مرداد ماه امسال  آغاز خواهد شد.

به گفته نظافتی، قرار است اگر شرایط لازم میان مسئولان ذیربط دو کشور فراهم آید و با توجه به رایزنیهای طرفین، فرآیند صدور ویزا از یازدهم شهریور ماه انجام شود .

وی به علاقه‌مندان زیارت اربعین حسینی توصیه کرد: عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) که قصد سفر به عتبات عالیات در ایام اربعین حسینی را دارند، تمامی مدارک خود را برای این سفر تکمیل کنند.

مدیرکل عتبات سازمان حج و زیارت تصریح کرد: افرادی که برای سفر به عتبات عالیات گذرنامه دریافت نکرده‌اند یا مدت گذرنامه آنها به پایان رسیده است حتماً نسبت به دریافت و تمدید آن اقدام کنند.

نظافتی با بیان اینکه امسال برنامه‌ها برای اربعین زودتر آغاز خواهد شد، اظهار کرد: قرار است طبق برنامه‌ریزیهای سازمان حج و زیارت و ستاد مرکزی اربعین برنامه‌ریزی برای اعزامهای اربعین حسینی از دو ماه قبل آغاز شود که امیدواریم این مهم امسال اجرایی شود.

وی تاکید کرد: داشتن مدارک اعم از گذرنامه و ویزا برای زائران اربعین حسینی ضروری است و با زائران بدون مدارک در مبادی خروجی و ورودی برخوردی  مطابق قانون خواهد شد.

گفتنی است، سال گذشته بیش از 2 میلیون نفر از کشورمان در ایام اربعین حسینی عازم عتبات عالیات شدند؛ پیش‌بینی می‌شود امسال نزدیک به سه میلیون نفر از زائران ایرانی در مراسم معنوی اربعین حسینی شرکت کنند.



 
تبریک میلاد امام راض ( علیه السلام )
ساعت ٧:٢۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٦/٥/۱۳  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن سالروز میلاد هشتمین اخترتابناک آسمان ولایت و امامت امام رئوف

حضرت امام رضا ( علیه السلام )

بر تمام محبان و دوستداران ان حضرت مبارک لباد

http://s2.picofile.com/file/7152999137/emam_reza2.jpg


 
غبارروبی مضجع مطهر حضرت امام رضا(ع) با حضور امام خامنه‌ای+ تصاویر
ساعت ۸:٢۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٦/٥/٢  کلمات کلیدی: مذهبی

رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسم غبارروبی مضجع مطهر حضرت امام رضا(ع) حضور یافتند.

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم به نقل از دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌ العظمی خامنه‌ای، در آستانه‌ی دهه‌ی کرامت، مراسم غبارروبی ضریح مطهر حرم ثامن‌الحجج حضرت علی‌بن موسی الرضا علیه السلام، صبح امروز (یکشنبه) در فضایی معنوی و با حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، حضرات آیات سبحانی، مصباح یزدی، مرتضوی و جمعی از علما و اقشار مختلف مردم برگزار شد.



اخبار تکمیلی، فیلم و عکس از این برنامه تا ساعتی دیگر در KHAMENEI.IR منتشر خواهد شد.

رهبر انقلاب اسلامی در سنوات گذشته نیز در این مراسم معنوی که از جمله برنامه‌های مستمر آستان قدس رضوی است، حضور داشته‌اند.


 
تسلیت شهادت امام جعفرصادق
ساعت ٩:۳٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٦/٤/٢٩  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن سالروز شهادت ششمین اختر تابناک

 

آسمان ولایت و امامت رییس مکتب شیعه


امام جعفر صادق ( علیه السلام ) را به محضر

 

حضرت صاحب الزمان (عج) و تمام محبین و

 

دوستدارن آن حضرت تسلیت عرض می کنیم

نتیجه تصویری برای شهادت امام صادق


 
تسلیت فرارسیدن شهادت ام جواد (ع)
ساعت ٧:۳٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن ایام شهادت حضرت جواد ائمه

 

 

را تسلیت عرض می کنیم



 
عدم توجه دولت به بزرگترین اجتماع فرهنگی
ساعت ٦:۳٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/٢٠  کلمات کلیدی: مذهبی

شور و اشتیاق وصف نشدنی مردم و همچنین رضایت رهبر معظم انقلاب از این حماسه عظیم، از همان سال گذشته اذهان عمومی را برای سفرهای سال بعد با رفاه و آسایش بیشتر سوق داد.

آیا دولت تدبیر امسال هم برای پیاده روی اربعین برنامه ای ندارد؟ / زائرین اربعین سردرگم یک سامانه اینترنتی

به گزارش گروه اجتماعی فرهنگ نیوز-مهدی مهدیان: سال گذشته و همزمان با مراسم اربعین حسینی(ع) عزیمت حدود 20 میلیون زائر به شهر کربلا دوست و دشمن را حیرت زده کرد تا عملا اتفاق بی سابقه ای در دنیای اسلام رخ داده باشد.

نظر رهبری درباره حماسه اربعین سال گذشته

رهبر انقلاب درباره خلق حماسه عظیم مسلمانان در اربعین سال گذشته، گفتند: "امسال شما ملاحظه کردید در اربعین حسینی میلیون‌ها انسان در کنار هم قرار گرفتند؛ خود این حرکت عظیم یک جمعی از مسلمانها - البتّه مخصوص شیعه نبود، سنّی‌ها هم بودند - که در دنیا انعکاس پیدا کرد، تعظیم کردند؛ تجلیل کردند؛ آن را بزرگ‌ترین گردهمایی عالم به حساب آوردند؛ چه کسانی؟ آنهایی که دارند مسائل اسلامی را رصد میکنند.

من همین‌جا مناسب می دانم و لازم می دانم به‌مناسبت یاد از آن اجتماع عظیم، از دولت عراق، ملّت عراق، عشایر عراق که در این آزمون بسیار مهم فداکاری کردند، خدمت کردند، کَرم و بزرگواری نشان دادند، تشکّر کنم. حادثه‌ی عجیبی بود حادثه‌ی امسالِ اربعین کربلا. این راه را دشمنان اسلام و دشمنان اهل‌بیت به خیال خود مسدود کرده بودند. ببینید چه حرکت عظیمی اتّفاق افتاد! وقتی حتّی جسمها در کنار هم قرار میگیرد، این‌جور انعکاس پیدا می کند. اگر ما با هم باشیم، کشورهای اسلامی، ملّتهای مسلمان - سنّی و شیعه و فِرَق مختلف تسنّن و تشیّع - با یکدیگر دلهایشان صاف باشد، نسبت به یکدیگر سوءظن نداشته باشند، سوءنیّت نداشته باشند، به یکدیگر اهانت نکنند، ببینید در دنیا چه اتّفاقی خواهد افتاد؛ چه عزّتی برای اسلام درست خواهد شد! وحدت؛ وحدت.

 حادثه‌ی عجیبی بود حادثه‌ی امسالِ اربعین کربلا. این راه را دشمنان اسلام و دشمنان اهل‌بیت به خیال خود مسدود کرده بودند. ببینید چه حرکت عظیمی اتّفاق افتاد! ملّت ما عزم راسخ خود را هم در تحمّل برخی مشکلاتی که برای او وجود داشت نشان داد، هم در روز بیست‌ودوّم بهمن، در روز قدس و در راهپیمایی عظیم اربعین این عزم را، این همّت را از خود بُروز داد و نشان داد".

لزوم ساماندهی زائران از سال گذشته در اذهان عمومی شکل گرفته بود

شور و اشتیاق وصف نشدنی مردم و همچنین رضایت رهبر معظم انقلاب از این حماسه عظیم، از همان سال گذشته اذهان عمومی را برای سفرهای سال بعد با رفاه و آسایش بیشتر سوق داد.تا جایی که بحث ساماندهی زائران در ایام اربعین به منظور سفر ساده تر به کربلا مطرح شد.

سفر سال گذشته بسیاری از مردم ایران به عراق به علت شور و اشتیاق آنها و همچنین شرایطی که در روزهای منتهی به اربعین به وجود آمد از شرایط خاص و بی سابقه ای برخوردار بود.شرایط امنیتی که گروهک تروریستی داعش در برخی از نقاط عراق به وجود آورده بود و همچنین برداشته شدن ویزاها و در نهایت گذرنامه ها از جمله مسائل قابل اشاره ای هستند که می توان این اتفاق را در زمره حوادث بی سابقه در هنگام سفر مردم ایران به عراق برشمرد.

از طرفی دیگر ناهماهنگی های مختلفی که در رفت و آمد مردم قبل و بعد از مرز برایشان به وجود آمد سبب شد بحث برنامه ریزی برای سفر سال های بعد ایرانی ها به منظور آسایش بیشتر قوت بگیرد چرا که نظم و امنیت یکی از اصلی ترین مسائلی است که باید در سفر رعایت شود.

ساماندهی هایی که نباید جمعیت زائرین را کاهش دهد

اگرچه تاکید رهبری و خواسته بسیاری از مردم برای سفر ارزان به کربلا و همچنین افزایش جمعیت زائرین، نسبت به سال گذشته مطرح است، اما ساماندهی گذرنامه و حتی ویزا به منظور کنترل و ایجاد امنیت بیشتر در این و آن سوی مرزها ضروری است اما مسئله مهمتر از آن که مطرح شده این است که این ساماندهی ها هرگز نباید شرایطی را برای مردم رقم بزند که قید سفر را با وجود همه علاقه ای که دارند بزنند و به جای افزایش جمعیت عاشقان حسینی در کربلا این جمعیت کاهش یابد.

متاسفانه با وجود فرصت یک ساله ای که برای برنامه ریزی هرچه بهتر در اختیار متولیان و مسئولین مربوطه وجود داشت، شاهد هستیم در حالی که کمتر از سه ماه به اربعین امام حسین(ع) باقی است تازه مسئولین به فکر طرح ایده های دست و پاگیری افتاده اند که با یک محاسبه سرانگشتی می توان اذعان کرد که عملا نتیجه ای جز کاهش شدید زائر نخواهد داشت.

برنامه ریزی نامنظم مسئولین برای ایجاد نظم در میان زائرین

ظاهرا در ذهن مسئولین این موضوع نقش بسته است که بحث ساماندهی فقط به ویزا و گذرنامه و جلوگیری از هجوم عاشقان حسینی به سمت مرزها مربوط می شود، چرا که از شواهد و قرائن پیداست که برنامه ریزی آنها تنها به منظور ثبت نام از مردم، آن هم به صورت کاملا نامنظم و غیر منسجم صورت گرفته است.آن هم با اختصاص سامانه "سماح" برای ثبت نام زائران.


صفحه مربوط به ثبت نام برای زائران اربعین

برنامه مسئولین به این صورت است که ایرانی ها یک ماه فرصت دارند تا در سایت یاد شده ثبت نام کنند و در صورتی که از این نام نویسی، جا بمانند دیگر نمی توانند به کربلا سفر کنند!این در حالی است که پرسش های بیشمار مردم به منظور مشکلاتی که دارند بی پاسخ مانده است.

دولت تدبیر امسال هم پیاده روی اربعین را جدی نگرفته است

افرادی که در حال حاضر گذرنامه ندارند، سربازان وظیفه ،مهاجرین افغان و یا افرادی که به هر علت نمی توانند از مرز خارج شوند با توجه به فرصت یک ماهه ای که دارند عملا از سفر باز می مانند چرا که طی شدن روند صدور گذرنامه و یا نامه نگاری های مختلف با توجه به هجوم مردم به اداره گذرنامه بیش از دو هفته به طول می انجامد.

یکی از نقاط ضعف و شکست این طرح ساماندهی قیمت ویزاست که برای برخی زیاد می باشد، بخصوص با توجه به رایگان شدن ویزا در سال پیش در روزهای منتهی به اربعین، در صورتی که زائران مثل سال پیش منتظر باشند و روزهای پایانی به مرزها هجوم بیاورند چه برنامه ریزی خواهد شد؟(در صورت ممانعت این کار منجر به درگیری خواهد شد که تبعات خیلی بدی خواهد داشت و حماسه اربعین هم کم فروغ تر برگزار خواهد شد و عزت سال پیش تحت شعاع قرار خواهد گرفت).

بخشی از حماسه آفرینان سال گذشته، زائران افغانستانی ،عراقی و... که کارت سبز و گذرنامه ندارند، بودند در این ساماندهی هیچ راهی برای حضور این عزیزان دیده نشده است. و سوالی که مطرح می شود این است که چرا برای حضور این افراد با وزارت کشور و کشور عراق برنامه ریزی انجام نشده است؟

از طرفی دیگر بحث های ثبت نام انفرادی و یا جمعی و همچنین تنظیم زمان دریافت ویزا و بلیط هواپیما برای زائرانی که قصد سفر هوایی دارند و یا هماهنگی کاروان ها و ثبت نام زائرین در آن از جمله مشکلات این طرح ثبت نام است که نشان دهنده عدم برنامه ریزی منسجم دولت برای این مسئله دارد.

مشکلاتی که توسط دولت بیشتر و بیشتر می شود

بیشتر مشکلات مردم در سال گذشته در عدم امکانات رفت و آمد در قبل و بعد مرز بود که با توجه به نظرات مردم انتظار می رفت درباره این مشکل تمهیدات خاصی اندیشیده شود.در هر صورت به نظر می رسد با این طرح عملا جز افزایش مشکلات زائران نتیجه ای دیگری نخواهد داشت.جا نیفتادن این طرح در میان مردم و عدم ثبت نام آنها می تواند عده زیادی از افراد را از این سفر برخلاف میل باطنیشان مایوس کند، که این مسئله در نهایت می تواند منجر به کاهش زائر و شورو اشتیاق مردم نسبت به سال گذشته شود که این مسئله بر خلاف نظر مردم و رهبری است.

البته تجربه سال گذشته نشان داده است که با وجود مشکلات فراوانی که در سال گذشته وجود داشت مردم از حضور در کربلا مایوس نشدند و اصرار آنها به منظور زیارت کربلا منجر به آزادی مرزها و حضور بی سابقه مردم در کربلای معلی شد که این احتمال هست که در سال جاری هم با وجود همه تمهیدات در نظر گرفته شده این اتفاق رخ دهد.

از این رو با توجه به شرایط فعلی کشور عراق و شرایط اقتصادی مردم ایران و مهاجرین، مسئولین با توجه به فرصت نسبتا اندکی که تا فرا رسیدن ایام اربعین دارند، در مرحله اول تمهیداتی بیندیشند تا امنیت زائران برای سفر تامین شود و در مرحله دوم نظم بیشتری در سفر زائران ایجاد شود تا مشکلی در اسکان و رفت و آمدها نداشته باشند.

از طرفی دیگر مشکل ارتباطی و عدم ارئه خدمات تلفن همراه در سال گذشته بیداد می کرد که این مسئله باعث بروز مشکلات بسیار زیادی برای زائران ایرانی شده بود.عدم اطلاع خانواده ها از زوار با گذشت چند روز از سفر و همچنین عدم هماهنگی میان زائران در کربلا به منظور یافتن یکدیگر از جمله مشکلات اساسی زائران به شمار می رفت.

در مرحله پایانی باید تمام تلاش مسئولین این باشد که تا جایی که در توانشان است، ریزترین مشکلات اقتصادی، شغلی و حتی جسمی زائران را حل کنند تا در نهایت حماسه پرشکوه تر از سال گذشته کهمد نظر رهبری و مردم است در اربعین سال جاری رقم بخورد.


 
زائران اربعین فقط هزینه روادید می‌ پردازند
ساعت ٩:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش فرهنگ نیوز، سعید اوحدی رئیس سازمان حج و زیارت، با اشاره به اینکه پیش ثبت نام از مشتاقان شرکت در مراسم اربعین از فردا در سامانه " سماح"  به نشانی www.samah.haj.ir آغاز می شود افزود: شرکت در این مراسم فقط با گذرنامه معتبر و روایدد امکان پذیر است .
 
وی با بیان اینکه همه اعزام های مراسم اربعین به کربلا از این سامانه ساماندهی می شود افزود: زائران پس از نام نویسی در این سامانه، گروه بندی می شوند و اطلاعات مربوط نیز با پیامک به ثبت نام کنندگان اعلام می شود.
 
به گفته اوحدی، ستاد اربعین به ریاست سفیر کشورمان در بغداد تشکیل شده است و مبلغ روادید و همچنین هزینه بیمه زائران در خبرهای بعدی و پس از برگزاری جلسات هماهنگی با مقامات عراقی به اطلاع مردم می رسد.
 
منبع: صدا و سیما

 
همزمان با سالروز میلاد بانوی کرامت
ساعت ٧:٠٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/٢٦  کلمات کلیدی: مذهبی
حرم حضرت معصومه(س) گلباران شد + عکس

همزمان با سالروز میلاد فرخنده حضرت فاطمه معصومه(س)، با بالگرد اورژانس استان قم گلباران شد.

خبرگزاری فارس: حرم حضرت معصومه(س) گلباران شد + عکس

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، به نقل از پایگاه خبری آستان حضرت معصومه(س)، بالگرد اورژانس دانشگاه علوم پزشکی قم با پرواز بر فراز حرم مطهر، زائران بانوی کرامت را  گلباران کرد.

25 مردادماه مصادف با سالروز ولادت بانوی کرامت و آغازین روز دهه کرامت است که از اول ذی القعده شروع و با میلاد شاه خراسان به پایان می‌رسد.


 
رجز خوانی حماسی علیه داعش + صوت و متن شعر
ساعت ٧:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/۱۳  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، فایل صوتی جدیدترین مداحی حماسی به زبان عربی "علیه گروه تکفیری داعش" با نوای حاج میثم مطیعی که در جلسه هفتگی هیئت شهدای گمنام تهران، مورخ 94/05/08 اجرا شده است.

مداحی حماسی «یاداعشُ تَبَّاً» مبارزه با تکفیری ها را جنگ خیبری دیگر می‌داند که در نتیجه آن داعشی‌ها که فرزند رژیم اشغالگر صهیونیستی هستند نابود خواهند شد. در بخش دیگری از این مداحی، قسم یاد می‌شود که با مجاهدت فدائیان اهل بیت (علیهم السلام)، حرم‌های مقدس، گلدسته‌ها و مناسک مذهبی مربوط به آنها از جمله پیاده روی اربعین برای همیشه برقرار خواهد ماند.

این اثر، توسط احمد حسن الحجیری شاعر جوان و توانمند بحرینی سروده شده است.

در ادامه قابل دریافت است.


عزمی یهُزُّ المَدى

عزم من افق ها را به لرزه در می آورد

یُمحِی ظَلامَ العِدى

و تاریکی های دشمنی را از بین می‌برد

نغمُ الرَّصاصِ حَیدریٌ فاطِمیُ الصَّدی

نغمه گلوله حیدری و پژواکی فاطمی دارد

إنّی على نهجِ علیِ المرتضى أمضِی

من در راه علی مرتضی گام بر می‌دارم

أحمِی الحِمى ... و أُنادیهذه أرضی

از مزرهای وطنم دفاع می‌کنم و ندا برمی‌آورم که "این سرزمین من است"

عادت هُنا خَیْبَرْ

جنگ خیبر دیگر بار به اینجا آمده است

 بالمرتضى حیدر

قسم به مرتضی حیدر

أُفنی الدواعِشَ عبیدَ الغاصبِ الأکبرْ

که من داعشی‌ها، این بندگان بزرگ‌ترین اشغالگر یعنی صهیونیست‌ها را نابود خواهم کرد

 (لبیکَّ یا حَیدر)

 یا أیّها المارقُون

ای از دین خارج شده ها

فی غیِّکم غارقُون

شما در گمراهیتان غرق شدید

 أنتم بأوکارِ یهودِ الفتنةِ عالقون

شما به لانه های فتنه یهود چنگ زده اید

إرهابُکمُ وجهٌ لأَمریکا و إسرائیل

تروریسم شما نوعی از تروریسم آمریکا و اسرائیل استْ

لستم سِوى ..آلةٍ للقتلِ و التَّمثیل

شما چیزی جز بازیچه دست آنها در کشتار و مثله کردن بدن کشتگان نیستید

یا داعشُ تَبَّاً

ای داعش بریده باد دستتانً

أشعلتمُ حرباً

آتش جنگی افروختید

شَبَّت علیکمْ نارُها بالمرتضى شَبَّاً

به حق مرتضی آتش آن دامن شما را نیز بگیرد

(هیهاتَ أن نُهزَم)

هیهات که ما شکست بخوریم

   و اللهِ یَبقَىْ الحَرمْ

بخدا سوگند که حرم باقی خواهد ماند

 روحی لِهذا القسمْ

جان من در گرو این قسم است

إنی الفِدائیُّ لأهلِ الْبَیْتِ ... أحمِی الحرمْ

من فدایی أهل بیت هستم...و از حرم آنها دفاع می کنم

 الصَّحنُ باقٍ و القِبابُ و المَناراتُ

صحن حرم و گنبدها و گلدسته های آن باقی می ماند 

 و "الأربعینو الضریحُ و الزیاراتُ

و زیارت اربعین، ضریح و زیارت أهل البیت باقی خواهد ماند

یا زینب الکبرى

أیتها الحَوراءْ


 إنَّا على العهدِ سنَبقَى یاْ ابنةَ الزَّهرا

ای دختر زهرا، ما بر عهد خود ایستاده ایم

 (لبیکِّ یا زَینب)

شاعر: احمد حسن الحجیری از بحرین


 
۱۷ هفته تا حماسه بزرگ اربعین
ساعت ۸:٢٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/۱٢  کلمات کلیدی: مذهبی

فیلم: بانویی از آمریکا

«کلیپ‌های کوتاه خاطرات پیاده‌روی اربعین» که مدت زمان هر قسمت آن حدود ۲ تا ۳ دقیقه است هر هفته از طریق سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی توزیع می‌شود. به امید دیدار در پیاده روی عظیم و میلیونی اربعین حسینی در مسیر نجف تا کربلا...

۱. خاطرات پیاده‌روی اربعین_قسمت۱- بانویی از آمریکا + کلیپ -- بیان معنوی - ناشر آثار استاد پناهیان.MP۴ | دانلود فیلم


 
اعلام شعارهای مراسم اربعین 94 در عراق
ساعت ۸:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/۱۱  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، شعارهای مراسم اربعین 94 در عراق در تازه‌ترین جلسه‌ای که با حضور مسئولان ایرانی و عراقی عضو ستاد مرکزی اربعین 94 به میزبانی موسسه نجف عراق در شهر مقدس نجف اشرف برگزار شد، مشخص گردید.


دو شعار اصلی «هیهات مناالذله» و «رحما بینهم» شعارهایی هستند که در طراحی‌ محصولات مختلف فرهنگی، موکب‌آرایی‌ها، تولید پرچم‌ها و بنرها و ... به کار گرفته خواهند شد.

براساس این گزارش، شعار «هیهات مناالذله» در راستای ظلم‌ستیزی و مقابله با دشمنان اسلام، چه در قالب نیروهای استکباری و استعماری و چه در لباس تکفیری‌ها و سلفی‌ها و شعار «رحما بینهم» در جهت مهربانی با برادران مسلمان در سراسر دنیا برای مراسم میلیونی و جهانی اربعین حسینی در عراق در نظر گرفته شده است.

در این جلسه، همچنین دو شعار اعتقادی با مضامین صبر و استقامت و اهمیت نماز در کلام امام حسین علیه‌السلام به تصویب رسید. «صبرا یا بنی‌الکرام» و «انی احب الصلوه» شعارهای اعتقادی این مراسم بزرگ خواهند بود.

اربعین حسینی، همه ساله با حضور چند میلیونی مسلمانان از سراسر دنیا در عراق همراه است. ارادتمندان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام به مناسبت اربعین شهادت سید و سالار شهیدان، یاد او را با راهپیمایی و پیاده‌روی در مسیرهای منتهی به کربلای معلی گرامی می‌دارند.

منبع:حج


 
تبریک عید سعید فطر
ساعت ۱٢:٤٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢۸  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن عید سعید فطر بر تمام مسلمین جهان مبارک

http://www.yasgroup.ir/wp-content/uploads/2012/08/Eied-Fetr-www.yasgroup.ir-78.jpg


 
نماز عید فطر فردا به امامت ولی امر مسلمین در مصلی امام(ره) برگزار می‌شود+جزئیات
ساعت ۱:۳۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢٧  کلمات کلیدی: مذهبی

نماز عید سعید فطر رأس ساعت 8 صبح فردا به امامت رهبر معظم انقلاب در مصلی امام‌خمینی (ره) برگزار خواهد شد.

خبرگزاری فارس: نماز عید فطر فردا به امامت ولی امر مسلمین در مصلی امام(ره) برگزار می‌شود+جزئیات مراسم

ه گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس،‌نماز عید سعید فطر رأس ساعت 8 صبح فردا (شنبه) به امامت رهبر معظم انقلاب در مصلی امام‌خمینی (ره) خبر داد.

برنامه روز عید فطر رأس ساعت 7 با تلاوت قرآن و مدیحه‌سرایی آغاز می‌شود.

نقشه‌ای در شهرداری تهران به منظور مشخص کردن مکان‌های رفاهی، پارکینگ‌ها و سایر مکان‌ها برای تسهیل تردد نمازگزاران تهی شده است.

با توجه به تشکیل کمیته حمل و نقل و ترافیک، متروی تهران از ساعت 4 صبح آماده است و 2500 دستگاه اتوبوس و 550 دستگاه ون و هزاران پلیس راهور در این زمینه فعال هستند.

تمامی درب‌های مصلی از اذان صبح به روی مردم باز است و ایستگاه‌های صلواتی، کمیته درمان و بهداشت و امداد و نجات که نمازگزاران را به صورت رایگان بیمه می‌کند و کمیته انتظامات و اجرائیات که در آن سه هزار نفر کار هدایت مردم را انجام می‌دهند برای روز عید فعال خواهند بود.

دو ایستگاه مترو در جنوب و شمال مصلی فعال است و همچنین اتوبوس‌هایی که از شب قبل از عید در میادین و مساجد اصلی هستند بعد از نماز صبح حرکت خواهند کرد.


 
ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری:
ساعت ۸:٥۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢٦  کلمات کلیدی: مذهبی

هلال ماه شوال امشب رؤیت نشد/

 

 

شنبه عید فطر است

ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری اعلام کرد هلال ماه شوال امشب رؤیت نشد بنابراین فردا روز سی‌ام ماه مبارک رمضان است.

خبرگزاری فارس: هلال ماه شوال امشب رؤیت نشد/ شنبه عید فطر است

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری اعلام کرد: هلال ماه شوال امشب رویت نشد بنابراین فردا جمعه روز آخرماه مبارک رمضان است و روز شنبه اول شوال مصادف با عید سعید فطر است.



 
از سوی دفتر مقام معظم رهبری
ساعت ٩:٢۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢٥  کلمات کلیدی: مذهبی
میزان فطریه برای هر نفر ۶ هزار تومان اعلام شد

طبق اعلام دفتر مقام معظم رهبری میزان فطریه بر اساس قیمت گندم برای هر نفر حداقل ۶ هزار تومان است.

خبرگزاری فارس: میزان فطریه برای هر نفر ۶ هزار تومان اعلام شد

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، به اطلاع می‌رساند میزان فطریه بر اساس قیمت گندم برای هر نفر حداقل شش هزار تومان است.


 
میزان زکات فطره امسال + پاسخ مراجع
ساعت ٢:٤٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢٤  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، زمان وجوب زکات فطره از غروب شب عید فطر است و مراجع تقلید تأخیر پرداخت آن را بعد از نمازعید جایز نمی‌دانند، اما اگر کسی نماز عید را نخواند، باید فطریه را تا ظهر عید پرداخت کند.(1)

ولی اگر دسترسى به فقیر ندارد، مى‌تواند مقدارى از مال خود را به نیت فطره جدا کرده و براى مستحقى که در نظر دارد یا براى هر مستحقی کنار بگذارد و باید هر وقت که آن را مى‌دهد نیت فطره کند.(2)

اما اگر موقعى که دادن زکات فطره واجب است، فطره را ندهد و کنار هم نگذارد، احتیاط واجب(3) آن است که بعداً بدون اینکه نیّت ادا و قضا کند(به قصد قربت) فطره را بدهد.(4)

به مناسبت در پیش بودن عید سعید فطر به میزان پرداخت زکات فطره رمضان 1436 هجری به روایت 6 مرجع تقلید اشاره می‌شود:

 

*آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی

زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم در تهران مبلغ 6 هزار تومان و در شهرستان مبلغ 5 هزار تومان و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ 15 هزار تومان اعلام شده است.

بر اساس مسأله 1492 رساله توضیح المسائل آیت‌الله مکارم شیرازی، زکات فطره بر تمام کسانى که قبل از غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و غنى باشند واجب است، یعنى باید براى خودش و کسانى که نان خور او هستند، هر نفر به اندازه یک صاع (تقریباً سه کیلو) از آنچه غذاى نوع مردم آن محل است، اعم از گندم و جو یا خرما یا برنج یا ذرّت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکى از اینها را بدهد کافى است.

در ضمن بنابر فتوای معظّم له اگر کسى تنها در افطار شب عید فطر میهمان دیگرى باشد فطریه او به عهده خودش است.

 

*آیت‌‌الله سیدموسی شبیری زنجانی

بر اساس بررسی های انجام شده زکات فطره برای هر نفر 6 هزار تومان است، هر شخص باید براى خودش و کسانى که نان‌خور او هستند، هر نفر یک صاع از خوراکی‌هاى رایج در آن منطقه همچون گندم، جو، خرما، کشمش، برنج و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکى از اینها را هم بدهد کافى است، وزن هر صاع بنا بر نظر معظم‌له، به حساب گندم حدود سه کیلو و ششصد گرم است که مؤمنین می‌توانند قیمت آن را حساب کنند و به مستحقین برسانند.  دفتر معظم‌له مبلغ شش هزار تومان را بابت فطریه هر نفر به حساب گندم و مبلغ 18 هزار تومان را برای پرداخت زکات فطره به حساب برنج تعیین کرده است.

کفاره افطار غیر عمدی برای هر روز به‌ حساب گندم 900 گرم است که در صورت اطمینان می‌توان قیمت آن را به مبلغ 1500 تومان به شخص مستحق داد تا به وکالت از او برای خودش این مقدار طعام بخرد. این مبلغ برای افطار عمدی 90 هزار تومان تعیین شده است.

 

*آیت‌الله محمدعلی علوی گرگانی

مبلغ زکات فطره 6 هزار تومان بابت سه کیلو گندم برای هر نفر است، ضمناً کسانی که مایل به پرداخت فطریه از برنج هستند، معادل سه کیلو برنج و مبلغ آن بسته به نوع برنج مصرفی متفاوت است، مبلغ کفاره غیرعمد نیز احتیاطاً‌ برای هر نفر مبلغ دو هزار تومان پول نان برای فقرا در نظر گرفته شده است.

 

*آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی

مؤمنان مبلغ 5 هزار تومان معادل سه کیلوگرم گندم یا مبلغ 15 هزار تومان معادل سه کیلوگرم برنج را به عنوان قوت غالب بپردازند.

 

*آیت‌الله حسین نوری همدانی

زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم مبلغ 6 هزار تومان و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ 18 هزار تومان اعلام شده است.

 

*آیت‌الله حسین وحید خراسانی

فطریه هر نفر یک صاع -که تقریبا سه کیلو گرم است- گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج و مانند اینها است که باید به مستحق بدهد و بنابر احتیاط واجب غذای معمول محلش باشد و اگر پول یکی از اینها را هم بدهد، کافی است و مبلغ آن در ایران به حساب گندم شش هزار تومان تعیین شده است و مؤمنان میزان قیمت برنج را براساس نوع برنج مصرفی در منطقه سکونت خود پرداخت کنند.

 

بر اساس این گزارش، میزان فطریه مدنظر رهبر معظم انقلاب متعاقباً از سوی دفتر ایشان اعلام می‌شود.

 

*پی‌نوشت‌ها:

1- ر.ک: امام خمینى، سید روح‌الله، توضیح المسائل (محشى)، ج‌2، ص 180، م 2025، دفتر انتشارات اسلامى، قم، هشتم، 1424 ه‍ ق.

2-همان، ر.ک: ذیل م 2030.

3- آیت‌الله بهجت: احتیاط مستحب آن است که بعداً قضا کند، ولى أظهر این است که زکات فطره دیگر بر او واجب نیست، ولى معصیت کرده است؛ آیات عظام گلپایگانى، تبریزى، صافى: بعداً باید بدون اینکه نیت ادا و قضا کند فطره را بدهد؛ همان، ر.ک ذیل م 2031.

4-همان، م 2031.

منبع: فارس

 
سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در دوازدهمین اجتماع بزرگ مدافعان حرم میدان امام حسین
ساعت ٢:٢٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی

سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در

 

 

دوازدهمین اجتماع بزرگ مدافعان حرم میدان امام حسین - تهران

 

دانلود


 
مداحی حسین سیب سرخی /دوازدهمین اجتماع بزرگ مدافعان حرم میدان امام حسین - تهران1
ساعت ٢:٢٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی

 مداحی حسین سیب سرخی /

 

 

دوازدهمین اجتماع بزرگ مدافعان حرم میدان امام حسین - تهران

 

دانلود


 
صوت/ میلاد امام حسن(ع)؛محمود کریمی
ساعت ۸:۱٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/۱۱  کلمات کلیدی: مذهبی

صوت/ میلاد امام حسن(ع)؛محمود کریمی

http://media.farsnews.com/Media/8906/ImageNews/890603/26_890603_L600.jpg

دانلود


 
حاج منصور - وفات حضرت خدیجه (س) (صوتی)
ساعت ۱٠:۳۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٧  کلمات کلیدی: مذهبی

حاج منصور - وفات حضرت خدیجه (س) (صوتی)

 


 
من غرق درگناهم(مداحی زیبای سلحشور)
ساعت ۱٠:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٧  کلمات کلیدی: مذهبی

من غرق درگناهم(مداحی زیبای سلحشور)

مداحی زیبای حاج مهدی سلحشور مداح بااخلاص اهلبیت من غرق درگناهم/مسکین وروسیاهم هرگزنمی پسندی دربررویم ببندی/آخرکجاگریزد عبدی که بی پناه است بازآمدم به سویت/برگشته ام به کویت این بنده فراری محتاج یک نگاهت

دانلود


 
سخنرانی استاد صمدی آملی / ماه مبارک رمضان 94 / روز دوم
ساعت ٩:۳۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۳/۳٠  کلمات کلیدی: مذهبی

سلسله سخنرانی استاد صمدی آملی

با موضوع سبک زندگی/ ماه مبارک رمضان 94 / روز دوم

دانلود


 
شب های ماه مبارک رمضان هیئت کجا برویم؟ (28 خرداد به روز شد)
ساعت ۸:٥٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۳/٢٩  کلمات کلیدی: مذهبی

عقیق: برای جستجوی آسان تر هیئت یا مداح مورد نظر خود می توانید از کلیدهای Ctrl+F استفاده نمایید.


بنر هیئت خود را نیز از طریق اینجا و تصاویر برنامه های هیئت را از  اینجا برای انتشار در عقیق ارسال نمایید.

 

هیئت

سخنران

مناجات و مداحی

مکان و زمان

مرکز تهران

مسجد ارک

حجج اسلام

سیدحسین مومنی

سیدمهدی میرباقری

سیدحسین حسینی قمی

غلامرضا قاسمیان

حاج منصور ارضی و دیگر مداحان اهل بیت(ع)

چهارراه گلوبندک، میدان پانزده خرداد

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 24

مهدیه تهران

دهه اول: شیخ حسین قرنی

دهه دوم: شیخ مهدی ماندگاری

دهه سوم: حجت الاسلام سیدحسین مومنی

دهه اول: حاج احمد زین العابدین

دهه دوم: حاج رضا طاهری

دهه سوم: حاج مهدی عسگری

خیابان ولی عصر(عج)، چهار راه گمرگ امیریه، مهدیه تهران

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 21:30

شب های جمعه: دعای کمیل

صبح های جمعه: دعای ندبه (پخش مستقیم از شبکه اول سیما)

مهدیه تهران

(لیالی قدر)

احیاء شب 19 رمضان: حجت الاسلام مهدی ماندگاری

احیاء شب 21 رمضان: حجت الاسلام سیدحسین مومنی

احیاء شب 23 رمضان: حجت الاسلام سید مهدی حائری زاده

شب 19 و 21 رمضان: حاج رضا طاهری

شب 23 رمضان: حاج حسن اخباری

خیابان ولی عصر(عج)، چهار راه گمرگ امیریه، مهدیه تهران

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 21:30

نماز عید سعید فطر: آیت الله شیخ علی سعیدی

مسجد جامع بازار

شبستان چهلستون

 

حاج احمد چینی

بازار بزرگ تهران، مسجد جامع بازار، شبستان چهلستون

ایام ماه مبارک رمضان بعد از نماز ظهر

نوباوگان قنات آباد

دهه اول: شیخ مرتضی اعتمادیان

دهه دوم: شیخ میثم علی پناه

دهه سوم و احیاء لیالی قدر: حجت الاسلام  سیدعبدالحمید شهاب

مناجات:

دهه اول: حاج محسن طاهری

دهه دوم: حاج مرتضی طاهری

دهه سوم: حاج محمد قدیانی

مداحی:

دهه اول: حاج مهدی غیاثی

دهه دوم: حاج کاظم غفارنژاد

دهه سوم: حاج امیر احمدی

خیابان مولوی، روبروی بانک کارگشایی، کوچه شاه حسینی، کوچه کیهانی، حسینیه نوباوگان قنات آباد

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 23

مکتب تشیع

پنج شب اول: حاج غلامرضا اکبرنژاد

پنج شب دوم: دکتر محمد قُلیان

دهه دوم: حجت الاسلام حاج مصطفی کرمی

دهه سوم: حجت الاسلام حاج سید عبدالحمیدشهاب

حاج کاظم غفارنژاد و آقای فرید فروغی

خیابان وحدت اسلامی،روبروی پارک شهر،کوچه شهید کاوه زهره کرمانی

آموزش قرآن:22:30 الی 23:30

سخنرانی:23:30 الی 00:15

عزاداری:00:15 الی 1بامداد

مسجد امام خمینی(ره)

دهه دوم: حجت الاسلام سید حیمد میرباقری

 

چهارراه گلوبندک، بازار بزرگ تهران، مسجد امام خمینی(ره)

ایام ماه مبارک رمضان از ساعت 14

پیروان امام حسین(ع)

دهه اول: حجت الاسلام سید احمد دارستانی

دهه دوم: حجت الاسلام سید عبدالحمید شهاب

دهه سوم: حجت الاسلام محمود ریاضت

شب های قدر: حاج سید جلال موسویان

دهه اول: حاج محسن طاهری

دهه دوم: کربلایی حامد خمسه

دهه سوم: سید محمد جوادی و حاج محمد نوروزی

ولادت امام مجتبی(ع): حاج روح الله بهمنی

شب های قدر: کربلایی حامد خمسه

خ مولوی نرسیده به چهار راه شاپور کوچه شهید قاسمی حسینیه پیروان امام حسین(ع)

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 21:30

حسینیه کربلائی ها

 

حاج احمد زمانی

چهارراه گلوبندک، حسینیه کربلائی ها

ایام ماه مبارک رمضان از نماز ظهر

مسجد اردبیلی ها

 

حاج امین مقدم

چهارراه گلوبندک، کوچه چال حصار

شب های جمعه و از 19 تا 23 ماه مبارک رمضان از ساعت 22

مسجد فخریه

 

حاج سید علی رضوی

خیابان کارگر جنوبی، امیریه

لیالی قدر از ساعت 24

پیر عطا

 

دهه دوم : حاج سید علی رضوی

سه راه امین حضور، علامت پرچم

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 22

بیت الرقیه سلام الله علیها

 

کربلایی وحید مرادی

خ ولی عصر ، خ مختاری، ک دادخواه، ک قره داغی علامت پرچم

شب های قدر یک ساعت بعد از نماز مغرب و عشا

مخصوص برادران

خادم الحسن(ع)

سید فتاح چاوشی

حاج سید جواد چاوشی و دیگر ذاکرین اهل بیت

خ ولیعصر- جنب مهدیه تهران- ک مهدیه- بیت الحسن(ع)

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 22:30

عشاق المهدی(عج)

شیخ مصطفی شاه محمدپور

حاج محمدحسین اپرناک

خ قزوین خ جوادیان ( قلمستان )116

از 11 تیر تا 20 تیر هر روز یک ساعت و نیم قبل از اذان مغرب

اخوالزینب(س)

حجت الاسلام محمدی

حاج مهدی غیاثی، حاج سعید خرازی، حاج حسین زبده، کربلایی محمد شکری

خ خیام، جنب ایستگاه مترو خیام، مسجد اتفاق

شب های جمعه و پنجشنبه 11/4/94 الی پنجشنبه 18/4/94 از ساعت 22

مسجد لباسچی

حجت الاسلام کاشانی

حاج حسین زبده. حاج محمد علی سلیمانی.حاج محمد شکری

خ خیام، پاچنار، مسجد لباسچی

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 22

بیت الحسن(ع)

سید فتاح چاوشی

حاج سید جواد چاوشی و دگر ذاکرین اهل بیت(ع)

خیابان ولی عصر(عج)، چهار راه گمرگ امیریه.ک مهدیه.بیت الحسن(ع)

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 22

شمال تهران

مسجد حضرت امیر (ع)

حجت الاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی

حاج حسن خلج

خیابان کارگر شمالی، مقابل پمپ بنزین، مسجد حضرت امیر (ع)

شب های جمعه ماه مبارک رمضان ساعت 23 تا 1 بامداد

مسجد حضرت امیر (ع)

بین نماز ظهر و عصر:

حجت الاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی

بعد از نماز عصر:

شیخ حسین انصاریان

 

خیابان کارگر شمالی، مقابل پمپ بنزین، مسجد حضرت امیر (ع)

روزهای ماه مبارک رمضان به جز جمعه ها

مسجد حضرت امیر (ع)

 

از ساعت 24: حجت الاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی

از ساعت 21: حاج ذبیح الله ترابی

از ساعت 24: حاج حسن خلج

خیابان کارگر شمالی، مقابل پمپ بنزین، مسجد حضرت امیر (ع)

شب های 19 و 21 و 23 ماه مبارک رمضان

از ساعت 21 اقامه نماز جماعت، اقامه نماز قضاء، قرائت دعای جوشن کبیر

دانشگاه پیام نور

حجت الاسلام استاد داوود صمدی آملی

 

مینی سیتی. بلوار ارتش. خیابان نخل. سازمان مرکزی دانشگاه پیام نور

شب های ماه مبارک از ساعت 23

مسجد اعظم تجریش

حجت الاسلام استاد داوود صمدی آملی

 

تجریش، میدان قدس، خ بهمن محمودی

ایام ماه مبارک رمضان بعد از اقامه نماز ظهر و عصر

مسجد اعظم قلهک

حجت الاسلام استاد داوود صمدی آملی

 

خ شریعتی، جنب مترو قلهک

دهه اول ماه مبارک رمضان از ساعت 22:30

رایةالعباس(ع)

حجت الاسلام سیدمهدی حائری زاده

حاج محمود کریمی

چیذر، آستان مقدس امامزاده علی اکبر(ع)

از شام میلاد امام حسن (ع) به مدت ۸ شب، یک ساعت بعد از نماز مغرب

مسجد کربلا

حجت الاسلام کاشانی

کربلائی حنیف طاهری

بزرگراه صدر، غرب به شرق، مسجد کربلا

از شب اول تا بیست و سوم ماه مبارک رمان از ساعت ۲۲

(با قرائت یک جزء قرآن کریم)

مسجد حضرت مهدی (عج)

دهه اول: حجت الاسلام کاردان

دهه دوم: حجت الاسلام محمود معرفت

دهه سوم: حجت الاسلام منصوریان دامغانی

 

ستارخان,سه راه تهران ویلا,مسجد حضرت مهدی (عج)

ایام ماه مبارک رمضان از نماز ظهر و عصر

محبین الائمه(ع)

دهه اول: شیخ محمود ریاضت

دهه دوم: شیخ مسعود تاج لنگرودی

دهه سوم: شیخ علی اوسطی

دهه اول: حاج مصطفی سماواتی

دهه دوم: حاج حسین هوشیار

دهه سوم: حاج مرتضی طاهری

خیابان سهروردی جنوبی، خیابان ملک، نبش خ شهید یوسفیان

شب های ماره مبارک رمضان از ساعت 24

جنةالعباس (ع)

برادران و خواهران

جمعه 29 خرداد: حجت الاسلام صفاهانی

جمعه 5 تیر: حاج سعید تکلو

جمعه 12 تیر و چهارشنبه 17 تیر: حجت الاسلام موسوی درچه ای

جمعه 29 خرداد: حاج علی محمدی

جمعه 5 و 12 تیر و چهارشنبه 17 تیر: برادر حاج علی محمدی

ولنجک، بلوار دانشجو، جنب مسجد النبی (ص)، حوزه علمیه ریحانةالنبی (س)

از اذان مغرب و عشاء به صرف افطار

انصار العباس(ع)

دهه سوم: حجت الاسلام سید علی غروی

 

خ اندرزگو، نبش صالحی

شب های ماه مبارک از ساعت 23

امامزاده صالح(ع)

 

حاج محسن اعتمادیان

میدان تجریش

لیالی قدر از ساعت 24

جنوب تهران

مسجد جامع حرم حضرت عبدالعظیم(ع)

پنج شب اول: حجت الاسلام حسینی قمی

پنج شب دوم: حجت الاسلام غلامرضا قاسمیان

دهه دوم: حجت الاسلام سید حمید میرباقری

دهه سوم: حجت الاسلام سیدحسین مومنی

حاج محمد رضا غلامرضا زاده

شهر ری، حرم حضرت عبدالعظیم (ع)

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 24 تا 2 بامداد

پیروان شهدای کربلا

دهه اول: حجت الاسلام سید حسن سعیدی

دهه دوم: حجت الاسلام حمید نجچفی

دهه سوم: حجت الاسلام حسین سیل سپور

سخنران لیالی قدر: استاد محمد شجاعی

استادحاج محمدحاج ابوالقاسمی، حاج داودشفیعی، حاج محمد سجادی، کربلایی محسن جعفری، کربلایی مجتبی حسینلویی، کربلایی مهدی مالمیر

شهر ری، خیابان شهید غیوری، بالاتر از چهارراه خط آهن، حسینیه پیروان شهدای کربلا

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 22

لیالی قدر از ساعت 23

مصلی حرم حضرت عبدالعظیم(ع)

دهه اول: حجت الاسلام سید علی غروی

 

شهر ری، حرم حضرت عبدالعظیم(ع)

ایام ماه مبارک رمضان از نماز ظهر

خادم مکتب الرسول(ص)

 

کربلایی علی اصغر خواجه زاده

شهرری شهرک علایین خ.میثم مسجد سیدالشهدا(ع)

دهه اول ماه مبارک رمضان ساعت 22:30 الی 24

مسجد امام علی (ع)

دهه دوم: حجت الاسلام سید علی غروی

 

م شوش، خ بلور فروش ها

ایام ماه مبارک رمضان از نماز ظهر

مسجد حضرت ولیعصر(عج)

دهه سوم: حجت الاسلام سید حیمد میرباقری

 

خانی آباد نو، مسجد حضرت ولیعصر(عج)

ایام ماه مبارک رمضان از نماز ظهر

حسینیه ولایت

حجت الاسلام وکیل پور

برادر حسین عباسی

خ قزوین خ امین الملک(امامزاده حسن) ک کشاورز حسینیه ولایت

هر پنجشنبه ساعت 19

(به صرف افطار)

رهروان شهدا

شیخ مهدی شریف

سید رضا رضوی

نازی آباد ـ میدان خورشید ـ کوچه عبیری

از شب ۱۹ رمضان الی ۲۳ رمضان بمدت ۵ شب

مراسم لیالی قدر ساعت 23:00

مراسم عزاداری امیرالمومنین ساعت 22:00

مسجد المهدی(عج)

دهه اول : حجت الاسلام فاطمی مهر

دهه دوم و سوم: حجت الاسلام درویش پور

 

خ قزوین خ تهمتن ک مهدیلو

با اقامه نماز مغرب و عشاء

جلسه قرآن و بیان احکام (ویژه بانوان) همه روزه از ساعت 10 الی 12

محبان الرقیه(س)

حجت الاسلام والمسلمین افشار

حاج مهدی صالح

یافت آباد - شهرک حضرت قائم

شبهای چهارشنبه ماه مبارک رمضان بعد از نماز مغرب از ساعت 21

شرق تهران

حسینیه همدانی‌ها

شیخ حسین انصاریان

 

خیابان ری، حسینیه همدانی‌ها

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 10:30 شب الی 1:00 بامداد

حوزه علمیه حضرت آیت الله حق شناس

حجت الاسلام والمسلمین سید میرهاشم حسینی

 

م بهارستان خ مصطفی خمینی بعد از چهارراه سیروس جنب امامزاده سیداسماعیل

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 22

مسجد شهدا

 

ساعت 24 تا 1 بامداد توسط: حاج مهدی سماواتی

از ساعت 1 تا 2:30 بامداد توسط: حاج ماشاءالله عابدی

اتوبان شهید محلاتی، نرسیده به پل اهنگ، مسجد الشهدا

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 24

مسجد شهید بهشتی

دهه اول: حجت الاسلام کاظم صدیقی

دهه دوم: حجت الاسلام مهدی ماندگاری

دهه سوم: حجت الاسلام حیدری کاشانی

حاج علی قربانی

پیروزی، نبرد شمالی، میدان نبرد

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 22

مکتب الزهرا(س)

دهه اول:حجت الاسلام سیداحمد دارستانی

دهه دوم: استاد علی اکبر رائفی پور

دهه سوم: حاج حسین سرخه ای و دکتر حشمت الله قنبری

حاج محمدرضا طاهری و کربلایی حسین طاهری

خیابان هفد شهریور نرسیده به میدان خراسان خیابان عجب گل حسینیه پیروان حضرت مهدی (عج)

شب های ماه مبارک رمضان از 27 خرداد از ساعت 24

مدرسه نور

حجت الاسلام حسین تهرانی

حاج احمد چینی

خ ایران، ک نور

شبهای ماه مبارک رمضان

آل یاسین

دهه اول: حجت الاسلام سیدعلی غروی

دهه دوم: حجت الاسلام سیدحمید میرباقری

حجت الاسلام سیدمهدی حائری زاده

دهه اول: حاج مرتضی طاهری

دهه دوم: حاج بهرام جمال پور

دهه سوم: حاج محسن طاهری

میدان شهدا، حسینیه شهید حاج همت

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 23

حسینیه فاطمیون

دهه اول: حجت الاسلام سید مهدی حائری زاده

دهه دوم: حجت الاسلام سید قاسم شجاعی

دهه سوم: شیخ حسن شریعت زاده

پیش منبر: حاج مهدی اصفی

دهه اول: حاج جواد اعتماد سعید، حاج سعید خرازی

دهه دوم: حاج علی مهدوی نژاد، حاج عزیز اسماعیلی

دهه سوم: کربلایی حنیف طاهری

خیابان مجاهدین اسلام، چهارراه آبسردار، حسینیه فاطمیون

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 23

مسجد امام حسین(ع)

 

حاج علیرضا بکائی

میدان امام حسین(ع)

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 24

مسجد حضرت قاسم ابن الحسن(ع)

حجت الاسلام داوود صمدی آملی

 

اتوبان آهنگ، ضلع شمال میدان محلاتی

دهه دوم و سوم ماه مبارک رمضان ساعت 22:30

بیت الحسن المجتبی(ع)

(فقط برادران)

حاج مهدی توکلی

پیش منبر: حاج سید محسن حسینی

حاج حیدر خمسه

خیابان مجاهدین چهار راه آبسردار خیابان ایران بیت الحسن المجتبی (ع)

شبهای ماه مبارک رمضان از ساعت 22

بیت الرضا(ع)

آقای احسان ارجمند

حاج حسن خلج

میدان شهدا، پشت شهرداری

دوشنبه 01 تیر ساعت: 22:30

جامعه مداحان تهران، شب های سه شنبه

 

حاج غلامرضا سازگار، سید حسن حاج احمدی، احمد زمانی، رضا غلامی

خیابان ری، چهارراه انبار گندم، مسجد امام سجاد(ع)

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 24 تا 2 بامداد

مسجد امام حسن مجتبی(ع)

 

حاج مرتضی طاهری

میدان امامت، مسجد امام حسن مجتبی(ع)

دهه اول ماه مبارک رمضان قبل از مغرب

مسجد بزرگ لاله زار

دهه اول: حجت الاسلام سید حیمد میرباقری

 

خیابان لاله زار

ایام ماه مبارک رمضان از ساعت 14

حسینیه بنی فاطمه

دهه دوم: حجت الاسلام سیدعلی غروی

 

چهارراه سر چشمه

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 24

مسجد جامع احمدیه

دهه سوم: حجت الاسلام سیدعلی غروی

 

نارمک، مسجد جامع احمدیه

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 23

حسینیه بنی الزهرا(س)

 

دهه سوم: حاج مرتضی طاهری

خ آبشار، خ 17 شهریور

از شب 15 تا 25 رمضان ساعت 23:30

بیت الرضا(ع)

استاد طهرانی

امیرمهدی سرور

خیابان 17 شهریور ، به سمت میدان شهدا ، خیابان کیامنش ، چهارراه مینا ، پلاک پرچم

دوشنبه ها از 1تیرماه هرهفته در ماه مبارک رمضان از ساعت 19

مسجد رضویه

حجت الاسلام سید علی اکبر حسینی

حاج وحید کاغذچی، کربلایی جواد گلمحمدی

م خراسان خ خراسان نرسیده به زیبا دست راست مسجد رضویه

لیالی قدر از ساعت 23 با قرائت دعای جوشن کبیر

اباالفضل العباس (ع)

حجت الاسلام کاویانی راد

حاج مسعود مهرجو حاج محمدرضا ایجی

اتوبان رسالت.خ حیدرخانی.خ احد زاده.حسینیه سیدالشهدا (ع)

پنجشنبه 28 خرداد ماه راس ساعت 22

مسجد جامع آل یاسین

دهه اول: حجت الاسلام باقری فر

دهه دوم: حجت الاسلام استاد فلاح

دهه سوم: حجت الاسلام ولی نژاد

 

سید خندان، خیابان خواجه عبدالله انصاری

ایام ماه مبارک رمضان از نماز عصر

حسینییه محبین الائمه (ص)

حجت الاسلام جعفری

شب های قدر: حجت الاسلام محمودی

حاج مهدی صالح - کربلایی محمد حق‌پرست - حاج محسن رضایی

خیابان پیروزی - بلوار ابوذر - بعد از پل دوم حسنییه محبین الزینب(س)

دهه دوم ماه رمضان از ساعت 22

شب های قدر: خیابان دماوند - پل خاقانی - مسیل جاجرود -کوچه اخباری (حسینییه محبین الائمه (ص))

بعد از نماز مغرب از ساعت 21

غرب تهران

محبان فاطمه زهرا(س)

دهه اول: حجت الاسلام سیدحسین مومنی

دهه دوم: حجت الاسلام کاظم صدیقی

دهه سوم: حجت الاسلام مصطفی کرمی

حاج سعید حدادیان

خیابان آزادی، بعد از یادگار امام(ره)، رزمندگان غرب تهران، مهدیه امام حسن مجتبی(ع)

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 22:30

حسینیه ثارالله(ع)

پنج شب اول : حجت الإسلام سید مهدی علوی

پنج شب دوم : حجت الإسلام سید مرتضی رضوی

پنج شب سوم : حجت الإسلام عباس سمیع زاده

پنج شب چهارم : حجت الإسلام محمد باقر روحانی فر

دهه سوم : حجت الإسلام محمود معرفت

حاج حمیدرضا منتظر حاج مصطفی خرسندی و جامعه ذاکرین غرب تهران

فلکه دوم صادقیه - اشرفی اصفهانی - بعد از جلال آل احمد - خ گلستان چهارم - حسینیه ثار الله(ع)

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 22 الی 1 بامداد همراه با قرائت دعای افتتاح

ریحانة الحسین (س)

 

حاج سید مجید بنی فاطمه

اشرفی اصفهانی، باغ فیض، خیابان ۲۲ بهمن

پنجشنبه ۱۱ تیر از ساعت ۲۲

بیت الشهدا

حجت الاسلام ترکاشوند (از شهر قم)

حاج محمد سامانی

شهر جدید پرند خیابان کوهستان کوچه کوکب 4 حسینیه بیت الشهدا

از چهارشنبه 27 خرداد هرشب ساعت 22

فاطمیون

حجت الاسلام طباطبایی نسب

حجت الاسلام حاج محسن تاج لنگرودی

حاج خلیل عینی، حاج احمد عباسی، حاج احمد اسکندری، حاج حسین محمدی فام، کربلایی علی جهانبخش، کربلایی علیرضا محمودی

شهرزیبا_بلوار تعاون_بلوار شهید فرساد شرقی_خیابان عدالت، مسجدالرضا(علیه السلام) گروه فرهنگی امام رضا(ع)

شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 23

مسجد الرسول(ع)

 

حاج محسن اعتمادیان

سعادت آباد، میدان شهید طهرانی مقدم(کاج)

لیالی قدر از ساعت 1 بامداد

بیت المهدی عج محمدشهر - محفل رزمندگان جنوب کرج

حجت الاسلام هادی نیکوفرید

حاج رحمان نوازنی و ذاکرین مهمان

کرج - محمدشهر - بلوار امام خمینی - سر عباس اباد - خیابان بیت المهدی - حسینیه بیت المهدی

از شب میلاد امام حسن (ع) به مدت 10 شب - یک ساعت بعد از نماز مغرب


 
تشریح برنامه های ستاد اربعین
ساعت ۸:۳٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۳/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی
 به گزارش مشرق، سعید اوحدی به برگزاری جلسه ستاد اربعین اشاره کرد و گفت: در سال گذشته اولین جلسه ستاد اربعین چهاردهم محرم تشکیل شد اما امسال هفت ماه زودتر ستاد اربعین تشکیل جلسه داده است.

وی از آسیب شناسی مشکلاتی که سال گذشته در ارائه خدمات اسکان و حمل ونقل برای زائران وجود داشت خبر داد و گفت: در جلسه ستاد اربعین مشکلات داخل کشور و همچنین عراق آسیب شناسی می شود و راهکارهایی برای برون رفت از این مشکلات ارائه خواهد شد.

اوحدی به مصوبات ستاد اربعین اشاره کرد و گفت: هر کمیته موظف شد که شرح وظایف و برنامه زمابندی شده خود را برای جلسه آینده ستاد اعلام کند و همچنین مسئولیت ستاد اربعین در شهرهای خوزستان، ایلام و کرمانشاه به استانداران آنها واگذار شد و این امر باعث می شود تمام ظرفیت استان در خدمات رسانی به زائران اربعین قرار گیرد و فرمانداران به عنوان جانشین و مدیران سازمان حج در استان نیز دبیر اجرایی ستاد منصوب شدند.

رئیس سازمان حج و زیارت با اشاره به مشکل اسکان و حمل و نقل داخل عراق، گفت: در این جلسه مقرر شد سفیر ایران در بغداد، رئیس ستاد و ستاد بازسازی عتبات عالیات به عنوان جانشین و دفتر نمایندگی حج در بغداد نیز دبیر اجرایی ستاد اربعین در داخل عراق باشد و هماهنگی با وزارتخانه های عراق نیز با استانداران نجف، کربلا، بصره، انجام می شود.

وی اظهار داشت: مسئولیت کمیته اسکان، تغذیه، اعزام و فرهنگی در سازمان حج و بعثه مقام معظم رهبری و کمیته امنیت با وزارت کشور، کمیته پشتیبانی با ستاد بازسازی عتبات، کمیته اطلاع رسانی با صدا و سیما، کمیته کنسولی و امور بین الملل با وزارت خارجه، کمیته حمل و نقل و زیرساخت ها با وزارت راه، کمیته بهداشت و درمان با وزارت بهداشت و هلال احمر خواهد بود.

اوحدی با اشاره به اینکه کمیته ها هر ۱۵ روز یکبار تشکیل جلسه می دهند، گفت: ستاد عالی اربعین نیز هر ماه یک بار با حضور نماینده ولی فقیه در سازمان برگزار خواهد شد که درآن کمیته ها گزارش پیشرفت کار و برنامه های خود را ارائه خواهند کرد و به احتمال زیاد در هفته اول تیرماه جلسه بعدی ستاد برگزار می شود.

وی تاکید کرد: کمیته اسکان مسئولیت اسکان در داخل کشور را برعهده دارد به طوری که سال گذشته سازمان حج ۳۰ موکب در مسیر کربلا و نجف مستقر داشت که امسال مقرر شده این موکب ها برای برگشت زائران مستقر شود.

اوحدی به برگزاری جلساتی در کربلا ونجف اشاره کرد و گفت: مقررشده مدارس، حسینیه ها و امکانات وظرفیت های این شهرها شناسایی و برای استفاده زائران اربعین به ستاد اعلام شود و ما نیز در کمیته های اسکان و هلال احمر از ظرفیت های داخل برای تجهیز امکانات استفاده خواهیم کرد.

رئیس سازمان حج و زیارت از محدود شدن برنامه های اعزام شرکت شمسا در ایام اربعین از اول تا ۲۳ صفر خبر داد و گفت: همچنین در فاصله ۱۰ صفر تا ۲۳ صفر تمامی اعزام ها تعطیل می شود و از همه امکانات و نیروهای ستادی و همچنین هتل های کربلا و نجف برای خدمات رسانی به زائران استفاده خواهد شد و این باعث اقدام می شود ظرفیت اسکان و آشپزخانه زائران افزایش پیدا کند.

به گفته وی، در حال حاضر شرکت شمسا در هفته ۲۵ هزار نفر را به کربلا و نجف اعزام می کند و با محدود شدن فعالیت آنها در ایام اربعین، ظرفیت اسکان به ۷۰ تا ۸۰ هزار نفر می رسد.

اوحدی همچنین گفت: شهرداری تهران در کمیته های پشتیبانی مردمی، حمل و نقل، تدارکات و تغذیه فعالیت دارد و ظرفیت بزرگی برای ارائه خدمات به زائران در ایام اربعین محسوب می شود.

وی به امکانات اقامتی در مرزها اشاره کرد و افزود: در مرز مهران یک زمینی را از سوی استانداری ایلام برای ایجاد اسکان زائران در نظر گرفته ایم و همچنین در نقطه حساس و گلوگاه ورودی مهران به سمت مرز، حسینیه ای در دست ساخت است که قبل از اربعین به بهره برداری خواهد رسید.

رئیس سازمان حج و زیارت تاکید کرد: زائر سرای طریق القدس در مرز چزابه با ظرفیت ۶ هزار نفر در دست ساخت است که تا پایان مرداد ماه و قبل از ایام اربعین به بهره برداری می رسد و احداث این مرکز اقامتی مشکل زائران را در مرز چزابه حل می کند.

وی با اشاره به اینکه در مرز شلمچه مشکل اسکان و اقامت نداریم، گفت: ظرفیت اسکان ۳۵ هزار نفر شب ظرفیت خوبی است که توسط مجموعه راهیان نور، بسیج ، و ستاد اربعین در مرز شلمچه برای خدمت رسانی و اسکان زائران در نظر گرفته شده است.

اوحدی در مورد روشنایی مرز مهران افزود: سال گذشته با معضل بزرگ روشنایی در مهران مواجه بودیم که امسال برنامه ریزی برای رفع این مشکل انجام و هماهنگی های لازم با استانداری ایلام صورت گرفته به طوری که روشنایی مهران تا مرز تامین خواهد شد.

وی از دوبانده شدن مسیر مهران تا مرز خبر داد و گفت: با هماهنگی استانداری ایلام و راهداری این استان، کمربندی مهران دوبانده خواهد شد که ترافیک خروجی مهران تا ایلام برطرف می شود.

اوحدی گفت: همچنین با برنامه ریزی های انجام شده برای ارائه خدمات بهتر به زائران اربعین، گیت های گذرنامه تا ۵ برابر افزایش پیدا می کند و همچنین با جانمایی جدید سازمان راهداری ظرفیت گذرگاه عبوری شلمچه در مرز افزایش می یابد.

رئیس سازمان حج و زیارت از تامین آب در مرز مهران خبر داد و گفت: با افزایش شبکه آبرسانی مرز مهران، ظرفیت برای خدمت رسانی به زائران که سال گذشته ۱۰ هزار نفر بود، قطعا افزایش پیدا خواهد کرد و در حال حاضر مراحل پایانی کار در حال اجراست به طوری که با توسعه ۳ تا ۴ برابری شبکه آبرسانی در مرز مهران، مشکل تامین آب از بین می رود.

وی تاکید کرد: در جلسه قبلی ستاد اربعین مشخص شد که جلسات ادواری در استان های مرزی خوزستان و ایلام برگزار و مسئولان از نزدیک در جریان مشکلات و یا پیشرفت کار قرار گیرند.
منبع: مهر

 
کمپین "کلنا عباسک یا مهدی" جهانی شد+تصاویر
ساعت ٩:٢٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۳/۱٩  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، به تازگی کمپینی تحت عنوان " کلنا عباسک یا مهدی" در فضای مجازی راه اندازی شده که از این طریق عاشقان ظهور را هم صدا به شوق آورد.
کمپین
کمپین
این کمپین از حدیث امام زمان (عج) با این مضمون " هر کجا روضه حضرت ابوالفضل (ع) برپا باشد من در آن مکان حضور دارم" چنین برداشت کردند که آن حضرت برای ظهورش نیازمند یاری همچون حضرت عباس (ع) است که عاشقان آن حضرت در پی آن؛اقدام به راه اندازی این کمپین مردمی کردند.
کمپین
تا کنون با هشتگ های مختلف از جمله هشتگ کلنا_عباسک_یا_مهدی تصاویر متعددی از سراسر دنیا از جمله ایران،یمن،عراق، آلمان و... با این شعار در فضای مجازی ارسال شده است.
تصویر زیر از لبنان بر سر مزار عماد مقنیه ارسال شده است:
کمپین
کمپین
کمپین
کمپین
کمپین
این کمپین محدودیت زمانی ندارد و تا فراهم آمدن مقدمات ظهور آن حضرت به فعالیت خود ادامه می دهد.
کمپین
کمپین
کمپین
همچنین حامد زمانی خوانننده جوان و محبوب کشور نیز با این کمپین همراهی می کند و با انتشار تصاویری عضویت خود در این مجموعه را اعلام کرده است.
کمپین

 
آیا در قرآن به موضوع مهدویت پرداخته شده است؟
ساعت ٩:۳٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۳/۱۳  کلمات کلیدی: مذهبی

گروه فرهنگی مشرق ؛ آنچه در پی می آید گزیده ای از آیاتی است که بر اساس تفسیر اهل بیت علیهم السلام مربوط به مساله مهدویت است: 

1. امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ» (ابراهیم / 5) (و در حقیقت، موسى را با آیات خود فرستادیم (و به او فرمودیم‏] که قوم خود را از تاریکی‌ها به سوى روشنایى بیرون آور، و روزهاى خدا را به آنان یادآورى کن) فرمود: «ایام الله سه روز است: روز قیام قائم صلوات الله علیه، روز مرگ و روز قیامت.» (تفسیر قمی 1 : 369)

2. امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه «فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا» (انبیاء / 12) (پس چون عذاب ما را احساس کردند) فرمود: «یعنی بنی امیه وقتی احساس گزند از قائم آل محمد صلی الله علیه و آله کردند»؛ «إِذا هُمْ مِنْها یَرْکُضُونَ  لا تَرْکُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى‏ ما أُتْرِفْتُمْ فیهِ وَ مَساکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ»، (به ناگاه از آن مى‏گریزند (هان‏] مگریزید، و به سوى آنچه در آن متنعّم بودید و (به سوى‏] سراهایتان بازگردید، باشد که شما مورد پرسش قرار گیرید) فرمود: «یعنی گنج‌هایی که اندوخته بودند.» فرمود: «زمانی که قائم علیه‌السّلام از آنان مطالبه می‌کند، بنی امیه داخل در روم می‌شوند، سپس حضرت آنان را از روم اخراج می‌کند و از آنان گنج‌هایی را که اندوخته بودند مطالبه می‌فرماید.» پس همان گونه که خداوند فرموده، می‌گویند: «قالُوا یا وَیْلَنا إِنَّا کُنَّا ظالِمینَ فَما زالَتْ تِلْکَ دَعْواهُمْ حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصیداً خامِدینَ»، (گفتند: «اى واى بر ما، که ما واقعاً ستمگر بودیم سخنشان پیوسته همین بود، تا آنان را دروشده بى‏جان گردانیدیم) فرمود: «(قائم) با شمشیر و زیر سایه شمشیر‌ها چنین می‌کند.» (تفسیر قمی 2 : 43)

3. امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه: «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ» (انبیاء / 105) (و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم) فرمود: «کتب آسمانی همگی ذکر هستند»؛ «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُون»، (که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد) فرمود: «مراد از بندگان صالح قائم علیه‌السّلام و اصحاب ایشان هستند.» (تفسیر قمی 2 : 52)

4. امام باقر علیه‌السّلام در تفسیر این آیه: «أُذِنَ لِلَّذینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَدیر» (حج / 39)(به کسانى که جنگ بر آنان تحمیل شده، رخصت (جهاد] داده شده است، چرا که مورد ظلم قرار گرفته‏اند، و البته خدا بر پیروزى آنان سخت تواناست) فرمود: «اهل تسنن می‌گویند: این آیه درباره پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد، هنگامی که قریش ایشان را از مکه بیرون کردند، ولی حق این است که مقصود فقط قائم علیه‌السّلام است هنگامی که خروج می‌کند و طالب خون حسین علیه‌السّلام است» و این معنای قول حضرت است که می‌فرماید: «ما اولیای دم حسین علیه‌السّلام و پی گیران ظلم بر اوییم.» (تفسیر قمی 2 : 59)

5. امام باقر علیه‌السّلام در ذیل این آیه: «الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاة» (حج / 41)(همان کسانى که چون در زمین به آنان توانایى دهیم، نماز برپا مى‏دارند و زکات مى‏دهند) فرمود: «این خصوصیت برای آل محمد صلی الله علیهم تا آخر ائمه است و خدا مهدی و اصحابش را در مشارق و مغارب زمین قدرت می‌دهد و دین را با او آشکار می‌سازد و به دست او، اصحابش بدعت‌ها و باطل را می‌کشد، همان طور که سفیهان حق را کشته‌اند، تا اینکه ظلمی در جایی دیده نمی‌شود و امر به معروف و نهی از منکر صورت می‌پذیرد.» (تفسیر قمی 2 : 60)

آیا در قرآن به موضوع مهدویت پرداخته شده است؟

6. در تفسیر آیه: « أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الارضِ» (نمل / 62) (یا (کیست‏] آن کس که درمانده را- چون وى را بخواند- اجابت مى‏کند، و گرفتارى را برطرف مى‏گرداند، و شما را جانشینان این زمین قرار مى‏دهد؟) از امام باقر علیه‌السّلام نقل است که حضرت فرمود: «آیه درباره قائم علیه‌السّلام نازل شده؛ به خدا قسم او مضطر است هنگامی که دو رکعت نماز در مقام ابراهیم می‌خواند و خدا را می‌خواند، پس خدا او را اجابت می‌کند و گرفتاری را برطرف می‌کند و او را خلیفه در زمین قرار می‌دهد.» (تفسیر قمی 2 : 105)

7. امام باقر علیه‌السّلام در تفسیر آیه: «وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِه» (شوری / 41) (و هر که پس از ستم (دیدنِ‏] خود، یارى جوید (و انتقام گیرد) فرمود: «منظور قائم و اصحابش هستند»؛ « فَأُولئِکَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبیلٍ»، (راه (نکوهشى‏] بر ایشان نیست) فرمود: «قائم وقتی قیام کند، او و اصحابش از بنی امیه و تکذیب کنندگان و ناصبی‌ها انتقام می‌گیرند و این معنای قول خداست که فرمود: «إِنَّمَا السَّبیلُ عَلَى الَّذینَ یَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ یَبْغُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ» (شوری / 42) (راه (نکوهش‏] تنها بر کسانى است که به مردم ستم مى‏کنند، و در (روى‏] زمین به ناحق سر برمى‏دارند. آنان عذابى دردناک (در پیش‏] خواهند داشت.» (تفسیر قمی 2 : 250)

8. امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه: «اقتربت الساعة» (قمر / 1) (نزدیک شد قیامت) فرمود: «منظور خروج قائم علیه‌السّلام است.» (تفسیر قمی 2 : 318)

9. امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه: «یُریدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِه» (صف/ 8)(مى‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند) فرمود: «خدا نور خود را با قائم آل محمد صلوات الله علیهم تمام می‌کند، هنگامی که قیام می‌کند تا دین خدا را بر هر دینی برتری دهد تا جایی که جز خدا پرستیده نشود.» و این معنای این فرمایش است که زمین را همان طوری که از ظلم و جور پر شده، با قسط و عدل پر می‌گرداند. (تفسیر قمی 2 : 346)

   10. امام باقر علیه السلام در ذیل آیه: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ»‏ (توبه / 34) (او کسى است که پیامبرش را با هدایت و دین درست، فرستاد تا آن را بر هر چه دین است پیروز گرداند، هر چند مشرکان خوش نداشته باشند) فرمود: «این آیه درباره قائم آل محمد است و او امامى است که خداوند او را بر همه کیش‌ها غالب گرداند و او زمین را که آکنده از ظلم و ستم شده باشد، از عدل و داد پر کند.».» (تفسیر قمی 2 : 346)

11. امام باقر علیه‌السّلام در تفسیر آیه: «قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتیکُمْ بِماءٍ مَعینٍ» (ملک/ 30) (بگو: «به من خبر دهید، اگر آب (آشامیدنى‏] شما (به زمین‏] فرو رود، چه کسى آب روان برایتان خواهد آورد؟) فرمود: «این آیه درباره قائم علیه‌السّلام نازل شده که خدا می‌فرماید: «اگر امام شما از شما غایب شود که ندانید او کجاست، پس چه کسی امامی ظاهر برای شما می‌آورد که اخبار آسمان‌ها و زمین و حلال و حرام خدای عزوجل را برای شما بیاورد؟» (کمال الدین: 305)

12. امام صادق علیه‌السّلام درباره این قول خدای عزوجل: «الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ» (بقره / 3) (آنان که به غیب ایمان مى‏آورند) فرمود: «منظور کسانی هستند که که به قیام قائم علیه‌السّلام اقرار دارند که آن حق است.» (کمال الدین: 319)

 13. ابن عباس در ذیل آیه: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» (حدید / 17)(بدانید که خدا زمین را پس از مرگش زنده مى‏گرداند) می‌گوید: یعنی به وسیله قائم آل محمد صلی الله علیه و آله، زمین را زنده می‌کند، پس از آنکه با ظلم اهل زمین، مرده باشد.  (غیبت طوسی: 175)

14. اسحاق بن عبدالله بن علی بن الحسین درباره این آیه: «فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّکُمْ تَنْطِقُون»، (پس سوگند به پروردگار آسمان و زمین، که واقعاً او حقّ است، همان گونه که خود شما سخن مى‏گویید) می‌گوید: منظور قیام قائم آل محمد صلی الله علیه و آله است. و آیه: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنی‏ لا یُشْرِکُونَ بی‏ شَیْئا» (نور / 55) (خدا به کسانى از شما که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‏اند، وعده داده است که حتماً آنان را در این سرزمین جانشین (خود] قرار دهد، همان گونه که کسانى را که پیش از آنان بودند جانشین (خود] قرار داد، و آن دینى را که برایشان پسندیده است به سودشان مستقر کند، و بیمشان را به ایمنى مبدل گرداند، (تا] مرا عبادت کنند و چیزى را با من شریک نگردانند) نیز درباره مهدی علیه‌السّلام نازل شده است. (غیبت طوسی: 176)

15. امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در تفسیر این قول خداوند تعالی: «وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ‏» (قصص/5)(و خواستیم بر کسانى که در آن سرزمین فرو دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان (مردم‏] گردانیم، و ایشان را وارث (زمین‏] کنیم) فرمود: «آنان آل محمد صلی‌الله‌علی‌و‌آله هستند که خدا مهدی آنها را بعد از سختی های فراوانشان می‌فرستد، پس آنها را عزیز و دشمنشان را خوار می‌کند.» (غیبت طوسی: 184)

آیا در قرآن به موضوع مهدویت پرداخته شده است؟


  16. امام باقر علیه‌السّلام در تفسیر آیه: «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ» (مائده/4) (‏امروز کسانى که کافر شده‏اند، از (کارشکنى در] دین شما نومید گردیده‏اند. پس، از ایشان مترسید و از من بترسید) فرمود: «روزی که قائم علیه‌السّلام قیام می‌کند، بنی امیه که همان مایوسان‌ هستند، نومید می‌شوند؛ از آل محمد صلی الله علیه و آله نومید می‌شوند.» (تفسیر عیاشی1 :321)

17. امام صادق علیه‌السّلام فرمود: از پدرم درباره این قول خدا: «وَ قاتِلُوا الْمُشْرِکِینَ کَافَّةً کَما یُقاتِلُونَکُمْ کَافَّةً» (توبه / 37) (و همگى با مشرکان بجنگید، چنان که آنان همگى با شما مى‏جنگند)پرسیده شد. فرمود: «تا مشرکی باقی نماند؛ «وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ»‏ (انفال / 39) (دین کلا برای خدا باشد.) سپس فرمود: «تأویل این آیه هنوز نیامده و اگر قائم ما قیام کند، هر کس که او را درک کند، تأویل این آیه را خواهد دید و قائم علیه‌السّلام، دین محمد صلی الله علیه و آله را  تا آنجا که شب پایش به آنجا رسیده می‌رساند، تا جایی که دیگر طبق فرموده خداوند، شرکی روی زمین باقی نمی‌ماند.» (تفسیر عیاشی 2 : 60)

18. امام صادق علیه‌السّلام در تفسیر این قول خداوند عزوجل: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنی‏ لا یُشْرِکُونَ بی‏ شَیْئاً» (نور/ 55) (خدا به کسانى از شما که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‏اند، وعده داده است که حتماً آنان را در این سرزمین جانشین (خود] قرار دهد، همان گونه که کسانى را که پیش از آنان بودند جانشین (خود] قرار داد، و آن دینى را که برایشان پسندیده است به سودشان مستقر کند، و بیمشان را به ایمنى مبدل گرداند، (تا] مرا عبادت کنند و چیزى را با من شریک نگردانند) فرمود: «منظور قائم و یاران او هستند.» (غیبت نعمانی: 240)

19. امام صادق علیه‌السّلام در باره آیه: «یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسیماهُمْ» (الرحمن/41)(تبهکاران از سیمایشان شناخته مى‏شوند) فرمود: «خداوند آنان را می‌شناسد اما این آیه درباره قائم نازل شده که مجرمین را با چهره‌شان می‌شناسد، پس با یارانش آنها را از دم ضربات سخت شمشیر می‌گذرانند.» (غیبت نعمانی: 241)

20. مفضل بن عمر می‌گوید: از حضرت صادق علیه‌السّلام درباره این آیه پرسیدم: «وَ لَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى‏ دُونَ الْعَذابِ الْأَکْبَرِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ» (سجده / 21)(‏و قطعاً غیر از آن عذاب بزرگ‌تر، از عذاب این دنیا (نیز] به آنان مى‏چشانیم) فرمود: «عذاب نزدیک‌تر گرانى نرخ‌ها و عذاب بزرگ‌تر قیام مهدى با شمشیر است.» (تأویل الآیات الظاهرة: 437)

21. امام صادق علیه‌السّلام فرمود: چون قائم ما ظهور کند، به مسجدالحرام درآید و در حالى که رو به کعبه و پشت به مقام کرده، دو رکعت نماز می‌گزارد. آنگاه برخاسته و می‌گوید: «اى مردم! من از هر کس به آدم ابوالبشر نزدیک‌ترم؛ ای مردم! من از هر کس به ابراهیم نزدیک‌ترم؛ ای مردم! من از هر کس به اسماعیل نزدیک‌ترم؛ ای مردم! من از هر کس به محمد صلی الله علیه و آله و سلم  نزدیک‌ترم.» سپس دستانش را به سمت آسمان بلند می‌کند و آن قدر دعا و ناله می‌کند تا با صوزت روى زمین مى‏افتد و این منظور از این آیه است: «أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِیلًا ما تَذَکَّرُونَ»‏ (نمل/ 32) (یا (کیست‏] آن کس که درمانده را- چون وى را بخواند- اجابت مى‏کند، و گرفتارى را برطرف مى‏گرداند، و شما را جانشینان این زمین قرار مى‏دهد؟ آیا معبودى با خداست؟ چه کم پند مى‏پذیرید.)
و به همین اسناد امام باقر علیه‌السّلام درباره آیه‏ «أَمَّنْ یُجِیبُ‏» فرمود: «این آیه درباره قائم علیه‌السّلام نازل شده که وقتی خروج کرد، عمامه بر سر نهاده و نزدیک مقام نماز می‌گزارد و به درگاه پروردگارش تضرع می‌کند و از آن موقع پرچم او در اهتزاز خواهد بود.» (تأویل الآیات الظاهرة: 399)

22. امیر مؤمنان علیه‌السّلام فرمود: «هُوَ الَّذی اَرسَلَ رَسُولَهُ ...» آیا این آیه محقق شده؟ هرگز! قسم به کسی که جانم در دست اوست، تحقق این آیه زمانی است که هیچ قریه‌ای نماند، مگر آنکه در آن شهادت لا اله الا الله و محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در صبح و شام ندا داده شود.»
همچنین ابن عباس درباره آیه: «لِیُظهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّه وَ لَو کَرِهَ المُشرِکونَ» گفت: «این آیه محقق نمی‌شود، تا زمانی که یهودی و نصرانی و صاحب دینی باقی نماند مگر آنکه داخل در اسلام شود، تا آن جا که گوسفند و گرگ و گاو و شیر و انسان و مار ایمنی دارند و هیچ موشی کیسه‌ای را نمی‌جود و جزیه وضع می‌شود، صلیب شکسته می‌شود و خوک کشته می‌شود و این معنای آیه: «لِیُظهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّه وَ لَو کَرِهَ المُشرِکونَ» است و این وضعیت در هنگامه قیام قائم علیه‌السّلام است.» (تأویل الآیات الظاهرة: 663)

23. ابو بصیر می‌گوید: از امام صادق علیه‌السّلام درباره آیه: «سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ»‏ (فصلت/53) (به زودى نشانه‏هاى خود را در افق‌ها(ى گوناگون‏] و در دل‌هایشان بدیشان خواهیم نمود، تا برایشان روشن گردد که او خود حقّ است) پرسیدم. فرمود: خداوند مسخ شدن را در درونشان به آنها نشان می‌دهد و در آفاق، خراب شدن آفاق را به آنها نشان می‌دهد، پس قدرت خدای عزوجل را در درون خود و در آفاق می‌بینند.» عرض کردم: «منظور از «حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ‏» چیست؟» فرمود: «خروج قائم حق از جانب خدای عزوجل است که خلق آن را می‌بینند و چاره‌ای از آن نیست.» (روضه کافی 8 : 381)


 
تبریک میلاد حضرت مهدی (عج)
ساعت ۸:٥۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۳/۱۳  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن میلاد قطب عالم امکان ،

حضرت صاحب الزمان ،

منجی عالم باشریت 

مبارک باد

http://www.upsara.com/images/r6z_imam_mahdi_(aj).jpg


 
در میلاد حضرت علی اکبر(ع) هیئت کجا برویم؟
ساعت ٥:٠٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۳/٩  کلمات کلیدی: مذهبی
به مناسبت فرا رسیدن میلاد با سعادت حضرت علی اکبر (علیه السلام)، هیئات مذهبی تهران اقدام به برپایی مراسم جشن و مولودی خوانی می کنند.

هیئت

سخنران

مداح

مکان و زمان

مرکز تهران

بیت الزهرا(س)

حجت الاسلام و المسلمین عدالتی

حاج منصور ارضی و دیگر مداحان اهل بیت(ع)

خیابان ولیعصر (عج) چهار راه گمرک جنب مهدیه تهران

جمعه شب میلاد از نماز مغرب

مهدیه تهران

حجت الاسلام شیخ علیرضا پناهیان

حاج قاسم وهاب ، کربلایی حمید حسین زاده

خیابان ولی عصر(عج)، چهار راه گمرگ امیریه، مهدیه تهران

جمعه از نماز مغرب

حسینیه جلوه

حجت الاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی

حاج حسن خلج

خ وحدت اسلامی، روبروی پارک شهر، کوچه زهره کرمانی

جمعه از ساعت 7:30 صبح

شهدای گمنام

حجت الاسلام علیرضا پناهیان

حاج امیر عباسی

منیریه، خیابان فرهنگ، حسینیه شهدای قهرود

پنج شنبه ساعت 21

مسجد امام رضا(ع)

حجت الاسلام سیدمهدی هاشم پور

کربلائی وحید منصوری

پایین تر از میدان حر، چهارراه لشکر، خیابان کمالی، جنب بیمارستان لقمان حکیم

شب میلاد از نماز مغرب

شاهزاده علی اصغر(ع)

حجت الاسلام شیخ علی سعیدیان

حاج محسن فرهنگیان، کربلایی مجید قناعت جو

میدان منیریه، کوچه راتق، حسینیه شهدای حیدری آرام

چهارشنبه 6 خرداد از ساعت 20

حسینیه مکتب زینب

شیخ نادر نصیر زاده

کربلایی عارف مقدسی و کربلایی محمد شکری

میدان رازی خ رباط کریم ک معماریان حسینیه مکتب زینب

جمعه شب ولادت ساعت 21

حسینیه ولایت

حجت الاسلام وکیل پور

حسین عباسی

خ قزوین خ امین الملک(امامزاده حسن) ک کشاورز حسینیه ولایت

پنجشنبه 7 اردیبهشت ساعت21

محبان حضرت موسی بن جعفر (ع)

حجت الاسلام سید مهدی شجاعی

کربلایی امیر حسین رجبلو

خیابان کمیل نرسیده به جیهون کوچه شهید هاشم نیک بخت حسینه محبان حضرت موسی بن جعفر (ع)

چهار شنبه ساعت 21

شمال تهران

امامزاده صالح بن موسی الکاظم(ع)

 

حاج سیدمهدی میرداماد

میدان تجریش، آستان مقدس حضرت صالح بن موسی الکاظم(ع)

چهارشنبه از ساعت 21

رایةالعباس(ع)

شیخ محمود ریاضت

حاج محمود کریمی

چیذر، امامزاده علی اکبر(ع)

جمعه از نماز مغرب

مولودی

شیخ علی اکبری

کربلایی حنیف طاهری

خیابان شریعتی بالاتر از چهارراه قصر کوچه کورش ملاک پرچم

پنجشنبه هفتم خرداد بعد از نماز مغرب

میثاق با شهدا

حجت الاسلام کاشانی

برادر یعقوبی

اتوبان چمران، پل مدیریت، مسجد دانشگاه

یکشنبه از ساعت 20:30

ریحانةالنبی(س)

حجت الاسلام سیدعباس موسوی مطلق

کربلائی محمدحسین پویانفر

فرمانیه، جنب کوه نور، کوچه فربین، کوچه حاتم خانی، زینبیه شهدای گمنام

جمعه از ساعت 21

مسجد حضرت مهدی(عج)

حجت الاسلام سید مهدی حائری زاده

حاج محسن گرسویی

ستارخان، سه راه تهران ویلا، مسجد حضرت مهدی(عج)

پنج شنبه به مدت 4 شب بعد از نماز مغرب و عشا

لثاراه الزهرا(س)

حجت الاسلام معرفت

مسعود شعبانی

ستارخان، بعد از مسجد المهدی(عج)

پنج شنبه و جمعه ساعت 21

کربلا

حجت الاسلام سیدرضاعمادی

کربلایی موسی رضایی و حاج محسن عرب خالقی

مینی سیتی شهرک شهید محلاتی فاز1 خ آزادگان آزادگان سوم فرعی اول سمت راست

جمعه هشتم خرداد از ساعت 9:30 شب

امیر علقمه

حجت الاسلام شیخ مرتضی اعتمادیان

کربلایی سعید زندی

امامزاده صالح(ع)، شبستان تکیه بزرگ تجریش

جمعه بعد از نماز مغرب

حسینیه انصارالعباس(ع) طهران

حجت الاسلام شیخ علی سعیدیان

 

خ دولت، حسینیه انصارالعباس(ع) طهران

جمعه ساعت 7 صبح

طفلان حضرت مسلم (ع)

حاج جواد سلطانی

حاج حسین ابراهیمی

مجیدیه شمالی-خ استاد حسن بنا-خ خسروابادی-خ قادری-ک همتی

پنج شنبه 7 خرداد ساعت21

خیمه گاه سید الشهدا (ع)

حجت الاسلام تحصیلی

امیرحسین حیدری

دولت - دیباجی جنوبی - شهید جوزی - حسینیه خیمه گاه

یکشنبه 10 خرداد ساعت 21

فاطمیون(س)

و

 سائلین العباس(ع)

شیخ حسین مداحی

حاج داود عباسی ـ کربلایی مصطفی حسنی

مجیدیه شمالی، شمس آباد، بلوار شهدای پناهی نیا(گلزار)، خ شهید نادر زندی شرقی، پلاک 138

چهارشنبه ششم خردادماه ساعت 21:30

جنوب تهران

حضرت ام المصائب (س) شهر ری

شیخ رضا اصلانی

حاج سیدمجید بنی فاطمه، کربلائی محمدرضا میرزاخانی

شهر ری، خیابان 24 متری، خیابان کریمی شیرازی(استخر)، حسینیه بنی فاطمه(ع)

جمعه از نماز مغرب

حسینیه امام حسن مجتبی(ع)

حجت الاسلام شیخ مهدی دانشمند

حاج احمد واعظی، حاج امین مقدم

شاعر: برادر مصطفی صابر خراسانی

انتهای خط نازی آباد. خیابان شهید شیر محمدی. ابتدای کوچه شهید پورکرمانی. حسینیه امام حسن مجتبی(ع)

شنبه9 خرداد بعد از نماز مغرب

اکبریه شهرری

شیخ عبدالحسین مسلمی

کربلایی محمدحسین پویانفر، حاج مهدی خادم، حاج سید مهدی بنی هاشم

شهرری-خیابان24متری-کوچه شهید مهاجری-حسینیه حضرت علی اکبر(ع)

شنبه 9خرداد از ساعت21

عشاق المهدی(عج)

حاج سعید دارستانی

حاج محمدحسین اپرناک، مهدی حسینی، علیرضادرودیان

خ قزوین خ جوادیان(قلمستان)116

شب جمعه ساعت21

امامزاده حسن(ع)

حجت الاسلام حلوائیان

حاج مهدی خادم

یافت آباد

شب میلاد از نماز مغرب

 

حجت الاسلام والمسلمین شیخ علی ناطفی

استاد سیدصالح حسینی، کربلایی سید نادر احمدی

شهرری(قبله طهران)_میدان عبدالعظیم حسنی_خیابان حرم_ابتدای بازارچه_حسینیه فاطمیه

جمعه ازساعت 15:30

محبان الرقیه(س)

رضا عاملی زاده

حاج کاظم داوری، کربلایی حیدر جهروتی زاده

نازی آباد خیابان شهید اکبر مشهدی کوی پلیس بلوک12

چهارشنبه 6 خرداد ساعت21

روضة الحسین(ع)

 

کربلایی وحید طاهری و کربلایی نوید طاهری

خیابان قزوین،خیابان هلال احمر،بعد ازپل عباسی کوچه شیخ محمدعلی

پنجشنبه ساعت 22

بسیجیان المهدی (عج)

حجت الاسلام جوادی

حاج محمد مرتضوی، کربلایی غلامرضا بخشی و دیگر ذاکرین اهل بیت (ع)

خ قزوین خ تهمتن ک مهدیلو پایگاه المهدی (عج)

جمعه 94/3/8 ساعت 21

باب الحسین (ع)

شیخ روح اله میرزایی

حاج مجید زین العابدینی

شهرری خیابان حرم -مسجد خاتم النبیین (ص)

جمعه 94/3/8 ازساعت 21

مسجد علی بن ابیطالب (ع)

شیخ محمد تاجیک

کربلایی محمد فریدونی

شهرری، میدان غیبی، مسجد علی بن ابیطالب(ع)

پنجشنبه از نماز مغرب

رهروان شهدا

برادر حمید آقاپور

عباس مغان زاد

خزانه بخارایی، فلکه دوم، خ شهید سلامتبخش، بیت الزهرا(س) رهروان شهدا

شب جمعه ساعت٢٠:٣٠

رهروان شهدا و روضه الحسین (ع)

حجت الاسلام باقی

حاج حسین خزاعی

شهرری باقرشهر خ تالار فردوس تابلوی هیئت

جمعه ساعت 21

مکتب فرهنگی علقمه

شیخ علیرضا خوشی خوانساری

کربلایی حسین اسماعیلی، کربلایی مصطفی عربی

شهرری میدان شهید غیبی خیابان شهید خرمدره خیابان شهید کهریزی

جمعه 8 خرداد ساعت 21:30

شرق تهران

موسسه فرهنگی رستگاران

شیخ حسین انصاریان

 

میدان بهارستان، خیابان ظهیر الاسلام، موسسه فرهنگی رستگاران

از 8 تا 12 خرداد بعد از نماز مغرب

انصار الحسین(ع)

حجت الاسلام سیدحسین هاشمی نژاد

 

خ ری، اول پل آهنگ

از سه شنبه شب به مدت 10 شب از ساعت 21:30

حسینیه آیت الله حق شناس(ره)

حجت الاسلام علیرضا پناهیان

حاج مهدی سماواتی

م شهدا، خ مجاهدین اسلام، ایستگاه بهنام

شنبه از ساعت 7 صبح

موج الحسین(ع)

 

حاج حسین سازور

خ 17 شهریور، بلوار قیام

جمعه از ساعت 21

مکتب الزهرا(س)

دکتر حشمت الله قنبری

حاج محمدرضا طاهری و کربلایی حسین طاهری

خیابان هفده شهریور نرسیده به میدان خراسان کوچه عجب گل حسینیه پیروان حضرت مهدی عج

جمعه از نماز مغرب

حسینیه فاطمه الزهرا (س)

حجت الاسلام شیخ علی سعیدیان

حاج سعید حدادیان، کربلایی محمدحسین حدادیان

فخرآباد، ک هفدهم، حسینیه فاطمه الزهرا (س)

شنبه 9 خرداد 1394، ساعت 18 الی 20

یاس علقمه طهران

حجت الاسلام شیخ علی سعیدیان

حاج قاسم تقوایی

خ نبرد، هیئت یاس علقمه طهران

پنجشنبه ساعت 21

هیئت الرضا(ع)

حجت الاسلام شیخ محمد سعید خوشنما

حاج عبدالرضا هلالی

میدان خراسان - حسینیه امام موسی ابن جعفر علیه السلام

شب میلاد از نماز مغرب

محبین الائمه(ع)

دکتر احمدی

حاج امیر یعقوبی

خ دماوند، مسیل جاجرود، خ صائب تبریزی

شام ولادت از نماز مغرب

بیت الحسن المجتبی علیه السلام

حجت الاسلام حاج شیخ میثم علی پناه

حاج محسن عربخالقی و حاج حیدر خمسه

چهارراه آبسردار خیابان ایران بیت الحسن المجتبی (ع)

جمعه از نماز مغرب

مسجد صدریه

حجت الاسلام سیدعبدالحمید شهاب

ذاکرین اهل بیت(ع)

م خراسان، مسجد صدریه

شب میلاد از نماز مغرب

رضویه

حجت الاسلام شیخ عباس صراف

حاج محمد منطقی

افسریه، قصرفیروزه، 15 متری دوم اسلام آباد، کوچه طیبی پلاک 4

جمعه ساعت 19:30

مبعوثین

شیخ مهدی سلامت

حاج محمدی مهدی جعفرپور، حاج امیرحسین مدنی، برادر سید رضا قریشی

چهارراه نظام آباد، خ سبلان جنوبی، ک نام آور، بن بست اول، بیت الزهرا(س)

شب ولادت از اذان مغرب

رهروان عباس علیه السلام

شیخ حسین اکبری

کربلایی حمیدرضا جعفرخونویی

خ خاوران خ شیرازی(سادات) ک سیمانی حسینیه رهروان عباس علیه السلام

جمعه 8خرداد ماه از ساعت21

روضةالزهرا(س)

حجت الاسلام کدخدا رستم

سیدحسین میرعمادی

پیروزی، ایستگاه چهارصد دستگاه، جنب بانک صادرات

جمعه از ساعت 21:15

لثارات الحسین علیه السلام

 

کربلایی علی محمدی وند - سید یاسر موسوی - حاج حسین محمدی وند

رسالت - شمیران نو - خ 6 غربی

پنج شنبه 7 خرداد از نماز مغرب

بیت الحسین (ع)

کربلایی امیرحسین اقبالی

حاج رضا عبدی و کربلایی علی پورشادمان

خ 17 شهریورجنوبی ، خ شهید نقی تاجیک ، بعد از چهارراه مظاهری ، بیت الحسین (ع)

چهارشنبه 6 خرداد از ساعت 21

فرهنگی یا زینب(س)

حجت الاسلام و المسلمین اسدی

کربلایی علیرضا اخوان

میدان امام حسبن خ شهید مدنی کوچه داوری حسینیه بیت الحسن(ع)

پنج شنبه 7 خرداد ساعت 21:30

الزهرا(س)

حجت الاسلام عظیمی نژاد

حاج سید مجید هاشمی، حاج مصطفی شعبانی، کربلائی مقداد حسین زاده، کربلائی علی صلواتی

اتوبان شهید بابائی، جنب دانشگاه امام حسین(ع)، مجتمع ولایت، حسینیه بیت الزهرا(س)

چهارشنبه 6 خرداد ساعت 21

روضه الزینب(س)

شیخ حامد اقدم

کربلایی محسن سمیعی

میدان رسالت-خیابان هنگام-میدان الغدیر-کوچه سوم الغدیر

جمعه 8 خرداد ماه از ساعت 17

مکتب آل یاسین

شیخ احسان حاج امینی

کربلایی مجتبی رضاعلی کربلایی رضا نمدچی کربلایی علی حاج اوغلی

افسریه پانزده متری اول کوچه بیست (شهید اعتمادی) پلاک پرچم

جمعه 8/3/94 ساعت 20:30

روضه الحسن(ع)

شیخ هادی ابراهیمی

کربلایی امیرحسین اسدرخت

رسالت،دلاوران،تکاوران،نهم مرکزی،حسنیه فاطمه الزهرا

شنبه،نهم خرداد از ساعت 21

ثارالله(ع)

حجت الاسلام محمد جواد بحرینی

کربلایی سید هومن احمدزاده ، کربلایی محمدرضا پاریاب

پیروزی بلوار ابوذر پل چهارم خ ربذه جنوبی کوچه نوزدهم بیت شهیدان یزدانپور

شنبه ساعت 21

عاشقان بقیع

حجت الاسلام رئوف

حاج علی رضوانی - برادر سید مصطفی حسینی

خیابان ری - خیابان دیالمه - نرسیده به مسجد المهدی - پارکینگ مجتمع مسکونی میثم - حسینیه متوسلین به حضرت زهرا

پنج شنبه از ساعت 18

مجموعه فرهنگی شهدا

استاد حاج مهدی اخگری

مصطفی تقی زاده

تهرانپارس؛ تقاطع پروین و رسالت

شنبه از ساعت 18

غرب تهران

جشن بزرگ میلاد حضرت علی اکبر(ع)

محبان فاطمه زهرا(س)

استاد حاج منصور ارضی

حاج حسین سازور

حاج محمود کریمی

حاج محمدرضا طاهری

حاج سیدمجید بنی فاطمه

حاج سعید حدادیان

خیابان آزادی، بعد از یادگار امام(ره)، رزمندگان غرب تهران، مهدیه امام حسن مجتبی(ع)

شام میلاد شنبه 9 خرداد از نماز مغرب

مهدیه امام حسن مجتبی(ع)

حجت الاسلام حاج احسان بی آزار تهرانی

حاج سعید حدادیان، حاج احمد نیکبختیان و محمد حسین حدادیان

خیابان آزادی، بعد از یادگار امام(ره)، رزمندگان غرب تهران

شب میلاد از نماز مغرب

یا ثارالله الحسین(ع)

شیخ محمدرضا اخروی

حاج محمدجواد فارسی

دهکده المپیک - شهرک راه آهن - بلوار امیرکبیر -خیابان گلفام -نبش بنفشه چهارم - هنرستان ایران تکنیک

صبح جمعه 8 خرداد از ساعت 6:30

روضه الشهدا

حجت الاسلام مهدی نیا

ذاکرین اهل بیت(ع)

سردارجنگل خیابان بهار غربی بالاتر از میدان استاندارد مجموعه مذهبی فرهنگی روضه الشهدا

شب میلاد از نماز مغرب

حسینیه حضرت علی اکبر(ع)

شیخ محمد پویا

حاج امیر یعقوبی

خ آزادی، جنب دانشگاه شریف، ک غدیر

شب میلاد بعد از نماز مغرب

محبان الرضا (طرشت)

حجت الاسلام نادری

کربلایی مقدادپیرحیاتی

خ آزادی، بعدازدانشگاه شریف ب شهیداکبری بقعه شیخ طرشتی

چهارشنبه از نمازمغرب

شهدای گمنام

حجت الاسلام محمددوست

 

بزرگراه شهید همت غرب،بعد از بزرگراه شهید باکری،انتهای بلوار شهران،پارک جنگلی کوهسار

جمعه از ساعت 19

محبان الحسین علیهم السلام

تلاوت قرآن: استاد عبدالرسول رحیمی

حجت الاسلام حاج آقا محسن بهرامی

کربلایی جواد مظهری - کربلایی علی مظهری - کربلایی مرتضی خانزاده - کربلایی محمد صادق خانزاده

خیابان جیحون مابین خیابان امام خمینی (ره) و خیابان مالک اشتر پلاک 332

شنبه از ساعت 20:30

خادمین حضرت علی اصغر(ع)

حاج محمدرضا مقدم

کربلایی امیر ملکان

خیابان کارون بعداز بهنود کوچه صباغ بیت الزهرا(س)

جمعه از ساعت 20:30

محبان الصادق(ع)

حاج اقا منصوری

کربلایی احمد طاهری

خروجی حکیم غرب باغ فیض برج اسکان منزل برادر صادقی

7 خرداد از نماز مغرب

عشاق الحسن علیه السلام

شیخ محمد بصیرتی

کربلایی محسن انصاری و ابوالفضل غلامرضایی

فلکه دوم صادقیه - اشرفی اصفهانی - بعد از جلال آل احمد - گلستان چهارم - حسینیه ثارالله

پنجشنبه 7 خرداد از نماز مغرب

مسجد امام حسین(ع) غرب تهران

حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسوی مطلق

حاج مصطفی روحانی، کربلایی حسن حسینخانی، کربلایی سعید توفیقی

سی متری جی، خ سیزده متری حاجیان ، سه راه مقدم مسجد امام حسین (ع)

پنج شنبه از نماز مغرب

مکتب الشهدا

حجت الاسلام دکتر سعید جازاری

کربلایی مرتضی عطاران

میدان صادقیه خ آیت الله کاشانی خ بهنام مسجد الرضا(ع)

چهارشنبه 6 خرداد بعد از نماز مغرب

انصارالمهدی(عج)، محبان علی ابن موسی الرضا(ع) تهرانسر

حاج مسلم زکی زاده

امید طهماسبی، امیر نجفی

تهرانسرغربی، فاز4، کوچه10، علامت تابلو

جمعه ساعت21

منبع: عقیق


 
آماده سازی مرز مهران برای اربعین
ساعت ۸:٥٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۳/٥  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، مراد ناصری فرماندار مهران گفت: مرز بین المللی مهران یکی از مهمترین مرزهای زمینی کشور است که هم اکنون روزانه پنج هزار زائر و هزاران کامیون کالا در این مرز رفت و آمد دارند که نشان از امنیت و نزدیک بودن این مرز برای رفتن به شهرهای عراق دارد.


وی بیان کرد: با توجه به اینکه مرز مهران در سال گذشته مورد استقبال چشمگیر مردم سراسر کشور در ایام اربعین بوده، در سال جاری از همین حالا در حال اجرای برنامه های مختلف برای حل مشکلات سال گذشته هستیم.

فرماندار مهران عنوان کرد: اولین و مهمترین برنامه ما در شهرستان بحث راهسازی است که هم اکنون نقاط حادثه خیز مهران به ایلام در بخشهای مختلف در حال بر طرف شده هستند و در حال اجرای کردن چهار بانده کردن مسیر ایلام به مهران هستیم.

ناصری افزود: در بحث راهسازی با توجه ویژه مسئولان کشوری اعتبارات خوبی برای این بخش اختصاص یافته که امیدواریم تا اربعین سال جاری بخش مهمی از راههای شهرستان آماده شوند.

وی تصریح کرد: در بحث امکانات رفاهی نیز در شهرستان چند نقطه برای ایجاد سرویس های بهداشتی در نظر گرفته شده که این مهم نیز در حال محقق شدن است و کارها به خوبی پیش می رود.

فرماندار مهران بیان داشت: توسعه پایانه مرزی یکی از مهمترین اقدامات ما برای اربعین سال جاری است چرا که فضای فیزیکی پایانه در حال گسترش است و فضای کنونی جوابگوی زائران در زمان اربعین نیست.

ناصری به بخش زیرساخت های پایانه نیز اشاره کرد و گفت: هم اکنون طرحهای روشنایی، آبرسانی، اصلاح جاده و میدان پایانه، ایجاد یک پل در کنار پل زائر و ...در حال اجراست که در مجموع بیش از ۱۰۰ میلیارد تومان اعتبار در نظر گرفته شده است.

فرماندار مهران به طرح منطقه آزاد تجاری مهران نیز اشاره کرد و گفت: این طرح هم اکنون در مجلس است و خود این طرح می تواند سرآغازی برای توسعه پایانه مرزی مهران برای اربعین سال آینده باشد چراکه بسیاری از زیرساختها با تصویب این طرح ساخته می شود.

ناصری در پایان به حل شدن مشکلات صادرات کالا از مرز مهران اشاره کرد و گفت: هم اکنون بخش زیادی از مشکلات بر طرف شده و صادرات روال عادی گذشته را طی می کند.
منبع: مهر

 
مداحی فارسی عربی میثم مطیعی در حمایت از مردم یمن
ساعت ٩:٢٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۳/۳  کلمات کلیدی: مذهبی

مداحی فارسی عربی میثم مطیعی در حمایت از مردم یمن

 

مداحی فارسی و عربی حاج میثم مطیعی

در حمایت از مردم مظلوم یمن و علیه رژیم جنایتکار آل سعود

 

 

به خـون نشستــه دیــده ها دوباره

 کــه گـشتـه بـر پــا کـربلا دوباره

رسد به گردون شعله های آه

نــوای فـریــاد یـا مـحمــداه

 

 

 

حجم : ۷ مگابایت

 

 

مثل یک مُرده که یک مرتبه جان میگیرد / دلم از بُردن نامت هیجان میگیرد

قلبم از کار که افتاد به من شوک ندهید / اسم زینب که بیاید، ضربان میگیرد


 
مداحی مصطفی مروانی درباره نابودی آل سعود
ساعت ٩:٢٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۳/۳  کلمات کلیدی: مذهبی

مداحی مصطفی مروانی درباره نابودی آل سعود

مداحی انقلابی مصطفی مروانی با موضوع مدافعان حرم و سرنگونی

 رژیم جنایتکـار آل سعـود - در هیئـت مکتـب الزهـرا (س) شهـر اهـواز

 

هـمــه عالــم اینــو خــوب بــدونــه / آل سعــود و یهــود واژگــونــه

یک قاسم سلیمانی داریم که / جنگ رو با یک انگشت می گردونه

نــمــــاد روی پــــرچـــم سـپــاه / نــمـــاد انــصــــارالله حـــــزب الله

همـگـــی مثـــل هــم شـدنــد / آیــه قــرآن یـک دست یـک سلاح

پیـــام ایـــن ســه پــرچــــم بــه خـــدا / یعنــی بـدونید مـردم دنیا

فــرمــانــده ایــن ســه مقــاومت / سیــد علـی بــاشـد مولای ما

 

 

 

حجم : ۵٫۶ مگابایت

 

 

هر کجای زمین که ظلمی است  / هر زمانی که خون و خون ریزی است

حــرف از ظلــم در میــان باشــد / پــای ثــابــت همیـشــه آمــریکــاسـت


 
تبریک میلاد امام حسین (عیله السلام )
ساعت ۱٠:٠۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٤/۳/۱  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن سالروز میلاد سراسر نور و برکت ،

 

سرور آزادگان جهان ، حضرت سیدالشهدا

 

امام حسین ( علیه السلام )

 

بر تمام محبین و دوستادان و ارادتمندان آن حضرت مبارک


 
تبریک مبعثت حضرت محمد مصطفی(ص)
ساعت ٩:٢۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٤/٢/٢٦  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن مبعث ، پیامبر اکرم ، حضرت محمد مصطفی (ص)

پیامبر مهر و رحمت و نجات دهنده عالم بشریت از ظلمت و جهل مبارک باد


 
تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر
ساعت ۸:۳٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٤/٢/۱٢  کلمات کلیدی: مذهبی

 گروه دین مشرق- از سندهای موثق تاریخ است که مادر حضرت امیرالمومنین علی ابن ابیطالب(ع) حضرت فاطمه بنت اسد وضع حمل ایشان را در خانه کعبه انجام داده اند و ورود ایشان به خانه از راه درب نبوده بلکه با شکافته شدن دیوار خانه ایشان وارد حریم شده و دیوار بسته شده و . . . تا ایشان بعد از سه روز ازخانه کعبه خارج می شوند.

اخیرا به خواست خدا علی رغم پوششهای حفاظتی این حقیقت برملا شده است که همان شکاف (رکن یمانی) هرساله در روز ۱۳ رجب (ولادت حضرت علی(ع) ) ترک برمی دارد و حکومت عربستان سعودی برای اختفاء این حقیقت و سرپوش گذاردن بر این معجزه الهی – کمیته ای را مامور تعمیر و مرمت خانه خدا کرده اند که هرساله این تعمیر انجام می گیرد.

در این عکسها که درسالهای مختلف گرفته شده است کاملا واضح است که سنگهای این قسمت خاص در سنوات مختلف به اشکال گوناگون تعمیر گردیده؛ حتی میخهای آهنی بکار رفته که از ترکهای مجدد جلوگیری شود.

در رکن یمانی اثر ترک واضح و آشکار است
تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


اکنون در این عکس ببینید که چگونه این قسمت مرمت شده تا معجزه الهی تولد و عظمت علی علیه السلام را بپوشانند
تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

در این عکس انواع دیگری از مرمت را در سالی دیگری می بینید که سنگی مختلف از سنگ اصلی کعبه استفاده شده است
(به رنگ سنگ و میخ ها توجه کنید)
تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

 

در اینجا مسلمانان را می بینیم که به این جایگاه بزرگ تبرک می جویند، و اظهار ارادت به حضرت امیرالمومنین علیه السلام می کنند
تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

سالهای دیگر و مرمتی دیگر و نوع جدیدی از سنگها با رنگهای مختلف را می بینید برای پنهان کردن این معجزه حق
تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

 

همانگونه که می بینید در اینجا میخ های آهنی و بسیار بلند و محکم نیز بکار رفته تا مانع از ترک خوردن سنگ ها شود
تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر
 
در این عکس کمیته ترمیم و تعمییر را می بینید که از داخل کعبه مشغول تعمییر شکاف هستند
تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر
 
درنهایت هم پرده کعبه روی دیوارها کشیده می شود تا اثری از تعمیرات نمایان نگردد
تلاش آل سعود برای مخفی کردن معجزه میلاد امیرالمومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


منبع: 13 رجب


 
عکس/ ساخت تاج‌های ضریح جدید حرم حضرت عباس(ع)
ساعت ۱٠:۳۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٤/٢/۱۱  کلمات کلیدی: مذهبی
عملیات ساخت تاج بالای ضریح حرم مطهر حضرت عباس(ع) آغاز شده است. این تاج‌ها شبیه برگ درخت انجیر بوده و تعداد آنها ۶۰ عدد است.

 
عکس/ حرم ملکوتی حضرت علی(ع)
ساعت ۱٠:۱٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٤/٢/۱۱  کلمات کلیدی: مذهبی
 
تصاویر/ایام فاطمیه در حرم امام علی(ع)
ساعت ٧:٤٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱٢/۱٦  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، همزمان با ایام فاطمیه و شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) مراسم عزاداری و سوگواری با حضور هزاران تن از زائران حرم مطهر حضرت امام علی(ع) در صحن مطهر علوی برگزار شد. در این مراسم باشکوه «باسم کربلایی» به مدیحه سرایی پرداخت.


 
عکس/ نمایی زیبا از حرم حضرت زینب(س)
ساعت ۱۱:٠٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱٢/٥  کلمات کلیدی: مذهبی
تصویر زیر نمایی زیبا از بلندایِ مناره حرم مطهر حضرت زینب کبری(س) در شب میلاد خجسته ایشان را نشان می‌دهد.

عکس/ نمایی زیبا از حرم حضرت زینب(س)


 
عکس/ آثار حمله خمپاره‌ای تکفیری‌ها به حرم حضرت زینب(س)
ساعت ۱۱:٠۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱٢/٥  کلمات کلیدی: مذهبی
تصاویری که مشاهده می‌کنید امروز در سالروز ولادت خجسته حضرت زینب کبری(س) از گنبد حرم مطهر ایشان گرفته شده است. در این تصاویر ترکش‌های ناشی از حمله خمپاره‌ای تروریست‌های تکفیری به حرم مطهر حضرت زینب(س) دیده می‌شود.

 
سازه چوبی ضریح جدید حرم حضرت عباس(ع)
ساعت ۸:٢٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱۱/٢۸  کلمات کلیدی: مذهبی
برای اولین بار در سطح عتبات عراق سازه چوبی ضریح جدید حرم مطهر حضرت قمر بنی هاشم(ع) به دست پرسنل این حرم مطهر ساخته شد.
 
به گزارش تسنیم،سازه چوبی ضریح جدید حرم مطهر حضرت عباس(ع) با دقت و استحکام کافی ساخته شد.
 
چوب اسکلت ضریح جدید که افتخار ساخت آن برای اولین بار نصیب پرسنل حرم مطهر حضرت عباس(ع) گردیده، در اندازه‌های از پیش تعیین شده از کشور هندوستان خریداری و وارد شده است.
 
این چوب اساسا چوب ساج برمه می‌باشد که از ویژگی‌های آن مقاومت این نوع چوب در شرایط مختلف آب و هوائی مثل رطوبت و همچنین بار برداری آن و آسیب ناپذیری در مقابل هجوم موریانه‌ها می‌باشد.
 
این چوب پس از ورود به عراق متناسب با اندازه‌های مندرج در طرح با تجهیزات ویژه برش خورده و سازه چوبی ساخته شد.
 
طول سازه چوبی ۵.۴ متر متشکل از چهار پنجره، و عرض آن ۴.۱۲ متر و متشکل از سه دهانه می‌باشد. ارتفاع این سازه ۴ متر بوده و ابعاد هر تیر بکار رفته در این سازه ۲۱۴*۱۱۷*۸ سانتی متر می‌باشد.
 

 
نصب ازاره سنگی جدید جنب درب ورودی حرم امام علی(ع)+ تصاویر
ساعت ٩:۳٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱۱/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی
 به گزارش مشرق، به منظور استحکام بیشتر چهارچوب و گوشه‌های بزرگ‌ترین درب ورودی به حرم مطهر امام علی(ع)، ازاره سنگی جدیدی از جنس اونیکس در پشت این درب نصب شد.

مهندس مظفر محبوبه از کار‌شناسان بخش امور مهندسى آستان در این رابطه گفت: در ایام عید غدیر سال گذشته یک درب طلاى بزرگ در ورودى حرم مطهر از طرف مسجد بالاسر (رواق ابوطالب) نصب گردید. این ورودى پس از افتتاح صحن بزرگ حضرت فاطمه(س) ورودى اصلى این صحن به طرف حرم مطهر خواهد بود و بزرگ‌ترین ورودى به طرف فضاى ضریح مطهر به شمار مى‌رود.

مظفر افزود: بنا بر دستورات شوراى آستان و به منظور استحکام بیشتر جوانب و چهارچوب درب جدید، یک ازاره سنگى جدید از جنس اونیکس که دقیقا مشابه سنگ به کار رفته در داخل حرم مطهر می‌باشد توسط سنگ‌کاران و کار‌شناسان ایرانى نصب گردید. این ازاره سنگى که به صورت دو گلدان بزرگ تراشیده شده داراى ارتفاعى برابر با ۲۷۵ سانتی‌متر و عرض ۲۵×۲۵ سانتی‌متر می‌باشد.

کار‌شناس بخش امور مهندسى آستان تأکید کرد: این درب که بزرگ‌ترین درب ورودى به فضاى ضریح مطهر مى باشد داراى ارتفاعى برابر با 3,5 متر و ارتفاع 1,75 متر مى باشد و در آن حدود 100 متر مکعب چوب ساج و 500 کیلوگرم مس و 2,250 گرم طلا به کار رفته و مجموع مساحت میناکاری شده آن 5 متر مربع می‌باشد.

مظفر در ادامه گفت: این درب توسط مجموعه‌ای از صنعتگران عراقی ساخته شده و هزینهٔ ساخت آنکه بالغ بر ۷۵۰ ملیون دینار می‌باشد به همت یکی از نیکوکاران شهر نجف بنام حاج معین جابر جدی تأمین گردید.
منبع: ابنا

 
نصب‌ کتیبه قتلگاه امام‎حسین(ع)+ تصاویر
ساعت ٧:۱۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱۱/٢٠  کلمات کلیدی: مذهبی
 به گزارش مشرق، کتیبه قتلگاه حرم حضرت سیدالشهداء(ع) که توسط هنرمندان ایرانی ساخته شده است، در حرم مطهر نصب شد. کریم الانباری، مسئول بخش فنی مهندسی حرم مطهر، با اشاره به نصب این کتیبه گفت: این کتیبه که دارای فرازی با عنوان «السلام علی الدماء السائلات» است و توسط هنرمندان معروف در جمهوری اسلامی ایران ساخته شده است.

وی افزود: از ویژگی‌های خاص این کتیبه، اجرای 14 گل محمدی به نیت چهارده معصوم(ع) و 12 غنچه گل به نیت دوازده امام(ع) کار شده و در یک طرف این کتیبه یک انگشتری که روی عقیق آن به نقل از امام صادق(ع) جمله: «ان الله بالغ امره» حک شده که استعاره از انگشتر اباعبدالله الحسین(ع) است.

ابعاد کتیبه چهارمتر و 25 سانتی‌متر در 80 سانتی‌متر و وزن آن 600 کیلوگرم است که از چوپ ساج و قطعات مس با آبکاری طلا ساخته شده است.

منبع: تسنیم

 
آیت‌الله نوری‌همدانی: وزارت ارشاد حق اجازه آوازه‌خوانی زنان بین مردان را ندارد
ساعت ۱۱:٢٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱۱/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، آیت‌الله حسین نوری همدانی صبح امروز در درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم برگزار شد اظهار کرد: اسلام به بیان قوانین و احکام عنایت داشته و امام و رهبری معرفی شده که قوانین را تبیین، حفظ و اجرا کند.

وی خاطرنشان کرد: هر جایی بحثی بخواهد باشد، فصل‌الخطاب، بیان رهبری است و ارزش‌ها را حفظ کرده و سعی بر اجرا و عملی کردن آنها دارند، بنابراین ولایت فقیه باید وجود داشته باشد، زیرا پیامبر و امام در بین مردم نیستند و باید نائب امامی باشد.

این مرجع تقلید با اشاره به دهه فجر گفت: دهه فجر، دهه مهمی است و باید از این ایام برای بیان ارکان، اهداف و برکات انقلاب استفاده کنیم و در این دهه قدرت‌ها و مثلث‌های برابر انقلاب در هم کوبیده شد.

وی با بیان اینکه در برابر امام خمینی(ره) مثلثی مانند غرب قرار داشت، خاطرنشان کرد: در آن دوران اروپا و آمریکا به صدام کمک می‌کردند و صهیونیست‌ها و سرسپردگانی مانند عربستان در برابر انقلاب بودند و اکنون نیز انقلاب در برابر این مثلث شوم قرار دارد.

آیت‌الله نوری‌همدانی با بیان اینکه از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به زن اجازه داده شده که به آوازه‌خوانی در بین مردم بپردازد، گفت: حرف و صحبت متعارف زنان با رعایت موازین اسلامی اشکالی ندارد، ولی آوازه‌خوانی با هیچ وسیله‌ای نمی‌تواند معمول شود و جلوی آن را می‌گیریم.

وی یادآور شد: خواندن زن و موسیقی زن در برابر مردان بر اساس قرآن کریم حرام است و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی حق ندارد چنین کاری کند و مردم ساکت نمی‌مانند.

استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: هر فیلم، جشنواره، کتاب و موسیقی که متضمن ارزش‌های انقلابی نباشد، جلوی آن رامی‌گیریم.

وی عنوان کرد: حوزه علمیه قم از ابتدا زیر پرچم انقلاب همراه امام بوده و امروز نائب امام خمینی(ره) یعنی آیت‌الله خامنه‌ای همراه موید نظام بوده، حوزه بیدار و هوشیار است و هر فیلم، کتاب و موسیقی از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی خلاف اسلام باشد، جلوی آن را می‌گیریم.

آیت‌الله نوری‌همدانی با بیان اینکه آزادی بیان ما باید در چارچوب اسلام باشد، گفت: کشور فرانسه، پیامبر اکرم(ص) را به اسم آزادی بیان می‌کوبد، هر دولتی باشد، باید بداند ما طرفدار اسلام هستیم و هر کسی بخواهد بر خلاف موازین اسلام گام بردارد با آن مخالفت می‌کنیم، باید امروز از بروز این موارد جلوگیری کنیم تا در آینده مشکلی در زمینه‌های دیگر به وجود نیاید.


 
عکس/ غربت حرم امام حسن عسکری(ع)
ساعت ۱۱:٢۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱٠/٩  کلمات کلیدی: مذهبی
امام حسن عسکری یازدهمین پیشوای شیعیان، در سال 232 هجری قمری چشم به جهان گشودند پدر ایشان امام دهم حضرت هادی علیه السلام و مادرش بانویی پارسا و شایسته به نام حَدَیث است که برخی او را بنام سوسن و برخی به نام سلیل می نامند. تصاویر زیر حرم عسکریین را در زمان های مختلف نشان می دهد.

 
زائران اربعین پیشنهادهای خود را به بعثه‌‌ رهبری ارسال کنند
ساعت ٦:٥٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱٠/٤  کلمات کلیدی: مذهبی

روابط عمومی بعثه‌ مقام معظم رهبری از همه شرکت‌کنندگان در راهپیمایی عظیم اربعین حسینی خواست تا نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را برای برنامه‌ریزی‌های اربعین آینده به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت ارسال کنند.  

به گزارش خبرگزاری فارس، روابط عمومی بعثه‌ مقام معظم رهبری در خصوص پیاده‌روی اربعین حسینی فراخوانی منتشر کرد و از همه عاشقان اهل بیت(ع) و شرکت‌کنندگان در این راهپیمایی عظیم خواست تا نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را برای برنامه‌ریزی‌های اربعین آینده به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت ارسال کنند.
 
در بخشی از متن این اطلاعیه آمده است: در اربعین امسال حماسه بزرگی در جهان اسلام رقم خورد و جمعیتی نزدیک به بیست میلیون نفر در راهپیمایی نجف تا کربلا همراه با عشق و شور حسینی از کشورهای مختلف حضور یافتند، وحدت، برادری، ایثار، انفاق، مواسات و فداکاری برخی از ویژگی‌های این حرکت عظیم بود، میهمان‌نوازی مردم شریف عراق و همبستگی پیروان اهل بیت(ع) هرگز از حافظه و تاریخ محو نخواهد شد، بازتاب این حماسه بزرگ در جهان به خوبی نشان داد که چگونه دشمنان به وحشت افتادند و رزمندگان در جبهه‌های نبرد با تکفیریان تروریست و آدم‌کش چگونه روحیه گرفتند.
 
در ادامه این اطلاعیه بیان شده است: طبیعی است که این حماسه بزرگ و این خیل جمعیت در طول مسیر رفت و برگشت و حضور خود در عراق با دشواری‌هایی نیز روبرو می‌شوند، از آنجا که جمعیتی حدود یک و نیم میلیون نفر از ایران اسلامی به عتبات عالیات مشرف شدند و قطعاً سال آینده این عدد افزایش خواهد یافت، لذا بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج و زیارت برای آسیب‌شناسی و شناخت نقاط قوت و ضعف از همه هموطنان عزیز و بزرگواری که امسال رنج سفر را تحمل کرده و برای کشورمان افتخار آفریدند درخواست می‌‌کند تا نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را به آدرس تهران، خیابان آزادی، نبش رودکی، ساختمان حج و زیارت روابط عمومی بعثه مقام معظم رهبری و شماره پیامک 500026914 یا به نشانی http://hajj.ir/114 ارسال کنند تا پس از بررسی برای برنامه‌ریزی‌های اربعین آینده از آن‌ها بهره‌برداری شود، مجد و عظمت اسلام و مسلمانان و نابودی دشمنان و معاندان و منحرفان از اسلام را از خداوند متعال مسألت داریم.

 
تسلیت فرارسیدن سالروز امام رضا (عیله السلام )
ساعت ۸:۱۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱٠/۱  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن ایام شهادت هشتمین اخترتابناک آسمان ولایت و امامت ، امام غریب

حضرت امام علی ابن موسی الرضا ( علیه السلام )

را به همه محبان و دوستداران آن حضرت تسلیت عرض می کنیم

http://dl.aviny.com/Album/mazhabi/ahlbeit/reza/shahadat/kamel/23.jpg


 
شفای دختر پاکستانی در کربلا+عکس
ساعت ۸:٠٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱٠/۱  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، پایگاه رسمی عتبه حسینی نوشت: سمیره ولی محمد دختر فلج پاکستانی که به همراه پدر و مادرش از پاکستان به زیارت عتبات عالیات مشرف شده بود، روز گذشته با حضور در حرم مطهر حسینی، به ناگاه از روی صندلی چرخدار خود برخاسته و به سمت ضریح سیدالشهداء حرکت کرده است.

شیخ حمزه فتلاوی، یکی از مسئولان بخش راهنمایی شرعی عتبه مقدسه اعلام کرد: در ساعت ده صبح روز گذشته، پس از شنیدن فریادهایی در حرم حسینی، مردم دختربچه‎ فلجی را مشاهده کردند که به برکت امام حسین علیه السلام خداوند بر او منت گذاره و شفا یافته بود، به نحوی که این دختر با قدم‎های خودش به سمت پنجره‎های حرم امام علیه السلام به حرکت در آمد.

 

 

آنچنان که والدین این کودک اظهار کردند، ایمان آنها به خدا و اعتقادشان به مقام سیدالشهداء علیه السلام موجب شده بود که از پاکستان برای طلب شفای دختر فلج خود به زیارت عتبات عالیات مشرف شوند.

این در حالی است که تلاش‎های این خانواده برای درمان دختر معلولشان در بیمارستان‎های مختلف پاکستان در طول مدت سال‎های گذشته نیز به نتیجه‎ای نرسیده بوده است. بر این اساس در سال جاری برای طلب شفای سمیره به زیارت حرم امیرالمومنین علیه‎السلام و زیارت کربلا مشرف شده‎اند.

 

پدر و مادر سیمره در توضیح نحوه شفا یافتن این دختر فلج اعلام کرده‎اند: پس از زیارت حرم امیرالمومنین علیه السلام، امروز برای طلب شفای او ابتدا به زیارت حرم ابالفضل العباس رفتیم و از آنجا به سمت حرم حضرت سیدالشهدا علیه السلام به حرکت افتادیم، هنگامی که دخترم گنبد شریف حرم حسینی را دید به گریه افتاد و به امام حسین علیه السلام گفت که به سویت آمدم یا آقای من، به سویت آمدم ای سید جوانان بهشت و همینطور سخن می گفت تا اینکه داخل حرم حسینی علیه‎السلام شدیم، که ناگهان دختر فلج ما از روی ویلچر برخاست و شروع به حرکت به سمت ضریح سید الشهدا علیه السلام کرد.

 
منبع: ابنا

 
اهتزاز پرچم "یاحسین(ع)" در یکی از خطرناک‌ترین ارتفاعات دنیا + عکس
ساعت ٧:٢۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/۸/٤  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، یک جوان لبنانی ساکن نروژ به مناسبت آغاز ماه محرم پرچم "یا حسین(ع)" را در یکی از خطرتاک ترین ارتفاعات دنیا به اهتزاز درآورد.

ارتفاع صخره "ترولتانگا" اگر ترسناک‌ترین جای دنیا نباشد بی‌شک یکی از وحشتناک‌ترین ارتفاعات دنیا محسوب می‌شود که در ارتفاع ۹۰۵ متری از سطح زمین قرار دارد و در اینجا فکر می‌کنید که صخره‌ها شبیه یک زبان از دهان کوه بیرون آمده و به آسمان چسبیده‌اند!

این جوان لبنانی که نامی از وی منتشر نشده ۸ الی ۹ ساعت صخره نوردی کرده تا خود را به این نقطه برساند.

به گفته صخره‌نوردان از نزدیک دیدن ترولتانگا کار هرکسی نیست مگر آن که یا از جانتان سیر شده باشید و یا صخره نوردی حرفه‌ای بدانید آن هم با تجهیزات کامل ایمنی.

منبع: ابنا

 
تبریک عیدسعید غدیر خم
ساعت ٧:٤۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٧/٢٠  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن عید غدیر خم عید ولایت و

 

امامت بر تمام مسلمین جهان مبارک


 
عکس/حرم حضرت مسلم بن عقیل
ساعت ۱٠:٢۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٧/۱٢  کلمات کلیدی: مذهبی

عکس/حرم حضرت مسلم بن عقیل

حرم حضرت مسلم بن عقیل که در کنار مسجد کوفه قرار دارد.

 
تبریک میلاد حضرت معصومه
ساعت ٧:٤۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٦/٥  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن میلاد فرخنده حضرت معصومه ( س) مبارک باد

http://www.mashreghnews.ir/files/fa/news/1393/6/5/697376_214.jpg


 
تسلیت فرارسیدن سالروز شهادت امام جعفرصادق (ع)
ساعت ٩:۱٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٥/۳٠  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن سالروز هشتمین اخترتابناک آسمان امامت و ولایت ، رییس مکتب تشیعه

حضرت امام جهفر صادق ( علیه السلام )

را بر تمام مسلمین جهان و دوست داران آن حضرت تسلیت عرض می کنیم

http://www.aqeedah.ir/data/media/51/Imam-Sadeg-09.jpg


 
تبریک عیدسعید فطر
ساعت ٥:٠٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٥/٧  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن عید الله اکبر عید سعید فطر بر تمام میلمین جهان مبارک باد


 
وصیت‌ نامه مولای متقیان(ع)
ساعت ۱٠:۳٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٤/٢۸  کلمات کلیدی: مذهبی

امام علی علیه‌السلام: امر به معروف و نهى از منکر را ترک مکنید که رشته کار از دست شما بیرون شود، آنگاه هر چه دعا کنید و از خداوند دفع شر خواهید، پذیرفته نشود و به اجابت نرسد.

وصیتنامه امیرالمومنین حضرت على علیه السلام را در کتاب‌هاى حدیث به اجمال و تفصیل و به طور گوناگون نقل کرده‌‏اند که یکى را ابوالفرج نقل کرده و در اصول کافى مرحوم کلینى هم نظیر همین وصیت را که ابوالفرج روایت کرده، نقل مى‌‏کند.
 
در نهج البلاغه نیز در نامه شماره 47 اجمالى از این وصیت آمده و خلاصه‌‏اى از آن در کشف‌الغمه و روایات دیگر آمده که همه آنها را علامه مجلسى(ره) در بحارالانوار نقل کرده و ما همان روایت ابوالفرج را که نسبتاً جامع‌تر از دیگران است، نقل مى‌کنیم.
 
ابوالفرج در « مقاتل‌الطالبیین » روایت کرده که پس از ضربت خوردن امیر مؤمنان، اطباى کوفه را به بالین آن حضرت آوردند و در میان آنها، هیچ یک در معالجه زخم و جراحى استادتر از اثیر بن عمرو نبود و او متخصص در معالجه زخم‌ها و جراحات بود و از جمله چهل نفر جوانى بود که در زمان ابوبکر در عین التمر به دست خالد بن ولید اسیر و در کوفه ساکن شده بود.
 
این طبیب همین که زخم سر آن حضرت را دید، دستور داد شُش گوسفندى را بیاورند و از میان آن رگى را بیرون آورد و آن رگ را در زخم مزبور نهاد و پس از اندکى بیرون آورد و آن را مشاهده کرد. سپس رو بدان حضرت کرده، گفت: «اى امیر مؤمنان، هر وصیتى دارى، بکن که ضربت شمشیر این دشمن خدا به مغز سر رسیده و معالجه سودى ندارد.»
در این وقت بود که امیر المؤمنین کاغذ و قلم و دواتى طلبید و شروع به وصیت کرد.
 
بسم ‏الله الرحمن الرحیم
 
این وصیتنامه‏ اى است که امیرالمؤمنین، على بن ابیطالب بدان وصیت مى‏‌کند: گواهى مى‏‌دهد که معبودى جز خدا نیست که یگانه است و شریک ندارد و نیز گواهى می‌دهد که محمد(ص) بنده و رسول اوست، که خداوند او را به راهنمایى و دین حق فرستاد تا بر همه ادیان پیروزش کند، هرچند مشرکان آن را ناخوش دارند. درود و برکات خدا بر او باد! «همانا نماز و پرستش و زندگى و مرگ من از آن خداوندى است که پروردگار جهان است و شریکى براى او نیست و بدان مأمور گشته‌‏ام و منم از نخستین مسلمانان».
 
اى حسن! من تو را و تمام فرزندان و خاندانم و هر کسى‏ که این وصیتنامه به او برسد، به تقوا و ترس از خداوندى که پروردگار شماست، سفارش مى‏ کنم و باید نمیرید جز اینکه مسلمان باشید و همگى به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید، زیرا به راستى من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که مى‏ فرمود: اصلاح دادن میان مردمان از همه نماز و روزه بهتر است و آنچه دین را تباه ساخته و از بین مى‌‏برد، افساد میان مردمان است، ولا قوه الا بالله العلى العظیم [نیرویى جز به وسیله خداى بزرگ نیست].
 
به خویشان و ارحام خویش توجه داشته باشید و به آنان پیوند کنید، صله رحم کنید تا خداوند در روز قیامت حساب را بر شما آسان گرداند.
 
الله الله فى الایتام، فلا تغبوا افواههم، ولا تضیعوا بحضرتکم : از خدا بترسید، از خدا بترسید، درباره یتیمان، پس براى دهن‌هاشان به سبب سنگدلى‎‏تان نوبت قرار ندهید (که گاهى سیر و گاهى گرسنه نگاهشان دارید).
الله الله فى جیرانکم، فانهم وصیه نبیکم ...: از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره همسایگانتان که رسول خدا(ص) درباره آنان سفارش کرده و پیوسته درباره آنان توصیه مى‏ فرمود، به اندازه اى که ما گمان کردیم براى همسایگان از همسایه خود ارث قرار م ى‏دهد و حرمت آنان به اندازه‌اى است که سهمى در مالشان براى همسایه تعیین کرده!
 
الله الله فى القرآن، فلایسبقکم الى العمل به احد غیرکم: از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره قرآن مبادا کسى به عمل‏کردن بدان بر شما سبقت جوید.
الله الله فى الصلاه فانه خیر العمل وانها عمود دینکم: از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره نماز، زیرا که نماز ستون دین شماست.
 
الله الله فى بیت ربکم لاتخلوه ما بقیتم...: از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره خانه پروردگارتان (خانه کعبه)، مبادا تا زنده هستید، آن خانه از شما خالى‏ بماند، که اگر رها شد، مهلت داده نمى‌شوید و به عذاب دچار مى‏‌شوید و اگر از شما خالى ماند، کیفر خداوند فرصت زندگى به شما نمى‏دهد.
 
الله الله فى الزکاه فانها تطفى غضب ربکم: از خدا بترسید، از خدا بترسید در دادن زکات اموال خود که زکات خشم پروردگار را فرو نشاند.
الله الله فى شهر رمضان فان صیامه جُنه من النار: از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره روزه ماه رمضان، زیرا که آن براى شما چون سپرى است از آتش دوزخ.
 
الله الله فى الفقراء والمساکین فشارکوهم فى معاشکم...: از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره بینوایان و مسکینان و آنها را در زندگى خود شریک سازید و از خوراک و لباس خود به آنها نیز بدهید.
 
الله الله فى الجهاد باموالکم وانفسکم والسنتکم: از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره پیکار کردن در راه خدا به مالها و جان‌ها و زبان‌هاى خویش.
الله الله فى ذریه نبیکم...: از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره امت پیغمبرتان، مبادا در میان شما ظلم و ستمى واقع شود.
 
الله الله فى اصحاب نبیکم...: از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره اصحاب پیغمبرتان؛ زیرا که رسول خدا(ص) درباره آنان سفارش فرموده.
 
الله الله فى النساء و فیما ملکت ایمانکم...: از خدا بترسید، از خدا بترسید درباره زیردستانتان، غلامان و کنیزان، زیرا که آخرین سفارش و وصیت رسول خدا(ص) این بود که فرمود: «من شما را درباره دو دسته ناتوان که زیردست شما هستند، سفارش مى‏‌کنم».
 
آنگاه فرمود:
الصلاه الصلاه، لا تخافوا فى الله لومه لائم...: نماز! نماز! درباره خداوند از سرزنش مردمان نهراسید؛ چه، هر کس به شما ستم کند یا اندیشه بد داشته باشد، خداوند شر او را کفایت فرماید.
با مردم به نیکى سخن بگویید، همان گونه که خدا فرمود. امر به معروف و نهى از منکر را ترک مکنید که رشته کار از دست شما بیرون شود، آنگاه هر چه دعا کنید و از خداوند دفع شر خواهید، پذیرفته نشود و به اجابت نرسد.
 
بر شما باد هنگام معاشرت، به فروتنى و بخشش و نیکویى درباره یکدیگر و زنهار از جدایى و تفرقه و پراکندگى و روى‏ گردانیدن از هم و در نیکوکارى، یار و مددکار یکدیگر باشید و بر گناه و ستمکارى کمک مباشید که شکنجه و عذاب خدا بسیار سخت است.
خداوند نگهدار شما خاندان باشد و حقوق پیغمبرش را در حق شما حفظ فرماید، اکنون با شما وداع مى‏‌کنم و شما را به خدا مى‏‌سپارم و سلام و رحمتش را بر شما مى‏‌خوانم.
 
 
مرجع: مشرق

 
تسلیت فرارسیدن ایام شهادت امیرالمومنین ( ع)
ساعت ٩:٠۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٤/٢۸  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن سالروز شهادت امیرالمومنین ، حضرت علی ( ع) بر

 

عموم مسلمین جهان و محبان آن حضرت تسلیت عرض می کنیم


 
چفیه‌ای که رهبر انقلاب برای شفای بیمار هدیه کردند+تصاویر
ساعت ٩:٥٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٤/٩  کلمات کلیدی: مذهبی
ویژه نامه ضیافت مشرق - امسال هم خدا توفیق داد تا در طلیعه ماه مبارک رمضان بههمراه جامعه قرآنی بهدیدار مقام معظم رهبری برویم و در این محفل باشکوه میهمان ولی امر مسلمین جهان باشیم.

ساعت حدود 16 با یکی از همکاران به سمت حسینیه «امام‌خمینی(ره)» رهسپار شدیم.شوق دیدار یار سبب می‌شدگرمای هوا ودوری مسافت را احساس نکنیم. همکارم می‌گفت: حضور در این دیدار روزی انسان‌ها است و به راستی خدا را سپاس که یک بار دیگر این روزی را نصیب ما کرد.

امسال دیدار باقدری کاهش زمانی روبرو بود و برنامه ساعت 18:10 با ورود رهبر معظم انقلاب آغاز شد، البته پیش از ورود معظم‌له «محمد‌مهدی بیگی» نفر اول مسابقات سراسری شکوفه‌ها به تلاوت آیاتی از کلام‌الله مجید پرداخت.

تلاوت «حامد ولیزاده» آغاز بخش این مراسم بود و اجرای برنامه را هم «هادی صلح‌جو» برعهده داشت.

ولیزاده پس از تلاوت دقایقی را بارهبر معظم انقلاب اختلاط کرد سپس چفیه معظم‌له را از ایشان به یادگار گرفت. البته هنگام نماز ولیزاده را دیدم که این یادگار ارزشمند را به همراه نداشت.وی چفیه را بهیکی ازحاضران در جلسهکه گویا بیماری داشتبخشیده بود و این نشان سخاوت بالای قرآنیان است.

پس از ولیزاده «کاظم آذر‌پیرا» از خوزستان به تلاوت آیات ابتدایی سوره مبارکه «انفال»و پس از وی هم «مهدی شیعوی» قاری نوجوان اصفهانی به تلاوت سوره‌های بروج و ضحی پرداخت.

گروه جمع‌خوانی روستای چارک استان بوشهر اجرا‌کنندهبرنامه بعدی بود که آیات 13 تا 20 سوره «غافر» و 21 تا 28 سوره «مطففین» را به سبک استاد «محمد رفعت» تلاوت کردند. دیدار اعضای این گروه با رهبر هم از نکات جالب مراسم بود و رهبری پس از دقایقی گفت‌وگو با این دوستان پیشانی همه آنها را بوسیدند.

«مهدی غلام‌نژاد» قاری شهریاری قرآن کریم نفر دیگری بود که به جایگاه تلاوت رفت یکی از حاضران که در کنارم بود هنگام تلاوت غلام‌نژاد گفت: وی را نمی‌شناسم اما احساس می‌کنم جوان محجوب و دوست‌داشتنی باشد. به یاد مسابقات شیراز و روحیه شاد غلام‌نژاد افتادم. غلام‌نژاد جوانی شاد و شوخ‌طبع استوی همواره لبخند بر لب داردو واقعاً دوست‌داشتنی است.

«محمد‌رضا زاهدی» حافظ نوجوان قرآن کریمپس از غلام‌نژاد به جایگاه تلاوت رفت و که ابتدا به صورت ترتیل و سپس به صورت تحقیق آیاتی از سوره مبارکه «نازعات» را به سبک «مصطفی اسماعیل» تلاوت کرد. پس از وی هم «محمد‌جواد کاشفی» به تلاوت آیات 83 تا 90 سوره مبارکه «انبیاء» پرداخت.

«سید‌‌قاسم موسوی قهار» ادعیه‌خوان معروف نفر دیگری بود که به جایگاه رفت. وی چند مدت با بیماری شدید حنجره روبرو بود تا جایی که قادر به صحبت کردن هم نبود اما با مدد از امام هشتم(ع) صدایش دوباره باز شد و در این محفل نورانی به زیبایی اشک شوق را گونه‌های حاضران جاری کرد و به یاد گفت‌وگویی که پیش از عید با وی داشتم افتادم که گفت: امیدوارم بتوانم دوباره نزد رهبر معظم انقلاب بخوانم.

اجرای تواشیح توسط گروه مدیحه‌سرایی «باقر‌العلوم(ع)»آبادان برنامه دیگر این محفل بود که به مدح «حضرت‌علی(ع)» و آل‌اللهپرداختند.

تلاوت باشکوه«کریم منصوری» انرژی مضاعفی به حاضران داد و فریاد شوق همه را بلند کرد وی پس از تلاوت به سمت رهبر معظم انقلاب رفت که آقا دست پدرانه‌ای بر سر منصوری کشید.

تلاوت استادانهو فنی«احمد ابوالقاسمی» آخرین برنامه محفل بود و برنامه با تلاوت دعای ختم قرآن کریم توسط «علی‌اکبر حنیفی» به پایان رسید.

پس از تلاوت‌ها رهبر معظم انقلاب دقایقی سخنرانی کرد واقامه نماز مغرب و صرف افطار در کنار رهبری پایان این میهمانی زیبا بود.

منبع: فارس

 
صوت/ نوای ربنای استاد موذن‌زاده اردبیلی
ساعت ٩:٤٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٤/۸  کلمات کلیدی: مذهبی

این هدیه ویژه را که سلیم موذن‌زاده تنها یادگار در حال حیات زنده‌یاد «شیخ عبدالکریم موذن‌‌زاده اردبیلی نخستین موذن رادیوی ایران» در رمضان سال گذشته برای ایرانیان سراسر جهان افتخار آفرید.

 

دانلود


 
با این نوشیدنی‌ها کمتر تشنه شوید
ساعت ٩:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٤/۸  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، تشنگی و عطش زمانی بروز می کند که آب دفع شده از بدن بیشتر از مقدار جذب آب باشد،اگر در مرحله عطش و تشنگی بدن، کمبود آب جبران نشود،احساس ضعف، خستگی و سردرد ایجاد می شود. کارشناس تحقیقات میکروبیولوژی موادغذایی انستیتو تغذیه ایران در گفت وگو با خبرنگار علمی ایرنا برای رفع تشنگی در ماه مبارک رمضان توصیه کرد:درکنار نوشیدن آب در فاصله های بین افطار تا سحر می توان از نوشیدنی های سنتی، چای کمرنگ و آب میوه های متفاوت استفاده کرد.

دکتر نسرین حاج سید جوادی ادامه داد:چای نوشیدنی است که به دلیل داشتن مواد آنتی اکسیدان و ضد سرطان برای بدن مفید است، اما هیچ گاه جایگزین مناسبی برای آب نیست. وی ادامه داد:چای به دلیل مدر بودن باعث می شود مقدار بیشتری از آب بدن دفع شود. وی به سایر نوشیدنی ها اشاره کرد و گفت:برخی نوشیدنی ها مثل شربت آبلیمو باعث ترشح بزاق شده و احساس تشنگی را برطرف می کند اما این به آن معنا نیست که نیاز بدن به آب تامین شده است.

حاج سید جوادی خاصیت خاکشیر را خنک کننده و ضد عطش خواند و افزود:دانه های خاکشیر می توانند آب را درون خود نگه دارند و به تدریج آن را به بدن تحویل دهد در نتیجه نیاز بدن را به مدت طولانی تر نسبت به آب تامین می کند. وی ادامه داد:تخم شربتی نیز مانند خاکشیر با نگه داشتن آب درون خود باعث می شود، فرد دیرتر احساس تشنگی کند. اما بهتر است آن را بدون شکر یا با شکر کم مصرف کرد.

به گفته وی در بین عرقیات سنتی، تنها کاسنی خاصیت خنک کنندگی بدن را دارد، از این رو پیشنهاد می شود نوشیدنی هایی مانند خاکشیر را با کمی کاسنی و گلاب مخلوط و سپس استفاده کرد. همچنین اضافه کردن سکنجبین به خاکشیر نیز می تواند به رفع عطش کمک کند.

کارشناس تحقیقات میکروبیولوژی موادغذایی انستیتو تغذیه ایران به مصرف میوه هنگام سحر، اشاره کرد و گفت:میوه و سبزی علاوه بر مقاومت بیشتر در مقابل تشنگی، به دلیل داشتن فیبر سرعت حرکت مواد غذایی را کاهش می دهد و باعث می شود احساس گرسنگی نیز دیرتر فعال شود .

حاج سید جوادی اضافه کرد:میوه و سبزی در وعده سحری باعث رفع مشکل یبوست نیز می شود . سبزی ها نیز مانند کاهو، خیار، کرفس و سبزی خوردن چون آب را در خود نگه می دارند باعث استمرار و تداوم آبرسانی به بدن می شوند.

به گفته وی مصرف سالاد کاهو به خصوص در وعده سحر توصیه می شود. مصرف بادمجان، فلفل و ادویه در وعده سحر موجب تشنگی در طول روز می‎شود. حاج سید جوادی افزود:زمانی که آب خنک همراه با یخ مصرف می شود چون دمای بدن را برای مدت کوتاهی پایین می آورد، احساس لذت بخش تری دارد ولی این موضوع ربطی به نیاز سلول های بدن به آب ندارد.

وی توصیه کرد:هنگام افطار باید از نوشیدن آب یخ به طور ناگهانی پرهیز کرد. در وعده افطار نیز از نوشیدنی های ولرم مانند شیر همراه با مواد دارای قند طبیعی مانند خرما، عسل یا انگور شیرین استفاده شود چرا که این مواد شیرین علاوه بر تنظیم قند خون بدن خاصیت سم زدایی نیز دارند. به گفته حاج سید جوادی بهترین زمان برای تامین آب بدن در فاصله بین افطار و شام یا هنگام خواب است. دم کرده برگ خشک نعناع و یا مخلوط آن با عسل بین افطار تا سحر موجب رفع تشنگی خواهد شد.

وی افزود: دم کرده لیمو عمانی با گل گاو زبان و نبات نیز می تواند علاوه بر رفع تشنگی، باعث آرامش و خواب مناسب در شب شود. حاج سید جوادی اظهار کرد: خیس کردن تمبر هندی و صاف کردن آن و سپس مخلوط آن با عسل و تهیه به صورت شربت، نوشیدنی مفیدی برای رفع یبوست در ماه رمضان محسوب می شود و همچنین از مخلوط زردآلوی تازه همراه عسل نیز به عنوان مواد غذایی مناسب جهت رفع عطش و سنگینی معده می توان استفاده کرد.
منبع: جهان

 
چه کسانی حرم اباعبدالله الحسین(ع) را در طول تاریخ تخریب کردند+ تصاویر و فیلم
ساعت ٩:۳۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٤/۸  کلمات کلیدی: مذهبی

گروه تاریخ مشرق- "ان لِلّه بقاعاً یحب ان یدعی فیها فیستجیب لمن دعاه و الحیر منها". (1)

امام هادی(ع):«همانا برای خداوند سرزمینهایی است که دوست دارد در آن عبادت شود و حائر الحسین(ع) یکی از آن سرزمینهاست.»(2)

مقصود از «حائر» قبر حسین بن علی(ع) است، و وقتی «حیر» بگویند مقصود کربلاست. (3)

*کیفیت تدفین شهدای کربلا

امام رضا(ع):«آن کسی که به علی بن حسین(ع) امکان داد به کربلا برود و کار پدرش را برعهده بگیرد به صاحب این امر نیز امکان می دهد که به بغداد برود و کار پدرش(موسی بن جعفر(ع)) را عهده دار گردد(4)

آنگاه که امام سجاد(ع) در روز سیزدهم محرم سال 61 ق در اسارت زندان ابن زیاد در کوفه بودند، به اذن الهی در کربلا حاضر شدند و بنی اسد را دیدند که کنار کشتگان گرد آمده و سرگردانند، نمیدانند چه کنند و کشتهها را نمیشناسند زیرا سپاه دشمن بین بدنها و سرهای مقدس جدایی انداخته بود. امام (ع) به آنان خبر داد که برای دفن این اجساد پاک آمده است. آنان را با نام و مشخصات معرفی کرد و هاشمیان را از دیگران شناساندند. ناله و شیون برخاست و اشکها جاری شد و زنان بنی اسد مو پریشان کردند و سیلی به صورت زدند و بلند گریه کردند. به محل قبر آمد، کمی از خاکها را کنار زد. قبر حاضر و آماده و صندوقی شکافته آشکار شد. حضرت دستان خود را زیر کمر امام حسین(ع) گشود و گفت: بسم الله و بالله وعلى ملّه رسول الله، صدق الله و رسوله، ماشاء ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العظیم. امام به تنهایی بیآنکه بنی اسد در این کار همراهیاش کنند پیکر مطهر را وارد قبر کرد و به آنان گفت: همراه من کسی هست که یاری میکند. چون او را در قبر نهاد، صورت بر آن رگهای بریده نهاد و فرمود: «خوشا سرزمینی که پیکر پاک تو را در بر گرفت. دنیا پس از تو تاریک است و آخرت با فروغ جمالت روشن است. بعد از تو شب هایمان سخت و حزن هایمان طولانی است، تا آنکه خداوند برای خاندان تو سرای آخرت را برگزیند که تو در آنی. سلام و رحمت و برکات الهی بر تو باد از من، ای فرزند رسول خدا.»

و بر قبر نوشت:

«هذا قبر الحسین بن علی بن ابیطالب الذی قتلوه عطشانا غریبا

آنگاه همراه بنی اسد به طرف علقمه و عمویش عباس(ع) رفت. خود را روی بدن مقدس او انداخت. رگهای بریدهاش را میبوسید و میگفت: پس از تو خاک بر سر دنیا! ای قمر بنیهاشم، از من سلام بر تو باد، ای شهید خدایی، رحمت و برکات الهی بر تو باد. برای او نیز قبری گشود و به تنهایی او را وارد قبر کرد، همان گونه که برای پدرش کرد و به بنی اسد فرمود: با من کسانیاند که یاریام میکنند. آری، برای بنی اسد مجالی گذاشت تا در دفن شهدای دیگر مشارکت کنند. دو جا برای آنان تعیین کرد و فرمود دو گودال کندند؛ در اوّلی بنیهاشم را و در دیگری اصحاب را قرار دادند. اما حر ریاحی را قبیلهاش بردند، به جایی که هم اینک قبر اوست همچنین نقل است بنی‌اسد راضی نشدند که پسر عم خویش - حبیب بن مظاهر - با دیگر یاران امام(ع) دفن شود از اینرو او را در جایی جدا از دیگران و در محلی که امروز به قبر حبیب شناخته شده است دفن کردند. (5)

*مراحل ساخت، بازسازی و گسترش حائرالحسین(ع)

امام سجاد(ع) در روایتی افزون بر روایتی که کلام حضرت زینب کبری(س) را در آن نقل می کند، فرموده است: «... به درستی که خداوند متعال از بنده هایی از این امت پیمان گرفت، بنده هایی که ستمگران این امت آنها را نمی شناسند، بنده هایی که آسمانیان آنها را خوب می شناسند که اینان اعضای تکه تکه شده و بدن های به خاک و خون غلطیده را جمع آوری می کنند و به خاک می سپارند، و در این مکان پرچمی را برای قبر پدرت سرور شهیدان، به اهتزاز در می آورند که هیچ گاه اثرش محو نخواهد شد و با مرور روزها و شبها از منزلت آن کاسته نخواهد گشت، و سرداران کفر و پیروان گمراهان برای محو اثر و ویرانی آن کوشش فراوان کنند، که نتیجه ای جز آشکاری بیشتر برای این اثر و شکوه و عظمت برای این امر دربر نخواهد داشت(6)


امام حسین

همانطور که ذکر شد در روز سیزدهم محرم سال 61 ق، یعنی پس از گذشت سه روز از وقوع حماسه دردناک عاشورا، بدن های پاک امام حسین(ع) و اهل بیت و یاران با وفایش بنابر ترتیب و محل‌هایی که امام سجاد(ع) برای قبیله بنی اسد مشخص کرده بود، با همراهی خود ایشان به خاک سپرده شد و برای اولین بار بر فراز قبرها به دستور و عنایت امام سجاد(ع) شواهدی ساختند، تا اثر آنها محو نگردد.

ساخت و گسترش حائرالحسین(ع) تا کنون نیز ادامه دارد و شرح گسترده آن در این گزارش نمی گنجد، مواردی به اختصار ذکر می گردد:

بنی اسد برفراز مزار امام حسین(ع) سقفی حصیری روی چهار ستون از تنه درخت خرما بنا کردند، و دور از انتظار نیست که مانند یا شبیه آن را بر فراز مزار ابا الفضل حضرت عباس(ع) نیز قرار داده باشند.

در سال 65 یا 66 ق فرماندار وقت عراق که مختار ثقفی بود به محمد بن ابراهیم اشتر فرمان داد تا به کربلا برود و در آنجا مسجد و خیمه هایی اطراف قبر شریف برپا کند. آن بنا از آجر و گل ساخته شد و در اطراف دو مزار شریف روستایی بوجود آمد. به نظر می رسد بنایی که در دوران مختار ثقفی ساخته شد تا زمان سقوط حکومت امویان سال 132 ق پابرجا مانده باشد و آثار آن را هارون در سال 198ق از بین برده باشد.(7)

هنگامی که مأمون به خلافت رسید در میان سال های 201 و 202 سیاست او ایجاب می نمود راه را برای زیارت امام حسین(ع) وتعمیرمزار شریفش هموار سازد، و در آنجا گنبدی باشکوه و آستانی مجلل بنا کرد، و رفته رفته مردم در آنجا ساکن شدند. (8)

 

امام حسین

در سال 247 ق از طرف منتصر حاکم عباسی، بنای حرم مطهر از نو ساخته شد و توسعه یافت، همچنین برای راهنمایی زائران در آنجا میله ای بلند قرار داد و مردم را در ایام خلافت خویش به زیارت امام حسین(ع) فراخواند.

در سال 250 ق حسن بن زید علوی ملقب به الداعی الکبیر دستور داد حرم های مطهر در نجف اشرف و کربلای معلی بازسازی شود.

در سال 279 ق معتضد بالله عباسی دستور داد تا حرم های مطهر در کربلا را بازسازی کنند، بنابراین حاکم طبرستان محمد بن زید ملقب به الداعی الصغیر، برادر حسن بن زید، حرم مطهر را بازسازی کرد و آنجا را توسعه داد و بنای دو بارگاه مقدس در کربلا را به پایان رساند.(9)

امام حسین

در سال 369ق عضدالدوله بویهی دستور تجدید بنای گنبد حرم امام حسین(ع) و بارگاه مبارک ایشان را داد و ضریح امام حسین(ع) را با عاج فیل ساخت و آن را با زیورآلات و پارچه های ابریشمی آراست و طاق هایی اطراف مرقد شریف بنا نمود و شهر را آباد ساخت و توسط آبراهایی مبادرت به آب رسانی به شهر کرد. در حائر مقدس چراغ هایی را برای تأمین روشنایی قرار داد و آنجا را توسط دیوارهایی بلند جدا کرد. همچنین عضد الدوله زمین هایی را برای سرمایه گذاری و تأمین مخارج دو بارگاه شریف وقف کرد و مبادرت به ساخت ساختمان ها و بازارهای اطراف نمود. به نظر می رسد اولین بنایی که بر مزار حضرت اباالفضل عباس (ع) بنا شد در سال 372ق در عهد حکومت عضدالدوله بویهی بوده است. در آن زمان برفراز قبر بنایی ساخته شد که گنبد بلندی متشکل از آجر و گچ بوده است.(10)

 

امام حسین

 

در سال 656ق و بعد از سقوط دولت عباسیان، سید بن طاووس حسنی، سرپرستی را از میان طلاب معین کرد تا امر نظارت بر عتبات عالیات در نجف اشرف و کربلای معلی را به عهده گیرد. (11)

در سال 707ق تعمیراتی توسط سلطان محمد خدابنده صورت گرفت. همچنین از سال 740ق تا سال 790ق تعمیراتی توسط سلطان های دولت ایلخانی که بر عراق حکمرانی کردند در کربلا انجام شد.

در سال 914ق تا سال 930ق بازسازی مرقد مطهر توسط سلطان اسماعیل صفوی صورت پذیرفت.

در سال 941ق، مرقد مطهر توسط پادشاه عثمانی سلیمان قانونی بازسازی شد اوهمچنین دستور داد تا اوقاف موجود در حرم مطهر ثبت و ضبط و نگهداری شود.

در سال 982 ق شاه طهماسب مبادرت به کاشی کاری قبه امام حسین(ع) نمود. در سال 1032ق گنبد حرم حضرت عباس(ع) نیز با کاشی های رنگی توسط شاه عباس صفوی تزیین شد و صندوقی مشبک به عنوان ضریح روی قبر قرار گرفت و رواق ها و صحن محیط بر حرم نظم یافت. او همچنین تالار جلویی حرم را بنا نمود. (12)

امام حسین

 

در سال 1042ق حرم مطهر توسط شاه صفی الدین صفوی بازسازی شد، گلدسته های حرم پی ریزی شد و چهار مناره کوچک در زاویه های سطح حرم مطهر ساخته شد. این چهار مناره در سال 1953م توسط شهردار وقت کربلای معلی عباس بلداوی، بدلایل نامعلومی تخریب شد. در سال 1055هـ.ق وزیر صفوی حسین مرعشی که از طرف سلطان صفی الدین در این منسب گماشته شده بود، اداره اوقافی را برای حرم مطهر مشخص نمود و برای آن اداره بودجه ای اختصاص داد و کارمندانی گماشت و گنبد مطهر را بازسازی کرد.

در سال 1153ق نادر شاه افشار به همراه یکی از شاهزادگان، هدایا و مبالغ فراوانی از مال و عتیقه جات به حرم مطهر اهدا نمود و در بهبودی وضعیت دو حرم مشارکت داشت و با هزینه او دیوارهای حرم مطهر آراسته شد.

در سال 1232ق فتحعلی شاه قاجار پس از آنکه با رهبر شیعیان، شیخ جعفر کاشف الغطاء دیدار نمود و در جریان حمله وهابیانبه بارگاه قرار گرفت، اقدام به تجدید آنچه به سرقت رفته بود نمود و گنبد شریف را بازسازی کرد و آن را با کاشی های کربلایی کاشی کاری کرد.(13)

امام حسین

 

 

*مراحل تخریب و تجاوز به حائر الحسین(ع)

کشتن و ترساندن زائران، تخریب و حمله به تأسیسات و نمادهای پاکی، ویژگی‌هایی است که عتبات عالیات کربلای معلی از زمان تأسیس و پس از پایان حماسه جاویدان دهم محرم سال 61ق و حتی زمانیکه این بارگاه های مطهر چیزی جز سنگ قبرهای معمولی نبوده است با خود به همراه داشته است. این حوادث بی شمار که به شکلی دیگر تا به اینک نیز ادامه دارد، نشانگرترس ستمگران و پیروان راههای گمراهی و ضلالت از این نمادهای عظیم که این خاک را مطهر نموده و را راه برای آزادگان روشن ساخته، است. بارگاه هایی نورانی که تجاوز به آن برابر با سرنگونی حکومت متجاوز است. همواره طاغوتیان در هر دوره و زمان در صدد از بین بردن نشانه ها و پنهان کردن این خورشید تابان با غربال ظلمشان اند و پیش از هر چیزی ستمدیدگان را بر می انگیزد تا با وجود تعداد کم و کمبود اسلحه علیه جنایتکاران قیام کنند و آنان را به به پیروزی بشارت می دهد. و شواهد تاریخی حاکی از این است که کسانی که گمان می بردند میتوانند با انجام جرائم گوناگون نور خداوند را خاموش کنند و با این کار حکومت و سلطنت خود را پایدار سازند سخت در اشتباه غرق شدند و بیشترین نصیبشان تنها زیان و ضرر بود. این گواهی است بر گفتار حضرت زینب کبری دختر امیرالمؤمنین علیهما السلام به امام علی بن الحسین زین العابدین(ع): «پرچمی را برای پدرت به اهتزاز در خواهند آورد که هیچگاه اثر آن از بین نخواهد رفت و گذشت شبها و روزها آن را کهنه نخواهد ساخت و سردمداران کفر و پیروان ضلالت اقدام به محو و پنهان کردن این آثار خواهند کرد ولی چیزی جز تلألؤ روزافزون و آشکاری بیشتر دربر نخواهد داشت.» (14)

 

امام حسین

در ادامه به اختصار سیر تاریخی این وقایع بیان می گردد:

در سال 146ق منصور عباسی جام خشم خود را بر علویان و آثار آنها سرازیر کرد و بر بارگاه مطهر امام حسین(ع) حمله برد و سقف و بنایی که در سال 65ق ساخته شده بود را ویران ساخت.

در سال 193ق حاکم عباسی هارون الرشید دستور به تخریب کامل کربلا به همراه بناهای موجود بر مزار امام حسین و برادر بزرگوارش حضرت ابالفضل عباس علیهما السلام داد و زمین مزار مبارک امام علیه السلام را شخم زد و خانه های اطرافش را با خاک یکسان نمود و درخت سدری که سایبان قبر امام حسین(ع) بود را برید. هدف او از قطع این درخت این بود که زائرین زیر سایه آن ننشینند و محل قبر شریف را گم کنند. این اقدام وقیحانه مانند دیگراقدامات دیکتاتوران طول تاریخ برای از بین بردن آثار باقی مانده و جلوگیری از زیارت مردم و الهام گرفتن از آن اسوه پاک و قله وفاداری برای قیام های خود علیه ظالمان بود. هارون تمام این کارها را بوسیله والی خود در کوفه به نام موسی بن عیسی بن موسی انجام داد. (15)

متوکل عباسی که نفرت شدیدی از امیرالمؤمنین علی علیه السلام داشت، چهار مرتبه اقدام به تخریب قبر حضرت ابی عبدالله امام حسین علیه السلام نمود:

 

امام حسین

اولین بار:در سال 233ق بسبب شرکت کردن یکی از کنیزان ترانه سرای خود در زیارت شعبان و رفتن او به کربلا، به عمر بن فرج رخجی دستور داد آنچه را مأمون عباسی ساخته، تخریب کند و قبر امام حسین(ع) را محو ساخته و زمین آن را شخم زنند، او هنگامی که به آنجا رسید دستور داد تا قبرها را شخم زنند البته قبر امام حسین(ع) را شخم نزد. سپس دوستداران اهل بیت علیهم السلام با وجود آزار و اذیت اقدام به بازسازی حرم مطهر و ساختن خانه هایی در اطراف آن کردند.

دومین بار:در سال 236ق متوکل عباسی اقدام به تخریب ضریح مطهر و ملحقات حرم مطهر و کشت و زرع در زمین آنجا و تخریب خانه های اطراف کرد سپس از زیارت آنجا و دیگر عتبات عالیات جلوگیری کرد و زائران را تهدید به مجازات های سخت نمود و بین مردم جار زد: هر که را بعد از سه روز در کنار قبر ببینیم دستگیر کرده و به غل و زنجیر می کشیم. وی امر تخریب را به مردی یهودی به نام ابراهیم دیزج سپرد و او را به سمت کربلای معلی روانه ساخت تا قبر امام(ع) را محو نماید؛ دیزج بنابر دستور متوکل تنها به تخریب قبر شریف بسنده نکرد بلکه تمام خانه های شهر کربلا را ویران ساخت و آنجا را به صحرایی تبدیل نمود و شهر را زیر آب برد، اما هنگامی که به قبر رسید کسی جرأت جلو رفتن نداشت، لذا او گروهی از یهودیان را جمع کرد و قبر مطهر را با خاک یکسان نمود و زیر آب برد سپس با گذاشتن نگهبانان در راههای ورودی دستور داد هر زائری را در مسیر یافتند دستگیر کرده یا وی را کشته یا به شدت تنبیه کنند. همچنین متوکل مجازات زائرین امام حسین (ع) را برای بار اول بریدن دست، و بار دوم بریدن پا تعیین کرد.

امام حسین

ابو علی عماری می گوید: با ابراهیم دیزج ملاقات کردم و از او جزئیات حادثه را پرسیدم، او گفت: به همراه غلامان مخصوصم آنجا رفتم و قبر را کندم و بدن حسین بن علی علیه السلام را در حفره ای جدید یافتم که از او بوی مشک به مشام می رسید، حفره و بدن حسین را همانگونه رها کردم و دستور دادم تا روی آن را با خاک بپوشانند و روی آن آب ریختم و دستور دادم تا با گاو آنجا را شخم بزنند ولی گاوها پای به آنجا نگذاشتند و هرگاه به آنجا می رسیدند برمی گشتند، پس به غلامانم گفتم به خدا قسم اگر کسی سخنی از این ماجرا به زبان آورد او را خواهم کشت. به نظر می رسد که دوستداران اهل بیت علیهم السلام قبر مطهر را اینگونه به حال خود رها نکرده و با وجود فشارهای حکومت آن را بازسازی کردند.

سومین بار:در سال 237هـ.ق هنگامیکه به متوکل خبر رسید که اهل سواد در سرزمین نینوا برای زیارت بارگاه پاک امام حسین علیه السلام گرد هم می آیند و در آنجا جمعیت فراوانی جمع می شود، به یکی از سرداران خود به نام هارون معری دستور داد به همراه وزیر و ابراهیم دیزج و دیگر افراد قبر مطهر را تخریب کرده و آنجا را شخم زده و قبر امام حسین علیه السلام را محو نموده و از رفتن مردم به زیارت و تجمع در آنجا ممانعت ورزند؛ آنها نیز چنین کردند. در سال 240ق محمدبن حسین اشنانی یکی از دوستدارن اهل بیت علیهم السلام مخفیانه به همراهی یکی از عطاران به زیارت امام حسین علیه السلام شتافت، هنگامی که به موضع قبر رسیدند با وجود چاله های فراوان و شخم خوردن زمین به دنبال قبر مطهر گشت و آن را به گونه ای که صندوقچه روی قبر از جایش کنده شده و در کناری سوخته است یافت، پس آب را به آنجا سرازیر کردند تا جایی که آب دور قبر مطهر جمع شده و زمین فروکش نمود و خندقی دور آن به وجود آمد و پس از اتمام زیارت خود علامت های واضحی دور قبر مطهر قرار دادند. أشنانی وضعیت امنی آن زمان را اینگونه گزارش می کند: برای زیارت خارج شدیم در حالیکه در روز مخفی می شدیم و شبها حرکت می کردیم تا به نزدیکی‌های غاضریه رسیدیم، و از آنجا نصف شب حرکت کردیم و از بین دو سربازی که خواب بودند گذشتیم و خود را به موضع قبر رساندیم، و چون قبر مطهر بر ما مخفی بود شروع به بوییدن موضع آن کردیم و... (16)

چهارمین بار: در سال 247ق بار دیگر به متوکل خبر رسید که مردم و اهل سواد و کوفه دوباره به سمت کربلا برای زیارت بارگاه ملکوتی امام حسین(ع) روانه شده اند و جمعیت فراوانی بدین منظور گردهم آمده و کاروان بزرگی به راه افتاده است. او نیز سپاه بزرگی به همراه یکی از سرلشگرانش به سمت آنها گسیل ساخت و دستور داد بین مردم به بیزاری از زائران قبرمطهر امام علیه السلام جار بزنند و یک بار دیگر نبش قبر کرد و زمین آنجا را شخم زد و مردم را از رفتن به زیارت بازداشت و به تعقیب خاندان أبی طالب و شیعیان پرداخت و تعداد بیشماری از آنان را به قتل رساند. چهارمین اقدام متوکل برای تخریب قبر مطهر امام حسین علیه السلام مصادف بود با زیارت نیمه شعبان، همان زمانی که افراد زیادی مشتاقانه برای زیارت در کربلا حضور بعمل می آورند. این مرتبه نیز امر تخریب توسط ابراهیم دیزج انجام گرفت. جنایات متوکل و خبر تخریب قبر سبط رسول خدا صلی الله علیه و آله بین مردم پیچید و قلب مسلمانان را جریحه دار کرد و مردم بغداد ناسزاهای خود را بر دیوار می نوشتند و در شعرهایشان ناسزا می گفتند. متوکل نیز تمام اموال خزانه حرم مطهر امام حسین علیه السلام را به تاراج برد و آن را بین سربازانش تقسیم کرد و گفت: قبر نیازی به این اموال و خزانه ها ندارد. (17)

در سال 269ق عتبات مقدس کربلا مورد هجوم و سرقت از طرف ضبة اسدی قرار گرفت. ضبة والی شهر عین التمر بود و به کربلا حمله کرد و آنجا را مورد سرقت قرار داد و ساکنینش را اسیر کرده و به قلعه عین التمر برد.

در سال 858ق تخریب مرقد مطهر توسط علی بن فلاح یکی از شاهزادگان دولت مشعشعین در اهواز و حویزه ملقب به صاحب الضوء اللامع، که برخی او را مولا علی و ولی امر خطاب می کردند صورت گرفت. او در همان سال با اسب وارد حرم مطهر امام حسین(ع) شد و دستور داد تا صندوقچه روی قبر را ویران کنند و حرم مطهر را تبدیل به آشپزخانه ای برای پختن غذای سربازان خود کرد و بر مردم کربلا شمشیر کشید و اموال آنها و اموال دو حرم مطهر از جمله عتیقه جات گران قیمت و نادر موجود در آنجا را به تاراج برد.

دانلود

حادثه حمله وهابیان که بنام حادثه طف دوم نیز شناخته می شود در سال 1216ق اتفاق افتاد. شرح این حادثه دلخراش اینگونه گزارش شده است: خبر نزدیک شدن وهابیان به کربلا در شام روز دوم آوریل، هنگامیکه اکثر مردم کربلا در شهر مقدس نجف درحال برگزاری مراسم زیارت روز غدیر بودند، پخش شد و ساکنین باقی مانده در شهر کربلا به سرعت اقدام به بستن دروازه های شهر کردند اما وهابیان - که تعدادشان به شش هزار پیاده و چهارهزار سواره می رسید- به اطراف شهر رسیده و خیمه زدند و سپاهشان را به سه بخش تقسیم کرده و از طریق یکی از راهها به نزدیکترین دروازه شهر حمله کردند و ستمگرانه توانستند آن را باز کنند و وارد شهر شدند. مردم شهر که غافلگیر شده بودند از شدت ترسشان سراسیمه به هر سویی می دویدند. وهابیان خشمگین به سمت حرم های مطهر حرکت کرده، شروع به تخریب و ویران کردن نمودند و درب های حرم و نرده های فلزی و آینه کاری حرم را کندند و اشیای قدیمی و هدایای پادشاهان و شاهزادگان ایرانی را به تاراج بردند. همچنین تزئینات دیوارها و طلاهای سقف، شمعدان ها، فرش های گرانبها، لوسترهای گران قیمت، درب های کنده کاری شده و غیره را تاراج کردند. افزون بر این کار نزدیک به پنجاه نفر را کنار ضریح و پانصد نفر را در صحن شریف به قتل رساندند. شهر کربلا را نیز ویران کردند و بی رحمانه به کشتار پیرمردان و کودکان و زنان و مردان و غارت خانه ها پرداختند و کسی از حمله وحشیانه آنها در امان نماند. بعضی افراد گفته اند که تعداد کشته شدگان نزدیک به هزار شهروند می رسید. (18)

حادثه حمله نجیب پاشا، این حادثه اواخر سال 1258ق اتفاق افتاد و در آن تعداد زیادی از مردان و زنان و کودکان بدست نایب السلطنه محمد نجیب پاشا به قتل رسید. او که در بغداد به تخت و سلطنت رسیده بود دستور داد تا به کربلا حمله کنند اما ساکنان این شهر تسلیم او نشدند و زیر بار دستورات ستمگرانه او نرفتند. او به اهالی کربلا یک ماه فرصت داد تا سلاحهایشان را تسلیم کرده و حکومت عثمانی را به رسمیت بشناسند. پس از اتمام مدت مشخص شده و تغییر نکردن موضع اهالی کربلا، نجیب پاشا مجبور شد تا لشگری را به فرماندهی سعدالله پاشا روانه کربلا کند. سربازان، کربلا را سخت تحت محاصره قرار دادند و شهر را بوسیله توپ بمباران کردند. این درگیری ها دو روز به طول انجامید و تعداد کشته شدگان بالغ بر ده هزار نفر رسید که شامل تعداد بیشماری از علما و سادات بود. شیخ عبدالحسین احمد امینی در کتاب خود "شهداء الفضیلة" از افراد مورد اعتماد که شاهد حادثه بودند نقل می کند که آنها گفته اند: آنگاه که سربازان شهر را ترک کردند تعداد کشته شدگان را محاسبه کردیم و از گورکنان تحقیق به عمل آوریدم؛ تعداد کشته ها بیش از بیست هزار نفر مرد و زن و کودک بود و در هر قبر چهار نفر و پنج نفر الی ده نفر بدون غسل و کفن قرار داده می شد و روی آنها را با خاک می پوشاندند. به دنبال کشته شدگان می گشتیم بیشتر آنها در خانه ها بودند. در زیرزمین حرم مطهر حضرت عباس علیه السلام که زیر رواق مطهر قرار دارد بیش از سیصد کشته بود. (19)

امام حسین

قیام مردمی شعبان 1411ق: مردم از روشهای دیکتاتوری نظام جنایتکار حاکم که بیست و سه سال بود با خون و شمشیر بر این ملت حکومت می کردند به ستوه آمده بودند، و این اعتراضات مردمی پس از حمله صدام جنایتکار به کشور کویت در تاریخ 2/8/1990م و حمله کشورهای هم پیمان غربی با فرماندهی آمریکا در شب 17/1/1991م به سربازان عراقی که باعث پاشیده شدن و شکست و عقب نشینی آنان با پای پیاده -زیرا اکثر وسایل نقلیه سربازان در بمباران هوایی از بین رفته بود- از کشور کویت شد به شکل چشم گیری افزایش یافت. تا جایی که این جنگ نابرابر و ناحق بر روحیات تعداد زیادی از سربازان تأثیر گذاشته و آنان را از حکومت دیکتاتوری متنفر ساخت. همچنین وضعیت اقتصادی کشور و عدم وجود سرمایگذاری کافی و مدیریت نالایق و جنگهای پی در پی عامل دیگر نفرت و انزجار عمومی بود. در این جنگ بسبب هدف قرار گرفتن زیرساخت های کشور از جمله کارخانه ها و تأسیسات غیر نظامی و پالایشگاه ها و تأسیسات برق و سدها و تأسیسات آبرسانی و سیلوها از طرف نیروهای یکپارچه -متجاوز- بازتابهای فراوانی افزون بر ویرانی های حاصل از بمباران هوایی و کشتار مردم داشت تا جایی که زندگی مردم را مختل نمود و شهروندان فقیر دیگر قادر به امرار معاش روزانه خود نبودند و هیچ خدماتی مانند آب و برق به آنها نمی رسید. تمام این عوامل و جنایت های نظام دیکتاتوری قبل و بعد از جنگ انگیزه¬ی مهمی برای قیام مردمی شد و اکثر سربازان و مردم و فراریان از جنگ نابرابر در اغلب استانهای هجده گانه عراق -جز مردم دو استان که قیام نکردند و دو استان دیگر که مردم تنها در بعضی از شهرها قیام کرده بودند- قیام کردند و تمام شهرهای چهارده استان دیگر قیام کردند، کربلای معلی نیز نقش عمده ای در این قیام مردمی داشت و مانند شیر در روز سه شنبه پنجم مارس 1991م بزر قیام در آن بارور شد. اهالی کربلای معلی به مقاومت دربرابر اراذل و اوباش و سربازان باقی مانده طرفدار نظام دیکتاتوری حاکم -پس از فرار دیگر سربازان و پیوستن برخی دیگر به مردم- که نظام حاکم سربازان پراکنده خود مخصوصا گارد جمهوری خواه را برای حمله به کربلای معلی جمع آوری کرده بود پرداختند. در طول مدت مقاومت 14روزه، اهالی کربلا تمام اموال و جانهای خود را فدای کشور خود کردند و تمام تلاشهای لشگریان صدام برای ورود به شهر را بی ثمر گذاشتند، مقاومتی که درنهایت نظام حاکم را مجبور به بمباران هوایی و زمینی شدید شهر کرد، بمبارانی که تاریخ هرگز به خود ندیده بود، و علی رغم ممنوعیت پرواز در آسمان عراق پس از اخراج سربازان از کشور کویت، آمریکا به صدام اجازه داد تا برای سرکوبی مردم مقاوم از بالگردهای نظامی استفاده کند!!!

دانلود

تحلیلگران این حمایت ایالت متحده آمریکا از نظام دیکتاتوری حاکم را -باوجود جنگ با نظام- ناشی از ترس پیروزی انقلاب مردمی عراق در این قیام مردمی دانسته اند، قیامی که ممکن بود منجر به تشکیل حکومتی ضد غرب در عراق به جای صدام شود، زیرا این صدام بود که بیشترین خدمت را به آمریکا و غرب رساند و دست به تخریب و ویرانی شهرها و کشتار مردم زد و در نتیجه بزرگترین خطر را که پیشرفت عراق از نظر مادی و علمی به دست فرزندان مخلص این مرزو بوم است برای کیان صهیونیستی هم پیمان استراتژیک امریکا علاوه بر دیگر مصالح آمریکا در منطقه از بین برد.

*منابع:

1 . ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، 150.
2  . ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 273؛ کلینی، الفروع من الکافی، 567.
3  . عبدالجواد کلیدار، تاریخ کربلا و حائر الحسین، ترجمه محمد صدر هاشمی، 39.
4  . کلینی، کافی، 1/ 384-385؛ شیخ صدوق، علل الشرایع، 1/184؛ محمد بن عمر، رجال کشی، 463؛ مجلسی، بحارالانوار، 45/169.
5  . مقرم، مقتل الحسین، 414؛ محلمد باقر ملبونی، الوقایع و الحوادث، 4/59-61؛ مسعودی، مروج الذهب، 3/63.
6  .  ابن قولویه، 444؛ مجلسی، 45/179-180.
7 . عبدالامیر قریشی، تاریخ العتبة العباسیة المقدسة، باب اول،  نک: تاریخ طبری، 5/96.
8 . قریشی، بابا اول؛ دانشنامه عتبات، 8/258.
9 . کلیدار، 168.
10 . قریشی، 171-172؛ کرباسی، محمد صادق، دائرةالمعارف الحسینیة، 1/297؛ آل طعمه، سلمان هادی، تراث کربلا، 62.
11  . کلیدار، 183-184.
12 . همان، 186؛ کرباسی، 2/39-47.
13. برای اطلاع بیشتر از 90روند ساخت و توسعه حرمین نک: قریشی، باب اول کتاب؛ کرباسی، جلد 1 و 2 دائرة المعارف؛ کلیدار، 35-50.
14 . ابن قولویه، 266.
15. آل طعمه، 18-34.
16 . برای روایت اشنانی نک: ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، 346.
17  . برای اطلاع از جنایات منوکل عباسی نک: تاریخ طبری، 14/6036؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة فی تاریخ، 10/315؛ ابوالفرج اصفهانی، 395.
18 . کلیدار، 174، هدایت، رضاقلی خان، روضة الصفای ناصری، 381-382.
19 . کلیدار، 175-176.

*مجتبی دوستی


 
تبریک میلاد حضرت مهدی ( عج)
ساعت ۱۱:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/۳/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن قطب عالم امکان ، حضرت صاحب الزمان ، منجی عالم بشریت

حضرت مهدی ( عج)

برتمام دوستداران و عاشقان و منتظران آن حضرت مبارک باد


 
عکس/اهداء فرش یک میلیون دلاری به حرم امام حسین
ساعت ۱٠:٢۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/۳/۱٤  کلمات کلیدی: مذهبی
آقای «یدالله حقیقی سفتر زاده» بافنده 85 ساله ایرانی به مناسبت سالروز میلاد امام حسین(علیه السلام) فرش دستباف بسیار زیبا و پر از نقش و نگاری به قیمت یک میلیون دلار را به آستان مقدس حرم امام حسین(ع) هدیه کرد.
عکس/اهداء فرش یک میلیون دلاری به حرم امام حسین

 
تبریک اعیاد شعبانیه
ساعت ۱٠:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۳/۱۱  کلمات کلیدی: مذهبی

فرا رسیدن سه روز بزرگ و مقدس، 3و 4 و 5 شعبان، میلاد بزرگ سالار

 

 

 

شهیدان، حسین فاطمه؛ علمدار کربلا، ابوالفضل العباس و حضرت امام

 

 

 

زین‏العابدین بر همه عاشقان مبارک باد

 

zaer-m.blogfa.com-3-1371238159.jpg


 
میلاد سرداران کربلا هیئت کجا برویم؟
ساعت ٩:٥٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۳/۱۱  کلمات کلیدی: مذهبی

 

 

هیئت

سخنران

مداح

توضیحات

مرکز تهران

بیت الزهرا (س)

حجج اسلام عدالتی و جعفری

حاج منصور ارضی

خیابان ولیعصر (عج) چهارراه گمرک جنب مهدیه تهران حسینیه بیت الزهرا (س)

از شنبه تا دوشنبه با نماز مغرب

مهدیه تهران

حجت الاسلام میر لوحی

حاج حسن شال بافان، حاج حمید رضا نیکدل

خیابان ولی عصر(عج)، چهار راه گمرگ امیریه، مهدیه تهران

یکشنبه بعد از نماز مغرب

مسجد امام رضا(ع)

حجت الاسلام سیدمهدی هاشم پور

کربلائی وحید منصوری و کربلائی سجاد محمدی

میدان حر، چهارراه لشکر، خیابان کمالی، جنب بیمارستان لقمان، مسجد امام رضا(ع)

شنبه تا دوشنبه از نماز مغرب

شهدای گمنام

حجت الاسلام علیرضا پناهیان

حاج ابوذر بیوکافی

میدان منیریه، خیابان فرهنگ، حسینیه شهدای قهرود

پنجشنبه با اقامه نماز جماعت مغرب

حسینیه کربلائیها

_

حاج احمد زمانی

چهارراه گلوبندک، خیابان 15 خرداد

شنبه تا دوشنبه از نماز ظهر

حسینیه کربلائی ها

_

ذاکرین اهل بیت (ع)

خیابان 15 خرداد، چهارراه گلوبندک

از شنبه تا دوشنبه از نماز مغرب

مسجد جامع اردبیلی ها

حجت الاسلام هاشمی

حاج امین مقدم

چهارراه گلوبندک، کوچه چهل حصار

از 10 تا 12 خرداد ساعت 21

مولاتی رقیه(س)

حاج مرتضی عسگری

ذاکرین اهل بیت(ع)

کارگر جنوبی، خ آقابالازاده، خ غفاری، کوچه علیمردانی، حسینیه هیئت مولاتی رقیه(س)

شنبه تا دوشنبه از ساعت 21

شمال تهران

رایةالعباس(ع) رزمندگان شمیرانات

حجت الاسلام محمود ریاضت

حاج محمود کریمی

چیذر، حسینیه امامزاده علی اکبر(ع)

از 10 خرداد به مدت 3 شب از نماز مغرب

میثاق با شهدا

آیت الله تحریری

حاج میثم مطیعی و برادر مهدی دقیقی

بزرگراه چمران، پل مدیریت، مسجد دانشگاه امام صادق(ع)

یکشنبه از نماز مغرب

مسجد حضرت مهدی(عج)

حجج اسلام میرلوحی و حلوائیان

حاج محمود تاری و حسن حصارکی

خیابان ستارخان، سه راه تهران ویلا، مسجد حضرت مهدی(عج)

از شنبه به مدت 3 شب ساعت 21

ریحانةالنبی(س)

حجت الاسلام ربیعی

کربلائی محمدحسین پویانفر

فرمانیه، جنب کوه نور، کوچه فربین، کوچه حاتم خانی، زینبیه شهدای گمنام

از شنبه به مدت 3 شب از ساعت 21

عبدالله بن الحسن(ع)

حجت الاسلام والمسلمین سرلک

کربلائی حنیف طاهری

خیابان نیاوران، خیابان شهید رفیعی، حسینیه محبان اهل بیت (ع)

از شنبهبه مدت۳شب ساعت۲۰

حسینیه حضرت قاسم(ع)

 

حاج امین مقدم

میدان ولنجک، میدان الف، حسینیه حضرت قاسم(ع)

از شنبه تا دوشنبه ساعت 21

منتظرین حضرت مهدی(عج)

حجت الاسلام سید عبدالحمید شهاب

کربلایی سعید توکلی

مینی سیتی، شهرک شهید محلاتی، فاز یک، خ ایثار 5

یکشنبه از ساعت 20:30

جنوب تهران

حرم حضرت عبدالعظیم(ع)

حجت الاسلام غروی

ذاکرین اهل بیت(ع)

شهرری، مصلی حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)

شب مبعث از نماز مغرب

 

انصار العباس(ع)

حجت الاسلام الیاسی

حاج سید محمد جوادی

خ قزوین ، دوراهی قپان ، خ نعمتی ، خ مهدوی ، حسینیه فاطمیه تهران

پنجشنبه از ساعت 21:30

 

قمربنی هاشم(ع)

حاج شیخ امیر حسین رحمانی

 

خانی آباد نو، شهرک بستان، کوچه دهم

پنجشنبه از نماز مغرب

 

رهروان النور

استاد غلامرضا کریملو، شیخ مهدی عظیمی

حاج حسین هوشیار، حاج علیرضا نایب، کربلایی مهدی آرزوجی

نازی آباد، چهاراه دخانیات، خیابان مدائن، حسینیه بیت النور (شهید کاشی)

یکشنبه و دوشنبه از ساعت 20

 

مکتب الزینب(س)

حجت الاسلام طاهری

حاج امیر یعقوبی

میدان رازی، خیابان ایروانی، جنب مسجد حضرت ابوالفضل(ع)، کوچه معماریان، حسینیه مکتب الزینب(س)

از 10 تا 12 خرداد از ساعت 21

 

حسینیه حضرت علی اکبر(ع)

شیخ امیر حسین رحمانی

ذاکرین اهل بیت(ع)

نازی آباد، خیابان رجائی، حسینیه حضرت علی اکبر(ع)

پنجشنبه از ساعت 20:30

 

انصار سید الساجدین(ع)

حجت الاسلام سید حمید میرباقری

استاد حاج ولی الله کلامی

شهرری، خیابان حرم، حسینیه فاطمیه

یکشنبه از نماز مغرب

 

انصار سید الساجدین(ع)

حجت الاسلام احسان بی آزار تهرانی

حاج اصغر زنجانی

شهرری، خیابان حرم، حسینیه فاطمیه

دوشنبه از نماز مغرب

 

انصار سید الساجدین(ع)

حجت الاسلام سیدحسین مومنی

حاج حسن خلج، حاج حمید نیکدل

شهرری، خیابان حرم، حسینیه فاطمیه

سه شنبه از نماز مغرب

 

اصحاب الحسین(ع)

حاج شیخ امیرحسین رحمانی

کربلائی علی ذاکری و محمدحسین کاظمی

نازی آباد، میدان پارس، روبروی مسجد امام حسن مجتبی(ع)، حسینیه انصارالحسین(ع)

پنجشنبه از نماز مغرب

 

مکتب المهدی(عج)

 

حاج جواد اعتماد سعید

میدان شوش، خیابان شبیر، مکتب المهدی(ع)

از شنبه به مدت 3شب از نماز مغرب

 

شرق تهران

رزمندگان اسلام

حجت الاسلام حسینی قمی

حاج سیدمهدی میرداماد و حاج علی مهدوی نژاد

بزرگراه بسیج، خیابان رحیمی، حسینیه شهدای بسیج

شنبه از نماز مغرب

 

مکتب الزهرا(س)

 

حاج محمدرضا طاهری و کربلائی حسین طاهری

خیابان۱۷شهریور،نرسیده به میدان خراسان، خیابان عجب گل، حسینیه پیروان حضرت مهدی(عج)

از شنبه تا دوشنبه ساعت 21

 

عشاق العباس(ع)

حجت الاسلام غلامرضا قاسمیان

حاج روح الله بهمنی

خیابان انقلاب اسلامی، نرسیده به میدان امام حسین(ع)، نبش نامجو، مجتمع امام رضا(ع)

از شنبه مدت 3 شب ساعت 21

 

روضةالعباس(ع)

حجت الاسلام سیدرضا عمادی

حاج حسین سیب سرخی

پیروزی – بعداز چهارراه کوکاکولا – نبش خیابان کریمشاهیان - حسینیه جوانان حسینی

شنبه از ساعت 21

 

مسجد علی بن موسی الرضا(ع)

_

حاج جواد اعتماد سعید

میدان شهدا، سقاباشی، مسجد علی بن موسی الرضا(ع)

از شنبه تا دوشنبه از نماز مغرب

 

بیت الرضا(ع)

آقای احسان ارجمند

حاج حسن خلج

میدان شهدا، پشت شهرداری، بیت الرضا(ع)

دوشنبه از ساعت 6:30 صبح

 

هیئت الزهرا(س)

حجت الاسلام اصلانی

کربلایی حنیف طاهری، حاج احد قدمی

نرسیده به میدان خراسان، حسینیه امام خمینی(ره)

پنجشنبه از ساعت 21

 

مکتب المهدی(عج)

حجت الاسلام سید حسین مومنی

حاج احد خجسته، حاج مهدی اقدم نژاد، حاج محمدکمیل

میدان رسالت، پایین تر ازایستگاه متروی گلبرگ، خیابان138غربی، فاطمیه ارشاد

جمعه از ساعت 21

 

انصار العباس(ع) حکیمیه

 

کربلایی محمد سالمی

تهرانپارس، شهرک حکیمیه، انتهای بلوار بهار، تکیه بیت العباس(ع)

دوشنبه از ساعت 21

 

روضةالزهرا(س)

استاد مجید مشهدی حسین

سید حسین میرعمادی

خیابان پیروزی، چهارصد دستگاه، خیابان قانون

دوشنبه از ساعت۲۱

 

عشاق الحسین(ع)

شیخ میثم علی پناه

حاج حیدر خمسه حاج محسن عرب خالقی کربلایی محمد حسن فیضی

انتهای خ پیروزی، خ سیمتری نیروی هوایی، خ بصیر خ شهید امیری، پلاک پرچم

جمعه از ساعت 15

 

بیت الحسن المجتبی(ع)

شیخ حسن شریعت زاده

حاج محسن عرب خالقی

چهار راه آبسردار خیابان ایران

یکشنبه و دوشنبه از نماز مغرب

 

غرب تهران

محبان الرضا(ع)

آیت الله حایری شیرازی، حجت الاسلام دکتر شریعتی

حاج محسن طاهری، حاج مجید بادکویه، حاج احدقدمی

خ آزادی، بعدازدانشگاه شریف، بلوارشهیداکبری، بقعه شیخ طرشتی

از یکشنبه یازدهم خردادبه مدت سه شب ازنمازمغرب

 

هیئت الزهرا(س)

آیت الله محمدکاظم صدیقی

ذاکرین اهل بیت(ع)

خیابان آزادی، مسجد دانشگاه صنعتی شریف

دوشنبه از نماز ظهر

 

ریحانة الحسین(ع)

حجت الاسلام علیرضا پناهیان

حاج سید مجید بنی فاطمه

اشرفی اصفهانی، خ ۲۲ بهمن، باغ فیض، مجتمع فرهنگی مذهبی ریحانة الحسین(ع)

شنبه از نماز مغرب و عشاء

 

مهدیه امام حسن مجتبی(ع)

رزمندگان غرب نهران

حجت الاسلام سیدمهدی حائری زاده

حاج سعید حدادیان، حاج احمد نیکبختیان و محمد حسین حدادیان

خیابان آزادی، بعد از یادگار امام، مهدیه امام حسن مجتبی(ع)

از 10 تا 12 خرداد ساعت 20:30

 

حسینیه حضرت علی اصغر(ع)

شیخ محمود ابوالقاسمی

حاج امیر یعقوبی

خیابان آزادی، جنب دانشگاه شریف، کوچه غدیر، حسینیه حضرت علی اصغر(ع)

از شنبه تا دوشنبه از ساعت 22

 

محبین الرضا(ع)

استاد محمد جنتی

سیدسجاد توشه جو، وحید توکلی، رضا جوان

آزادی، خیابان جیحون، خیابان مرتضوی، کوچه اکبری، علامت پرچم

دوشنبه از نماز مغرب

 

یا ثارالله الحسین(ع)

حجه الاسلام عباس سمیع زاده

حاج محمد جواد فارسی

دهکده المپیک، شهرک راه آهن، بلوار امیرکبیر، خیابان گلفام، نبش بنفشه چهارم، هنرستان ایران تکنیک

از شنبه تا دوشنبه ساعت 20:30

 

مسجد قائم آل محمد(عج)

_

حاج امین مقدم

بزرگراه نواب، میدان حق شناس، مسجد قائم آل محمد(عج)

از شنبه تا دوشنبه ساعت 21


 
حجت‌الاسلام پناهیان در مسجد دانشگاه تهران:
ساعت ٩:٠٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٢/٢٥  کلمات کلیدی: مذهبی

«اعتکاف» تظاهرات معنوی در شهری است که بی‌دینی در آن به چشم می‌خورد

به گزارش مشرق، حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان از خطبای مشهور کشور در سخنرانی قبل از انجام اعمال ام‌داود در جمع معتکفان مسجد دانشگاه تهران گفت: اعتکاف، یک عمل عبادی ویژه ای است که وقت و زمان بیشتری از انسان را می گیرد و به لحاظی مکانی نیز، انسان را در یک مکان مخصوصی قرار می دهد و اساسا اعتکاف، یک تظاهرات معنوی و حجمی از عبادات است که در انسان ظاهر می شود.

وی در ابتدای سخنان خود دو سوال کلی را مطرح کرد و طی سخنرانی هم به آن‌ها از ابعاد مختلف پاسخ داد؛ اینکه انسان چه زمانی به عبادت فراوان احتیاج دارد و دیگر اینکه جامعه چه زمانی به یک تظاهرات معنوی انبوه مثل اعتکاف نیاز دارد؟ چرا که اعتکاف، عزلت‌نشینی و کناره‌گیری نیست، بلکه جمع شدن در وسط شهر و در مسجد جامع است.

این کارشناس مسائل فرهنگی عنوان کرد: در پاسخ به این سوال که چه زمانی جامعه به فوران عبادت در همایشی مانند اعتکاف نیاز دارد، فوائد اعتکاف، را بیشتر از لحاظ فردی و اجتماعی نشان می‌دهد؛ این فقط جان‌های شما نیست که محتاج عبادت است جامعه نیز محتاج اعتکاف است.

وی تصریح کرد به طور طبیعی می توان گفت یکی از مواقعی که انسان به عبادت فراوان نیاز دارد که ایمان، اشتیاق و علاقه فراوانی نسبت به خداوند متعال دارد به طور مثال: پیامبر اکرم(ص) اگر اعتکافی از ایشان در دهه آخر ماه مبارک فوت می شد، سال آینده آن را قضا می‌کردند؛ رفع عطش بندگی، برای کسی است که خود را در اثر معرفت، تشنه بندگی کرده است.

پناهیان افزود: وقتی انسان از نظر معنوی رشد کرد ضرورت پیدا می کند که در فورانی از عبادت و معنویت قرار گیرد و از سر فراوانی معرفت، ایمان و علاقه به عبادت ایجاد میشود و روح انسان به یک عبادت فراوان اشتیاق پیدا می کند.

وی به تبیین عشق در عبادت پرداخت و گفت: کلمه«عشق» کمتر در زبان عربی به کار برده می شود و آن ها بیشتر از کلمه «حب» استفاده می کنند. عشق به معنای لجبازی است و به آن پیچکی می گویند که جسورانه و مصرانه به درختی می پیچد. بنابراین عرفا و ادبای اهل معرفت نمی خواهند با به کار بردن کلمه عشق، لجبازی را ترویج دهند بلکه از باب مبالغه و محبت از کلمه عشق استفاده می کنند.

این استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: منظور از «ع ، ش، ق» یعنی انسان آنقدر به عبادت، محبت پیدا می کند که به حد عشق می رسد، عبادت یک فصلی برای فرد عاشق دارد و عاشق، منفعلانه عبادت نمی کند و از این رو وقتی اگر انسان، عشق به عبادت را در کسانی که عاشق عبادت هستند ببیند که آن را هم چون گردنبندی در گردن خویش آویزان کرده اند هوس عبادت پیدا می کند.

پناهیان با اشاره به آیه دوم سوره مبارکه جمعه گفت: پیامبران الهی برای چه کاری مبعوث شده اند؛ «یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ» خداوند می فرماید: ای پیامبر، آیات قران را تلاوت کن. توضیح نمی خواهد، فعلا نیازی نیست در مرحله اول فهم آن ها را بالاتر ببری. بنابراین در مرحله اول فقط تلاوت آیات مطرح است.

وی ادامه داد: از آنجایی که قران پیچیده است و روح انسان نیز از این ویژگی برخوردار است. خداوند می فرماید: ای پیامبر! قبل از هر کار تربیتی، قران و روح انسان ها را کنار هم قرار بده. لذا تلاوت از نظر معنوی یعنی  انسان ها را به مشاهده آیات الهی بکشان.

* عبادت یعنی تلاوت مؤدبانه

این کارشناس فرهنگی عنوان کرد: عبادت یعنی تلاوت مؤدبانه، نماز یعنی قران خواندنی که پای این قران خواندن به رکوع و سجده می روید و سپس باز هم به قرائت ادامه می دهید؛ و این همان «لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَةِ اللَّهِ» است. از این رو قرآن کریم یک اجرای رسمی و یک اجرای غیر رسمی دارد که اجرای رسمی قران هنگام نماز خواندن است.

وی یادآور شد: امام حسین(ع) شب عاشورا به حضرت ابوالفضل (ع) فرمود: عباسم از دشمن مهلت بگیر، فردا نبرد کنیم. خدا می‌داند که من چقدر عاشق قرائت قرآن هستم. پس تلاوت، چیزی از جنس عبادت است، تلاوت یعنی مشاهده قران برای روحی که نمی دانیم تا چه اندازه پیچیده است و از این رو است که در روایات آمده «من عرف نفسه فقد عرف ربه» هرکس نفسش را بشناسد، خدای را شناخته است.

پناهیان خطاب به معتکفان مسجد دانشگاه تهران گفت: آیا تمام داروهایی که ما برای سلامتی خویش می خوریم را می‌شناسیم و خاصیت آن ها را می‌دانیم؟! بیایید به همین اندازه برای قران، شٍفا قائل باشیم، چرا که خود خداوند می فرماید: «و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمومنین» لذا ما چون نه خودمان را می شناسیم و نه داروی دردهایمان را، نمی توانیم رابطه تلاوت قران و تاثیر آن را درک کنیم. عبادت، نیاز نورانی ماست، نه نیاز عاطفی، جسمی و فیزیکی و ما به نور نیاز داریم.

وی با بیان اینکه مرحله اول قبل از تزکیه و تعلیم، تلاوت است و این به عنوان رسالت پیامبران الهی بارها در قران کریم تکرار شده است، تصریح کرد: باید عاشقان عبادت و عشقشان را نسبت به عبادت ببینیم. ما که به دنیای دون و بی ارزش نگاه می کنیم به لذات آن هوس می کنیم آیا اگر به لذت رابطه با خدا نگاه کنیم، هوس نخواهیم کرد؟! حتما اثر دارد.

این استاد دانشگاه ادامه داد: هرچه نور و پاکی و استعداد در وجود شما معتکفان عزیز باشد اعتکاف آن را بیرون می کشد و شکوفا می کند.

وی اظهار داشت: شب عاشورا، امام زین العابدین (عج) در بستر بیماری و خیمه های سوخته بودند، نگران عمه شان زینب(س) بودند، دیدند که حضرت زینب(س) در حالت نشسته نماز می خواند. توجه کنید عشق به عبادت در این بانوی بزرگوار چه کار کرده است و آنقدر عاشق عبادت است که امام حسین (ع) می فرمایند: زینبم مرا در نماز شب‌ات دعا کن.

* توفیق عبادت بعد از گناه یعنی خداوند می‌خواهد ببخشاید

پناهیان یکی از دلایلی که انسان و جامعه، به عبادت فراوان نیاز دارند را کثرت گناه برشمرد و گفت: وقتی انسان می‌بیند که آلودگی ها افزایش پیدا کرده است، باید با عبادت آن را حیران کند و اگر فردی می بیند که بعد از ارتکاب گناه، توفیق عبادت پیدا می‌کند یعنی خداوند می خواهد او را ببخشد.

وی عنوان کرد: عبادت شخص گناهکار برای خداوند متعال همانند مسافر تنهایی که تنها آذوقه اش را در شب تار گم کرده است می ماند که بعد از یافتن آن خوشحال می شود و شیطان دائم در گوش شخص توبه کننده زمزمه می کند که از کجا معلوم است که خداوند توبه تو را پذیرفته است بنابراین نباید انسان اجازه دهد شیطان او را ناامید کرده و بر او مسلط شود.

این کارشناس مسائل فرهنگی خاطر نشان کرد: اعتکاف، تظاهرات معنوی در شهری است که تظاهرات بی‌دینی در آن به چشم می‌خورد و یک راهبرد و مسئله عظیم اجتماعی است. اولین کسی که موضوع اعتکاف را در کشور در سطح عظیم به کار برد، مقام معظم رهبری است که حدوداً 20سال پیش طی سخنانی در دیدار با مردم زنجان آن را مطرح کردند و از این جا بود که اعتکاف یک نهاد فرهنگی شد.

وی اظهار داشت: مقام معظم رهبری دریافتند که اعتکاف یک مسئله استراتژیک است و ریشه بی نمازی را می توان با اعتکاف از بین برد و ستاد اقامه نماز باید ستاد اعتکاف را راه اندازی می کرد و در این زمینه برخورد ایجابی و اثباتی لازم است.

پناهیان در پایان سخنان خود تصریح کرد: اعتکاف، چیزی از جنس کربلاست که از خودگذشتگی اش و به خدا پیوستنش وسط میدان و در وسط شهر است؛ و اعتکاف یعنی وقتی همه دین را فراموش می کنند تو در اوج، در یاد خدا باش. وقتی همه بی دینی را به نمایش می‌گذارند تو دینداری خودت را به اوج نمایش بگذار و راه اصلاح جامعه همین است.

منبع: فارس

 
میلاد امیرالمؤمنین هیئت کجا برویم؟
ساعت ٩:٥٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٢/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی
میلاد امیرالمؤمنین هیئت کجا برویم؟

 

ردیف

هیئت

سخنران

مداح

توضیحات

مرکز تهران

 

بیت الزهرا (س)

حجت الاسلام عدالتی

حاج منصور ارضی

خیابان ولیعصر (عج)، جنب مهدیه تهران، کوچه مهدیه تهران، حسینیه بیت الزهرا (س)

دوشنبه از نماز مغرب

 

شهدای گمنام

حجت الاسلام علیرضا پناهیان

حاج میثم مطیعی

میدان منیریه، خیابان فرهنگ، حسینیه شهدای قهرودیها

پنجشنبه از نماز مغرب

 

مهدیه تهران

حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد

حاج ابوالفضل مشکینی، حاج مجید بادکوبه

خیابان ولی عصر(عج)، چهار راه گمرگ امیریه، مهدیه تهران

دوشنبه از ساعت 20

 

مهدی جان (عج)

 

حاج مهدی ارضی

خیابان ولیعصر، بالاتر از مهدیه تهران، خیابان بشیری، حسینیه قائم آل محمد(ص)

یکشنبه از ساعت 20

 

حسینیه کربلائی ها

_

حاج احمد زمانی

خیابان 15 خرداد، چهارراه گلوبندک

ظهر دوشنبه از نماز ظهر

 

مسجد امام صادق(ع)

حجت الاسلام بی آزار تهرانی

_

خیابان ولیعصر(عج)، خیابان فلسطین، میدان فلسطین

شام میلاد از ساعت 23

 

حسینیه محبان حضرت علی اکبر(ع)

حجت الاسلام میثم علی پناه

کربلائی مصطفی صادقی

خیابان مختاری شرقی، کوچه شهید داوود فرس، حسینیه محبان حضرت علی اکبر(ع)

سه شنبه از نماز مغرب

 

غریب مدینه

حجت الاسلام ملکی

ذاکرین اهل بیت(ع)

خیابان ولیعصر(عج)، خیابان فلسطین، میدان فلسطین، بعد از چهار راه بزرگمهر، بن بست شهید باقری، حسینیه موج الحسن (ع)

دوشنبه از ساعت 21

شمال تهران

 

رایةالعباس(ع)

حجت‌الاسلام علوی تهرانی

حاج محمود کریمی

چیذر، امامزاده علی اکبر(ع)

22 اردیبهشت از نماز مغرب

 

میثاق با شهدا

حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی

حاج میثم مطیعی و محمد رستمی

اتوبان چمران، پل مدیریت، مسجد دانشگاه

یکشنبه از نماز مغرب

 

مسجد المهدی(عج)

حجت الاسلام علی سعیدیان

ذاکرین اهل بیت(ع)

ستارخان، مسجد المهدی(عج)

روز میلاد از نماز ظهر

 

ریحانةالنبی(س)

حجت الاسلام امامی زاده

کربلائی محمد حسین پویانفر

چیذر، آستان مقدس امامزاده اسماعیل(ع)

دوشنبه از ساعت ۲۱

 

حسینیه صدیقین

حجت الاسلام عباس اخوان

حاج امیر یعقوبی

ستارخان، خیابان حبیب اللهی، خیابان همایون شهر، زیر پل یادگار امام، حسینیه صدیقین

شب میلاد ساعت 22

 

ماءالفرات

حجت الاسلام علی سعیدیان

حاج صادق رجب

نیاوران، جنب کوه نور، کوچه فربین، کوچه حاتم خانی

شب میلاد از ساعت 21

 

مسجد حضرت مهدی(عج)

حجت الاسلام حیدری کاشانی

(مدیریت جهادی در سیره علوی)

حاج محمود بیات

ستارخان، سه راه تهران ویلا، مسجد حضرت مهدی(عج)

دوشنبه از نماز مغرب

 

روضه الزهرا(س)

حجت الاسلام رضا خان بابائی

حاج میثم نادی

خیابان خیام، امامزاده سید ناصر الدین(ع)

سه شنبه از نماز مغرب

 

مسجد جامع سوهانک

حجت الاسلام علی سعیدیان

 

سوهانک، مسجد جامع سوهانک

شب میلاد از نماز مغرب

 

حسینیه علی اکبر(ع)

حجت الاسلام غروی

ذاکرین اهل بیت(ع)

خیابان وحدت اسلامی، بعد از چهارراه مولوی، روبروی آگاهی

شب میلاد از ساعت 21

 

متوسلین به چهارده معصوم(ع)

حجت الاسلام علی سعیدیان

عبداللهی

دیباجی جنوبی، کوچه کیکاووس

شام ولادت از اذان مغرب

 

طریق الحسین(ع)

دکتر خوئی

حاج محمد صمیمی، سید فاضل لواسانی، حامد جلیلی

پاسداران، انتهای گلستان 1 (مومن نژاد)، حسینیه بیت السادات

روز ولادت از ساعت 11 صبح

جنوب تهران

 

مولودی

_

حاج مصطفی خورسندی

خیابان ستارخان، خیابان خسرو

شام ولادت از نماز مغرب

 

حرم امام خمینی(ره)

_

حاج احمد زمانی

حرم مطهر حضرت امام خمینی(ره)

ظهر ولادت از نماز ظهر

 

رهروان نور

شیخ مهدی عظیمی

حاج حسین هوشیار- حاج علیرضا نایب - کربلایی مهدی آرزوجی

نازی آباد چهاراه دخانیات خیابان مدائن حسینیه بیت النور (شهید کاشی)

دوشنبه ساعت 21

 

محبان الرقیه(س)

دکتر سامانی

حاج کاظم داوری، حیدر جهروتی زاده

نازی اباد، خیابان طباطبایی، شرکت واحد، پلاک 155

شب میلاد از ساعت 21

 

حسینیه حضت ابوالفضل(ع)

حجت الاسلام ناصری

جهروتی زاده

نازی آباد، خیابان اکبر مشهدی، کوی پلیس

یکشنبه از ساعت 21

 

مسجد جامع نارمک

حجت الاسلام احسان بی آزار تهرانی

_

نارمک، مسجد جامع نارمک

شام ولادت 1 ساعت قبل از مغرب

 

حسینیه محبان حضرت علی اکبر(ع)

حجت الاسلام سیدعلی غروی

کربلائی مصطفی صادقی

خیابان مختاری شرقی، کوچه شهید داوود فرس، حسینیه محبان حضرت علی اکبر(ع)

دوشنبه از نماز مغرب

شرق تهران

 

هیئت رزمندگان اسلام

آیت الله سید احمد خاتمی

حاج احمد واعظی

بزرگراه بسیج - خیابان شهید رحیمی - حسینیه شهدای بسیج

دوشنبه از نماز مغرب

 

عشاق الحسین(ع)

_

حاج علی قربانی

خیابان 17شهریور، نرسیده به میدان خراسان، بلوار قیام، روبروی مسجد حوری حسینیه حضرت زهرا(س)

دوشنبه از نماز مغرب

 

مکتب الزهرا(س)

دکتر حشمت الله قنبری

حاج محمدرضا طاهری و کربلایی حسین طاهری

خیابان خراسان؛خیابان عجب گل،حسینیه پیروان حضرت مهدی(عج)

دوشنبه از نماز مغرب

 

هیئت الرضا(ع)

حجت الاسلام صمدی

حاج عبدالرضا هلالی

میدان خراسان، حسینیه امام موسی ابن جعفر علیه السلام

سه شنبه از ساعت 21

 

عشاق العباس(ع)

حجت الاسلام نقویان

شعرخوانی: مصطفی صابر خراسانی

حاج روح الله بهمنی

خیابان انقلاب، تقاطع نامجو، مجتمع فرهنگی مذهبی امام رضا(ع)

دوشنبه از ساعت 21

 

هیئت الزهرا(س)

حجت الاسلام ادیب یزدی

حاج مجید شعبانی، حاج محسن عرب خالقی و حاج احد قدمی

خیابان 17 شهریور، نرسیده به میدان خراسان نبش کوچه شهید شجاعی حسینیه امام خمینی(ره)

سه شنبه 23 اردیبهشت ساعت 15:30 بعدازظهر

 

زوارالحسین(ع)

_

کربلائی سیدعلی مومنی

چهار راه آقا مصطفی خمینی(سیروس)،خیابان پانزده خردادغربی،خیابان پامنار،نبش کوچه مروی

یکشنبه از ساعت ۲۱

 

هیئت الزهرا(س)

آیت الله کاظم صدیقی

_

خیابان آزادی، مسجد دانشگاه صنعتی شریف

دوشنبه از نماز ظهر

 

مسجد خلیل الله

حجت الاسلام سیدحمید میرباقری

ذاکرین اهل بیت(ع)

گلبرگ، خیابان مدنی، مسجد خلیل الله

شب میلاد از نماز مغرب

 

حسینیه خامنه ای ها

_

ذاکرین اهل بیت(ع)

خیابان آذربایجان، خیابان قصرالدشت، حسینیه خامنه ای ها

روز ولادت از ساعت 10 صبح

 

بیت الحسن المجتبی(ع)

حجت الاسلام مصطفی کرمی

حاج محسن عرب خالقی

چهارراه آبسردار، خیابان ایران، نبش گلمحمدی، بیت الحسن المجتبی(ع)

شام میلاد از ساعت 19 تا اذان مغرب

 

مسجد النبی(ع)

حجت الاسلام موسوی

حاج امیر یعقوبی

خیابان خاوران، خیابان مسلم، مسجد النبی(ع)

شب میلاد از نماز مغرب

 

مسجد امام حسین(ع)

حجت الاسلام سیدحسین مومنی

ذاکرین اهل بیت(ع)

میدان امام حسین(ع)، مسجد امام حسین(ع)

شام ولادت از نماز مغرب

 

انصارالعباس(ع)

حجت الاسلام سیدحمید میرباقری

ذاکرین اهل بیت(ع)

خیابان دولت، انصارالعباس(ع)

شب میلاد از ساعت 21

 

مسجد امام حسین(ع)

حجت الاسلام احسان بی آزار تهرانی

ذاکرین اهل بیت(ع)

میدان امام حسین(ع)، مسجد امام حسین(ع)

ظهر ولادت از نماز ظهر

 

حسینیه قمر بنی هاشم

شیخ علی خزائی

کربلائی حمیدرضا جعفر خونوئی

خیابان خاوران، خیابان شیرازی، کوچه فولادی، حسینیه قمر بنی هاشم

سه شنبه از ساعت 20

 

حضرت علی اصغر(ع)

حجت الاسلام شیرازی

سید مهدی صیفی

خیابان خاوران، خیابان انورزاده، خیابان دهنادی، کوچه شمس

شب ولادت از نماز مغرب

غرب تهران

 

رزمندگان غرب تهران

حجت الاسلام حائری زاده

حاج سعید حدادیان، حاج احمد نیکبختیان، محمدحسین حدادیان

خیابان آزادی، بعد از یادگار امام، مهدیه امام حسن مجتبی(ع)

صبح میلاد از ساعت 5:30 صبح

 

ریحانة الحسین(ع)

حجت الاسلام جواد زمانی

حاج سید مجید بنی فاطمه

اشرفی اصفهانی،خ ۲۲بهمن،باغ فیض،مجتمع فرهنگی مذهبی ریحانة الحسین(ع)

دوشنبه از نماز مغرب

 

مسجد النبی(ص)

حجت الاسلام بی آزار تهرانی

 

شهرک غرب، خیابان ایران زمین

شام ولادت از نماز مغرب

 

حسینیه حضرت علی اکبر علیه السلام

استاد مهدی توکلی

ذاکرین اهل بیت (ع)

خیابان هاشمی، بین خوش وقصرالدشت، کوچه راستگو

دوشنبه از ساعت 21

 

حسینیه جاسبی ها

 

حاج مصطفی خورسندی

هفت چنار، اول حسام الدین

شنبه از ساعت 19

 


 
صوت محمودکریمی سامرا عزا گرفته
ساعت ۱٠:۱۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/٢/۱٢  کلمات کلیدی: مذهبی

صوت محمودکریمی سامرا عزا گرفته



 
توصیه رهبر انقلاب به مداح مشهور چه بود؟
ساعت ۸:۳٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۱/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، وی گفت: ایام فاطمیه ای در محضر رهبر معظم انقلاب حضرت آیه الله العظمی خامنه ای مد ظله مداحی کردم ؛ اواخر مداحی به حضار در مجلس گفتم حالا همه دستها را بیارن بالا و چند مرتبه صدا بزنند یا زهرا.
 
بعد از پایان مداحی برای احترام و عرض ادب خدمت مقام معظم رهبری رسیدم، ایشان بعد از احوالپرسی به این مضمون فرمودند: فلانی ما در هیچ کجا نه در منابع شیعه و نه در منابع سنی نداریم که در هنگام بردن نامی غیر از خدا دستان خود را بالا ببرید.از این به بعد این کار را نکنید و به دیگر مداحان هم این مطلب را بگو . وقتی شما این کار را بکنید بهانه به دست دیگران می افتد و می گویند ببینید آنها در کنار نام خدا برای ائمه هم دستان خود را بالا می برند.
منبع: جهان

 
دومین شب مراسم عزاداری حضرت صدیقه ی کبری(س) در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد -
ساعت ۱٠:۳٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/۱/۱۳  کلمات کلیدی: مذهبی

دومین شب مراسم سوگواری دخت گرامی پیامبر اسلام، حضرت فاطمه زهرا(س) با حضور حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.

 

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، دومین شب مراسم سوگواری دخت گرامی پیامبر اسلام، حضرت فاطمه زهرا(س) با حضور حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد. در این مراسم که اقشار مختلف مردم و جمعی از مسئولان حضور داشتند حجت الاسلام والمسلمین صدیقی سخنرانی و آقای محمدرضا طاهری نیز مرثیه سرایی کردند. این مراسم معنوی تا جمعه 15 فروردین 1393 در حسینیه امام خمینی(ره) ادامه خواهد داشت.


 
اشعاری ویژه فاطمیه و نوروز
ساعت ٥:٤۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/٢٧  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش ویژه نامه نوروزی مشرق، به مناسب تقارن ایام فاطمیه با نوروز ضمن عرض نسلیت به ذات مقدس امام زمان عج الله تعالی فرجه شریف و نائب بر حقش امام خامنه ای حفظ الله و شیعیان پیرو شان ،جهت گرامی داشت ایام عزا  دفتر شعری مختص تقارن فاطمیه و عید نوروز، جهت استفاده عموم عزاداران آمده شده که در ادامه می آید ،


1-
عید امسال پر از بوی گل یاس شده است
و پر از خاطره ی گندم و دستاس شده است
همه ی دشت گواهند که با بوی بهار
عطر یک خانه ی آتش زده احساس شده است
چینش سفره امسال تفاوت دارد
سین هر سفره ، سلامی است که بر یاس شده است
روضه ی چادر خاکی همه جا پیچیده
سیب ها طعم خوش کوثر و اخلاص شده است
ابر ،در هیات یک مستمِع مداحی است
بس که می گرید و دل نازک و حساس شده است
جان گل های جهان پیشکش یاسی که
زخمی سیلی باد و ستم داس شده است ... مریم سقلاطونی

2-
دلیلی هست اگر بی تاب و گریان کسی هستم
که من عمری ست در این خانه مهمان کسی هستم
برای گریه می میرم، به پای گریه می سوزم
که شمع روضه ی شام غریبان کسی هستم
در این قحطی کبوتر می شود گاهی نم اشکی
به گریه سایه بان بیت الاحزان کسی هستم
مریضی دارد این خانه، بهار امسال پاییز است
پریشان حال داغ برگ ریزان کسی هستم
کسی این جا دعا خوانده: خدایا، جان زهرا را...
کنار بستری حیرانِ طفلان کسی هستم
بیا ای عید! اما شادی من را نخواهی دید
مریضی دارد این خانه، پریشان کسی هستم ... سید علی رکن الدین

3-
--بند اول--
مه در محاق رفت و دل آسمان گرفت
خورشید تیره گشت و زمین و زمان گرفت
ناموس حق چو گشت شهید از جفای خصم
دربارگاه قدس دل عرشیان گرفت
برقی زد و ز ترکش پیر فلک جهید
تیر غمی که سینه ما را نشان گرفت
دانی چه شد چرا که به هم ریخت روزگار
دانی چرا ز غم دل صاحب زمان گرفت
دانی چه سوگواری و اندوه و ماتمی
شور و نشاط و سرخوشی شیعیان گرفت
ز آن لطمه‌ای که بر رخ خیر النساء زدند
آتش ز غصه بر جگر مرتضی زدند
---بند دوم---
عیدی برای مردم صاحب عزا نماند
جز خون دل به ساغر اهل ولا نماند
از آتشی که بر در بیت الشرف زدند
جز اشک غم به دیده خونبار ما نماند
از ضرب در چو پهلوی زهرا شکسته شد
بر شیعیان به غیر غم و ابتلا نماند
از آتشی که کرد بپا غاصب فدک
غیر از نفاق و کینه نشانی بجا نماند
زان لطمه‌ای که بر رخ خیر النساء زدند
آتش ز غصه بر جگر مرتضی زدند
---بند سوم--
جن و ملک ز ماتم زهرا گریستند
کر و بیان عالم بالا گریستند
از خنجری که دشمن حق زد به نخل دین
یاران زخم خورده چو مولا گریستند
وقتی خبر رسید که محسن شهید شد
زین درد و داغ اهل تولا گریستند
آتش ز داغ بر دل اهل ولا فتاد
تا اهل بیت زین غم عظما گریستند
زان لطمه‌ای که بر رخ خیر النساء زدند
آتش ز غصه بر جگر مرتضی زدند ...
سید محمد حسن صفوی پور(قیصر اصفهانی)

عید ما امسال توام با عزاست
فاطمیه موسم شور و نواست
جابه جای خطه ایران زمین
زین مصیبت خیمه ماتم به پاست
در عزای زهره زهرا بتول
هر کجا رو می‌کنی ماتم‌سراست
عید ما امسال توام با عزاست
فاطمیه موسم شور و نواست
شیعیان رخت عزا در بر کنید
از سرشک دیده دامن‌تر کنید
پا به پای مهدی صاحب زمان
ناله‌ای جانکاه از دل سر کنید
بر عزاداران بود عشرت حرام
خون به جای باده در ساغر کنید
عید ما امسال توام با عزاست
فاطمیه موسم شور و نواست
با عزا توام شده نوروز ما
خیزد از دل ناله‌ی جانسوز ما
در غم زهرای اطهر این زمان
تیره همچون شام گشته روز ما
جای آن دارد که خاکستر شود
عالمی از آه عالم سوز ما
عید ما امسال توام با عزاست
فاطمیه موسم شور و نواست
 ... قیصر اصفهانی

از عید و از بھار با ما سخن مگو
از باغ و لاله زار با ما سخن مگو
ای دل به سوگ او جز ناله سر مکن
جز درد و حال زار با ما سخن مگو
لبخند دلنشین، باشد حرام ما
در سوگ فاطمه خون شد به کام ما
تا فاطمیه با نوروز شد قرین
دلھای شیعیان از غصه شد حزین
بانک عزا عزا آید به گوش جان
خیزد شرار غم از آه آتشین
لبخند دلنشین، باشد حرام ما
در سوگ فاطمه خون شد به کام ما
زد لشکر خزان راه بھار عشق
ماتمسرا شده شھر و دیار عشق
ای دیده گریه کن بر دشت لاله گون
ای ابر غم ببار خون بر مزار عشق
لبخند دلنشین، باشد حرام ما
در سوگ فاطمه خون شد به کام ما
چون شد که فر و دین گردیده غمفزا
چون شد که شھر ما گردیده غمسرا
ھان فاطمیه است ای دیده خون ببار
ھر کس حسینی است گرید در این عزا
لبخند دلنشین، باشد حرام ما
در سوگ فاطمه خون شد به کام ما
... قیصر اصفھانی

هر بهاری که خزان غارت گلها می‌کرد
ناله از سوز جگر بلبل شیدا می‌کرد
این حکایت به مثل گفتم و دیدم که درست
با دل زار علی رابطه پیدا می‌کرد
همسرش فاطمه آن نوگل بوستان رسول
کز حیا فخر به صد مریم عذرا می‌کرد
شد چنان عرصه بر او تنگ که از شدت درد
مرگ خود ز خداوند تقاضا می‌کرد
بود در بستر بیماری و با حال نژند
بهر دیدار علی دیده ز هم وا می‌کرد
اشک در دیده او آینه بندان می‌گشت
وندر آن آینه صد گونه تماشا می‌کرد
در هیاهوی ستم از نفس افتاد دریغ
آنکه خود با نفسش کار مسیحا می‌کرد
جرمش این بود بهین دخت رسول مدنی
که حمایت ز علی همسر و مولا می‌کرد
کنج بیت الحزن از فرقت مادر همه شب
تا سحر زینب غمدیده خدایا می‌کرد
آنچه با قلب علی کرد ندانم به خدا
ناله‌هایی که اثر در دل خارا می‌کرد
یاد می‌آمدش از رنگ کبود گل یاس
هر زمانی که نظر بر رخ زهرا می‌کرد
علی آن دفتر پر خاطره فاطمه را
با نم اشک ورق می‌زد و امضاء می‌کرد
خاک شد مدفن آن طایر قدسی که مدام
سیر در کنگره عرش معلا می‌کرد
وای قیصر اگرش بغض گلوگیر نبود
دامن از اشک در این واقعه دریا می‌کرد 
سید محمد حسن صفوی پور(قیصر اصفهانی)

4-
قرار به دل ندارد زمین ، چه نوروزی؟
فلک زناله و آهش غمین ، چه نوروزی؟
سپیدی رخ پردون که نیلگون گردید
به حزن قلب رسول امین ، چه نوروزی؟
رسید لطمه باغبان به بازوی یاسی
فغان ز اندٌه حبل متین چه نوروزی؟ ...
شاعر ناشناس

5-
عید جدیدی آمد و آغاز سالی‌ ست
آقای من! امسال هم جای تو خالی ‌ست
وقتی که لب می‌خندد و دل غرق آه است
یعنی که بی تو عیدهای ما خیالی ‌ست
ما غائبیم از محضرت که روسیاهیم
آثار با خورشید پیوستن زلالی ‌ست
 چشمان تو از غصه های ما پر از اشک
اوقات ما از یاد تو اما چه خالی‌ ست!
ماه رُخت را در شب گیسو مپوشان
در شام هجران بی‌گمان صبح وصالی‌ ست
 دل های بیدار و ... جهانی چشم در راه
در انتظارت جمعه های ما سؤالی ‌ست
این روزها در کوچه های فاطمیه
سهم تو و چشمان تو آشفته حالی ‌ست
چشم انتظارت مانده چشمان کبودی
برگرد، با تو شوکت مولی الموالی‌ ست
... یوسف رحیمی

6-
نوروز ما مثل شب تار است یاران
چشم بهار از گریه خونبار است یاران
جایی که اشک مرتضی از دیده جاریست
گل هم به پیش چشم ما خار است یاران
تبریک در ماه غم زهرا حرام است
مهدی از این تبریک بیزار است یاران
بی معرفت باشم اگر تبریک گویم
وقتی که پیغمبر عزادار است یاران
تبریک چون گویم که دخت مصطفی را
خون جگر جاری به رخسار است یاران
راه گلستان را به روی خود ببندید
زهرا میان درب و دیوار است یاران
زهراست ما را مادر و باید بدانیم
مادر به ما، در حشر غمخوار است یاران
بلبل شده در بوستان همناله باگل
زیرا که در گلزار، گلزارست یاران
ما چون خریدار غم زهرا نباشیم
زهرا غم ما را خریدار است یاران
روزی که از فرزند مادر می‌گریزد
زهرا برای دوستان یار است یاران
دریایی از خون جاری از چشم تر ماست
نوروز نه، روز عزای مادر ماست ...
 غلامرضا سازگار (میثم)

7-
با گفتن " ربنا..." دلم میگیرد
با "حی علی العزا" دلم میگیرد
تنها نه که فاطمیه ای مادر من
هرهفته دوشنبه ها دلم میگیرد
*
هم سنگ صبور حیدری حق داری
هم دل نگران دختری حق داری
با دست شکسته شانه برداشته ای...
سخت است ولی تو مادری حق داری
*
بیچاره حسن که از درون می گرید
بر ملحفه های لاله گون می گرید
ای وای حسن وای حسن وای حسن
با دیدن درب خانه خون می گرید
*
خوردی به زمین و من عزادار شدم
با دیدن سینه ی تو بیمار شدم
با هق هق گریه های خود خوابم برد
با خس خس سینه ی تو بیدار شدم
*
نه گواه غم زهرای علی هاله ی اوست
بلکه پیراهن او گلشن آلاله ی اوست
در و دیوار و غلاف و لگد و میخ در و...
...بی کسی های علی آلت قتاله ی اوست
*
امروزه فقط جنگ کلام است به قرآن
نوروز هوس های عوام است به قرآن
شیرینی و آجیل و لباس نو مگیرید
 در فاطمیه عید حرام است به قرآن
 ... علیرضا خاکساری

مومنان هشیار باشید عید امسال ابتر است
هرچه باشد فاطمیه روضه خوانی بهتر است
گریه و سینه زنی و بیرق و بزم عزا...
شیعیان امسال سال مادر است
*
فاطمیه شور و شادی از نگاهم دور شد
با "سیاهی" ، " سال" نو دیباچه ای از نور شد
"سینه" و "سنجاق سر" ، "سیلی" "سحر" "سوزجگر"
هفت سین واژه های روضه هایم جور شد
*
فاطمیه فاطمه دنبال ماست
هفت سین اشک و ناله مال ماست
قرمز مایل به نیلی کری
باخبر باشید رنگ سال ماست
*
ما طرز تفکر شهیدان داریم
سر در خط رهبران ایمان داریم
از ما برسانید به آتش بازان
ما رسم و رسوم "خیمه سوزان" داریم
*
ما کوری چشم دشمنان پیروزیم
حاشا که به فکر عیدی نوروزیم
ما را به رسوم قدما کاری نیست
ما در غم عمه جان خود میسوزیم
*
"ابر" یم به آسمان خود حساسیم
"خاک" یم به سایبان خود حساسیم
ما شیعه ی حیدریم و غیرت داریم
بر چـادر مـادران خود حساسیم
*
دیگر میان معرکه ها گم نمیشویم
آری شریک شادی مردم نمیشویم
هرشب برای مادرمان گریه میکنیم
ما بی خیال کوچه و هیزم نمیشویم
*
مادرم زار و حزین...یا الله
تا که افتاد زمین...یا الله
ناله زد فضه بیا که پسرم...
وای من سقط جنین...یا الله
*
دیدم که سگی طعنه به دریا میزد
آتش به حریم امن مولا میزد
با بی ادبی - خدای من - در کوچه
ناموس علی مرتضی را میزد
... علیرضا خاکساری

8-
امشب ردیف شد غزلم با نمی‌شود
یا می‌شود تمام کنم یا نمی‌شود
عید است و در چمن خبری از نشاط نیست
یعنی بهار گل ز گلش وا نمی‌شود
عید است و ابرهای جهان گریه می‌کنند
عالم برای فاطمه پروانه می‌شود
زخمیست داغ فاطمه بر سینه‌ی علی
زخمی که هیچ گاه مداوا نمی‌شود
تنها نه هستی علی از دست رفته است
هستی بدون فاطمه معنا نمی‌شود
لا خیر بعد فاطمه هم بی‌حساب نیست
یعنی کسی برای تو زهرا نمی‌شود
تقویم عمر یاس تو هجده بهار داشت
این راز مبهمیست که افشا نمی‌شود
این گنج تا قیام قیامت نهفته است
این قبر گوهریست که پیدا نمی‌شود
باور کنید حکم گذرنامه بهشت
الا به دست فاطمه امضاء نمی‌شود
دوزخ کنار می‌کشد از نام پاک او
آتش حریف دختر طاها نمی‌شود
امیدوار، روز قیامت به دست کیست
چشمی که در عزای تو دریا نمی‌شود
برگرد یاس پرپر گلخانه‌ی رسول
در سینه‌ی علی غم تو جا نمی‌شود
امشب سپیده سر زد و روشن نشد چراغ
از گوشه بقیع علی پا نمی‌شود
... عباس شاهزیدی (خروش اصفهانی)

9-
دلم گرفته خدایا، چگونه عید بگیرم؟
رسیده ماتم زهرا، چگونه عید بگیرم؟
به یاد ماتم مادر، شکسته شد دل مهدی
 در این مصیبت عظمی، چگونه عید بگیرم؟
عزیز جان پیمبر، انیس و مونس حیدر
شدی فسرده ز غمها، چگونه عید بگیرم؟
زدند آتش کین بر در سرای تو دو نان
تو سوختی ز غم آنجا، چگونه عید بگیرم؟
شدی شهیده و بعد از تو دشمنان تو گفتند
علیست بیکس و تنها، چگونه عید بگیرم؟
حسن ز غصه پریشان، حسین غمزده گریان
به ناله زینب کبری، چگونه عید بگیرم؟
... محمد حسن زاده

دل مرا ز غم ای شیعیان بهاری نیست
مرا ز غصه کنون با بهار کاری نیست
بپا شده است به عالم عزای دخت نبی
که شیعه را به دل از این عزا قراری نیست
شکستن در و آن حرمت حریم رسول
به یادم آمد و بر اشکم اختیاری نیست
همیشه در همه جا حضرت علی می‌گفت
مرا چو فاطمه یاری و غمگساری نیست
چو دیده‌ی حسنین و علی و زینب، آه
برای دخت نبی چشم اشکباری نیست
چگونه عید بگیرم کنون که چون مهدی
ز داغ فاطمه محزون و سوگواری نیست
لباس مشکی خود را به تن کن ای راضی
که از تو غیر عزا داری انتظاری نیست     
...محمد حسن زاده (راضی اصفهانی)

10-
در این بهار که با فاطمیه گشته قرین
نسیم و سبزه و گل سوگوار فاطمه‌اند
فقط نه یاس لباس کبود کرده به تن
که لاله‌های جهان داغدار فاطمه‌اند
کبوتران حرم سر به زیر پر، خاموش
چو بلبلان چمن غمگسار فاطمه‌اند
به قطره قطره شبنم چو بنگری بینی
که شاخه شاخه‌ی گل اشکبار فاطمه‌اند
ز جان و دل همه‌ی شیعیان به شورو نوا
بیاد رنج و غم بی‌شمار فاطمه‌اند
سخا سعادت عالم نصیب آنهاییست
که عاشق علی و دو ستار فاطمه‌اند
... سخا

11-
شیعیان عید آمد و این عید توام با عزاست
فاطمیه آمد و در هر کجا غوغا به پاست
از برای شیعیان امسال هرگز عید نیست
چون عزای دختر خیر البشر، خیر النساست
ای عزاداران عزای فاطمه بر پا کنید
مهدی صاحب زمان در این عزا صاحب عزاست
فاطمیه همزمان گردید با فصل بهار
جای تبریک و تحیت تسلیت گفتن بجاست
جای رخت شادمانی رخت غم بر تن کنید
بزم شادی و طرب بر پا نمودن نابجاست
مادر سادات را کشتند از راه ستم
سر به سر عالم از این جور و جفا ماتم‌سراست
ای فریور هر کسی در راه حق کوشش کند
اجر و مزد او به روز حشر در نزد خداست
... محمد علی فریور

12-
به پاس حرمت زهرا شما در این نوروز
کنید مجلس ماتم به پا در این نوروز
به محض پاس شعایر کنید از دل و جان
سخن ز عید و بهاران رها در این نوروز
به تن کنید و به گردن چو ما بیاویزید
لباس ماتم و شال عزا در این نوروز
سخن ز عشرت و شادی مگوی و محزون باش
برای حضرت خیر النسا در این نوروز
مگر که نیست مدینه ز داغ لاله غمین
گذر به دشت و دمن‌ها چرا در این نوروز؟
برای آن ستمی کز جفا به فاطمه شد
بنال تا که توانی دلا در این نوروز
ز شور ساز مخالف از آن حجازی‌ها
بدل به نغمه غم شد نوا در این نوروز
ببار ابر بهاران و سیل جاری کن
به سان دیده مولای ما در این نوروز
لب از طراوت و شادی ببند ای آذین
زبان واژه به مویه گشا در این نوروز
... سید مرتضی منصوری(آذین اصفهانی)

13-
چگونه عید بگیرم به فصل ماتم تو
به صحن سینه به پا گشته خیمۀ غم تو
چگونه عید بگیرم اگر چه نوروز است
میان هجمۀ اندوه و درد و ماتم تو
جهان نشسته به سوگ و مَلَک گرفته عزا
در این مصیبت عظما، ز داغ اعظم تو
صدای گریۀ مهدی صلا زند بر خلق
نه فاطمیه، که باشد مه مُحّرم تو
نمک به زخم دل تو نمی زنم هرگز
خدا کند که همیشه شویم مرهم تو
کسی که حُرمت داغ تو را نگه دارد
چشد زُلال محّبت ز آب زمزم تو
خدا کند که دلم عاقبت به خیر شود
به بزم سوگ و عزایت، به زیر پرچم تو
بلند قامت عصمت، تو سر فرازم کن
که سر فراز شده دین، ز قامت خم تو
دوباره حسّ غریبی بود «وفائی»را
هماره اشک فشاند به عمر مبهم تو
... سید هاشم وفایی

14-
بهارِ خانه ی ما رفت و باغ مان پژمرد
گلِ همیشه بهاری که ناگهان پژمرد
همان که وقت سحر ربّنا به دل می کاشت؛
همین که گفت زِ جان «صاحب الزّمان»، پژمرد
همان که وقت اذان، می رسید و گل می داد؛
شنید «أشْهَدُ أن لا...» به گوشِ جان، پژمرد
طلوع خانه ی ما بود و در غروبی رفت
و بذر نور که پاشید و... باغبان پژمرد
کویر ساکت ما را که پُر هیاهو کرد
به روی تخت، قناری، ترانه خوان پژمرد
و آرزوی شهادت همیشه با او بود
و شمعْ آب شد و خاموش و... شمعدان پژمرد
بهار آمد و او رفت و فاطمیّه رسید
دوباره کوچه... لگد... درد... آسمان پژمرد
... فاطمه دبیری

15-
عید آمد و دلھا پر از شور و نوا شد
توأم نوای شادی ما با عزا شد
ای وا مصیبت زھرای اطھر
گشته شھید از جور ستمگر
عید آمده است و شیعیان با دیده تَر
گشته عزادار از غم زھرای اطھر
زار و پریشان میزنند از غصه بر سر
در کوی و برزن محفل ماتم بپاشد
ای وا مصیبت زھرای اطھر
گشته شھید از جور ستمگر
شد فاطمیه ھمزمان با عید نوروز
سوزد دل اھل ولا زان داغ جانسوز
داد از جفای ملحدان آتش افروز
ز آنان به فرزند پیمبر این جفا شد
ای وا مصیبت زھرای اطھر
گشته شھید از جور ستمگر
عیدست و دل با ماتم و مِحَنت قرین است
ھر دل در اینجا از غم زھرا حزین است
آری پیام شیعه بر عالم چنین است
گرید که مظلوم از جھان خیرالنساء شد
ای وا مصیبت زھرای اطھر
گشته شھید از جور ستمگر
از بھر زھرا شیعیان زاری نمایید
خون جگر در ماتمش جاری نمایید
از داغ جانسوزش عزاداری نمایید
زھرا شھید از کینه قوم دغا شد
ای وا مصیبت زھرای اطھر
گشته شھید از جور ستمگر
... ناظر نائینی

دلا بنال که غم با نشاط توام شد
عزای حضرت زهرا و عید با هم شد
نوای شادی اهل ولا در این نوروز
ز داغ دخت پیمبر بدل به ماتم شد
ز سوگ حضرت صدیقه کار ما این عید
کشیدن از دل خود آه و خوردن غم شد
ز داغ فاطمه نوروز شیعیان علی
در این بهار، غم‌انگیز چون محرم شد
فغان که دامن دلهای زار غمزدگان
در این مصیبت عظمی ز اشک چون یم شد
گریست ساقی کوثر ز داغ همسر خویش
روان ز دیده او اشک همچو زمزم شد
نخواست شادی نوروز را چو ناظر دید
نشاط عید و غم آن شهیده توام شد
... سید محمود مرتضوی نایینی (ناظر)

16-
دوباره دیده‌ام از اشک رشک زمزم شد
دوباره سوختن در مرا مجسم شد
دوباره خاک عزا بر سر دو عالم شد
«دلا بنال که غم با نشاط توام شد»
«عزای حضرت زهرا و عید با هم شد»
شدیم با غم و درد آشنا در این نوروز
و گشته‌ایم به غم مبتلا در این نوروز
به جای عیش عزا شد به پا در این نوروز
«نوای شادی اهل ولا در این نوروز»
«ز داغ دخت پیمبر بدل به ماتم شد»
چه گویم از چه علی و لی ز غصه خمید
چه گویم این که به زهرا ز دشمنان چه رسید
برای شیعه چه نوروزی و چه عید سعید
«ز سوگ حضرت صدیقه کار ما این عید»
«کشیدن از دل خود آه و خوردن غم شد»
برفت مهر درخشان آسمان علی
برفت از غم زهرا ز تن توان علی
گداخت آتش این داغ جسم و جان علی
«ز داغ فاطمه نوروز شیعیان علی»
«در این بهار، غم‌انگیز چون محرم شد»
ز دست داد علی ولی چو یاور خویش
به خاک تیره نهان کرد تا که گوهر خویش
ندید همسر خود را چو در برابر خویش
«گریست ساقی کوثر ز داغ همسر خویش»
«روان ز دیده او اشک همچو زمزم شد»
فغان و آه خزان شد بهار غمزدگان
که گشت تیره چو شب روزگار غمزدگان
نبود و نیست به جز گریه کار غمزدگان
«فغان که دامن دلهای زار غمزدگان»
«در این مصیبت عظمی ز اشک چون یم شد»
ز سوز سینه در این غم چو (بزرگر) نالید
به گریه گفت در این سال نیست عید، سعید
برای شیعه مولا علی نباشد عید
«نخواست شادی نوروز را چو ناظر دید»
«نشاط عید و غم آن شهیده توام شد
 ... علی وحید دستگردی (بزرگر)

17-
مرا به خانه ی زهرای مهربان ببرید
به خاکبوسی آن قبر بی نشان ببرید
اگر نشانی شهر مدینه را بلدید
کبوتر دل ما را به آشیان ببرید
کجاست آن در آتش گرفته؟ تا که مرا
برای جامه دریدن به سوی آن ببرید
مرا اگر شوم از دست بر نگردانید
به روی دست بگیرید و بی امان ببرید
کجاست آن جگر شرحه شرحه؟ تا که مرا
به سوی سنگ مزارش کشان کشان ببرید
مرا که مهر بقیع است در دلم ، چه شود
اگر به جانب آن چار کهکشان ببرید
نه اشتیاق به گل دارم و نه میل بهار
مرا به غربت آن هیجده خزان ببرید
کسی صدای مرا در زمین نمی شنود
فرشته ها! سخنم را به آسمان ببرید
... افشین اعلاء   

18-
نوروز جم که باده به جام و سبوی ماست
بلبل به نغمه بر سر گل نوحه‌گر چراست
در چشم غنچه اشک و ز غم لاله سینه چاک
از سوز داغ ناله‌ی مولا که بی‌صداست
گر چه بهار فصل غدیر خم و جم است
اما خزان نور دل ختم انبیاست
زهرا شبی ز داغ پدر دیده بر نبست
حیران مدینه بار دگر در غم و عزاست
دست عدو گلی ز گلستان جان گرفت
در باغ دل عزای گل و غنچه‌اش به پاست
یکسو حسن به گریه و سوی دگر حسین
زینب به ناله همدم گلها و لاله هاست
توام چو شد بهار و خزان در مدار چرخ
گویا محرمی دگر و شام نینواست
چنگی دگر به چنگ و به دف پنجه‌ای مزن
جن و ملک به ماتم و عالم عزا سراست
شایق به جای جامه اطلس سیه بپوش
ایام فاطمیه که صاحب عزا خداست
... حسن احمدی (شایق)

19-
رسید عید و به جای نشاط آمد غم
عزا و عیش و در این نو بهار شد مدغم
به جای جامه نو شیعیان به بر کردند
در این طلیعه‌ی نوروز جامه‌ی ماتم
رسید همره ایام فاطمیه بهار
به چشم فاطمیون غم‌فزاست این موسم
تمام اهل ولا می‌کشند ناله ز دل
ز داغ نور دو چشم پیمبر خاتم
سزد که از ره اخلاص همچو ابر بهار
برای فاطمه گریند مردم عالم
بهار آمد امینی ولی نشد دل شاد
برای آنکه نشاط است با عزا توام
 ... اسدالله امینی 

20-
عید نوروز آمد و دل ماتمی دیگر گرفت
ماتمی از بهر کفو حیدر صفدر گرفت
شد مقارن عید نوروز و عزای فاطمه
زین تقارن جامعه نیلی جهان در بر گرفت
گر چه دارد احترام این عید در نزد همه
باید اکنون ماتم فرزند پیغمبر گرفت
فاطمیون را نباشد شادمانی این بهار
چون که داغ فاطمه آفاق سر تا سر گرفت
بر در بیت الشرف چون دشمنان آتش زدند
از شرار آن دل اهل ولا آذر گرفت
هم حسین و هم حسن گشتند گریان و پریش
دست چون دیدند بر پهلوی خود مادر گرفت
تهنیت نه، تسلیت گویید برهم شیعیان
ز آنکه عالم را غم صدیقه اطهر گرفت
گر چه عبدیعبد عید نوروز است و وقت شادیست
این زمان باید عزای عصمت داور گرفت
 ...  نوروز علی عبد الهی رهنانی (عبدی)

21-
آی مردم، عشق می‌دانید چیست
مرد راه عشق، می‌دانید کیست
آی مردم، مرد را معنا کنید
مرد صاحب درد را پیدا کنید
آی مردم، غم چه معنا می‌دهد
عشق در اینجا چه فتوا می‌دهد
غربت و غم چیست در فرهنگ درد؟
می نماید، از چه رو همرنگ درد؟
غربت و غم، گویی از یک مایه‌اند
آفتاب عشق را همسایه‌اند
غم اگر چون کوه شد، جایش کجاست
در کدامین سینه درد آشناست؟
گر چه می‌دانید از من بشنوید
پاسخی از لفظ روشن بشنوید
نی، غلط گفتم که لفظ اینجا کم است
پیش آن دریای معنا، یک نم است
لفظ اگر، دریاست، کم می‌آورد
عقل هم، کی ره به جایی می‌برد
حرف و گفت و صوت را برهم زنید
تا که بی این هر سه، زان غم دم زنید
عشق اگر یک دم نهد پا در میان
سر افراز آیم، برون زین امتحان
باده نابم دهد مستم کند
نیست چون گشتم ز خود، هستم کند
تا در آن حال از غمش چون دم ز نم
می توانم، شعله در عالم زنم
کیست او، کاین روزها، دلخسته است؟
پسش زهرای دلش، بنشسته است؟
کیست در آن خانه در سوخته؟
چشم در چشمان عشقش دوخته؟
اشک او آرام می‌آید فرود؟
کیست آن مرد غم آن تنها ترین؟
کیست او، کاین روز‌ها در بستر است؟
و آن گلی کاین روزها می‌پژمرد؟
یا علی ما جمله محزون توایم
چشم را از اشک پر نم می‌کنیم
خیس می‌ریزد، بر آن روی کبود؟
از فراق یار خود شیداترین؟
پیکرش، مجروح دیوار و در است؟
بهر آن تنها‌ترین، غم می‌خورد؟
در جنون عشق، مجنون توایم
لختی از بار غمت کم می‌کنیم
از تو غفلت کردن از خود غافلیست
با غمت، سر بردن اما خوشدلیست
در غمت ما نو بهار گریه‌ایم
چشمه چشمه بی‌قرار گریه‌ایم
یا علی تا غربتت ما را ببر
تا به مظلومیتت ما را ببر
برق مهرت زد که خاکستر شدیم
زیر باران نگاهت‌تر شدیم
دل، ترا دادیم و غم صاحب شدیم
از رموز عشق، پر مطلب شدیم
از جنون آباد عشقت سر زدیم
سر برون از لاک بال و پر زدیم
شوق تو، در ما سلیمانی کند
روح ما را، عشق در مانی کند
در غمت ما را شریک خود بدان
در کنار بستر زهرا بمان
آمدیمت تا تسلایت دهیم
دل تسلا، بهر زهرایت دهیم
آمدیمت تا رواق خانه‌ات
با دلی در عاشقی، دیوانه‌ات
بغض داریم و شبیه دق شدیم
چون ترا، ما از ازل عاشق شدیم
سینه ما را در آنجا کاشتند
عشق، پاشیدند و غم برداشتند
با تو چون بودیم، بالایی شدیم
لافتی گفتیم و الایی شدیم
پیش پایت چک چک اشک غمیم
زخم غربت داری و ما مرهمیم
در غم تو، عید را بگذاشتیم
بیرق سرخ و سیاه افراشتیم
ما که ایْن الفاطمیون توایم
عید را امسال دلخون توایم
سفره‌های هفت سین را تا زدیم
بر رسوم امسال پشت پا زدیم
یا علی ما عید را شیون کنیم
رخت ماتم جای شادی تن کنیم
عیش را در این عزا سر می‌بریم
پای یاس خانه‌ات غم می‌خوریم
عید را امسال می‌جوشیم ما
جای شربت، بغض می‌نوشیم ما
نیست بر لبهای ما لبخند عیش
عید ما بوی محرم می‌دهد
نیستیم امسال ما پابند عیش
قلب ما را یک نفر دم می‌دهد
هر طرف گلبانک ماتم می‌زنیم
شهر را رنگ محرم می‌زنیم
کوچه‌ها یکسر سیه پوشت شوند
بلبلان ناله همدوشت شوند
نسترن‌ها با تو شیون می‌کنند
خاک بر سر، سرو و سوسن می‌کنند
در غمت اسب عزا را زین کنیم
تکیه را با نوحه‌ها، آذین کنیم
ما به زیر با راین غم، تا شدیم
چون تو، بی‌زهرا، تک و تنها شدیم
در گلو، افغان ما گل می‌کند
بغض ما فریاد بلبل می‌کند
بر مسیح گریه‌های بی‌شمار
مریم دلهای ما شد باردار
یا علی، ما چون تو گرم ناله‌ایم
جانگداز هجر، هجده ساله‌ایم
سینه را رنگ شقایق می‌زنیم
سرخ می‌نالیم و هق هق می‌زنیم
غمگسار بی‌کسی‌های توایم
خون دل از دلواپسی‌های توایم
گوش ما را یا علی چون چاه گیر
با شکوه راز خود همراه گیر
یا علی با ما بگو اسرار را
ماجرای آن در و دیوار را
از چه میخ در حکایت می‌کند؟
از کدام آتش شکایت می‌کند؟
قامت خم گشته را تفسیر چیست؟
با طنابی بستن یک شیر چیست؟
ماجرای چادر خاکی بگو
زان قساوتها و هتاکی بگو
ماجرای نامه و رد فدک
کوچه و سیلی، لگد کوب و کتک
گر چه زین غمها، ز پا افتاده‌ایم
با تو در تشییع یاس آماده‌ایم
دوش می‌گیریم، نعش لاله را
می بریم از خانه، هجده ساله را
... محمد قدسی

22-
غم‌فزا نوروز ما شد در عزای فاطمه
شیعیان هستند گریان از برای فاطمه
جشن عیدی نیست بر پا ای محبان علی
چون مصادف گشته نوروز و عزای فاطمه
محفل عیشی نمی‌گردد بپا امسال عید
چون که راضی نیست زین شادی خدای فاطمه
شیعیان را جامه نو نیست برتن روز عید
چون سیه پوشند از غم بچه‌های فاطمه
ای که می‌خواهی بیارایی سرای خویش را
کن به چشم دل نظر سوی سرای فاطمه
رسم دیدار بزرگان را چو می‌آری بجا
توامانش ساز با ذکر رثای فاطمه
ثابت نایینی این اشعار غمگین را سرود
تا شود نوروز او غرق عزای فاطمه
... مرتضی قلی اعرابی نایینی (ثابت)

23-
دوباره موسم نوروز و ماه ماتم شد
مه شهادت دخت رسول خاتم شد
خزان گلشن پیغمبر خدا برسید
اگر چه باغ و چمن در بهار خرم شد
فراز خانه‌ی خود بیرق عزا بزنید
چه جای عید که هنگام غصه و غم شد
به جای تهنیت عید تسلیت گویید
برای امت ما گوییا محرم شد
به تن لباس عزا جای رخت نو پوشید
زنید ناله که ایام حزن و ماتم شد
پس از رسول خدا گریه کار زهرا بود
برای فاطمه اسباب غم فراهم شد
زدند آتش کین بر در سرای علی
همین مقدمه‌ی کار ابن ملجم شد
اگر که آتش و مسمار و تازیانه نبود
به سوز سینه‌ی زهرا بگو چه مرهم شد
ز بعد فاطمه مولا به کنج تنهایی
چنان گریست که باران گریه‌اش یم شد
برای ساقی کوثر علی در آن غوغا
سکوت تلخ بر احقاق حق مقدم شد
علی غریب چنان شد در آن غریبستان
که بهر راز دلش چاه آب محرم شد
بقا خموش که از این مصیبت عظمی
زمین شکسته دل و پشت آسمان خم شد
... سید علی اصغر هاشمی (بقا)

24-
به غم توام بود امسال نوروز
دچار غم بود امسال نوروز
قرین با فرودین شد فاطمیه
مه ماتم بود امسال نوروز
سراغ از عید یا شادی نگیرید
به غم مدغم بود امسال نوروز
به جای حرف شادی در مجالس
سخن از غم بود امسال نوروز
زمین در ناله باشد زین مصیبت
زمان مبهم بود امسال نوروز
چگونه گل به خنده وا کند لب
گه ماتم بود امسال نوروز
ز چشم آسمان خون گر ببارد
مسلم کم بود امسال نوروز
تو گویی شور عاشورای دیگر
در این عالم بود امسال نوروز
به ماتمخانه زهرا دو چشمم
قرین یم بود امسال نوروز
فدک، آتش، شکستن، درد پهلو
همه با هم بود امسال نوروز
علی گریان زهرا هست و جبریل
به او همدم بود امسال نوروز
مرا (قادر) به مولا عهد و پیمان
بسی محکم بود امسال نوروز
من از زهرایم و زهرا شعارم
همینم دم بود امسال نوروز
... قاسم قادری زفره‌ای (قادر)

25-
بر عذار سبزه و گل گردی از ماتم نشست
شد پریشان باغ و بلبل زین الم در غم نشست
خون به جای اشک می‌بارد ز چشم آسمان
لاله‌آسا از تب غم داغ دارد بوستان
شعله جای نور از خورشید می‌ریزد به خاک
غنچه از تاب و تب حسرت گریبان کرده چاک
تا صبا بر چهره‌ی گل گرد ماتم ریخته
روح سر سبز بهاران را به غم آمیخته
شد ز سوگ حضرت زهرا جهان ماتم‌سرا
شد بهار آفرینش در تب غم مبتلا
زین مصیبت آمد ابر آسمانها در خروش
شد چمن از شبنم غم در سحر آیینه پوش
شد نه تنها چرخ گریان در رثای فاطمه
هر افق دریای خون شد در عزای فاطمه
مرتضی تنها نشد از این مصیبت داغدار
خلق عالم سوگوارند از برای فاطمه
اشک غم از دیده جاری کرد با حالی نزار
هر مصیبت دیده‌ی ی درد آشنای فاطمه
راضیه مرضیه بر او صادق آمد از خدا
چون رضای دوست آمد در رضای فاطمه
اسوه‌ی عصمت به نسوان باشد او در هر زمان
مرحبا بر جان پاک با صفای فاطمه
آسمان بگشای راهی بر روان عاشقم
تا به حق ملحق شود بی‌پرده جان عاشقم
اشک غم شد مانع تحریر من بی‌اختیار
زین مصیبت دیگر از کف داده‌ام صبر و قرار
چون ندارم قدرت تفسیر کامل در بیان
می سپارم شرح آن را بر مراد عاشقان
 ... شادروان حسن کاظمی مرادی (مراد)

26-
شیعیان عید آمده، آغاز شد سالی دِگر
می دهم از هفت سینِ سفره ی زهرا خبر
سین اوّل، سینِ سُفره، سُفره ای ازجنس غم
در کنارش مادری بنشسته چون با قدِّ خَم
سین دوم، در میانِ کوچه ها، سیلی شده
رنگِ رُخـــــــسارِگُلِ مولا علی نیلی شده
سین سوم، ساقه ای بشکسته با دستِ تَبر
باغبان تنهای تنــــها، غنچه هایش، دیده تَر
سین چارم، سوخته از کینه باب جبـــــــرئیل
پس چرا گلشن نشد این بار، آتش بر خلیل؟
سین پنجم، سینه ای مجروح و پُر دَرد و حزین
سین شش، پشتِ در و دیوار شد سِقطِ جنین
سین هفتم، گشته، فرقِ بینِ مسمار و خَدَنگ
سینه، سرنیزه، سه شعبه، ساربان، سر، سیب و سنگ
... بهلول حبیبی زنجانی

27-
رسیده عید و دلها شاد و خرم
همه در فکر دیدارند با هم
همه آماده اند سفره بچینند
به فکر سفره های هفت سینند
منم در سفره دارم هفت سین را
ولی توام شده با داغ زهرا
بود سین نخستین ، سیلی کین
به روی مادرم با دست سنگین
ببین بر سفره سین دومم را
که سویی نیست در چشمان زهرا
بگویم سین سوم تا بسوزی
که مادر سوخت بین کینه توزی
از این ماتم دل حیدر غمین است
که سین چهارمم سقط جنین است
به روی سفره سین پنجم اینست
سر سجاده اش زینب حزین است
شده سفره پر از اشک شبانه
ششم سین مانده سوت و کور خانه
چه گویم ای عزیز از سین آخر
بود آن سینه ی مجروح مادر ... ؟

28-
 بی دلبرتان عید صفایی دارد؟
بی یاورتان عید صفایی دارد؟
یک لحظه تصور کنُ  انگه گله کن
بی مادرتان عید صفایی دارد؟
انقدر زجر کشیدم که دگر پیرشدم
دگر از اهل مدینه بخدا سیرشدم
نه فقط سیلی ودیوارودروسقط جنین(یا الله)
بلکه بعد پدرم یکسره تحقیرشدم
 ... اسماعیل درویشی شانی

رباعی

29-
عید نوروز است اما مادر ما بستریست
اصل تاریخ تشیع فاطمیه محوریست
یا محول حال مادر .... زینبت را شاد کن
صحنه را تحویل کن یارب که زینب مادریست
30-
بر دشمن و دوست، اعتبارش پیداست
در سینۀ عاشقان مزارش پیداست
نوروز سر سفرۀ زهرا هستیم
سالی که نکوست از بهارش پیداست
 ... محمود مربوبی
31-
در دو عالم جلال ما زهراست
رمز تغییر حال ما زهراست
عید با فاطمیه می آید
ذکر تحویل سال ما زهراست
 ... ولی الله کلامی زنجانی
32-
در صحن دل شیعه دوباره غوغاست
آوای دل اهل ولا یا زهراست
نوروز برای ما ندارد معنا
وقتی که عزای فاطمیه بر پاست
33-
گرچه یثرب خود نشد هرگز به کام فاطمه
نه فلک سرگشته اند آری زجام فاطمه
عید ما امسال چون با فاطمیه توام است
سال ما تحویل گردیده به نام فاطمه
 ... نادر بابایی
34-
با نام تو هر کسی که لب باز کند
در هر سخنی که گوید اعجاز کند
خوشبخت کسی که سال خود را، زهرا
با گریه ی بر غم تو آغاز کند
... سیدمجتبی شجاع
35-
امسال بھار غرق ماتم باشد
نوروز به فاطمیّه توأم باشد
کِی شاد دل شیعه شود از نوروز
وقتی که دل علی پر از غم باشد
 ...  محمد علی فریور
36-
سرگشتگان ماتم عظما نظر کنید
هر فاطمی دل شده را با خبر کنید
امسال بوی سوختن از عید میرسد
هنگامه ی عزاست ز غفلت حذر کنید
 ... امیر عباسعلی پور
37-
سرفصل بھار روی گلگون داریم
لب تشنه عیشم و دلی خون داریم
الحال ز داغ فاطمه آه و فغان
ما غمزدگان فاطمیّون داریم
 ... ناظر نائینی
38-
تا خون جگر به جام ما میباشد
شادی و طرب حرام ما میباشد
بر کام دل کسی نمی آید خوش
عیدی که مقارن عزا میباشد
 ... قیصر اصفھانی
39-
ما دلشدگان حاجت تأیید نداریم
یک ذره در این مسأله تردید نداریم
با آن که شده فصل گل لاله ولیکن
از بھر غم یاس علی عید نداریم
 ... آذین اصفھانی

چهل! -
پشت در میزدند مادر را
بی خبر میزدند مادر را
یک نفر بود پشت در اما . . .
چهل نفر میزدند مادر را
کوچه ی ما پر از اراذل شد
در گذر میزدند مادر را
عده ای با قلاف ، با کینه
انقدر میزدند مادر را
تا که دستش به مرتضی نرسد
بیشتر میزدند مادر را
هر که از ره رسید او را زد
رهگذر میزدند مادر را
مرد جنگی یقین سپر دارد
بی سپر میزدند مادر را
پیش رویم زدند آفا را
پشت سر میزدند مادر را
محمد مهدی نسترن


 
پوسترتقارن نوروز با ایام فاطمیه
ساعت ٥:٢۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/٢٧  کلمات کلیدی: مذهبی

پوسترتقارن نوروز با ایام فاطمیه

http://rajaei.ghasam.ir/images/upfiles/20140305/eyd-large.jpg

اندازه اصلی:http://rajaei.ghasam.ir/images/upfiles/20140305/eyd-large.jpg

http://www.farhangnews.ir/sites/default/files/content/images/story/91-12/29/mahdi1zahra.jpg

http://islamicpics.ir/wp-content/gallery/wallpaper/fatemiyeh-hd-wallpaper-02.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/9.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/8.JPG

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/7.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/6.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/3.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/4.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/5.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/2.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/13.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/12.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/1.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/10.jpg

http://www.shafaqna.com/persian/media/k2/galleries/38484/11.jpg


 
طرح گرافیکی «بال کبود» به مناسبت ایام فاطمیه
ساعت ٥:۱۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/٢٧  کلمات کلیدی: مذهبی
طرح گرافیکی «بال کبود» به مناسبت ایام فاطمیه

 


 
پیامک های نوروزی متناسب با فاطمیه
ساعت ۸:٢٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/٢٧  کلمات کلیدی: مذهبی

گروه فرهنگی مشرق به نقل از عقیق - نوروز 1392 یادآور سالهای نه چندان دوری است که ایام عید با محرم و صفر متقارن شده بود. در آن برهه نیز مردم مسلمان ایران ضمن تحویل سال نو، با حضور تاریخی خود در مجالس عزاداری سالار شهیدان نشان دادند، هویت دینی و ملی آنها با هم گره خورده و هیچ امری نمی تواند این دو را از هم جدا کند.
 
به همین مناسبت، اکنون که نوروز 1392 متقارن با ایام فاطمیه اول شده است، پیامک های متعددی توسط مردم به یکدیگر ارسال شده است که بخشی از آنها را می خوانید؛ کاربران محترم می توانند  با نظرات خود و افزودن پیامک های جدید، این مطلب را کامل تر سازند:
 
 
 
این عید به نور فاطمیه زیباست
 
روزی تمام سال من از زهراست
 
با بردن نام فاطمه فهمیدم
 
سالی که نکوست، از بهارش پیداست ...
 
 
 
رنــگ ســالِ امســال ،
گـویی نیـلـی اســت ،
همـرنــگ ِ چهــره مــآدر...
.
.
.
و عطــرِ سالِ امســال،
عطــر ِ یــآسِ پـــرپــر....
 
 
 
امسال بهار غرق ماتم باشد
نوروز با فاطمیه توام باشد
کی شاد شود شیعه دلش از نوروز
وقتی که دل علی پر از غم باشد
 
 
 
از اشک ، دو چشمان ترم چون دریاست
امسال تمام روزیم از زهراست
از بوی تنور فاطمه فهمیدم
سالی که نکوست از بهارش پیداست
 
 
 
 
از داغِ غمت، روضه ای در دل برپاست
سربند سرم، فاطمه و یا زهراست
در اول سال، از غمت محزونم
سالی که نکوست، از بهارش پیداست
زین بهر بهار، سرخوش و خوشحالند
در خانه ی ما، نام زهرا برجاست
 
 
 
عید امسال پر از بوی گل یاس شده است
و پر از خاطره ی گندم و دستاس شده است
همه ی دشت گواهند که با بوی بهار
عطر یک خانه ی آتش زده احساس شده است...
چینش سفره ی امسال تفاوت دارد
سین هر سفره، سلامی ست که بر یاس شده است
روضه ی چادر خاکی همه جا پیچیده
سیب ها طعم خوش کوثر و اخلاص شده است...
ابر، در هیأت یک مستمِع مداحی ست
بس که می گرید و دل نازک و حساس شده است
جان گل های جهان پیشکش یاسی که
زخمی سیلی باد و ستم داس شده است...
 
 
 
 
انگارکه حرمت شکنی هاشده عادی-
یک عده بگویندکه عیدآمده است و وقت شادی
درآن لحظه قیافه تان چه دیدن دارد-
وقت بانگ این الفاطمیون منادی
 
 
 
 
 
منم در سفره دارم هفت سین را
 
ولی توأم شده با داغ زهرا  
 
بود سین نخستین سیلی کین  
 
به روی مادرم با دست سنگین  
 
ببین بر سفره سین دومم را  
 
که سویی نیست در چشمان زهرا  
 
بگویم سین سوم تا بسوزی  
 
که مادر سوخت بین کینه توزی  
 
از این ماتم دل حیدر غمین است  
 
که سین چهارمم سقط جنین است  
 
به روی سفره سین پنجم این است  
 
سر سجاده اش زینب حزین است  
 
شده سفره پر از اشک شبانه  
 
ششم سین، مانده سوت و کور خانه  
 
چه گویم شیعیان از سین آخر  
 
بود آن سینه ی مجروح مادر...


 
گرافیک: تقارن ایام فاطمیه و نوروز
ساعت ۱٠:٤٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/٢٤  کلمات کلیدی: مذهبی
گرافیک: تقارن ایام فاطمیه و نوروز

 


 
تقویم «مدافعان حرم» منتشر شد
ساعت ۱٠:۱۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش گروه جهاد و مقاومت مشرق، تقویم جیبی سال 1393 با عنوان «مدافعان حرم» منتشر شد.
به گزارش خبرنگار گروه جهاد و مقاومت مشرق، «نشر یا زهرا(س)» تقویمی مزین به تصاویر شهدای مدافع حرم حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) نمود. در این تقویم، عکس بیش از 50 نفر از مجاهدانی که در جریان دفاع از حرم «بانوی مقاومت» در برابر حملات مزدوران آمریکا و ایادی رژیم «آل...» به شهادت رسیدند، به صورن چهار رنگ منتشر شده است.
علاقمندان به تهیه این تقویم جیبی می توانند با  شماره تلفن های 66962116 - 66465375 تماس گرفته یا به نشانی زیر مراجعه فرمایند:
تهران، میدان انقلاب اسلامی ، خیابان شهدای ژاندارمری ، پاساژ ناشران کوثر ، شماره یک

تقویم «مدافعان حرم» منتشر شد

 
حدیث روز/ فرازی از خطبه حضرت زینب(س) در شام
ساعت ٤:٥٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/۱٦  کلمات کلیدی: مذهبی

مشرق- زینب دختر علی بن ابیطالب علیه السّلام برخاست و گفت: «سپاس خدای را که پروردگار جهانیان است و درود خدا بر پیغمبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و همه خاندان او باد. راست گفت خدای سبحان که فرمود: سزای کسانی که مرتکب کار زشت شدند زشتی است، آنان که آیات خدا را تکذیب کردند و به آن ها استهزاء نمودند.
ای یزید آیا گمان می‌بری این که اطراف زمین و ‌آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتی و راه چاره را بر ما بستی که ما را به مانند کنیزان به اسیری برند، ما نزد خدا خوار و تو سربلند گشته و دارای مقام و منزلت شده ای، پس خود را بزرگ پنداشته به خود بالیدی، شادمان و مسرور گشتی که دیدی دنیا چند روزی به کام تو شده و کارها بر وفق مراد تو می چرخد، و حکومتی که حق ما بود در اختیار تو قرار گرفته است،
آرام باش، آهسته تر. آیا فراموش کرده ای قول خداوند متعال را گمان نکنند آنان که کافر گشته‌اند این که ما آنها را مهلت می دهیم به نفع و خیر آنان است، بلکه ایشان را مهلت می دهیم تا گناه بیشتر کنند و آنان را عذابی باشد دردناک.

آیا این از عدالت است، ای فرزند بردگان آزاد شده [بردگان آزاد شده رسول خدا  صلی الله علیه و آله ، که تو، زنان و کنیزگان خود را پشت پرده نگه داری ولی دختران رسول خدا  صلی الله علیه و آله  اسیر باشند؟ پرده حشمت و حرمت ایشان را هتک کنی و صورتهایشان را بگشایی، دشمنان آنان را شهر به شهر ببرند، بومی و غریب چشم بدانها دوزند، و نزدیک و دور و وضیع و شریف چهرة آنان را بنگرند در حالی که از مردان و پرستاران ایشان کسی با ایشان نبوده و چگونه امید می‌رود که مراقبت و نگهبانی ما کند کسی که جگر آزادگان را جویده و از دهان بیرون افکنده است، و گوشتش به خون شهیدان نمو کرده است. (کنایه از این که از فرزند هند جگر خوار چه توقع می توان داشت)

چگونه به دشمنی با ما نشتابد آن کسی که کینه ما را از بدر و احد در دل دارد و همیشه با دیده بغض و عداوت در ما می نگرد. آن گاه بدون آن که خود را گناهکار بدانی و مرتکب امری عظیم بشماری این شعر می‌خوانی: فاهلوا استهلوا فرحا. ثم قالوا: یا یزید لا تشل...

متن حدیث:

فقامت زینب بنت علی ـ علیه السّلام ـ و قالت: الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله اجمعین. صدق الله کذلک یقول: «ثم کان عاقبة الذین اساءا السوی ان کذبوا بآیات الله و کانوا بها یستهزؤون» (سورة روم، آیة ۱۰).

اظننت یا یزید ـ حیث اخذت علینا اقطار الارض و آفاق السماء فاصبحنا نساق کما تساق الاماء ـ ان بناء علی الله هواناً و بک علیه کرامة!! و ان ربک لعظیم خطرک عنده!! فشمغت بانفک و نظرت فی عطفک، جذلا مسرورا، حین رایت الدنیا لک مستوسقة، و الامور متسقة و حین صفالک ملکنا سلطاننا، فمهلا مهلا، انیست قول الله عزوجل: «و لا یحسبن الذین کفروا انما نملی لهم خیر لانفسهم انما نملی لهم لیزدادوا اثما و لهم عذاب مهین» (سوره ‌آل عمران، آیة ۱۷۸).

امن العدل یابن الطلقاء تخدیرک اماء ک و نساءک و سوقک بنات رسول الله سبایا؟! قد هتکت ستورهن، و ابدیت وجوهَهُنَّ، تحدوبهن الاعداء من بلد الی بلد، و یستشرفهن اهل المنازل و المناهل، و یتصفح وجوههن القریب و البعید، و الدنی و الشریف، لیس معهن من رجالهن ولی، و لا من هماتهن حمی، و کیف ترتجی مراقبة من لفظ فوه اکباد الاذکیاء، و نبت لحمد بدماء الشهداء؟! و کیف یستظل فی ظللنا اهل البیت من نظر الینا بالشنف و الشنآن و الإحن و الاضغان؟! ثم تقول غیر متاثم و لامستعظم: فاهلوا استهلوا فرحا. ثم قالوا: یا یزید لا تشل.....


«لهوف، ابن‌طاووس، ص۲۱۵»


 
ماجرای نامگذاری حضرت زینب(س)
ساعت ٤:٢٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/۱٦  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق،‌ پنجم ماه جمادى الاولى سال پنجم هجرى، مصادف با سالروز ولادت حضرت زینب کبری(س) است، تربیت و پرورش این مروارید گرانبها و بى‌مانند در کنار پیغمبر اکرم(ص) و در خانه رسالت بوده است. زینب کبرى (س) دُرّ زهراى مرضیه(س) از دست پسر عموى پیغمبر، امیرالمؤمنین(ع) غذا و خوراک خورده و رشد کرده است؛ نموّی قدسى و پاکیزه داشته و پنج تن اهل کساء نسبت به تربیت، پرورش، تعلیم او کوشش کرده‌اند، مربى و مؤدب و معلم این بانوی بزرگوار بوده‌اند.

*چرا زینب کبری(س) را عقیلة‌العرب می‌خوانند/ ماجرای نامگذاری آسمانی زینب(س)

حجت‌الاسلام حسن پناهی‌آزاد، عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی درباره چرایی اختصاص لقب «عقیلة‌العرب» به حضرت زینب(س) این چنین می‌گوید: یکی از القاب حضرت زینب (س) عقیلة‌العرب یا عقیله بنی هاشم است و بنابر قول بعضی از ادبای عرب، «ة» عقیلة‌العرب تای تأنیث است، اما اگر به شکل دقیق‌تر بررسی شود، تای مبالغه است نه تای تأنیث؛ بنابراین عقیل یک فرد خردمند است و عقیلة‌العرب بانویی است که منسوب به بنی هاشم و از طرفی بسیار خردمند است.

وی ادامه می‌دهد: ماجرای نامگذاری حضرت زینب(س) این طور بود که هنگامى زینب(س) متولد شد، مادرش حضرت زهرا(س) او را نزد پدرش امیرالمؤمنین(ع) آورد و گفتند: این نوزاد را نامگذارى کنید، حضرت فرمود: من از رسول خدا(ص) در این امر سبقت نمی‌گیرم؛ در این ایام پیامبر اکرم(ص) به مسافرت رفته بودند، اما بعد از بازگشت ایشان، امیرالمؤمنین(ع) به پیامبر(ص) عرض کردند که نامی را برای این فرزند انتخاب کنید، پیامبر(ص)‌ فرمودند: من نیز در نامگذاری این نوزاد بر خداوند متعال سبقت نمی‌گیرم، سپس جبرئیل(ع) فرود آمده و سلام خداوند را به پیامبر(ص) ابلاغ کرد و گفت: نام این نوزاد را زینب بگذارید که خداوند متعال این نام را براى او برگزیده است.

عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ابراز می‌دارد: مفهوم زینب(س) در ترکیب زبان عربی مرکب از دو اصطلاح است: «زین» و «أب»؛ «زین» به معنای زینت و افتخار پدر است و حضرت زینب(س) عملاً نیز این گونه بودند و دارای ابعاد شخصیتی مشابه پدر بزرگوارشان بودند.

*جمله به یادماندنی امام سجاد(ع) درباره عمه بزرگوارش(س)

حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا اعرافی رئیس جامعة‌المصطفی‌(ص) العالمیه با اشاره به علم الهی پیامى‌سان عاشورا بیان می‌کند: زینب کبری(س) از یک علم الهی برخوردار بود که امام سجاد(ع) در روایتی می‌فرماید: «انت بحمدالله عالمة‌ بلا معلمة»؛ تو دانش لدنی داری، از این رو علم و مراتب ولایت پذیری، ولایت مداری، شجاعت و رشادت فوق‌العاده این بانوی بزرگوار، در کنار هم به ایشان یک قدرت رهبری و مدیریت داد که در عمل نیز خود را نشان داد و ما می‌بینیم که تا تاریخ است عاشورا باقی است و تا عاشورا باقی است، نقش حضرت زینب (س) نیز ماندگار خواهد ماند.

*چرا امام علی(ع) خطاب به دخترش فرمود: «فداک ابوک»/حضرت زینب(س) محضر هفت معصوم را درک کرده است

حجت‌الاسلام حبیب‌الله فرحزاد استاد حوزه و دانشگاه نیز با اشاره به اینکه   حضرت زینب(س) در دامان هفت معصوم رشد و پرورش پیدا کرده است، اظهار می‌دارد: این بانوی بزرگوار، خدمت جدشان پیغمبر خدا(ص)، پدر و مادر گرامی‌شان حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) بودند و چون ظرفیت‌ فوق‌العاده‌ای داشتند توانستند محضر ائمه اطهار(ع) را تا امام باقر(ع) درک کند.

این محقق و پژوهشگر علوم دینی ادامه می‌دهد: در حالات حضرت زینب(س) نقل شده است: زمانی که ایشان در دوران طفولیت در دامان علی(ع) بودند و حضرت می‌خواستند اعداد را به زینب(س) آموزش دهند، فرمودند: فرزندم بگو یک، زینب فرمودند: واحد، حضرت امیر(ع) فرمودند: بگو دو (اثنان)، اما حضرت زینب(س) باز گفتند: واحد و همین طور چندین مرتبه حضرت علی(ع) اعداد را شمردند تا زینب(س) آن‌ها را تکرار کند که حضرت زینب(س) فقط می‌فرمودند: واحد!

وی می‌افزاید: وقتی حضرت امیرالمؤمنین(ع) علت این کار را از حضرت زینب(س) جویا شد، حضرت فرمودند: منظور من از واحد، خداوند است و من خدای واحد و یکتا را نام می‌برم و چیزی بعد از ایشان قرار نمی‌دهم،‌ بنابراین از این بیان نورانی حضرت زینب(س) مشخص می‌شود که حتی از شمارش اعداد نیز به خدای متعال توجه پیدا می‌کند و همین موضوع باعث شد تا امام علی(ع) او را در آغوش کشیده و بفرمایند: «فداکِ ابوک» پدرت به فدایت!


 
تبریک فرارسیدن میلاد حضرت زینب ( س)
ساعت ٤:۱٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/۱٦  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن سالروز میلاد پر برکت عقیله بنی هاشم حضرت

 

 

زینب کبر ی(س) و روزپرستار مبارک باد


 
عکسی نادر از داخل کعبه
ساعت ۱٠:٢٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/۸  کلمات کلیدی: مذهبی
 
تصویری جالب از توسعه مسجدالحرام
ساعت ۸:۳٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/۱  کلمات کلیدی: مذهبی

کارگاه عملیاتی بزرگی که در صحن‌های مسجدالحرام برپا است، همچنان شاهد فعالیت شبانه روزی برای اجرای بزرگترین طرح توسعه حرم شریف مکی است که کارشناسان و مهندسان آن را توسعه شگفت آور قلمداد می‌کنند.

تصویری جالب از توسعه مسجدالحرام


 
عکس/ خانه خدا از "حرا" دیده نمی‌شود
ساعت ۸:۳۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/۱  کلمات کلیدی: مذهبی

زائران خانه خدا چند سالی است با حسرت خانه خدا را از بالای غار حرا نگاه می کنند در گذشته بیت عتیق از کنار غار دیده می شد اما امروزه به خاطر وجود ساختمان های سربه فلک کشیده، "دیگر خانه خدا از حرا" دیده نمی شود.


 
پوستر/ ولادت امام حسن عسکری
ساعت ۸:٠۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱۱/۱٩  کلمات کلیدی: مذهبی
امام حسن عسکری (ع) ، فرزند امام هادی (ع) از نوادگان رسول گرامی اسلام( ص) در سال 232 هجری قمری در شهر مدینه دیده به جهان گشوده بود. ایشان در پی رحلت پدر گرامیش ، امام هادی (ع) ، بیش از پنج سال مسئولیت خطیر هدایت و امامت مسلمانان را عهده دار شد .دوران امامت حضرت امام حسن عسکری (ع) مقارن با اوج اقتدار سیاسی و نظامی حاکمان عباسی بود.مشرق نیوز این روز مبارک را به همه مسلمانان و آزادیخواهان جهان تبریک می گوید.

برای دیدن در اندازه واقعی روی عکس کلیک کنید

پوستر/ ولادت امام حسن عسکری


 
مزار مادر امام زمان(عج)+تصاویر
ساعت ٧:٥٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱۱/۱٩  کلمات کلیدی: مذهبی
گروه فرهنگی مشرق -  هشتم ربیع‌الثانی سالروز میلاد امام حسن عسکری(ع) است. این امام همام با زنی پاکدامن به نام نرجس خاتون ازدواج کرد که ثمره این پیوند مبارک حضرت مهدی(عج) است.
 
در تصویر زیر قبری که به صورت انفرادی قرار دارد، مزار حکیمه خاتون و سه قبر دیگر به ترتیب از چپ به راست یا پایین به بالا متعلق به امام علی النقی (ع)، امام حسن عسکری(ع) و نرجس خاتون (مادر امام زمان) است. به همین دلیل ضریح به صورت چهارضلعی ساخته نمی‌شود و هشت وجه دارد.

مزار همسر امام حسن(ع)+تصاویر

در حقیقت جهت قبله از راست به چپ بوده و مرقد مطهر امام بزرگ‌تر رو به قبله و در ابتدا قرار گرفته، پشت سر ایشان مزار امام بعدی (امام حسن عسکری) است. پایین پای ایشان حکیمه خاتون دختر امام جواد(ع)، خواهر امام هادی(ع) و عمه امام حسن عسکری(ع) و بعد از قبر امام دهم، مزار همسر گرامی امام حسن عسکری نرجس خاتون قرار دارد.

مزار همسر امام حسن(ع)+تصاویر
منبع: فارس

 
استفتاء رهبر انقلاب درباره برگزاری نمایشگاه در مصلی
ساعت ٩:٠۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱۱/۱۸  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای (مدظله العالی) در پاسخ به استفتاء رئیس ستاد نماز جمعه تهران حجت الاسلام سید یدالله شیرمردی درباره اقامه نمازجمعه در مصلای تهران و برگزاری نمایشگاه ها در مصلی، در حالی که خود نماز جمعه به این مکان نیاز دارد؛ فرمودند: «اقامه نماز جمعه در مصلی یادشده مقدم بر سایر امور است و اگر برپایی نمایشگاه ها مزاحم با نمازجمعه باشد جایز نیست.»

متن استفتاء رئیس ستاد نماز جمعه تهران و پاسخ مقام معظم رهبری(دام ظله العالی) بدین شرح است.

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر مبارک ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (دام ظله)

السلام علیکم و رحمة الله و علی عبادالله الصالحین

احتراماً؛ با توجه به اینکه مصلای بزرگ امام خمینی (ره) به فرمان امام راحل عظیم الشان(ره) و حمایت‌های حضرتعالی احداث گردیده است و با عنایت به اظهارات رئیس محترم شورای سیاستگذاری ساخت مصلی مبنی بر آمادگی بیش از پانزده ساله شبستان این مصلی جهت برگزاری نماز جمعه، رضایتمندی گسترده نمازگزاران متدین و مردم انقلابی از برگزاری نماز در مصلی، استقبال بیش از پیش مردم خصوصا قشر جوان و رفع بسیاری از مشکلات نمازگزاران از جمله ترافیک بسیاری از خیابان های اطراف دانشگاه، سردی هوا و مزاحمت صوت جهت همسایگان، در حالیکه مدیر عامل محترم مصلی اعلام نموده است که نمازجمعه به جهت برگزاری نمایشگاه‌های مختلف به دانشگاه تهران انتقال پیدا کند، سوال ما از محضر آن مرجع عظیم الشان جهان اسلام و رهبر و مقتدایمان این است که:

1- با توجه به اینکه ساخت مصلی اساساً به منظور برگزاری نماز جمعه بوده است و دانشگاه تهران محلی موقتی و به صورت اضطرار بوده است؛  آیا برگزاری نمایشگاه ها در مصلی، در حالی که خود نمازجمعه به این مکان نیاز دارد؛ جایز است؟ و نیز، آیا در حالیکه امکان استفاده از مصلی جهت ترویج نماز جمعه و فرهنگ نماز وجود دارد؛ استفاده از آن در موارد غیر مجاز است؟

بسمه تعالی

اقامه نماز جمعه در مصلی یادشده مقدم بر سایر امور است و اگر برپایی نمایشگاه ها مزاحم با نمازجمعه باشد جایز نیست.
منبع: فارس

 
رهبر انقلاب درگذشت آیت‌الله موحد ابطحی را تسلیت گفتند
ساعت ٩:٠۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱۱/۱٧  کلمات کلیدی: مذهبی

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای با صدور پیامی درگذشت آیت‌الله سیّدمحمّدباقر موحد ابطحی را تسلیت گفتند.

خبرگزاری فارس: رهبر انقلاب درگذشت آیت‌الله موحد ابطحی را تسلیت گفتند

به گزارش خبرگزاری فارس، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیامی درگذشت عالم ربانی آیت‌الله سیّدمحمّدباقر موحد ابطحی را تسلیت گفتند.

متن پیام حضرت معظم‌له به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

درگذشت عالم ربانی مرحوم آیت‌الله آقای حاج سیّدمحمّدباقر موحد ابطحی اصفهانی رحمة الله علیه را به بازماندگان آن مرحوم و خاندان محترم ابطحی و به عموم ارادتمندان و مستفیدان از مقام علمی ایشان تسلیت عرض می‌کنم. این عالم بزرگوار، فقیهی جامع و متبّع و متعبّد و از پرورش‌یافتگان مکتب علمی مرجع بزرگ شیعه مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی اعلی الله مقامه و منشأ آثار و برکات متعدد بودند و فقدان ایشان موجب تأسّف آشنایان به مقامات علمی و معنوی آن بزرگوار است.

از خداوند متعال علوّ درجات و حشر با اولیائش را برای آن مرحوم مسألت می‌نمایم.

سیّدعلی خامنه‌ای

17 بهمن‌ماه 1392


 
به بهانه شهادت امام حسن عسکری(ع)؛
ساعت ۱۱:٤٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/٢٠  کلمات کلیدی: مذهبی

خلفای عباسی در پی نابودی شیعه

به گزارش مشرق به نقل از تسنیم، امامان معصوم مظهر زیباى ارزش هاى متعالى انسان و تجلى آیات قرآنى در حیات اجتماعى و سیاسى خویش هستند. شبانگاهان میعاد نیایش ها و خلوت خالصانه آنها با معبود هستى بوده و روزها میدان جهاد و امید بخشیدن به آینده و نترسیدن از شب هاى ظلم و ستم است.

دریاى  بیکران فضیلت آنان مجموعه ‏اى از بیم و امید، شوق و اندوه، خروش و بردبارى، ولایت و برائت، جهاد و عبادت و زهد و مسئولیت پذیرى در مسائل مهم اجتماعى است. همه اینها در سایه لطف الهى تحقق مى‏ یابد که همواره جامعه را از وجود آنان بهره‏ مند ساخته است.

امام حسن عسکری(ع) که ستاره درخشانى از منظومه نور وعصمت بوده در سال 232 هجرى در مدینه چشم به جهان گشود. نور وجود پاک ایشان به مدت 29 سال روشنی بخش جهان هستی بود و بر تارک قلوب بشریت مانند خورشیدی تابان می تابید.

آن حضرت در طول زندگی پر برکت و سراسر نورانی شان با مسائل بی شماری روبرو بودند و جامعه عصرشان مملو از مشکلات اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و اعتقادی حاصل از جهل، فساد، لاابالی گری سیاسی و فرهنگی، بی تدبیری، خشونت، خصومت و ظلم دستگاه حکومتی عباسیان و همواره با علم و حلم و سیاست درست، سعی بر حل مسائل و رفع مشکلات بوده است.

حضور اجبارى امام حسن (ع) در محله عسکر شهر سامرا که شهرت عسکرى را برایش به ارمغان آورد، نوعى زندان شمرده می ‏شود و برقراری رابطه عمیق با محبان از روش هاى امام (ع) در مبارزه با خلفاى عباسی شمرده می شد.

تقسیم زندگانی امام عسکری

حجت الاسلام محمد فقیه در زمینه دوران زندگی و امامت حضرت امام حسن عسکری(ع) می گوید: زندگی امام به 3 دوره تقسیم شده است. دوره اول 13 سال است که در مدینه زندگی میکردند.دوره دوم به مدت 10 سال  در سامرا سپری شد و دوره سوم زمان امامت آن حضرت است.

وی افزود: این امام همام در مدت اندک 6 سال، آثار مهمى از تفسیر قرآن و نشر احکام بر جاى گذاشتند و حرکات انقلابی شیعیان را در مسیر درست و با هدف تبیین فرهنگ ولایت،تقویت و هدایت کردند.

این کارشناس مذهبی با اشاره به قدرت درایت و علم امام حسن عسگری گفت: با تلاش آن امام معصوم در راستای روشن سازی و رفع ابهامات، یعقوب بن اسحاق کندى که از فیلسوفان بزرگ عرب و هم دوره حضرت بودند از سرچشمه زلال ولایت و اهل بیت عصمت بهره مند و از یاران راستین امام شد.

تبیین کرامات امام عسکری

فقیه خاطر نشان کرد: امام(ع) دارای آن چنان صفات و کراماتی بودند که حتی بدترین دشمنانشان از جمله احمدبن عبیداللَّه بن خاقان  وزیر دربار عبّاسى در عصر معتمد در مقابل شکوه و عظمتشان سر تعظیم فرو می آوردند و به تمجید و تعریف از مقام ایشان می پرداختند.

وی افزود: در تاریخ می بینیم ایشان وقتى به نماز عشق می ایستد،دل از همه دنیا مى‏برد و با جذبه حیدری خود دل هر انسانی حتی شرور ترین شان را می لرزاند و دورافتادگان از وصال و فطرت را به ساحل بندگى رهنمون مى‏شود. صالح ابن وصیف، زندانبان حضرت، بدین امر اعتراف کرده است.

او در پاسخ به کسانى که او را به سخت‏گیرى بیشتر در برابر امام فرا مى‏خواندند، گفت: شرورترین افراد را بر وى مى‏گمارم، ولى پس از چندى جذبه‏اش آنان را به نماز و عبادت وا می دارد.

وی با بیان اینکه امام حسن عسکری(ع) در صحنه‏هاى اجتماعى - سیاسى نیز براى حق جویان و عدالت خواهان الگویى کامل است، تصریح کرد: تحمل شجاعانه زندان و سازماندهى شیعیان، زمینه سازی برای امامت حضرت مهدی به عنوان منجی عالم بشریت که با وجود تحت نظربودن شدید به دنیا آمد وبه اذن خدا در پس پرده غیب قرار گرفت از مهمترین اقدامات اساسی امام حسن عسگری بود.

فقیه افزود: امام حسن عسکری براشاعه زلال احکام اسلام و تشریح مسائل فقهی کوششی بی دریغ کردند و در مدت حیات کمتر معاشرت می کردند و دلیل آن این بود که دوران غیبت حضرت مهدی (ع ) نزدیک بود و مردم می بایست کم کم با این مسئله آشنا شوند و برای حل مشکلات خود و جهت گیری های سیاسی ودینی از اصحاب خاص که پیروان مکتب ولایت بودند کمک بگیرند و ارتباط امام (ع) با شیعیان هم از دقت و ظرافت‏ خاصى برخوردار بود و حضرت همواره آنان را در یک حرکت هماهنگ و نظام‏ مند رهبرى می کرد.

وی تاکید کرد: خلفای عباسی با زندانی کردن امام حسن عسکری(ع) به دنبال خاموش کردن نور حقیقت بودند ودستگاه خلافت عباسی  برای حفظ آرامش خلافت خود بیشتر اوقات ، آن حضرت را زندانی و ممنوع از معاشرت نگاه می داشت تا به این طریق امکان برقراری ارتباط امام محدود شود یا فراهم نشود.

کارشناس مذهبی در زمینه نحوه شهادت امام حسن عسکری گفت: معتمد عباسى که همواره از محبوبیت و نفوذ معنوى امام در جامعه نگران بود، چون دید توجه مردم به امام روز بروز بیشتر می ‏شود و زندان و اختناق و مراقبت تاثیرگذار نیست بر اثر مسمومیت‏ امام را  روز هشتم ربیع الاوّل سال 260 هجرى در سن 29 سالگی به شهادت رساندند.

فقیه افزود: شهادت دردآلود حضرتش به زهر کینه در سن جوانی گواهی برحقانیت وجود حضرت بود که با نشر معارف دینی وشیعی همچون خاندان عصمت وطهارت برای آگاه سازی انسان ها وقرار دادنشان بر مسیر حق وولایت کوشش کرد.

این کارشناس گفت: زمامداران می دانستند که ائمه اهل بیت‏ ‏همواره از احترام بسیار توده‏ هاى مردم بر خوردارند و شیعه بر این باوراست که امامت در میان آنان یکى پس از دیگرى منتقل می شود و بنابراین شناسایی جانشین امام برای خلفای عباسی مهم بود.

پس از آنکه امام چشم از جهان فرو مى‏بندد، معتمد دستور مى‏دهدخانه او را بازرسى کنند اما نمى‏دانست‏ که خداوند رساننده فرمان و کار خویش است و امام منتظر حضرت مهدی(عج) بیشتر از پنج‏ سال است که به دنیا آمده و از دید جاسوسان مخفى شده است و برگزیدگان‏ شیعه با وى بیعت کرده‏ اند.

وی با اشاره به تلاش دستگاه عباسی برای طبیعی جلوه دادن شهادت امام حسن عسگری بیان کرد: امام حسن عسکرى ‏ بر دو اصل  شناخت غیبت و گرفتن بیعت براى ولى اللَّه اعظم حضرت مهدی (عج) و تحکیم شالوده های دینی تاکید داشت.


 
نحوه شهادت امام حسن عسکری(ع)
ساعت ۸:۱٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/۱٩  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق به نقل از مهر، امام حسن عسکری (ع) یازدهمین پیشوای شیعیان در 8 ربیع الثانی سال 232 ه.ق چشم به جهان گشودند. پدر ایشان امام هادی (ع) و مادرشان حدیثه است. اعطای لقب «عسکری» به ایشان به جهت سکونت اجباری حضرت درمحله عسکر سامرا به دستور خلیفه عباسی می باشد. از مشهورترین القاب حضرت می توان به زکی و ابومحمد اشاره کرد. خلفای هم عصر امام نیز المعتز بالله، المهتدی، المعتمد بوده اند. امام حسن عسکری (ع) با وجود تمام تدابیر امنیتی و کنترل هایی که به ایشان تحمیل می شد، یک سلسله فعالیتهای سیاسی و اجتماعی و علمی در جهت حفظ اسلام و مبارزه با افکار ضداسلام انجام دادند که دفاع از آیین اسلام و پاسخ به شبهات مخالفان، ایجاد شبکه ارتباطی وکالت با شیعیان مناطق مختلف، حمایت و پشتیبانی از شیعیان، تقویت وتوجیه سیاسی رجل وعناصر مهم شیعه و آماده سازی شیعه برای دوران غیبت امام دوازدهم از جمله آنها به شمار می رود.

امام حسن عسکری (ع) علاوه بر موارد فوق به تربیت شاگردانی هم چون ابوعلی احمد بن اسحاق، احمد بن مطهر، ابوهاشم داود الجعفری، ابوعمر، عثمان بن سعید و ... نیز پرداختند تا بتوانند بعد از ایشان به هدایت وتربیت شیعیان مبادرت ورزند. ایشان به عنوان پدر بزرگوار امام زمان(عج) در مدت زمان کوتاه امامت خود به گونه‌ای به هدایت عمومی و نشر و حفظ احکام اسلام مبادرت ورزید که مردم با غیبت حضرت مهدی آشنا شوند و با آن بیگانه نباشند. دوران عمر 29 ساله امام حسن عسکری (ع) به سه دوره تقسیم می شود . دوره‌ای 13 ساله در مدینه، زمانی 10 ساله در سامرا و امامت آن حضرت نیز دوره ای 6 ساله بود.عمر امام کوتاه، اما بسیار پربرکت بود بطوریکه تنها در مدت شش سال امامت، آثار مهمی در حوزه تفسیر قرآن، نشر احکام و مسائل فقهی از ایشان برجای ماند .

امام حسن عسکری (ع) از شش سال دوران امامت خود سه سال را در زندان بودند. اینکه حضرت هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) از سوی دستگاه خلافت تحت مراقبت شدید و ممنوع از ملاقات با مردم بودند و جز با یاران خاص و کسانی که برای حل مشکلات زندگی مادی و دینی خود به آنها مراجعه می کردند کمتر معاشرت داشتند به جهت آن بود که دوران غیبت حضرت مهدی (عج) نزدیک بود و مردم می بایست کم کم بدان خو گیرند و حل مشکلات خود را از اصحاب خاص که پرچمداران مرزهای مذهبی بودند بخواهند تا پیش آمدن دوران غیبت در نظر آنان عجیب نباشد .

 امام حسن عسکری (ع) و رسیدگی به محرومان/سیرۀ سیاسی امام حسن عسکری (ع)

امام عسکری (ع) در طول ۲۸ سال عمر پربار خویش، علاوه بر اینکه در تداوم راه نبوت و امامت، نهایت تلاش خود را به کار گرفت و با تربیت شاگردان ممتاز و رهنمودهای خردمندانه خویش شایسته ترین خدمات را به امت اسلامی عرضه نمود، به عنوان امام امت و غم خوار ملت نیز از هیچ کوششی در راه رفع گرفتاری ها و مشکلات مسلمانان به ویژه شیعیان فرو گذاری نکرد. ابوهاشم جعفری، از شاگردان آن حضرت می گوید: روزی از فشار زندگی و فقر مادی به آن حضرت شکایت کردم. امام (ع) با تازیانه اش خطی بر روی زمین کشید و یک شمش طلا از آن بیرون آورد که در حدود 500 اشرفی بود. سپس آن را به من داد و فرمود: «ای ابوهاشم! بگیر و ما را معذور دار».

امام عسکرى (ع) علیرغم تمامى محدودیت ها و کنترل هایى که از طرف دستگاه خلافت به عمل می ‏آمد، یک سلسله فعالیت هاى سرّى سیاسى را رهبرى مى‏کرد که با گزینش شیوه‏ هاى بسیار ظریف پنهان کارى، از چشم بیدار و مراقب جاسوسان دربار، بدور مى‏ ماند.

امام حسن عسکری (ع) و فرقه ها انحرافی

واقفیه فرقه ای بودند که به هفت امام اعتقاد داشتند و امامت امامان بعد از امام کاظم (ع) را قبول نداشتند. غلات گروه دیگری از کژاندیشان و تندروها بودند که امامان را بیش از حد خود بالا می بردند، و در فکر و روش بر خلاف امامان (ع) حرکت می کردند. امام حسن (ع) با آنان برخورد شدید نمود، آنها را از خود طرد کرد، و شیعیان را از هرگونه گرایش و تمایل به آنها برحذر داشت، و با کمال صراحت از آنها بیزاری جست، در این رهگذر به دو حدیث اشاره می کنیم.

یکی از شیعیان که در قسمت غرب ایران [کرمانشاه و اطراف آن] می زیست برای امام حسن (ع) در ضمن نامه ای چنین نوشت: «نظر شما درباره واقفیه چیست؟ آیا آنها را از خود می دانید، یا از آنها بیزاری می جویید»؟امام حسن (ع) در پاسخ او چنین نوشت: «آیا نسبت به عمویت (که از واقفیه است) ترحم می کنی؟ خدا او را رحمت نکند، از او بیزاری بجوی. من در پیشگاه خدا از گروه واقفیه بیزارم. آنها را به دوستی نگیر. از بیمارانشان عیادت نکن، و در تشییع جنازه آنها شرکت منمای، هرگز بر جنازه آنها نماز نخوان.

حضرت در سرزنش غلات و تندروها در ضمن نامه ای نوشت: «من شما را افرادی افراطی می دانم که در پیشگاه خدا، دسته جدا کرده اید و در نتیجه در خسران و هلاکت افتاده اید. هلاکت و عذاب از آن کسی است که از اطاعت خداوند سرپیچی کند و نصیحت اولیای خدا را نپذیرد، با این که خداوند به شما فرمان داده که از خدا و رسول و اولی الامر، اطاعت کنید.

امام حسن عسکری و تربیت شاگردان شایسته/ آثاری از امام یازدهم

امام حسن عسکری (ع) همانند سایر امامان معصوم شیعه (ع) در زمینه تربیت شاگرد اهتمام خاصی داشت. آن حضرت شیعیان مخلص و انسان های شایسته و با استعداد را برای تبلیغ معارف عالی اسلام و نشر و گسترش فرهنگ امامت که امتداد رسالت الهی است انتخاب کرده و تربیت می نمود و آنان را برای مقابله با هجمه های فرهنگی مخالفین و مناظرات علمی و گسترش احادیث اهل بیت (ع) آماده می کرد. شیخ طوسی (ره) نام ۱۰۳ نفر از اصحاب و شاگردان آن حضرت را ثبت نموده است.

حضرت عسکری (ع) علاوه بر تربیت شاگردان و تشویق نویسندگان، خود نیز دست به قلم برده و کتب و نامه های فراوانی را برای توسعه علم و دانش و هدایت و راهنمایی جامعه از خود به یادگار گذاشته است. ایشان برای گسترش فرهنگ تشیع، توسعه علم و دانش، و هدایت و سازندگی، نامه های فراوانی به آن شهرها نوشته است، مانند: نامه آن حضرت به شیعیان قم و آوه که متن آن در کتاب ها مضبوط است، و نامه های فراوان حضرت به مردم مدینه، و نامه ای که امام به «ابن بابویه» نوشته، و نامه مفصلی که حضرت خطاب به «اسحاق بن اسماعیل» و شیعیان نیشابور نوشته است.همچنین از آن حضرت کتاب «المنقبة» که مشتمل بر بسیاری از احکام و مسائل حلال و حرام است، به یادگار مانده است.

شهادت امام حسن عسکری (ع)

در خصوص نحوه به شهادت رساندن امام حسن عسکری(ع) باید گفت که در طول دوران خلفای عباسی چون معتز ومهتدی آنان همواره تلاش‏هایی را در جهت از میان برداشتن امام انجام دادند که به خواست الهی این تلاش ها بی ثمر ماند اما در دوران معتمد عباسی به دلیل افزایش نفوذ و محبوبیت امام (ع) در جامعه و توجه روز افزون مردم به ایشان، معتمد به شدت نگران شده و هنگامی که مشاهده می‏ کند زندان و اختناق نه تنها از عظمت ایشان نمی‏ کاهد بلکه بالعکس به محبوبیت ایشان می‎ افزاید به شیوه دیرینه خود یعنی به شهادت رساندن امام در حالی که شش سال بیشتر از امامت ایشان سپری نشده بود مبادرت می‏ کند.

فرزند عبیدالله بن خاقان می گوید روزی برای پدرم ( که وزیر معتمد عباسی بود ) خبر آوردند که ابن الرضا – یعنی  حضرت امام حسن عسکری - رنجور شده ، پدرم به سرعت تمام نزد خلیفه رفت و خبر را به خلیفه داد . خلیفه پنج نفر از معتمدان و یاران مخصوص خود را با او همراه کرد. یکی از ایشان نحریر خادم بود که از محرمان خاص خلیفه بود ، خلیفه به آنها دستور داد که خانه حضرت را زیر نظر بگیرند، و بر احوال آن حضرت مطلع گردند. و طبیبی را مقرر کرد که هر بامداد و پسین نزد آن حضرت برود، و از احوال او آگاه شود. بعد از دو روز برای پدرم خبر آوردند که مرض آن حضرت سخت شده است، و ضعف بر او مستولی گردیده. پدرم سوار بر مرکب شد و نزد آن حضرت رفت و اطبا را – که عموما اطبای مسیحی و یهودی در آن زمان بودند – امر کرد که از خدمت آن حضرت دور نشوند و قاضی القضات ( داور داوران ) را طلبید و گفت 10 نفر از علمای مشهور را حاضر گردان که پیوسته نزد آن حضرت باشند. و این کارها را برای  آن می کردند که آن زهری  که به آن حضرت داده بودند بر مردم معلوم نشود و نزد مردم ظاهر سازند که آن حضرت به مرگ خود از دنیا رفته است. سرانجام امام حسن عسکری (ع) در روز جمعه هشتم ماه ربیع الاول سال ۲۶۰ در سن ۲۸ سالگی به شهادت رسیدند.

وقتى که امام حسن عسکرى (ع) رحلت کرد، یارانش در خانه آن حضرت جمع شدند تا بر او نماز بخوانند، جعفر کذّاب هم آمد تا بر آن حضرت نماز بخواند و شیعیان حضور داشتند که ناگهان دیدند جوانى آمد و دامن جعفر را گرفت و او را از کنار پدرش دور کرد و بر پدرش نماز خواند و مردم نیز با او خواندند و جعفر مبهوت و حیران مانده بود و نمى‏توانست حرف بزند. وقتى که از نماز بر پدرش فارغ شد از میان مردم بیرون آمد و رفت و ناپدید شد و نفهمیدند که از کدام سو رفت. بعد از اقامه نماز بر پیکر حضرت، امام حسن عسکری (ع) را در همان خانه‏ اى که در سامرا پدرش در آن دفن شده بود دفن گردید.

امام حسن عسکری (ع) و امام بعد از او

ابو الادیان می گوید من در خدمت امام یازدهم (ع) کار می کردم و نوشته ‏هاى او را به شهرها می بردم هنگامی که آن حضرت در بستر بیماری بود به خدمت امام رسیدم، ایشان نامه ‏هائى نوشت و فرمود این ها را به مدائن برسان. 14 روز سفرت طول می کشد و روز 15 وارد سامرا می شوى در حالی که از منزل من صدای شیون می شنوى و مرا روى تخته‏ غسل می بینى ابو الادیان می گوید: عرض کردم اگر این اتفاق برای شما بیفتد امام بعد از شما چه کسی خواهد بود؟

فرمود: هر کس جواب نامه ‏هاى مرا از تو خواست او بعد از من امام است، عرض کردم نشانه ‏اى بیفزائید، فرمود هر کس بر من نماز خواند او قائم بعد از من است. عرض کردم نشانه ای دیگر بیفزائید فرمود هر کس به آنچه در کیسه وجود دارد خبر داد او است قائم بعد از من؛ هیبت حضرت مانع شد که من بپرسم در کیسه چیست؟

من نامه ‏ها را به مدائن رساندم و جواب آنها را گرفتم و چنانچه فرموده بود روز پانزدهم به سامرا برگشتم و در خانه‏ اش صدای شیون بود و تعدادی از شیعیان مشغول غسل دادن ایشان بودند، ناگهان دیدم جعفر برادر امام بر در خانه است و شیعه گرد او جمع هستند و او را تسلیت می دهند و به امامت تهنیت می گویند، با خود گفتم اگر امام این است پس امامت باطل است؛ زیرا می دانستم که جعفر شراب می نوشد و  قمار می کند و طنبور هم می زند من نزدیک او رفتم و تسلیت گفتم و تهنیت دادم و چیزى از من نپرسید سپس عقید بیرون آمد و گفت یا سیدى برادرت کفن شده است برخیز و بر او نماز بخوان، جعفر بن على با شیعیان او که اطرافش بودند وارد حیاط شد و  وقتى وارد صحن خانه شدیم جنازه حسن بن على بر روى تابوت کفن کرده بود، جعفر جلو ایستاد که بر برادر نماز بخواند چون خواست «اللَّه اکبر» گوید، کودکى گندم گون و مجعد مو و پیوسته دندان از اطاق بیرون آمد و رداء جعفر را عقب کشید و گفت اى عمو من سزاوارترم که به جنازه پدرم نماز گزارم، عقب بایست.

جعفر با روى درهم و رنگ زرد عقب ایستاد و آن کودک جلو ایستاد و بر او نماز خواند و در کنار قبر پدرش به خاک سپرده شد و سپس گفت اى بصرى جواب نامه‏ ها را بیاور که با تو است. آنها را به وى دادم و با خود گفتم این دو نشانه، سپس نزد جعفر رفتم که داشت ناله و فریاد می کرد و از دست آن کودک می نالید حاجز وشاء گفت یا سیدى کیست آن کودک تا ما بر او اقامه دلیل کنیم؟ گفت: به خدا من تا کنون نه او را دیدم و نه او را می شناسم. ما هنوز نشسته بودیم که چند نفر از قم آمدند و از حسن بن على (ع) پرسش کردند و دانستند که فوت کرده است. گفتند  چه کسی جانشین اوست؟ به جعفر بن على اشاره کردند. بر او سلام کردند و او را تسلیت دادند و به امامت تهنیت گفتند و اظهار داشتند که نامه‏ ها و اموالى با ما است بگو نامه‏ ها از کیست و چقدر مال در این کیسه ها است؟ جعفر از جا پرید و جامه‏ هاى خود را تکانید و گفت از ما علم غیب می خواهید؟! خادمى از میان خانه بیرون شد و به آنها گفت نامه‏ هائى که با شما است از فلان و فلان است و در همیان هزار اشرفى است. آنها نامه‏ ها و اموال را به دست او سپردند و گفتند آن که تو را براى خاطر اینها فرستاده است او امام است.‏


 
عکس / مدافع حرمِ دخترِ زهرا(س)
ساعت ٦:۳٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/۱٢  کلمات کلیدی: مذهبی

کربلایی ست تنت، از چه در این جایی تو؟!

 

 

 

 

 

پاسبان حرم دختر زهرایی تو

به گزارش مشرق به نقل از جهان، عکسی که مشاهده می کنید، تصویری از سنگ مزار یکی از شهدای مدافع حرم حضرت رینب(سلام الله علیها) در گلزار شهدای شهر اهواز می باشد. قطعه شعر زیبایی بر ایم سنگ مزار حک شده است که به یاد آن شهید عزیز ، می خوانیم:

خفته در سینه خاک، آینه هستی یا ماه؟
کیستی؟ خادم درگاه اباعبدالله !
کربلایی ست تنت، از چه در این جایی تو؟!
پاسبان حرم دختر زهرایی تو
بوی خون شهدا می وزد از پیکر تو
سایه زینب کبراست کنون بر سر تو …


شادی روح بلندش صلوات


 
عکس/ دو استاد اخلاق در یک قاب
ساعت ٦:۳٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/۱٢  کلمات کلیدی: مذهبی

عکسی منتشر نشده از مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی(ره) و آیت الله ضیاء آبادی(حفظه الله) از اساتید اخلاق تهران


 
تسلیت فرارسیدن ایام رحلت پیامبر اکرم ( ص)
ساعت ۳:٥٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/۱٠  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن ایام شهادت پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی ( ص)

 

 

 

 

وشهادت  امام حسن مجتبی ( ع)  را به تمام مسلیمن جهان و

 

 

 

محبان اهل بیت تسلیت عرض می کینم

 


 
یک"عقرب" ناجی زائران حسینی(ع) شد
ساعت ۸:۳۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/۸  کلمات کلیدی: مذهبی

یک عقرب جان زایران حسینی(ع) را در مسیر کربلا نجات داد.

به گزارش تسنیم به نقل از خبرگزاری المدینة نیوز، زایران ایرانی که امسال در مسیر عشق حسینی حرکت می کردند، گزارش دادند: یک زن که به نظر می رسید خسته است، برای استراحت وارد یکی از خیمه ها شد و در خواب عمیقی و طولانی فرو رفت.
 
طولانی شدن خواب این زن باعث شد تا دیگران را متوجه خودش کنند، به همین دلیل به سمت زن آمدند و او را صدا زدند اما جوابی نداد و اینگونه متوجه شدند که وی مرده است و در کنارش عقربی را پیدا کردند که آن نیز مرده است و متوجه شدند که این زن توسط نیش عقرب مرده است.
 
زنان وقتی تلاش می کردند که جسد وی را به خیمه کناری ببرند، احساس کردند که جسم عجیبی در وسط بدن زن است وفتی لباس وی را کنار زدند کمربندی انفجاری را دیدند که به دور کمرش بسته شده بود.
 
پس از کشف کمربند انفجاری، نیروهای امنیتی خود را به محل رساندند و به راحتی و بدون هیچ تلفاتی آن را خنثی کردند.

 
عکس تکان دهنده از حرم حضرت سکینه(س)
ساعت ۳:۱٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/٧  کلمات کلیدی: مذهبی

 حرم حضرت سکینه در شهر داریا قرار دارد. نیمی از شهر که حرم حضرت سکینه (ع) هم در آن قرار دارد با مجاهدت رزمندگان حزب الله و شیعیان و ارتش سوریه به تصرف در آمده و نیمی دیگر در تصرف تکفیری هاست.


 
عکس: اقامه نماز اول وقت در کوهستان برفی
ساعت ۳:٠۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/٥  کلمات کلیدی: مذهبی
عکس: اقامه نماز اول وقت در کوهستان برفی

 

منبع: وبلاگ «نماز شد»


 
ماجرای عجیب هلاکت جمعی از بنی‌امیه
ساعت ۸:٥۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/٢  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق به نقل از فارس، ظلم و ستم، به ویژه قتل انسان‌های بی گناهان، هیچگاه زمین نمی‌ماند و ظالم و پیروانش به زودی نتیجه کار خود را در همین دنیا مشاهده می‌کنند و سپس در برزخ و قیامت، عذاب بدتری خواهند داشت.  
 
از جمله مهمترین ظلم‌ها و جنایت‌های بزرگ تاریخ، ظلم بنی‌امیه نسبت به خاندان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در مکان‌ها و زمان‌های مختلف به ویژه در واقعه کربلا بود که پیامدهای مهمی به همراه داشت؛ از جمله باعث قیام‌های خونینی (مانند قیام توابین، قیام مختار و ...) پس از واقعه عاشورا علیه بنی امیه شد.
 
انتشار اخبار کربلا تأثیر عجیبى در میان مسلمانان گذاشت، اوج مظلومیّت امام حسین علیه‌السلام و یارانش و نهایت قساوتى که در شهادت آنان و اسارت خاندان پاکش آشکار شده بود، سبب نفرت مسلمانان از دستگاه خلافت اموى شد و همین امر، دودمان بنی امیه را به باد داد.
 
از جمله مسائلی که در تاریخ ثبت شده و مایه عبرت است این است که هنگامى که «عبداللَّه سفّاح» نخستین خلیفه عباسى بر تخت قدرت نشست، در فکر بود که چگونه از سران بنى‌‌‏امیّه انتقام سختى بگیرد.
 
در همین ایّام، سران بنى‌‌‏امیّه که پراکنده شده بودند، به او نامه نوشتند و از او امان خواستند.
 
«سفّاح» از فرصت استفاده کرد و پاسخ محبّت‏‌آمیزى به آنها داد و نوشت که به کمک آنها سخت نیازمند است و آنان را مورد عطا و بخشش قرار خواهد داد؛ لذا سران «آل‌‏زیاد» و «آل‌مروان» و خاندان معاویه دعوت او را پاسخ گفتند و نزد او حاضر شدند.
 
«سفّاح» دستور داد کرسى‏‌هایى که به زیور طلا و نقره آراسته براى آنها نصب کردند و این شگفتى مردم را برانگیخت که چرا «سفّاح» با این جنایتکاران چنین رفتار مى‏‌کند.
 
در این موقع یکى از درباریان وارد مجلس شد و به «سفّاح» خبر داد که مردى ژولیده و غبارآلود از راه رسیده و درخواست ملاقات فورى دارد.
 
«سفّاح» با این اوصاف او را شناخت، گفت: قاعدتاً باید «سُدَیْفِ» شاعر باشد؛ بگویید وارد شود.
 
«بنى‏‌امیّه» با شنیدن نام «سُدیف» رنگ از چهره‏‌هایشان پرید و اندامشان به لرزه در آمد؛ زیرا مى‏‌دانستند او شاعرى توانا، فصیح، شجاع و از دوستان و شیعیان على علیه‌السلام و از دشمنان سرسخت بنى‌‏امیّه است.
 
«سُدیف» وارد شد؛ هنگامى که نگاهش به بنى‏امیّه افتاد، اشعار تکان‌‏دهنده‌‏اى در مورد ظلم‏‌هاى بنى‏‌امیّه بر بنى‌‏هاشم قرائت کرد که از جمله آنها این دو بیت بود:
 
وَ اذْکُرُوا مَصْرَعَ الْحُسَیْنِ وَ زَیْدِ      وَ قَتِیلٍ بِجانِبِ الْمِهْرَاسِ‏
 
وَ الْقَتِیلَ الَّذِی بِحَرَّانَ أَضْحَى‏      ثاوِیاً بَیْنَ غُرْبَةٍ وَ تَتَاسِ‏
 
«به یاد آورید! محلّ شهادت حسین علیه‌السلام و زید را و آن شهیدى که در مهراس (اشاره به شهادت حمزه در احد) شربت شهادت نوشید.
 
و آن شهیدى که در حرّان به شهادت رسید و تا شامگاهان در تنهایى بود و (حتّى جنازه او) به فراموشى سپرده شد».
 
(اشاره به شهادت «ابراهیم بن محمّد» یکى از معاریف بنى‏‌هاشم و بنى‏‌عبّاس در سرزمین حرّان در نزدیگى مرزهاى شمالى عراق است).
 
«سفّاح» دستور داد خلعتى به «سُدیف» بدهند و به او گفت: فردا بیا تا تو را خشنود سازم و او را مرخص نمود؛ سپس رو به بنى‏امیّه کرد و گفت: سخنان این برده و غلام بر شما گران نیاید، او حق ندارد درباره موالى خود سخن بگوید؛ شما مورد احترام من هستید (بروید و فردا بیایید!)
 
بنى‏‌امیّه پس از بیرون آمدن از نزد سفّاح به مشورت پرداختند. بعضى گفتند: بهتر آن است که فرار کنیم؛ ولى گروه بیشترى نظر دادند که خلیفه وعده نیکى به ما داده و «سُدیف» کوچکتر از آن است که بتواند نظر خلیفه را برگرداند.
 
فردا همه نزد «سفّاح» آمدند؛ او دستور پذیرایى از بنى‏امیّه را داد؛ ناگهان «سُدیف» شاعر وارد شد و رو به سفّاح کرد و گفت: «پدرم فدایت باد! تو انتقام گیرنده خون‌هایى؛ تو کشنده اشرارى».
 
سپس اشعار بسیار مهیّجى خواند که از ظلم و بیدادگرى بنى‏‌امیّه مخصوصاً از ظلم آنها بر شهیدان کربلا سخن مى‏‌گفت.
 
«سفّاح» ظاهراً برآشفت و به «سُدیف» گفت: تو در نظر من احترام دارى؛ ولى برگرد و دیگر از این سخنان مگو و گذشته را فراموش کن.
 
بنى‏‌امیّه از کاخ «سفّاح» بیرون آمدند و به شور پرداختند؛ گفتند: باید از خلیفه بخواهیم «سُدیف» را اعدام کند و گرنه سخنان تحریک‌‏آمیز او ما را گرفتار خواهد کرد.
 
«سفّاح» شب هنگام «سُدیف» را احضار کرد و گفت: واى بر تو چرا این قدر عجله مى‌‏کنى؟!
 
«سُدیف» گفت: «پیمانه صبر من لبریز شده و بیش از این تحمّل ندارم. چرا از آنها انتقام نمى‏‌گیرى؟»
 
سپس بلند بلند گریه کرد و اشعارى در مظالم بنى‏‌امیّه بر بنى‌‏هاشم‏ خواند که سفّاح را تکان داد و به شدّت گریست.
 
«سُدیف» نیز آن قدر گریه کرد که از هوش رفت؛ هنگامى که به هوش آمد «سفّاح» به او گفت روز آنها فرا رسیده و به مقصودت خواهى رسید! برو امشب را آرام بخواب و فردا بیا. امّا «سُدیف» آن شب به خواب نرفت و پیوسته با خدا مناجات مى‌‏کرد و از او مى‏‌خواست سفّاح به وعده‏اش وفا کند.
 
«سفّاح» روز بعد براى اغفال بنى‌‏امیّه دستور داد، منادى ندا کند که امروز روز عطا و جایزه است. مردم به طرف قصر هجوم آوردند و درهم و دینارهایى در میان آنها پخش شد. سفّاح چهارصد نفر از غلامان نیرومند خود را مسلّح ساخت و دستور داد هنگامى که من عمامه را از سر برداشتم، همه حاضران را به قتل برسانید.
 
سفّاح در جاى خود قرار گرفت و رو به بنى‌‏امیّه کرد و گفت: امروز روز عطا و جایزه است؛ از چه کسى شروع کنم؟ آنها براى خوشایند سفّاح گفتند: از بنى‏‌هاشم شروع کن!
 
یکى از غلامان که با او تبانى شده بود، گفت: «حمزة بن عبدالمطلّب» بیاید و عطاى خود را بگیرد.
 
سُدیف که در آنجا حاضر بود، گفت: حمزه نیست!
 
سفّاح گفت: چرا؟ گفت زنى از بنى‏‌امیّه به نام «هند»، «وحشى» را واداشت تا او را به قتل برساند؛ سپس جگر او را بیرون آورد و زیر دندان گرفت.
 
سفّاح گفت: عجب! من خبر نداشتم، دیگرى را صدا بزن.
 
غلام صدا زد: «مسلم بن عقیل» بیاید و عطاى خود را بگیرد!
 
خبرى نشد؛ سفّاح پرسید: چه شده؟ سدیف در جواب گفت: «عبیدالله بن زیاد» او را گردن زد و طناب به پاى او بست و در بازارهاى کوفه گردانید.
 
سفّاح گفت: عجب! نمى‏‌دانستم؛ دیگرى را طلب کنید و غلام همچنان ادامه داد و یک یک را صدا زد، تا به امام حسین علیه‌السلام و ابوالفضل العبّاس و زید بن على و ابراهیم‏ بن محمّد رسید و بنى‌‏امیّه هنگامى که این صحنه را دیدند و این سخنان را شنیدند، به مرگ خود یقین پیدا کردند.
 
اینجا بود که آثار خشم و غضب در چهره سفّاح کاملاً نمایان شد و با چشمش به سُدیف اشاره کرد و «سُدیف» اشعارى انشاء کرد که از جمله دو بیت زیر است:
 
حَسِبَتْ أُمَیَّةُ أَنْ سَتَرْضَى‏ هاشِمُ        عَنْها وَ یَذْهَبُ زَیْدُهَا وَ حُسَیْنُهَا
 
کَذِبَتْ وَ حَقِّ مُحَمَّدٍ وَ وَصِیِّهِ              حَقّاً سَتُبْصِرُ مَا یُسِیی‏ءُ ظُنُونَهَا
 
«بنى‌‏امیّه پنداشتند که بنى‌‏هاشم به آسانى از آنها خشنود مى‏‌شوند و حسین بن على علیه‌السلام و زید را فراموش مى‏‌کنند.
 
دروغ گفتند! به حقّ محمّد و وصىّ او سوگند! که به زودى چیزهایى مى‌‏بینند که به اشتباه خود پى مى‌‏برند».
 
سفّاح با صداى بلند گریه کرد و عمامه را از سر انداخت و سخت آشفته شد و صدا زد:
 
«یالَثاراتِ الْحُسَیْنِ، یالَثاراتِ بَنِی‌‏هاشِمٍ؛ اى خونخواهان امام حسین و اى خونخواهان بنى‌‏هاشم!».
 
غلامان با مشاهده این علامت از پشت پرده‏‌ها بیرون آمدند و با شمشیر به جان سران بنى‌‏امیّه افتادند و و همه آنها را به هلاکت رساندند. (منهاج البرائه، علامه خویی، ج 7 ص 223؛ پیام امام، ج 6 ص 495؛ عاشورا ریشه‏‌ها، انگیزه‌‏ها، رویداد‌ها، پیامد‌ها، ص 687)
 
امیرمؤمنان علیه‌السلام در یک پیش‌‏بینى عجیب در ارتباط با حکومت بنى‌‏امیّه و انقراض سریع آنان فرموده بود: «حَتَّى یَظُنَّ الظَّانُّ أَنَّ الدُّنْیَا مَعْقولَةٌ عَلَى بَنِی أَمَیَّةَ؛ تَمْنَحُهُمْ دَرَّهَا؛ وَ تُورِدُهُمْ صَفْوَهَا، وَ لَایُرْفَعُ عَنْ هذِهِ الْأُمَّةِ سَوْطُهَا وَ لَا سَیْفُهَا، وَ کَذَبَ الظَّانُّ لِذلِکَ. بَلْ هِیَ مَجَّةٌ مِنْ لَذِیذِ الْعَیْشِ یَتَطَعَّمُونَهَا بُرْهَةً، ثُمَّ یَلْفِظُونَهَا جُمْلَةً؛
 
بعضى گمان‏ کردند دنیا به کام بنى‏‌امیّه است و همه خوبى‏‌هایش را به آنان مى‌‏بخشد و آنها را از سرچشمه زلال خود سیراب مى‏‌سازد (و نیز گمان کردند که) تازیانه و شمشیر آنها از سر این امّت برداشته نخواهد شد، کسانى که چنین گمان مى‌‏کنند، دروغ مى‏‌گویند (و در اشتباهند) چه این‌‏که سهم آنها از زندگى لذّت‌‏بخش، جرعه‏‌اى بیش نیست، که زمان کوتاهى آن را مى‏‌چشند، سپس (قبل از آن که آن را فرو برند) بیرون مى‌‏افکنند!». (نهج البلاغه، خطبه 87)


 
تازه‌ترین‌عکس پانوراما ازحرم امام‌علی(ع)
ساعت ٩:٤۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/٢  کلمات کلیدی: مذهبی

این عکس پانوراما روز شنبه دو روز مانده به اربعین حسینی از صحن مطهر حضرت امام علی(ع) گرفته شده است. زائران اربعین در مسیر حرکت به کربلا، به زیارت امام عاشقان در نجف آمده اند.


 
تسلیت فرارسیدن اربعین سیدالشهدا ( ع )
ساعت ٦:۱٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/۱  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن ایام اربعین سیدالشهدا ( ع )

 

 

 

 

 

 

را تسلیت عرض می کنیم


 
جدیدترین عکس هوایی از بین الحرمین
ساعت ٦:۱۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱٠/۱  کلمات کلیدی: مذهبی

جدیدترین عکس هوایی از بین الحرمین


 
اربعین سیدالشهدا هیئت کجا برویم؟
ساعت ۸:٠٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/٩/۳٠  کلمات کلیدی: مذهبی

 سایت عقیق نوشت:

 

ردیف

هیئت

سخنران

مداح

توضیحات

مرکز تهران

 

حسینیه امام خمینی(ره)

با حضور رهبر معظم انقلاب

حجت الاسلام غلامرضا قاسمیان

حاج میثم مطیعی

خیابان جمهوری اسلامی، خیابان فلسطین جنوبی

روز اربعین از ساعت 9 صبح

 

بیت الزهرا(س)

حجت الاسلام ملکی

حاج منصور ارضی

ابتدای خیابان ولیعصر (عج)، جنب مهدیه تهران، کوچه مهدیه تهران

روز اربعین از ساعت 9 صبح

 

مسجد ارک

حجت الاسلام تویسرکانی

حاج حسین سازور و دیگر ذاکرین اهل بیت (ع)

چهارراه گلوبندک،‌ خیابان 15 خرداد

روز اربعین از ساعت 9 صبح

 

صنف بزاز تهران

حجت الاسلام عبدالحمید شهاب

حاج حسین علامه

خیابان خیام، روبروی بازار پاچنار

ظهر اربعین از نماز ظهر

 

امام حسن(ع)

استاد کاشانی

مسعود بیدگلی

میدان حر، به سمت حسن آباد، جنب شرکت تعاونی

شب اربعین از ساعت 20

 

عشاق العباس(ع)

حجت الاسلام علی سعیدیان

روح الله بهمنی

خیابان انقلاب، نرسیده به میدان امام حسین (ع)، مجتمع فرهنگی مذهبی امام رضا(ع)

شب اربعین از ساعت 21

 

حسینیه مکتب الزینب(س)

حجت الاسلام نصیرزاده

حاج امیر یعقوبی

میدان رازی، خیابان آیت الله ایروانی، جنب مسجد حضرت ابالفضل(ع)، کوچه معماریان، حسینیه مکتب زینب(س)

یکشنبه 1 دی از ساعت۲۱

 

امامزاده زید(ع)

 

حاج حمیدرضا بهاری

چهارراه گلوبندک، بازار تهران، امامزاده زید(ع)

ظهر اربعین از نماز ظهر

 

حسینیه فاطمیون

حجت الاسلام علی سعیدیان

حاج مهدی قیاسی

خیابان مجاهدین اسلام، بعد از خیابان ایران

صبح اربعین از ساعت 7 صبح

 

بیت الائمه(ع)

استاد تبریزی

اصغر نوروزی

خیابان کمالی، خیابان اناری تفت، کوچه خدمتی، علامت پرچم

ظهر اربعین ازنماز ظهر

 

محبان الحسین (ع)

حاج آقا محسن بهرامی

کربلایی جواد مظهری

کربلایی مرتضی خانزاده

خیابان آزادی، خیابان دامپزشکی

شب اربعین ساعت 20:30

ظهر اربعین از ساعت 12

 

محبین الرضا (ع)

استاد محمد جنتی

کربلایی وحید توکلی

خیابان سی متری جی، بعد از چهارراه سادات، جنب بانک ملی، پلاک 240

شام اربعین بعد از نماز مغرب

شمال تهران

 

مسجد حضرت امیر(ع)

حجت الاسلام علوی تهرانی

زیارت اربعین: حاج حسین ارضی

حاج محمود کریمی

خیابان کارگرشمالی، مقابل پمپ بنزین امیرآباد، مسجد حضرت امیر(ع(

دوشنبه 2دی، روز اربعین از ساعت 9 صبح

 

رایةالعباس(ع)

رزمندگان شمیرانات

حجت الاسلام علوی تهرانی

حاج محمود کریمی، حاج محمد صمیمی

شمیرانات، چیذر، امامزاده علی اکبر(ع)

شب اربعین از نماز مغرب

 

میثاق با شهدا

حجت الاسلام علوی تهرانی و آیت الله جاودان

حاج میثم مطیعی و برادر امبر عباسی

بزرگراه چمران، پل مدیریت، دانشگاه امام صادق(ع)

شنبه ۳۰ آذر تا دوشنبه ۲دی از نماز مغرب

 

انصار العباس(ع)

حجت الاسلام بی آزار تهرانی

ذاکرین اهل بیت (ع)

چهارراه پاسداران، اوایل خیابان دولت

ظهر اربعین از نماز ظهر

 

ریحانةالنبی(ع)

حجت الاسلام علی پناه

محمدحسین پویانفر

خیابان فرمانیه، روبروی باغ گل سلطانی، خیابان مهدیزاده، خیابان پانزدهم، کوچه عظیمی، دارالولایه امیرالمومنین(ع)

از پنجشنبه ۲۸ آذر به مدت۵ روز ، از ساعت ۷ صبح

 

روضةالشهدا

حجت الاسلام دهستانی

حسین محمدی فام

پونک، میدان عدل، مسجد النبی(ص)

یکشنبه 1 دی از اذان مغرب

 

هیئت محبان الحسین (ع)

حجت الاسلام سیدین

ذاکرین اهل بیت (ع)

شریعتی، خیابان دولت، کوچه شهید عراقی، کوچه نوری، کوچه شیشه بر، حسینیه جواد الائمه(ع)

روز اربعین از نماز ظهر

جنوب تهران

 

مسجد جامع ابوذر

حجت الاسلام علی سعیدیان

محسن عراقی

بزرگراه محلاتی، پل جهارم بلوار ابوذر

شام اربعین از ساعت 20

 

بیت الحسین(ع)

دکتر فریدونی

حاج امیر یعقوبی

بزرگراه بعثت، کیانشهر، میدان امام رضا(ع)، خیابان احدی، بیت الحسین(ع)

یکشنبه 1 دی از ساعت 22

 

رهروان شهدا

_

سید رضا رضوی، احسان ارضی

نازی آباد، خیابان شهید عراقی، بیت الحسن(ع) مرحوم حاج علی اسفندیاری

شام اربعین از ساعت 19

 

جنت العباس

استاد داود فقیهی

حاج محمود استادباقر

میدان شوش خیابان شوش غربی چهاراه شهید هرندی جنب پمپ گاز

سه شنبه شب 3دی ازساعت21

 

ورزشکاران رضویه

شیخ حامدمیرزاده

غلامعلی منصوری

شهرک رضویه .20متری اسکندری .10متری قائم . کوچه شهید ضابتی 

شب اربعین از ساعت 20

 

مسجد النبی (ص)

حجت الاسلام موسوی

حاج امیر یعقوبی

خیابان خاوران، روبروی پایانه خاوران، خیابان مسلم، مسجد النبی(ص)

روز اربعین از نماز ظهر

 

مکتب زینب(س)

حاج آقا نصیرزاده

کربلایی مهدی صالح، حاج امیر یعقوبی

میدان گمرک،خیابان انبار نفت ،کوچه معماریان

شب اربعین از نماز مغرب

 

رهروان شهدا

_

سید رضا رضوی، احسان ارضی

نازی آباد، پارک سردار جنگل، خیابان ناظری، کوچه شاه مرادی

شب اربعین از ساعت 19

 

هیئت جوانان قمر بنی هاشم عاشوراییها

حجت الاسلام میرزایی

کربلایی محمد نبیلو، حمید نبیلو

قلعه مرغی, میدان مقدم ،خیابان شهسوار شمالی ،کوچه عبدی 

شب اربعین یک شنبه ساعت21

 

هیئت قمر بنی هاشم ع

شیخ حسن محمدی

رضاقاسمی ،ابراهیم محسنی ،محمدمحسنی

تهران ،فلاح ،میدان گلچین ،خیابان 16 متری حسنی ،بیت الزهرا س

شب اربعین از ساعت 21

شرق تهران

 

حسینیه مرحوم چمنی

حجت الاسلام رضا جعفری

حاج منصور ارضی و دیگر ذاکرین اهل بیت(ع)

خیابان دماوند، بین چهار راه سبلان و ایستگاه شهید فتحنایی، خیابان شهید محمودی، هیئت حسین(ع) جان

شب اربعین بعد از نماز مغرب

 

موج الحسین(ع)

حجت الاسلام اصلانی

حاج حسین سازور

خیابان 17 شهریور،‌ قیاسی،‌ حسینیه موج الحسین(ع)

شب اربعین از ساعت 21

 

ارباب حسین(ع)

حجت الاسلام علی سعیدیان

حاج ناصر آئینی

تهرانپارس، بین میدان پروین و فلکه سوم تهرانپارس

ظهر اربعین از ساعت 14

 

بیت الرضا(ع)

استاد حاج مهدی توکلی

حاج حسن خلج

میدان شهدا، خیابان عظیم زادگان، جنب شهرداری منطقه ۱۲، بن بست فریدونی، پلاک ۶، حسینیه بیت الرضا (ع)

صبح اربعین ۲ دی از نماز صبح

 

آل یاسین

حجت الاسلام سیدمهدی طباطبایی

حاج محمود کریمی،‌حاج حسین خلج،‌حاج ابوالفضل بختیاری،‌حاج عبدالرضا هلالی

میدان شهدا،‌روبروی ایستگاه مترو میدان شهدا،‌حسینیه شهید همت

از 30 آذر تا 2 دی از نماز نغرب

 

عزاداری

حجت الاسلام ادیب یزدی

جواد اعتماد سعید

دروازه دولاب، خیابان دَوَلّو

شب اربعین از نماز مغرب

 

مسجد جامع ابوذر

حجت الاسلام سعیدیان

ذاکرین اهل بیت(ع)

بلوار ابوذر، پل چهارم

شام اربعین بعد از نماز مغرب

 

حسینیه بیت العباس(ع)

حجت الاسلام سرآبادانی

حاج سعید محمدی

تهران نو، پایین تر از میدان امامت، انتهای خیابان قاسم زاده، حسینیه بیت العباس(ع)

روز اربعین از ساعت12:30

 

مسجد علی بن الحسین(ع)

آیت الله محمدرضا حاتم پوری

سیداحمد هومن زاده

خیابان پیروزی، بلوار ابوذر، پایین تر از شهید محلاتی، مسجد علی بن الحسین(ع)

ظهر اربعین از نماز ظهر

 

جوانان حسینی

حجت الاسلام ادبی

جواد اعتماد سعید

خیابان 17 شهریور، خیابان خلیلی

شام اربعین از ساعت 19

 

عشاق الائمه

حضرت آیت الله سید احمد کلانتر

حاج احمد طاوسیان

میدان خراسان خیابان17 خیابان شهید کلظمی

از شب اربعین به مدت سه شب

 

یاعباس(ع)

_

حامد جمشید

میدان سرآسیاب ،خیابان شیوا ،کوچه شهید بنی اسد، کوچه طایفه مهر علی

شب اربعین ساعت 8شب

روز اربعین از نماز ظهر

غرب تهران

 

ریحانةالحسین(ع)

حجت الاسلام سید حسین مومنی

حاج سید مجید بنی فاطمه

خیابان اشرفی اصفهانی ، خیابان بیست ودوم بهمن ، خیابان باغ فیض مجتمع فرهنگی مذهبی ریحانه الحسین(ع)

از چهار شنبه 27اذر تا یکشنبه 1 دی از ساعت19:30

 

مقبرة الشهدا شهرک شهید محلاتی

حجت الاسلام حسینی بوشهری

حاج احمد نیکبختیان

شهرک شهید محلاتی، مقبره الشهدا

روز اربعین از نماز ظهر

 

عزاداری

_

حاج محمد توروزی

اشرفی اصفهانی پایین تر از پل حکیم خیابان شالی خیابان پیامبر شرقی خیابان شاهد گلستان 28کوچه ابوذر علامت پرچم

شب اربعین از ساعت 18

 

مسجد امام صادق(ع)

حجت الاسلام علی سعیدیان

ذاکرین اهل بیت(ع)

صادقیه، فلکه اول صادقیه

ظهر اربعین از نماز ظهر

 

هیئت یاس علقمه

اقای کیهان

استاد مقدس نیا

تهران پارس شهرک امید کوچه13شرقی

ظهر اربعین بعد ازنماز ظهر

 

هیئت فرهنگی یا زهرا(س)

استاد تاج منش

حاج محمود مهرجو

تهرانپارس. پایین تراز میدان پروین .خیابان 182(رحیمی تاری) خیابان شهید سجده ای .کوچه بهارک علامت تابلو

ظهر اربعین ازنماز ظهر

 

مسجد امام صادق(ع)

حجت الاسلام سعیدیان

ذاکرین اهل بیت(ع)

صادقیه، مسجد امام صادق(ع)

ظهر اربعین از نماز مغرب و عشاء

 

محبان الحسن (ع)

حجت الاسلام علی حیدری

حاج خلیل عینی، حاج علی رضایی

آیت الله کاشانی خیابان سازمان برنامه جنوبی کوچه بیستم شرقی پلاک 27

شب اربعین از ساعت 11 صبح

 

حضرت ابالفضل (ع)

_

کربلایی مهدی صالح، کربلایی پرویز اسدی

خیابان آزادی، زیر پل یادگار امام(ره)، نرسیده به ستارخان

صبح اربعین از ساعت 9 صبح

 

یا ثارالله الحسین (ع)

حجت الاسلام  علی میر خلف زاده

حاج محمد جواد فارسی و ذاکرین اهل بیت (ع)

میدان المپیک، ضلع جنوبی شهرک چشمه، زمین فوتبال

روز اربعین ساعت 8:30 صبح

 

محبان الائمه (ع)

حجت الاسلام داوودی

حاج امیر یعقوبی

بزرگراه ایت الله سعیدی، بعد از شهر چهاردانگه، شهرک گلشهر، خیابان بهشتی، خیابان حاجی طاهری، کوچه میرزایی، علامت پرچم

شب اربعین از ساعت 19


 
حال استادبرجسته‌اخلاق تهران وخیم است
ساعت ٧:٥٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/٩/۳٠  کلمات کلیدی: مذهبی

حال آیت الله قرهی، استاد برجسته‌ی اخلاق

 

 

 

 

تهران وخیم است.

به گزارش جهان، حال آیت الله روح الله قرهی، استاد برجسته‌ی اخلاق تهران و مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) وخیم اعلام شده است.
 
دلیل وخامت حال این استاد اخلاق، که به درجه جانبازی هفتاد درصد نیز نائل شده است، عوارض ناشی از حملات شیمیایی در جنگ تحمیلی است. ایشان از شاگردان مرحوم آیت الله بهاء الدینی و فارغ التحصیل دکترای فلسفه‌ی غرب است.
 
به گفته‌ یکی از شاگردان ایشان، حال آیت الله قرهی در آخرین جلسه‌ تدریسشان به هم خورده و جلسه نیمه کاره می ماند.
 
دفتر این استاد گرانقدر، از مؤمنان درخواست کرده است برای شفای ایشان دعا نموده و ۷۰ بار سوره حمد را به نیت شفا قرائت نمایند.

 
واکنش وهابیون به یک برنامه تلویزیونی
ساعت ٩:٤٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/٩/٢٤  کلمات کلیدی: مذهبی

«شب آسمانی» نام یک برنامه زنده تلویزیونی است که با رویکرد پاسخ به شبهات دینی از شبکه قرآن و معارف سیما پخش می‌شود. این برنامه با پاسخ‌های مستدل و علمی به نقد وهابیت می‌پردازد که همین امر واکنش شبکه‌های وهابی را در پی داشته است.

به گزارش فارس، برنامه «شب آسمانی» شبکه قرآن و معارف سیما مدتی است که با محوریت پاسخگویی به شبهات مطرح شده از سوی وهابی‌ها روزهای دوشنبه ساعت 21 تا 22 روی آنتن می‌رود. در این برنامه با حضور کارشناسان شیعه و سنی راجع به مبانی فکری اندیشه‌های تکفیری وهابیت مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد.

 

 

«شب آسمانی» با استفاده از ادله‌های علمی همراه با رویکرد نقد منصفانه و بدون هر گونه تعصب سعی می‌کند بینندگان خود را با اندیشه‌های فرقه انحرافی وهابیت آشنا سازد و به همین دلیل مورد استقبال بی‌نظیر مخاطبان خود قرار گرفته است، این رویکرد برنامه موجب شده شبکه‌های وهابی مانند کلمه و وصال، در واکنشی رسانه‌ای چندین ساعت از برنامه‌های خود را به پاسخگویی مسائل مطرح شده در برنامه شب آسمانی اختصاص دهند.

به منظور آشنایی بیشتر با این برنامه به استودیوی گلستان در حوالی منطقه پاسداران تهران رفتیم تا از نزدیک فرآیند ساخت این برنامه را شاهد باشیم.

 

 

بارش شدید باران پاییزی موجب شده بود، حال و هوای برنامه هم کمی بارانی شود و برنامه با تأخیر روی آنتن رود؛ جنب و جوش خاصی در فضای استودیو حاکم است و هر کسی بنا به وظیفه خاص خویش تلاش دارد که برنامه باکیفیت و هر چه زودتر روی آنتن رود.

امیر مهرداد خسروی کارشناس مجری برنامه زودتر از سایر عوامل در محل حاضر می‌شود و بعد از آن علیرضا قطبی تهیه‌کننده و محسن محمدی به عنوان مدیر تولید این برنامه، در استودیو حاضر می‌شوند، چیزی به پخش برنامه نمانده است که حجت‌الاسلام اکبر روستایی به استودیو می‌آید.

 

 

قبل از اجرا صحبت‌های نهایی میان خسروی و روستایی در اتاق فرمان انجام می‌شد و کلیپ‌هایی که قرار است در برنامه پخش شود مورد بازبینی قرار می‌گیرد. خسروی زودتر از کارشناس برنامه در جایگاه خودش مستقر می‌شود و پس از آن حجت‌الاسلام روستایی وارد می‌شود. سه دوربین فیلمبرداری کار تصویربرداری و پوشش برنامه را بر عهده دارند.

 

دکور برنامه شب‌های آسمانی در سمت چپ و دکور برنامه ویتامین ث در سمت راست استودیو قرار دارد، یکی برنامه صبحگاهی و دیگری برنامه شبانگاهی است و مجاورت این دو دکور، روز و شب را در استودیو گلستان تداعی می‌کند.

تیزر برنامه که پخش می‌شود،‌ اتاق فرمان با تکاپوی کارگردان و تهیه‌کننده انگار جان دیگری می‌گیرد. موضوع این قسمت برنامه شب آسمانی بیشتر به ماجرای دعوت مناظره از وهابیت اختصاص دارد. اینکه موضوعی با این حساسیت در دستور کار شبکه قرآن قرار گرفته، باعث شده بسیاری از اقشار جامعه دوشنبه‌ها در این ساعت شب، بی‌صبرانه منتظر ثمره تلاش عوامل سازنده باشند و این عطش را برای هفته آتی نیز حفظ کنند.

 

خسروی با اشاره به اینکه پدیده‌های نوظهور نظیر وهابیت، برای مجموعه فکری شیعه و اهل سنت اصیل برکاتی هم داشته است،‌ می‌گوید: این افکار و عقاید جلوه‌های تصویری نابی از انحراف در اسلام نمایان کرده‌اند و بخشی از بدنه این جریان فکری که ما آن‌ها را به مناظره دعوت کرده‌ایم بر این موضوع حساس شده و اقدام به توهین و موضع‌گیری‌های شدید کرده‌اند.

وی با بیان اینکه «شب آسمانی» قصد دارد مبتنی بر تئوری‌های علمی بحث علمی را درباره نقد وهابیت در پیش گیرد،‌ ادامه می‌دهد: پیشنهاد مؤکد ما این است که با آن‌ها مناظره حضوری کنیم و به همه شبهاتی که آن‌ها مطرح می‌کنند پاسخ علمی خود را با تکیه بر منابع اهل سنت ارائه دهیم.

در ادامه برنامه، نمونه‌هایی از اهانت شبکه‌های  وهابیت به تشیع در قالب فایل تصویری پخش می‌شود و حجت‌الاسلام روستایی با اشاره به دلایل غیر منطقی شبکه‌های وهابی برای فرار از مناظره، می‌گوید: وهابی‌ها شبکه قرآن سیمای جمهوری اسلامی ایران را بدون بیننده می‌دانند اما همین موضوع مناظره آن‌ها را به وحشت انداخته و نشان‌دهنده این است که از مناظره وحشت دارند،‌ ما آن قدر مبانی متقن علمی داریم که آماده مناظره هستیم.

خسروی هم در تأیید صحبت‌های کارشناس برنامه می‌گوید:‌ بهتر است به جای واکنش‌های نادرست عاقلانه صحبت کنیم، ما در برنامه خود همه مطالبی که بیان می‌کنیم از اسناد معتبر از سوی فضلا و بزرگان اهل سنت است، بنابراین بهتر است که شما نیز از کارشناسانی استفاده کنید که حداقل دارای وزن علمی باشند.

 

 

حجت‌الاسلام روستایی در پایان سخنانش اشاره‌ای هم به این موضوع دارد که وهابیون هیچ‌گاه مخالفان خود را برنمی‌تابند و فرقی نمی‌کند که شیعه باشد یا سنی. وهابیون به راحتی مخالفان خود را متهم به کفر کرده و با ترور و کشتن آن‌ها، منطق رویارویی خود با جهان را نشان می‌دهند.

برنامه بارانی «شب آسمانی» در حالی به کار خود پایان می‌دهد که همچنان بارش باران ادامه دارد و بعد از اتمام برنامه عوامل به سرعت استودیو گلستان را ترک کردند تا در «شب آسمانی» دیگری پاسخگوی یکی دیگر از شبهات باشند.