لبیک بیش از هزار جوان ایرانی به نظافت مسیر پیاده‌روی اربعین +عکس
ساعت ٧:٢۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۸/۱٤  کلمات کلیدی: مذهبی
پویش مردمی حریم پاک از ایام اربعین سال گذشته فعالیت خود را با رویکرد نظافت مسیر پیاده روی نجف تا کربلا، با مشارکت نیروهای داوطلب مردمی و فرهنگسازی رعایت نظافت و پاکیزگی در این تجمع بزرگ، آغاز کرده است.
به گزارش مشرق، داوطلبان طرح حریم پاک برای دومین سال متوالی در اربعین حسینی، در راستای نظافت مسیر پیاده روی زایران حسینی خدمت می کنند.

اهمیت فعالیت های خدمت رسانی داوطلبانه بر کسی پوشیده نیست تا جایی که این نوع فعالیت ها نزد تمامی اقشار انسانها فارغ از هرگونه جهت گیری ها و موضع گیری ها ممدوح و از نقاط مشترک انسان های مختلف است.

پویش مردمی حریم پاک از ایام اربعین سال گذشته فعالیت خود را با رویکرد نظافت مسیر پیاده روی نجف تا کربلا، با مشارکت نیروهای داوطلب مردمی و فرهنگسازی رعایت نظافت و پاکیزگی در این تجمع بزرگ، آغاز کرده است.

این پویش با توجه به عنایات خاصه امام حسین(ع) نیت دارد در اربعین سال جاری نیز با کمک نیروهای مردمی و داوطلب با ظرفیت هر چه بیشتر در طول مسیر پیاده روی, این طرح را با حضور بیش از هزار داوطلب مردمی اجرا کند.

این داوطلبان با نام پویش مردمی حریم پاک در30 پایگاه در طول جاده 80 کیلومتری نجف به کربلا خدمت رسانی خواهند کرد.

در این پایگاه ها کیسه های تجزیه پذیر در طبیعت به زوار برای مدیریت زباله ها توزیع خواهد شد
متین شریفی دبیر طرح حریم پاک در مورد برگزاری این طرح گفت: به دلیل مشکلات به وجود آمده از سوی کشور عربستان متاسفانه امسال مراسم حج برگزار نشد و پیش بینی می شود مراسم اربعین حسینی پرشورتر از سال های دیگر باشد.

وی افزود:نیروهای حریم پاک امسال متشکل از شرکت کنندگان پارسال ،گروه های جهادی و افراد معرفی شده از سوی سرای محله های شهر تهران هستند.
 
دبیر طرح حریم پاک با اشاره به سایر برنامه ها عنوان کرد: امسال حریم پاک با سازماندهی یک گروه، متشکل از ١٢٠پزشک قصد دارد تا در مسیر پیاده روی به معاینه و درمان زائرین بپردازد و همچنین با اعزام یکصد آشپز از شهر تهران اقدام به تهیه غذای نذری در آشپزخانه حرم امیرالمؤمنین(ع) کند و در بخش حرکت های جهادی، با سازماندهی گروه های جهادی، اقدام به ساخت دو حسینه و بهسازی یک خانه برای ایتام کند.
 
شریفی با بیان اینکه طرح حریم پاک فقط قصد جمع آوری زباله ها را ندارد، افزود: با این حجم از زائرانی که از سرتاسر دنیا برای زیارت می آیند جمع آوری تمامی زباله ها امکان پذیر نیست و قرار بر این است که مجریان طرح حریم پاک در بخش فرهنگ سازی نیز وارد عمل شوند تا شاهد تاثیرات بهتری در مسیر باشیم....

طرح دیگر که امسال اجرا خواهد شد؛ طرح خادم نیابتی است. در این طرح خادمان حریم پاک به مدت نیم ساعت به نام شما  درنظافت مسیر پیاده روی نجف تا کربلا نائب تان خواهند شد.

اطلاعات بیشتر و ثبت نام در سایت حریم پاک
 
 
 

 
نصب تصاویر 3هزار مدافع حرم در مسیر نجف تا کربلا +عکس
ساعت ٥:۱٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۸/٩  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، محمد بنی حسن فرمانده بسیج معاونت حمل و نقل ترافیک گفت: هر ساله در مراسم اربعین یکی از مهمترین علایم راهنمایی بین جاده که مورد توجه زائران پیاده قرار می گیرد، تابلوهای شماره اعداد ستون های مسیر نجف تا کربلا است.

وی افزود: این تابلوها که معمولا راهنمای خوبی برای زائران هستند طی سالهای اخیر فرسوده شده بودند که امسال خادمان افتخاری سازمان حمل و نقل و ترافیک تهران در یک حکرت خودجوش اقدامبه نوسازی و تغییر آنها کرده اند.
 
نصب تصاویر 3هزار مدافع حرم در مسیر نجف تا کربلا +عکس 
 
نصب تصاویر 3هزار مدافع حرم در مسیر نجف تا کربلا +عکس 

بنی حسن گفت: این تابلوهای به شماره عمود بین راه معروف هستند امسال بهتر قابل رویت و استفاده برای زائران هستند و مشکلات سال قبل از جمله دید نامناسب در شب را نخواهند داشت.

فرمانده بسیج معاونت حمل و نقل ترافیک اضافه کرد: خادمان سازمان کنترل ترافیک همچنین عکس 3 هزار شهید مدافع حرم از ملیت های مختلف را هم در مسیر نجف تا کربلا نصب کرده اند که یادآور رشادت ها و دلاوریهای مردان مسلمان در مبارزه با تروریست های داعشی وابسته و آمریکا و صهیونیست است.

 
عکس/ نماز اول وقت در هر شرایطی
ساعت ٦:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۸/۸  کلمات کلیدی: مذهبی
تصویر زیر با موضوع نماز اول وقت در هر شرایطی قابل مشاهده است.
 

عکس/ نماز اول وقت در هر شرایطی


 
تلاش رسانه‌های جهان برای بایکوت مراسم اربعین
ساعت ٥:٥۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۸/٧  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، محمدرضا خوشرو ظهر امروز در همایش یاوران رسانه‌ای اربعین که در مجتمع یاوران مهدی‌(عج) برگزار شد، با اشاره به عظمت مراسم اربعین حسینی اظهار کرد: اربعین حسینی به اذعان رسانه‌های جهان بزرگ‌ترین اجتماع سالانه بشری در جهان است، تنها یک مراسم هر 12 سال یکبار در هند برگزار می‌شود که 50 میلیون نفر جمعیت در آن شرکت می‌کنند و به جز این هیچ اجتماع دیگری بزرگ‌تر از اربعین نیست.

وی ادامه داد: مراسم اربعین در یک کشوری برگزار می‌شد که در رسانه‌های جهان به عنوان یک کشور ناامن مطرح است، 20 میلیون نفر در مراسم اربعین حسینی شرکت می‌کنند، اما بیشتر رسانه‌های جهان این مراسم را بایکوت کردند و از آن خبری منتشر نمی‌کنند؛ برخی رسانه‌های دیگر جهان هم سعی در تقلیل این مراسم دارند و از حضور تنها صد‌ها هزار نفر در مراسم اربعین سخن می‌گویند.

مدیر کارگروه رسانه‌ها و فضای مجازی کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین افزود: برخی رسانه‌های جهان سعی در تحریف مراسم اربعین دارند و از آن به عنوان جنگ شیعه و سنی یاد می‌کنند، رسانه‌های انگلیسی بیشتر این گونه هستند لذا باید گسترش پوشش رسانه‌ای اربعین را دنبال کنیم و نقاط ضعف در برگزاری این مراسم را هم پوشش بدهیم و مطالبات به حقی در این خصوص داشته باشیم.

خوشرو با اشاره به نقشه‌های دشمن برای مراسم اربعین اظهار کرد: دشمن با استفاده از ابزارهای رسانه‌ای به دنبال تهدید است، پیش از این اندیشکده‌هایی برای مطالعه در خصوص عاشورا در رژیم صهیونیستی تشکیل شده بود و اکنون هم شاهد تشکیل اندیشکده‌هایی در این رژیم برای مطالعه مراسم اربعین هستیم و آن‌ها به دنبال تبدیل اجتماع اربعین به یک چالش هستند.

وی ادامه داد: برای خروج مراسم اربعین از بایکوت رسانه‌ای به آرایش رسانه‌ای نیاز داریم و باید در این خصوص از قالب‌های متنوع استفاده کنیم لذا باید احساس‌گرایی در موضوع اربعین کم شود و به دنبال افزایش معرفت در این مراسم باشیم، همچنین باید به مراسم اربعین نگاه واقع‌گرایانه داشته باشیم و نباید یک فضای ایده‌آل را از این مراسم ترسیم کنیم، در این باره توجه به مخاطب غیرایرانی هم ضروری است.

مدیر کارگروه رسانه‌ها و فضای مجازی کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین افزود: باید در زمینه اطلاع‌رسانی مراسم اربعین، فرهنگ‌پذیری و جامع‌پذیری را مورد توجه قرار دهیم. جامع‌پذیری این است که یک زائر با داشتن مدارک قانونی به سمت مرز بیاید؛ همچنین تکریم مردم و دولت عراق یکی از سیاست‌های اصلی ستاد اربعین است.

خوشرو با اشاره به ضرورت شبکه‌سازی در حوزه فعالان رسانه‌ای اربعین گفت: باید بین فعالان رسانه‌ای برای پوشش مناسب اربعین شبکه‌سازی کنیم و ارتباط نهادهای فرهنگی با فعالان رسانه‌ای در این خصوص حفظ شود، به هر حال در تلاش هستیم تا امکانات لازم را برای فعالان رسانه‌ای اربعین در داخل عراق فراهم کنیم.

وی ادامه داد: ضرورت دارد بحث رسانه‌ای اربعین جدی‌تر از گذشته دنبال شود، سیاست‌های رسانه‌ای در ستاد اربعین تدوین شده است و برای فرهنگ‌سازی، همایش یاوران رسانه‌ای را برگزار کردیم تا سیاست‌های ستاد اربعین به فعالان رسانه‌ای ابلاغ شود و شاهد شبکه‌سازی در خصوص فعالان رسانه‌ای اربعین باشیم تا اهداف ستاد اربعین در حوزه رسانه‌ای محقق شود.

مدیر کارگروه رسانه‌ها و فضای مجازی کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین افزود: در همایش یاوران رسانه‌ای اربعین 200 نفر از فعالان رسانه‌ای کشور در شهر قم گردهم آمدند و کارگاه‌های خبرنگاری، مستندسازی، عکاسی و شبکه‌های اجتماعی در حاشیه این همایش برای فعالان رسانه‌ای برگزار می‌شود.

خوشرو در پایان با اشاره به اعزام فعالان رسانه‌ای به عراق خاطرنشان کرد: سال گذشته حدود 200 نفر از فعالان رسانه‌ای برای پوشش رسانه‌ای مراسم اربعین اعزام شدند، اما امسال یک‌هزار نفر از فعالان رسانه‌ای درخواست اعزام به مراسم اربعین را داشتند؛ فعالان رسانه‌ای که می‌خواهند در مراسم اربعین شرکت کنند باید از سیاست‌های نظام جمهوری اسلامی و دولت عراق آگاه شوند و به حاکمیت دولت عراق احترام بگذارند.

منبع: فارس

 
در نشست شورای برنامه‌ریزی بعثه و سازمان حج و زیارت اعلام شد
ساعت ٥:٥٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۸/٥  کلمات کلیدی: مذهبی

راه‌اندازی ۶ ایستگاه جدید پروازی به عتبات/

 

اعزام روزانه ۸۰ کاروان از مرزها/

 

بررسی معضلات صدور روادید خارج از فرآیند سماح

به گزارش خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری فارس، حجت الاسلام والمسلمین قاضی عسکر در نشست شورای برنامه‌ریزی و هماهنگی بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج و زیارت خواستار برداشتن گام‌های عملی برای محور قرار دادن طرح تعالی حج در برنامه‌ریزی 5 سال آینده در این حوزه شد.

نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت گفت: خط مشی فعالیت‌ها در بخش‌های مختلف از جمله هزینه سفرهای حج، عمره و عتبات باید مشخص شود و موضوع فعال کردن ستاد بحران در حوزه‌های عتبات و حج با توجه به کارشناسی‌ها و آسیب شناسی‌های صورت گرفته، نهایی شود.

وی اطلاع رسانی به روز و صحیح را با توجه به نزدیک شدن به مراسم اربعین حسینی خاطرنشان کرد و افزود: استفاده از ظرفیت‌های جدید در حوزه اطلاع رسانی و آموزش باید مورد توجه قرار گرفته و تصمیمات کارآمدی اتخاذ شود تا همه مجموعه از آن استفاده کنند.

حجت الاسلام و المسلمین قاضی عسکر خروج از روزمرگی و پرداختن به بحث‌های کلان را ضروری خواند و اظهار داشت: برنامه‌ها باید بر اساس ریل گذاری مصوب دنبال شود و با کار کارشناسی علاوه بر اصلاح ساختار و سیستم، در هر جا که لازم است بازنگری در آئین نامه‌ها و مقررات صورت گیرد و نیروی انسانی کارآمد با توجه به نیازهایی که وجود دارد تربیت شود.

در ادامه این جلسه ناصرخدرنژاد مدیرعامل شرکت شمسا از سفر اخیر خود به عراق گزارشی ارائه کرد و از افزایش 40 درصدی زائران اعزامی به عراق در ایام تاسوعا و عاشورای حسینی خبر داد.

وی با اشاره به اینکه در حال حاضر روزانه حدود 80 کاروان به عتبات عالیات اعزام می‌شوند، افزود: برای پاسخگویی به نیازها و خدمات رسانی بهتر به زائران 5 ایستگاه جدید پروازی در ارومیه، گلستان، بندرعباس، رشت و رفسنجان فعال شده و اراک نیز تا پایان این هفته به این مجموعه اضافه خواهد شد.

در این جلسه همچنین آخرین وضعیت هتل کربلا الدولی، آشپزخانه جدید نجف و نحوه تعامل با عتبه‌ها و دیگر طرف‌های عراقی در خدمات رسانی به زائران بررسی شد و نماینده ولی فقیه بر همکاری جدی، تعامل خوب و 2 طرفه و عملیاتی کردن توافقات گذشته با عتبه‌ها تاکید کرد.

این جلسه با بررسی اقدامات صورت گرفته برای صدور ویزای زائران اربعین حسینی که در سامانه سماح ثبت نام کرده‌اند، ادامه یافت و حمید محمدی معاون حج، عمره و عتبات و محسن نظافتی مدیرکل عتبات سازمان حج و زیارت در خصوص معضلاتی که صدور روادید در خارج از فرآیند سامانه سماح ایجاد خواهد کرد گزارش دادند.

نماینده ولی فقیه نیز خواستار اطلاع رسانی به زائران اربعین حسینی در خصوص این فرآیند شد و تصریح کرد که همه کمک کنند تا مشکلات کمتر شود.

در این جلسه همچنین سید علی مرعشی رئیس مرکز پزشکی حج و زیارت در مورد راه اندازی محل جدید این مرکز در کربلا و و خدمات رسانی به زائران در ایام خاص در عراق گزارش داد و گفت: امسال برای مراسم اربعین حسینی 1800 نیرو به عراق اعزام می‌شوند تا به زائران ایرانی و عراقی خدمات درمانی و پزشکی ارائه دهند.



 
عقده گشایی شبکه العربیه علیه مداحی جدید میثم مطیعی +فیلم
ساعت ٧:۳٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۸/٢  کلمات کلیدی: مذهبی

حسینیه مشرق- امسال در حالی خیمه های ماتم شهادت فرزند رسول الله در سراسر جهان برپا گردید؛ که امت پیامبر اسلام در نقاط مختلف به خاک و خون کشیده شده و در آتش جنگ های برافروخته شده از سوی دشمنان اسلام و نیز جهل حاکمان شان می سوختند.

در چنین شرایطی وظیفه شرعی و عقلی هیئات حسینی است که از کنار چنین حوادثی بی تفاوت عبور نکرده و به تعبیری در تاریخ متوقف نشوند.

موضوعی که به صورت عام تر ولی امر مسلمین جهان در دیدار با مداحان به آن اشاره کردند و ضمن تاکید بر توجه به مسائل روز در اشعار و مداحی‌ها، فرمودند:
«هیئت ها نمی توانند سکولار باشند؛ هیئتِ امام حسینِ سکولار ما نداریم! هرکس علاقه‌‌مند به امام حسین است، یعنی علاقه‌‌مند به اسلام سیاسی است، اسلام مجاهد است، اسلام مقاتله است، اسلام خون دادن است، اسلام جان دادن است؛ معنای اعتقاد به امام حسین این است. اینکه آدم در یک مجلس روضه یا هیئت عزاداری مراقب باشد که نبادا وارد مباحث اسلام سیاسی بشود، این غلط است...»

بحمدلله در سال های اخیر توجه به مسائل جهان اسلام و انعکاس آن در منابر و مراثی رشد قابل توجهی پیدا کرده است و هیئات مذهبی روزآمدتر شده اند؛ اما در این میان هیئت میثاق با شهدا دانشگاه امام صادق (ع) با مداحی حاج میثم مطیعی جایگاه ویژه ای دارد.

پرداختن به موضوعات روز جهان اسلام و جنایات صورت گرفته در عراق، سوریه، یمن و بحرین و پیوند زدن آن به حوادث کربلا از موضوعات تقریباً ثابت در مداحی های میثم مطیعی است؛ خصوصاً که بسیاری از آنها به زبان عربی خوانده شده و در میان عرب زبان ها بازتاب قابل توجهی دارد. تا آنجا که اثر «یا تکفیری صبرک صبرک» که به دو زبان فارسی و عربی و علیه جنایات داعش خوانده شده در میان عرب زبان ها بسیار محبوب بوده و بارها توسط مادحین عرب در عراق و سوریه و لبنان بازخوانی شده است.

اما اخیراً اثری دیگری از این مداح صدای شبکه تلویزیونی «العربیه» وابسته به دربار آل سعود را هم در آورده است.

مداحی که در شب هشتم محرم و با نام  «صَبْرٌ و نَصر» به زبان عربی خوانده شد و در آن آل سعود را دانش آموزان یهود نامیده که لشکر عمربن سعد هستند. وی وهابیت را چون افعی خطرناک و خزنده دانسته و در ادامه هم با برشمردن جنایت آل سعود علیه مردم یمن و شبیه سازی آن با حوادث عاشورا ملت یمن را «حسینی و فدائی حسین» می خواند که صبورانه مقاومت می کنند و پیروزی نهایی از آن آنهاست.

بازتاب گسترده این مداحی در رسانه های داخلی و برون مرزی باعث شد تا شبکه العربیه که در میان بسیاری از مردم منطقه بدلیل نزدیکی به رژیم صهیونیستی شبکه «العبریه» خوانده می شود، سه شنبه گذشته ضمن اختصاص یک قسمت از برنامه «مرایا» که به صورت روزانه از این شبکه پخش شده و به مسائل روز منطقه و جهان می پردازد، از اینکه مجالس عزای فرزند رسول الله به جای «یادآوری مصائب این حضرت و گریه بر ایشان» به «موضوعات روز و بهره گیری از قیام کربلا در مسائل جهان اسلام» روی آورده اند، احساس نگرانی کند!!

«مشاری الذایدی» تحلیل گر ثابت این برنامه که سابقه همکاری با روزنامه های الوطن و شرق الاوسط را در کارنامه خود دارد، در ابتدای این برنامه با اشاره به برخی سخنان چهره های مذهبی ایران از اینکه هیئات کارکرد سیاسی پیدا کرده و به حوادث جهانی و مسائل منطقه واکنش نشان می دهند، نگران شده و با بیان گوشه هایی از مداحی میثم مطیعی، از اینکه آل سعود به شاگردان یهود تشبیه شده اند، عصبانی می شود.

 
 
01:18 01:18
 

وی در ادامه ضمن تمسخر ملت یمن که در این شعر فدائی حسین خوانده شده اند، به وعده پیروزی آنها پوزخند می زند.

این عقده گشایی رسانه سعودی علیه یک مداحی نشان دهنده هدف گذاری درست و رویکرد صحیح هیئات انقلابی و به تعبیری به هدف خوردن دقیق تیرهاست.

در این میان موضوع دیگر شباهت ابراز نگرانی رسانه وهابی ها با رویکرد جماعتی است که به شیعه انگلیسی شهرت دارند، هر دوی آنها از پرداختن هیئات و منابر مذهبی به موضوعات روز و از جمله حوادث جهان اسلام نگرانند و آنرا خطرناک می دانند!
پیش از این همه موارد دیگری از شباهت رویکرد رسانه های حامی وهابیت و رسانه های طیف شیعه انگلیسی که ادعای مقابله با وهابیت را دارند، بروز کرده بود و اکنون بار دیگر دم خروس از شبکه العربیه بیرون زده است.

 
عامریان در نشست خبری کارگروه شاهد ستاد اربعین:
ساعت ٧:۱۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۸/٢  کلمات کلیدی: مذهبی

اجرای طرح «نائب‌الشهید» در پیاده‌روی بزرگ اربعین/

 

 

هر زائر نماینده یک شهید

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، حسین عامریان دبیر کارگروه شاهد کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد اربعین در نشست خبری که عصر امروز(شنبه یکم آبان) در مؤسسه فرهنگی مشعر برگزار شد، اظهار داشت: طرحی را که ما به صورت محوری برای پیاده‌روی اربعین مطرح کرده‌ایم طرح «نائب‌الشهید» است؛ شاید سال‌های قبل هم حرکات موردی درباره شهدا انجام شده باشد اما به صورت گسترده و وسیع نبوده است.

وی با اشاره به فلسفه اجرای طرح «نائب الشهید» گفت: با توجه دشمنی‌هایی که نسبت به جهان اسلام و کشورهای اسلامی وجود دارد بیش از هر زمانی به ترویج فرهنگ ایثار و شهادت نیاز داریم و با توجه به اینکه جمهوری اسلامی معتقد است باید تأثیرگذار بوده و پیام انقلاب را صادر کند راهکار این مسئله ترویج فرهگ ایثار و شهادت است.

دبیر کارگروه شاهد کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد اربعین عنوان کرد: امام زمان (عج) نیز راه نجات بشریت را، راه اباعبدالله (ع) تعریف می‌کند چراکه حضرت در هنگام ظهور می‌فرمایند: «ان جدی‌الحسین (ع)»‌.

وی تصریح کرد: براساس فرمایشات مقام معظم رهبری اولویت‌دارترین مباحث فرهنگی همان ترویج فرهنگ ایثار و شهادت است. بنابراین ما باید از فرصت اربعین حسینی در راستای حل مشکلات جهان اسلام استفاده کنیم.

دبیر کارگروه شاهد کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد اربعین با اشاره به بُعد اخلاقی بحث نائب‌الشهید ابراز داشت: همین شهدا بودند که مسیر کربلا را برای ما باز کردند و چه بسا بسیاری از آنها در آرزوی زیارت حرم اباعبدالله‌الحسین (ع) جان دادند و این مسئله در وصیت‌نامه اغلب شهدا مشهود است.

عامریان ادامه داد: از بُعد شخصی و فردی، بحث نیابت شهدا یک نیاز است که ما در مسیر راهپیمایی عظیم اربعین حسینی شهدا را همراه خودمان داریم و عرضه می‌داریم اگر خودمان چیزی در چنته نداریم با شهدا آمده‌ایم تا ان‌شاءالله عمل‌مان مأجور بوده و پذیرفته شود.

وی تصریح کرد: خود شخص نیابت شهید را می‌پذیرد و با آنها مأنوس شده و ارتباط برقرار می‌کنند. پیشنهاد ما به نائبان شهدا این است که این مسئله را تبلیغ کنند و هر چند در بعضی از مسائل از جمله معرفی شهدا باید ریاگونه رفتار کرد، ارزش شهدا را بالا برد که به ترویج فرهنگ ایثار و شهادت می‌انجامد.

دبیر کارگروه شاهد کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد اربعین گفت: برای اجرای طرح نائب‌الشهید، دو بخش داریم؛ بخش نخست خانواده، دوستان و همرزمان شهدا و بخش دوم کسانی هستند که به پیاده‌روی اربعین می‌روند. هر دو گروه می‌توانند در پایگاه اطلاع‌رسانی «الاربعین» به بخش «نائب‌الشهید» مراجعه کنند و افراد می‌توانند در این بخش شهدای مدنظر خود را معرفی و ثبت‌نام کنند.

عامریان ادامه داد: برخی از افراد ایرانی یا از میان عزب زبان‌ها کسانی هستند که شاید نتوانند به سایت دسترسی داشته باشند از این‌رو در موکب‌های ایرانی غرفه‌هایی با عنوان نائب‌الشهید ایجاد می‌شود که کارت نیابت شهدا را به افراد علاقه‌مند تحویل می‌دهد.

وی گفت: شاید هنوز بحث نیابت شهدا جایگاه خود را پیدا نکند و ما می‌توانیم به تبلیغ این مسئله بپردازیم. کارت‌هایی تهیه شده که در یک طرف تصویر و مشخصات شهید ذکر شده و در روی دیگر آن آداب نیابت آمده است. از جمله اینکه قبل یا بعد از سفر بر سر قبر آن شهید بروید.

دبیر کارگروه شاهد کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد اربعین افزود: کسانی که نائب‌الشهید می‌شوند سعی کنند زیارت اربعین را به نیابت از شهید بخوانند. همچنین نظر و احساس خود را در قالب نامه‌ای به شهید اعلام کنند و هرچه اطلاعات ارائه شده از شهدا بیشتر باشد نیابت پربارتری خواهد بود.



 
عکس/ عزاداری کاروان بنی اسد در کربلا
ساعت ٦:٥٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢٥  کلمات کلیدی: مذهبی
حرکت نمادین کاروان عزاداری بنی اسد در روز سوم شهادت امام حسین(ع) در بین الحرمین برگزار شد.

 
۲۰ منزلی که سر مبارک امام حسین(ع) در آن‌ها توقف کرد
ساعت ٥:٥٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢٥  کلمات کلیدی: مذهبی
حسینیه مشرق -سید بن طاووس می‌‏گوید: چون یزید بن معاویه نامه عبیدالله را دریافت کرد و بر مضمون آن اطلاع یافت، پاسخ آن نامه را فرستاد و به عبیدالله بن زیاد فرمان داد که سر امام حسین علیه‏‌السلام و سرهای یاران آن حضرت را به همراه زنان و کودکان به شام بفرستد.

ابن زیاد محفر بن ثعلبه را خواند و آن سرهای پاک و اهل بیت آن حضرت را به او سپرد، و او آنان را همانند اسیران کفار در حالی که اهالی شهرها به تماشای ایشان و سرهای مبارک می‏‌پرداختند، به شام برد(۴).

به گزارش شفقنا، امام محمد باقر(ع) فرموده است: از پدرم علی‌بن‌الحسین علیه‏‌السلام پرسیدم که چگونه او را از کوفه به شام حرکت دادند؟! فرمود: مرا بر شتری که عریان بود و جهاز نداشت سوار کردند و سر مقدس پدرم حسین علیه‏‌السلام را بر نیزه‏‌ای نصب کرده بودند و زنان ما را پشت سر من بر قاطرهائی که زیراندازی نداشت سوار کردند، و اطراف و پشت سر ما را گروهی با نیزه احاطه کرده بودند، و چون یکی از ما می‏‌گریست با نیزه به سر او می‏‌زدند! تا آنکه وارد دمشق شدیم(۵).

در این نوشتار به بیان منازلی که اهل بیت(ع) بین کوفه تا شام بر آن‌ها گذشتند و حوادث و اتفاقاتی که در این مسیر بر آنان گذشت، می‏‌پردازیم:

ترتیب منازلی که اهل بیت در آن منازل فرود آمدند و یا بر آن‌ها گذشتند درست معلوم نیست و در مصادر معتبر نیامده است و در بیشتر آن‌ها کیفیت مسافرت ایشان مذکور نیست و ابن اثیر در کامل بعضی را ذکر کرده و در مقتل ابی مخنف هر یک را مرتبا” نوشته است.

۱ – منزل اول

در اولین منزلی که در آن مأموران ابن‌زیاد که حامل سر مبارک امام حسین علیه‏‌السلام بودند، از مرکب‌های خود فرود آمدند، مشغول می‌گساری و عشرت شدند، ناگهان دستی از دیوار پدیدار شد و با قلمی از آهن این چند بیتی را با خون بر دیوار نوشت:

اترجو امه” قتلت حسینا”

شفاعه جده یوم الحساب(۸)

با مشاهده این صحنه عجیب، آنان برخاسته و آن سر مقدس را ترک کرده و پا به فرار گذاشتند، و سپس بازگشتند(۹).

و ابن حجر در صواعق به همین کیفیت مطلب فوق را نقل کرده است(۱۰) و باز می‏‌گوید که: این شعر را ۳۰۰ سال قبل از بعثت خاتم النبیین (ص) بر سنگی نوشته یافتند، و نیز در یکی از کنیسه‏‌های رومیان این اشعار نوشته شده بود و کس ندانست در چه زمانی نوشته شده است ؟!(۱۱)

و سلیمان بن یسار گفته است: سنگی را یافتند که بر آن نوشته شده بود: "لا بد ان ترد القیامه فاطمه و قمیصها بدم الحسین ملطخ ویل لمن شفعاؤه خصمائه و الصور فی یوم القیامه ینقخ(۱۲)”.

۲ – تکریت(۱۳)

در کامل بهائی آمده است: چون سر امام حسین علیه‏‌السلام را از کوفه بیرون آوردند، مأموران ابن زیاد از قبایل عرب بیمناک بودند که شاید هنوز قدری از غیرت دینی که در ایشان باقی مانده، آنان را وادارد که سر امام علیه‏‌السلام را از دست ایشان بگیرند، از این روی، دور از جاده اصلی، و از بیراهه حرکت می‏‌کردند!

ابومخنف نقل کرده است که: سر مقدس را از شرق «حصاصه»(۱۴) برده و از «تکریت» گذشتند و والی آنجا را از ورود خود آگاه کردند، او افراد بسیاری را با پرچم به استقبال آنان روانه کرد! و اگر کسی از صاحب سر سؤال می‏‌کرد، می‏‌گفتند: خارجی است!(۱۵)

مردی نصرانی که آن سر را دیده و آن پاسخ را شنیده بود، با خود گفت: این چنین نیست که می‏‌گویند، این سر حسین بن علی فرزند فاطمه است و من خود در کوفه بودم که او را شهید کردند؛ سایر نصرانیان از این واقعه آگاه شدند و به تعظیم و اجلال آن حضرت ناقوس‌ها را شکستند و گفتند: خداوندا! از شومی و عصیان این قوم که فرزند پیغمبر خود را کشته‏‌اند، به تو پناه می‏‌بریم.

کوفیان چون این حال را مشاهده کردند راه بیابان را در پیش گرفته و از آنجا کوچ کردند!(۱۶)

۳ – مشهد النقطه

حاملان سر مقدس در اثنای راه به این مکان رسیدند و سر مقدس را بر روی سنگ بزرگی که آنجا بود نهادند، ناگهان قطره‏‌ای خون از آن سر مقدس بر آن سنگ چکید و پس از آن هر ساله در روز عاشورا از آن سنگ خون می‏‌جوشید! و مردم از اطراف بر گرد آن صخره اجتماع می‏‌کردند و مجلس عزا و ماتم برای امام حسین علیه‏‌السلام برپا می‏‌داشتند.

و آن صخره تا ایام عبدالملک بن مروان بجای بود، و او دستور داد که آن سنگ را از آنجا منتقل کردند! و دیگر معلوم نشد که آن را کجا بردند! ولی مردم، بنای یادبودی در محل آن سنگ احداث ‏کردند و بارگاهی بر روی آن قرار دادند و آنجا را «نقطه» یا «مشهد النقطه» نامیدند(۱۷).

۴ – وادی النخله(۱۸)

شب را در «وادی النخله» فرود آمدند و در طول شب صدای نوحه جنیان را می‌شنیدند(۱۹):

نساء الجن یبکین من الحزن شجیات

و اسعدن بنوح للنساء الهاشمیات

و یندبن حسینا عظمت تلک الرزیات

و یلطمن خدودا” کالدنانیر نقیات

و یلبسن ثیاب السود بعد القصبیات(۲۰)(۲۱)

۵ – موصل

صبحگاه از راهی دیگر، قصد «کحیل»(۲۲) کرده جانب «جهینه»(۲۳) را در پیش گرفتند و والی «موصل»(۲۴) را از ورود خود باخبر ساختند، وی دستور داد شهر را زینت کرده و گروهی را به بیرون از شهر فرستاد!

مردم گفتند: بدون تردید، این سر حسین بن علی علیه‏‌السلام است که او را خارجی گویند! چهار هزار کس، آماده جنگ شدند تا سر مطهر را از آنان بستانند و زیارتگاهی برپا کنند و والی خود را از دم شمشیر بگذارنند؛ به روایتی گفتند: «تبا” لقوم کفروا بعد ایمانهم اضلاله بعد هدی؟ ام شک بعد یقین ؟»(۲۵) ، مأموران چون از قصد مردم باخبر شدند مسیر خود را تغییر داده و به قصد «تل اعفر»(۲۶) و «جبل سنجار»(۲۷) حرکت کردند تا در «نصیبین» منزل گزیدند(۲۸).

۶ – نصیبین(۲۹)

و چون به «نصیبین» رسیدند، منصور بن الیاس به آراستن شهر دستور داد! و آینه‏‌ها را در کار آرایش بکار بردند! و کسی که سر مقدس امام علیه‏‌السلام با او بود، خواست که وارد شهر شود، ولی اسب او فرمان او را نبرد، اسب دیگر آوردند، آن اسب نیز اطاعت نکرد! تا چند اسب عوض کردند، ناگاه سر مطهر را دیدند که بر روی زمین است! ابراهیم موصلی، آن سر مقدس را برداشت و نیک در آن نگریست تا این‌که آن را شناخت و آن‌ها را ملامت کرد، اهل شهر چون این صحنه را مشاهده کردند، آن سر مقدس را از وی گرفته و او را کشتند و سر مطهر را در بیرون شهر گذاردند و به درون شهر نبردند! و گویا بعدها همانجا که سر شریف افتاده بود زیارتگاه شد(۳۰) .

و در قمقام زخار آمده است: در اینجا سر امام را به مردم نشان دادند! زینب کبری علیها السلام از مشاهده آن صحنه جانخراش، طاقت از دست داد و این ابیات را زمزمه کرد: انشهر مابین البریه عنوه و والدنا اوحی الیه جلیل کفرتم برب العرش ثم نبیه کان لم یجئکم فی الزمان رسول لحاکم اله العرش یا شر امه لکم فی لظی یوم المعاد عویل(۳۱)(۳۲)”.

۷ – عین الورده(۳۳)

کاروان، بامدادان به «عین الورده» رسید و والی آنجا را خبر کردند، او و اهل آن شهر پذیرفتند که آن سرها در شهر بگردانند، و مقرر شد که از باب اربعین داخل گردند، سر منور را در میدان شهر بر نیزه کردند، و از نیمروز تا عصر در معرض تماشای مردم قرار دادند، گروهی شادمانی می‏‌کردند که سر خارجی است، و جمعی گریان بودند.

۸ – رقه(۳۴)

آنگاه مأموران ابن زیاد، سر امام حسین علیه‏‌السلام و سایر شهدا را از «عین الورده» حرکت دادند و طی طریق کردند تا به «رقه» رسیدند.

۹ – جوسق(۳۵)

هنگامی که کاروان از «رقه» عبور کردند، بر مکانی به نام «جوسق» وارد شدند و از آنجا نیز حرکت کرده و بسوی فرات ره سپردند تا به نزدیکی‌های «بسر»(۳۶) رسیدند و از این مکان به والی «حلب» نامه‏‌ای نوشتند و آنان را از جریان کار خود آگاه ساختند و شب را در «دعوات» و یا در «حلب» بسر بردند!

۱۰ – دعوات(۳۷)

مأموران چون به نزدیک «دعوات» رسیدند، نامه‏‌ای به والی آنجا نوشته که: ما سر حسین را با خود آورده‏‌ایم.

او چون بر مضمون نامه آگاه شد، دستور داد تا در بوق‌ها و کرناها بدمند و خود نیز برای استقبال از شهر بیرون آمد، سپس سر مقدس امام را بر نیزه زده و از دروازه‏‌ای که آن را اربعین می‏‌نامیدند وارد نموده و در یکی از میدان‌های شهر آن سر مطهر را از ظهر تا عصر در معرض تماشای مردم قرار دادند، در این شهر نیز گروهی گریان بودند و جماعتی شادی می‏‌کردند و می‏‌گفتند: این سر خارجی است که بر یزید خروج کرده است!

پس شب در آنجا ماندند، و صبح به طرف «حلب» حرکت کردند. علی بن الحسین علیه‏‌السلام در آن هنگام گریست و این شعر را خواند:

لیت شعری هل عاقل فی الدیاجی

بات من فجعه الزمان یناجی

انا نجل الامام ما بال حقی

ضائع بین عصبه الاعلاج(۳۸)(۳۹)

۱۱ – حلب

در سمت غربی «حلب» کوهی است که آن را «جبل جوشن» می‏‌نامند و از آن مس استخراج کرده و به سایر شهرها می‏‌فرستادند، و گویند از آن هنگام که خاندان و اهل بیت حسین بن علی علیه‏‌السلام را بدانجا عبور افتاد، آن معدن از بین رفت، زیرا یکی از همسران امام حسین علیه‏‌السلام در دامنه ان کوه، فرزند خود را سقط کرد.

نوشته‏‌اند که: او از اهالی آن معدن آب و نان خواست ولی آنان مضایقه کرده و دشنام دادند! او آنان را نفرین کرد و پس از آن دیگر کسی از آن کوه سود نبرد. و در قسمت جنوب آن کوه، موضعی است که آن را «مشهد السقط» و «مسجد الدکَه» می‏‌نامند، و نام آن فرزند سقط شده، محسن بن حسین علیه‏‌السلام است(۴۰).

۱۲ – قنسرین(۴۱)

نطنزی در خصائص نقل کرده است که: مأموران ابن زیاد، بهمراه سر امام حسین علیه‏‌السلام در منزلی به نام «قنسرین» فرود آمدند، مرد راهبی از صومعه خود بیرون آمد و مشاهده کرد که از آن سر مقدس نوری بسوی آسمان ساطع است !

راهب به نزد حاملان سر آمد و ۱۰ هزار درهم به آنان داد و آن سر مقدس را گرفت و به صومعه برد، پس صدائی شنید که هاتفی می‏‌گفت: خوشا به حال تو! و خوشا به حال آنکه حرمت این سر را شناخت.

راهب سر برداشت و گفت: یا رب! بحق عیسی، این سر مقدس را اجازه فرما که با من سخن بگوید:

در این هنگام آن سر مقدس به سخن آمده فرمود: ای راهب! چه می‏‌خواهی ؟!

راهب گفت: تو کیستی ؟!

آن سر مقدس فرمود: «انا ابن محمد المصطفی و انا ابن علی المرتضی و انا ابن فاطمه الزهراء، انا المقتول بکربلا، انا المظلوم، انا العطشان!» و بعد از این جملات سکوت کرد.

آن راهب صورت بر صورت آن حضرت نهاد و گفت: صورت از صورتت بر نمی‌دارم تا اینکه بگویی که شفیع من خواهی بود در روز قیامت.

باز آن سر مقدس به سخن در آمد و گفت: به دین جدَم محمد باز گرد.

پس راهب گفت: «اشهد ان لا اله الا الله و اشهد انَ محمَد رسول الله» پس آن حضرت شفاعت او را قبول کرد.

چون آن گروه صبح کردند، آن سر مقدس را از راهب گرفته و حرکت کردند، و هنگامی که به میان وادی رسیدند دیدند که آن ۱۰ هزار درهم به سنگ مبدل شده است.(۴۲)

– بحار الانوار ۴۵/۳۰۳.

در صواعق المحرمه ۲۳۱ این جریان را به این شکل نقل کرده است:

راهب در دیر خود، آن سر مقدس را دید که نوری از آن ساطع است پس به نزد آن لشکر و نگاهبانان آمده و گفت: از کجا آمده‏‌اید؟ گفتند: از عراق، با حسین جنگ کرده‏‌ایم! راهب گفت: با پسر دختر پیغمبر و فرزند پسر عم رسول و پیغمبر خودتان؟ گفتند: آری! گفت: وای بر شما! اگر عسیی بن مریم را فرزندی بود ما او را برچشمان خود می‏‌نشاندیم! از شما تقاضایی دارم! گفتند: چیست؟ گفت: به امیر خود بگوئید، ۱۰ هزار درهم نزد من است که از پدرانم به ارث برده‏‌ام آن را از من بگیرد و این سر مقدس را تا هنگام رفتن از این جا در اختیار من بگذارد. و آنان جریان را به امیر خود گفتند و او موافقت کرد و درهم‌ها را گرفت و سر مقدس را به او سپرد. راهب آن سر مقدس را به مشک و کافور، معطر کرد و در پارچه‌یی قرار داد و در دامن خود نهاد و زار زار گریست تا هنگام رفتن آن راهب به سر مقدس گفت: فردای قیامت مرا نزد جدت شفاعت کن و من به یگانگی خدا و رسالت محمد شهادت داده و مسلمان شدم. آنگاه به آن لشکر گفت: من می‏‌خواهم با امیر شما صحبت کنم پس نزدیک او آمد و گفت: تو را به خدا و بحق محمد سوگند می‏‌دهم آنچه با این سر مقدس تاکنون کرده‏‌اید، دیگر مکنید! و این سر مقدس را از صندوق بیرون نیاورید! امیر گفت: چنین خواهیم کرد! پس سر را به آن‌ها تسلیم کرد و خود از دیر به زیر آمد و به یکی از کوهستان‌ها برای عبادت رفت ولی آنان با آن سر مقدس همانند گذشته عمل کردند! و چون به دمشق نزدیک شدند دیدند که آن درهم‌ها تبدیل به خزف شده است! و هر یک جانب آن نوشته شده (و لا تسحبن)

۱۳ – معره النعمان (۴۳)

چون حاملان سر به «معره النعمان» رسیدند، اهالی آنجا به آنان خدمت کرده و خوراک و نوشیدنی در اختیار آنان قرار دادند و پاسی از روز را در آنجا ماندند و از آنجا رهسپار «شیزر» شدند.

۱۴ – شیزر(۴۴)

چون به «شیزر» رسیدند، پیرمردی گفت: این سر که به آنان همراه است، سر حسین بن علی است. اهالی آنجا با هم سوگند خوردند که به هیچ روی، آنان را به منطقه خود راه ندهند، لذا آنان بدون آنکه در آنجا توقف کنند، به حرکت خود ادامه دادند تا به «کفر طالب» رسیدند.

۱۵ – کفر طالب (۴۵)

اهالی آنجا نیز درها را به روی آنان بستند و حاملان آن سر مقدس، هر چه از آنان آب طلب کردند، گفتند: به شما آب نمی‌دهیم، چرا که حسین و اصحاب او را تشنه شهید کرده‏‌اید.

۱۶ – سیبور(۴۶)

آنان بناچار از «کفر طالب» کوچ کرده و به «سیبور» رسیدند. از حضرت امام سجاد علیه‏‌السلام در این منزل نیز شعری چند نقل کرده‏‌اند.

پیرمردی از هواداران عثمان، مردان «سیبور» را گرد آورده و گفت: زینهار! فتنه مکنید، راه دهید تا مانند دیگر شهرها از اینجا بگذرند! جوانان امتناع کردند، پل ارتباطی آن منطقه را خراب کردند و سلاح بر گرفته آماه جنگ شدند. از طرفین تنی چند کشته شدند. ام کلثوم علیها السلام دعا نمود که خداوند ارزاق آن‌ها را ارزان و آبشان را گوارا سازد و شر ستمگران را از آنان باز دارد.

از امام سجاد علیه‏‌السلام نقل شده که اشعاری را در «سیبور» خوانده است که از آن جمله این بیت است:

آل الرسول علی الاقتاب عاریه

و آل مروان یسری تحتهم نجب(۴۷)

۱۷ – حماه (۴۸)

از «سیبور» رهسپار «حماه» شدند، در آنجا نیز دروازه‏‌ها را بر روی آنان بستند و از ورودشان به آنجا جلوگیری کردند(۴۹).

۱۸ – حمص (۵۰)

به ناگزیر، از «حماه» گذشته تا به «حمص» رسیدند، والی آنجا را از ورود خود آگاه ساختند و از او خواستند تا به «حمص» وارد شوند، ولی در آنجا نیز با مقاومت مردم روبرو شدند، و با پرتاب سنگ از آنان پذیرایی کردند تا تنی چند از مأموران را کشتند. آنان مسیر خود را تغییر دادند تا از دروازه شرقی شهر در آیند! آن دروازه را نیز بستند و گفتند: «لا کفر بعد ایمان و لا ضلال بعد هدی» هرگز اجازه نخواهیم داد که سر مبارک امام را وارد این شهر کنید، و حاملان آن سر مقدس ار از آنجا دور کردند و آنان به جانب «بعلبک» حرکت کردند.

۱۹ – بعلبک (۵۱)

چون حاملان سر مقدس امام علیه‏‌السلام به «بلعبک» رسیدند، والی آنجا را از ورود خود باخبر ساختند، و او اهالی آنجا را به پیشواز فرستاد در حالی که پرچم‌هایی را با خود حمل می‏‌کردند و فرزندان خود را به تماشای اسیران آورده بودند!(۵۲)

و در بحار آمده است که: ام کلثوم علیهاالسلام گفت: «اباد الله خضراتهم و لا اعذب الله شرابهم و لا رفع الله ایدی الظلمه عنهم»!(۵۳)

چون علی بن الحسین علیه‏‌السلام این کلمات را شنید، گریست و فرمود:

و هو الزمان فلا تفنی عجائبه

من الکرام و ما تهدی مصائبه

یا لیت شعری الی کم ذا تجاذبنا

فنونه و ترانا لم نجاذبه

یسری بنا فوق اقتاب بلا وطا

و سائق العیس یحمی عنه غاربه

کاننا من اساری الروم بینهم

کان ما قاله المختار کاذبه

کفرتم برسول الله و یحکم

فکنتم مثل ما ضلت مذاهبه(۵۴)(۵۵)

کوفیان آن شب را در «بعلبک» خفتند و بامدادان به راه افتادند و شبانگاه در نزدیکی صومعه راهبی فرود آمدند و در آنجا منزل نمودند(۵۶)

انبیا و سر مطهر

ابن لهیعه می‏‌گوید: طواف خانه خدا می‏‌کردم که ناگهان مردی را دیدم که پرده خانه را گرفته و می‏‌گوید: «اللهم اغفر لی و لا اراک فاعلا”» «خدآیا مرا بیامرز هر چند می‏‌دانم که از گناهی که کرده‏‌ام، نخواهی گذشت!».

به او گفتم: ای بنده خدا! بترس و چنین (با خدا) سخن مگوی! که اگر گناهان تو بشماره دانه‏‌های باران و برگ درختان هم باشد، خداوند تو را ببخشاید که او آمرزنده مهربان است.

گفت: نزدیک من آی تا داستان خود را برای تو بگویم.

نزدیک او رفتم، گفت: ابن‌زیاد مرا با ۵۰ نفر بهمراه سر مطهر امام حسین علیه‏‌السلام به شام فرستاد و ما را عادت چنین بود که چون در منطقه‏‌ای فرود می‏‌آمدیم، آن سر مقدس را در صندوقی می‏‌نهادیم و در اطراف آن نشسته و شراب می‏‌خوردیم!! یکی از شب‌ها، همراهان من شراب نوشیدند و مست شدند ولی من آن شب شراب ننوشیدم، تاریک شب همه جا را گرفت و نیمه شب فرا رسید، نور شدیدی را مشاهده کردم و گویا درهای آسمان را دیدم که گشوده شد! حضرت آدم، نوح، ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، محمَد مصطفی صلی اللَه علیه و آله و سلَم و جبرئیل امین با گروهی از فرشتگان به زمین آمدند، ابتدا” جبرئیل نزدیک صندوق آمد و سر مقدس امام را بیرون آورد و در آغوش گرفت و بوسید و پیامبران نیز چنین کردند، و چون نوبت به رسول خدا (ص) رسید بشدت گریست و پیامبران علیه‏م‌السلام به او تسلیت گفتند، سپس جبرئیل عرض کرد: یا رسول الله! حکم باری تعالی چنین است که هر چه درباره این امت فرمان دهی، اطاعت کنم! اگر خواهی زمین را بلرزانم و همانگونه که با قوم لوط رفتار کردیم، با اینان نیز چنین کنم!

پیامبر صلَی اللَه علیه و آله و سلم فرمود: نمی‌خواهم که کیفر اینان در این جهان باشد، که مرا با اینان در پیشگاه عدل خداوندی موقفی دیگر است و در روز رستاخیز با آنان دشمنی خواهم کرد.

آنگاه دیدم که فرشتگان بسوی ما هجوم آوردند تا ما را بکشند، من فریاد کردم که: الامان! الامان! یا رسول الله!

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «اذهب لا عفر الله لک» «برو که خدا تو را نیامرزد»(۵۸).

۲۰ – دمشق

به هرحال اهل بیت رسول اکرم (ص) را همراه سرهای نورانی و پاک به طرف «دمشق» آوردند، چون نزدیک دروازه دمشق رسیدند، ام کلثوم علیها السلام، شمر لعنه الله علیه را صدا زد و فرمود: ما را از دروازه‌‏ای وارد دمشق کنید که مردم کمتر اجتماع کرده باشند و سرها را از میان محمل‌ها دور کنید تا نظر مردم به آنان جلب شده به نوامیس رسول خدا (ص) نگاه نکنند.

شمر ملعون کاملا” بر خلاف خواست ام کلثوم علیها السلام عمل کرد و کاروان اهل بیت را در روز اول ماه صفر(۵۹) از دروازه ساعات(۶۰) – که برای ورود کاروان تزیین شده بود و مردم زیادی در آنجا اجتماع کرده بودند – وارد شهر دمشق کرد، و اهل بیت عصمت علیه‏م السلام و سرهای مقدس را در این دروازه نگاه داشت تا در معرض تماشای مردم قرار گیرند، سپس آنان را در نزدیکی درب مسجد جامع دمشق، در جایگاهی که اسیران را نگاه می‌‏دارند، نگاه داشت!!(۶۱)

در بعضی از نقل‌ها آمده است که: اهل بیت را سه روز در این دروازه نگاه داشتند.

۱- مشهور بر سر زبان‌ها، زجر بن قیس(با جیم) است ولی صحیح، زحر بن قیس می‏‌باشد.

۲- بعید نیست همانگونه که عمر بن سعد سر امام حسین علیه‏‌السلام را زودتر از اهل بیت و در همان روز عاشورا به کوفه فرستاد، عبیدالله نیز قبل از اعزام اهل بیت به شام، ابتدا سر، مقدس امام حسین علیه‏‌السلام را به نزد یزید فرستاده و بعد از آن اهل بیت را با سایر سرها روانه شام کرده باشد، همانگونه که از نقل شیخ مفید استفاده می‏‌شود و زندانی کردن اهل بیت که طبری و دیگران نقل آن را تأیید کرده‏‌اند، صحت این مطلب را تأیید می‏‌کند.

۳- تاریخ طبری ۵/۲۳۲ ؛ ارشاد شیخ مفید ۲/۱۱۸.

همچنین نقل شده است که: عبیدالله بن زیاد پس از آنکه سر مبارک امام را برای یزید فرستاد دستور داد تا بانوان و کودکان آن حضرت برای سفر به شام آماده شوند و فرمان داد تا بر گردن علی بن الحسین علیه‏‌السلام زنجیر نهادند و مجفر بن ثعلبه و شمر بن ذی الجوشن را به دنبال آنان روانه کرد، تا رفتند و به آن گروهی که سر امام را برده بودند رسیدند و علی بن الحسین علیه‏‌السلام با کسی سخن نگفت تا به دمشق رسید.

(ارشاد شیخ مفید ۲/۱۱۹). و در ضبط ارشاد مجفر بن ثعلبه (با جیم) آمده و در بعضی نقلها مخفر (با خاء) و در بعضی محفر (با حاء) ذکر شده است.

و از این نقل چنین استفاده می‌‏شود که سر مقدس امام را عبیدالله قبل از اهل بیت به شام فرستاده است و این همان چیزی است که قبلا نیز بدان اشاره کردیم.

منابع:

۴- الملهوف ۷۱.

۵- بحار الانوار ۴۵/۱۴۵.

۶- منتخب طریحی ۲/۴۸۰.

۷- قمقام زخار ۵۴۷.

۸- آیا امتی که حسین را کشتند امید شفاعت جد او را دارند در روز حساب ؟!».

۹- بحار الانوار ۴۵/۳۰۵.

۱۰- صواعق المحرقه ۱۹۲.

۱۱- قمقام زخار ۵۴۴. و مجلسی رحمه الله در بحار ۴۵/۲۳۶ از طبری نقل کرده است که حاملان سر مقدس امام، در اولین منزل که به شام می‏‌رفتند صدای نوحه فرشتگان را شنیدند: "ای کسانی که به نادانی خود، حسین را کشتید! بشارت باد شما را عذاب و شکنجه؛ همه اهل آسمان شما را نفرین کنند از پیامبر و فرشته و دیگر طوایف؛ شما بر زبان سلیمان و موسی و عیسی صاحب انجیل لعنت شده‏‌اید”.

۱۲- بی گمان فاطمه علیها السلام در روز محشر خواهد آمد در حالی که پیراهن او به خون حسین آغشته است؛ وای بر کسی که شفیعان او دشمنانش باشند، هنگامی که روز قیامت در صور دمیده شود».

۱۳- تکریت بلده‏‌ای است بین بغداد و موصل، به بغداد نزدیکتر است و فاصله آن تا بغداد ۳۰ فرسخ می‏‌باشد و در غرب دجله واقع شده است. (مراصد الاطلاع ۱/۲۶۸).

۱۴- حصاصه قریه‏‌ای است نزدیک قصر ابن هبیره و از نواحی کوفه است. (معجم البلدان ۲/۲۶۳).

۱۵- از این نقل چنین بر می‏‌آید که حاملان سر از معرفی سر مقدس امام علیه‏‌السلام بیم داشتند، لذا امام علیه‏‌السلام را خارجی یعنی کسی که بر یزید خروج کرده معرفی می‏‌کردند.

۱۶- قمقام زخار ۲/۵۴۷.

۱۷- مقتل الحسین مقرم ۳۴۶.

۱۸- وادی النخله، مکانی را به این نام در معجم البلدان و دیگر کتب نیافتم، ولی در مراصد الاطلاع موضعی به نام نخلا ذکر کرده است که از نواحی موصل شرقیه نزدیک خازر است و شاید مراد از وادی النخله آن باشد. (مراصد اطلاع ۳/۱۳۶۳).

۱۹- قمقار زخار ۲/۵۴۸.

۲۰- زنان جن از غصه و حزن می‏‌گریند، و برای زنان هاشمی نوحه می‏‌نمایند؛ بر حسین و بزرگی این مصیبت‌ها ندبه می‏‌کنند و بر چهره خود لطمه می‏‌زنند؛ و جامه‏‌های سیاه بعد از لباس‌های کتانی در بر می‏‌کنند».

۲۱- بحار الانوار ۴۵/۲۳۶.

۲۲- کحیل: شهری بزرگی بوده در کنار دجله و بالاتر از تکریت و در سمت غربی آن واقع شده است، ولی اکنون اثری از این شهر نیست. (معجم البلدان ۴/۴۳۹).

۲۳- جهینه، به ضم جیم: منطق‌ه‏ای است از نواحی موصل که در کنار دجله قرار گرفته و تا موصل یک منزل راه است. (مراصد الاطلاع ۱/۳۶۳).

۲۴- موصل: شهر مشهور و قدیمی است که در کنار دجله قرار گرفته و در وسط آن شهر، قبر جرجیس پیامبر است. (مراصد الاطلاع ۳/۱۳۳۳.

۲۵- وای بر گروهی که بعد از ایمان کافر شدند، آیا گمراهی بعد از هدایت و شک پس از یقین ؟!».

۲۶- یتل اعفر، بعضی آن را تل یعفر می‏‌گویند، و آن قلعه‏‌ای است بین سنجار و موصل، و در آن رودخانه‏‌ای جاری است. (مراصد الاطلاع ۱/۲۶۸).

۲۷- سنجار: شهر مشهوری است از نواحی جزیره، که در کنار کوهی واقع است و از آنجا تا موصل سه روز راه است و تا نصیبین نیز همین اندازه. (قمقام زخار ۵۵۱).

۲۸- قمقام زخار ۵۴۸.

۲۹- نصیبین: شهر آبادی است از بلاد جزیره، که در مسیر قافله‌هایی که از موصل به شام می‏‌روند قرار گرفته، و از موصل تا بدانجا شش روز راه است. (معجم البلدان ۵/۲۸۸).

۳۰- نفس المهموم ۴۲۶.

۳۱- به ستم، ما شهره بین خلائق شویم در حالی که پرودگار جلیل وحی بر جد ما می‏‌فرستاد؛ شما به خدای عرش و پیامبر او کافر شدید گویا که پیامبری در این زمان نیامده است؛ ای بدترین امت! شما را خدای عرش لعنت کند که شما را در زبانه آتش روز معاد فغان و فریادی است».

۳۲- قمقام زخار ۵۴۸.

۳۳- عین الورده: شهر مشهوری است از شهرهای جزیره، که بین حران و نصیبین واقع شده است و تا نصیبین ۱۵ فرسخ فاصله دارد، و واقعه عین الورد که بین توابین و شامیان رخ داد، در این منطقه اتفاق افتاده است. (نفس المهموم ۵۶۶ ؛ معجم البلدان ۴/۱۸۰).

۳۴- رقه اسم شهری است مشهور در کنار شط فرات، و از بلاد جزیره محسوب می‏‌شود و تا حران سه روز راه است. (مراصد الاطلاع ۲/۶۲۶).

۳۵- جوسق، به مکان‌های بسیاری اطلاق می‏‌شود، قریه بزرگی از توابع بغداد و قریه‏‌ای از قریه‏‌های نهروان و به قریه‏‌ای از نواحی مصر و به قریه‏‌ای از قریه‏‌های ری و به قلعه‏‌ای در ری نیز اطلاق می‏‌شود. (مراصد الاطلاع ۱/۳۵۸).

۳۶- بسر – بضم باء و سکون سین – قریه است در شام از اراضی دمشق محسوب می‏‌شود و در آنجا مزاری است که گفته شده قبر یسع است. (مراصد الاطلاع ۱/۱۹۶).

۳۷- در معاجم، موضعی را به این عنوان یعنی «دعوات» نیافتم، ولی در کتب، مقتل از آن نام برده شده است.

۳۸- ای کاش می‏‌دانستم که شخص خردمندی هست که در ظلمت‌ها بیتوته کند و از سختی‌های زمان زمزمه نماید؛ من فرزند امام هستم، چه شده است که حق من ضایع شود بین این گروه کفار». ۳۹- الدمعه الساکبه ۵/۶۵.

۴۰- قمقام زخار ۲/۵۴۹.

۴۱- قنسرین شهری است در شام بین حلب و حمص واقع شده است، و کوهی در آنجا وجود دارد که می‏‌گویند قبر حضرت صالح پیامبر در آنجاست و در آن آثار پای شتر دیده می‏‌شود. (معجم البلدان ۴/۴۰۳).

۴۲- الله غافلا” عما یعمل الظالمون) و بر جانب دیگر آیه (و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون) نفش گردیده است.

۴۳- معره النعمان: موضعی است بین حماه و حلب، و به نام نعمان بن بشیر انصاری نامگذاری شده است چون یکی از فرزندان او در آنجا مدفون است، و گفته شده که قبر یوشع بن نون علیه‏‌السلام در آنجاست، ولی صحیح آن است که قبر او در «نابلس» است. (معجم البلدان ۵/۱۶۵).

۴۴- شیزر: منطقه‏‌ای است در شام، که در نزدیکی مغزه قرار دارد و از آنجا تا حماه یک روز راه است. (مراصد الاطلاع ۲/۸۲۶).

۴۵- کفر طالب: شهری است بین مغزه و شهر حلب، در منطقه‏‌ای قرار گرفته که آب آشامیدنی آن بوسیله آب باران که در جای مخصوصی جمع‌آوری می‏‌گردد تأمین می‏‌شود. (معجم البلدان ۴/۴۷۰).

۴۶- سیبور را با این نام در معاجم بلدان نیافتم ولی مقتل نویسان آن را از جمله منازل بین راه شام ذکر کرده‏‌اند. (ریاض الاحزان ۸۳).

۴۷- آل پیامبر بر شتران بی جهاز سوار شوند، و آل مروان سوار بر مرکب‌های نجیب شوند ؟ (الدمعه الساکبه ۵/۶۷).

۴۸- حماه بن فتح: شهر بزرگ و دارای خیرات زیاد بوده و بازارها و اطراف آن را دیواری محکم احاطه نموده است، فاصله آن تا شهر حمص یک روز راه و تا دمشق برای قافله‏‌ها پنچ روز مسافت بوده است. (معجم البلدان ۲/۳۰۰).

۴۹- در ریاض الاحزان از یکی از کتب مقاتل روایت کرده است که مؤلف آن گفته است: به سفر حج رفتم تا به حماه رسیدم، در باغستان‌های آنجا مسجدی بود که آن را «مسجد العین» می‏‌گفتند، وارد مسجد شدم، در یکی از ساختمان‌های آن پرده‏‌ای از دیوار آویخته دیدم، آن را کنار زدم، سنگی دیدم که در دیوار مورب کار گذاشته شده بود و نشانه گردن در آن دیدم! و بر آن خون خشک شده‏‌ای مشاهده کردم، از یکی از خادمان مسجد پرسیدم که: آن سنگ و نشانه گردن و آن خون منجمد چیست ؟! گفت: این سنگ، جای سر مبارک حسین بن علی است که وقتی آن را به دمشق می‏‌بردند، بر این سنگ نهاده بودند. (ریاض الاحزان ۸۳).

۵۰- حمص: شهر بزرگی است بین دمشق و حلب، و( درکنارش قعله‌‏ای که بر تلی قرار دارد. و در حمص قبر خالد بن ولید و پسرش عبدالرحمن و عیاض بن غنم است. (مراصد الاطلاع ۱/۴۲۵).

۵۱- بعلبک، شهری است قدیمی که تا دمشق سه روز راه است، و در این شهر بناهای عجیب و آثار عظیمی وجود دارد و قصرهایی پر استوانه ازسنگ که در دنیا نظیر ندارد. (مراصد الاطلاع ۱/۲۰۷).

۵۲- قمقام زخار ۵۵۰.

۵۳- خداوند عمران و آبادانی آنها را نابود و آب آنها را شیرین نگرداند و دست ستمگران را از سر آنها کوتاه نکند».

۵۴- این، همان زمان است که شگفتی‌هایش از نظر بزرگان پایان‏‌پذیر نیست و مصائب آن نامشخص است؛ ای کاش می‏‌دانستم که مشغله‏‌های زمان تا به کجا ما را به دنبال خود می‏‌کشاند و می‏‌بینی که ما او را به خود نمی‌کشانیم؛ ما را بر شتران عریان و بی جهاز در هر شهر و دیاری می‏‌گردانند و کسانی از دنبال، دارندگان مهار شتران را حمایت می‏‌کنند ؛ گویا ما در میان آنان چون اسیران رومیان و گویا آنچه را پیامبر بیان فرموده است، نادرست بود!، وای بر شما، نسبت به رسول خدا کفران پیشه کردید و شمایان به گم کرده راهی می‏‌مانید که راهها را نمی‌شناسد».

۵۵- بحار الانوار ۴۵/۱۲۶.

۵۶- واقعه راهب و شمردن زر و گرفتن سر مطهر را در این مرحله می‌‏نویسند و می‏‌گویند: چون این کرامات را دیدند، سخت ترسیدند و با شتاب به حرکت خود ادامه دادند تا به دمشق رسیدند.

۵۷- ترتیب منازل بین راه از کوفه تا به شام غالبا از قمقام زخار، با تلخیص نقل کرده‏‌ایم. (قمقام زخار ۵۴۷).

۵۸- الملهوف ۷۲.

۵۹- صاحب کتاب کامل بهائی و ابوریحان بیرونی در الاثار الباقیه و کفعمی در مصباح، تاریخ ورود اهل بیت را به شام در روز اول ماه صفر نوشته‌‏اند. (مقتل الحسین مقرم ۳۴۸).

۶۰- وجه تسمیه این دروازه به «باب الساعات» این بوده است که در آنجا صورت حیواناتی را از نحاس درست کرده بودند و نطمی در آن ایجاد شده بود که ساعات روز را تعیین می‏‌کرد. و در مقتل خوارزمی آمده است که: اهل البیت را از باب توما وارد دمشق کرده‏‌اند و آثار دروازه توما هم اکنون در دمشق موجود است. (مقتل الحسین مقرم ۳۴۸).

۶۱- الملهوف ۷۳.


 
توصیه‌های رهبر انقلاب به مداحان؛
ساعت ۱۱:۱٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

لخت شدن و بالا پایین پریدن، مجلس عزای سیدالشهدا را «سبک» می‌کند/

 

 

«حسین وای» گفتن فایده‌ای ندارد + فیلم

حسینیه مشرق-  دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به تازگی 2 فیلم را از دیدار سالهای 92 و 94 رهبر معظم انقلاب با مداحان و دست‌اندرکاران هیئتهای عزای حسینی منتشر کرده که نوع سینه‌زنی و برخی از عبارات استفاده شده در آن مورد انتقاد ایشان قرار گرفته است.

چند سالی است که انواعی خاص از سینه زنی و سبکهای نوحه خوانی در تعداد قابل توجهی از هیئتها رواج یافته است و سال گذشته در پی نقل قول یکی از مداحان اهل‌بیت(ع) از رهبر معظم انقلاب در خصوص «اجتناب از لخت شدن به هنگام سینه‌زنی» بسیاری از این هیئتها در لبیک به نظر معظم له، ضمن تغییر سبک و سیاق خود در سینه زنی از در آوردن پیراهنهای خود به هنگام سینه زنی خودداری کردند.

در ادامه، فیلم فرمایشات رهبر انقلاب را تماشا کنید.
 
 
00:53 00:53
 
 
00:38 01:24



 
فیلم/ انتقاد رهبرانقلاب از مهمل‌گویی درباره امیرالمومنین و امام حسین
ساعت ۱۱:۱۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی
کانال تلگرام دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه‌ای ویدئویی با موضوع، انتقاد رهبرانقلاب از مهمل‌گویی درباره امیرالمومنین و امام حسین، منتشر کرد.
 
00:46 00:46

 
شام غریبان در ایالت مریلند آمریکا + تصاویر
ساعت ۱۱:٠٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

چهارشنبه‌شب مراسم شام غریبان در مرکز تعلیمات اسلامی ایالت مریلند آمریکا برگزار شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری تسنیم در واشنگتن، مرکز تعلیمات اسلامی "پوتوماک" در ایالت مریلند شب گذشته میزبان عزاداران سید و سالار شهیدان، امام حسین علیه السلام بود. در این مراسم برنامه‌های متنوعی مانند قرائت زیارت عاشورا، مصیبت خوانی و عزاداری برگزار شد که در ادامه شاهد تصاویری از آن هستید:

 


 
مراسم عزاداری روز عاشورا در پاکستان + تصاویر
ساعت ۱۱:٠۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

مردم پاکستان امسال مراسم عزاداری عاشورای سید الشهدا علیه السلام را در سراسر این کشور برای نخستین بار در آرامش و بدور از ناامنی برگزار کردند.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، مراسم عزاداری سید الشهدا حضرت امام حسین علیه السلام در سراسر پاکستان با امنیت انجام شد.

دسته عزاداران حسینی در شهر مهم راولپندی در همسایگی پایتخت پاکستان نیز از حسینیه «کرنل مقبول» تا حسینیه قدیمی راولپندی ادامه یافت.

در پایان تصاویری از مراسم عزاداری پاکستانی‌ها در شهر راولپندی را مشاهده کنید:


 
 
ساعت ۱٠:٥٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

مردم مظلوم شهرک‌های تحت محاصره کفریا و الفوعه با شعار «صبر و پیروزی» سالروز شهادت جانسوز حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را در عاشورای حسینی گرامی داشتند و بر ادامه راه امام(ع) و ایستادگی در برابر ظالمان زمانه تأکید کردند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری تسنیم از سوریه، شهرک‌های کفریا و  الفوعه که همچنان در محاصره گروه‌های تروریستی تکفیری قرار دارند، با وجود تهدیدها و حملات این گروه‌ها، عاشورای حسینی(ع) را گرامی داشتند.

مردم این شهرک‌های محاصره شده با شعار «صبر و نصر» (صبر و پیروزی) اقدام به برپایی راهپیمایی بزرگ روز عاشورا با وجود ادامه حملات موشکی و یورش تک‌تیراندازهای تکفیری کردند.

در این تجمعات عظیم، شمار زیادی از مردم کفریا و  الفوعه در سنین مختلف فریاد می‌زدند: «لبیک یا حسین و هیهات منّا الذله».

مردم این شهرک‌های مقاوم بر ادامه راه سرخ حسینی به‌عنوان راه شرافت و آزادگی و رستگاری و ادامه ایستادگی و مقاومت در برابر ظالمان و طاغوتیان زمانه تأکید کردند.


 
سالروز شهادت امام سجاد (ع)
ساعت ٦:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

خطبه‌ آتشین زین‌العابدین (ع) در برابر یزید/

 

 

 

نقش امام سجاد در زنده نگهداشتن قیام عاشورا

حسینیه مشرق - به مناسبت فرا رسیدن سالروز شهادت جانسوز سید الساجدین حضرت زین العابدین(ع) گزیده ای از زندگی پر فراز و نشیب این امام همام برای عزادارانی که هنوز رخت عزای حسینی بر تن دارند؛ گرد آمده است:

ولادت


چهارمین اختر آسمان ولایت، در نیمه ی جمادی الآخر، سال 38 هجری در مدینه دیده به جهان گشود. (1) نام آن بزرگوار «علی»، کنیه اش «ابوالحسن» (2) و مشهوترین لقب هایش «زین العابدین» و «سجاد» است. پدر بزرگوارش امام حسین (علیه السلام) و مادرش «شهربانو» (3) دختر «یزدگرد» پادشاه ایران بود. (4)

 

 

مکارم اخلاقی امام (علیه السلام)


امام چهارم (علیه السلام) در همه ی فضائل و کمالات، سرآمد مردم زمان خود بود. اینک گوشه ای از فضائل و مکارم اخلاقی آن حضرت:

عبادت


فزونی عبادت و نیایش امام چهارم (علیه السلام) در پیشگاه خدا به حدی بود که آن حضرت به سرور و زینت بخش عبادت کنندگان (سید العابدین، زین العابدین) و بسیار سجده کننده (سجاد) ملقب گشت.

امام سجاد (علیه السلام) هنگامی که وضو می گرفت رنگ از چهره مبارکش می پرید. از علت آن سؤال شد. فرمود:

آیا می دانید می خواهم در برابر چه کسی بایستم؟ (5)

امام سجاد (علیه السلام) زندگی تعداد زیادی از خانواده های مستمند را تأمین می کرد و هر شب با انبانی انباشته از نان و خرما و ... به طور ناشناس به خانه ی آنان می رفت. تا وقتی که آن حضرت رحلت کرد، کسی نفهمید که زندگانی آنان را چه کسی تأمین می کند. پس از شهادت آن حضرت دریافتند که آن فرد ناشناس، «علی بن الحسین (علیه السلام)» بوده است.


امام (علیه السلام) به هنگام نماز چنان غرق در معبود می گشت که هیچ چیز او را از یاد حق باز نمی-داشت. روزی – در حالی که به نماز ایستاد بود – در خانه ی آن حضرت آتش سوزی رخ داد. مردم فریاد زدند و آن بزرگوار را از آتش بر حذر داشتند. امام (علیه السلام) بدون آنکه متوجه سر و صدای آنان شود به نماز خود ادامه داد. و پس از نماز پرسیدند: چه موجب شد که به شعله های آتش اعتنا نکردید؟ فرمود: «آتشی سوزنده تر». (6)

عفو و گذشت

پیشوای چهارم در عفو و گذشت چنان بود که پاسخ هر بدی را به نیکی می داد و در این باره می فرمود:

جرعه ای ننوشیدم که نزد من محبوبتر از جرعه ی خشمی باشد که در مقام تلافی برنیایم (7)

روزی مردی هاشمی به امام (علیه السلام) جسارت کرد. امام (علیه السلام) سخنی نگفت. پس از بازگشت آن مرد، امام (علیه السلام) به حاضران فرمود:

آنچه این مرد گفت، شنیدید. دوست دارم همراه من بیایید تا نزد او برویم و پاسخ مرا نیز بشنوید. امام (علیه السلام) به راه افتاد و این آیه را تلاوت می کرد:

«و الکاظمین الغیظ و العافین عن الناس، و الله یحب المحسنین» (8)

(پرهیز کاران کسانی هستند که...) خشم خویش فرو می خورند و از خطاهای مردم در می-گذرند و خدا نیکوکاران را دوست می دارد.

امام (علیه السلام) به در منزل آن مرد رسید. وی – که تصور می کرد امام (علیه السلام) برای تلافی آمده است – در حالی که خود را آماده پاسخ کرده بود، بیرون آمد. امام (علیه السلام) به او فرمود:

ای برادر! تو اندکی پیش نزد من آمدی و سخنهایی گفتی. آنچه گفتی اگر در من هست، خداوند مرا بیامرزد، و اگر نیست خدا تورا بیامرزد.

آن مرد با دیدن چنین واکنشی از امام (علیه السلام)، بر پیشانی آن حضرت بوسه زد و گفت:

آنچه گفتم در تو نبود و خود بدان سزاوارترم. (9)

شاید برخی بر این باور باشند که امام سجاد (علیه السلام) از شجاعت و قوت روح، برخوردار نبوده است؛ در حالی که این پنداری بیش نیست. امام چهارم همچون سایر امامان، شجاع و ظلم ستیز بود.گفتگوی آن حضرت با «عبید الله»، «یزید»، و «عبدالملک» نمونه های بارزی از قدرت روحی و شجاعت آن بزرگوار در برابر دستگاه ظلم و ستمگران معاصر خویش است.


جود و بخشش

 
امام سجاد (علیه السلام) زندگی تعداد زیادی (10) از خانواده های مستمند را تأمین می کرد و هر شب با انبانی انباشته از نان و خرما و ... به طور ناشناس به خانه ی آنان می رفت. تا وقتی که آن حضرت رحلت کرد، کسی نفهمید که زندگانی آنان را چه کسی تأمین می کند. پس از شهادت آن حضرت دریافتند که آن فرد ناشناس، «علی بن الحیسن (علیه السلام)» بوده است. (11)

امام (علیه السلام) هیچ غذایی را نمی خورد مگر آنکه همانند آن را صدقه می داد و می فرمود:

«لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون» (12)

هرگز به خیر و نیکی نخواهید رسید مگر آنکه از آنچه دوست می دارید انفاق کنید. (13)

آزاد کردن بردگان


امام چهارم (علیه السلام) برده های زیادی را می خرید و آنان را بر آیین اسلام تربیت می کرد. سپس در راه خدا آزاد می ساخت و برای رفع نیازمندی آنان، زندگیشان را در سطح سایر مردم تأمین می فرمود. (14)

شجاعت

شاید برخی بر این باور باشند که امام سجاد (علیه السلام) از شجاعت و قوت روح، برخوردار نبوده است؛ در حالی که این پنداری بیش نیست. امام چهارم (علیه السلام) همچون سایر امامان علیهم-السلام، شجاع و ظلم ستیز بود.

نقش امام سجاد در زنده نگهداشتن قیام عاشورا

امام چهارم با گریه بر شهیدان نینوا و زنده نگه داشتن یاد و خاطره جانبازی آنان اهداف شهیدان کربلا را دنبال می‌کرد. ظلمت حادثه کربلا و قیام جاودانه عاشورا به قدری دلخراش بود که شاهدان آن مصیبت عظیم تا زنده بودند آن را فراموش نکردند. هر وقت امام می‌خواست آب بیاشامد، تا چشمش به آب می‌افتاد، اشک از چشمانش سرازیر می‌شد. هنگامی که سبب گریه آن حضرت را می‌پرسیدند می‌فرمود:

«چگونه گریه نکنم، در حالی که یزیدیان آب را برای وحوش و درندگان بیابان آزاد گذاشتند، ولی به روی پدرم بستند و او را تشنه به شهادت رساندند‌».

بزرگ مبلغ قیام عاشورا، حضرت امام سجاد ـ علیه السلام ـ با سخنرانی و خطبه‌های آتشین خود توانست نهضت حق طلبانه سالار شهیدان را از هجوم تحریف نجات بخشد. اینک بعد از گذشت پانزده قرن همچنان این قیام، پرشکوه و جاودانه است. پس از عاشورا حضرت سجاد را همراه دیگر اسرا به سوی کوفه حرکت دادند. آمار دقیقی از اسیران در دست نیست. برخی مورخان تعداد زنان را ۶۴ نفر تا ۸۴ نفر و تعداد مردان و کودکان پسر را ۱۲ تا ۱۴ نفر نوشته‌اند که با چهل شتر ـ که هر شتر هودجی بی‌سر پوش بر آن‌ها بسته بودند ـ حمل می‌شدند.

همه آن‌ها در زنجیر بوده یا با ریسمان بسته بودند. تنها مرد کاروان اسیران، حضرت سجادـ علیه السلام ـ بود. دشمن نسبت به ایشان سخت گیر‌تر عمل می‌کرد. آن چنان که مورخان نوشته‌اند: امام زین العابدین ـ علیه السلام ـ را بر شتری برهنه سوار کرده بودند و دست‌های مبارک آن حضرت را بر گردن وی بسته، بر تن او زنجیر نهاده و هر دو پای او را به شکم شتر بسته بودند. بعضی از مورخان، ورود قافله اسرا به شهر کوفه را دوازدهم محرم سال ۶۱ ه. ق ذکر کرده‌اند و بعضی دیگر شانزدهم و هفدهم محرم نوشته‌اند.
 

گفتگوی آن حضرت با «عبید الله»، «یزید»، و «عبدالملک» نمونه های بارزی از قدرت روحی و شجاعت آن بزرگوار در برابر دستگاه ظلم و ستمگران معاصر خویش است.

در برابر «عبیدالله»:


... آیا مرا به مرگ تهدید می کنی؟ مگر نمی دانی که کشته شدن (در راه خدا) عادت ما، و شهادت کرامت ماست؟». (15)

در برابر «یزید»:


... ای پسر معاویه و هند و صخر! تو می دانی که جدم «علی بن ابیطالب» در روز «بدر»، «احد» و «احزاب» پرچمدار پیامبر (ص) بود؛ ولی پدر و جد تو پرچمدار کافران بودند. (16)

«عبدالملک» به طواف کعبه مشغول بود. امام سجاد (علیه السلام) نیز جلوتر از او – بدون آنکه به وی اعتنا کند – طواف می کرد.

امام چهارم (علیه السلام) برده های زیادی را می خرید و آنان را بر آیین اسلام تربیت می کرد. سپس در راه خدا آزاد می ساخت و برای رفع نیازمندی آنان، زندگیشان را در سطح سایر مردم تأمین می فرمود.


«عبدالملک» از روی غرور پرسید: «این کیست که بدون توجه به ما، جلوتر از ما طواف میکند؟» گفته شد: «علی بن الحسین (علیه السلام)». پس از طواف امام (علیه السلام) را احضار کرد و و گفت: «من که کشنده ی پدر شما نیستم، پس چرا نزد من نمی آیید؟» امام (علیه السلام) فرمود:

قاتل پدرم هر چند به زندگی دنیوی او خاتمه داد ولی آخرت خویش را با با این جنایت تباه ساخت. اگر تو هم دوست داری مانند او باشی، باش!.

«عبدالملک» گفت: «هرگز، ولیکن نزد ما بیا تا از دنیای ما بهره مند شوی». امام (علیه السلام) نشست و عبای خود را بر زمین گسترد و عرض کرد: «پروردگارا! بر این مرد، حرمت و منزلت دوستانت را نزد خودت بنمایان!» در این هنگام عبای آن حضرت انباشته از در شد؛ به گونه-ای که درخشندگی آنها چشهما را خیره می ساخت.

امام (علیه السلام) رو به «عبدالملک» کرد و فرمود:

کسی که دارای چنین منزلتی نزد پرودگارش می باشد، چه نیازی به دنیای تو دارد؟.

سپس عرض کرد: «خداوندا! اینها را باز پس گیر که من بدانها نیاز ندارم» .(17)

خطبه اثرگذار حضرت سجاد علیه السلام بعد از واقعه کربلا

می‌گویند روز جمعه‌ ای بود و قرار بود خود یزید نماز جمعه را بخواند بعدش هم خطبه‌های نماز جمعه را. اول خطیبی رفت روی منبر و هر چه را قبلا به او گفته بودند گفت، از یزید و معاویه تعریف و تمجید کرد و هر چقدر صفت خوب بلد بود به آن‌ها نسبت داد و رفت سراغ علی(ع) و خانواده‌اش و امام حسین(ع) و شروع کرد به بدگویی از آن‌ها و این‌که از دین خارج شده‌اند و چنین و چنان کرده‌اند.

در همین موقع بود که امام سجاد‌(ع) از پای منبر فریاد زد که «ایها الخطیب! اشتریت مرضاه المخلوق بسخط الخالق» تو برای رضای یک مخلوق، سخط پروردگار را برای خودت خریدی.
 
بعد خطاب به یزید گفت که آیا به من اجازه می‌دهی از این چوب‌ها بالا بروم؟ و دو کلمه حرف بزنم؟  (امام نگفتند منبر و لابد منظورشان این بوده که ما این را منبر نمی‌دانیم، این منبر رسول خدا نیست، این چند تکه چوب است.) اما یزید اجازه نمی‌دهد. ولی آن‌هایی که دور و برش بودند به‌خاطر این‌که علی بن الحسین‌(ع) اهل حجاز است و مردم حجاز شیرین و لطیف صحبت می‌کردند، برای این‌که به اصطلاح سخنرانی‌اش را ببینند، گفتند: «اجازه بدهید تا ما ببینیم این حجازی چه‌طور صحبت می‌کند.» ولی یزید اجازه نمی‌داد و می‌ترسید از این‌که حرف‌هایش روی مردم و اطرافیان او تأثیر بگذارد. بالاخره راضی شد، حالا امام سجاد(ع) می‌رود بالای همان چهار تا تکه چوب و آن چهار تا تکه چوب می‌شود منبر امام، جای رسوا شدن یزیدی که داشتند مدحش را می‌گفتند. امام با آن حال مریض و با آن همه غل و زنجیر به دست و پایش بالای منبر می‌رود و می گوید: 

"انا بن مکة و منى، انا بن الزمزم و الصفا; انا بن محمد المصطفى; انا بن على المرتضى; انا بن فاطمة الزهراء ...;
"من فرزند مکه و منایم; من فرزند زمزم و صفایم; من فرزند محمد مصطفایم; من فرزند على مرتضایم; من فرزند فاطمه زهرایم ..."


ولوله‌ای به راه می‌افتد که یزید دست و پایش را گم می‌کند و نگران است که مردم بریزند و او را بکشند به همین خاطر دست به حیله‌ای زد و به مؤذن گفت برود و اذان بگوید چون هیچ جور دیگری نمی‌تواند از حرف زدن امام جلوگیری کند، مؤذن اذان گفت تا رسید به قسمت شهادت به رسول خدا، این‌جا بود که امام سجاد(ع) گفت: «مؤذن! سکوت کن.» رو کرد به یزید و فرمود: «یزید! این‌که این‌جا اسمش برده می‌شود و به رسالت او گواهی می‌دهید کیست، آی مردم، من را می‌شناسید که به اسارت آمده‌ام؟ پدرم را که شهید کردید می‌شناسید؟» در این قسمت بود که تازه مردم فهمیدند چه اتفاقی افتاده.

این ماجرا و این خطبه باعث به پا شدن انقلابی در دل مردم بود و از اینجا به بعد و البته بعد از خطبه حضرت زینب(س) مردم به حکومت فشار آوردند که اسرا را آزاد کنند و احترام شان بگذارند.
 

امامت


پیشوای چهارم (علیه السلام) همراه همسر و فرزند خردسالش «محمد باقر (علیه السلام)» در کربلا حضور داشت؛ ولی به خاطر شدت بیماری نتوانست در نبرد شرکت کند. وی، پس از شهادت پدر بزرگوارش در سن 23 سالگی (18) عهده دار «امامت» شد.

مزدوران «یزید» پس از شهادت امام حسین (علیه السلام) چندین بار تصمیم به قتل آن حضرت گرفتند؛ (19) اما خداوند حجت خویش را از گزند آنان حفظ کرد.

حرکت به مدینه


در ماه صفر سال 61هجری اهل بیت عصمت با جلال و عزت به سوی مدینه حرکت کردند . نعمان بن بشیر با پانصد نفر به دستور یزید کاروان را همراهی کرد . امام سجاد و زینب کبری و سایر اهل بیت به مدینه نزدیک می شدند . امام سجاد ( ع ) محلی در خارج شهر مدینه را انتخاب فرمود و دستور داد قافله در آنجا بماند . نعمان بن بشیر و همراهانش را اجازه مراجعت داد . امام ( ع ) دستور داد در همان محل خیمه هایی برافراشتند . آنگاه به بشیر بن جذلم فرمود مرثیه ای بسرای و مردم مدینه را از ورود ما آگاه کن . بشیر یکسر به مدینه رفت و در کنار قبر رسول الله ( ص ) با حضور مردم مدینه ایستاد و اشعاری  سرود که ترجمه آن چنین است : "هان ! ای مردم مدینه شما را دیگر در این شهر امکان اقامت نماند ، زیرا که حسین ( ع ) کشته شد ، و اینک این اشکهای من است که روان است . آوخ ! که پیکر مقدسش را که به خاک و خون آغشته بود در کربلا بگذاشتند ، و سرش را بر نیزه شهر به شهر گردانیدند" .

شهر یکباره از جای کنده شد . زنان بنی هاشم صدا به ضجه و ناله و شیون برداشتند . مردم در خروج از منزلهای  خود و هجوم به سوی خارج شهر بر یکدیگر سبقت گرفتند . بشیر می گوید : اسب را رها کردم و خود را به عجله به خیمه اهل بیت پیغمبر رساندم . در این موقع حضرت سجاد ( ع ) از خیمه بیرون آمد و در حالی که اشکهای روان خود را با دستمالی پاک می کرد به مردم اشاره کرد ساکت شوند ، و پس از حمد و ثنای الهی لب به سخن گشود و از واقعه جانگداز کربلا سخن گفت . از جمله فرمود : "اگر رسول الله ( ص ) جد ما به قتل و غارت و زجر و آزار ما دستور می داد ، بیش از این بر ما ستم نمی رفت ، و حال اینکه به حمایت و حرمت ما سفارش بسیار شده بود . به خدا سوگند به ما رحمت و عنایت فرماید و از دشمنان ما انتقام بگیرد" . سپس امام سجاد ( ع ) و زینب کبری ( ع ) و یاران و دلسوختگان عزای حسینی  وارد مدینه شدند . ابتدا به حرم جد خود حضرت رسول الله ( ص ) و سپس به بقیع رفتند و شکایت مردم جفاپیشه را با چشمانی اشک ریزان بیان نمودند . مدتها در مدینه عزای حسینی برقرار بود . و امام ( ع ) و زینب کبری از مصیبت بی نظیر کربلا سخن می گفتند و شهادت هدفدار امام حسین ( ع ) را و پیام او را به مردم تعلیم می دادند و فساد دستگاه حکومت را بر ملا می کردند تا مردم به عمق مصیبت پی  ببرند و از ستمگران روزگار انتقام خواستن را یاد بگیرند .

آن روز در جهان اسلام چهار نقطه بسیار حساس و مهم بود : دمشق ، کوفه ، مکه و مدینه ، حرم مقدس رسول الله مرکز یادها و خاطره اسلام عزیز و پیامبر گرامی  ( ص ) . امام سجاد در هر چهار نقطه نقش حساس ایفا فرمود ، و به دنبال آن بیداری مردم و قیامها و انقلابات کوچک و بزرگ و نارضایتی عمیق مردم آغاز شد . از آن پس تاریخ اسلام شاهد قیامهایی بود که از رستاخیز حسینی در کربلا مایه می گرفت ، از جمله واقعه حره که سال بعد اتفاق افتاد ، و کارگزاران یزید در برابر قیام مردم مدینه کشتارهای عظیم به راه انداختند . اولاد علی ( ع ) هر یک در گوشه و کنار در صدد قیام و انتقام بودند تا سرانجام به قیام ابو مسلم خراسانی  و انقراض سلسله ناپاک بنی امیه منتهی شد . مبارزه و انتقاد از رفتار خودخواهانه و غیر عادلانه خلفای بنی امیه و بنی  عباس به صورتهای مختلف در مسلمانان بخصوص در شیعیان علی ( ع ) در طول تاریخ زنده شد و شیعه به عنوان عنصر مقاوم و مبارز که حامل پیام خون و شهادت بود در صحنه تاریخ معرفی گردید . گرچه شیعیان همیشه زجرها دیده و شکنجه ها بر خود هموار کرده اند ، ولی همیشه این روحیه انقلابی را حتی  تا امروز - پس از چهارده قرن - در خود حفظ کرده اند . امام سجاد ( ع ) گرچه بظاهر در خانه نشست ، ولی همیشه پیام شهادت و مبارزه را در برابر ستمگران به زبان دعا و وعظ بیان می فرمود و با خواص شیعیان خود مانند "ابو حمزه ثمالی " و "ابو خالد کابلی " و ... در تماس بود ، و در عین حال به امر به معروف و نهی از منکر اشتغال داشت ، و شیعیان خاص وی معارف دینی و احکام اسلامی را از آن حضرت می گرفتند و در میان شیعیان منتشر می کردند ، و از این راه ابعاد تشیع توسعه فراوانی یافت . بر اثر این مبارزات پنهان و آشکار بود که برای بار دوم امام سجاد را به امر عبد الملک خلیفه اموی ، با بند و زنجیر از مدینه به شام جلب کردند ، و بعد از زمانی به مدینه برگرداندند .

امام سجاد ( ع ) در مدت 35سال امامت با روشن بینی خاص خود هر جا لازم بود ، برای بیداری مردم و تهییج آنها علیه ظلم و ستمگری  و گمراهی کوشید ، و در موارد بسیاری به خدمات اجتماعی وسیعی در زمینه حمایت بینوایان و خاندانهای بی  سرپرست پرداخت ، و نیز از طریق دعاهایی که مجموعه آنها در "صحیفه سجادیه " گرد آمده است ، به نشر معارف اسلام و تهذیب نفس و اخلاق و بیداری مردم اقدام نمود .

 

صحیفه سجادیه


صحیفه سجادیه که از ارزنده ترین آثار اسلامی  است ، شامل 57 دعا است که مشتمل بر دقیقترین مسائل توحیدی و عبادی و اجتماعی  و اخلاقی است ، و بدان "زبور آل محمد ( ص )" نیز می گویند . یکی از حوادث تاریخ که دورنمایی از تلألؤ شخصیت امام سجاد ( ع ) را به ما می نمایاند - گرچه سراسر زندگی امام درخشندگی و شور ایمان است - قصیده ای است که فرزدق شاعر در مدح امام ( ع ) در برابر کعبه معظمه سروده است . مورخان نوشته اند : "در دوران حکومت ولید بن عبد الملک اموی ، ولیعهد و برادرش هشام بن عبد الملک به قصد حج ، به مکه آمد و به آهنگ طواف قدم در مسجد الحرام گذاشت . چون به منظور استلام حجر الاسود به نزدیک کعبه رسید ، فشار جمعیت میان او و حطیم حائل شد ، ناگزیر قدم واپس نهاد و بر منبری که برای وی  نصب کردند ، به انتظار فروکاستن ازدحام جمعیت بنشست و بزرگان شام که همراه او بودند در اطرافش جمع شدند و به تماشای  مطاف پرداختند . در این هنگام کوکبه جلال حضرت علی بن الحسین علیهما السلام که سیمایش از همگان زیباتر وجامه هایش از همگان پاکیزه تر و شمیم نسیمش از همه طواف کنندگان دلپذیرتر بود ، از افق مسجد بدرخشید و به مظاف درآمد ، و چون به نزدیک حجر الاسود رسید ، موج جمعیت در برابر هیبت و عظمتش واپس نشست و منطقه استلام را در برابرش خالی از ازدحام ساخت ، تا به آسانی دست به حجر الاسود رساند و به طواف پرداخت . تماشای این منظره موجی از خشم و حسد در دل و جان هشام بن عبد الملک برانگیخت و در همین حال که آتش کینه در درونش زبانه می کشید ، یکی از بزرگان شام رو به او کرد و با لحنی آمیخته به حیرت گفت : این کیست که تمام جمعیت به تجلیل و تکریم او پرداختند و صحنه مظاف برای  او خلوت گردید ؟ هشام با آن که شخصیت امام را نیک می شناخت ، اما از شدت کینه و حسد و از بیم آن که درباریانش به او مایل شوند و تحت تأثیر مقام و کلامش قرار گیرند ، خود را به نادانی  زد و در جواب مرد شامی گفت : "او را نمی شناسم " .

در این هنگام روح حساس ابو فراس ( فرزدق ) از این تجاهل و حق کشی  سخت آزرده شد و با آن که خود شاعر دربار اموی بود ، بدون آن که از قهر و سطوت هشام بترسد و از درنده خویی آن امیر مغرور خودکامه بر جان خود بیندیشد ، رو به مرد شامی کرد و گفت : "اگر خواهی تا شخصیت او را بشناسی از من بپرس ، من او را نیک می شناسم " . آن گاه فرزدق در لحظه ای از لحظات تجلی ایمان و معراج روح ، قصیده جاویدان خود را که از الهام وجدان بیدارش مایه می گرفت ، با حماسه های افروخته و آهنگی  پرشور سیل آسا بر زبان راند ، و اینک دو بیتی از آن قصیده و قسمتی از ترجمه آن : هذا الذی تعرف البطحاء وطأته والبیت یعرفه والحل والحرم هذا الذی احمد المختار والده صلی علیه الهی ما جری القلم "این که تو او را نمی شناسی  ، همان کسی است که سرزمین "بطحاء" جای گامهایش را می شناسد و کعبه و حل و حرم در شناسائیش همدم و همقدمند . این کسی است که احمد مختار پدر اوست ، که تا هر زمان قلم قضا در کار باشد ، درود و رحمت خدا بر روان پاک او روان باد ... این فرزند فاطمه ، سرور بانوان جهان است و پسر پاکیزه گوهر وصی پیغمبر است ، که آتش قهر و شعله انتقام خدا از زبانه تیغ بی دریغش همی درخشد ..." . و از این دست اشعاری  سرود که همچون خورشید بر تارک آسمان ولایت می درخشد و نور می پاشد .

وقتی قصیده فرزدق به پایان رسید ، هشام مانند کسی که از خوابی گران بیدار شده باشد ، خشمگین و آشفته به فرزدق گفت : چرا چنین شعری - تا کنون - در مدح ما نسروده ای ؟ فرزدق گفت : جدی بمانند جد او و پدری همشأن پدر او و مادری  پاکیزه گوهر مانند مادر او بیاور تا تو را نیز مانند او بستایم . هشام برآشفت و دستور داد تا نام شاعر را از دفتر جوایز حذف کنند و او را در سرزمین "عسفان " میان مکه و مدینه به بند و زندان کشند . چون این خبر به حضرت سجاد ( ع ) رسید دستور فرمود دوازده هزار درهم به رسم صله و جایزه نزد فرزدق بفرستند و عذر بخواهند که بیش از این مقدور نیست . فرزدق صله را نپذیرفت و پیغام داد : "من این قصیده را برای رضای خدا و رسول خدا و دفاع از حق سروده ام و صله ای نمی خواهم " . امام ( ع ) صله را بازپس فرستاد و او را سوگند داد که بپذیرد و اطمینان داد که چیزی  از ارزش واقعی آن ، در نزد خدا کم نخواهد شد . باری ، این فضایل و ارزشهای واقعی است که دشمن را بر سر کینه و انتقام می آورد . چنانکه نوشته اند : سرانجام به تحریک هشام ، خلیفه اموی ، ولید بن عبد الملک ، امام زین العابدین و سید الساجدین ( ع ) را مسموم کرد و در سال 95 هجری  بشهادت رسید وبدن مبارکش در قبرستان بقیع مدفون شد .

پی نوشت :

1. اعلام الوری، ص 251 و مناقب، ابن شهرآشوب، ج 4، ص 175. تاریخهای دیگری مانند 15 جمادی اولی، سال 36 هـ، پنجم و نهم شهبان سال 38 هم ذکر شده است. (ر.ک. عوالم، علی بن الحسین (علیه السلام)، ج 18، ص 12-14).

2. «ابو محمد»، «ابوالقاسم» و «ابوبکر» هم گفته شده است (ر.ک. مناقب، ابن شهرآشوب، ج 4، ص 175).

3. اسامی دیگری مانند «شاه زنان»، «سلافه»، «غزاله»، «خوله» و ... نیز ضبط شده است (عوالم، ج 18، ص 6-12).

4. ر.ک. الارشاد، ص 253 و اعلام الوری، ص 251.

5. الارشاد، ص 256.

6. صفوة الصفوه، ابن جوزی، ص 52. به نقل از زندگانی امام زین العابدین، وجدانی، ص 53.

7. اصول کافی، ج 2، باب «کظم الغیظ» ص 89، حدیث 1، نشر مطبعة الاسلامیه، تهران، 1388 هـ.

8. آل عمران، آیه ی 134.

9. الارشاد، ص 257.

10.در روایتی از امام باقر (علیه السلام) تعداد خانواده های تحت تکفل آن حضرت صد خانوار ذکر شده است. (مناقب، ابن شهرآشوب، ج 4، ص 154).

11. الارشاد، مفید، ص 285.

12. آل عمران، آیه ی 92.

13. بحارالانوار، ج 46، ص 106.

14. اعیان الشیعه، ج 1، ص 621.

15. ابا لقتل تهددنی؟ أما علمت ان القتل لنا عادة و کرامتنا الشهادة (اعیان الشیعه، ج 1، ص 633).

16. همان مدرک.

17. بحارالانوار، ج 46، ص 120-121 و عوالم العلوم، علی بن الحسین (علیه السلام)، ج 18، ص 175.

18. ر.ک. مقتل الحیسن، مقرم، ص 394.

19. ر.ک. الارشاد. ص 242 و انساب الاشراف، ج 3، ص 208



 
تشرف 5 توریست مسیحی به اسلام در عاشورا
ساعت ٦:۳٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، مدیرکل اوقاف و امور خیریه گلستان گفت: در شامگاه عاشورای حسینی پنج توریست که سه نفر از آنها اهل ایالت تگزاس آمریکا و دو نفر از کشور هلند بودند با حضور در امامزاده عبدالله گرگان با بر زبان جاری کردن شهادتین، مسلمان شدند.


سیف‌الله سهرابی افزود: این افراد با شنیدن سخنان مبلغی از قم درباره واقعه عاشورا ،قیام امام حسین (ع) و پاسخ سوالاتشان اعلام کردند که می‌خواهند مسلمان شوند.

این افراد پس از مسلمان شدن راهی مشهد مقدس شدند.
منبع: فارس

 
فتوای رهبر انقلاب درباره گل مال کردن به عنوان عزادار
ساعت ٦:٢٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی
 به گزارش مشرق، ماه محرم است و هر کسی سعی دارد در این ماه به صورتهای مختلف ارادت خود را به امام حسین (ع) و اهل‌بیت ایشان ابراز کند، برخی سینه می‌‌زنند، برخی چای می‌دهند، برخی کفش عزاداران را جفت می‌کنند و ...، یکی از کارهایی که از مدتهای پیش در عزاداری‌ها کم و بیش دیده می‌شود، مالیدن گل به سر و صورت توسط عده ای است تا عزدار بودنشان را نشان دهند، در همین راستا باید این نکته را مورد توجه و دقت قرار داد که امروزه دشمنان اسلام سعی در منزوی کردن مسلمانان دارند و با حیله‎هایی می‎خواهند اسلام را خرافی و مسلمانان را بی‎منطق معرفی کنند، لذا برای جلوگیری از سوءاستفادۀ دشمنان در اینطور مباحث و مسائل، باید طوری رفتار کرد که نه تنها زمینه‎ای برای سوءاستفادۀ آنان فراهم نشود، بلکه روز به روز درصدد اصلاح آن برآییم. در همین راستا حجت‌الاسلام فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی درباره حکم پول گرفتن در قبال روضه‌خوانی مطابق با بیانات رهبر معظم انقلاب به سوالی مهم در این باره پاسخ داده است که در ادامه متن و فیلم پاسخ وی ارائه می‌‌شود.

آیا گِل مال کردن خود به عنوان عزادار جایز است؟

بعضی جاها روز عاشورا گلی بر سر یا بدن می‌‌مالند یا کاه بر سر می‌‌ریزند که نشان‌ دهند عزادار هستند، اما اگر به حدی برسد که سخیف باشد یا زشت باشد و طرف انگشت‌نما شود یا اینکه دشمنان از همین اعمال علیه مکتب و پیروان اهل‌‌بیت (علیهم‌‌السلام) سوءاستفاده کنند و موجب وهن باشد؛ بله حرام است، بنابراین اگر در حد ساده‌‌ای باشد که به آن مراتب نرسد و طرف صرفاً خود را عزادار نشان دهد، این اشکالی ندارد، اما اگر در حدی باشد که طرف یا انگشت‌نما می‌‌شود و زشت و سبک است یا موجب وهن باشد، این جایز نیست.

منبع: تسنیم

 
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی
ساعت ٦:٢۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی
مراسم عزاداری شام غریبان حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) با حضور رهبر انقلاب، هزاران نفر از اقشار مختلف مردم و جمعی از مسئولان نظام در حسینیه‌ی امام خمینی (رحمه‌الله) آغاز شد.
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی
 
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی 
 
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی 
 
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی 
 
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی 
 
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی 
 
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی 
 
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی 
 
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی 
 
عکس/مراسم عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی 
منبع: Khamenei.ir

 
عاشورا در کشمیر با طنین شعار «حسینیت زنده باد و یزدیت مرده باد» +تصاوی
ساعت ٦:٤٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢٢  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در کشمیر، برقراری حکومت نظامی همچنین تلاش ارتش و نیروهای امنیتی بی‌فایده بود زیرا به محض طلوع خورشید روز عاشورا مردم با شرکت پرشور در هیئت‌های عزاداری عشق و ارادت خود را به سالار شهیدان نشان دادند.

تعداد مراکز پخش نذر و هیئت‌های عزاداری که تا بعد از ظهر امروز به حرکت در خیابان‌ها ادامه می‌دهند به اندازه‌ای است که نیروهای امنیتی نمی‌توانند عزاداران حسینی را متوقف کنند.

مردم کشمیر ائم از مسیحی، هندو، اهل سنت و شیعیان با شرکت در مراسم عزاداری امام حسین(ع) شعارهای حسینیت زنده باد و یزدیت مرده باد سر دادند.

عاشورای امسال در کشمیر علارغم تدابیر امنیتی و حکومت نظامی باشکوه‌تر از هر سال برگزار شد.

مردم کشمیر با در دست داشتن پرچم حزب الله لبنان و پرچم ایران همبستگی خود را با پیروان امام حسین اعلام کردند.

اعضای شرکت کننده در هیئت‌های عزاداری اعلام کردند که تا پای جان به فرمان امام خمینی که فرمود محرم و سفر است که اسلام را زنده نگاه داشته است عمل می‌کنند.

مردم کشمیر از مردم هند خواستند که به سخنان رهبر خود گاندی درباره امام حسین(ع) توجه کنند و از شعائر حسینی پاسداری نمایند.

در عکس‌های زیر تصاویر عزاداری مردم کشمیر در روز عاشورا را مشاهده می‌کنید.

انتهای پیام/


 
عاشورای هندوها و مسیحیان پاکستان به روایت تصویر
ساعت ٦:٤٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢٢  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در اسلام‌آباد، برپایی مراسم عزاداری امام حسین (ع) در پاکستان مختص به شیعیان نیست بلکه تعداد زیادی از مسیحیان و هندوها نیز طبق فرهنگ خود مراسم روز عاشورا را برگزار می‌کنند.

در منطقه «نارائن پوره» در کراچی بزرگترین شهر پاکستان، بیش از یکصد سال است که هندوها برای امام حسین مراسم عاشورا برگزار می‌کنند.

این منطقه یکی از مناطق پرجمعیت در مرکز شهر کراچی است که تعداد زیادی از جمعیت غیر مسلمان هندوها و سیک‌ها برای عزاداری امام حسین مراسم باشکوهی برگزار می‌کنند.

این مراسم باشکوه بیش از یکصد سال قدمت دارد و پیروان این مذاهب برای حاجت گرفتن و قبول نذوراتشان در آن شرکت می کنند.

عزاداران برای برگزاری مراسم عزاداری امام حسین (ع) تمثیلی از ذوالجناح (مرکب امام حسین) درست می‌کنند و با دادن انواع نذری از جمله چای شیر و شربت شیر از عزاداران پذیرایی می‌کنند.

علاوه بر هندوها کشیش‌های مسیحی نیز همراه شیعیان در مراسم عزاداری امام حسین(ع) شرکت می‌کنند.

مسیحیان در بخش‌هایی از شهر کراچی پذیرایی از هیئت‌های عزاداری را به عهده دارند.

یک کشیش مسیحی در این زمینه گفت: غذا و آب دادن به مردم ثواب دارد پس چه بهانه‌ای بهتر از پذیرایی عزاداران حسینی.

وی افزود: تلاش امام حسین برای مبارزه با ظلم و شهادت مظلومانه ایشان کمتر از مصائب مسیح(ع) نیست.

در برخی کلیساهای پاکستان نیز مراسم عزاداری امام حسین(ع) برگزار می‌شود.

حمل تابوت نمادین شهدای کربلا مراسم پایانی روز عاشورا به اسطلاح شام غریبان است که تعداد زیادی از مسیحیان و هندوها نیز در آن شرکت می‌کنند.

در عکس‌های زیر تصاویر عزاداری روز عاشورا در پاکستان با همکاری مسیحیان و هندوها را مشاهده می‌کنید.


 
لا یوم کیومک یا اباعبدالله
ساعت ٦:۳٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢٢  کلمات کلیدی: مذهبی

ایران اسلامی در عاشورای سیدالشهدا(ع) خون گریست

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، ایران اسلامی که این روزها در ماتم حسین فاطمه(س) یکپارچه سیاهپوش است، در عاشورای سید و سالار شهیدان علاوه بر عزاداری و سوگواری و اطعام و پخش نذری، یاد و خاطره «إنّی اُحبّ الصلوة» حضرت اباعبدالله را گرامی داشت و نماز باشکوه ظهر عاشورا را در نقاط مختلف کشور به جماعت برپا کرد.

هیأت‌های مذهبی و مردم عزادار ظهر امروز شور و شعور حسینی را در هم آمیختند و به پیروی از امام و مقتدای خویش، فریضه الهی نماز را به جا آوردند و پس از آن دوباره به عزاداری پرداختند.

اهمیت نماز ظهر عاشورا به این علت است که سیدالشهدا(ع) با وجود حضور در میدان جنگ و تیراندازی لشکر عمر سعد، اقدام به برپایی نماز جماعت کرد تا نشان دهد، جز برای احیای دین خدا و برپایی سنت‌های جدش قیام نکرده است.

مردم خداجوی ایران اسلامی با نوای «یا حسین(ع)» دیگر مسمانان جهان، با سیاه‌پوشی سطح شهرها و شرکت در محافل عزاداری، لباس عزا بر تن کرده و همچنان 1377 سال پس از مصیبت بزرگ دشت نینوا، ناله سر می‌دهند.

عزاداران که دیشب را با نوای «امشبی را شه دین در حرمش مهمان است / مکن ای صبح طلوع» سر کردند، از نخستین ساعات امروز (دهم محرم‌الحرام سال 1438 هجری قمری) با حضور در میادین اصلی شهر، مساجد، حسینیه‌ها و تکایا، بار دیگر با امام حسین(ع) و یاران باوفای حضرت عهد و پیمان بستند.

 

در ادامه به گوشه‌ای از آداب و رسوم ایرانیان در ایام محرم و روز عاشورا اشاره می‌شود:

* عزاداری رئیس‌جمهور در قبله تهران

حجت‌الاسلام حسن روحانی پیش از ظهر امروز و همزمان با عاشورای حسینی به شهرری سفر کرد. وی با حضور در آستان حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) در جمع عزاداران حسینی حضور یافت و همراه با آحاد مختلف جامعه به اقامه عزا پرداخت.

ادامه مطلب...

 

* عزاداری رئیس مجلس در قم

رئیس مجلس شورای اسلامی که در تاسوعا و عاشورای حسینی به قم سفر کرده است در مراسم‌های مختلف عزاداری در قم شرکت کرد. علی لاریجانی پیش از ظهر امروز در مراسم عزاداری که در دفتر مقام معظم رهبری در قم برپا شده بود شرکت کرد.

در حرم حضرت معصومه(س) نیز با حضور هزاران نفر از عاشقانه سالار شهیدان، نماز ظهر عاشورا به امامت آیت‌الله مکارم شیرازی اقامه شد.

ادامه مطلب...

 

* عزاداری منظم یزدی‌ها به همراه نخل‌گردانی

سینه‌زنی منظم یزدی‌ها زبانزد است که در عاشورای حسینی رنگ و بوی دیگری به محافل حسینی بخشیده بود. مراسم نخل‌گردانی نیز از دیگر آیین‌های سنتی یزدی‌ها در سوگ سیدالشهداست. همچنین قرار است روز شنبه، 13 محرم بعد از نماز ظهر و عصر، اجتماع باشکوه عزاداران در میدان امیرچخماق یزد با حضور همه هیئت‌های عزاداری برگزار شود.

ادامه مطلب...

 

* غریو «لبیک یا حسین» در آسمان سیستان

میدان امام حسین (ع) زاهدان امروز حال و هوای عاشورایی داشت، دسته‌های عزاداری یک به یک با سوزو گداز بیشتری وارد شدند، نغمه نوحه‌ها و مرثیه‌ها در سوگ سالار شهیدان قلب همگان را به درد آورد. همچنین نماز ظهر عاشورا در زاهدان به امامت آیت‌الله عباسعلی سلیمانی نماینده ولی فقیه در سیستان و بلوچستان اقامه شد.

ادامه مطلب...

 

* کردستان، تجلی‌گاه وحدت عاشورایی

مردم استان کردستان که بافت قومی ترک و کرد و سنی و شیعه را در خود جای داده است، متفاوت از سایر استان‌های کشور است و به نوعی هم نماد ملی و هم نوید وحدت اسلامی است که کرد و ترک و سنی و شیعه در کنار هم زندگی مسالمت‌آمیزی دارند و در ایام محرم عزاداری می‌کنند.

ادامه مطلب...

 

* حلقه متصل سینه‌زنی گرگانی‌ها

در گرگان دسته‎های عزاداری همچون سال‎های گذشته از محله‎های مختلف شهرستان گرگان به سمت امامزاده عبدالله(ع) گرگان حرکت کردند و پس از اتمام عزاداری نماز باشکوه ظهر عاشورا به امامت آیت‎الله سید کاظم نورمفیدی امام جمعه گرگان بر پا شد.

ادامه مطلب...

 

* امضای میثاق‌نامه «لبیک یا زینب (س)» در سمنان

نماز ظهر عاشورا در روستاها، شهرها و مراکز شهرستان‌های استان سمنان با حضور خیل عزاداران حسینی اقامه شد و در شهرستان‌های بزرگ و مهم این استان نظیر سمنان، شاهرود، دامغان و گرمسار از شور و حال خاصی برخوردار بود.

همچنین بانوان سمنانی در همایش رهروان زینبی، میثاق‌نامه «لبیک یا زینب (س)» امضا می‌کنند.

ادامه مطلب...

 

* پایتخت شور و شعور حسینی عاشورایی شد

امروز حال و هوای زنجان بیشتر کربلایی شده است، همه شهر عزادار سرور و سالار شهیدان است، هرچه می‌شنوی صدای یا حسین(ع) است.

ادامه مطلب...

 

* عزاداری با شکوه مردم رشت در عاشورای حسینی(ع)

عزاداران حسینی با تجمع عاشورایی خود در میدان شهدای ذهاب رشت به یاد سالار شهیدان بر سر و سینه زدند و نماز ظهر عاشورا را به تبعیت از سید و سالار شهیدان اقامه کردند.

ادامه مطلب...

 

* مشارکت 1400 هیئت مذهبی در عاشورای بوشهر

رئیس شورای هیئت‌های مذهبی استان بوشهر از مشارکت 1400 هیئت مذهبی در عزاداری عاشورای حسینی در استان بوشهر خبر داد. عزاداران حسینی پس از پایان عزاداری که در نقاط مختلف شهر بوشهر انجام شده بود خود را به مصلی نماز جمعه بوشهر رساندند و نماز ظهر عاشورا را به امامت آیت‌الله صفایی بوشهری اقامه کردند.

ادامه مطلب...

 

* عزاداری خوزستانی‌ها با نوای حسین فخری

مردم خرمشهر با نوای گرم حسین فخری و به سبک واحد در رثای سید و سالار شهیدان سینه‌زنی کردند و اشک ماتم ریختند. اهوازی‌ها نیز با صدای دما، پای برهنه، سنج و طبل و سینه‌زنی زنجیرهایی که بی‌هیچ ملاحظه‌ای فرو می‌آمد، یاد و خاطره عاشورای حسینی را گرامی داشتند.

ادامه مطلب...

 

* برپایی آیین گل مالی در خرم‌آباد

مردم دیار لرستان امروز هم مانند سال‌های گذشته رسم چندساله گل‌مالی را برگزار کردند. همچنین نماز ظهر عاشورا در مصلی نماز جمعه خرم آباد و به امامت آیت‌الله سید احمد میر عمادی نماینده ولی‌فقیه در لرستان و امام جمعه خرم‌آباد اقامه شد. نماز ظهر عاشورا در بروجرد در خیابان صفا و مقابل مصلی نماز جمعه این شهرستان به امامت حجت‌الاسلام حسن ترابی امام جمعه این شهرستان با مشارکت مردان و زنان عزادار این شهرستان در صفوفی به هم پیوسته اقامه شد.

ادامه مطلب...

 

* عزاداری ارومیه‌ای‌ها در باغ رضوان

امروز نماز ظهر عاشورا در مسجد لطف علی‌خان ارومیه به امامت حجت‌الاسلام سید مهدی قریشی و با حضور حداکثری مردم عزدارا اقامه شد. بعد از ظهر امروز نیز دسته‌های عزاداری در مرکز استان آذربایجان غربی با حضور در باغ رضوان ارومیه و مزار شهدای این شهر علاوه بر تجدید میثاق با شهدای انقلاب اسلامی، در آرامگاه باغ رضوان ارومیه اقدام به عزاداری خواهند کرد.

ادامه مطلب...

 

* ندای «لبیک یاحسین» اهالی شهرکرد

ظهر امروز همزمان با سراسر استان نماز ظهر عاشورا در شهرکرد  به امامت حجت‌الاسلام‌والمسلمین فاطمی در مصلی نماز جمعه شهرکرد اقامه شد.

ادامه مطلب...

 

* استقبال حسینی از شهید عاشورایی در اصفهان

خیابان‌های شهر اصفهان برای عزای حسینی، پرچم به دست گرفته‌ و علم به دوش دارند، گویی آسمان هم قبل از شهادت سید و سالار شهیدان بغض کرده و هوای گریه دارد.

همچنین مراسم استقبال حسینی از شهید غلامعلی رضایی کوجانی(شهید عاشورایی) عصر روز عاشورا از خیابان شهیدان کاظمی به طرف آستان مقدس سیدین کوجان آغاز خواهد شد.

ادامه مطلب...

 

* اجتماع بزرگ عاشورائیان در امامزاده سید عباس خراسان شمالی

نماز ظهر عاشورا در مرکز خراسان شمالی با حضور گسترده عزاداران و عاشقان اباعبدالله الحسین(ع) در جوار آستان مقدس امامزاده سید عباس ابن موسی ابن جعفر برادر گرامی امام رضا(ع) به امامت حجت الاسلام ابوالقاسم یعقوبی نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی و امام جمعه بجنورد برگزار شد.

ادامه مطلب...

 

* دیار کریمان یک‌پارچه در ماتم است

مردم روستاهای ریگان از توابع استان کرمان، با پای پیاده بیش از 12 کیلومتر راه را طی کردند و در مسجد ابوالفضل(ع) ریگان به عزاداری پرداختند. همچنین اجتماع عظیم زنجیرزنان بمی از صبح در میدان اصلی شهر بی‌نظیر است.

ادامه مطلب...

 

* اقامه عزای حسینی در دروازه نجف

امروز حال و هوای عاشورای حسینی در دروازه نجف با حضور گسترده دسته‌جات زنجیرزنی و سینه‌زنی هیأت‌های مذهبی پر از ماتم دردانه حضرت زهرا(س) است.

مردم متدین و مومن کرمانشاه امروز همزمان با روز دهم ماه محرم و در روز عاشورای حسینی در عزای شهادت سیدالشهد(ع) و 72 تن از یاران باوفایش با نواهای غم‌انگیز در تمام شهر به سوگواری و عزاداری پرداختند.

ادامه مطلب...



 
با حضور رهبر انقلاب
ساعت ٦:۳٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢٢  کلمات کلیدی: مذهبی

مراسم عزاداری شام غریبان حضرت اباعبدالله الحسین (ع)

 

در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد

به گزارش خبرگزاری فارس در شام غریبان حضرت اباعبد الله الحسین (ع)، مراسم سوگواری و عزاداری سیّد و سالار شهیدان و اصحاب با وفای ایشان با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی، هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم و جمعی از مسئولان در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.
در این مراسم  حجت‌الاسلام و المسلمین پناهیان در سخنانی، راه اصلاح جوامع بشری را در گروی اصول قرآنیِ «تلاوت کتاب الهی و قرار دادن جامعه در معرض بیان حقایق و خوبی‌ها»، «تزکیه» و «تعلیم کتاب و حکمت» دانست و گفت: راه تزکیه و پاک‌سازی جامعه، ایجاد حکومت و مدیریت اسلامی و قانونگذاری و اجرای قوانین الهی است و مهمترین پایه در تعلیم حکمت نیز، تعلیم حکمت سیاسی یعنی بصیرت و تحلیل سیاسی است.
در این مراسم، همچنین آقایان چینی و مطیعی به مرثیه‌خوانی و نوحه‌سرایی در عزای حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام پرداختند.


مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام تا پنجشنبه 22 مهر (یازدهم محرم) در حسینیه امام خمینی(ره) ادامه خواهد داشت.



 
3 میلیون زائر عزادار حسینی در کربلا و افزایش تدابیر امنیتی در آستانه عاشورا
ساعت ٧:۳٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، شهر مقدس کربلا، همزمان با تاسوعا و عاشورای حسینی شاهد افزایش تدابیر امنیتی برای حفظ جان هزاران زائری است که از داخل و خارج عراق روانه آن شده‌اند.

ارتش، پلیس، الحشد الشعبی (بسیج مردمی) و مسئولان عراقی، تدابیر امنیتی در شهر کربلا را در آستانه عاشورای حسینی (علیه‌السلام) تشدید کردند.

پرچم‌های سیاه بر فراز ساختمان‌های متعدد شهر برافراشته شده و اکثریت زائران به نشانه عزاداری برای سیدالشهداء، امام حسین (علیه‌السلام) لباس سیاه بر تن کرده‌اند.

خبرگزاری فرانسه با ذکر مطلب فوق افزود: نیروهای امنیتی تدابیر امنیتی شدیدی برای حمایت از زائران در عموم کربلا و اطراف آن وضع کرده‌اند.

«علاء الغانمی» سخنگوی پلیس استان کربلا در این خصوص می‌گوید که «نیروهای امنیتی ما از ارتش، پلیس محلی و فدرال هستند و تدابیر امنیتی وضع کرده‌اند که اوج آن امروز اتخاذ شده و هدفش حفظ سلامت زائران در کربلا و خارج از آن است.

به گفته الغانمی، نیروهای بسیج مردمی (الحشد الشعبی) نیز در مناطق غرب استان کربلاء تدابیر امنیتی را تشدید کرده‌اند چرا که هنوز در برخی مناطق استان الانبار که در غرب استان کربلاست، حضور دارند.

طبق طرح امنیتی، ورود خودروهای به بخش قدیمی شهر ممنوع شده است؛ جایی که مراسم عاشورا در آن بخش از شهر برگزار می‌شود.

تاکنون «هیچ اتفاق امنیتی طی چند روز گذشته رخ نداده، حال آنکه سیل زائران از چند روز گذشته به سوی کربلا آغاز شده است».

خبرگزاری فرانسه افزود که «خیابان‌های کربلا بخصوص خیابان‌های منتهی به مرقد امام حسین [علیه‌السلام] و برادرش عباس [علیه‌السلام] مملو از زائرانی شده که در کنار جمعیت‌های عراقی، ملیت‌های مختلفی از کشورهای عربی و غیرعربی دارند».

تشدید تدابیر امنیتی در بغداد

همزمان با اقدامات امنیتی در کربلا، بغداد، پایتخت عراق نیز شاهد اجرای تدابیر شدید امنیتی برای موکب‌ها و هیئت‌های حسینی است که مراسم‌های عزاداری برای عاشورا برپا می‌کنند.

بر خلاف این تدابیر، برخی هیئت‌های حسینی در بغداد، مورد حمله انتحاری با کمربند انفجاری قرار گرفته‌اند که داعش مسئولیت آن را بر عهده گرفته است.

سه میلیون زائر در کربلا

«علی المیالی» معاون استاندار کربلا می‌گوید که «برآورد شده که شمار زائران حسینی در ایام سوگواری عاشورا، روز سه‌شنبه و چهارشنبه به بیشترین میزان خود یعنی حدود سه میلیون نفر برسد».

طی دو روز گذشته حدود 250 هزار زائر به کربلا رسیده‌اند.


 
با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی؛
ساعت ٧:٢٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی

مراسم سوگواری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد

به گزارش خبرگزاری فارس در شب عاشورای حسینی، مراسم سوگواری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی، قشرهای مختلف مردم و جمعی از مسئولان در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.


خبرگزاری فارس: مراسم سوگواری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد

در این مراسم حجت الاسلام و المسلمین عالی در سخنانی، «غیرت» را صفتی برجسته و متعالی خواند و با اشاره به مواردی از سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام و غیرت و قاطعیت آن بزرگواران در اجرای احکام و حدود خداوند، حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام را مظهر غیرت الهی در ایستادگی مقابل انحرافهای آشکار دانست و گفت: اگر قیام امام حسین علیه‌السلام نبود، از اسلام چیزی جز اسمی باقی نمی‌ماند و مهمترین درس این قیام تاریخی، لزوم پیوند جامعه اسلامی با رهبری و امامت الهی و حفظ غیرت دینی و روحیه انقلابی در مردم است.
در این مراسم همچنین آقایان قاضوی و کریمی به ذکر مصیبت حضرت امام حسین علیه‌السلام و نوحه‌خوانی پرداختند.
مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام تا پنجشنبه ۲۲ مهر (یازدهم محرم) در حسینیه امام خمینی(ره) ادامه خواهد داشت.


 
اجتماع عظیم عزاداران زنجانی در تاسوعای حسینی برگزار شد
ساعت ٧:٢۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش خبرگزاری فارس از زنجان، عزاداران حسینی در بخش‌ها، شهرها و روستاهای زنجان امروز همزمان با تاسوعای حسینی که به روز پاسداشت رشادت‌های حضرت عباس (ع) علمدار کربلا مشهور است، با حضور در مساجد، تکایا و معابر عمومی به سوگواری برای امام حسین (ع) و یاران باوفایش به ویژه حضرت ابوالفضل (ع) پرداختند.

مردم استان زنجان با ارادتی که به حضرت ابوالفضل (ع) و امام حسین (ع) دارند، از ساعات اولیه امروز در مسیر عبور دسته‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی ارادت خود را به مولایشان امام حسین (ع) و حضرت عباس (ع) به نمایش گذاشتند.

در همین راستا اجتماع عظیم عزاداران حسینی در پاسداشت مقام حضرت امام حسین (ع) و مدح دلاوری‌های حضرت ابوالفضل (ع) از ساعتی پیش در زنجان آغاز شده است.

این مراسم که در قالب اجتماع عزادارن مسجد احمدیه اعظم زنجان در حال برگزاری است، با حضور صدها هزار نفر از عزاداران حسینی همراه است و عزاداران با نوای «یا باب‌الحوائج»، «آدین قوربان ابالفضل» به یاد حضرت ابوالفضل (ع) سینه‌زنی کرده و اشک ماتم ریختند.

این مراسم عزاداری عظیم و پرشور هر سال عصر تاسوعا با حضور عزاداران قمر بنی‌هاشم از ساعت 14 از مقابل مسجد احمدیه به سمت امامزاده سید ابراهیم(ع) در حال حرکت است.  

این دسته عزاداری، سومین دسته استان زنجان است که به طور همزمان از شبکه‌های داخلی و خارجی مورد پوشش تصویری قرار می‌گیرد و هم اکنون نیز از شبکه اشراق و شبکه دو سیما در حال پخش زنده است.

در سایر نقاط استان نیز خیل عظیم مردم سوگوار و عزادار زنجان با حضور در هیات‌های عزاداری و دسته‌های سینه زنی و زنجیرزنی در مظلومیت حضرت سیدالشهدا امام حسین (ع) و همچنین ساقی دشت کربلا حضرت ابوالفضل العباس (ع) عزاداری می‌کنند.

همچنین امروز در حسینیه اعظم زنجان نیز همایش شیرخوارگان حسینی با حضور مادران و شیرخوارگان به یاد شهید 6 ماهه کربلا حضرت علی اصغر (ع) برگزار شد.

روز یازدهم محرم نیز اجتماع عظیم عزاداران از محل زینبیه اعظم زنجان به سمت امامزاده سید ابراهیم (ع) زنجان با حضور خیل عظیم عزاداران برگزار خواهد شد.

گفتنی است، امروز همزمان با تاسوعای حسینی اجتماع بزرگ عزاداران حسینی در قیدار برگزار شد.

در این اجتماع بزرگ که با حضور هزاران نفر از عاشقان اباعبدالله برگزار مداحان اهل بیت در رثای شهدای کربلا به مدیحه سرایی پرداختند.

مراسم با شکوه مردم قیدار نیز به صورت زنده از چندین شبکه پخش شد.


 
حجت‌الاسلام پناهیان تأکید کرد:
ساعت ٧:٢٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی

ضرورت تولید آثار حسینی برای تقویت و تعمیق حماسه عاشورا

ه گزارش خبرگزاری فارس، نخستین شب از دوازدهمین سوگواره هنر و حماسه در هیئت محبین اهل بیت(ع) با سخنرانی حجت‌الاسلام پناهیان و مراسم دمام زنی و قرائت قرآن در دانشگاه هنر تهران برگزار شد.

حضور پدر شهید خلیلی از شهدای مدافع حرم و پدر شهید فلاحت پیشه از شهدای دانشگاه هنر در مراسم بستن سربند پیش از دمام زنی یکی از برنامه‌های شب اول در سوگواره هنر و حماسه بود.

در این مراسم بعد از قرائت قرآن و زیارت عاشورا هادی ملک‌پور از شاعران آیینی به شعرخوانی پرداخت و اشعاری در رثای حضرت علی اکبر(ع) خواند.

در ادامه مراسم کلیپ تصویری شامل خلاصه‌ای از سخنرانی‌های استاد پناهیان در سوگواره هنر و حماسه پخش شد.

سپس حجت‌الاسلام پناهیان با اشاره به موضوع زیبایی و نوع نگاه زیبای انسان‌ها گفت:‌ برای دیدن و توجه به موضوعات می‌توانیم از منظرهای مختلف و با دیدهای مختلف به پدیده‌ها نگاه کنیم. یکی از این اقسام زیبا دیدن است. این نوع نگاه می‌تواند در دریافت مفهوم ما از موضوع تغییر ایجاد کند. مثلا اگر بخواهیم با زیبایی نگاع کنیم، کربلا حماسه است یا در نمونه دیگر نماز می‌تواند شکوه بندگی باشد.

پناهیان گفت:‌ باید به زیبایی توجه کنیم چرا که مومنین باید به زیبایی مشهور شوند. اهمیت این موضوع از زمان پیامبر اکرم(ص) نیز مورد توجه بوده است و توجه پیامبر(ص) به زیبایی‌هایی مانند استفاده از عطر نمونه‌ای از این موارد است. نیاز به زیبایی و توجه به موضوع کربلا یکی از ابعاد نگه داشتن زیبایی است. عاطفه و دوست داشتن اگر بر مبنای زیبایی نباشد ماندگار نیست.

وی در ادامه با اشاره به تولید آثار برای تقویت و تعمیق حماسه عاشورا یادآور شد: برای ماندگاری این حماسه باید موارد همراه با زیبایی ترسیم شود و این زیبایی باید شرح داده شود. برای همین باید تولید کنندگان این آثار هم کسانی باشند که خودشان هم زیبابین و زیبادوست باشند.

پناهیان در بخش انتهایی صحبت خود با اشاره به ضرورت پرورش زیبا بینی و اثرگذاری بر اذهان توضیح داد:‌ به طور مثال یکی از مواردی که می‌تواند اثرگذاری این زیبایی را در بین نسل ما و نسل‌های دیگر ماندگار و اثرگذار کند حوزه آموزش و پرورش است. این که فرزندان ما یاد بگیرند چطور زیبا بین شوند و زیبایی را منتشر و تقویت کنند، باعث می‌شود که بتوانند در همه فضاها تشخیص زیبایی را داشته باشند.



 
مراسم سوگواری حسینی در جنوب لبنان
ساعت ٧:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی

مراسم سوگواری حسینی در جنوب لبنان/

 

 

عاشورا نماد وحدت مسلمانان شود

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس، با نزدیک شدن روز عاشورا ساکنان شهرک‌ها و مناطق مختلف جنوب لبنان نیز در مراسم خاص این روز شرکت می‌کنند.

خبرگزاری فارس: مراسم سوگواری حسینی در جنوب لبنان/ عاشورا نماد وحدت مسلمانان شود

پایگاه خبری «العهد» در گزارشی از مراسم این روز تاکید می‌کند، راهپیمایی‌های عاشورایی مهمترین و بارزترین رسمی است که در میان اهالی این شهرک‌ها اجرا می‌شود.

در «صیر غربی» اهالی این شهرک با شرکت در این راهپیمایی ضمن بزرگداشت واقعه کربلا، با «ابا عبدالله الحسین»(ع) تجدید بیعت می‌کنند.

در شهرک «القصیبه» اهالی راهپیمایی شبانه‌ای برگزار کرده و طی آن با حمل نمادی از پیکر شهید در خیابان‌های این شهرک به سوگواری و خواندن نوحه‌های کربلایی می‌پردازند.

در شهرک «حاروف» نیز در راهپیمایی شبانگاه اهالی، خانواده‌های شهدا تصاویر فرزندان خود را در دست می‌گیرند که جان خود را این راه تقدیم کردند.

در «السکسکیة» پس از مشارکت در مجلس سوگواری حسینی، راهپیمایی عاشورایی با خواندن نوحه‌های عاشورایی برگزار می‌شود.

در «الغسانیة» در مجلس سوگوارای که برگزار شده، نمادی از پیکر شیرخواره کربلا مشاهده می‌شود.

در«حسینه الحسینی» شهرک کفرحتی شیخ «محمد نعمه» در رثای مناقب اهل بیت در کربلا روضه خوانی می‌کند.

در شهرک‌های النجاریة، ملیخ و زوطر شرقی نیز مجالس سوگواری و عزاداری حسینی توسط اهالی برگزار می‌شود.

این درحالی است که اهالی شهرک «کفرتبنیت» پس از عزدارای در خیابان‌های شهرک مراسم را با حضور برسر مزار شهدا شهرک و خواندن فاتحه برای شادی روح آنها و زیارت امام حسین(ع) به پایان می‌رسانند.

اهالی دو شهرک حبوش و عدشیت نیز ضمن مشارک در راهپیمایی‌های عاشورایی، با خواندن نوحه‌های کربلایی در سوگ مصایب اهل بیت در روز عاشورا اشک ماتم می‌ریزند.

در شهرک «عبا» نیز اهالی شهرک جهت تجدید بیعت با سرور آزادگان جهان در راهمپیمایی عاشورایی شرکت می‌کنند که صف اول آن را خانواده‌های شهدا درحالی‌که تصویر شهدای خود را در دست دارند، تشکیل می‌دهند.

از سوی دیگر، شیخ «احمد القطان»، رئیس جمعیت لبنانی «قولنا و العمل» طی سخنانی خواستار آن شد که «واقعه عاشورا» به مناسبتی جهت متحد کردن و یکپارچه کردن صفوف مسلمانان و دوری آنها از اختلاف و تفرقه تبدیل شود.

القطان همچنین ضمن محکومیت فاجعه صنعا تاکید کرد که آن خون‌های مظلوم بر تمام ستمگران پیروز خواهد شد.

به نوشته پایگاه خبری «العهد» شیخ قطان که در مجلس سوگواری حسینی مشارکت داشت، ضمن تمجید از عملیات شهادت طلبانه شهید مصباح أبو صبیح در قدس اشغالی تاکید کرد: این عملیات تاکیدی بر درست بودن و برحق بودن گزینه مقاومت است.  



 
ماجرای شهادت حضرت علی اصغر به روایت رهبر انقلاب
ساعت ۱:۱۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی

۱۳۶۵/۰۶/۲۱

بعثت خون ۹۳

ماجرای شهادت حضرت علی اصغر به روایت رهبر انقلاب

به مناسبت فرارسیدن محرم الحرام و ایام عزاداری شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام و یاران ایشان، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در ادامه مسیر چهار سال گذشته، مجموعه‌ی تصویری «بعثت خون» را منتشر می‌کند.
در بعثت خون امسال، ۱۰ قطعه فیلم از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در شرح ماجرای عاشورا و روضه‌خوانی ایشان درباره‌ی مصائب حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام در اختیار کاربران قرار می‌گیرد. روز ششم بعثت خون ۹۳، روایتی است از ماجرای شهادت حضرت علی اصغر علیه‌السلام به روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نماز جمعه تهران در تاریخ ۲۱ شهریور ۶۵ بیان کرده‌اند.

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/breadcrump.gif متن بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که در این فیلم می‌بینید:
یک روزى ۲، ۳ ساعت برق خانه‌ى شما در تابستان قطع بشود پدر و مادر ناراحت از گرمازدگى خودشان نیستند، زن و مرد خانه ناراحت از کلافه شدن و عرق ریختن خودشان نیستند، اما مادر خانه وقتى نگاه مى‌کند مى‌بیند این بچه‌ى قنداقى‌اش، این بچه‌ى شیرى‌اش، از گرما خوابش نمى‌برد، طاقت نمى‌آورد، آرام نمى‌گیرد جگر او آتش مى‌گیرد حالا شما در عصر عاشورا ببینید در خیمه‌هاى سیدالشهداء با آن گرما با آن عطش با آن تشنگى چه مى‌گذشت به خاطر همین بچه‌ى کوچک، بعضى‌ها بودند شاید بیش از یک شبانه‌روز بود توى آن گرما آب ننوشیده بودند، یقیناً اینها به فکر خودشان نبودند وقتى على‌اصغر را مى‌دیدند، من گمان مى‌کنم علت اصلى بردن على‌اصغر به وسیله‌ى سیدالشهداء به مقابل لشگر دشمن که امید بسیار ضعیفى بود که اینها دلشان بسوزد این مردم وحشى و آب بدهند علت اصلى این بود که امام حسین راه چاره‌ى دیگرى نداشت، کار دیگرى نمى‌توانست بکند وقتى رفت طرف خیمه‌ها دید غوغا و هیاهو در خیمه‌ها همه را فرا گرفته و این بچه‌ى کوچک عطشش، گرسنگى‌اش، ناراحتى‌اش، همه را تحت‌تأثیر قرار داده حسین‌بن‌على مجبور شد این بچه را در آغوش بگیرد اگر چه احتمال خیلى ضعیفى بود که آب به او داده بشود البته اگر مى‌خواستند آب بدهند مى‌توانستند یک بچه‌ى شش ماهه مگر به چه قدر آب رفع عطشش مى‌شود، اگر به قدر نصف استکان آب به امام حسین مى‌دادند رفع عطش على‌اصغر مى‌شد، با وجود این امید ضعیف حسین‌بن‌على علیه‌السّلام این بچه را در آغوش گرفت، برد، او را روى دست بلند کرد، به همه نشان داد حالت خود این بچه تأثرانگیز بود، هر دلى را هر دل سنگى را یقیناً به ترحم وادار مى‌کرد، حضرت مخصوصاً استرحام کردند این حرف درست است که «ان لم ترحمونى فرحموا هذا الطفل الرضیع» یعنى رحم کنید به این بچه‌ى کوچک، یک پدر براى بچه‌ى کوچک در این مواقع اضطرارى این کار را مى‌کند آن نفس ابى حسین‌بن‌على علیه‌السّلام اجازه مى‌دهد به او که براى حفظ جان این بچه یک مقدارى آب از آنها بگیرند از آنها طلب بکنند در همین حالى که حسین‌بن‌على لابد با یک حال بحرانى، با یک هیجان، با یک ناراحتى این بچه را روى دست بلند کرده دارد حرف مى‌زند یک وقت یک چیز عجیبى را احساس کرد دید این بچه‌اى که از گرسنگى و تشنگى بى‌حس و حال افتاده بود سر خودش را نمى‌توانست نگه دارد گردنش یک طرف کج شده بود آن چنان این بچه دست و پا مى‌زند روى دست پدر همین‌طور که نگاه کرد دید خون از گلوى على‌اصغر سرازیر شده «على لعنة اللَّه على القوم الظالمین».

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_moharam2/images/home/rect-1-n.gif روز اول: روضه‌خوانی مرحوم کوثری در اولین محرم پس از رحلت امام خمینی رحمه‌الله | ۱۳۶۸/۵/۱۱
http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_moharam2/images/home/rect-1-n.gif روز دوم: ماجرای شهادت غلام حضرت اباعبدالله علیه‌السلام در کربلا به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۶۳/۷/۲۰
http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_moharam2/images/home/rect-1-n.gif روز سوم: ماجرای گفت‌وگوی حضرت امام حسین و عمر سعد در کربلا به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۶۳/۷/۲۰
http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_moharam2/images/home/rect-1-n.gif روز چهارم: ماجرای شهادت حضرت عبدالله بن الحسن به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۶۴/۷/۵
http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_moharam2/images/home/rect-1-n.gif روز پنجم: ماجرای شهادت حضرت قاسم ابن‌الحسن به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۶۴/۷/۵
http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_moharam2/images/home/rect-1-n.gif روز ششم: ماجرای شهادت حضرت علی‌اصغر به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۶۵/۶/۲۱
http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_moharam2/images/home/rect-1-n.gif روز هفتم: ماجرای شهادت حضرت علی‌‌اکبر به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۷۷/۲/۱۷
http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_moharam2/images/home/rect-1-n.gif روز هشتم: ماجرای شهادت حضرت عباس به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۷۹/۱/۲۶
http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_moharam2/images/home/rect-1-n.gif روز نهم: ماجرای گفتگوی امام حسین علیه‌السلام و حضرت زینب در شب عاشورا | ۱۳۶۳/۷/۲۰
http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_moharam2/images/home/rect-1-n.gif روز دهم: روضه‌ی عصر عاشورا به روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای | ۱۳۶۴/۷/۵
* همچنین «مجموعه طرح بعثت خون» مشتمل بر  ۱۰ تصویرسازی از واقعه‌ی عاشورا به همراه جملاتی از رهبر انقلاب، تهیه و منتشر شده است.
 

گزیده دیدار: ماجرای شهادت حضرت علی اصغر

با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :


 
مراسم عزاداری شب تاسوعای حسینی با حضور رهبر معظم انقلاب برگزار شد
ساعت ۸:۱٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٢٠  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش گروه سیاسی خبر گزاری فارس،در شب تاسوعای حسینی، مراسم سوگواری حضرت سید الشهدا علیه‌السلام با حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، هزاران نفر از اقشار مختلف مردم و جمعی از مسئولان در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.

در این مراسم حجت‌الاسلام و المسلمین رفیعی با بیان اینکه مردم به سه دسته مسئولیت‌پذیر، مسئولیت‌گریز و بی‌تفاوت قابل تفکیک هستند، گفت: بسیاری از ناهنجاری‌های موجود در جامعه در نتیجه مسئولیت‌گریزی یا بی‌تفاوتی در انجام وظایف بوجود می‌آید و اگر همه آحاد جامعه مسئولیت‌پذیر باشند بسیاری از مشکلات حل خواهد شد.

وی با اشاره به فضایل و اوصاف علمدار باوفای کربلا، تاکید کرد: حضرت ابالفضل عباس علیه‌السلام مظهر مسئولیت‌پذیری در حماسه عاشورا بود و با اطاعت محض از امام خود، مسئولیتش را به نحو احسن در قیام کربلا انجام داد.

همچنین آقایان سید محمد موسوی و محمدرضا طاهری در این مراسم در رثای علمدار کربلا حضرت ابالفضل العباس علیه‌السلام به ذکر مصیبت و نوحه‌خوانی پرداختند.

مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام تا پنجشنبه 22 مهر (یازدهم محرم) ادامه خواهد داشت.


 
آیه‎ای که امام حسین(ع) در لحظه شهادت مسلم بن عوسجه خواند
ساعت ٧:٤٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٩  کلمات کلیدی: مذهبی
 به گزارش مشرق، مسلم بن عوسجه مانند حبیب بن مظاهر از قبیله بنی‎اسد بود که 20 سال قبل از هجرت رسول اکرم(ص) در یمن به دنیا آمد و همواره تا زمان شهادت از اصحاب رسول اکرم(ص) و شیعیان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) بود و در جنگهای جمل، نهروان و صفین نیز در کنار امیرالمؤمنین(ع) به مبارزه با دشمنان پرداخت. (الاعلام، زرکلی، خیرالدین، ج7، ص222) به نقل تاریخ مسلم بن عوسجه جنگاوری شجاع، قاری قرآن، عالم و مردی پرهیزکار، با وفا، ایثارگر و شریف بود. (فرسان الهیجاء، محلاتی، ذبیح الله، ج2، ص116).

مسلم بن عوسجه و حبیب بن مظاهر دو دوستی بودند که همواره در کنار یکدیگر به نصرت اهل بیت عصمت و طهارت(ع) می‎شتافتند و در حساس‎ترین مواقع یار امام عصر خویش بودند تا جایی که توفیق حضور در کربلا با امام حسین(ع) را یافتند. در ماجرای ورود مسلم بن عقیل به کوفه، مسلم بن عوسجه از جمله افرادی بود که به ایشان پناه داد و از مردم برای مسلم بیعت می‎گرفت.

خروج مسلم بن عوسجه از کوفه به سوی کربلا

پس از شهادت مسلم بن عقیل و هانی بن عروة مسلم بن عوسجه پنهانی زندگی می‎کرد تا اینکه خبر ورود امام حسین(ع) به کربلا به کوفه رسید. در این هنگام حبیب بن مظاهر با مسلم بن عوسجه روبرو شد و به وی گفت حسین(ع) وارد کربلا شده است، عجله کن تا او را یاری کنیم. مسلم بن عوسجه سراسیمه به همراه حبیب به سمت کربلا راهی شدند. (زندگانی امام حسین ع، سید هاشم رسولی، ص425). حبیب با این رفتارش حق رفاقت و دوستی را ادا کرد. این رفتارِ به هنگام حبیب نشان می‎دهد اصحاب امام حسین(ع) از همان ابتدا روحیه صالحیت داشتند و مدام به دنبال دستگیری از دوستان و نزدیکان‎شان بودند و هر خیری بر خود می‎پسندیدند برای دیگران همان را می‎پسندیدند. این خصلت حبیب در طول مسیر کاروان امام حسین(ع) بسیار در تاریخ دیده می‎شود.


اما مسلم بن عوسجه همراه با حبیب بن مظاهر از کوفه به سوی کربلا خارج شدند تا اینکه به کاروان امام حسین(ع) پیوستند. اما اوج معرفت اصحاب امام حسین(ع) را می‎توان در روزهای پایانی شهادت‎شان مشاهده کرد و این موضوع از نوع کلامشان به وضوح دیده می‌شود. امام سجاد(ع) در ضمن روایتی درباره وقایع شب عاشورا فرمودند: من که مریض بودم نزدیک امام حسین(ع) رفتم تا بشنوم چه می‎فرمایند. شنیدم پدرم به اصحاب می‎فرمود: ... به راستی که من اصحابی با وفاتر و نیکوتر از اصحاب خود ندارم، اهل بیتی از اهل بیت خودم نیکوکارتر و با عاطفه‎تر نمی‎بینم. خدا از طرف من جزای خیر به شما عطا کند؛ فَجَزَاکمُ اللَّهُ عَنِّی خَیراً. آگاه باشید که من گمان نمی‎کنم این گروه یک روز مرا یاری کند. آگاه باشید که من به شما اجازه دادم، عموماً آزاد هستید و بروید، از طرف من بیعت و مانعی برای شما نیست؛ لَیسَ عَلَیکمْ حَرَجٌ مِنِّی وَ لا ذِمَامٌ اکنون که شب شما را فرا گرفته است از تاریکی و موقعیت آن استفاده کنید (و بروید).

ای ابا عبدالله ! آیا ما تو را رها کنیم؟

نقل است که حضرت ابواالفضل(ع) ابتدا سخن آغاز کردند و فرمودند آیا برویم و بعد از تو باقی بمانیم، هرگز خدا چنین روزی را به ما نصیب نکند؛ بعد از ایشان دیگر اصحاب از ایشان تبعیت کردند و شروع به سخن کردند که از آن جمله مسلم بن عوسجه بود که پاره‎ای از معرفت و اشتیاق خود به امام حسین(ع) را در قالب جملاتی زیبا بیان کرد. او گفت: «ای ابا عبدالله ! آیا ما تو را رها کنیم؟ آن گاه در مورد ادای حق تو در پیشگاه الهی چه عذری بیاوریم؛ أنَحْنُ نُخَلِّی عَنْک وَ بِمَا نَعْتَذِرُ إِلَی اللَّهِ فِی أدَاءِ حَقِّک. نه، به خدا ما هرگز تو را رها نمی‎کنیم، دست از تو بر نمی‎دارم تا اینکه نیزه‎ام را به سینه‎های دشمن بکوبم و با شمشیر خود آنان را آن قدر بزنم تا شمشیر از دستم بیفتد و بعد از آن اگر هیچ سلاحی نداشته باشم، دشمن را سنگ باران خواهم کرد.

به خدا قسم، اگر بدانم که من کشته می‎شوم، سپس زنده می‎شوم، سپس سوزانده می‎شوم و خاکسترم بر باد می‎رود و بار دیگر زنده می‎شوم، هفتاد بار با من چنین کنند، هرگز از تو جدا نخواهم شد تا اینکه در رکاب تو به شهادت برسم. چگونه چنین نکنم؛ در حالی که فقط یک بار کشته می‎شوم، سپس کرامت و خوشبختی ابدی خواهد بود؟». (عوالم العلوم، ج17، ص243). بند به بند جملات مسلم بن عوسجه لبریز از شور و شعور حسینی است.

مسلم در معیت امام حسین(ع) به بالاترین درجات الهی دست یافت

شدت معرفت این جمله تا جایی بود که امام زمان (عج) جملات ایشان به امام حسین(ع) را در زیارت ناحیه اینطور بیان فرمودند: السَّلامُ عَلَی مُسْلِمِ بْنِ عَوْسَجَةَ الأسَدِی الْقَائِلِ لِلْحُسَینِ وَ قَدْ أذِنَ لَهُ فِی الانْصِرَافِ أنَحْنُ نُخَلِّی عَنْک وَ بِمَ نَعْتَذِرُ إِلَی اللَّهِ مِنْ أدَاءِ حَقِّک لا وَ اللَّهِ حَتَّی أکسِرَ فِی صُدُورِهِمْ رُمْحِی وَ أضْرِبَهُمْ بِسَیفِی مَا ثَبَتَ قَائِمُهُ فِی یدِی ...؛  بنابراین مسلم کسی بود که در کلاس درس امام حسین(ع) به بالاترین درجات ارزشهای الهی دست یافت و با معرفت نسبت به امام حیّ خود به معرفت خداوند نائل شد. او حق خلیفه الله را به خوبی ادا کرد و همراه با او به اوج آسمانها و به سوی اعلی علیین پرواز کرد. یکایک اصحاب امام حسین(ع) مانند پرندگانی آشیانه خود را در آسمان حسینی بنا کردند و در آنجا لانه گزیدند. «درد عشقی کشیده‌ام که مپرس؛ زهر هجری چشیده‌ام که مپرس؛ گشته‌ام در جهان و آخر کار؛ دلبری برگزیده‌ام که مپرس».

رجزخوانی مسلم بن عوسجه در میدان نبرد

اما در روز عاشورا هنگام به میدان رفتن مسلم بن عوسجه فرا رسید و بعد از اذن امام حسین(ع) وارد میدان شد و این رجز را خواند:

«إنْ تَسْألُوا عَنِّی فَإنّی ذُو لَبَد *** مِنْ فَرْعِ قَوْم مِنْ ذُرى بَنِی أسَد
فَمَنْ بَغانِی حائدٌ عَنِ الرَّشَدِ *** وَ کافِرٌ بِدِینِ جَبّار صَمَد»
اگر از من مى پرسید من دلاورى از برگزیدگان بنى اسدم، کسى که بر من ستم کند از راه سعادت جدا شده و به دین خداى جبار و بى نیاز کافر شده است. (أعیان الشیعة، ج 1، ص 605) این رجز در زمانی بود که عمرو بن حجاج از سپاهیان دشمن به لشکر امام حسین(ع) حمله کرده بود و مسلم بن عوسجه در خط مقدم سپاه حق قرار داشت و بعد از مدتی که این یورش به پایان رسید، مسلم را در حالی که به خون غلتیده بود روی خاکها دیدند که نفسهای آخر خود را می‎کشد. در این لحظه امام حسن(ع) به همراه حبیب بن مظاهر بر بالین وی آمدند در حالی که رمقی در بدن داشت؛ بِهِ رَمَقٌ، فرَقّ له الْحُسَیْنُ.  «بر حُسن و جمال و نِگه یار اسیرم؛ ترسم به وصالش نرسم آه بمیرم».

برخی از مؤمنان پیمان خود را به آخر بردند

امام خود را بر بالین مسلم رساند و ضمن ابراز احساسات به وی، فرمود: «رحمک الله یا مسلم؛ مسلم خدا تو را رحمت کند»؛ سپس این بخش از آیه را تلاوت فرمودند: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضی نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ ینْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً؛ «برخی از مؤمنان پیمان خود را به آخر بردند و برخی دیگر در انتظار به سر می برند و هرگز در عهد و پیمان خود تغییر و تبدیل ندادند». بهترین لحظه عمر مؤمن، لحظه‎ای است که امام عالم هنگام مرگ بالای سر او قرار بگیرد و برایش طلب رحمت و غفران خداوند کند.

سفارش مسلم به حبیب بن مظاهر

اما حبیب بن مظاهر با آهی جانسوز و اشکی روان به مسلم گفت: عَزَّ عَلَیَّ مَصْرَعُکَ یا مُسْلِمُ اءَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ؛ چه سخت است بر من که به خاک افتادن تو را شاهد باشم، تو را بهشت مژده باد. اما مسلم لبها را تکان داد و چشم را گشود و با صدای بریده بریده و آهسته گفت: خدا به تو مژده نیکو دهد. اما این دو دوست و رفیق راه تا آخرین لحظات از یاری‎رسانی و پند به یکدیگر دست بر نمی‎دارند: حبیب بن مظاهر به مسلم گفت: اگر نه این بود که لحظاتی دیگر به دنبال تو خواهم آمد، خیلی دوست داشتم که آنچه دلت می‎خواهد و برایت مهم است، به من وصیت می‎کردی. مسلم نیز رو به سوی امام حسین(ع) کرد و به او گفت: أوصیکَ بهذا یعنی تو را سفارش به امام حسین(ع) می‎کنم. (مثیرالأحزان، ص63).

چقدر این رفتار زیباست که دو دوست مسیر یکدیگر را برای جستجوی امام زمان آغاز کنند و تا پای جان این مسیر را ادامه دهند. حبیب و مسلم مسیر خود از مکه در جستجوی امام زمان خویش آغاز کردند و در نهایت در معیت او به فیض شهادت نائل شدند.
منبع: تسنیم

 
با حضور رهبر معظم انقلاب و در حسینیه امام خمینی(ره)
ساعت ٧:۳۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٩  کلمات کلیدی: مذهبی

دومین شب مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) برگزار شد

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، شب هشتم ماه محرم، حسینیه امام خمینی (ره) میزبان هزاران نفر از اقشار مختلف مردم و جمعی از مسئولان نظام و عزاداران و سوگواران سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام بود.

در این مراسم که با حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمین صدیقی در سخنانی با تبیین فضائل حضرت علی اکبر(ع) گفت: جوانان حماسه‌ساز عاشورا الگوی جهاد اکبر و زندگی عزتمندانه و شرافتمندانه هستند.
همچنین آقایان سید محمد عاملی و سعید حدادیان در این مراسم به ذکر مصیبت حضرت امام حسین علیه‌السلام و نوحه‌خوانی و مرثیه‌سرایی پرداختند.
مراسم عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام تا پنجشنبه 22 مهر (یازدهم محرم) ادامه خواهد داشت.



 
فیلم/ روایت رهبرانقلاب از ماجرای شهادت حضرت عبدالله بن الحسن
ساعت ٢:٢٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٧  کلمات کلیدی: مذهبی
کانال تلگرام دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای ویدئویی با موضوع، روایت رهبرانقلاب از ماجرای شهادت حضرت عبدالله بن الحسن و دعای امام حسین پس از شهادت وی منتشر کرد.

 
فتوای رهبر انقلاب درباره لطمه زدن به بدن در عزاداری‌ها
ساعت ٢:۱٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٧  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق،اگر آگاهی کافی و لازم نسبت به هر موضوعی وجود نداشته باشد، راه برای سوءاستفاده از سوی دشمنان به تدریج باز می‌شود، به عنوان مثال، دشمنان اسلام با رفتارهایشان نسبت به نحوه عزاداری شیعیان که چند سالی است با شیطنتهایشان درصدد نفوذ و ضربه زدن به اسلام از این زاویه‌اند، تا جایی که برخی از مردم به ویژه جوانان نادانسته دست به کارها و رفتارهایی می‌زنند که ممکن است نتیجه‌ای برخلاف آنچه که فکر می‌کنند داشته باشد و دشمنان در جهت عکس از آن سوءاستفاده کنند. اینجاست که تبیین‌گران اعم از علماء، مراجع تقلید، فرهنگیان و ... در این مسئله و در بسیاری از مسائل دیگر نقش ویژه و اساسی برعهده دارند تا با ارائه مفاهیم صحیح و آگاهی‌بخشی در حدی وسیع در سطح جامعه مانع از جهت‌گیری‌های نادرست و شیطانی دشمنان شوند. در همین راستا حجت‌الاسلام فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی درباره حکم لطمه زدن به بدن در عزداری‌ها مطابق با بیانات رهبر معظم انقلاب به سوالی مهم در این باره پاسخ داده است که در ادامه متن و فیلم پاسخ وی ارائه می‌شود.

اگر شخصی در روضه‌‌ها به صورتش دست بزند تا جایی که صورتش زخم شود، حتی کبود شود، آیا این عمل مشکلی دارد؟

در پاسخ باید عرض کنیم در حد کبود شدن که حالا ممکن است با زنجیر زدن با سینه زدن بدن کبود شود، اگر ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد به نظر حضرت آقا اشکالی ندارد، اما کارهایی فراتر از اینها که ممکن است دشمنان سوء استفاده کنند، مثل مجروح کردن خود مثل بدن را زخم کردن و قمه زدن یا مثل عبور از روی آتش و امثال اینها که در بعضی جاها برخی از افراد انجام می‌‌دهند، چون به هر حال اینها اعمال مستندی نیست، در عزاداری‌‌ها نه وارد شده است و نه سیره بر این بوده است و امروزه هم دشمنان از اینگونه اعمال علیه مکتب اهل‌‌بیت (علیهم‌‌السلام) و پیروان اهل‌‌بیت (علیهم‌‌السلام) سوءاستفاده می‌‌کنند، اگر در آن حد باشد بله اشکال دارد، اما اگر در همین حد که متعارف است سینه یا زنجیر می‌‌زنند بدنشان ممکن است سرخ و کبود شود، در حد متعارفش که ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد، اشکالی ندارد.

 

منبع: تسنیم

 
فیلم/ انتقاد رهبرانقلاب از مهمل‌گویی درباره امیرالمومنین و امام حسین
ساعت ٢:۱٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٧  کلمات کلیدی: مذهبی
کانال تلگرام دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه‌ای ویدئویی با موضوع، انتقاد رهبرانقلاب از مهمل‌گویی درباره امیرالمومنین و امام حسین، منتشر کرد.

 
گزارش فارس از چهاردهمین همایش شیرخوارگان حسینی در مصلی امام خمینی(ره)
ساعت ۱٢:٥٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٧  کلمات کلیدی: مذهبی

مادرانی که نوزاد خود را نذر ۶ماهه حسین(ع) کرده‌اند/

 

 

گره مشکلات سخت به واسطه «نذر کردن» گشوده می‌شود

خبرگزاری فارس- گروه آیین و اندیشه: دقایقی از طلوع آفتاب پنجمین روز از محرم سال 95 هجری شمسی گذشته است، خیابان بهشتی و اتوبان رسالت مملو از ماشین هایی است که هر کدام دست کم یک کودک با لباس سقایت را بدرقه می کنند.

**پخش نوحه محمود کریمی در فضای باز

هرچه بیشتر قدم برمی داری، به تعداد جمعیت افزوده می شود. اغلب افراد به صورت خانوادگی آمده اند تا در مجمع جهانی حضرت علی اصغر (ع) شرکت کنند. صدای نوحه از ماشین ها بلند می شود و فضا را آماده مراسم می کند. این صدا با مداحی حاج محمود کریمی پیوند می خورد، بلندگوهای مصلی مداحی زیبایی از کریمی برای حضرت علی اصغر (ع) را پخش می کنند که با صدای گریه چند نوزاد در هم آمیخته است.
** صدای لالایی می آد...

کودکی از ذوق کودکانه اش، عروسک خود را سقا کرده و در آغوش می فشارد. در کنار او مادری در حالیکه فرزندش را در آغوش دارد، با بنر بزرگ مجمع جهانی حضرت علی اصغر (ع) که جمله "صدای لالایی می آد" روی آن خودنمایی می کند، عکس های یادگاری می اندازد و این صحنه بارها و بارها توسط مادرهای دیگر تکرار می شود.

**کودکان، زیباترین سوژه های عکاسی امروز

در کنار این، عکاس های بسیاری دیده می شوند، از دانش آموزان مدارس گرفته تا عکاس های خبرگزاری های رسمی همه در حال عکاسی از کودکانی هستند که امروز زیباترین صحنه های مصلی را رقم می زنند و بهترین قاب تصویر سالیانه هر عکاسی را ثبت می کنند.

** قرار دادن فضای اختصاصی برای آقایان

امسال برای اولین بار سالن کناری شبستان را برای حضور مردان در نظر گرفته اند تا به جای حضور هر ساله در طبقه دوم شبستان و بعضا در فضای باز مصلی، فضایی آرام تر را تجربه کنند.

** قرعه کشی عتبات عالیات در حیاط مصلی

جمعیت زیادی در حیاط پایینی مصلی دیده می شوند. برخی ها در صف نذری هایی هستند که توسط مردم عادی پخش می شود و بعضی دیگر در حال پر کردن فرم قرعه کشی عتبات عالیات هستند که غرفه ای را به خود اختصاص داده است.
** صف های طولانی ورودی شبستان

کمی جلوتر صف های طولانی تری است که اغلب مادرها به همراه کودکانشان در این صف طولانی ایستاده اند. اینجا صف ورودی شبستان است و افرادی که قصد دریافت لباس سقایت( بلوز و سربند یا حسین(ع) به همراه بسته پذیرایی دارند، باید از این صف عبور کنند و خود را به شبستان برسانند.

** لطفا با کفش وارد نشوید!

"لطفا با کفش وارد نشوید!" این جمله بارها از زبان مسئولین انتظامات شنیده می شود تا مادرها قبل از ورود به سالن کفش های خود و بچه هایشان را دربیاورند. زمین شبستان پوشیده از موکت هایی سبز رنگ است که کم کم در حال پر شدن است.

** دوربین های متعددی که فضا را پخش می کنند

کمی آن طرف تر یک میز و دو صندلی قرار دارد که متعلق به اورژانس است تا اگر فردی به اقدامات فوری نیاز داشت، به راحتی در دسترسش قرار گیرد. مراسم امروز با پنج دوربین ثابت و دو دوربین کرین گرفته و به طور مستقیم از برخی شبکه های تلویزیونی داخلی و خارجی پخش می شود.

**نذر مادری برای سلامت فرزندش

خانمی 23 ساله که ساکن همدان است درباره حضور شش ساله اش در این مراسم جهانی که در بیش از 41 کشور به صورت همزمان برپا است، می گوید: از شش سال پیش و قبل از تولد اولین فرزندم که امیر عباس نام دارد، به این مراسم می آمدم.

وی ادامه می دهد: متاسفانه در زمان بارداری فرزند دومم، دکترها گفته بودند که جنین سالم نیست و در همان سالها و دوران بارداری که به اینجا می آمدم، نذر سلامت فرزندم کردم.

این مادر در حالیکه کودکی یکسال و نیمه با لباس سفید در بغل داشت، افزود: الان یاسین یکسال و نیم دارد و من هر سال به مصلی می آیم و در این فضای معنوی که برایم بسیار لذت بخش است، شرکت می کنم.

** راه رفتن کودکی چهار دست و پا روی سنگ

کودکی یکساله که به تازگی یاد گرفته چهار دست و پا راه برود، سوژه خوبی برای عکاس های خبری است. صدای برخورد دست کودک با سنگ فرش زمین شبستان به خوبی به گوش می رسد، او بعد از دقایقی خسته شده و به آغوش مادرش پناه می برد.

** اجرای گروه تواشیح

گهواره ای بسیار زیبا روی سن دیده می شود که چهارگوشه آن با گل های سفید تزیین شده است. همچنان صدای نوحه و عزاداری از بلندگوهای شبستان پخش می شود. دقایقی بعد گروه تواشیح محمد رسول الله با قرار گرفتن روی سن، به اجرای چند تواشیح می پردازند.

** راهروی کناری، فضای دنجی برای کودکان و عکاسان

هر چه به سن نزدیک می شوید، جمعیت بیشتری را می بینید که با پای دل به اینجا آمده اند. اغلب مادرها به همراه خانواده هایشان گرد هم نشسته اند، برخی ها فلاکس چای و وسایل صبحانه به همراه آورده اند تا زمان را از دست ندهند. کودکان بسیاری روی پتو و پای مادران هنوز خوابند و تعدادی نیز در کالسکه هایشان گذاشته شده اند. 

فضای خلوتی دارد که کودکان بسیاری در آنجا مشغول بازی هستند. در کنار آنها مادران و عکاسان از این فضای دنج برای عکاسی استفاده می کنند.

**حجت‌الاسلام صدیقی: جایی که کاری از دست‌تان ساخته نیست، نذر کنید

در بخش دیگری از این مراسم حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران به بیان ویژگی‌های نوزاد شش ماهه ابا عبدالله الحسین (ع) پرداخت و گفت: امام زمان(عج) در روز جمعه پذیرایی خاصی از دوستداران خود دارد. 
وی اظهار داشت: در اسلام مسئله نذر جایگاه خاصی دارد. افرادی که به شهدا اعتقاد دارند، در مشکلات زندگی ناامید نمی‌شوند و در مواردی که از خودشان و همچنین دیگران، کاری ساخته نیست، نذر می کنند تا کلید حل مشکلشان را از خدا بگیرند؛ نذرهای حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (س) از جمله نذرهایی است که در اسلام می توان به آن ها اشاره کرد.
صدیقی تصریح کرد: حضرت علی اصغر (ع) بیدارگر و پرچمدار جبهه جنگ نرم است. این حضرت در جامعه ما نیاز به برهان ندارد بلکه مردم ما سالانه از نذرهایی که برای ایشان می کنند، حاجت می گیرند و از مسائل قابل توجه درباره حضرت علی اصغر (ع)، شباهت ایشان به حضرت عیسی (ع) است.
وی ادامه داد: ای بانوان شما امروز فرزندانتان را به این محل آورده اید تا آدرس عشق، امید و مقاومت را از حضرت علی اصغر (ع) دریافت کنید. اگر شما هم مانند حضرت مریم (س) پاکی روح داشته باشید، ملائکه بر شما سجده خواهند کرد. اینکه شما امروز فرزندانتان را نذر حضرت علی (ع) کرده اید، ثواب قرآنی دارد. در این رابطه همچنین می توان به نذر مادر حضرت مریم (ع) در آیه 35 سوره آل عمران اشاره می کند که از خداوند خواست فرزندش پاک و مطهر باشد.
امام جمعه موقت تهران ابراز داشت: خداوند به بانیان برگزاری این همایش که نمادی از واقعه کربلا و حضور حضرت علی اصغر (ع) هستند، خیر بدهد چراکه الان در تمامی نقاط دنیا چنین پرچمی برافراشته شده است: تمام مذاهب و مکاتب در جریان واقعه کربلا حق را به امام حسین می دهند که کودکان خود را در این راه فدا کرد و امروز شما ادامه دهنده راه امام سوم هستید.
وی با بیان اینکه امام خمینی (ره) نیز نهضت خود را یک نهضت حسینی نامگذاری کردند تا ادامه دهنده راه ولایت امام حسین (ع) باشد، گفت: خدا در قرآن سه پیامبر را برای ما معرفی کرده که در کودکی درجه نبوت داشتند. حضرت عیسی (ع) که مادرشان نذری بوده اند، پسر خاله حضرت عیسی یعنی یحیی شهید و سلیمان نبی (ع) این سه پیامبر هستند.
وی افزود: همچنین سه امام را داریم که در کودکی به مقام نبوت رسیدند که حضرت جواد (ع)، امام هادی (ع) و حضرت ولیعصر (عج) این سه امام هستند. همچنین در این زمینه چند شهید در زمره الگوهای شهدا محسوب می شوند که حضرت علی اصغر (ع) و عبدالله از جمله این شهدا هستند.

** فاطمه آلاء هدیه حضرت علی اصغر (ع) است

مادری که مشغول مراقبت از کودکش است، می‌گوید: سال گذشته به دلیل بارداری نتوانستم به مجمع شیرخوارگان حسینی بیایم، اما دو سال پیش که برای اولین بار آمدم، نذری کردم که قبول شد.

وی که کودکی یک‌ساله دارد، بیان داشت: ده روز دیگر تولد یک‌سالگی دخترم «فاطمه آلاء» است و حضور در این فضا برایم دلنشین است.

**قرائت متن سربازان امام زمان (عج)

خانمی روی سن و پشت بلندگو قرار می‌گیرد و می گوید: یا صاحب الزمان، فرزندم را نذر یاری قیام تو می‌کنم، او را برای ظهور نزدیکت برگزین و حفظ کن، یا حسین (ع) یا علی اصغر ادرکنی.. او در ادامه به نیابت از شهدای مدافعان حرم چندین بار لبیک یا حسین (ع) را تکرار می‌کند و حضار با او همصدا پاسخ می‌دهند.

** گهواره علی اصغر (ع) روی دست مادران

گهواره بزرگ و زیبایی که با تور سفیدی پوشیده شده است روی دست مادران دست به دست می‌شود. چهار گوشه این گهواره با گل‌های سفیدی مزین شده است. مادران با چشمان خیس مملو از اشک، در حالیکه کودکان خود را روی یک دست دارند، با دست دیگرشان گهواره را بدرقه می‌کنند.

مادرانی برای شفا گرفتن فرزندان خود به این مراسم آمده‌اند. تعدادی کودک که وضعیت جسمانی سلامتی ندارند نیز از حاضرین در این مراسم هستند.

به گزارش فارس، چهاردهمین همایش شیرخوارگان حسینی صبح امروز در نخستین جمعه ماه محرم سال 1438 هجری در ششمین روز از ماه عزای حسینی(جمعه 16 مهرماه) در حالی برگزار شد که شبستان مصلای امام خمینی تهران مملو از شیرخوارگان سبزپوش با سربند قرمز رنگ «یا صاحب الزمان» بود که همراه با مادرانشان به یاد کوچک‌ترین شهید دشت کربلا آمده بودند تا بگویند راه علی‌اصغر(ع) با گذشت قرن‌ها همچنان ادامه دارد.

مراسم شیرخوارگان حسینی علاوه بر این، در بیش از 3 هزار نقطه از میهن اسلامی ما ایران در  41 کشور جهان از جمله در چهارده ایالت آمریکا مانند کالیفرنیا، نیویورک و... و همچنین در کشورهایی نظیر انگلیس، روسیه، آلمان، اندونزی، لبنان، بلژیک، سوئد، مکزیک، کلمبیا به طور همزمان صبح امروز برگزار شد.



 
فیلم/ روایت رهبرانقلاب از ماجرای شهادت حضرت عبدالله بن الحسن
ساعت ۸:٠٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٦  کلمات کلیدی: مذهبی
کانال تلگرام دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای ویدئویی با موضوع، روایت رهبرانقلاب از ماجرای شهادت حضرت عبدالله بن الحسن و دعای امام حسین پس از شهادت وی منتشر کرد.

 
برنامه مراسم عزاداری دهه اول محرم در حضور رهبر انقلاب+جدول
ساعت ٧:٥٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR، برنامه عزاداری ایام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در حسینیه امام خمینی (ره) از شب هفتم تا شب دوازدهم محرم 1438 برگزار می‌شود.

این مراسم همراه با اقامه‌ نماز جماعت مغرب و عشاء در حسینیه‌ امام خمینی‌رضوان‌الله‌علیه واقع در خیابان فلسطین جنوبی، تقاطع خیابان آذربایجان برگزار می‌شود.

ضمنا هر شب قبل از اذان مغرب، حجت‌الاسلام فلاح‌زاده، به بیان احکام شرعی خواهند پرداخت.

برنامه‌ مراسم به شرح زیر است:

از عموم مردم عزیز و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت‌علیهم‌السّلام دعوت می‌شود تا در این مراسم شرکت کنند.


 
فتاوای چهار مرجع تقلید درباره مهم‌ترین احکام عزاداری
ساعت ٧:٤٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی

 حسینیه مشرق- آنچه در پی می‌آید، گزیده‌ای از فتاوای چهار مرجع تقلید یعنی حضرات آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی و صافی گلپایگانی، در باره بایدها و نبایدهای مراسم عزاداری است.


فتاوای حضرت آیت ا... العظمی خامنه ای


پرسش :استفاده از طبل و سنج و شیپور و همچنین زنجیرهایی که دارای تیغ هستند، در مجالس و دسته‌های عزاداری چه حکمی دارد؟
پاسخ: اگر استفاده از زنجیرهای مزبور، موجب وهن مذهب در برابر مردم و یا باعث ضرر بدنی قابل توجهی شود، جایز نیست؛ ولی استفاده از شیپور و طبل و سنج به نحو متعارف، اشکال ندارد.
پرسش :استفاده از عَلَم در مراسم عزاداری سیدالشهدا(ع) یا قراردادن آن در مجلس عزا یا حمل آن در دسته عزاداری، چه حکمی دارد؟
پاسخ: فی نفسه اشکال ندارد ولی نباید این امور جزو دین شمرده شوند.
پرسش :نظرتان درباره ادامه حرکت دسته‌های عزاداری در شب‌های محرم، تا نصف شب، همراه با استفاده از طبل و نی چیست؟
پاسخ: به راه انداختن دسته‌های عزاداری برای سیدالشهدا(ع) و اصحاب آن حضرت و شرکت در امثال این مراسم، امر بسیار پسندیده و مطلوبی است و از بزرگ ترین اعمالی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند؛ ولی باید از هر عملی که باعث اذیّت دیگران می شود و یا فی نفسه از نظر شرعی حرام است، پرهیز کرد.
پرسش :استفاده از آلات موسیقی مانند اُرگ (از آلات موسیقی و شبیه پیانو است) و سنج و غیر آنها در مراسم عزاداری چه حکمی دارد؟
پاسخ: استفاده از آلات موسیقی، مناسب با عزاداری سالار شهیدان نیست و شایسته است مراسم عزاداری به همان صورت متعارفی که از قدیم متداول بوده برگزار شود.
پرسش :آیا جایز است زنان با حفظ حجاب و پوشیدن لباس خاصی که بدن آنان را بپوشاند، در دسته‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی شرکت کنند؟
پاسخ: شرکت زنان در دسته های سینه زنی و زنجیر زنی شایسته نیست.
پرسش :در بعضی از هیئت‌های مذهبی مصیبت هایی خوانده می شود که مستند به مقتل معتبری نیست و از هیچ عالم یا مرجعی هم شنیده نشده است و هنگامی که از خواننده مصیبت درباره منبع آن سوال می‌شود، پاسخ می دهد که اهل‌بیت(ع) این گونه به ما فهمانده‌اند یا ما را راهنمایی کرده‌اند و این‌که، واقعه کربلا فقط در مقاتل نیست و منبع آن هم فقط گفته‌های علما نمی‌باشد، بلکه گاهی بعضی از امور برای مدّاح یا خطیب حسینی، از راه الهام و مکاشفه، مکشوف می‌شود، سوال من این است که آیا نقل وقایع از این طریق، صحیح است یا خیر؟ در صورتی که صحیح نباشد، تکلیف شنوندگان چیست؟
پاسخ: نقل مطالب به صورت مزبور، بدون این که مستند به روایتی باشد یا در تاریخ ثابت شده باشد، وجه شرعی ندارد مگر آن که نقل آن به عنوان بیان حال، به حسب برداشت متکلّم بوده و علم به خلاف بودن آن، نداشته باشد و تکلیف شنوندگان، نهی از منکر است به شرطی که موضوع و شرایط آن، نزد آنان ثابت شده باشد.
پرسش :باقی مانده اموالی که به عنوان هزینه های مراسم عاشورای امام حسین(ع) جمع آوری می شود، در چه موردی باید خرج شود؟
پاسخ: می‌توان اموال باقی‌مانده را با کسب اجازه اهداکنندگان آنها در امور خیریه مصرف کرد یا آنها را برای مصرف در مجالس عزاداری آینده نگه داشت.


فتاوای حضرت آیت ا... العظمی سیستانی


پرسش: آیا در مجالس عزاداری حضرت امام حسین(ع)، ناله و شیون بلند سردادن و به سر و صورت زدن جایز است؟
پاسخ : اشکال ندارد.
پرسش: آیا می‌توان به خاطر عزاداری امام حسین(ع)، نماز اول وقت را به تأخیر انداخت؟
پاسخ: سزاوار است نماز در اول وقت خوانده شود و سزاوار است که [زمان] مراسم، طوری تنظیم شود که با اوقات نماز مزاحمت پیدا نکند .
پرسش: آیا کار کردن در روز عاشورا حرام یا مکروه است؟
پاسخ: سزاوار است که در ایام شهادت اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع)، مغازه‌داران تعطیل کنند؛ بلکه اگر باز ماندن مغازه‌ها جسارت به ساحت مقدّس اهل‌بیت(ع) محسوب شود، باید از آن اجتناب کنند.
پرسش: حکم لباس مشکی در دو ماه محرم و صفر چیست؟ مستحب است یا مکروه؟
پاسخ: کار شایسته و پسندیده‌ای است و کراهت آن ثابت نیست .
پرسش: آیا اشکالی دارد در ابتدای دسته‌های عزاداری چلچراغ یا علم قرار داشته باشد؟
پاسخ : مانعی ندارد.
پرسش: نظر حضرتعالی درباره لخت شدن افراد در هیئت‌های مذهبی برای سینه زنی چیست؟
پاسخ: اشکال ندارد.
پرسش: آیا استفاده از طبل و سنج در دسته‌های سینه‌زنی سیدالشهدا(ع) جایز است ؟
پاسخ: مانعی ندارد.


فتاوای حضرت آیت ا... العظمی مکارم شیرازی


پرسش :چه نوع از مداحی‌ها در مجالس اهل‌بیت(ع) مجاز است و مداحان چه نکاتی را باید رعایت کنند؟
پاسخ :اشعاری که مداحان عزیز استفاده می‌کنند، باید مطابق منابع معتبر و مشهور باشد و مطالب ضعیف و بی‌سند مطرح نشود، حماسی باشد و روح حماسه را در جوانان زنده نگه دارد و از آواهای مبتذل و مطالبی که در شأن ائمه(ع) و عزاداران [نیست] در مداحی بپرهیزند و سعی کنند روش‌های سنگین و آبرومند را به کار گیرند تا موجب وهن مجلس امام حسین(ع) نشود.
پرسش :قمه زدن در عزای سید الشهدا(ع) چه حکمی دارد؟
پاسخ :به یقین کسانی که قمه می‌زنند از عاشقان و دلباختگان حضرت اباعبدا...(ع) هستند؛ لکن این عمل، در شرایط فعلی، به مکتب اهل‌بیت(ع) ضربه می‌زند و آثار سوء آن، مشهود است. چه بهتر که خون خود را به مراکز انتقال خون هدیه کنند که باعث حیات مسلمانی می شود؛ «ومن احیاها فکانما احیی الناس جمیعا»(مائده32).
پرسش :حمل کردن عَلَم در عزاداری چه حکمی دارد؟
پاسخ :اگر برای عابرین مزاحمتی ایجاد نکند و آسیبی به حمل کننده علامت نزند و از مجسمه های حیوانات و امثال آن، در عَلَم استفاده نشود، اشکال ندارد. خوب است از علم‌های کوچک تر استفاده شود و بهترین جایگزین، استفاده از پرچم های مناسب و در شأن عزاداری خامس آل‌عبا(ع) است.
پرسش: آیا لخت شدن در مجالس سینه‌زنی اشکال دارد؟
پاسخ :برهنه شدن هنگام سینه‌زنی، اگر مقابل نامحرم باشد، حرام است و در غیر این صورت نیز، چون سبب وهن است، بنابر احتیاط، باید ترک شود. ولی باز گذاشتن کمی از جلوی سینه برای سینه زدن یا کمی از پشت برای زنجیر زنی مانعی ندارد.
پرسش: بعضی از خطبا، اصرار دارند که در منابر خود از خواب‌های مختلفی که درباره مسائل مربوط به عزاداری یا غیر آن است، بهره بگیرند. آیا این کار درست است؟
پاسخ :گرچه گاهی خواب‌ها پرده از روی مسائل مهمی بر می‌دارد، ولی با توجه به این‌که خواب، شرعاً حجت نیست، نباید در منابر زیاد روی آن تکیه کرد.
پرسش:آیا ذاکر اهل‌بیت می‌تواند برای ذکر فضایل و مصایب اهل‌بیت(ع) اجرت طی کند؟
پاسخ :تعیین اجرت شرعاً اشکالی ندارد؛ ولی این کار در شان ذاکران اهل‌بیت، که باید مظهر تقوا و پارسایی باشند، نیست.
پرسش :استفاده از طبل و سنج در مراسم عزاداری و غیر آن چه حکمی دارد؟
پاسخ :استفاده از طبل وسنج در این مراسم آن چنان که معمول است و آهنگ لهوی در آن نیست، اشکالی ندارد.


فتاوای حضرت آیت ا... العظمی صافی گلپایگانی


پرسش :برخی در جلسات سینه‌زنی و عزاداری معصومین(ع)، در حال عزاداری، صورت خود را می خراشند و بر صورتشان خون جاری می‌شود؛ عزاداری به این شکل چه حکمی دارد؟
پاسخ: معلوم نیست که این کارها به عنوان ابراز شدت تألم بر مصایب اهل‌بیت علیهم السلام و عزاداری برای آن بزرگواران وهن باشد؛ بلی اگر موجب ضرر معتنابه شود جایز نیست.
پرسش :آیا سینه زنی به صورتی که از کمر به بالا برهنه شوند، در عزاداری سیّدالشهدا علیه‌السلام جایز است؟
پاسخ: اگر مستلزم نگاه نامحرم نباشد اشکال ندارد.
پرسش :استفاده از عَلَم چه صورتی دارد؟
پاسخ: در مراسم عزاداری سالار شهیدان حضرت ابی عبدا... الحسین علیه‌السلام استفاده از عَلَم که تعظیم شعائر محسوب می‌شود به شرط اینکه مشتمل بر مجسّمه ذی‌روح که حرام است نباشد، اشکال ندارد؛ بلکه مطلوب است.
پرسش :نظرتان راجع به تعزیه خوانی چیست؟
پاسخ: تعزیه و شبیه خوانی اگر مشتمل بر آلات لهو از قبیل طبل و شیپور و سنج نباشد و اشعار دروغ و غنا نخوانند و مرد، لباس زنان را نپوشد، اشکال ندارد.
پرسش :آیا گریه کردن زن‌ها با صدای بلند در مجالس عزای ائمه اطهار علیهم السلام به خصوص حضرت سید الشهدا علیه‌السلام با توجه به حضور مردان نامحرم در مجلس مذکور جایز است؟
پاسخ: اشکال ندارد.
پرسش :آیا مداحی که با ریتم موسیقی و به صورت غنا‌ خوانده شود، حرام است؟
پاسخ: بلی؛ حرام است.
پرسش :استفاده از آلات موسیقی مثل طبل، سنج، نی، ارگ و مانند آنها در خلال عزاداری چه حکمی دارد؟
پاسخ: جایز نیست.

 

 

منبع: خراسان


 
فیلم/ روضه‌خوانی آیت‌الله جنتی
ساعت ٧:٤٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی
در فیلم پیش رو شاهد روضه‌خوانی آیت‌الله جنتی رئیس مجلس خبرگان رهبری خواهید بود.
 
00:00 03:41

 
توصیه‌های رهبر انقلاب به مداحان؛
ساعت ٧:٤٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی

لخت شدن و بالا پایین پریدن، مجلس عزای سیدالشهدا را «سبک» می‌کند/

 

 

 

«حسین وای» گفتن فایده‌ای ندارد + فیلم

حسینیه مشرق-  دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به تازگی 2 فیلم را از دیدار سالهای 92 و 94 رهبر معظم انقلاب با مداحان و دست‌اندرکاران هیئتهای عزای حسینی منتشر کرده که نوع سینه‌زنی و برخی از عبارات استفاده شده در آن مورد انتقاد ایشان قرار گرفته است.

چند سالی است که انواعی خاص از سینه زنی و سبکهای نوحه خوانی در تعداد قابل توجهی از هیئتها رواج یافته است و سال گذشته در پی نقل قول یکی از مداحان اهل‌بیت(ع) از رهبر معظم انقلاب در خصوص «اجتناب از لخت شدن به هنگام سینه‌زنی» بسیاری از این هیئتها در لبیک به نظر معظم له، ضمن تغییر سبک و سیاق خود در سینه زنی از در آوردن پیراهنهای خود به هنگام سینه زنی خودداری کردند.

در ادامه، فیلم فرمایشات رهبر انقلاب را تماشا کنید.
 
 
00:00 00:53
 
 
00:00 01:24



 
تعویض پرچم‎گنبد حرم‎امام‎حسین(ع) در شب اول محرم
ساعت ٦:٥٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٢  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، همزمان با فرارسیدن ماه محرم‌الحرام، پرچم مرقد مطهر امام حسین (ع) از رنگ قرمز به مشکی تغییر پیدا کرد.

این مراسم همه ساله در نخستین شب ماه محرم‌ و با حضور هزاران زائر برگزار می‌شود.

در این شب، پرچم سرخ‌رنگ گنبد شریف حرم مطهر امام حسین(ع) با پرچمی به رنگ سیاه تعویض می‌شود تا بیانگر آغاز موسم اندوه و ایام شهادت امام حسین (ع( در سال ۶۱ هجری قمری باشد.

در این مراسم مردم با شعار لبیک یا حسین بیعت خود را با این امام همام تجدید کردند.

مانیتورهای موجود در صحن شریف و بین الحرمین همچون دفعلا قبل، مراسم تعویض پرچم را به صورت زنده نشان می‌دهند.

 

منبع: ایسنا

 
تسلیت فرارسیدن ایام عزاداری سیدالشهدا (ع)
ساعت ٦:٥۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/۱٢  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن ایام شهادت حضرت اباعبدالله الحسن ( ع) را به

 

محضرحضرت صاحب الزمان ( عج) و تمام محبان وعاشقان

 

آن حضرت تسلیت عرض می کنیم

Image result for ‫محرم‬‎


 
رحمانی فضلی: زائران مراسم اربعین حسینی بدون ویزا به مرزها مراجعه نکنند
ساعت ٦:٠٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٧  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش حوزه وزارت کشور گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، پایگاه اطلاع رسانی وزارت کشور؛ به نقل از لحظاتی پیش عبدالرضا رحمانی فضلی وزیر کشور به منظور بررسی آخرین تمهیدات مرز شلمچه برای آماده سازی تردد زائرین اربعین، وارد فرودگاه بین المللی آیت الله جمعی (ره) آبادان شد و مورد استقبال شریعتی استاندار خوزستان، شهبازی فرماندار ویژه آبادان و زمانی مدیرعامل سازمان منطقه آزاد اروند قرار گرفت.

رحمانی فضلی وزیر کشور در خصوص این سفر گفت: به منظور همکاری و فراهم آوردن شرایط بهتر زائرین قرار است امروز بازدیدهایی از مرز شلمچه، چزابه و مهران داشته باشیم و در نهایت با بررسی تمام جوانب، تصمیمات لازم به جهت تسهیل در تردد زائرین اربعین حسینی گرفته شود.
وی اولویت اول و اصلی وزارت کشور را امنیت زائرین دانست و اظهار داشت: هماهنگی های لازم با طرف عراقی صورت گرفته و تمام شرایط در این خصوص مهیا می باشد.
رحمانی فضلی با تاکید به اینکه اخذ ویزا برای انجام مراسم اربعین امسال ضروری می باشد، تاکید کرد: مراکز صدور ویزا را افزایش داده ایم و مقرر شد، زائرین عزیز از مراکز استانها ساماندهی شوند. لذا از تمام کسانی که قرار است به عتبات عالیات مشرف شوند، تقاضا داریم بدون ویزا به مرزها مراجعه نکنند.
وزیر کشور در پایان تمام اقدامات انجام شده در این مورد را ناشی از تجربه دو سال گذشته دانست و به زائرین اربعین حسینی توصیه کرد به منظور تسهیل در برگشت از کشور عراق سعی نمایند در کربلا و نجف توقفی کوتاه داشته باشند.

 
کشفیات جدید از زیر حرم مطهر امام حسین (ع)
ساعت ٥:٥۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٧  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان؛ اسفندیار هوشیار تصریح کرد: در پی بازسازی ستون‌های حرم مطهر، مهندسین متوجه شدند که ستون‌ها به ارتفاع هشت متر داخل زمین فرو رفته است.

وی افزود: در واقع در طول سالیان متمادی و وقوع حوادث مختلف در این منطقه جغرافیایی، خاک کربلا هشت متر بالا آمده بطوریکه برخی روستاها به مرور زمان در زیر خاک دفن شده‌اند.

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان متذکر شد: در هنگام کاوش و مطالعه ستون‌ها صحنه جنگ عاشورا کشف شده بطوریکه برخی ادوات جنگی و ابزارآلات و اسباب به جا مانده نیز کشف شده است.

هوشیار با تأکید بر اینکه تقلیل حجم ستون‌های حرم مطهر یکی از مهم‌ترین پروژه‌های عمرانی است که استان اردبیل نیز در آن مشارکت دارد، اضافه کرد: به دلیل اینکه ستون‌ها با ضریح ۱۶۰ سانتی‌متر فاصله دارد برای زیارت زائرین ایجاد مشکل کرده است.

کشفیات جدید از زیر حرم مطهر امام حسین (ع)


وی متذکر شد: این طرح با دقت علمی در حال اجرا است و به اندازه ۲۱۰ سانتی‌متر ستون‌ها تقلیل می‌شود که بر اساس ضرورت‌های فنی یکی از پروژه‌های شاخص عمرانی در اطراف حرم امام حسین (ع) است.

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان با بیان اینکه تمامی هزینه‌های پروژه‌های عمرانی توسط مردم و خیرین تأمین می‌شود، اضافه کرد: برای اجرای این طرح نیز یک شهروند شیعی ۲۰۰ میلیارد ریال اختصاص داده است.

وی همچنین به اتمام برخی پروژه‌های کلان در حرمین اشاره کرد و گفت: از جمله ساخت درب خاتم‌کاری حرم حضرت ابوالفضل (ع)، بیمارستان ۱۲۰ تخت خوابی امام سجاد (ع)، تعویض درب مطلای حرم امام علی (ع) و ساخت صندوقچه قبور امامان مطهر در کاظمین است.

به گفته هوشیار یکی از پروژه‌های شاخص عمرانی نیز بازسازی مسجد صفویه در کاظمین است که به صورت مطلوب در شمال حرم اجرایی شده است.

جمع‌آوری ۱۰ میلیارد ریال نذورات مردم اردبیل در سه سال

رئیس ستاد عتبات عالیات استان اردبیل همچنین در خصوص میزان مشارکت این ستاد در برنامه‌های بازسازی تصریح کرد: از استان اردبیل ۱۰۰ نفر در امر بازسازی عتبات عالیات مشغول به خدمت هستند.

هوشیار با بیان اینکه عملیات بازسازی به افراد مجرب و متخصص نیازمند است، تأکید کرد: در طول مدت‌زمان بازسازی از مهندسین خبره استفاده می‌شود.

وی با بیان اینکه میزان مشارکت‌های مردمی در امر بازسازی عتبات عالیات از سال ۸۵ تا ۹۲ مشخص نیست، ادامه داد: در طول این سال‌ها کمک‌ها به صورت متفرقه دریافت شده است.

کشفیات جدید از زیر حرم مطهر امام حسین (ع)

 


کشف بقایای نیزه‌ شکسته‌های روز عاشورا



رئیس ستاد عتبات عالیات استان متذکر شد: بعد از سال ۹۲ مردم استان اردبیل نزدیک به ۱۰ میلیارد ریال نذورات نقدی و جنسی و اهدای زمین داشته اند.

منبع:مهر


 
تبریک عید سعید غدیر
ساعت ٦:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۳٠  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن عیدالله اکبر ، عید ولایت و امامت ، عید سعید غدیر

بر تمام مسلمین جهان و دوستداران اهل بیت مبارک باد

Image result


 
حجت‌الاسلام پناهیان در نخستین بزرگداشت آیت‌الله خزعلی
ساعت ٧:٢۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/٢۸  کلمات کلیدی: مذهبی

«آیت‌الله خزعلی» مقابل قدیمی‌ترین رفقای خود ایستاد/

 

آل سعود یک درصد مشرکان عصر جاهلیت به خانه خدا احترام نمی‌گذارد

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، مراسم نخستین سالروز ارتحال آیت‌الله ابوالقاسم خزعلی عصر امروز (شنبه 27 شهریورماه) با حضور آیت‌الله تسخیری مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور جهان اسلام، حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان، سرلشکر سیدرحیم صفوی، حجت‌الاسلام دری نجف‌آبادی عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان، حجت‌الاسلام احمد سالک نماینده مجلس شورای اسلامی، آیت‌الله سیدجمال‌الدین دین‌پرور رئیس بنیاد نهج‌البلاغه، آیـت‌الله محمدعلی موحدی کرمانی امام جمعه موقت تهران، علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، حجت‌الاسلام اختری دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت در مسجد امام صادق (ع) برگزار شد.

حجت‌الاسلام پناهیان در ابتدا عنوان داشت: آیـت‌الله خزعلی یک مجاهد و مبارزه نستوه، انقلابی، ولایتمدار، بسیار صریح و خط‌شکن بود به طوری که در خط مقدم دفاع از کیان اسلام ناب حضور فعال داشت.

وی با اشاره به سال‌های پایانی دوران زندگی آیـت‌الله خزعلی در خط مبارزه با غیر اسلام ناب، اظهار داشت: آیت‌الله خزعلی از سال 1342 به امر خودِ حضرت امام راحل به نفی شایعاتی که طاغوت درباره ایشان ترویج می‌کرد، پرداخت و لذا سابقه مجاهدت در خط مقدم از قدیم درباره ایشان صادق بوده است.

پناهیان با اشاره به جهاد اصغر، جهاد اکبر و جهاد کبیر گفت: جهاد اکبر بیشتر مبارزه با نفس بوده و جنبه فردی دارد. اگرچه آیت‌الله خزعلی اهل مجاهدت در جبهه‌های نبرد بوده است اما درباره ایشان بحث بسیار مناسب، مقوله جهاد کبیر است که خداوند به پیامبر اکرم (ص)‌ دستور دارد؛ «فجاهدهم به جهاداً‌ کبیراً»؛ ای پیامبر با قرآن کریم به جهاد با مشرکان برو و آنجا جهاد کبیر بجا بیاور. طبیعتاً جهاد کبیر را می‌توان بزرگ‌تر از جهاد اکبر تلقی کرد.

وی افزود: جهاد اکبر در مقایسه با جهاد اصغر عظمت پیدا می‌کند اما جهاد کبیر، فی‌‌نفسه این عظمت و بزرگی را در خود دارد.

پناهیان به بیان وجه تسمیه جهاد کبیر پرداخت و عنوان کرد:‌ پیامبر اکرم (ص) در شهری مبعوث شد که اخلاقی‌ترین، معنوی‌ترین شهر و یک شهر اهل عبادت با مظاهر عالی از اولیای خدا بود و از این‌رو در یک شهری دور از معنویت و معرفت، مبعوث نشد. مستشرقان بسیار علاقه دارند که در باره دوران جاهلیت، مبالغه کنند و بگویند دوران جاهلیت قبل از اسلام، دوران بسیار سیاهی بوده است که این سخن مستشرقان و القای شوم آنها به هیچ وجه صحیح نیست.

وی یادآور شد: بعضی اوقات دیده شده که مؤمنان به پیامبر اکرم(ص) نیز این مبالغه‌ها را پذیرفته‌اند و در مورد دوران جاهلیت قبل از اسلام، درباره جامعه قریش مکه که با حضرت رسول(ص) مواجه شده‌اند مبالغه‌امیز منفی سخن گفته‌اند. در حالی که این گونه نبوده است.

این کارشناس فرهنگی و مذهبی در ادامه به برخی از ویژگی‌های شهر مکه اشاره کرد و گفت: اولاً اینکه شهر مکه شهر عبادت بود و همچنین مراتب اخلاقی بسیار بالایی برای قریش مشرک اهل مکه شمرده‌اند و مراتب معنوی و عبادی بسیار بالایی دارد هرچند اینکه عبادت را به درستی به جا نمی‌آوردند و بت‌هایی را اطراف خانه خدا آورده بودند مسئله دیگری است اما آنها خداپرست بودند و وقتی از آنها سؤال می‌شد حتماً می‌گفتند خدای یکتا پروردگار ما است.

پناهیان یادآور شد: امام صادق(ع) می‌فرمایند: هیچ گاه طواف خانه کعبه در دوران جاهلیت قطع نشد در قرآن کریم وقتی سخن از سعی میان صفا و مروه به میان می‌آید طوری سخن می‌گوید که معلوم می‌شود که این عمل از قبل بوده و تأسیسی شخص پیامبر (ص)‌ و اسلام ما نبوده است و آنقدر قریش مشرک مکه به موسم حج احترام می‌گذاشتند که اکنون آل سعود خبیث، یک درصد آن احترام را برای خانه خدا قائل نیست.

وی تصریح کرد: سختی کار پیامبر اکرم (ص) در مواجهه با قریش مکه این بود که آنها اهل معنویت بودند و به نوعی افرادی مذهبی، معنوی و اخلاقی بودند و اگر نسبت به اخلاقی بودن جامعه قریش شهر مکه دقت کنیم متوجه سختی کار پیامبر (ص) می‌شویم. همچنین حضرت رسول(ص) هیچگاه با مشکلات اعتقادی اهل علم کلام درگیر آن بودند، درگیر نبود.

پناهیان گفت: جهاد کبیر مبارزه با ملحدان و منکران خدا نیست بلکه ایستادن مقابل مؤمنان است. آیت‌الله خزعلی هیچ‌گاه دست از تتبع و تحقیق برنمی‌داشت و مجاهدت‌های علمی بسیاری داشت.

وی خاطرنشان کرد:‌ نگرش آیت‌الله خزعلی نسبت به عبارت «یا ایهاالذین آمنوا» این است که این عبارت در قرآن کریم مربوط به آیات مدنی است نه آیات مکی و معنای آن این نیست که مؤمنان در مکه نبودند بلکه تحلیل آیت‌الله خزعلی این بود که تعبیر «یا ایهاالذین آمنوا» به جامعه‌ای اطلاق می‌شود که امام دارند.

پناهیان گفت: «یا ایهاالذین آمنوا» یک خطاب سیاسی است نه یک خطاب معنوی و جامعه باید دارای امام باشد تا لایق خطاب «یا ایهاالذین آمنوا» شود.

وی افزود: باید خانواده آیت‌الله خزعلی افتخار کنند که ایشان به جهاد کبیر پرداخت و در مقابل قدیمی‌ترین رفقای خود ایستاد؛ جهاد کبیر این است که بی‌رودربایستی پای حق بایستد و نزدیک‌ترین افراد خانواده خود را طرد کند.



 
اوحدی در جمع خبرنگاران:
ساعت ٧:٢٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/٢۸  کلمات کلیدی: مذهبی

آغاز نام نویسی قطعی زائران اربعین از امروز/

 

نام نویسی۱۶۰ هزار نفر تاکنون/

 

صدور روادید از اول مهرماه

به گزارش خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری فارس، سعید اوحدی امروز (شنبه) افزود: زائران متقاضی زیارت اربعین که پیش ثبت نام کرده‌اند برای ثبت نام قطعی از 27 شهریور به سامانه سماح سازمان حج و زیارت مراجعه و ثبت نام خود را قطعی کنند.

اوحدی افزود: تعداد ثبت نام زائران اربعین از مرز 160 هزار نفر عبور کرده و پیش بینی می‌شود بیش از 2 میلیون زائر در مراسم پیاده روی اربعین حضور پیدا کنند.

وی گفت: صدور ویزا از اول مهرماه آغاز می‌شود و از نیمه مهر هم کنسولگری عراق در 12 نقطه کشورمان مستقر خواهد شد و هیچ مشکلی در خصوص صدور ویزا نخواهد بود.

رئیس سازمان حج و زیارت در خصوص استقرار موکب‌های کشورمان در مسیر مراسم اربعین هم گفت: مسئولیت استقرار موکب‌ها با ستاد بازسازی عتبات است و خیران متقاضی مشارکت در پذیرای زائران اربعین می‌توانند به شماره حساب این ستاد کمک‌های خود را واریز کنند.

وی افزود: امسال 5 موکب به یاد و نام شهدای مظلوم منا برپا خواهد شد که شامل 3 موکب در مرزهای مهران، چزابه و شلمچه و 2 موکب در کربلا و نجف است.

اوحدی در خصوص وضعیت حج تمتع سال آینده هم گفت: مقام معظم رهبری مطالباتی را مطرح و تاکید کردند باید جهان اسلام  از این خواب سنگین بیدار شوند و رفتار عربستان تغییر کند تا شاهد حج ابراهیمی باشیم.

وی افزود: تا امروز عربستان یک عذرخواهی نکرده است و مسئولیت را نپذیرفته و با دروغ پردازی و پول‌های حرام به دنبال فضا سازی تبلیغاتی هستند و امیدواریم شاهد حجی که بنا به فرموده مقام مظعم رهبری مظهر شکوه، عزت عظمت و معنویت و کرامت و عزت زائر است باشیم.



 
به دعوت شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی
ساعت ٦:٤٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/٢۱  کلمات کلیدی: مذهبی

مراسم دعای عرفه به یاد شهدای فاجعه منا در مصلای تهران برگزار می‌شود

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس، شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با صدور اطلاعیـۀ دعوت و فراخوان عمومی در آستانۀ اولین سالگرد کشتار و فاجعۀ منا ضمن گرامیداشت یاد و نام و خاطرۀ شهدای آن فاجعۀ از مردم تهران دعوت کرد، تا با حضور در مصلی امام خمینی (ره) مراسم قرائت دعای عرفه و نکوداشت شهدای فاجعه منا را برپا دارند.

در این مراسم که یک‌شنبه 21 شهریور از ساعت 15:30 آغاز خواهد شد، حجت‌الاسلام والمسلمین قاضی‌عسگر، نماینده ولی‌فقیه در سازمان حج و زیارت و حجت‌الاسلام والمسلمین شهیدی، نماینده ولی‌فقیه و رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران به سخنرانی خواهند پرداخت و دعای عرفه توسط میثم مطیعی مداح اهل بیت عصمت و طهارت قرائت خواهد شد.



 
تسلیت شهادت امام باقر (علیه السلام )
ساعت ۸:۱۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۱٩  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن سالروز شهادت امام محمد باقر ( علیه اسلام ) را به محضر حضرت

 

بقیته الله اعظم و تمام محبان و دوستداران آن حضرت تسلیت عرض می میکینم



 
تسلیت شهادت امام جواد( علیه الاسلام )
ساعت ۸:٥٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۱٢  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن سالروز شهادت حضرت جواد الائمه ( علیه السلام )

 

را به محضر حضرت صاحب الزمان و تمام محبان و

 

دوستداران آن حضرت تسلیت عرض می مکینم

Image result for ‫شهادت امام جواد‬‎


 
رئیس سازمان حج و زیارت در گفت‌وگو با فارس:
ساعت ٩:٠٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٥/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی

نام نویسی راهپیمایی اربعین حسینی از فردا آغاز می‌شود

سعید اوحدی در گفت‌و گو با خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری فارس با بیان اینکه راهپیمایی اربعین حسینی از  20 محرم آغاز می‌شود، گفت: علاقه‌مندان به شرکت در این مراسم می‌توانند از ساعت 9 شنبه برای نام نویسی به سایت «سماح» مراجعه کنند.

خبرگزاری فارس: نام نویسی راهپیمایی اربعین حسینی از فردا آغاز می‌شود

وی ادامه داد: امسال تنها سایت «سماح» محور نام نویسی، اخذ ویزا و ساماندهی زائران اربعین است که متقاضیان می‌توانند با ورود به سایت «سماح» یا با مراجعه به دفاتر زیارتی مجاز که اسامی آنها در همین سایت گذاشته شده است مراجعه و اطلاعات خود را وارد کنند. پس از تکمیل اطلاعات کد رهگیری به آنها داده می‌شود که در هنگام خروج از مرز به همراه داشتن این کد الزامی است و پیامکی هم به آنها ارسال می‌شود مبنی بر اینکه ثبت نام با موفقیت انجام شده است.

رئیس سازمان حج و زیارت با بیان اینکه هنوز هزینه اخذ ویزا از سوی عراق مشخص نشده است، تصریح کرد: امسال تمام زائران تحت پوشش بیمه قرار می‌گیرند و بدون خرید امکان دریافت ویزای اربعین وجود ندارد، در هیچکدام از مراحل ثبت نام پولی به صورت دستی از متقاضیان اخذ نمی‌شود و در مرحله اول ثبت نام نیز هزینه‌ای نباید پرداخت کنند.

اوحدی با اشاره به اینکه راهنمای نحوه ثبت نام بر روی سایت «سماح» نیز گذاشته شده است، افزود: محدودیتی برای ثبت نام و اعزام وجود ندارد و تمام تلاش ستاد مرکزی اربعین این است که تمام مشتاقان بتوانند در راهپیمایی اربعین شرکت کنند.

وی در مورد فعالیت افراد سود جو و دفاتر غیرمجاز در این ایام گفت: تمام متقاضیان می‌توانند دفاتر زیارتی مجاز را از روی سایت «سماح» ببینند و در صورت عدم دسترسی به اینترنت برای ثبت نام می‌توانند به نزدیکترین دفتر زیارتی مجاز مراجعه کنند، علاقه‌مندان از مراجعه به دفاتر غیرمجاز و افراد سود جو خودداری کنند چراکه سال گذشته بیش از 50 هزار ویزای جعلی شناسایی و کشف شد که این افراد در مرز با مشکل مواجه شدند و اجازه خروج از کشور را نداشتند.

رئیس سازمان حج و زیارت پیش از این گفته بود: با توجه به نابسامانی‌هایی که در برخی از مقاطع زمانی هنگام خروج از مرزهای ایران پیش آمد، تصمیم گرفته شد در سامانه ثبت نام اربعین (سماح) درگاهی برای ثبت نام افاغنه مقیم ایران اختصاص یابد. همچنین با هماهنگی وزارت کشور و نیروی انتظامی، مرز خاصی برای تردد آنها در نظر گرفته شد که هنگام ثبت نام، به صورت هوشمند مشخص می‌شود.

 

به گفته وی، در حال حاضر مرز خروجی اتباع افغان چزابه است که در صورت تغییر، اعلام خواهد شد.

 

اوحدی همچنین گفت: سال‌های گذشته افرادی که علاقه‌مند بودند به عنوان خادم در مراسم پیاده روی اربعین حضور باشند سرگردان بودند و اطلاع نداشتند چگونه باید اقدام کنند، برای همین امسال در سامانه «سماح» درگاهی ایجاد شده تا متقاضیان خدمت به زائران امام حسین(ع) از این طریق اقدام کنند.



 
عکس/ کلید درب ورودی ضریح امام رضا (ع)
ساعت ٥:٢٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/۱۳  کلمات کلیدی: مذهبی
صبح امروز، مراسم غبار روبی روضه منور رضوی در فضایی سرشار از معنویت و با حضور حضرات آیات مکارم شیرازی، سبحانی و مرتضوی، حجج اسلام والمسلمین محمدی گلپایگانی؛ رئیس دفتر مقام معظم رهبری، سید ابراهیم رئیسی؛ تولیت آستان قدس رضوی و رسولی محلاتی؛ نماینده ولی فقیه در بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، علما و استادان برجسته حوزه علمیه، جمعی از جانبازان و خانواده معزز شهدا و همچنین مدیران استانی و آستان قدس رضوی برگزار شد.

 
بازسازی حرم حضرت زینب(س) به اتمام رسید
ساعت ٧:٤٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/٢٦  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش فرهنگ نیوز، مسئول ستاد بازسازی عتبات عالیات خوزستان با اشاره به بازسازی حرم حضرت زینب(س) گفت:کار بازسازی حرم حضرت زینب(س) که بر اثر ترکش و گلوله های تکفیری ها مورد آسیب قرار گرفته بود، از سال 83به طور اجرایی آغاز شد و در حال حاضر به اتمام رسیده است.
 
وی در ادامه افزود: در حملات تکفیری ها، کاشی های قدیمی،منبت کاری ها، درب ها و طلاکاری هایی که مربوط به زمان های گذشته بوده و آثار تاریخی محسوب می شد دچار آسیب شده بود که متخصصان با استفاده از جدیدترین فنون اقدام به رفع این خسارت ها کردند.
 
موسوی تصریح کرد: این اقدامات از نیمه سال 92 با اعزام نیروهای متخصص به سوریه به منظور بررسی دقیق خسارت ها و برآورد هزینه ها آغازشد و از ابتدای سال 93عملیات اجرایی پروژه بازسازی حرم مطهر حضرت زینب(س) ادامه یافت.
 
مسئول ستاد بازسازی عتبات عالیات استان خوزستان یادآور شد: مرمت و کاشی کاری نقاط آسیب دیده، سیاه زدایی گنبد مطهر، مرمت و طلاکاری خشت های آسیب دیده گنبد حرم مطهر، ایزوگام پشت بام حرم، کاشی کاری معرق گلدسته های حرم از جمله اقدامات صورت گرفته در این زمینه است.
 
وی تاکید کرد: این فعالیت ها توسط 170نیروی ماهر، متخصص و کارگر که همگی به صورت تبرعی اعزام شده اند انجام شده است.
 
موسوی در پایان گفت: با پایان بازسازی حرم مطهر، توسعه حرم در دستور کار قرار گرفته است ضمن اینکه مسقف کردن صحن حضرت زینب(س) برنامه آینده ماست که ظرف امسال شروع می شود.
 
 
منبع: باشگاه خبرنگاران

 
آخرین خبرها از وضعیت اعزام زائران به سوریه
ساعت ۸:٠٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/٢٢  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق،حمید محمدی در مورد تعیین تکلیف اعزام زائران به سوریه توضیحاتی داد.

وی گفت: طرف سوری اعلام داشته است که پیوست امنیتی لازم را تهیه کرده و ما نیز آماده‌ایم تا این پیوست و شرایط سوریه را بررسی کنیم.

معاون سازمان حج و زیارت ادامه داد: پیش‌بینی می‌کنم تا یک ماه دیگر هیأتی از سازمان حج و زیارت برای بررسی پیوست امنیتی به سوریه برود و آن موقع نحوه اعزام‌ها مشخص خواهد شد.

وی در مورد اعزام زائران به سامرا نیز گفت: کماکان اعزام‌ها به سامرا بدون مشکل انجام می‌شود و زائرانی که کاروان‌های مخصوص اعزام به سامرا را انتخاب کرده‌اند، برای سفر به این شهر مشکلی نخواهند داشت.

 

منبع: فارس

 
عید بندگی در سرزمین من؛
ساعت ۱٠:٢٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱٧  کلمات کلیدی: مذهبی

رسوم مناطق مختلف ایران و جهان در استقبال از عید سعید فطر+ تصاویر

به گزارش مشرق، عید فطر یکی از دو عید بزرگ اسلامی است که در روز اول ماه شوال برگزار می‌شود. مسلمانان پس از یک ماه روزه و عبادت پروردگار، چشم به راه این روز بزرگ می‌باشند و این‌روز را جشن می‌گیرند. عید فطر بدرقه‌ای است بر ماه رمضان.

عید فطر نیز چونان دیگر مناسک و اعیاد اسلامی با فرهنگ و آداب و رسوم ایرانیان در پهنه این سرزمین گره خورده است.

به همین دلیل در هر گوشه‌ای از این آب و خاک می‌توان مراسم ویژه این روز را به مشاهده نشست؛ مراسمی که ریشه در باورهای مردم این دیار نسبت به این جشن اسلامی دارد.

با اینکه نماز روز عیدفطر واجب نیست اما در صبح روز عیدفطر در همه روستاها و شهرهای ایران این نماز برگزار می‌شود و همه غسل کرده و جامه‌نو پوشیده در این نماز شرکت می‌کنند.

با مصوبه مجلس و تأیید شورای نگهبان از سال 91 تعطیلات عیدفطر در ایران نیز دو روز شده و امسال نیز با توجه به تقارن عید فطر با آخر هفته این تعطیلات سه روزه شده است.

عید فطر در استان‌های شمالی

خانواده‌های مازندرانی و گیلانی حس خوب عید فطر را از آخرین سفره افطار در شب عید تجربه می‌کنند، آنجا که براساس سنتی دیرین خود را مقید می‌دانند،‌ در کنار تمام اعضای خانواده افطار کنند. روز عید هم این دورهمی همچنان ادامه دارد، با این تفاوت که شهری‌ها به روستای محل تولد خود می‌روند و با پوشیدن لباس محلی و بردن غذای خود به طبیعت این روز را جشن می‌گیرند.

آداب و رسوم مردم آذربایجان شرقی در عید فطر

مردم متدین آذربایجان شرقی همه ساله در عید بزرگ فطر آداب و رسوم متنوع و زیبایی را با مراسم های مختلف در روستاها و شهرهای این استان برگزار می کنند.

مردم در عید سعید فطر که بزرگترین عید اسلامی است، پس از یک ماه روزه داری، استمرار مکارم اخلاقی و خصلت های نیکو به دنبال چیدن میوه های شاداب استجابت دعا هستند. آنها علاوه بر زینت دادن و آراستن خود به بهترین جامه ها و عفو و گذشت از دیگران، به دادن طعام و شیرینی و دیگر هدایا به یکدیگر مبادرت می کنند .

در روستاها و مناطق عشایر نشین این استان، عید فطر حساب ویژه ای دارد . قبل از اعلام عید فطر، عده ای افراد معتمد را به پشت بام ها می فرستند و آنها ساعتها منتظرند تا حلول ماه مبارک را ببینند و وقتی ماه دیده شد، معمولا معتمدان به چهره یک کودک معصوم یا مومن روزه دار نگاه می کنند و اعتقاد دارند که نگاه به صورت آدم های خوش طینت و مومن خوش چهره، خوش یمن خواهد بود .

درمیان عشایر آذربایجان شرقی، عید سعید فطر جذابیت بیشتری دارد، در این روز عشایر در اوبای بزرگ (چادر بزرگ) که معمولا گنجایش زیادی دارد دور هم جمع می شوند و با ذبح گوسفندان و درست کردن دیزی محلی نهار و شام را باهم می خورند و درکنار سفره پربرکت آنها نان گرم، شیر برنج، سرشیر ، خامه و لبنیات طعم دلچسبی دارد .

در عید فطر چرچی ها یا همان فروشندگان محلی دوره گرد به محل اوباها می آیند و انواع شیرینی های سنتی، لباس های رنگارنگ کودکانه و بافتنی های دستی را می فروشند و در بیشتر مواقع اجناس خود را با تولیدات عشایر معاوضه می کنند .

نگاه به آیینه و فرستادن صلوات بر محمد(ص) و آل محمد (ص) بعد از رویت هلال ماه به عنوان یک رسم دربین پیرمردان و پیرزنان روستاهای آذربایجان شرقی مرسوم است.

در روستاهای دامنه سهند نماز عید فطر دسته جمعی به پا می شود و پس از پایان نماز مردم به قبرستان ها می روند تا با قرائت فاتحه از خداوند متعال برای آمرزش رفتگان طلب مغفرت کنند و پس از آن بر سر سفره هایی که به نان های سنتی محلی، مرباهای خانگی و شیرینی های متنوع مزین است، صبحانه می خورند .

از جمله مراسم ویژه برخی از روستاهای آذربایجان شرقی این است که جوانان درب خانه ها را می کوبند و آمدن عید فطر را مژده می دهند و در این هنگام صاحبخانه به اندازه توانایی خود سنجد ، بادام ، گردو و سیب به آنها می دهد .

در برخی از روستاهای آذربایجان شرقی از جمله شهرستانهای شبستر، مراغه، اهر و شهر تسوج مراسم کیسه دوزی متداول است و در برخی از مناطق روستایی و شهری در روز پایانی ماه مبارک رمضان بعد از ادای فریضه مغرب و عشا، آیین خداحافظی ماه رمضان نیز برگزار می شود که شامل نمازهای مستحبی و دعاست .

در برخی از شهرها و روستاهای آذربایجانشرقی، اهالی محل به منزل افراد مومن می روند که موفق به ختم کلام الله مجید شده اند و از قاری قرآن تقاضا می کنند که بخشهایی از آیات نورانی را برای آنان باز خواند و برای دفع حوادث احتمالی دعا کند، همچنین مومنان به ویژه پیرمردان و پیرزنانی که باسواد هستند و کلام الله مجید را ختم کرده اند، دست خود را بر سر کودکان می کشند و دعا می کنند که آنها افراد مومن و متدینی بار آیند .

در برخی از مناطق روستایی استان و مناطق عشایر نشین بعد از ظهر عید فطر بازی های محلی برگزار می شود و مردم تا پاسی از شب به دید و بازدید می پردازند .

جشن در جشن در کردستان

عید فطر در میان مسلمانان اهل سنت کشورمان همچون استان کردستان، به جشن رمضان معروف است.

جشن رمضان در استان کردستان با اقامه نماز جشن در مساجد آغاز می‌شود و با دیدار بزرگ ترهای فامیل و عیادت از بیماران ادامه می‌یابد.

"نو جه ژن" تز دیگر مراسم مردم کردستان است این کلمه به معنی اولین عید است. در کردستان رسم است که مردم پس از پایان مراسم نماز عید فطر، به صورت دسته جمعی همراه با ماموستا؛ یعنی روحانی برای تبریک عید و حلالیت طلبی و یا «گردن ئازایی» به منازلی می روند که عزیزی از دست داده و سوگوار مرگ وی هستند و بالأخره روز عید فطر با همین دید و بازدیدها به پایان می رسد.

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر

بسیاری از مردم استان کردستان پس از عید فطر طبق یک سنت دینی شش روز (شه شه لان) اول ماه شوال را به نیت مزید اجر و ثواب و نیز به منظور بدرقه ماه مبارک رمضان دوباره روزه می گیرند.

 مردم کردستان مانند سایر مسلمانان اهل سنت روزه مستحبی «شه شه لان» را مستند به حدیثی از نبی مکرم اسلام می دانند که براساس آن هرکس شش روز نخست پس از عید فطر را روزه بدارد، مانند کسی است که همه سال  و در حدیث دیگری همه عمر را روزه دار بوده باشد. این حدیث در منابع مهم روایی اهل سنت از جمله مسلم، ترمذی، ابی داود، بیهقی و طبرانی وارد شده است و مورد قبول همه مسلمانان اهل سنت جهان است.

گیلان و مازندران در عید سعید فطر:

در استان مازندران و گیلان مردم اعتقاد دارند که شب عید فطر همه اعضای خانواده باید در کنار هم باشند و با هم افطار کنند. افرادی که در شهر زندگی می کنند در روز عید به روستای محل تولد خود می روند و با پوشیدن لباس محلی و بردن غذای خود به طبیعت این روز را جشن می گیرند. یکی دیگر از نشانه های عید فطر در مازندران و گیلان رفتن به زیارت اهل قبور و دادن آش نذری است. همچنین مردم خیر مازنی و گیلک در این روز به ایتام و فقرا نیز کمک می کنند.

عید فطر در یزد:

عید سعید فطر بین مردم استان دارالعباده یزد نیز همچون تمام بلاد مسلمین از اهمیت ، ارزش و قداست والایی برخوردار است.

جایگاه این روز سراسر رحمت، برکت و نور در استان یزد موجب شده است تا از چند روز قبل خانواده ها برای برگزاری مراسم آن لحظه شماری کنند.

 نظافت منازل، خرید لباس نو، تهیه شیرینی و میوه های تازه فصل و برنامه ریزی برای دید و بازدید در این روز از جمله مقدمات برای حلول عید سعید فطر و بزرگداشت آن در بین مردمان مومن این استان است.

 با اعلام روز اول ماه شوال و فرارسیدن عید سعید فطر،مردم پس ازعمل مستحبی غسل و پوشیدن لباسهای نظیف و معطر در سطح محله ها ومناطق مختلف تکبیرگویان راهی مصلای اقامه نماز عبادی سیاسی و شکوهمند این روز مبارک می شوند.

مردم با ورود به مصلای نماز عید فطر ضمن مصافحه و تبریک این عید بزرگ به هم برای اقامه نماز آماده می شوند.

رسم این است که قبل از اقامه نماز عید ، مکبر و مجری این مراسم چندین مرتبه ذکرهای وارد شده این روز را بلند قرائت و نمازگران نیز با او تکرار می کنند.

 مهمترین این ذکرها گفتن'الله اکبر، لااله الاالله، صلوات بر محمد و آل محمد (ص)' و خواندن دعای سلامت امام زمان (عج) است.

از قدیم الایام رسم بر این بوده است که کسانی که نذر و نیازی دارند با تهیه شیرینی، آن را در محل برگزاری نماز عید فطر و قبل ازاقامه نماز بین مردم توزیع می کردند.

 طبخ آش معروف به حضرت'ابوالفضل العباس(ع) و توزیع آن در صبحگاه عید بین مردم از دیگر آداب و رسوم قدیمی این روز در بین یزدیهاست.

در اکثر مناطق استان براساس یک سنت دینی وارزشی، مردم بلافاصله پس از اتمام نماز عید سعید فطر و قبل از رفتن به منازل خود، بر سرقبور مطهر شهیدان رفته و با به همراه بردن خیرات از قیبل خرما، شیرینی و گل، یاد شهدا و گذشتگان خود را گرامی می دارند.

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر


 شستن قبور شهدا و اموات، قرائت آیات کلام وحی و ذکر ادعیه از دیگر مواردی است که در این روز صورت می گیرد.

مردم مومن استان یزد در ادامه آداب و رسوم خود در این روز مبارک به دید و بازدید بزرگترها و ریش سفیدان خانواده و محل سکونت خود می روند و این عید را به آنها تبریگ می گویند.

 برگزاری جشنهای اسلامی شامل مولودی خوانی و مدیحه سرایی همراه با دعوت اقوام و بزرگان فامیل از دیگر آداب حسنه این عید بزرگ اسلامی است که در بین یزدیها رایج است.

 در بین زنان یزدی نیز رسم است که در روز عید سعید فطر بصورت دسته جمعی به خانه فردی که جلسات ختم قرآن مجید در طول ماه مبارک رمضان در منزل او برگزار شده است می روند و با دادن هدیه و شیرینی، از او تقدیر می کنند.

 دربرخی از مناطق استان نیز بانوانی که در جلسه ختم قرآن مجید ماه رمضان سوره  ' اخلاص'به نامشان ختم شده است در روزعید فطر از دیگر زنان محل دعوت و با شیرینی از آنها پذیرایی می کنند.

یزدیها، در پایان روز، این تولد دوباره را تا پاسی از شب به شکرانه حضورشان در یک ماه میهمانی خدا و انجام عبادات و ترک معصیتها به شادی و شادمانی می گذارنند.

عید بندگی در کرمان:

کرمانی‌ها همانند سایر مسلمانان در روز عید فطر هم نماز عید فطر به جا می‌آورند و با دادن فطریه به یاری نیازمندان می‌شتابند. آنها همچنین پس از نماز به دیدار خانواده‌هایی که به تازگی عزادار شده‌اند می‌روند و به آنها تسلیت می‌گویند. زیارت اهل قبور و دید و بازدید اقوام و آشنایان از دیگر آداب روز عید فطر در کرمان است.

جالب است بدانید، سید محمد علی گلاب زاده مورخ و پژوهشگر کرمانی در مورد عید فطر در کرمان قدیم نکات جالبی را نوشته که در ادامه می خوانید: طبق عکس هایی که در اسناد تاریخی کرمان مشاهده شده است در اواخر دوران قاجار و اوایل پهلوی نماز عید فطر به امامت امام جمعه ی شهر کرمان مرحوم حاج میرزا رضای احمدی در مسجد جامع برگزار می شده است. از جمله مراسمی که در زمان مرحوم حاج میرزا رضای احمدی برگزار می شد، همراهی و معیت جمعیت زیادی از مردم کرمان از منزل ایشان تا مسجد جامع بود.

علاوه بر همراهی مردم ، قاریانی در اطراف مرحوم حاج میرزا رضای احمدی او را همراهی می کردند بدین گونه که از هر طرف وی سمت چپ، راست، جلو و پشت سر او دو نفر قرار می گرفتند و با قرائت قرآن او را همراهی می کردند.

از جمله اصطلاحاتی که در تبریک عید فطر بکار برده می شده است جمله ی " طاعات و عبادات قبول" بوده که افراد نیز جواب می دادند "ما فقط دهنی بستیم و روزه ای نگرفتیم" .

 البته سنت دیگری نیز وجود داشته است بدین گونه که  عده ای به عنوان بدرقه ی ماه مبارک رمضان سحر عید را بیدار می شدند و  با خوردن سحری ، این گونه ماه رمضان را بدرقه می کردند.

مردم ساوه و عید فطر:

مردم خداجوی این خطه، پس از اقامه نماز فطر و پرداخت فطریه به نیازمندان و قبل از رفتن به منازل خود، بر سرقبور مطهر شهیدان رفته و با توزیع خیرات یاد شهدا و گذشتگان خود را گرامی می‌دارند. در این روز خانواده‌هایی که به تازگی فردی را از دست داده اند با برگزاری آیین سنتی «نوعید» که شامل فاتحه خوانی و توزیع مواد غذایی بین افراد مستحق است، برای فرد درگذشته طلب مغفرت می کنند. از دیگر آیین مردم ساوه در روز عید سعید فطر، فرستادن عیدی توسط تازه داماد به خانه نامزد خود است. مطابق این سنت دیرینه در روز عید فطرتازه داماد، عیدانه نامزدش شامل میوه های فصل ، پارچه لباسی، یک تکه جواهر و شیرینی را به خانه پدر عروس می برد.

شیراز در روز عید فطر:

روز آخر ماه رمضان که رسید مردم شیراز به پشت بام خانه یا خارج از شهر می روند تا ماه شوال را رؤیت کنند.

صبح عید فطر همه مردم شیراز به مساجد می روند و نماز مخصوص این روز را می خوانند و افراد خیر صبحانه که شامل ( نان، پنیر و سبزی ) است در بین مردم تقسیم می کنند و در این روز نیز فطریه خود را پرداخت می کنند.

روز عید فطر هر ساله برای مردم شیراز روز جشن و سرور است که در آن به حمد و ثنای خدای بزرگ می‌پردازند.

عید فطر در سیستان و بلوچستان:

روز عیدسعیدفطر از روزهای مهم در نواحی مختلف سیستان و بلوچستان به شمار می رود. در این روز مردم لباس نو می‌پوشند و پس از ۳۰ روز روزه داربودن در محل‌هایی به نام «عیدگاه» جمع می شوند و نماز عیدفطر برپا می‌کنند و فطریه می‌دهند و پس از آن به خانه باز می گردند.

دید و بازدید از اقوام و خویشان، بجای آوردن صله رحم و تبریک عید فکطر به آنها از جمله کارهایی است که مردم سیستان و بلوچستان انجام می‌دهند.

با توجه به زمان بر بودن دوخت البسه سوزن دوزی شده، زنان بلوچی در ماه رمضان به محض فراغت از کار منزل تا عصر به دوخت و دوز و «سوزن دوزی» لباسهای مخصوص عید فطر خود و فرزندانشان مشغول می شوند بنابراین چند روز مانده به پایان ماه مبارک رمضان شهرهای بزرگ و مراکز خرید در بلوچستان به طور چشمگیری شلوغ می‌شوند و مردم شهرهای کوچک و روستاها برای تهیه ملزومات عید، خود را به شهرها می‌رسانند .

در شب پایانی ماه مبارک رمضان زنان بلوچ با تهیه و آماده کردن حنا که معمولاً حنای محلی آن منطقه است، خود را برای مراسم حنا بندان آماده می کنند. در این مراسم که شب قبل از عید فطر برگزار می شود، با همکاری زنانی که مهارت خاص در طراحی دست با حنا دارند، نقش‌های مختلف و زیبایی را بر روی دست‌های زنان و دختران این استان می‌کشند.

مردم خوزستان و عید فطر:

عید فطر برای مردم خوزستان از جمله عیدهای بسیار مهم و معنوی است و مردم این استان هر ساله با چراغانی شهرها فرارسیدن این عید بزرگ را به همگان نوید داده و تبریک می‌گویند.

در این روز جوانان با ظاهری آراسته در بین مردم حاضر می‌شوند و مردم که از چند روز قبل خود را برای این روز آماده کرده‌اند در این روز، پس از اقامه نماز عید فطر به برگزاری آیین‌های این روز می‌پردازند.

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر

مردم خوزستان عید فطر را در کنار اعضای خانواده و دوستان سپری می‌کنند و پس از رفتن به قبرستان‌ها و خواندن فاتحه برای اهل قبور، برای تبریک عید به خانه همسایه‌های عزادار محله خود می‌روند و برای آنان دعای سالی خوش و بی‌مصیبت می‌کنند.

همچنین بازدید از بزرگان محله از دیگر برنامه‌های این روز سعید است.

در این روز مبارک درب خانه‌های مردم خونگرم خوزستانی به روی همه باز است و در هر خانه‌ای سفره‌ای رنگین پهن است. همچنین در میان عشایر خوزستان نیز مردم با «هوسه» و پایکوبی کوچه‌های محلات را طی می‌کنند و به سراغ بزرگ محله و قبیله رفته و در مضیف (مکان پذیرایی) گرد هم می‌آیند. برخی در این مجلس به شعرسرایی می‌پردازند و ترنم شنیدن صدای شعرهای شعبی (شعرهایی با زبان گفتار) به گوش می‌رسد. در این روز برخی از مردم به پخش شیرینی و شربت در مجالس و محافل و کوچه و بازار می‌پردازند.

هرمزگانی ها و عید سعید فطر :

برای مردم هرمزگان عید فطر اهمیت ویژه ای دارد و مردم این منطقه بر این باورند که غذای روز عیدفطر برای کسانی که روزه بوده‌اند مزه دیگری دارد که روزه‌خواران هرگز طعم آن را نخواهند چشید.

به دلیل اهمیت این عید مردم این استان تا ۳ روز بعد از عید هم فرارسیدن یان روز را به هم تبریک و شادباش می‌گویند.

سرزدن به یکدیگر و بجای آوردن صله رحم و پذیرایی با صبحانه عید شامل چای ، برنج و گوشت و یا حلیم از رسوم مردم این استان است.

درجزیره قشم در روز عیدفطر و پس از ادای نماز عید سفره گسترده‌ای پهن می‌شود و از نمازگزاران پذیرایی می‌شود. همچنین در شهرستان رودان بیشتر نانوایی‌ها دو روز قبل از رسیدن عیدفطر به پخت شیرینی‌ها و کلوچه‌های محلی برای پذیرایی عید مشغول می‌شوند.

آئین‌های اهل تسنن خراسان شمالی در عید فطر

این عید در میان اقوام و مذاهب مختلف خراسان شمالی با کیفیت و آداب خاصی برگزار می شود اما آنچه که در بین تمامی آنها مشترک است، برگزاری نماز عید فطر در صبح روز عید است.

آداب عید فطر تقریبا در بین تمامی اقوام کرمانج، ترک و تات خراسان شمالی با اندکی تغییر، مشترک است اما ترکمن های خراسان شمالی عید فطر را با تغییرات و ضمائم بیشتری برگزار می کنند.

در بین ترکمن های اهل سنت تلاش برای رؤیت هلال ماه اهمیت بیشتری دارد و به آن "آی گورمک" می گویند.ترکمن های خراسان شمالی معتقدند اگر کسی با پایان یافتن ماه رمضان، هلال ماه شوال را در آسمان مشاهده کند به اندازه کسی که تمام روزهای ماه رمضان را روزه گرفته؛ ثواب می برد و به همین دلیل نیز در روز پایانی ماه رمضان بسیاری از افراد حتی کهنسالان به پشت بام ها رفته و سعی در رؤیت هلال ماه می کنند.

با رؤیت هلال ماه رمضان و اعلام عید فطر ترکمن های خراسان شمالی در ابتدا اقدام به پرداخت زکات فطریه خود که از سوی امام جماعت تعیین می شود؛ می کنند و آن گاه لباس های نو و پاکیزه خود را پوشیده و به ملاقات اقوام و برادران خود می روند تا با یکدیگر برای برپایی نماز عید فطر به عیدگاه بروند.

پیش از بیرون رفتن ترکمن های خراسان شمالی برای برپایی نماز عید فطر رسم است که در خانه افطار می کنند و بر اساس سنت ها افطار آنها چند دانه خرما است که به صورت تاق می خورند یعنی سه، پنج و یا هفت عدد خرما می خورند.

پس از آن ترکمن ها در دسته های چند نفری به سوی عیدگاه که زمینی صاف در طبیعت است می روند تا در آنجا نماز بگذارند که رفت و برگشت به عیدگاه نیز خود دارای آدابی است؛ به عنوان مثال رسم بر این است که با پای پیاده از یک راه به عیدگاه بروند و از راه دیگر بازآیند چرا که معتقدند رسول گرامی اسلام نیز چنین می کرد.

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر

در عید سعید فطر زنان زحمتکش و نجیب ترکمن صبح زود برای پذیرایی از مهمانان شیرینی های مخصوص از جمله :پشمه، چاپادی، قتلمه، قطاب و نان روغنی درست می کنند تا بعد از مراسم نماز عید فطر برای  دید و بازدید مهمانان سفره پذیرایی آماده باشد، در روز عید فطر سفره های غذا در تمام خانه های ترکمن های خراسان شمالی پهن بوده و درب این خانه ها نیز به روی همه باز است و هر که به در این خانه ها آید بدون این که نام و نشانش پرسند به داخل دعوتش می کنند و از طعامی که بر روی سفره چیده شده؛ به او نیز می دهند. 

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر

همچنین در این روز دید و بازدید از بزرگان قوم و خویشاوندان نیز یکی دیگر از رسوم اهل سنت خراسان شمالی محسوب می شود.
 
پرداخت زکات فطره و فطریه به نیازمندان جامعه طبق احکام شرعی بویژه به افراد بی‌بضاعت فامیل نیز انجام می‌شود.
 
اقوام ترکمن در استان خراسان شمالی حدود 120 هزار نفر هستند.

آداب رسوم عید فطر در برخی کشورهای جهان

در صبح عید سعید فطر با ما همراه باشید تا با آداب و رسوم این عید بندگی در دیگر کشورهای جهان آشنا شوید:

عید فطر در افغانستان:

در افغانستان سه روز تعطیل رسمی برای عید فطر در نظر گرفته شده است. این عید دارای تقدس زیادی برای مردم افغانستان است. معمولا مردم برای عید لباس های نو خریده، کودکان و نوجوانان به دست های خود حنا می بندند و عده ی زیادی از مردان و تعداد کمی از زنان برای نماز در مساجد جمع می شوند.

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر

در این سه روز همسایه ها برای دید و باز دید به خانه های یکدیگر می روند و عید را به هم تبریک می گویند. دید و بازدید ها به گونه ای است که وقتی کسی به خانه ی دیگری رفت، دیگری نیز حتما باید به خانه ی او بیاید و اگر چنین نکند عمل او بی احترامی به شخص مقابل پنداشته می شود.

در بعضی  از روستاها مراسم عید به صورت دسته جمعی برگزار می شود به گونه ای که زنان روستا با پخت نوعی نان به همراه همسران و کودکان خود در خانه ی بزرگ روستا جمع می شوند.
 
مردم عراق در عید فطر:

یکی از چیزهایی که عید فطر را در عراق از دیگر کشورهای اسلامی متمایز می کند، پخت شیرینی«کلیجه» به صورت دسته جمعی است. برای پخت این شیرینی اعضای خانواده دور هم جمع شده و شیرینی می پزند. این شیرینی با ترکیبی از آرد، روغن، شکر مخلوط با خشکبار، خرما و کنجد تهیه می شود. پس از آن در قالبهای کوچک و بزرگ ریخته و مادر خانه آنها را در داخل فر قرار می دهد.

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر

 در روز عید مردم که برای عید و بازدید به خانه های هم می روند، این شیرینی را به مناسبت آنکه فصل سرما باشد یا گرما با نوشیدنی گرم یا سرد میل می کنند. مردم عراق درجنوب بصره، بر اساس عادت قدیمی در کوچه ها و محله های خود برای ایجاد مهر و محبت جمع شده و غذای مخصوص«المطبک» را که از گوشت و برنج درست شده با هم می خورند. این آداب و رسوم را از آبا و اجداد خود به ارث برده اند و در ایام عید فطر و عید قربان از این غذا استفاده می کنند. این آداب و رسوم، رسم کشورهای جزیره عربی، نجد و حجاز بوده است و در عربستان و کویت همچنان ادامه دارد.

عید فطر در کشور تونس:

در تونس عید فطر با حلوی آغاز می شود. این نام شیرینی ای است که مردم از اجداد خود از صد سال پیش یاد گرفته و به یکدیگر یاد داده اند. به مناسبت عید زنان تونسی شیرینی هایی با نامهای« المقروض، الغریبه، الباقلاوه، المحشی و الصمصه» درست می کنند.بسیاری تونسی ها در این روز، طبقهای شیرینی خود را با یکدیگر مبادله می کنند و هنگام مهمانی رفتن از شیرینی های یکدیگر تناول می کنند.

اهالی روستای صفاقس، در این روز بر اساس آداب و رسوم خود ماهی شور درست می کنند و در روز اول عید می خورند. تونسی ها عید فطر را عید صغیر می نامند به دلیل اینکه اعتقاد دارند این برای کودکان است، زیرا بزرگترهابرایشان لباسهای عید، کفش و اسباب بازی می خرند و به آنها عیدی می دهند.

عید فطر در لیبی

مردم لیبی در روز عید، لباسهای سنتی خود را می پوشند و با همان لباسهای سنتی خود به مساجد و به دید و بازدید اقوام خود می روند. در روز عید مردم شیرینی های « البقلاوه، المقروض و الغریبه» می پزند و آب انار و آبمیوه های دیگر می نوشند.

مردم سوریه و عید سعید فطر

مردم سوریه در ساعات اولیه روز عید نماز خود را در مسجد جامع اموی و یا دیگر مساجد برپا می کنند و پس از آن به زیارت اهل قبور رفته و بر سر مزار اموات خود، قرآن تلاوت می کنند. مردم سوریه به ویژه در روستاها طبق آداب و رسوم خود اقوام و خانواده ها به دور هم بر سر یک سفره که مملو از غذاها، خواراکی ها و شیرینی های محلی است، جمع می شوند.

 این شیرینی ها شامل«المزالیقات، الملیحی، قطایف و فطایر» می شود. در شهرها و استانهای سوریه،مرردم علاوه بر شیرینی ها از کیکها م نوشیدنی هایی لذت می برند که به مدت طولانی آن را تناول نکرده بودند که شامل السندوات، القشه، المحاشی و الکبب می شود. دمشقی ها مثلی دارند که می گویند دهه اول ماه مبارک رمضان«للمرق»، دهه دوم« للخرق» و دهه سوم«لصر الورق» است و به این معنی است که دهه اول به آبگوشت خوری، دوم خریدن لباس و دهه سوم به خوردن شیرینی جات اختصاص دارد.

عربستان در عید سعید فطر

مردم عربستان بر اساس عادت و آداب و رسوم همیشگی خود صبح روز عید فطر قهوه، چای، انواع آبمیوه ها و خرماها را تناول می کنندو پس از آن یکی از مشهورترین خوردنی ها که از برنج و گوشت «الکبسه» درست شده می خورند. از عادت های اهل مکه خوردن شیرینی«المنار» بعد از نماز عیدفطر است که همسرانشان تهیه کرده اند.

عمان و عید سعید فطر

عید سعید فطر در کشورهای حوزه ی خلیج فارس نیز از رنگ و بوی خاصی برخوردار است. در این کشورها، روز عید فطر درهای کاخ برای دیدار از پادشاه یاامیر آن سرزمین باز است. مردان این مناطق پس از اقامه ی نماز با یکدیگر رو بوسی میکنند. مراسم رو بوسی در این کشورها سنت خاصی دارد.


در این روز تمام افراد خانواده بهترین لباسهای خود را بر تن می کنند و در نماز عید شرکت می نمایند. قبل از نماز، موذنین با خواندن اذان، پایان ماه رمضان را اعلام کرده و مردم را به نماز دعوت می کنند.

مردم کویت و عید سعید فطر

کشور کویت تنها کشوری است که  مردم برای عید فطر هفت شبانه روز را به جشن گرفتن می پردازند. در این روز ها تمامی مغازه ها با پرچم هایی مخصوص عید زینت داده می شوند .

تمامی منازل و مغازه ها و حتی شرکت ها نیز از قبل تمیز شده اند و بوی عود از همه جا به مشام می رسد. در این روز ها مردم به عید دیدنی اقوام و آشنایان می روند و همگی لباس هایی نو که برای این عید خریداری کرده اند ، می پوشند.

مردم فلسطین و عید سعید فطر

مردم فلسطین، عید فطر را در میان خون و مرگ جشن می گیرند، ولی با این وجود مادرها در خانه ها شیرینی می پزند. پناهندگان فلسطینی در روز عید بر سر مزار اموات و شهدای خود می روند و برایشان قرآن تلاوت می کنند.

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر

یکی از اعضای خانه برای کودکان اسباب بازی های ارزان قیمت می خرد و به آنها هدیه می دهد تا شاید خنده را برلبان کودکان خود بیاورد.

مردم سودان و عید فطر:

مردم کشورهای عربی و اسلامی، عید فطر را به عنوان یکی از برزگترین اعیاد اسلامی خود جشن می گیرند و با آداب و رسوم خاصی به استقبال عید فطر می روند.

مردم سودان در نیمه ماه مبارک رمضان با خانه تکانی کردن خود را برای عید آماد می کنند. زنان در خانه انواع کیک و شیرینی های محلی را می پزند و بعد از نماز عید به مساجد برده و به میان مردم و افراد کهنسال و کودکان تعارف می کنند. بعد از نماز عید فطر مردم به دیدن بیماران و افراد کهنسال می روند. ساعتهای اول عید به دید و بازدید اقوام و همسایگان اختصاص دارد. بعد از ظهر روز عید بعد از نماز ظهر و خوردن ناهار، مردم بر سر مزار اموات خود می روند.

 

عید فطر در کشور مصر :

مسلمانان مصر مانند دیگر مسلمانان جهانعید سعید فطر را گرامی می دارند، آنها یک هفته قبل از فرا رسیدن عید فطر به استقبال این روز می روند و مراسم خاصی که میراث گذشتگان آنها است و با گذشت زمان نیز آن را حفظ کرده اند را برگزار می کنند.

مسلمانان مصر جشن و سرور خاصی در عید سعید فطر دارند که میراث گذشتگان آنها به شمار می رود. یک هفته قبل از شروع عید سعید فطر خیابانها و کوچه های این کشور رنگ و بوی خاص عید را به خود می گیرند و بازارهای مختلف از ازدحام و شلوغی خاص عید برخوردار می شوند .

مسلمانان مصری در عید سعید فطر برای کودکان خود لباس و کفش می خرند و حتی جوانان نیز به خرید لباس نوی عید می پردازند.

شب عید فطر مصریها آوازهای خاصی که یکی از آنها " ای شب عید " است را می خوانند، این آواز که از سروده های قدیمی مصر باستان به شمار می رود ریشه در افسانه ها و اساطیر دارد.

خواندن سرودها و آوازهای گروهی در این ایام به همراه برخی از آداب و رسوم و حرکات خاص، از زمان فراعنه سرچشمه گرفته است و اینک با گذشت قرنها همچنان آن را حفظ کرده و در عید فطر برگزار می کنند.

زنان و دختران مصری یک روز قبل از فرارسیدن عید فطر شیرینی های خاص این روز را تهیه می کنند و هنگامی که به عید دیدنی می روند، آن را به دیگران و همسایگان هدیه می دهند و یا شب عید فطر به همراه گوشت، میوه، سبزی و شیرینی به خانواده های نیازمند می دهند تا آنها نیز این روز را به شادی و شعف سپری کنند.

مصریها پس از اینکه نماز عید فطر را برپا کردند و لباس نوی عید پوشیدند، بر اساس تعالیم دینی به دیدار دوستان و نزدیکان خود می روند و فرارسیدن عید فطر را به یکدیگر تبریک و تهنیت می گویند و طی این دیدار دوستان خود را برای یک وعده غذایی دعوت می کنند . سپس به دیدار اموات در قبرستان می روند و برای آنها دعا می خوانند.

شادی و شعف کودکان در این ایام بسیار زیاد است، آنها لباسهای رنگی خود را می پوشند و از صبح بسیار زود به خیابانهای محل خود در شهر یا روستا می آیند تا همراه خانواده های خود به باغها و بوستانها بیایند و یک روز عید و یا بیشتر را در این اماکن سرسبز سپری کنند. بیشتر مصریها در شهرهای ساحلی اسکندریه به تفریح می پردازند و غمهای خود را فراموش می کنند.

برگزاری مراسم عروسی در این روز بسیار شایع است. کودکان در این روز هدیه عید دریافت می کنند.

در این ایام بازیهای مختلف چون بازی با چوب و آتش بازی بسیار رایج است و همه در آن شرکت می کنند . برگزاری مسابقه و جشنواره های ورزشی از سوی جوانان در این روز به اوج خود می رسد و همه افراد سعی می کنند که این روز را به بهترین نحو سپری کنند.

عید سعید فطر در کشور مالزی:

عید فطر در مالزی یک مناسبت پرشور و نشاط است که یک هفته قبل از حلول ماه شوال شروع می‌شود و روز قبل از عید معمولا شلوغ‌ترین زمان سال است. مردم این روز را صرف آماده‌سازی مقدمات جشن از جمله پختن غذاهای سنتی و تمیز کردن خانه می کنند و از غذاهای سنتی برای عید، کیک برنج فشرده و پیچیده شده در برگ نارگیل و همچنین غذایی از فلفل تند و گوشت، شیر نارگیل همراه با ادویه‌جات و ترشی است، غذایی دیگر برنج با شیر نارگیل پخته شده در چوب بامبو همراه با برگ موز است.

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر
جشن در مالزی در روز اول عید فطر به اوج خود می‌رسد و مردم مالزی در آن روز لباس‌های سنتی خود را می‌پوشند که برای مردان Baju  و برای زنان kufang نامیده می شود.
مردم کشور مالزی نماز عید فطر را به جماعت می‌خوانند و به دیدار اعضای خانواده خود و بر سر مزار عزیزانشان می‌روند. حال و هوای جشن عید فطر در مالزی یک ماه به طول می‌کشد و مردم از این فرصت برای تقویت روابط شخصی و بازدید از دوستان و بستگان خود – که برخی از آنها را در مدت طولانی ندیده‌اند – استفاده می‌کنند در این روز مردم صرف نظر از موقعیت اجتماعی – مذهبی و نژاد با بهره‌گیری از مواد غذایی خوب به دیدار هم می‌روند.

عید سعید فطر در کشور ترکیه:


عید فطر در ترکیه همراه با تعطیلاتی مدارس و ادارات و همچنین جشن و پایکوبی مردم است. در این روز مردم به نماز جماعت عید می‌روند و بهترین لباس خود را که برای این رویداد خریداری کرده‌اند، می‌پوشند. به دیدار عزیزان خود‌، بستگان و دوستان می‌روند و یا به کشورهای دیگر سفر می‌کنند و یا به گورستان رفته و مزار رفتگان خود را می‌شویند.
تعطیلات در ترکیه سه روز است که روز اول بسیار اهمیت دارد در این جشن احترام به افراد مسن جایگاه ویژه‌ای دارد که این احترام را با بوسیدن دست او و نگه داشتن آن بر پیشانی فرد، ابراز می‌کنند.
بچه‌های کوچک هم در محله خود از خانه‌ای به خانه دیگر می‌روند و صاحبخانه با شکلات، شیرینی، باقلوا، آب‌نبات و یا مقدار کمی پول نقد از آنها پذیرایی می‌کنند که این شبیه به جشن‌ هالووین در ایالات متحده است.

عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر
همه مردم ترکیه در این جشن با شور و شوق زیاد شرکت می‌کنند و برگزاری جشن عید فطر در ترکیه بسیار متمایز و ساده است.

مردم یمن و عید سعید فطر

در یمن مسلمانان به انتظار رؤیت هلال ماه در مساجد می مانند، با حلول ماه مبارک رمضان به یکدگر تبریک و تهنیت می گویند، سپس از گلدسته های مساجد، رادیو و تلویزیون صدای اذان برمی خیزد و آغاز ماه رمضان را جشن می گیرند و مردان به مساجد رفته و سرودهای دینی را که از ماهها پیش آماده کرده بودند، از طریق بلندگوهای مساجد می خوانند .

زنان در این ایام غذاهای خاص ماه رمضان را تهیه کنند و در رقابتی سالم با یکدیگر غذاهای مختلف را تهیه می کنند . بسیاری از آنها قبل از آغاز ماه مبارک رمضان به نظافت خانه ها و تمیز کردن آن می پردازند و برای اینکه مایحتاج ایام رمضان را تهیه کنند، به بازارها می روند و سعی در ایجاد جوی روحانی دارند. در بسیاری از روستاها مردم خانه های خود را با گچ و حنا که از مناطق خاصی در کوههای یمن استخراج کرده اند، رنگ می زنند و محله خود را به سبک سنتی می آرایند. سفره های رمضان در این ایام از غذاها و نوشیدنیهای زیادی برخوردار است، آنها بهترین غذا را برای افطار آماده می کنند.

مسلمانان یمن با خرما، آب یا قهوه افطار می کنند، بعد برای ادای نماز به مساجد می روند و سپس به منزل آمده و غذاها می خورند. می توان گفت سفره های افطاری جایگاه خاص و پیشرفته ای میان سفره های دیگر در کشورهای عربی دارد، عموما سفره های آنها خالی از شفوت که از نان خاص و ماست تهیه شده و از شربه که از گندم با شیر و شکر یا گوشت ساخته شده است، نیست. اما غذاهای دیگری چون کبسه، سلته، عصیده، سوسی از بهترین غذای یمنیها به شمار می رود. شیرینیهای این ایام از اهمیت به سزایی برخوردار است که طی یکسری فعالیتهای تجاری از هند به یمن آمده که معروفترین آنها بنت صحن، روائی، کنافه، عوامه، قطائف، شعوبیه، بسبوسه و حتی باقلوا است.

در روزهای ماه رمضان تقریبا خیابانها و بازارها خالی است و شبها تمام بازارها باز است و تجارت در آنها صورت می گیرد و این مسئله منجر به ازدحام شدید در بازارها و خیابانها می شود. در این زمان بسیاری از رستورانها باز هستند و میزهای خود را با انواع حلواها آراسته کرده اند و از مسلمانان پذیرایی می کنند.

زمان کار کارمندان یمنی از ساعت 10 صبح تا 15 عصر است و ساعت کارهای غیر اداری نیز از ساعت 21 تا 1 بامداد است که به نظر می رسد در این ساعات شب فعالیت بیشتر از روز است، به طوری که این ایام فرصتی برای مرخصی کارمندان به شمار می رود تا با داشتن کار کم با خانواده های خود به سفر بروند.

کودکان بی صبرانه منتظر فرا رسیدن ماه رمضان هستند تا مانند بزرگان روزه بگیرند . بسیاری از آنها در مقابل نزدیکان وانمود می کنند که روزه هستند اما مخفیانه می خورند چون توانایی روزه گرفتن ندارند تنها تظاهر به روزه داری می کنند. در این ایام شبکه های مختلف برنامه های خاصی برای کودکان اعم از مسابقات دینی، فرهنگی و علمی و سریال و فیلم نمایش می دهند.

مناسبتهای اجتماعی چون برگزاری جشن عروسی و دیگر جشنها در این ایام ممنوع است، چرا که این ماه، ماه توبه و استغفار است و جشنها زمانی برای لهو و لعب به شمار می روند. مسلمانان بیشتر وقت خود را به تلاوت قرآن و خواندن کتابهای حدیث و فقه می گذرانند، به طوری که فعالیتهای ورزشی و فرهنگی در ماه رمضان در یمن کاهش چشمگیری پیدا می کند، آنها سعی می کنند به جای هر کاری، فعالیتهای خیرخواهانه داشته باشند .

کنار گذاشتن اختلافات و بخشیدن یکدیگر از اموری است که در این ایام بسیار زیاد است، زیرا مسلمانان سعی می کنند تا روحانیت این ماه را حفظ کنند، مسلمانان یمن آرزو می کنند که ای کاش همه سال ماه رمضان بود تا مردم با برادری و الفت در کنار یکدیگر زندگی می کردند.

با وجودی که شبکه های مختلف مسلمانان را برای سحری از خواب بیدار می کند، اما وجود سحرگو پدیده ای است که با فرا رسیدن ماه رمضان دیده می شود. مسلمانان سحری را نیز با همسایه ها و نزدیکان خود می خورند، در سحری از غذاهای خاصی چون فول با آب میوه می خورند.

با پایان رسیدن ماه رمضان اندوه و حزن تمام وجود آنها را فرا می گیرد که از ماه رحمت و مغفرت خداحافظی می کنند و گاهی با خواندن شعرهایی احساس خود را ابراز می کنند. اما با فرا رسیدن عید سعید فطر آنها به استقبال این روز می روند، بهترین لباس خود را می پوشند و با شیرینی به دیدن خانواده، دوستان و نزدیکان خودمی روند و به یکدیگر به ویژه کودکان هدیه می دهند.

عید فطر در امارات :

عید فطر و قربان از بزرگترین‌اعیاد مردم امارات عربی متحده ودیگر ساکنان مسلمان این کشور محسوب می‌شود.

مسلمانان مقیم امارات نیز هر یک به شیوه خاص کشور خود عید فطر را جشن می‌گیرند.

شهروندان اماراتی در آخرین روزهای ماه مبارک رمضان با خرید لباس نو و تغییر برخی از لوازم منزل به استقبال عید سعید فطر می‌روند.

بر اساس یک سنت دیرینه مردم امارات عید را در کنار اعضای خانواده، دوستان و دیگر مسلمانان با شکرگزاری به درگاه خداومند سپری می‌کنند.

مسلمانان اماراتی در روز نخست عید فطر بعد از خوردن خرما و برخی شیرینی- های سنتی لباس‌های نوی خود را پوشیده و به مسجد می‌روند تا نماز عید فطر را اقامه کنند.

عید فطر در امارات عربی متحده سه روز تعطیل است و معمولا یک روز قبل از فرارسیدن عید نیز تعطیل هستند.

پس از بازگشت از نماز افراد کوچک‌تر به خانه بزرگترهای خود می‌روند تا عید را به یکدیگر تبریک بگویند.

مسلمانان اماراتی پس از یک ماه روزه و عبادت در منازل خود با شیرینی، میوه و انواع خوراکی از میهمانان خود پذیرایی می‌کنند.

برگزاری جشن‌های مختلف در منازل و مکان‌های مختلف به همراه اعضای خانواده، فامیل و دوستان و چراغانی این مکان‌ها از دیگر سنت‌های مسلمانان پس از یک ماه روزه داری است.

بازی‌های دسته جمعی، نقاشی با حنا بر روی دست و داستان‌سرایی از دیگر مراسم‌هایی است که در امارات عربی متحده در ایام عید فطر برگزار می‌شود.

عید سعید فطر در کشور هند: 

جشن عید فطر در هند در اولین روز ماه شوال شروع می‌شود، بسیاری از مسلمانان با شرکت در نماز جماعت و گوش دادن به خطبه روز عید فطر و دادن زکات فطریه این روز را آغاز می‌کنند زکات فطریه یک مقدار از مواد غذایی مانند جو، خرما، کشمش و یا آرد گندم و یا معادل پول آن است، که به مردم فقیر در جامعه داده می‌شود.
عید بندگی در در سرزمین من +تصاویر
مسلمانان هند لباس های جدید و نو می‌پوشند و به دیدار اعضای خانواده خود می‌روند و به پخش شیرینی در بین مردم می‌پردازند و به کودکان اسباب‌بازی می‌دهند.

به طور معمول روز عید در هند و پاکستان یک روز بعد از عربستان سعودی است اما در ایالات جنوب هند، کراما، در همان روزی که عربستان سعودی اعلام کرده است عید فطر است.
عید فطر در ترکمنستان

جشن عید فطر یکی از مراسم دیدنی و زیبا درمیان ترکمن‌های مقیم ترکمنستان است که همراه با رسوم خاصی اجرا می‌شود. اکثر مراسم عروسی و عقدکنان دخترها و پسرها در این روز فرخنده برگزار می‌شود. کوچک‌ترها به دیدن بزرگ‌ترها و ریش‌سفیدهای فامیل می‌روند و با شیرینی و نان‌های مخصوصی که از عسل و شیر تهیه شده پذیرایی می‌شوند. ریش‌سفیدها شروع به آواز خواندن و نواختن آلات موسیقی مخصوص ترکمن‌ها می‌کنند و کوچک‌ترها نیز آنان را همراهی می‌نمایند.

در میان زنان نیز شور و هلهله‌ای برپا است. آنان با لباس‌های رنگارنگ و طلا و جواهرات خود در این مراسم شرکت می‌کنند و به آماده کردن بساط نهار و شام می‌پردازند. مردم در پایان جشن عید فطر به همسران‌شان هدیه می‌دهند. مسابقه اسب دوانی و کشتی نیز جز مراسم جشن فطر است و برنده از ریش سفید قبیله جایزه دریافت می‌کند و او از آن به عنوان برکت زندگی‌اش یاد می‌کند.

عید فطر و مسلمانان ژاپنی

مسجد جامع توکیو هر ساله شاهد برگزاری عیدفطر و نماز فطر می باشد. مسلمانان ساکن در توکیوهمه ساله قبل از طلوع آفتاب به سوی مسجدجامع توکیو می آیند تا در نماز فطر شرکت کنند.این مسجد یکی از زیباترین و بزرگ ترین مساجدژاپن به شمار می رود. خادمین و بانیان ودست اندرکاران این مسجد اهل کشور ترکیه می باشند.

این مسجد دارای دو طبقه است وحیاطش در طبقه دوم قرار دارد. مسلمانان در هردو طبقه به جماعت می ایستند. امام جماعت مسجد نیز از اهالی ترکیه است و به ترکی صحبت می کند، اما گفته های او به انگلیسی و ژاپنی هم ترجمه می شود. به طور کلی مراسم عید فطر دراین مسجد حدود 2 ساعت برگزار می شود. پس ازنماز به نمازگزاران صبحانه مفصلی داده می شود وبا شکلات و شیرینی از آنان پذیرایی می شود.مسلمانان در ژاپن که از کشورهای مختلف بانژادهای گوناگون هستند این مراسم را در مسجدبرپا می کنند و آن روز به سرکار نمی روند ومرخصی می گیرند تا در خانه نیز به جشن ادامه دهند.

عید فطر و مسلمانان چین

منطقه خودمختار (هوی نینگ شیا) بزرگ‌ترین منطقه مسلمان نشین چین است. از میان جمعیت 5 میلیون و 300 هزار نفری این منطقه، (هوی‌ها) یک سوم آن را تشکیل می‌دهند. بقیه جمعیت این شهر را نیز مسلمانان تشکیل می‌دهند. این مسلمانان در (نینگ شیا) بیش از سه هزار مسجد ساخته‌اند. مسجد (تون شین) یکی از مساجد تاریخی و بزرگ این منطقه است که نماز عید فطر در آنجا برگزار می‌شود.


 
توضیح تکمیلی آیت‌الله مکارم درباره فتوای ترک حجاب در خارج از کشور
ساعت ٩:٥٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱٧  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزاش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ روز گذشته فتوایی از آیت الله مکارم شیرازی در خصوص حجاب دختران هنگام تحصیل خارج از کشور در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی منتشر شد که حاشیه های بسیاری را به همراه داشت، از همین رو دفتر این مرجع عالیقدر جهان تشیع به منظور جلوگیری از سوء استفاده از فتوای مذکور توضیحات بیشتری را ارائه کردند.پ
سوال:
اخیرا فتوای حضرتعالی را در مورد دخترانی که در خارج تحصیل و آنها را مجبور به ترک حجاب می کنند، در سایت های مختلف منتشر کرده اند و برخی از این فتوا، سوء استفاده می کنند.
در این فتوا آمده است:
"با توجه به اینکه اگر دختران مسلمان و متدین دروس عالی را نخوانند تنها افراد بی بند و بار و لا مذهب پست های مهم را اشغال می کنند، به افراد متدین اجازه داده می شود که حجاب را در خصوص مواردی که ضرورت دارد، رعایت نکنند ولی در غیر موارد، حتما مراعات نمایند."
لطفا توضیح بیشتری بفرمایید.
 
پاسخ:
شک نیست که حجاب بانوان در اسلام، از ضروریات این دین مبین است و حتی غیر مسلمانان نیز می دانند که این مسئله از احکام مسلّم اسلام می باشد و لذا در بسیاری از موارد، خود را ملزم می بینند که با آن کنار بیایند.
البته هر حکمی می تواند در مقام ضرورت، استثنایی داشته باشد، مثلا: اگر بانویی بیمار شد و پزشک همجنس حضور نداشت، ضرورت اقتضا می کند که به پزشک غیر همجنس مراجعه کند و معاینات او ممکن است بدون ترک حجاب، میسّر نشود؛ در چنین موردی از باب ضرورت و به مقدار ضرورت، اجازه کشف حجاب به آن بانوی مسلمان داده می شود.
و همچنین در مورد تحصیلات لازم که اگر نداشته باشد، با مشکلات مهمی (خودش یا جامعه اسلامی) مواجه می شود، به عنوان ضرورت، اجازه ترک حجاب داده می شود؛ آنهم به مقدار ضرورت یعنی در خصوص آنجا که الزام قطعی بر ترک حجاب است _ یعنی تا محل درس با حجاب می رود و در محوطه درس که الزام به ترک حجاب است، ترک می کند و در بازگشت بلافاصله حجاب را حفظ می کند_
با توجه به آنچه گفتیم، توضیح کافی برای فتوای گذشته داده شد. امیدواریم همه عزیزان به وظیفه شرعی خود در این امر عمل کنند و ان شاء الله سوء استفاده ای از فتوای مذکور نشود.

 
صدای اذان در جهان هیچ وقت قطع نمی‌شود!
ساعت ٩:٤٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱٧  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، ﺻﺪﺍﯼ ﺍﺫﺍﻥ ﺩﺭ ﮐﺮﻩ ﺯﻣﯿﻦ ﺩﺭﺗﻤﺎﻡ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﻄﻊ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ ﻭ ﺩﺭﻫﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ، ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺭﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺁﻏﺎﺯ می‌شود. 

 

ﮔﻔﺘﻦ ﺍﺫﺍﻥ 4 ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺩﺍﺭﺍﯼ 360 ﺧﻂ ﻓﺮﺿﯽ ﺍﺯ ﻗﻄﺐ ﺷﻤﺎﻝ ﺑﻪ ﻗﻄﺐ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺎﺩﻝ 360 ﺩﺭﺟﻪ است؛ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ ﻇﻬﺮﺷﺮﻋﯽ ﺩﺭﺧﻂ 1 ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﺸﻮﺩ، 4 ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻃﻮﻝ ﻣﯿﮑﺸﺪ ﺗﺎ ﻇﻬﺮﺷﺮﻋﯽ ﺩﺭﺧﻂ 2

 

ﺷﺮﻭﻉ ﺷﻮﺩ،ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﺯﻣﺎﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻂ ﯾﮏ ﺍﺫﺍﻥ ﮔﻔﺘﻪ می‌شود. ﺑﻪ ﺍین ﺗﺮﺗﯿﺐ 360 ﺿﺮﺑﺪﺭ 4 ﻣﯿﺸﻮﺩ 1440 ﺩﻗﯿﻘﻪ ﮐﻪ ﻣﻌﺎﺩﻝ 24 ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ.

 

اینجاست که خدای متعال خطاب به پیامبرش (ص) می‌فرماید: 

 

"و رفعنا لک ذکرک" یعنی ذکر و یاد تو را بلند کردیم... یعنی حداقل در هر اذان که یادی از پیامبر می‌شود و اسم مبارکش ذکر می‌گردد. پس هیچ دقیقه ای روی کره زمین نیست مگر آنکه اسم رسول خدا آورده شود.


 
اطلاعیه دفتر مقام معظم رهبری؛
ساعت ٧:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱٦  کلمات کلیدی: مذهبی

فردا اول ماه شوال و عید سعید فطر است/

 

اقامه نماز عید فطر به امامت رهبر معظم انقلاب در مصلای تهران

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس دفتر مقام معظم رهبری با صدور اطلاعیه‌ای اعلام کرد با توجه به گزارش‌های دریافتی از گروه‌های استهلال در مناطق مختلف کشور، حلول ماه شوال برای رهبر معظم انقلاب محرز شد و بنابراین فردا (چهارشنبه) عید سعید فطر است.

متن اطلاعیه دفتر مقام معظم رهبری به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

با آرزوی قبولی طاعات و عبادات ملّت عزیز در ماه مبارک رمضان، به اطلاع عموم مردم شریف ایران می رساند، بر اساس گزارش های راصدان مورد وثوق و خبره که از چند نقطه کشور واصل شده است، رویت هلال ماه شوال المکرّم در غروب سه شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۵ مطابق با ۲۹ رمضان المبارک ۱۴۳۷ هجری قمری برای رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای(مد ظلّه العالی) محرز گردیده است، بنابراین فردا چهارشنبه ۱۶ تیر، عید سعید فطر خواهد بود.

ضمن عرض تبریک این عید سعید به تمامی برادران و خواهران ایمانی و ملّت بزرگوار ایران، نماز پُرشکوه عید سعید فطر در مصلاهای سراسر کشور اقامه خواهد شد.

در تهران نیز نماز عید سعید فطر در مصلای بزرگ امام خمینی(ره) و به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی اقامه خواهد شد


دفتر مقام معظم رهبری

  ۱۵ تیر ماه ۱۳۹۵



 
تبریک عید سعید فطر
ساعت ٧:٤٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱٦  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن عید سعید فطر

 

بر میهمانان ماه خدا مبارک باد



 
ثبت نام پیاده روی اربعین از اول مرداد
ساعت ٩:٢٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی

ثبت نام پیاده روی اربعین از اول مرداد/

 

امکان ثبت محل پارک خودروی شخصی به صورت اینترنتی

به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو، اوحدی رئیس سازمان حج و زیارت گفت: زائران برای ثبت نام باید به سایت اینترنتیwww.samah.haj.ir مراجعه کنند و صرفا از این طریق می توان برای حضور در پیاده روی اربعین اقدام کرد.

 

وی افزود: این سامانه اینترنتی به صورت هوشمند طراحی و برای آن 16 قابلیت در نظر گرفته شده است برای مثال برای زائرانی که با خودروهای شخصی به مرز مراجعه کنند، مشخصات خودرو در این سامانه ثبت می شود و به صورت هوشمند محل پارک خودرو را به همراه نقشه به زائر اعلام می کند.


 
براساس هماهنگی ها از اول شهریور چهار کنسولگری عراق در ایران برای صدور روادید زائران اقدام خواهد کرد و از اول مهر نیز تعداد این کنسولگری‌ها به 20 دفتر برای ارائه خدمت به زائران افزایش خواهد یافت.



 
بمناسبت عید فطر صادر شد
ساعت ٩:٠۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی

اولین پیام رئیس جدید ستاد کل نیروهای مسلح با تاکید بر آزادی کامل سرزمین‌های اسلامی

ه گزارش خبرگزاری فارس به نقل از دفتر ویژه رئیس‌ ستاد کل نیروهای مسلح، به مناسبت فرا رسیدن عید سعید فطر پیام تبریکی از سوی سردار سرلشکر محمد باقری خطاب به مقامات کشوری و لشکری صادر شد.خبرگزاری فارس: اولین پیام رئیس جدید ستاد کل نیروهای مسلح با تاکید بر آزادی کامل سرزمین‌های اسلامی

در این پیام آمده است: فطر تحفه و هبه الهی است که چون نعیمی عمیم از افلاک بر خاک نشینان قدرشناس شب‌های بیداری و همنشینی با قرآن در فضیلت رمضان می‌بارد و شمیم لطف از نسیم رحمتش جان شیفتگان حق تعالی را صفا داده و دل‌های مکدر را به آینه کرامت جلا می‌بخشد.

این پیام می‌افزاید: کروبیان نیز عالمیان را در سایه بال اقبال حضرت غفور گرفته و منشور قبولی به معراجیان اعطا می‌کنند. در این رنگین‌کمان الهی، پارسایی، تقوا و معرفت، شیرین‌ترین دستاوردهایی است که به بار می‌نشیند.

در ادامه این پیام تصریح شده است: انشاالله از اسرار رمضان و عید فطر بهره جسته و معرفت آن ما را به اسرار شریعت در جهت تقرب به حقیقت نزدیک سازد. فرا رسیدن عید سعید فطر بهار بیداری و عشق در بیکرانه راز و نیاز و نیل به محبوب و دیدار جمال دل‌آرای حضرت دوست بر شما و همکاران گرامیتان مبارک باد.

سلامتی و توفیق روزافزون جنابعالی و خانواده محترم‌تان در خدمت به اسلام و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران تحت شعاع پربرکت امام عصر حضرت مهدی (ع) عجل‌الله تعالی فرجه الشریف با زعامت نائب بر حقش مقام معظم رهبری و فرماندهی کل قوا، حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای عزیز و همچنین سربلندی ملت‌های اسلامی را در اعتصام به حبل‌الله، وحدت و پیروزی در برابر دشمنان اسلام و آزادی کامل سرزمین‌های اسلامی از دست اشغالگران را از خداوند متعال خواستارم.

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح سرلشکر پاسدار محمد باقری



 
میزان وجوهات شرعی مطابق فتوای رهبر انقلاب
ساعت ٥:٥٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱۳  کلمات کلیدی: مذهبی

میزان وجوهات شرعی اعلام‌شده از سوی پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، برای یک سال نماز قضا ۱۲،۰۰۰،۰۰۰ ریال، یک ماه روزه قضا ۸،۰۰۰،۰۰۰ ریال، کفاره یک روز قضای روزه عمد (اطعام ۶۰ فقیر) ۱،۲۰۰،۰۰۰ ریال، کفاره یک روز قضای روزه عذر ۲۰،۰۰۰ ریال و حداقل فطریه برای هر نفر ۷۰،۰۰۰ ریال است.

همچنین کفاره عهد برای هر مورد (اطعام ۶۰ فقیر) ۱،۲۰۰،۰۰۰ ریال، کفاره قسم یا نذر برای هر مورد (اطعام ۱۰ فقیر) ۲۰۰،۰۰۰ ریال، یک دوره ختم قرآن ۲،۵۰۰،۰۰۰ ریال و هر مورد قربانی ۶،۵۰۰،۰۰۰ ریال اعلام شده است.

میزان وجوهات شرعی مطابق فتوای رهبر انقلاب+جدول

این موارد با مراجعه به صفحه http://leader.ir/fa/monies قابل پرداخت است.


 
ذکر مصیبت امیرالمؤمنین (ع) توسط رهبر معظم انقلاب + فیلم
ساعت ۱:٥٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۸  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش گروه فیلم و صوت باشگاه خبرنگاران جوان؛ رهبر معظم انقلاب اسلامی در شب شهادت حضرت مولی الموحدین امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام ذکر مصیبت خواندند.

 

لینک دانلود


 
تلسیت فرارسیدن ایام شهادت امام علی (ع)
ساعت ٢:۱٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/٦  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن ایام شهادت امیرالمومنین حضرت علی ( علیه السلام )

را به تمام عاشقان و محبان ان حضرت تسلیت عرض می کنیم


 
حکم قاطع رهبر انقلاب علیه اهانت به زوجات پیامبر
ساعت ٤:٤٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، نشریه اینترنتی خط حزب الله در شماره 36 خود برای نخستین بار حکم شرعی توهین به همسران پیامبر اکرم(ص) را از نظر رهبر معظم انقلاب منتشر کرد و نوشت:



رهبر معظم انقلاب در دیدار دست اندرکاران همایش صدف کوثر -تکریم حضرت خدیجه فرموده اند: «تعریض به سایر زوجات مطهرات پیغمبر نبایستی باشد. بالاخره زوجات پیغمبر محترمند؛ هر کسی به اینها اهانت کند - هر کدامشان باشد- به پیغمبر اهانت کرده؛ این را من قاطعا عرض می کنم... امیرالمومنین با جناب عایشه آن رفتار را کرد...با زنی که به جنگ او آمده این جور با ا حترام رفتار کرد. به خاطر اینکه همسر پیغمبر بود والا امیرالمومنین که از کسی ملاحظه ندارد. بنابراین حتما تعریض بایستی وجود نداشته باشد.».


منبع:


 
روزه داری و کنترل بوی دهان
ساعت ٧:۳٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱۸  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق،جراح و متخصص بیماری‌های لثه با بیان اینکه مصرف مواد قندی در ماه رمضان باید محدود شود، گفت: برای بهداشت دهان و دندان از مسواک زدن بعد از افطار و سحر غافل نشوید.

رضا فکرآزاد اشاره به بهداشت دهان در ایام ماه مبارک رمضان اظهار کرد: به طور کلی بو ناشی از میکروارگانیسم‌های بی‌هوازی بوده که شرایط رشد آنها در داخل حفره‌ بیشتر است و این موضوع در داخل دهان نیز به صورت گازهایی متصاعد و به صورت بوی بد استشمام می‌شود.

رئیس انجمن علمی لیزر پزشکی ایران افزود: زمانی که غذا می‌خوریم یا صحبت می‌کنیم بزاق دهان شروع به ترشح می‌کند که قابلیت شویندگی داشته و با داشتن آنزیم بر علیه میکروب‌ها عمل می‌کند که البته در هنگام شب ترشح آن کاهش می‌یابد.

جراح و متخصص بیماریهای لثه گفت: در حین روزه‌داری به دلیل اینکه به مدت طولانی از خوردن و آشامیدن پرهیز می‌کنیم میکروب‌های دهان فعال‌تر و باعث بوی بد دهان می‌شوند.

فکرآزاد با بیان توصیه‌های لازم در این خصوص ابراز کرد: مصرف مواد قندی در ماه رمضان باید محدود شود در غیر اینصورت حساسیت و آسیب به بافت مینای دندان بیشتر خواهد بود.

وی گفت: در این ایام نگران بوی بد دهان نباشید و برای بهداشت دهان و دندان از مسواک زدن بعد از افطار و به ویژه سحر غافل نشوید.

این جراح و متخصص بیماری‌های لثه با بیان دلایل مختلف بوی بد دهان تشریح کرد: دندان پوسیده، لبه روکش دندانپزشکی که به صورت مناسب انجام نشده باشد، بیماری لثه پیشرفته، زبان شیاردار، لوزه‌های عفونی در انتهای حلق، سینوزیت‌ها مزمن، مشکلات گوارشی‌، بیماری دیابت و کنترل نشدن این بیماری و ناراحتی‌های کبدی از عوامل مختلف این موضوع به شمار می‌آید.

فکرآزاد در پایان گفت: در تمام موارد بالا راهکارهای مشخص برای از بین بردن بوی بد دهان وجود دارد و البته گروهی از افراد به دلایل وسواس و روانی خود را در معرض این مشکل می‌دانند که باید از لحاظ تخصصی مورد بررسی قرار گیرند.

منبع: دکترسلام


 
جدول/ اوقات شرعی ماه مبارک
ساعت ۸:٥٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱۳  کلمات کلیدی: مذهبی
 
بیانات منتشرنشده رهبری درباره ولادت حضرت بقیةالله(عج)
ساعت ۳:٤۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۳  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، در آستانه فرارسیدن ۱۵ شعبان المعظم سالروز میلاد حضرت بقیةالله‌الاعظم (ارواحنا فداه) پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR بیانات رهبر انقلاب اسلامی در تاریخ ۱۳۹۴/۳/۱۲ درباره عید ولادت حضرت امام زمان(عج) را برای اولین بار منتشر کرد.

بیانات منتشرنشده رهبری درباره ولادت حضرت بقیةالله(عج)

* پُر کردن عالم از نعمت عدل و داد، فضیلتی در انحصار مهدی موعود
شب میلاد امید تاریخ، شب میلاد مهدی موعود، شب ولادت آن کسی که مصداق وعده‌ی لایتخلّف الهی است، شب میلاد آن کسی که درباره‌ی او سخنی گفته شده است که درباره‌ی هیچ یک از پیغمبران و اولیای الهی و ائمه گفته نشده است و آن این است که «یَملَأُ اللَّهُ بِهِ ‌الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً» (۱) درباره‌ی هیچ پیغمبری چنین چیزی گفته نشده؛ حتی درباره‌ی پیغمبر آخرالزمان. آن  دست توانایی که میتواند همه‌ی سطح عالم را از نعمت و عدل و داد برخوردار بکند، دست توانای اوست. خداوند این فضیلت بزرگ را برای او قرار داده است؛ نه برای دیگر اولیا، نه برای دیگر انبیا،‌ نه برای دیگر برجستگان عالم و مقربان مقام حق، فقط او است که این تعبیر درباره‌ی او آمده است. امشب شب ولادت این بزرگوار است. خب، عید بزرگی است.
 
* دو محصول «نگاه متوجّه به آینده» در عید میلاد مهدی موعود:

* ۱- امید
اعیاد موالید ائمّه و موالید نبیّ اکرم و عید مبعث پیغمبر و بقیّه‌ی اعیادی که ما داریم، یک فرق اساسی و جوهری با این عید دارد؛ در آن اعیاد، همه‌ی نگاه به گذشته است؛ در این عید، همه‌ی نگاه به آینده است. در اعیاد موالید ائمه یا عید بعثت، از حادثه‌ای که در گذشته اتفاق افتاده است و البته اثرات آن مثل رودخانه‌ی فیّاضی جریان در تاریخ دارد، تجلیل میکنیم؛ از گذشته تجلیل میکنیم؛ به گذشته متوجه میشویم، اگرچه آن گذشته در زندگی کنونی ما و در آینده‌ی ما هم اثر دارد؛ اما در این عید، همه‌ی نگاه به آینده است؛ یعنی چه نگاه به آینده است؟ یعنی دو چیز را این نگاه با خود دارد: یکی امید، یکی تلاش. وقتی نگاه ]متوجه[ به آینده شد، اولین چیزی که محصول این نگاه است، امید  است. دلهای افسرده در نهایت گرفتاری و تنگنا، یک روزنه‌ی روشن و درخشانی به یک دنیای نورانی و بهشت‌آسا در مقابل چشمشان میبینند و به آینده امید دارند؛ میدانند قضیه این‌جوری نخواهد ماند. حتّی آن وقتی که همه‌ی دنیا از ظلم و جور پر شده باشد، یعنی همه جا را ظلم و جور فرا گرفته باشد، این روزنه‌ی امید نه فقط بسته نمیشود بلکه حتی گشاده‌تر میشود؛ چون وعده کردند. حالا در یک دعا «بَعدَ ما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً» (۲) است؛ فرق چندانی با هم ندارند. هرچه ظلم بیشتر بشود، این امید زنده‌تر میشود؛ لذا معتقد به این امید، معتقد به عقیده مهدویت هرگز مأیوس و سرخورده و مانند اینها نمیشود. میگوید ممکن است من درک نکنم اما خواهد شد؛ ممکن است من خزی (۳) و خذلان (۴) ظالمان را نبینم، اما خزی و خذلان ظالمان حتمی است. این، امید است؛ این اولین چیزی است که از این اعتقاد منشأ میگیرد و در دل انسان ریشه میدواند، و طبعا تأثیرش را در زندگی میگذارد.

* ۲- تلاش
دومی، تلاش ]است[؛ تلاش. هر آینده‌ی قطعی متوقف به تلاش است. شما پای یک کوهی که قابل عبور است ایستادی، آیا رسیدن به آنجا ممکن است؟ بله. آیا رسیدن به آنجا قطعی است؟ بله؛ حتما کسانی به آنجا خواهند رسید؛ اما رسیدن به آنجا متوقف بر یک شرط است و آن، تلاش ]است[؛ ]باید[ راه بیفتی.]اگر[ بنشینی اینجا، نگاه کنی، تحسین کنی، خوشحالی کنی، کف بزنی برای کسانی که میروند،‌ نخواهی رسید؛ تلاش لازم است. این دومین شرط است. البته در همه‌ی کارهای بزرگ تلاش لازم است. چشم که به آینده بود، لازمه‌ی قطعی این نگاه به آینده، ایجاد تکلیف تلاش و فعالیت و مجاهدت است. ما که معتقدیم به آن روز، باید تلاش کنیم تا آن روز تحقق پیدا کند، و تلاش ما میتواند ان‌شاءالله آن را نزدیک بکند. این هم نکته‌ی دوّم در این حادثه‌ی بزرگ است.

]نیمه شعبان [عیدی است برای مردم، ان‌شاءالله مایه‌ی شادی باشد. ان‌شاءالله ادعیه‌ی زاکیه‌ی آن بزرگوار، دعای غیر مردود آن بزرگوار شامل حال شما، شامل حال ملت ایران، شامل حال همه‌ی مسلمانان، شامل حال مظلومان فعلی عالم بشود؛ و ان‌شاءالله که از برکات دعای آن بزرگوار استفاده کنیم.
 
پی‌نوشت‌ها:
۱) بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۱۶
۲) بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۵۹
۳) خواری
۴) درماندگی


 
تبریک فرارسیدن میلاد حضرت مهدی (عج)
ساعت ٥:٠٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٢  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن سالروز میلاد منجی عالم بشیریت ،

 

قطب عالم امکان ، حضرت صاحب الزمان

 

حضرت مهدی (عج)

 

مبارک باد


 
اعمال شب و روز «نیمه‎شعبان» چیست؟
ساعت ٥:٠٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٢  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، شب نیمه شعبان، شب بسیار مبارکى است. از امام جعفر صادق علیه السلام روایت است که از امام محمدباقر علیه‌السلام در مورد فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد؛ امام فرمود آن شب بعد از لیلة القدر افضل شب‌ها است. در آن شب خداوند به بندگان، فضل خود را عطا مى‌فرماید و ایشان را به مَنّ و کَرَم خویش مى‌آمرزد. پس سعى و کوشش کنید در تقرّب جستن به سوى خداى تعالى در آن شب، که آن شبى است که خدا قسم یاد فرموده به ذات مقدس خود که سائلى را از درگاه خود تا زمانی که مطلب گناهی را درخواست نکند؛ دست خالى برنگرداندو آن شبى است که قرار داده حق تعالى آن را از براى ما به مقابل آن که قرار داده شب قدر را براى پیغمبر ما صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله. پس کوشش کنید در دعا و ثنا بر خداى تعالی و از جمله برکات این شب مبارک آن است که ولادت با سعادت حضرت صاحب عصر امام زمان ارواحُنا لَهُ الفداء در سحر این شب سال دویست و پنجاه و پنج در سامراء واقع شده و باعث مزید شرافت این شب مبارک شده است .

 

براى شب نیمه شعبان چند عمل وارد شده است:

1- غسل، که باعث تخفیف گناهان مى‌شود.

2- احیاء این شب به نماز و دعا و استغفار. و در روایت است که هر کس این شب را احیا دارد؛ نمیرد دل او در روزى که دل‌ها بمیرند.

3- زیارت امام حسین علیه السلام است که افضل اعمال این شب

و باعث آمرزش گناهان است و هر کس بخواهد با او مصافحه کند روح صد و بیست و چهار هزار پیغمبر زیارت کند آن حضرت را در این شب و اَقَلِّ زیارت آن حضرت آن است که به بامى برآید و به جانب راست و چپ نظر کند پس سر به جانب آسمان بلند کند و زیارت کند آن حضرت را به این کلمات: "اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُاللّهِ وَ بَرَکاتُهُ." و هر کس در هر کجا باشد در هر وقت که آن حضرت را به این کیفیت زیارت کند امید است که ثواب حجّ و عُمره براى او نوشته شود .4- خواندن دعایی که شیخ و سیّد نقل کرده‌اند و به منزله زیارت امام زمان صلوات الله و سلامُه عَلَیْهِ است.اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا (هذِهِ) وَ مَوْلُودِها

خدایا به حق این شبى که ما در آنیم و به حق آن کس که در آن به دنیا آمده

وَ حُجَّتِکَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتى قَرَنْتَ اِلى فَضْلِها فَضْلاً فَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ

و حجتت و موعود آن که همراه کردى به فضیلت این شب فضیلت دیگرى و بدین سبب تمام شد کلمه تو

صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِکَ وَلا مُعَقِّبَ لاِیاتِکَ نُورُکَ الْمُتَاَلِّقُ

به راستى و عدالت تغییر دهنده‌اى براى کلمات تو نیست و پس زننده‌اى براى آیات تو نیست آن نور درخشانت

وَ ضِیاَّؤُکَ الْمُشْرِقُ وَ الْعَلَمُ النُّورُ فى طَخْیاَّءِ الدَّیْجُورِ الْغائِبُ

و آن روشنى فروزانت و آن نشانه نورانى در شب تاریک ظلمانى آن پنهان

الْمَسْتُورُ جَلَّ مَوْلِدُهُ وَ کَرُمَ مَحْتِدُهُ وَالْمَلاَّئِکَةُ شُهَّدُهُ وَاللّهُ ناصِرُهُ

غایب از انظار که ولادتش بزرگ و کریم الاصل بود و فرشتگان گواهان اویند و خدا یاور

وَ مُؤَیِّدُهُ اِذا آنَ میعادُهُ وَالْمَلاَّئِکَةُ اَمْد ادُهُ سَیْفُ اللّهِ الَّذى لا یَنْبوُ

و کمک کار او است در آن هنگام که وعده‌اش برسد و فرشتگان مددکارش باشند آن شمشیر برنده خدا که کُند نشود

وَ نُورُهُ الَّذى لا یَخْبوُ وَ ذوُالْحِلْمِ الَّذى لا یَصْبوُا مَدارُ الَّدهْرِ

و نور او که خاموش نگردد و بردبارى که کار بى رویه انجام ندهد چرخ روزگار به خاطر او گردش کند

وَ نَوامیسُ الْعَصْرِ و َوُلاةُ الاْمْرِ وَالْمُنَزَّلُ عَلَیْهِمْ ما یَتَنَزَّلُ فى لَیْلَةِ

و او و پدران معصومش نوامیس هر عصر و والیان امر خدایند در شب قدر آنچه نازل شود بر ایشان نازل گردد

الْقَدْرِ وَ اَصْحابُ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ تَراجِمَةُ وَحْیِهِ وَ وُلاةُ اَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ

و آنهایند صاحبان حشر و نشر و مفسران وحى خدا و سرپرستان امر و نهى او

اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى خاتِمِهْم وَ قآئِمِهِمُ الْمَسْتُورِ عَنْ عَوالِمِهِمْ

خدایا پس درود فرست بر خاتم ایشان و قائمشان که در پس پرده است از عوالم آنها

اَللّهُمَّ وَ اَدْرِکَ بِنا اءَیّامَهُ وَظُهُورَهُ وَقِیامَهُ وَاجْعَلْنا مِنْ اَنْصارِهِ وَاقْرِنْ ثارَنا

خدایا ما را به روزگار او و زمان ظهور و قیامش برسان و از جمله یارانش قرارمان ده و خونخواهى ما را

بِثارِهِ وَاکْتُبْنا فى اَعْوانِهِ وَ خُلَصاَّئِهِ وَ اَحْیِنا فى دَوْلَتِهِ ناعِمینَ

به خونخواهى او مقرون گردان و نام ما را در زمره یاران و مخصوصانش ثبت فرما و ما را در دولتش شادکام

وَ بِصُحْبَتِهِ غانِمینَ وَ بِحَقِّهِ قآئِمینَ وَ مِنَ السُّوَّءِ سالِمینَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

و متنعم و به همنشینیش بهره‌مند و به گرفتن حقش پابرجا بدار و از بدی‌ها بر کنارمان کن اى مهربان‌ترین مهربانان

وَالْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ وَ صَلَواتُهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ

و ستایش خاص خدا پروردگار جهانیان است و درودهاى او بر آقاى ما محمد

خاتَمِ النَّبِیّینَ وَ الْمُرْسَلینَ وَ عَلى اَهْلِ بَیْتِهِ الصّادِقینَ وَ عِتْرَتِهَ

خاتم پیمبران و مرسلین و بر خاندان راستگو و عترت حقگویش باد

النّاطِقینَ وَالْعَنْ جَمیعَ الظّالِمینَ واحْکُمْ بَیْنَنا وَ بَیْنَهُمْ یا اَحْکَمَ الْحاکِمینَ .

خاتم پیمبران و مرسلین و بر خاندان راستگو و عترت حقگویش باد

النّاطِقینَ وَالْعَنْ جَمیعَ الظّالِمینَ واحْکُمْ بَیْنَنا وَ بَیْنَهُمْ یا اَحْکَمَ الْحاکِمینَ .

و از رحمت خود دور ساز تمام ستمکاران را و میان ما و ایشان داورى کن اى محکم‌ترین حکم کنندگان.

اعمال شب و روز «نیمه‎شعبان» چیست؟


5- دعای تعلیم داده شده از حضرت صادق علیه السلام در شب نیمه شعبان .اَللّهُمَّ اَنْتَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ الْعَلِىُّ الْعَظیمُ الْخالِقُ

خدایا تویى زنده پاینده والاى بزرگ آفریننده

الرّازِقُ الْمُحْیِى الْمُمیتُ الْبَدىَّءُ

و روزى دهنده زنده کننده و میراننده آغاز کننده

الْبَدیعُ لَکَ الْجَلالُ وَ لَکَ الْفَضْلُ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْمَنُّ وَ لَکَ الْجُودُ

و پدید آورنده، براى تو است بزرگى و از آن تو است فضیلت و ستایش و از آن تو است نعمت و جود

وَ لَکَ الْکَرَمُ وَ لَکَ الاْمْرُ وَ لَکَ الْمَجْدُ وَ لَکَ الْشُّکْرُ وَحْدَکَ لاشَریکَ لَکَ

و خاص تو است بزرگوارى و از تو است فرمان و شوکت و خاص تو است سپاسگزارى که یگانه‌اى و شریکى برایت نیست

یا واحِدُ یا اَحَدُ یا صَمَدُ یا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ

اى یگانه‌اى یکتا اى بى‌ نیاز اى که فرزندى ندارد و فرزند کسى نباشد و نیست برایش

کُفُواً اَحَدٌ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاْغفِرْ لى وَارْحَمْنى وَاکْفِنى

همتایى هیچ کس. درود فرست بر محمد و آل محمد و بیامرز مرا و به من رحم کن و کفایت کن

ما اَهَمَّنى وَاقْضِ دَیْنى وَ وَسِّعْ عَلَىَّ فى رِزْقى فَاِنَّکَ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ

از من آنچه فکر مرا به خود مشغول کرده و قرضم را ادا کن و در روزیم گشایش ده زیرا که تو در این شب

کُلَّ اَمْرٍ حَکیمٍ تَفْرُقُ وَ مَنْ تَشاَّءُ مِنْ خَلْقِکَ تَرْزُقُ فَارْزُقْنى وَ اَنْتَ

هر کار محکمى را از هم جدا کنى و هر یک از مخلوقات خود را بخواهى روزى دهى پس روزیم ده که تو

خَیْرُ الرّازِقینَ فَاِنَّکَ قُلْتَ وَ اَنْتَ خَیْرُ الْقاَّئِلینَ النّاطِقینَ وَاسْئَلوُا اللّهَ

بهترین روزى دهندگانى زیرا تو خود گفتى و تو بهترین گویندگان و ناطقان هستى که فرمودى "از خدا بخواهید از فضل او"

مِنْ فَضْلِهِ فَمِنْ فَضْلِکَ اَسْئَلُ وَ اِیّاکَ قَصَدْتُ وَابْنِ نَبِیِّکَ اعْتَمَدْتُ وَ لَکَ

پس من از فضل تو مى‌خواهم و تو را قصد کردم و به فرزند پیمبرت اعتماد کردم و به تو

رَجَوْتُ فَارْحَمْنى یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

امیدوارم پس به من رحم کن اى مهربانترین مهربانان.

6- خوانده شود؛ دعایی که حضرت رسول صلى الله علیه و آله در این شب مى خواندند:اَللّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْیَتِکَ ما یَحُولُ بَیْنَنا

خدایا بهره ما کن از ترس خود بدان اندازه که حائل شود میان ما

وَ بَیْنَ مَعْصِیَتِکَ وَ مِنْ طاعَتِکَ ما تُبَلِّغُنا بِهِ رِضْوانَکَ وَ مِنَ الْیَقینِ ما

و نافرمانیت و از اطاعت خویش بدان مقدار که ما را به خشنودى و رضوان تو برساند و از یقین بدان

یَهُونُ عَلَیْنا بِهِ مُصیباتُ الدُّنْیا اَللّهُمَّ اَمْتِعْنا بِاَسْماعِنا وَ اَبْصارِنا

حد که به وسیله آن ناگواری‌هاى دنیا بر ما آسان گردد خدایا ما را به گوش‌هایمان و دیده‌هامان

وَ قُوَّتِنا ما اَحْیَیْتَنا وَاجْعَلْهُ الْوارِثَ مِنّا وَاجْعَلْ ثارَنا عَلى مَنْ ظَلَمَنا

و نیرویمان تا زنده‌ایم بهره‌مند ساز و آن را وارث ما گردان و خون ما را به گردن کسى انداز که بر ما ستم کرده

وَانْصُرنا عَلى مَنْ عادانا وَلا تَجْعَلْ مُصیبَتَنا فى دینِنا وَلا تَجْعَلِ

و یارى ده ما را بر کسى که با ما دشمنى کند و مصیبت ما را در دینمان قرار مده و دنیا

الدُّنْیا اَکْبَرَ هَمِّنا وَلا مَبْلَغَ عِلْمِنا وَلا تُسَلِّطْ عَلَیْنا مَنْ لا یَرْحَمُنا

را بزرگترین اندوه ما قرار مده و نیز آخرین حد دانش ما قرارش مده و مسلط مکن بر ما کسى را که بر ما رحم نکند

بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

به رحمتت اى مهربانترین مهربانان

و این دعاى جامع کاملى است و خواندن آن در اوقات دیگر نیز غنیمت است و از عوالى اللئالى نقل شده که حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله همیشه این دعا را مى‌خواندند.

7- صلوات هر روز را که در وقت زوال وارد شده خوانده شود.

8- دعاى کمیل را که در این شب وارد شده است، خوانده شود.

اعمال شب و روز «نیمه‎شعبان» چیست؟

9- هر یک از اذکار "سُبْحانَ اللّهِ" ، "الْحَمْدُلِلّهِ" ، "اللّهُ اَکْبَرُ" وَ "لا اِلهَ اِلا اللّهُ" صد مرتبه گفته شود، تا خداوند تعالى گناهان گذشته او را بیامرزد و برآورد حاجت‌هاى دنیا و آخرت او را.

10- شیخ در مصباح از ابویحیى در ضمن خبرى در فضیلت شب نیمه شعبان روایت کرده که از مولاى خودم حضرت صادق علیه السلام پرسیدم که بهترین دعاها در این شب چیست؟ فرمود: پس از آن که بجا آوردى نماز عشا را، دو رکعت نماز اقامه کن که در رکعت اول حمد و سُوره قُلْ یا اَیُّهَا الْکافِروُنَ خوانده شود و در رکعت دوم حمد و سوره توحید خوانده شود.پس از سلام، تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها گفته شود. پس از آن این دعا خوانده شود:یا مَنْ اِلَیْهِ مَلْجَاءُ الْعِبادِ فِى الْمُهِمّاتِ وَ اِلَیْهِ یَفْزَعُ الْخَلْقُ فىِ الْمُلِمّاتِ

اى که به سوى او است پناه بندگان در کارهاى اندوه خیز و به سوى او پناه برند خلایق در پیش آمدهاى ناگوار

یا عالِمَ الْجَهْرِ وَالْخَفِیّاتِ وَ یا مَنْ لا تَخْفى عَلَیْهِ خَواطِرُ الاْوْهامِ

اى داناى آشکار و نهان و اى که بر او پنهان نماند اندیشه‌هایى که در دل‌ها افتد

وَ تَصَرُّفُ الْخَطَراتِ یا رَبَّ الْخَلایِقِ وَالْبَرِیّاتِ یا مَنْ بِیَدِهِ مَلَکُوتُ

و تصرف کردن آن خاطرات اى پروردگار خلایق و آفریدگان اى که ملکوت

الاْرَضینَ وَالسَّمواتِ اَنْتَ اللّهُ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اَمُتُّ اِلَیْکَ بِلا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ

زمین‌ها و آسمان‌ها به دست او است تویى خدایى که معبودى جز تو نیست به سویت توسل جویم به کلمه "لا اله الا انت"

فَیا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اجْعَلْنى فى هِذِهِ اللَّیْلَةِ مِمَّنْ نَظَرْتَ اِلَیْهِ

پس اى خدایى که معبودى جز تو نیست بگردان مرا در این شب از کسانى که به سویش نگریسته و مورد

فَرَحِمْتَهُ وَ سَمِعْتَ دُعاَّئَهُ فَاَجَبْتَهُ وَ عَلِمْتَ اسْتِقالَتَهُ فَاَقَلْتَهُ

رحم خویش قرارش داده و دعایش شنیده و اجابت کرده و پشیمانیش را دانسته پس او را پذیرفته‌اى

وَ تَجاوَزْتَ عَنْ سالِفِ خَطیئَتِهِ وَ عَظیمِ جَریرَتِهِ فَقَدِ اسْتَجَرْتُ بِکَ

و از خطاهاى گذشته‌اش و گناه بزرگش در گذشته‌اى پس من از گناهانم به تو پناهنده شده

مِنْ ذُنُوبى وَ لَجَاْتُ اِلَیْکَ فى سَتْرِ عُیُوبى اَللّهُمَّ فَجُدْ عَلَىَّ بِکَرَمِکَ

و به تو ملتجى گشته‌ام در این که عیوبم را بپوشانى خدایا پس جود کن بر من به کرم خود

وَ فَضْلِکَ وَاحْطُطْ خَطایاىَ بِحِلْمِکَ وَ عَفْوِکَ وَ تَغَمَّدْنى فى هذِهِ

و فضلت و بریز خطاهاى مرا به بردبارى و گذشت خویش و فراگیر مرا در این

اللَّیْلَةِ بِسابِغِ کَرامَتِکَ وَاجْعَلْنى فیها مِنْ اَوْلِیاَّئِکَ الَّذینَ اجْتَبَیْتَهُمْ

شب به فراوان کرمت و بگردان مرا در این شب از آن دوستانت که آنان را براى طاعت خویش برگزیده

لِطاعَتِکَ وَاخْتَرْتَهُمْ لِعِبادَتِکَ وَ جَعَلْتَهُمْ خالِصَتَکَ وَ صِفْوَتَکَ

و براى پرستشت انتخاب فرمودى و ایشان را جزء خاصان درگاه و برگزیدگانت قرار دادى

اَللّهُمَّ اجْعَلْنى مِمَّنْ سَعَدَ جَدُّهُ وَ تَوَفَّرَ مِنَ الْخَیْراتِ حَظُّهُ وَاجْعَلْنى مِمَّنْ

خدایا بدار مرا از آن کسانى که کوشش به جایى رسیده و از نیکی‌ها بهره فراوان نصیبش گشته و مرا از کسانی قرار ده

سَلِمَ فَنَعِمَ وَ فازَ فَغَنِمَ وَاکْفِنى شَرَّ ما اَسْلَفْتُ وَاعْصِمْنى مِنَ الاِْزدِیادِ

که تندرست شده و متنعم و رستگار و بهره‌مند گشته و کفایت کن مرا از شر آنچه کرده‌ام و نگاهم دار از افزودن

فى مَعْصِیَتکَ وَ حَبِّبْ اِلَىَّ طاعَتَکَ وَ ما یُقَرِّبُنى مِنْکَ وَ یُزْلِفُنى عِنْدَکَ

در نافرمانیت و دوست گردان نزد من فرمانبرداریت را و آنچه مرا به تو نزدیک و مقرب درگاهت گرداند

سَیِّدى اِلَیْکَ یَلْجَاءُ الْهارِبُ وَ مِنْکَ یَلْتَمِسُ الطّالِبُ وَ عَلى کَرَمِکَ

آقاى من به سوى تو پناه آرد شخص گریز پاى و از تو عاجزانه طلب کند جوینده و بر کرم تو

یُعَوِّلُ الْمُسْتَقیلُ التّائِبُ اَدَّبْتَ عِبادَکَ بالتَّکَرُّمِ وَ اَنْتَ اَکْرَمُ الاْکْرَمینَ

تکیه کند شخص عذرخواه و توبه کننده ادب کردى بندگانت را به کرم ورزى به آنها و تو کریم‌ترین کریمانى

وَ اَمَرْتَ بِالْعَفْوِ عِبادَکَ وَ اَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ اَللّهُمَّ فَلا تَحْرِمْنى

و تو خود به بندگانت دستور گذشت دادى و خود آمرزنده و مهربانى خدایا پس مرا از آنچه از

ما رَجَوْتُ مِنْ کَرَمِکَ وَلا تُؤْیِسْنى مِنْ سابِغِ نِعَمِکَ وَلا تُخَیِّبْنى مِنْ

کرمت امید دارم محرومم مکن و از نعمت‌هاى ریزانت مایوسم مدار و از بهره‌هاى فراوانت که در

جَزیلِ قِسَمِکَ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ لاِهْلِ طاعَتِکَ وَاجْعَلْنى فى جُنَّةٍ مِنْ

این شب براى فرمانبردارانت مقرر داشته‌اى بى بهره‌ام مساز و مرا در پناهگاه محکمى از آزار مخلوقات

شِرارِ بَرِیَّتِکَ رَبِّ اِنْ لَمْ اَکُنْ مِنْ اَهْلِ ذلِکَ فَاَنْتَ اَهْلُ الْکَرَمِ وَالْعَفْوِ

شرورت قرار ده پروردگارا اگر من چنین شایستگى ندارم ولى تو شایسته کرم و گذشت و

وَالْمَغْفِرَةِ وَ جُدْ عَلَىَّ بِما اَنْتَ اَهْلُهُ لا بِما اَسْتَحِقُّهُ فَقَدْ حَسُنَ ظَنّى

آمرزشى و فرو ریز بر من بدانچه تو شایسته آنى نه بدانچه من سزاوار آنم زیرا به راستى گمان من نیک است

بِکَ وَ تَحَقَّقَ رَجاَّئى لَکَ وَ عَلِقَتْ نَفْسى بِکَرَمِکَ فَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ وَ اَکْرَمُ الاْکْرَمینَ

و امیدم درباره تو محکم شده و جانم به سر رشته کرم تو آویخته است پس تویى مهربان‌ترین مهربانان و کریم‌ترین کریمان

اَللّهُمَّ وَاخْصُصْنى مِنْ کَرَمِکَ بِجَزیلِ

خدایا مرا مخصوص بدار از کرم خویش به بهره‌هاى فراوان

قِسَمِکَ وَاَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ وَاغْفِر لِىَ الَّذنْبَ الَّذى یَحْبِسُ عَلَىَّ الْخُلُقَ

و تقسیم‌هاى شایانت و از کیفر تو به عفوت پناه مى‌برم و بیامرز برایم آن گناهى را که عادت بد(مانند دروغ) را بر من حبس کند

وَ یُضَیِّقُ عَلىَّ الرِّزْقَ حَتّى اَقُومَ بِصالِحِ رِضاکَ وَ اَنْعَمَ

و روزى را بر من تنگ سازد تا من به خشنودى شایسته تو اقدام کنم و به عطاى فراوانت

بِجَزیلِ عَطاَّئِکَ وَاَسْعَدَ بِسابِغِ نَعْماَّئِکَ فَقَدْ لُذْتُ بِحَرَمِکَ

متنعم گردم و به نعمت‌هاى بسیارت خوشبخت شوم زیرا من به آستان تو پناه آوردم

وَ تَعَرَّضْتُ لِکَرَمِکَ وَاسْتَعَذْتُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ وَ بِحِلْمِکَ مِنْ

و به کرم تو آویختم و به گذشت تو پناه جستم از ترس کیفرت و به بردباریت پناه جستم از

غَضَبِکَ فَجُدْ بِما سَئَلْتُکَ وَاَنِلْ مَا الْتَمَسْتُ مِنْکَ اَسْئَلُکَ بِکَ لابِشَىءٍ

خشمت پس به من عطا کن آنچه را از تو خواستم و به من برسان آنچه را از تو خواهش کردم تو را به خودت سوگند دهم چون چیزى

هُوَ اَعْظَمُ مِنْکَ

از تو بزرگتر نیست.

پس به سجده مى روى و 20 مرتبه یا رَبِّ ، 7 مرتبه یا اَللّهُ، 7 مرتبه لاحَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ، 10 مرتبه ما شآءَ اللّهُ، 10 مرتبه لاقُوّةَ اِلاّ بِاللّهِ، و 10 مرتبه صلوات مى فرستى بر پیغمبر و آل او علیهم السلام و حاجت خود را از خدا بخواه. سوگند به خدا که اگر به سبب این عمل به عدد قطرات باران حاجت بخواهى هر آینه برساند به تو خداوند عزوجل آن حاجت‌ها را به کَرَم عَمیم و فَضْل جَسیمِ خود.

11- شیخ طوسى و کفعمى فرموده‌اند که در این شب این دعا خوانده شود:اِلهى تَعَرَّضَ لَکَ فى هذَا اللَّیْلِ الْمُتَعَرِّضُونَ

خدایا خواهندگان در این شب به درگاه تو آمدند

وَ قَصَدَکَ الْقاصِدُونَ وَ اَمَّلَ فَضْلَکَ وَ مَعْرُوفَکَ الطّالِبُونَ وَ لَکَ فى

و قاصدان تو را مقصد خویش قرار دادند و خواهشمندان فضل و نیکى تو را آرزو کردند و تو در

هذَا اللّیْلِ نَفَحاتٌ وَ جَواَّئِزُ وَ عَطایا وَ مَواهِبُ تَمُنُّ بِها عَلى مَنْ تَشاَّءُ

این شب بخشش‌ها و جوایز و عطاهایى و بهره‌هایى دارى که به هر یک از بندگانت بخواهى

مِنْ عِبادِکَ وَ تَمْنَعُها مَنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنایَةُ مِنْکَ وَها اَنَا ذا عُبَیْدُکَ

عطا خواهى کرد و از آن کس که عنایت تو نسبت به او سبقت نگرفته است آن را باز دارى و من اینک آن بنده کوچک

الْفَقیرُ اِلَیْکَ الْمُؤَمِّلُ فَضْلَکَ وَ مَعْرُوفَکَ فَاِنْ کُنْتَ یا مَولاىَ تَفَضَّلْتَ

و نیازمند درگاه تو و آرزومند فضل و نیکى تو هستم پس اى مولاى من اگر بنا دارى

فى هذِهِ اللَّیْلَةِ عَلى اَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ عُدْتَ عَلَیْهِ بِعائِدَةٍ مِنْ عَطْفِکَ

در این شب بر کسى از خلق خویش تفضلى فرمایى و جایزه‌اى از روى مهر و عطوفت به او بدهى

فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ الْخَیِّرینَ

پس درود فرست بر محمد و آل محمد آن پاکان پاکیزه برگزیده برتر

الْفاضِلینَ وَجُدْ عَلَىَّ بِطَولِکَ وَ مَعْرُوفِکَ یا رَبَّ الْعالَمینَ وَ صَلَّى اللّهُ

و از نعمت و نیکى خویش بر من نیز لطف فرما اى پروردگار جهانیان و درود خدا

عَلى مُحَمَّدٍخاتَمِ النَّبیّینَ وَ الِهِ الطّاهِرینَ وَ سَلَّمَ تَسْلیماً اِنَّ اللّهَ حَمیدٌ مَجیدٌ

بر محمد خاتم پیمبران و بر آل پاکش و تحیت فراوان که همانا خداوند ستوده و بزرگوار است

اَللّهُمَّ اِنّى اَدْعُوکَ کَما اَمَرْتَ فَاسْتَجِبْ لى کَما وَعَدْتَ اِنَّکَ

خدایا من تو را مىخوانم چنانچه دستور فرمودى پس دعایم را مستجاب کن چنانکه وعده فرمودى که

لا تُخْلِفُ الْمیعادَ.

به راستى تو خلف وعده نمىکنى .

و این دعائیست که در سحرها در عقب نماز شفع خوانده مىشود.

12- بجا آورده شود سجده‌ها و دعاهایى را که از رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت شده که در سجده می‌گفتند:سَجَدَ لَکَ سَوادى وَ خَیالى وَ آمَنَ بِکَ فؤادى هذِهِ یَداىَ وَ ماجَنَیْتُهُ

به خاک افتاد براى تو سراپایم و اندیشه‌ام و ایمان آورد به تو دلم، این است هر دو دستم و آنچه جنایتى که

عَلى نَفْسى یا عَظیمُ [عَظیماً] تُرْجى لِکُلِّ عَظیمٍ اِغْفِرْ لِىَ الْعَظیمَ فَاِنَّهُ لایَغْفِرُ

بر خویش کردم اى بزرگى که در هر کار بزرگى امید به او است بیامرز گناه بزرگم را که نیامرزد

الذَّنْبَ الْعَظیمَ اِلا الرَّبُّ الْعَظیمُ

گناه بزرگ را جز پروردگار بزرگ

پس، از سجده سر برمی‌داشتند و دوباره به سجده می‌رفتند و می‌گفتند:

اَعُوذُ بُنُورِ وَجْهِکَ الَّذى اَضائَتْ لَهُ السَّمواتُ

پناه برم به نور ذات تو که روشن شد به او آسمان‌ها

وَالاْرَضُونَ وَانْکَشَفَتْ لَهُ الظُّلُماتُ وَ صَلَحَ عَلْیْهِ اَمرُ الاْوَّلینَ

و زمین‌ها و برچیده شد به او تاریکی‌ها و اصلاح شد به او کار اولین

وَالاْخِرینَ مِنْ فُجاءَةِ نَقِمَتِکَ وَ مِنْ تَحْویلِ عافِیَتِکَ وَ مِنْ زَوالِ

و آخرین از ناگهانى رسیدن عذابت و از پا برجا شدن تندرستى تو و از زائل شدن

نِعْمَتِکَ اَللّهُمَّ ارْزُقْنى قَلْباً تَقِیّاً نَقِیّاً وَ مِنَ الشِّرْکِ بَریئاً لا کافِراً ولا شَقِیّاً

نعمتت خدایا روزیم گردان دلى پاک و پاکیزه و مبراى از شرک که نه کافر باشد و نه اهل شقاوت

سپس بر خاک می‌نهاد دو طرف صورت خود را و می‌گفت:

عَفَّرْتُ وَجْهى فِى التُّرابِ

مالیدم به خاک رویم را

وَ حُقَّ لى اَنْ اَسْجُدَ لَکَ.

و بر من سزا است که برایت سجده کنم .

پس از این اعمال رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود امشب شبى است که در آن قسمت مى شود روزی‌ها، و در آن نوشته مى شود اَجَلْ‌ها، و در آن نوشته مى شود روندگان به حج. همانا خداى تعالى در این شب مى آمرزد از بندگان خود، بیشتر از عدد موهاى بُزهاى قبیله کَلْب و مى فرستد خداى تعالى ملائکه خود را از جانب آسمان به سوى زمین در مکه.

13- نماز جناب جعفر را به جا آورده شود.

14- بجا آورده شود نمازهاى این شب، از جمله نمازی که روایت کرده ابویحیى صَنْعانى از حضرت باقر و صادق عَلیهِماالسَّلام و هم روایت کرده‌اند از آن دو بزرگوار سى نفر از کسانى که مورد وثوق و اعتماد است به ایشان که آن دو بزرگوار فرمودند که هرگاه شب نیمه شعبان شد پس بجا آور چهار رکعت نماز، بخوان در هر رکعت حمد و قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ صد مرتبه پس چون فارغ شدی بگو :

اَللّهُمَّ اِنّى اِلَیْکَ فَقیرٌ وَمِنْ

خدایا من به درگاهت نیازمندم و از

عَذاِبکَ خائِفٌ مُسْتَجیرٌ اَللّهُمَّ لا تُبَدِّلْ اِسْمى وَلا تُغَیِّرْ جِسْمى

عذاب و شکنجه‌ات ترسان و پناه خواهم خدایا نامم را (از زمره موحدان) عوض مکن و جسمم را دگرگون مکن

وَلاتَجْهَدْ بَلاَّئى وَلا تُشْمِتْ بى اَعْداَّئى اَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عِق ابِکَ

و آزمایشم را سخت مکن و دشمن شادم مفرما پناه مىبرم به عفوت از کیفرت

وَ اَعُوذُ بِرَحْمَتِکَ مِنْ عَذابِکَ وَ اَعُوذُ بِرِضاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ اَعُوذُبِکَ

و پناه مىبرم به رحمتت از عذابت و پناه مىبرم به خشنودیت از خشمت و پناه مى برم

مِنْکَ جَلَّ ثَناَّؤُکَ اَنْتَ کَما اَثْنَیْتَ عَلى نَفْسِکَ وَ فَوْقَ ما یَقُولُ الْقآئِلُونَ.

به خودت از خودت مدح تو والا است و تو چنانى که خود ثناى خود کرده‌اى و بالاتر از آنى که مردم گویند.

 

روز نیمه شعبان

عید مولود شریف امام دوازدهم مَوْلانا وَ اِمامُنا الْمَهْدِىُّ حضرت حجّة بن الحسن صاحبُ الزَّمان صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ است :

وَ یُسْتَحَبُّ زِیارَتُهُ علیه السلام فى کُلِّ زَمانٍ وَ مَکانٍ وَ الدُّعآءُ بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ عِنْدَ

و مستحب است زیارت آن حضرت علیه السلام در هر زمان و مکان و در هر جا و دعا براى تعجیل ظهور آن حضرت در هنگام

زِیارَتِهِ وَ تَتَاَکَّدُ زِیارَتُهُ فِى السِّرْدابِ بِسُرَّمَنْ رَاى وَ هُوَالْمُتَیَقَّنُ ظُهُورُهُ

زیارت و بخصوص تاکید شده به زیارت آن حضرت در سرداب سامراء، و ظهور آن حضرت

وَ تَمَلُّکُهُ وَ اَنَّهُ یَمْلاَُ الاْرْضَ قِسْطا وَ عَدْلا کَما مُلِئَتْ ظُلْما وَ جَوْرا

و فرمانروائیش مسلم است و او است که زمین را پر از عدل و داد کند چنانچه پر شده باشد از ستم و بیدادگرى

قَدْرَها غَیْرُکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

نتواند جز تو اى مهربان‌ترین مهربانان.


منبع: تبیان


 
تبریک میلاد امام حسین (ع) امام سجاد (ع) و حضرت عباس (ع)
ساعت ٥:۱٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن میلاد با خیر و برکت سومین اختر تابناک آسمان امامت

ولایت حضرت امام حسین (ع) و چهارمین امام سجاد (ع) و علمدار

کربلا حضرت عباس مبارک باد


 



 
تریک میلاد حضرت علی (ع)
ساعت ٩:۳٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/٢  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن میلاد مولود کعبه ، امیرالمومنین

حضرت علی (علیه اسلام )

مبارک باد


 
بازسازی حرم زینب‌کبری(س) چگونه انجام شد+عکس
ساعت ٥:٠٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/٢٦  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق به نقل از روابط عمومی ستاد بازسازی عتبات عالیات، عناصر کوردل تکفیری طی سال‌های گذشته بارها با سلاح‌های گوناگون اقدام به تیراندازی به سوی حرم مطهر حضرت زینب(س) کردند که تا چندی پیش آثار این حرمت شکنی آنان در جای جای حرم به چشم می‌آمد.در این میان با رشادت جانانه مدافعان حرم و پاکسازی محیط پیرامونی، امنیت نسبی برای حضور کارشناسان ستاد بازسازی عتبات عالیات فراهم و کار ترمیم حرم حضرت زینب (س) آغاز شد.    

استفاده از جدیدترین فنون ترمیم ابنیه تاریخی

در این باره جمشید گودرزی مدیر صنعتی و هنری ستاد بازسازی عتبات عالیات با تشریح اقدامات صورت گرفته در بارگاه ملکوتی حضرت زینب (س)، از بکارگیری جدیدترین فنون علمی مرمت و بازسازی ابنیه تاریخی در این حرم مطهر خبر داد.

بازسازی حرم زینب‌کبری(س) چگونه انجام شد+عکس

وی گفت: بر اثر جنگ داخلی سوریه به گنبد، گلدسته‌ها و بخش‌های مختلف حرم مطهر که ارزش مذهبی و تاریخی زیادی دارد، آسیب‌هایی وارد شده بود از این رو مقرر شد ستاد بازسازی عتبات عالیات نسبت به رفع صدمات وارده اقدام کند.

وی افزود: در بخش‌هایی از حرم مطهر بر اثر اصابت گلوله‌ها و ترکش خمپاره‌ها، کاشی‌های قدیمی یا طلاکاری‌های مربوط به زمان‌های دور، چوب درب‌ها که منقش به نقوش و نگاره‌های زیباست، منبت‌ها‌، معرق‌ها و خاتم‌کاری‌ها که همگی اثر تاریخی با ارزشی محسوب می‌شوند، لطمه وارد شده بود.

بازسازی حرم زینب‌کبری(س) چگونه انجام شد+عکس

گودرزی گفت: متخصصان ایرانی ستاد بازسازی عتبات عالیات با بهره‌گیری از جدیدترین فنون علمی در دو زاویه اصلی به رفع این خسارت‌ها اقدام کردند.آنها ابتدا با ظرافت‌های خاص، قسمت صدمه دیده را تعمیر کرده و سپس با هماهنگ‌سازی، به‌گونه‌ای کار را به انجام ‌رسانند که هارمونی تاریخی اثر مخدوش نشود.

استفاده از تجربه بازسازی اعتاب مقدسه در سوریه

وی با بیان اینکه ستاد بازسازی عتبات عالیات طی چند سال فعالیت در عراق، تجربیات زیادی در بازسازی و مرمت ابنیه تاریخی کسب کرده است، افزود: اکنون از این تجربه در سوریه و حرم مطهر حضرت زینب (س) استفاده می‌شود.

بازسازی حرم زینب‌کبری(س) چگونه انجام شد+عکس

وی با بیان اینکه مردم دوستدار اهل بیت (ع) استان خوزستان متقبل هزینه‌های این امر خدا پسندانه شدند افزود: گروه‌های مردمی به‌منظور انجام کار در حرم مطهر حاضر و اقدامات گسترده‌ای از جمله رنگ کاری و مرمت دربهای اصلی و فرعی حرم مطهر، سنگ‌کاری، کاشی‌کاری، ایزوگام سقف حرم و مفروش کردن حرم با فرش‌های نو و راه‌اندازی کارگاه قالی‌شویی مجهز انجام شد.

گودرزی گفت: بازسازی سیستم‌های خنک‌کننده حرم و موتور برق‌ها، اصلاح سیستم برق و بازسازی و مرمت سقف آسیب دیده مصلی امام خمینی (ره) و مرمت و نوسازی گنبد مطلای حضرت زینب(س) از دیگر اقدامات ستاد بازسازی عتبات است.این اقدامات در حالی صورت ‌گرفت که هنوز سوریه درگیر جنگ با داعش و عناصر تکفیری است.

بازسازی حرم زینب‌کبری(س) چگونه انجام شد+عکس

وی افزود: پروژه دیگری که در حال انجام است و به زودی به اتمام می‌رسد، ترمیم مناره است.کار در این مناره‌ها هم به دلیل در کمین بودن تک‌تیراندازان تکفیری  بسیار مخاطره آمیز بود اما به لطف الهی و کرامات عقیله بنی هاشم (س) این مهم هم مرتفع شده است.   

وی با بیان اینکه این حرم شریف دارای سه طبقه است که باید ایزوگام می‌شد، گفت: در فصل بارندگی و سرما با همت کارشناسان ستاد بازسازی عتبات عالیات و کرامت آن بانوی بزرگوار، طی سه روز و سه شب نخاله برداری در زیر باران و سرمای شدید انجام و پس از آن عملیات پوکه ریزی و سیمان کاری نیز انجام شد.

بازسازی حرم زینب‌کبری(س) چگونه انجام شد+عکس

به گفته وی، هم اکنون عملیات ایزوگام هر سه طبقه حرم مطهر نیز به اتمام رسیده است.           

مدیر صنعتی و هنری ستاد بازسازی عتبات عالیات درباره تاثیر این اقدامات در منطقه زینبیه اظهار کرد: حضور ایرانی‌ها طی یک سال و چند ماه گذشته جهت بازسازی و مرمت حرم شریف و فعالیت چشم‌گیر آنها، باعث رونق هر چه بیشتر منطقه زینبیه شده است به‌گونه‌ای که در ایام خاص، حرم مطهر مملو از زائران سوری، عراقی و لبنانی و ... می‌شود.همچنین بازار اطراف حرم پس از چند سال تعطیلی، مجددا فعال شده است و این خود باعث تقویت روحیه مردم سوریه به ویژه ساکنان منطقه زینبیه شده است.


 
عکس/ حرم حضرت زینب(س) به مناسبت ولادت ایشان
ساعت ٥:٠٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/٢٥  کلمات کلیدی: مذهبی
 
نگفته هایی از ساخت حرم امامین عسکریین(ع)
ساعت ٧:٤۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/۳٠  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، گنبد؛ جدا از ساختار معماری ویژه‌ای که نزد اهل فن دارد، همواره در نهاد مسلمانان، حس تعلق را زنده کرده است.گنبد با روح ما پیوندی عمیق دارد، این حس را چه در به تماشا نشستن آن از بیرون و چه با غرق شدن در آسمان گنبد از درون بنا می‌توان یافت.

بسیاری از زائران و دلدادگان اهل بیت علیهم السلام نخستین پیوند قلبی خود با آن ذوات مقدسه را با دیدن گنبد غرق در نور ایشان برقرار می‌کنند.گویی نور این خورشید که بر بام حرم‌ها، همواره در حال نور افشانی است، زنگار و تاریکی را از دل زائران می‌زداید.چندی پیش کار ساخت گنبد حرم امامین عسکریین علیهم السلام در سامرا به اتمام رسید.این گنبد بزرگترین سازه از نوع خود محسوب می‌شود.با توجه به فرارسیدن سالروز میلاد پر برکت آن امام همام و برای آشنایی با زحمات استادکاران ساخت گنبد، با ناصر ابریشم‌کش استاد خشت‌کار به گفت وگو نشستیم که در ادامه می‌خوانید:

استاد ابریشم‌کش شما از چه زمانی و چطور با ستاد بازسازی عتبات آشنا شدید؟

سال 83 که موضوع بازسازی گنبد امامین جوادین(ع) مطرح شد، از طریق یکی از دوستان، همکار‌ی‌ام با ستاد شروع شد.اواخر آن سال سفری به عراق داشتم و گنبدها را دیدم.برگشتم و مشغول کار نمونه‌سازی خشت‌ها شدم.اویل سال 84 رفتنم توام شد با ارسال ضریح امام موسی کاظم(ع).همراه با حاج آقا فراتیان که متخصص در لحیم‌کاری و جوشکارهای خاص هستند عازم شدیم.

چه تعداد خشت مطلا برای گنبدها ساخته شد؟

برای هر یک از گنبدهای امامین جوادین، 11هزار خشت ساختیم یعنی در مجموع 22هزارخشت برای دو گنبد.

نگفته هایی از ساخت حرم امامین عسکریین(ع)

آیا از روش ویژه‌ای در فرآیند ساخت گنبدها استفاده کردید؟

بله، برای ساخت گنبد از پرگار خاصی استفاده می‌شود که زیبایی و تراز بودن خشت‌ها بستگی به آن دارد.پرگار گنبد ساختار ویژه‌ای دارد و برحسب اندازه گنبد ساخته می‌شود.وقتی ساق گنبد بالا  آمد، حلقه فلزی به قطر مورد نیاز روی ساقه گنبد نصب می‌شود و روی آن، ریل پرگار قرار می‌گیرد.پرگار روی این ریل نصب می‌شود و به این ترتیب امکان گردش آن گرداگرد گنبد و تراز کردن خشت‌ها فراهم می‌شود.

ساخت پرگار چقدر طول کشید؟

ظرف دو ماه موفق به ساخت پرگار ‌شدیم.البته پیش از ما گروه دیگری هم چند ماه سعی کرده بود پرگار را بسازند اما موفق نشده بودند.از این تجربه در ساخت دیگر گنبدها نیز استفاده شد.

با اتفاق جالبی هم در مراحل ساخت گنبد روبرو شدید؟

بله، لطف خدا و اهل بیت علیهم السلام بسیار شامل حال ما می‌شد.مشکلات مختلفی در فرآیند کار پیش می‌آمد که ذهن همه ما را سخت درگیر می‌کرد و حتی راه حلی برای آن پیدا نمی‌کردیم اما درست زمانی که تصورش را هم نداشتیم، با امدادهای الهی و لطف اهل بیت مشکلات برطرف می‌شود و کارها پیش می‌رفت تا اینکه فروردین 87 از گنبد رونمایی شد.

یکی از ویژگی‌های خشت‌های ساخته شده برای گنبد امامین جوادین (ع) نوع طراحی و ساخت آنها بوده، لطفا کمی در این باره توضیح دهید.

قالب‌های خشت گنبد امام جواد(ع) را در ایران ساختیم.قالب‌ها از جنس فولاد و توسط صنعتگران داخلی ساخته شد.البته از قالب در چند مرحله از فرآیند ساخت خشت استفاده می‌شود و سایر مراحل ساخت خشت که به 20 مرحله می‌رسد با دست انجام می‌شود.

برخی مراحل عبارتند از برش‌کاری روی ورق مس براساس ابعاد مورد نیاز، گوشه بری فرم دار، خط‌کشی با ماژیک، خط کشی با کولیس، گوشه بری نهایی، پرس اولیه و قوس و آبکاری....

خشت‌ها طوری طراحی شد که در مرحله چینش حتی بدون نیاز به لحیم کاری در برابر نفوذ آب مقاوم باشد.به این منظور سیستمی طراحی شد که خشت‌ها به وسیله چفت و زبانه به هم متصل شدند به گونه‌ای که امکان برداشتن یک خشت از وسط یک بلوکه چیده شده وجود نداشت.این ساختار نیز کاملا دست‌ساز بود.البته مسئولیت لحیم کاری نیز با آقای فراتیان بود.

به لطف اهل بیت (ع) تمام مراحل کار با دقت اجرا شد به طوریکه آزمایشگاه دانشگاه شهید بهشتی و واحد کنترل کیفی ایران خودرو مهر تایید زدند.

نگفته هایی از ساخت حرم امامین عسکریین(ع)

با توجه به ساخت هزاران خشت، چطور متوجه می‌شدید که هر خشت متعلق به کدام بخش گنبد است؟

با استفاده از یک سیستم «کدینگ».پس از مراحل اولیه ساخت، خشت‌ها تحویل واحد پرداخت ‌شده و شناسنامه‌دار می‌شد.برای مثال روی خشست شماره 60 ثبت می‌شد که این کد نشان می‌داد که وزن خشت بدون طلا، وزن با نیکل، وزن خشت با طلا و مقدار طلای مصرفی،‌مشخصه ابعاد و محل نصب و...را نشان می‌داد.

معمولا اجرای طرح‌های معماری با چالش‌های فنی مواجه می‌شود، شما در ساخت گنبد با چه مشکل فنی روبرو بودید؟

یکی از چالش‌های فنی ما، موج برداشتن ورق‌ها بود.تلاش بسیاری هم برای یافتن دلیل و رفع آن کردیم تا اینکه با همفکری آقای فراتیان به این نتیجه رسیدیم که می‌توان با تغییر مدت و میزان حرارت دهی ورق‌ها از موج برداشتن آنها جلوگیری کرد.این مشکل با مهارت بالای آقای فراتیان و تخصص‌شان در جوشکاری‌های خاص حل شد.البته مواقعی هم که احساس می‌شد نیازمند مشاوره هستیم از نظرات کارشناسان و اهل علم و فن استفاده می‌کریدم که منجر  به غنای علمی و فنی کار شد.

آیا در طرح‌های دیگر ستاد هم حضور داشتید.سخت‌ترین کاری که در این سال‌ها در اعتاب مقدسه انجام دادید چه بود؟

بله، علاوه بر گنبدها، در طرح‌هایی مانند ایوان باب المراد و ایوان باب القبله کاظمین نیز حضور داشتم.همچنین در طرح‌هایی که در کربلا و نجف اجرا می‌شد.سخت‌ترین کاری هم که ما انجام دادیم، ‌ساخت گنبد حرم امامین عسکریین علیهم السلام در سامرا بود که از دو گنبد دیگر بزرگتر بود.

چگونه وارد پروژه ساخت گنبد سامرا شدید؟

در ابتدا ساخت گنبد امامین عسکریین (ع) در سامرا در دست ستاد بازسازی عتبات نبود.در اثنای ساخت گنبد کاظمین، پیشنهادهایی از سوی متولیان وقت بازسازی این حرم شریف به ما شد تا اینکه بالاخره این پروژه نیز به ستاد بازسازی عتبات عالیات واگذار شد.به لطف خدا و کمک اهل بیت علیهم السلام، گنبد سامرا که به لحاظ اندازه در دنیا کم نظیر است، ظرف کمتر از دوسال ساخته شد.

لطفا درباره ویژگی‌های فنی این گنبد توضیح دهید.

برای ساخت گنبد امامین عسکریین(ع) حدود  25هزار خشت ساخته شد که دو برابر گنبدهای امامین جوادین بود.همچنین ستاد، توجه ویژه‌ای به این طرح داشت برای همین تدبیری اندیشیده شد که  دو سری از دستگاه‌ها و تجهیزات مورد نیاز به سامرا ارسال شود تا هم باعث تسریع کارها شده و هم اگر دستگاهی نیازمند تعمییر شد، منجر به وقفه در اجرای پروژه نشود.

منبع: پایگاه اطلاع رسانی بازسازی عتبات


 
تاریخ‌نگار روس روایت می‌کند؛
ساعت ٤:۳۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/۱۸  کلمات کلیدی: مذهبی

12هزار جنگجوی سعودی حرم امام حسین(ع) را به آتش کشیدند

گروه بین‌الملل مشرق - «آلکسی واسیلووف»، نویسنده یکی از مهم‌ترین کتاب‌ها درباره «آل سعود» روایتی قدیمی را درباره این خاندان نقل می‌کند که مجله روسی «گوناگون از ادبیات سراسر جهان» آن را در سال 1805 میلادی منتشر کرد.

این روایت نقل می‌کند: «سلیمان»، جد «محمد بن عبدالوهاب» بنیانگذار مکتب وهابیت، در خواب می‌بیند که آتشی از بدنش زبانه می‎کشد که کوه‌ها و دشت‌ها و بیابان‌ها را تا دور دست را فرا گرفته و در مسیر خود خیمه‌ها و روستاها و شهرها را خاکستر می کند.

12هزار جنگجوی سعودی حرم امام حسین(ع) را به آتش کشیدند

نگاهی به تاریخ عربستان سعودی از تاریخی که این نویسنده روس به آن اشاره می‌کند، یعنی قرن هجدهم تا پایان قرن بیستم نشان می‌دهد که «آتش – خرابی – ویرانی – قتل – غارت – کشتار – عقب ماندگی – جهل» مهم‌ترین مشترکات وهابیت و آل سعود است؛ مشخصه‌هایی که تاکنون که بشریت در قرن بیست و یکم را سپری می کند، تغییری در آن رخ نداده است و فرزندان این خاندان، همان خط مشی گذشته را بدون هیچ ملاحظه و ابایی ادامه می‌دهند. اعدام آیت‌الله شیخ «نمر باقر النمر»، روحانی شیعی بارز و برجسته عربستانی نیز در همین چارچوب، قابل ملاحظه است.

نگاهی گذرا به مراحل اولیه تأسیس نخستین پادشاهی خاندان سعود، نشان می‌دهد که آنها بدون توجه به تمام هشدارها و توصیه‌ها، تنها و تنها بر قتل و کشتار و سرقت و خونریزی، تکیه داشته‌اند.

این مشاهدات تاریخی، تأکید می‌کند که این خط مشی و سیاست خاندان سعودی از قرن هفدهم بوده که تاریخ سیطره و حاکمیت آل سعود بر شبه جزیره عربی است و میل کسب ثروت و مال به شکلی جنون‌آسا بر اعضای این خاندان غالب است، به گونه ای که برای رسیدن به مال و ثروت از ارتکاب هیچ جنایتی واهمه ندارند.

آل سعود چگونه حاکمیت سرزمین حجاز را در دست گرفتند/ ماجرای حمله 12هزار سرباز سعودی به ضریح امام حسین(ع)


آل سعود

این نویسنده روس، درباره جنگ‌ها و نبردهای مقدماتی تأسیس پادشاهی سعودی از پاییز سال 1793 میلادی می‌نویسد، هنگامی که «سعود» با جنگجویان بی‌شماری راه منطقه «احساء» را پیش می گیرد و در مسیر تصرف این شهر، تمام مناطق در مسیر خود را بدون کمترین رحم و شفقتی غارت و اشغال کرده و باغ ها و بوستان ها و مزارع و محصولات آنها را نابود کردند.

واسیلووف آنچه در این غارت ها و چپاول‌ها رخ داده را توصیف کرده و می‌گوید که آنها یکباره و با هم تفنگ‌های‌شان را آتش کردند که در اثر آن صدای خوفناکی شهر احساء را فراگرفت و موجب شد، بسیاری از زنان باردار از ترس سقط جنین کنند.

پس از آن سعود و جنگجویانش وارد شهر شده و قتل و کشتارهای بسیاری به راه انداختند و مردانی که در این بین زنده مانده بودند، را از خیمه‌ها بیرون آورده و گردن زدند، به‌گونه‌ای که سعود تنها تعداد انگشت‌شماری از آنها را زنده نگه داشت.

رخداد دیگری که این نویسنده روسی به نقل از تعداد زیادی از مورخان خارجی که در آن مرحله با خاندان سعودی همراه بوده و شاهدان عینی جنایات آنها به شمار می‌آیند، روایت می کند، حادثه سال 1802 میلادی در شهر «کربلا» است.

واسیلووف به نوشته‌های «ا.دریو»، مستشرق فرانسوی درباره این رخداد تاریخی اشاره می‌کند که نوشته بود: در حمله خاندان سعودی به کربلا تعامل آنها با حرم امام حسین(ع) و آنچه با این حرم انجام دادند، نماد سنگدلی و تعصب وهابی‌ها بود.

معروف بود که در کربلای معلا، ثروتی گرد آمده بود که در وصف نمی‌گنجید چون شیعیان در طول چندین قرن، هدایای بسیاری از نقره و طلا و سنگ‌های قیمتی و تحفه‌های کمیاب را پیشکش سیدالشهداء(ع) کرده بودند که در داخل حرم آن حضرت، نگه‌داری می‌شد.

این ثروت ها کافی بود تا اشتهای وهابی‌ها و خوی وحشیانه آنها را تحریک و بیدار کند. آنها همواره خواب غارت و چپاول این شهر را می‌دیدند تا سرانجام 20 آوریل 1802 میلادی خواسته خود را محقق کردند.

وهابی های سعودی با 12 هزار جنگجو یکباره به ضریح امام حسین (ع) هجوم آوردند و پس از تصرف آن، غنیمت های بسیاری بردند و هر آنچه باقی ماند را از دم تیغ گذرانده و به آتش کشیدند، به گونه ای که همه سالمندان و کودکان و زنان این شهر با شمشیر این وحشی ها گردن زده شدند.

اما چون عطش قتل و کشتار در آنها سیراب نمی شد، همچنان به قتل و کشتارها ادامه دادند و بیش از 4 هزار نفر از اهالی این شهر را قتل عام کردند تا  از خون جوی ها راه افتاد و پس از آن وهابی های سعودی آنچه را که غارت کرده بودند، با چهار هزار شتر به صحرای نجد منتقل کردند.

12هزار جنگجوی سعودی حرم امام حسین(ع) را به آتش کشیدند

این گزارش ادامه می دهد: اما سعودی‌های وهابی به این اکتفا نکردند، بلکه ضریح امام حسین(ع) را ویران و منبرها و گنبدها را تخریب کردند.

سرنوشت مکه مکرمه بهتر از سرنوشت کربلای معلی نبود، چراکه نویسنده در ادامه سخنانش از نبردهای آل سعود در آن مرحله می‌گوید و می‌نویسد: آوریل 1803 میلادی سعودی‌های وهابی وارد مکه مکرمه شده و شروع به تخریب مزارهای گنبد دار و ضریح‌هایی کردند که برای شخصیت‌‎های اسلامی از زمان ظهور اسلام تا آن تاریخ بنا شده بود و تمام این ضریح‌ها و گنبدها را که مغایر اعتقادات و باورهای آنهاست، با خاک یکسان کردند.

در آن دوره تاریخ آل سعود همچنین سرزمین حجاز را هم مورد حمله قرار دادند و بدون جنگ و خونریزی شهر «طائف» را تصرف کردند، با این حال بی‌رحمانه 200 نفر از ساکنان این شهر را گردن زدند و کتاب‌ها و دست‌نوشته‌های موجود در شهر را نابود کرده و طائف را غارت و چپاول کردند.

درباره غارت‌ها و چپاول‌های سعودی‌های وهابی، این نویسنده روسی در کتاب خود به میل سیری ناپذیر آنها اشاره می کند و می نویسد: غارت و چپاول سعودی های وهابی تنها نیازهای مازاد قبایل به خصوص قبایل ضعیف را دربرنمی گرفت، بلکه نیازها و مایحتاج ضروری این قبایل را شامل می شد و این موجب شده بود تا تعدادی از افراد این قبایل از گرسنگی و نبود غذا جان خود را از دست بدهند.

واسیلووف همچنین به پدیده تصرف و اشغال املاک غیر منقول و زمین هایی اشاره می کند که آنها را تصرف می کردند. به نوشته این نویسنده روسی سعودی های وهابی زمین های کشاورزان را از آنها گرفته و مجددا به آنها اجاره می دادند.

آنها همچنین بر خانه ها و باغ های اطراف شهرها سیطره یافته و در این راه حتی شهری مانند ریاض نیز از غارت ها و چپاول های آنها در امان نماند، به گونه ای که «عبد العزیز آل سعود» وقتی وارد شهر ریاض شد، خانه ها و نخلستان هایش را تصرف و آنها را از آن خود کرد.

از آنچه این نویسنده روسی درباره مراحل مختلف تاریخ آل سعود و قدرت یافتن آنها در سرزمین حجاز می نویسد، آشکار می شود که قتل و کشتار و غارت و چپاول یکی از مهمترین باورها و اصولی ترین رکن اعتقادی آنها را تشکیل می داده و هیچ گاه از ذهن آنها خارج نشده است، تا پس از گذشت 200 سال همچنان شاهد نمونه های این خوی وحشیگری و حیوانیت آل سعود در عصر حاضر باشیم.

12هزار جنگجوی سعودی حرم امام حسین(ع) را به آتش کشیدند

خویی که واسیلووف، این نویسنده برجسته روسی از آن تحت عنوان «تعصب و جنگ» یاد می کند و یکی از فصل های کتاب خود را به آن اختصاص می دهد و از آنچه وی درباره مکتب وهابیت مورد نقد و بررسی قرار داده، آشکار می شود که سعودی های وهابی تمام مسلمانانی که اعتقادات و باورهای آنها را نپذیرند، مشرک می دانند.

سعودی های وهابی همچنین بر این باورند، دعوت آنها به گوش هرکس برسد و از آن تبعیت نکند و آن را نپذیرد، کافر است و به همین دلیل همواره دشمنان خود را خدمتگذار شیطان و بت پرست و مشرک به تصویر می کشیدند.


پس از گذشت بیش از 200 سال از ظهور مکتب وهابیت و انتشار اعتقادات و باورهای آن، هیچ تغییری در خط مشی و دیدگاه ها و باورهای آل سعود رخ نداده و از رفتار و تعامل آنها تنها می توان به پافشاری و اصرار آنها بر برافروختن آتش جنگ ها و فتنه ها و ریختن خون ها پی برد.

بی تردید کسانی که بی گناهان را در کربلا و احساء و مکه قتل عام کردند، همان کسانی هستند که شیخ نمر را اعدام کردند. چون این اعتقادات و باورها همان اعتقادات و باورهاست و در آنها هیچ تغییری رخ نداده است.

این آتشی است که از ائتلاف خبیث و ناپاک محمد بن عبدالوهاب و عبدالعزیز بن سعودی برافروخته شده و خیرات و برکات و ثروت های امت اسلام را به آتش کشیده و از خود تنها خرابی و ویرانی بر جای گذاشته است و اعدام شیخ نمر یادآوری می کند که زمان فرو نشاندن و خاموش کردن این آتش رسیده است.


 
رایزنی‌ برای سفر زائران‌ ایرانی به‌ سوریه
ساعت ٥:٥٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/۱٠  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، «سعید اوحدی»، رییس سازمان حج و زیارت ایران و «عدنان محمود»، سفیر سوریه در تهران، در نشست امروز موضوع تفاهم‌نامه دو کشور مبنی بر از سرگیری اعزام زائران ایران به کشور سوریه را مورد بحث و تبادل نظر قرار دادند.
 
اوحدی در این دیدار، روابط دو کشور را عمیق و ناگسستنی توصیف کرد و افزود: توسعه روابط کشورها معمولا در حوزه‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی شکل می‌گیرد، اما عمق رابطه ایران با کشور دوست و برادر سوریه در خون فرزندان دو ملت ریشه دوانده است.
 
او در این دیدار به سفر هیأت ایرانی پیش از موسم حج به سوریه اشاره کرد و آن سفر را مفید و موثر خواند و در ادامه با اشاره به تفاهم‌نامه امضا شده میان دو کشور مبنی بر از سرگیری اعزام زائران ایرانی به سوریه گفت: بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج و زیارت از این موضوع استقبال می‌کنند و مردم ایران از سرگیری این سفر را از سازمان حج دنبال می‌کنند که البته آغاز این سفر مستلزم اجرای تمهیدات امنیتی و اطمینان از تأمین امنیت زائران است.
 
اوحدی همچنین به دیدار مسؤولان ایرانی در سفر اخیر با نخست وزیر و رییس شورای امنیت سوریه اشاره کرد و افزود: امیدوارم با نهایی شدن پیوست امنیتی سفر زائران ایرانی به آن کشور، زمینه اجرای این سفر زیارتی فراهم شود.
 
رییس سازمان حج سپس به فرمایشات روز گذشته رهبر معظم انقلاب در دیدار با مسؤولان نظام جمهوری اسلامی به مناسبت میلاد پیامبر اکرم و امام جعفر صادق (ع) اشاره کرد و بیانات معظم‌ُله را راهگشا و تأثیرگذار در تحولات پیش رو در منطقه دانست.
 
«عدنان محمود»، سفیر سوریه در تهران نیز در این دیدار از حمایت‌ها و پشتیبانی‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی، دولت جمهوری اسلامی ایران و ملت شریف ایران از ملت سوریه تشکر و قدردانی کرد و گفت: مسؤولیت پیگیری اجرای تفاهم‌نامه میان دو کشور مبنی بر از سرگیری اعزام زائران ایرانی به سوریه به اینجانب محول شده است.
 
او ابراز امیدواری کرد که با شرایط و تحولات اخیر سوریه زمینه اجرای تفاهم‌نامه و تأمین امنیت زائران فراهم شود تا زائران با سهولت و آرامش بتوانند برای زیارت حضرت زینب (س) و حضرت رقیه (س) راهی سوریه شوند و از این طریق روابط دو کشور نیز عمق بیشتری پیدا کند.
 
عدنان محمود اعلام آمادگی کرد تا هرچه سریع تر موضوع را با جدیت دنبال کند.
 
سعید اوحدی، رییس سازمان حج و زیارت در رأس هیأت ایرانی پیش از موسم حج امسال سفری به سوریه داشت که در این سفر تفاهم‌نامه از سرگیری اعزام زائران زائران ایرانی به کشور سوریه امضا شد. این سازمان امیدوار است با تأمین تمهیدات امنیتی، شرایط عزیمت زائران به کشور سوریه در آینده نزدیک فراهم شود. 
 
 
 
منبع: ایسنا

 
عکس/ حمله خمپاره ای به اطراف حرمین عسکریین
ساعت ٦:٢٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٩/۳٠  کلمات کلیدی: مذهبی
در شب سالگرد شهادت امام حسن عسکری(ع)، گروه تروریستی داعش بوسیله دو راکت از نوع کاتیوشا با هدف قرار دادن مرکز سامرا و در نزدیکی حرم امامین عسکریین(ع) حمله ای ترتیب داد که خوشبختانه تلفات جانی نداشته است.

 
استقبال از شب یلدا با کمپین «یلدای مهدوی» +پوستر
ساعت ٥:۳٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٩/٢٧  کلمات کلیدی: مذهبی

گروه فضای مجازی مشرق - پاییز فصل انقلاب فصل‌هاست تمام طبیعت متحیر و مغلوب بغض آسمان می‌شود.

فصل شاعرانه‌ای که با گریه‌ی ابر دل زمین را می‌برد، انتهای این دلدادگی شبی است بلند شب یلدا بلندترین شب عاشقانه‌هایی است که به یمن آمدن نو عروس سپید جامه زمستان به شادی گرد هم آمده، غزل‌های عاشقانه و نقل لیلی و مجنون می‌کنیم.

اما امسال شب یلدا مصادف شده با آغاز امامت امام مهدی(عج) که جهان در انتظار اوست و به یمن این تقارن، یلدای امسال یلدایی عاشقانه‌تر داریم.

کمپین اجتماعی عاشقان حضرت ولی‌عصر(عج) این روزها با هشتگ #یلدای-مهدوی در شبکه‌های اجتماعی شکل گرفته است.

کاربران فضای مجازی می توانند با عوض کردن تصویر پروفایل خود و بازنشر طرح ها و پوسترهای #یلدای-مهدوی  به جمع افرادی که در این کمپین شرکت کرده اند بپیوندند.
 


 
تجمع عاشورایی خانواده شهدای امر به معروف در تهران
ساعت ٦:٥٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٧/۳٠  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، تجمع عاشورایی احیا گران امر به معروف و و وارثان حجاب فاطمی اقدام به برگزاری هیئت عزاداری کرده است.

حرکت دسته جات عزاداری گروه مردمی احیاگران امر به معروف و وارثان حجاب فاطمی با حضور خانواده های شهدای امر به معروف و نهی از منکر شهید علی خلیلی، شهید مسعود مددخانی و نمایندگان انقلابی شورای اسلامی

با سخنرانی حجت اسلام والمسلمین موسوی

و مداحی حجت الاسلام والمسلمین حیدری و صادقی

با حضور حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای دهقان عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) و شهید بهشتی

و نماینده سپاه در گروه های امر به معروف مردی

مجری طرح: گروه مردمی دانشجویی سراط

موضوع سخنرانی: وجوب امر به معروف و مطالبه از دولت و نمایندگان مجلس و ستاد احیای امر به معروف پیرامون اجرای این فریضه الهی

لازم به ذکر است حوزه علمیه قم و بسیم دانشجویی و عده ای از طلاب و بسیج شهری و جمهی از خانوده های هشت سال دفاع مقدم طرح را مورد حمایت قرارداده اند

زمان: فردا پنج شنبه بعد از اقامه نماز ظهر و عصر تا ساعت 15

مسیر حرکت: میدان شهدا، روبروی متروی شهدا، مسجد خیر تا میدان امام حسین(ع)

این دسته جات عزاداری کاملا مردمی بوده و هزینه ها مردمی می باشد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره امر به معروف و نهی از منکر فرموده‌اند:

چه کسی می گوید احتمال تآثیر نیست، من میگویم احتمال تأثیر همه جا قطعی است.


هیئت عزاداری


 
مدیرکل امور مرزی وزارت کشور:
ساعت ٧:٤٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٧/٢٩  کلمات کلیدی: مذهبی
صدور ویزا در ایام اربعین لغو نمی‌شود

مدیرکل امور مرزی وزارت کشور گفت: امسال برای برگزاری مراسم تاسوعا، عاشورا و اربعین حسینی به هیچ‌ کدام از افراد بدون گذرنامه و ویزا اجازه خروج از مرز داده نخواهد شد.

خبرگزاری فارس: صدور ویزا در ایام اربعین لغو نمی‌شود

به گزارش گروه جامعه خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی ستاد بازسازی عتبات عالیات، مجید آقابابایی در بازدید میدانی از مرز بین‌المللی شلمچه و پایانه مسافری این مرز، با تاکید بر داشتن گذرنامه برای خروج از مرز اظهار کرد: امسال برای برگزاری مراسم تاسوعا و عاشورای حسینی به هیچ‌کدام از افراد بدون گذرنامه اجازه خروج از مرز داده نخواهد شد.

مدیرکل امور مرزی وزارت کشور با تاکید بر پیشرفت ایجاد زیرساخت‌ها خاطرنشان کرد: امیدواریم که عملیات ایجاد زیرساخت‌های پایانه مرزی شلمچه برای استفاده بهتر زائران به پایان برسد.

آقابابایی با اشاره به اینکه برای وارد شدن و خروج از کشور و صدور روادید کشور عراق داشتن گذرنامه لازم است تصریح کرد: با توجه به گزارش‌های دریافتی از کشور عراق، امسال قصدی برای لغو ویزا در ایام اربعین وجود ندارد و افرادی که برای زیارت عتبات عالیات به این کشور سفر می‌کنند باید در سامانه حج و زیارت ثبت نام خود را انجام دهند.


 
عکس/ انتقال درب‌های حرمین عسکریین به سامراء
ساعت ٦:٥٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٧/٢۸  کلمات کلیدی: مذهبی
 
برنامه‌های مراسم عزاداری ایام محرم در حضور رهبر معظم انقلاب
ساعت ٦:۳٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٧/٢٦  کلمات کلیدی: مذهبی

همزمان با فرارسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله‌الحسین‌علیه‌السّلام، امسال نیز همچون سال‌های گذشته مجلس عزاداری در حضور رهبر معظم انقلاب برگزار خواهد شد.

خبرگزاری فارس: برنامه‌های مراسم عزاداری ایام محرم در حضور رهبر معظم انقلاب

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، همزمان با فرارسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله‌الحسین‌علیه‌السّلام، امسال نیز همچون سال‌های گذشته مجلس عزاداری در حضور رهبر معظم انقلاب برگزار خواهد شد.

این مراسم از هفتم تا دوازدهم محرم (از شب هشتم تا شب سیزدهم محرم 1437 هـ. ق) برابر با چهارشنبه 94/7/29 تا یک‌شنبه 94/7/3، به مدت 5 شب، همراه با اقامه‌ی نماز جماعت مغرب و عشاء در حسینیه‌ی امام خمینی‌رضوان‌الله‌علیه واقع در خیابان فلسطین جنوبی، تقاطع خیابان آذربایجان برگزار می‌شود. هر شب قبل از اذان مغرب نیز، حجت‌الاسلام فلاح‌زاده به بیان احکام شرعی خواهند پرداخت.

از عموم مردم عزیز و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت‌علیهم‌السّلام دعوت می‌شود تا در این مراسم شرکت فرمایند.

برنامه‌ی مراسم به شرح زیر است:

شب اول؛ چهارشنبه - 29 مهر 1394

قاری: جناب آقای مسعود گرجی - مداح: جناب آقای علی انسانی؛ سخنران: حجت الاسلام والمسلمین صدیقی؛ عزاداری: جناب آقای منصور ارضی

شب دوم؛ پنج شنبه - 30 مهر 1394

مداح قبل از منبر: جناب آقای سماواتی؛ سخنران: حجت الاسلام والمسلمین پناهیان؛ عزاداری:جناب آقای میثم مطیعی

شب سوم؛ جمعه - 1 آبان 1394

مداح قبل از منبر: جناب آقای حسین اکبری؛ سخنران: حجت الاسلام والمسلمین عالی؛ عزاداری: جناب آقای محمود کریمی

شب چهارم؛ شنبه - 2 آبان 1394

مداح قبل از منبر: جناب آقای سید محمد موسوی؛ سخنران: حجت الاسلام والمسلمین رفیعی؛ عزاداری: جناب آقای محمد طاهری

شب پنجم، یکشنبه - 3 آبان 1394

مداح قبل از منبر: جناب آقای مرتضی طاهری؛ سخنران: حجت الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی؛ عزاداری: جناب آقای سعید حدادیان


 
تسلیت ایام سوگواری حضرت سیدالشهدا(ع)
ساعت ۸:۱۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٧/٢٤  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن ایام سوگواری سرور آزادگان جهان حضرت سیدالشهدا ،

 

حضرت اباعیدالله حسین را بر تمام محبان و دوست دارن آن حضرت

 

 

تسلیت عرض می کنیم

http://mzhabi-pic2.persiangig.com/tarh%20-baner-mohrram-89-4.jpg



 
مداحی میثم مطیعی با عنوان الموت یا آل سعود (مداحی فارسی و عربی)
ساعت ٦:٥۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٧/٥  کلمات کلیدی: مذهبی

مداحی میثم مطیعی با عنوان الموت یا آل سعود (مداحی فارسی و عربی)



 
آخرین تلاوت مرحوم محسن حاجی حسنی در مقابل خانه خدا
ساعت ٦:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٧/٥  کلمات کلیدی: مذهبی

آخرین تلاوت مرحوم محسن حاجی حسنی در مقابل خانه خدا

محسن حاجی‌حسنی نفر اول مسابقات بین‌المللی امسال قرآن مالزی و امین باوی عضو گروه تواشیح باقرالعلوم که همراه با کاروان نور به حج تمتع اعزام شده بودند، در فاجعه منا به دیدار حق شتافتند. به گزارش خبرنگار فعالیت های قرآنی خبرگزاری فارس، محسن حاجی حسنی نفر اول مسابقات بین المللی قرآن مالزی در سال جاری که همراه با کاروان نور به حج تمتع اعزام شده بود در فاجعه منا به دیدار معبود شتافت. حاجی حسنی متولد ۱۳۶۷ مشهد مقدس است که در اولین حضورش در مسابقات قرآن، با کسب مقام دوم کشور به عنوان نماینده جمهوری اسلامی به مسابقات مالزی اعزام و به مقام اول مالزی رسید. این قاری بین‌المللی طبق رسم همه ساله به دلیل کسب عنوان نخست بین‌المللی به حج تمتع اعزام شد.



 
تلاوت محسن حاجی‌حسنی نزد رهبر انقلاب
ساعت ٦:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٧/٥  کلمات کلیدی: مذهبی

محسن حاجی‌حسنی کارگر قاری بین‌المللی قرآن کریم و نفر اول مسابقات مالزی در جریان فاجعه منا جان به جان آفرین تسلیم کرد که در گزارش تلاوت‌هایی از وی تقدیم می‌شود.

 


 
چند حکایت از سبک زندگی امام باقر(ع)
ساعت ٩:٠٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/۳٠  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش فرهنگ نیوز، به مناسبت سالروز شهادت امام باقر علیه السلام چند روایت را که حاکی از گوشه هایی از شیوه و سبک زندگی و حیات طیبه آن امام همام است، از کتاب شریف بحارالانوار جلد 46 با ذکر منبع اصلی آن برای شیفتگان آن حضرت نقل می کنیم:
 
دوستى خود را در قلب برادرت به آن اندازه‏ بدان که تو او را دوست می دارى
سلمى کنیز حضرت باقر علیه السلام می گوید: هر یک از برادرانش که به خانه آن جناب مى ‏آمدند، آنها را با غذاى خوب پذیرایى می کرد و لباسهاى عالى به ایشان می داد و پول نیز می بخشید. من عرض می کردم، خوب است کمتر مصرف کنید! می فرمود: سلمى، نیکى و ارزش دنیا، کمک به برادران و دوستان است. سلمی می افزاید: جایزه‏هایى که امام می داد از پانصد درهم تا ششصد درهم و هزار درهم بود. از نشستن با برادران دلتنگ نمی شد. می فرمود: دوستى خود را در قلب برادرت به آن اندازه‏ بدان که تو او را دوست می دارى. هیچ وقت از خانه‏اش شنیده نمی شد که به گدا بگویند: خیر باد تو را. یا بگویند، گدا این را بگیر. می فرمود آنها را با بهترین اسمهایشان بخوانید. (کشف الغمه 2 : 320)
 
گریه با صدای بلند در مسجد الحرام
افلح غلام حضرت باقر علیه السلام می گوید: در خدمت آن جناب به مکه رفتم. همین که وارد مسجد الحرام شد نگاهى به خانه خدا کرده، با صداى بلند شروع به گریه کرد. عرض کردم: پدر و مادرم فدایت، مردم متوجه شمایند آرام‏تر گریه کنید. فرمود: وای بر تو ای افلح! چرا گریه نکنم؟ شاید خداوند تعالی با لطف و مرحمت به من نگاه کند و این توجه او سبب رستگارى فردایم نزد او شود. گفت، آنگاه به گرد خانه خدا طواف کرد و بعد در مقام ابراهیم به نماز ایستاد. وقتى سر از سجده برداشت، محل سجده ‏اش از اشک چشمش تر شده بود. و هر وقت خنده می کرد می گفت:‏ خدایا بر من خشم مگیر. (کشف الغمة 2 : 319)
 
زینت و خود آرایی برای همسر
حسن زیّات بصرى می گوید: من و دوستم خدمت حضرت باقر علیه السلام رسیدیم، دیدیم در خانه ای آراسته، یک جامه گلى رنگ بر تن نموده و سر و ریش خود را روغن زده و سرمه کشیده است. پس چند مسأله پرسیدیم، همین که خواستم حرکت کنم، فرمود: حسن! فردا با رفیقت پیش من بیا! من عرض کردم: بسیار خوب فدایت شوم. فردا خدمتش رسیدم، دیدم در خانه ‏ای است که جز حصیر چیزى ندارد و یک جامه خشن پوشیده. رو کرد به دوست من و فرمود: برادر بصرى! تو دیروز آمدى و من در خانه یکی از همسرانم بودم و آن روز نوبت او بود و خانه متعلق به خودش بود. تمام وسائل نیز به او تعلق داشت. او خود را براى من زینت کرده بود من نیز لازم بود خود را برایش بیارایم، مبادا خیالى بکنى. رفیقم گفت: به خدا از خاطرم چیزى گذشت ولى اکنون دیگر هر چه خیال کرده بودم از بین رفت و فهمیدم حق با شما است. (کافی 6 : 448)
 
ما با اجازه او نیامده بودیم که با اجازه او برگردیم!
زراره می گوید: امام باقر علیه السلام براى تشییع جنازه مردى از قریش رفت. من هم در خدمت ایشان بودم. عطا نیز بود؛ زنى با صدای بلند شروع به گریه کرد. عطا گفت: ساکت باش و گر نه بر می گردیم. آن زن ساکت نشد. عطا برگشت. به حضرت باقر علیه السلام عرض کردم: عطاء برگشت! فرمود: چرا؟ گفتم: زنى صدا به ناله بلند کرد، به او گفت ساکت باش و گر نه بر می گردیم. زن ساکت نشد، او برگشت فرمود: ما به تشییع جنازه ادامه می دهیم. اگر بنا شود کار باطلى ببینیم که با حق آمیخته شد و به واسطه آن باطل، ترک حق کنیم، در این صورت حق مسلمان را ادا نکرده ‏ایم. بعد از اینکه امام بر جنازه نماز خواند، صاحب عزا پیش آمده گفت: مأجور باشید! خدا شما را رحمت کند، نمی توانید پیاده راه بروید! برگردید. حضرت باقر علیه السلام از برگشتن خوددارى کرد. عرض کردم: آقا، به شما اجازه برگشتن داد ضمنا من هم کارى دارم می خواهم در مورد آن از شما سؤال کنم. فرمود: ما با اجازه او نیامده بودیم که با اجازه او برگردیم، این ثواب و پاداشى است که در جستجوى آن هستیم؛ شخص هر اندازه از پى جنازه برود پاداش می گیرد. (کافی 3 : 171)
 
واکنش امام در برابر بیماری و مرگ فرزند 
یونس بن یعقوب نقل می کند که چند نفر خدمت امام باقر علیه السلام رسیدند، دیدند یکى از فرزندانش مریض است و امام خیلى ناراحت و افسرده است و قرار ندارد. با خود گفتند: به خدا قسم اگر پیش آمدى بکند، می ترسیم از امام وضعیتی را که دوست نداریم، ببینیم! اتفاقا چیزى نگذشت که صداى ناله و فریاد از میان خانه بلند شد. دیدند امام علیه السلام آمد ولى گشاده رو بود، بر خلاف وضعى که قبلا داشت. عرض کردند: فدایت شویم! ما می ترسیدیم که اگر چنین اتفاقى بیفتد، شما را آن قدر افسرده ببینیم که ما را هم افسرده کند! فرمود: ما عافیت و سلامتى را براى کسى که او را دوست داریم، دوست می داریم، ولى وقتى امر خدا آمد، در مقابل آنچه خدا دوست دارد تسلیم هستیم. (کافی 3 : 226)
 
عبادت امام
امام صادق علیه السلام فرمود: من هر شب رخت خواب پدرم را می انداختم و منتظر می شدم تا بیاید؛ وقتى به رختخواب می رفت من به طرف خواب گاه خود می رفتم. یک شب پدرم دیر آمد! بعد از خوابیدن مردم در جستجوى او به مسجد رفتم! دیدم پدرم در مسجد به سجده رفته است و در آنجا کسی جز او نیست؛ صداى ناله‏اش را شنیدم که می گفت‏: خدایا پاک و منزهی تو! تو به حقیقت کلمه پروردگار منی. من از روی بندگی و رقّیت برای تو به خاک افتادم. خدایا عمل من ضعیف است. پس تو آن را برای  من مضاعف فرما. خدایا، روزی که بندگانت را بر می انگیزی، مرا از عذابت حفظ فرما و بر من بازگرد که تو توبه پذیر و مهربانی. (کافی 3 : 323)
 
ثواب مصافحه مؤمنین با یکدیگر
ابى عبیده می گوید: من با امام باقر علیه السلام سوار یک مرکب می شدیم و همراه هم بودیم؛ من اول سوار می شدم، بعد ایشان سوار می شدند، همین که سوار می شد و قرار می گرفتیم، سلام می کرد و شروع به احوال پرسی و مصافحه می کرد، مثل دو نفر که مدتى یکدیگر را ندیده‏اند. موقع پائین آمدن، اول ایشان پائین مى‏ آمد، وقتى من هم پائین می آمدم، باز سلام می کرد و احوال می پرسید، مثل کسى که مدتى است دوستش را ندیده! عرض کردم: یا ابن رسول الله! شما کارى می کنید که کسى قبلا نکرده، یک بار هم زیاد است. فرمود: نمی دانى چقدر مصافحه (دست دادن) ثواب دارد! مؤمنین وقتى یکدیگر را مى‏ بینند و دست در دست یکدیگر می گذارند، گناهان آنها چون برگ درخت می ریزد و خداوند آنها را مورد توجه خویش قرار می دهد تا از یکدیگر جدا شوند. (کافی 2 : 179)
 
کمک به غلامان و خدمتکاران در منزل
حضرت صادق علیه السلام فرمود: در کتاب رسول خدا است که هر گاه غلامان و خدمتکاران را به کار وا می دارید، اگر برایشان دشوار بود، با آنها در آن کار مشغول شوید. وقتى پدرم آنها را به کارى وا می داشت، می فرمود: صبر کنید و مى‏ آمد نگاه می کرد، اگر کار سنگین بود می گفت: بسم الله و با آنها مشغول کار می شد و اگر سبک بود از آنها جدا می شد. (کتاب زهد حسین بن سعید اهوازی)
 
مردی که خواست امام باقر را نصیحت کند
عبد الرحمن بن حجاج از حضرت صادق علیه السلام نقل کرد که فرمود: محمد بن منکدر می گفت: خیال نمی کردم على بن الحسین علیهما السلام بتواند جانشینى مانند خود در علم باقی بگذارد تا  این که خدمت فرزندش محمد بن على (امام باقر علیه السلام) رسیدم. خواستم او را پند دهم، او مرا پند داد. دوستانش گفتند: چگونه تو را موعظه کرد؟ گفت: در شدت گرما به خارج‏ مدینه رفتم. محمد بن على را که مردى فربه بود و تکیه به دو غلام سیاه خود داشت و در زمین خود کار می کرد، دیدم. با خود گفتم، شخصى از بزرگان قریش در چنین ساعتى با این حال در جستجوى دنیا است؛ به خدا قسم او را موعظه خواهم نمود. پیش رفته سلام کردم. جواب مرا با نفسی که از شدت خستگى بریده بود و عرق می ریخت داد. عرض کردم: خدا خیرت بدهد! شخصیتى بزرگ از خاندان قریش در چنین ساعتى با این حال باید در طلب دنیا باشد! اگر در این حال مرگ تو را فرا گیرد چه می کنى؟ خود را از دو غلام جدا نمود و تکیه کرده و گفت: به خدا سوگند اگر مرگ مرا در این حال فرا گیرد، من در حال انجام یک وظیفه دینى هستم که خود و خانواده ‏ام را از نیاز پیدا کردن به تو و مردم نگه داشته ‏ام! ترس موقعى است که مرگ فرا رسد و مشغول معصیت خدا باشى. عرض کردم: خدا رحمتت کند! من می خواستم شما را نصیحت کنم، شما مرا پند دادى. (ارشاد شیخ مفید: 284)
منبع: مشرق

 
تسلیت شهادت امام محمدباقر (ع)
ساعت ۸:٥٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/۳٠  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن ایام شهادت امام محمد باقر ( ع)

 

 

را به محضر امام زمان(عج) و تمام محبان و دوستداران ان حضرت

 

تسلیت عرض می کنم

http://s5.picofile.com/file/8143567868/_2_20111019_1888643279.jpg


 
تبریک فرارسیدن سالروز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س)
ساعت ۸:٠٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/٢٥  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن سالروز ازدواج حضرت علی

 

( ع) و حضرت زهرا (س) مبارک باد

http://aup.ir/asr-entezar/tasavir/93/11/ezdevaj2.jpg


 
تسلیت فرارسیدن شهادت ام جواد (ع)
ساعت ٧:۳٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/٢۳  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن ایام شهادت حضرت جواد ائمه

 

 

را تسلیت عرض می کنیم



 
عدم توجه دولت به بزرگترین اجتماع فرهنگی
ساعت ٦:۳٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/٢٠  کلمات کلیدی: مذهبی

شور و اشتیاق وصف نشدنی مردم و همچنین رضایت رهبر معظم انقلاب از این حماسه عظیم، از همان سال گذشته اذهان عمومی را برای سفرهای سال بعد با رفاه و آسایش بیشتر سوق داد.

آیا دولت تدبیر امسال هم برای پیاده روی اربعین برنامه ای ندارد؟ / زائرین اربعین سردرگم یک سامانه اینترنتی

به گزارش گروه اجتماعی فرهنگ نیوز-مهدی مهدیان: سال گذشته و همزمان با مراسم اربعین حسینی(ع) عزیمت حدود 20 میلیون زائر به شهر کربلا دوست و دشمن را حیرت زده کرد تا عملا اتفاق بی سابقه ای در دنیای اسلام رخ داده باشد.

نظر رهبری درباره حماسه اربعین سال گذشته

رهبر انقلاب درباره خلق حماسه عظیم مسلمانان در اربعین سال گذشته، گفتند: "امسال شما ملاحظه کردید در اربعین حسینی میلیون‌ها انسان در کنار هم قرار گرفتند؛ خود این حرکت عظیم یک جمعی از مسلمانها - البتّه مخصوص شیعه نبود، سنّی‌ها هم بودند - که در دنیا انعکاس پیدا کرد، تعظیم کردند؛ تجلیل کردند؛ آن را بزرگ‌ترین گردهمایی عالم به حساب آوردند؛ چه کسانی؟ آنهایی که دارند مسائل اسلامی را رصد میکنند.

من همین‌جا مناسب می دانم و لازم می دانم به‌مناسبت یاد از آن اجتماع عظیم، از دولت عراق، ملّت عراق، عشایر عراق که در این آزمون بسیار مهم فداکاری کردند، خدمت کردند، کَرم و بزرگواری نشان دادند، تشکّر کنم. حادثه‌ی عجیبی بود حادثه‌ی امسالِ اربعین کربلا. این راه را دشمنان اسلام و دشمنان اهل‌بیت به خیال خود مسدود کرده بودند. ببینید چه حرکت عظیمی اتّفاق افتاد! وقتی حتّی جسمها در کنار هم قرار میگیرد، این‌جور انعکاس پیدا می کند. اگر ما با هم باشیم، کشورهای اسلامی، ملّتهای مسلمان - سنّی و شیعه و فِرَق مختلف تسنّن و تشیّع - با یکدیگر دلهایشان صاف باشد، نسبت به یکدیگر سوءظن نداشته باشند، سوءنیّت نداشته باشند، به یکدیگر اهانت نکنند، ببینید در دنیا چه اتّفاقی خواهد افتاد؛ چه عزّتی برای اسلام درست خواهد شد! وحدت؛ وحدت.

 حادثه‌ی عجیبی بود حادثه‌ی امسالِ اربعین کربلا. این راه را دشمنان اسلام و دشمنان اهل‌بیت به خیال خود مسدود کرده بودند. ببینید چه حرکت عظیمی اتّفاق افتاد! ملّت ما عزم راسخ خود را هم در تحمّل برخی مشکلاتی که برای او وجود داشت نشان داد، هم در روز بیست‌ودوّم بهمن، در روز قدس و در راهپیمایی عظیم اربعین این عزم را، این همّت را از خود بُروز داد و نشان داد".

لزوم ساماندهی زائران از سال گذشته در اذهان عمومی شکل گرفته بود

شور و اشتیاق وصف نشدنی مردم و همچنین رضایت رهبر معظم انقلاب از این حماسه عظیم، از همان سال گذشته اذهان عمومی را برای سفرهای سال بعد با رفاه و آسایش بیشتر سوق داد.تا جایی که بحث ساماندهی زائران در ایام اربعین به منظور سفر ساده تر به کربلا مطرح شد.

سفر سال گذشته بسیاری از مردم ایران به عراق به علت شور و اشتیاق آنها و همچنین شرایطی که در روزهای منتهی به اربعین به وجود آمد از شرایط خاص و بی سابقه ای برخوردار بود.شرایط امنیتی که گروهک تروریستی داعش در برخی از نقاط عراق به وجود آورده بود و همچنین برداشته شدن ویزاها و در نهایت گذرنامه ها از جمله مسائل قابل اشاره ای هستند که می توان این اتفاق را در زمره حوادث بی سابقه در هنگام سفر مردم ایران به عراق برشمرد.

از طرفی دیگر ناهماهنگی های مختلفی که در رفت و آمد مردم قبل و بعد از مرز برایشان به وجود آمد سبب شد بحث برنامه ریزی برای سفر سال های بعد ایرانی ها به منظور آسایش بیشتر قوت بگیرد چرا که نظم و امنیت یکی از اصلی ترین مسائلی است که باید در سفر رعایت شود.

ساماندهی هایی که نباید جمعیت زائرین را کاهش دهد

اگرچه تاکید رهبری و خواسته بسیاری از مردم برای سفر ارزان به کربلا و همچنین افزایش جمعیت زائرین، نسبت به سال گذشته مطرح است، اما ساماندهی گذرنامه و حتی ویزا به منظور کنترل و ایجاد امنیت بیشتر در این و آن سوی مرزها ضروری است اما مسئله مهمتر از آن که مطرح شده این است که این ساماندهی ها هرگز نباید شرایطی را برای مردم رقم بزند که قید سفر را با وجود همه علاقه ای که دارند بزنند و به جای افزایش جمعیت عاشقان حسینی در کربلا این جمعیت کاهش یابد.

متاسفانه با وجود فرصت یک ساله ای که برای برنامه ریزی هرچه بهتر در اختیار متولیان و مسئولین مربوطه وجود داشت، شاهد هستیم در حالی که کمتر از سه ماه به اربعین امام حسین(ع) باقی است تازه مسئولین به فکر طرح ایده های دست و پاگیری افتاده اند که با یک محاسبه سرانگشتی می توان اذعان کرد که عملا نتیجه ای جز کاهش شدید زائر نخواهد داشت.

برنامه ریزی نامنظم مسئولین برای ایجاد نظم در میان زائرین

ظاهرا در ذهن مسئولین این موضوع نقش بسته است که بحث ساماندهی فقط به ویزا و گذرنامه و جلوگیری از هجوم عاشقان حسینی به سمت مرزها مربوط می شود، چرا که از شواهد و قرائن پیداست که برنامه ریزی آنها تنها به منظور ثبت نام از مردم، آن هم به صورت کاملا نامنظم و غیر منسجم صورت گرفته است.آن هم با اختصاص سامانه "سماح" برای ثبت نام زائران.


صفحه مربوط به ثبت نام برای زائران اربعین

برنامه مسئولین به این صورت است که ایرانی ها یک ماه فرصت دارند تا در سایت یاد شده ثبت نام کنند و در صورتی که از این نام نویسی، جا بمانند دیگر نمی توانند به کربلا سفر کنند!این در حالی است که پرسش های بیشمار مردم به منظور مشکلاتی که دارند بی پاسخ مانده است.

دولت تدبیر امسال هم پیاده روی اربعین را جدی نگرفته است

افرادی که در حال حاضر گذرنامه ندارند، سربازان وظیفه ،مهاجرین افغان و یا افرادی که به هر علت نمی توانند از مرز خارج شوند با توجه به فرصت یک ماهه ای که دارند عملا از سفر باز می مانند چرا که طی شدن روند صدور گذرنامه و یا نامه نگاری های مختلف با توجه به هجوم مردم به اداره گذرنامه بیش از دو هفته به طول می انجامد.

یکی از نقاط ضعف و شکست این طرح ساماندهی قیمت ویزاست که برای برخی زیاد می باشد، بخصوص با توجه به رایگان شدن ویزا در سال پیش در روزهای منتهی به اربعین، در صورتی که زائران مثل سال پیش منتظر باشند و روزهای پایانی به مرزها هجوم بیاورند چه برنامه ریزی خواهد شد؟(در صورت ممانعت این کار منجر به درگیری خواهد شد که تبعات خیلی بدی خواهد داشت و حماسه اربعین هم کم فروغ تر برگزار خواهد شد و عزت سال پیش تحت شعاع قرار خواهد گرفت).

بخشی از حماسه آفرینان سال گذشته، زائران افغانستانی ،عراقی و... که کارت سبز و گذرنامه ندارند، بودند در این ساماندهی هیچ راهی برای حضور این عزیزان دیده نشده است. و سوالی که مطرح می شود این است که چرا برای حضور این افراد با وزارت کشور و کشور عراق برنامه ریزی انجام نشده است؟

از طرفی دیگر بحث های ثبت نام انفرادی و یا جمعی و همچنین تنظیم زمان دریافت ویزا و بلیط هواپیما برای زائرانی که قصد سفر هوایی دارند و یا هماهنگی کاروان ها و ثبت نام زائرین در آن از جمله مشکلات این طرح ثبت نام است که نشان دهنده عدم برنامه ریزی منسجم دولت برای این مسئله دارد.

مشکلاتی که توسط دولت بیشتر و بیشتر می شود

بیشتر مشکلات مردم در سال گذشته در عدم امکانات رفت و آمد در قبل و بعد مرز بود که با توجه به نظرات مردم انتظار می رفت درباره این مشکل تمهیدات خاصی اندیشیده شود.در هر صورت به نظر می رسد با این طرح عملا جز افزایش مشکلات زائران نتیجه ای دیگری نخواهد داشت.جا نیفتادن این طرح در میان مردم و عدم ثبت نام آنها می تواند عده زیادی از افراد را از این سفر برخلاف میل باطنیشان مایوس کند، که این مسئله در نهایت می تواند منجر به کاهش زائر و شورو اشتیاق مردم نسبت به سال گذشته شود که این مسئله بر خلاف نظر مردم و رهبری است.

البته تجربه سال گذشته نشان داده است که با وجود مشکلات فراوانی که در سال گذشته وجود داشت مردم از حضور در کربلا مایوس نشدند و اصرار آنها به منظور زیارت کربلا منجر به آزادی مرزها و حضور بی سابقه مردم در کربلای معلی شد که این احتمال هست که در سال جاری هم با وجود همه تمهیدات در نظر گرفته شده این اتفاق رخ دهد.

از این رو با توجه به شرایط فعلی کشور عراق و شرایط اقتصادی مردم ایران و مهاجرین، مسئولین با توجه به فرصت نسبتا اندکی که تا فرا رسیدن ایام اربعین دارند، در مرحله اول تمهیداتی بیندیشند تا امنیت زائران برای سفر تامین شود و در مرحله دوم نظم بیشتری در سفر زائران ایجاد شود تا مشکلی در اسکان و رفت و آمدها نداشته باشند.

از طرفی دیگر مشکل ارتباطی و عدم ارئه خدمات تلفن همراه در سال گذشته بیداد می کرد که این مسئله باعث بروز مشکلات بسیار زیادی برای زائران ایرانی شده بود.عدم اطلاع خانواده ها از زوار با گذشت چند روز از سفر و همچنین عدم هماهنگی میان زائران در کربلا به منظور یافتن یکدیگر از جمله مشکلات اساسی زائران به شمار می رفت.

در مرحله پایانی باید تمام تلاش مسئولین این باشد که تا جایی که در توانشان است، ریزترین مشکلات اقتصادی، شغلی و حتی جسمی زائران را حل کنند تا در نهایت حماسه پرشکوه تر از سال گذشته کهمد نظر رهبری و مردم است در اربعین سال جاری رقم بخورد.


 
زائران اربعین فقط هزینه روادید می‌ پردازند
ساعت ٩:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/۱٥  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش فرهنگ نیوز، سعید اوحدی رئیس سازمان حج و زیارت، با اشاره به اینکه پیش ثبت نام از مشتاقان شرکت در مراسم اربعین از فردا در سامانه " سماح"  به نشانی www.samah.haj.ir آغاز می شود افزود: شرکت در این مراسم فقط با گذرنامه معتبر و روایدد امکان پذیر است .
 
وی با بیان اینکه همه اعزام های مراسم اربعین به کربلا از این سامانه ساماندهی می شود افزود: زائران پس از نام نویسی در این سامانه، گروه بندی می شوند و اطلاعات مربوط نیز با پیامک به ثبت نام کنندگان اعلام می شود.
 
به گفته اوحدی، ستاد اربعین به ریاست سفیر کشورمان در بغداد تشکیل شده است و مبلغ روادید و همچنین هزینه بیمه زائران در خبرهای بعدی و پس از برگزاری جلسات هماهنگی با مقامات عراقی به اطلاع مردم می رسد.
 
منبع: صدا و سیما

 
همزمان با سالروز میلاد بانوی کرامت
ساعت ٧:٠٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/٢٦  کلمات کلیدی: مذهبی
حرم حضرت معصومه(س) گلباران شد + عکس

همزمان با سالروز میلاد فرخنده حضرت فاطمه معصومه(س)، با بالگرد اورژانس استان قم گلباران شد.

خبرگزاری فارس: حرم حضرت معصومه(س) گلباران شد + عکس

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، به نقل از پایگاه خبری آستان حضرت معصومه(س)، بالگرد اورژانس دانشگاه علوم پزشکی قم با پرواز بر فراز حرم مطهر، زائران بانوی کرامت را  گلباران کرد.

25 مردادماه مصادف با سالروز ولادت بانوی کرامت و آغازین روز دهه کرامت است که از اول ذی القعده شروع و با میلاد شاه خراسان به پایان می‌رسد.


 
رجز خوانی حماسی علیه داعش + صوت و متن شعر
ساعت ٧:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/۱۳  کلمات کلیدی: مذهبی
به گزارش مشرق، فایل صوتی جدیدترین مداحی حماسی به زبان عربی "علیه گروه تکفیری داعش" با نوای حاج میثم مطیعی که در جلسه هفتگی هیئت شهدای گمنام تهران، مورخ 94/05/08 اجرا شده است.

مداحی حماسی «یاداعشُ تَبَّاً» مبارزه با تکفیری ها را جنگ خیبری دیگر می‌داند که در نتیجه آن داعشی‌ها که فرزند رژیم اشغالگر صهیونیستی هستند نابود خواهند شد. در بخش دیگری از این مداحی، قسم یاد می‌شود که با مجاهدت فدائیان اهل بیت (علیهم السلام)، حرم‌های مقدس، گلدسته‌ها و مناسک مذهبی مربوط به آنها از جمله پیاده روی اربعین برای همیشه برقرار خواهد ماند.

این اثر، توسط احمد حسن الحجیری شاعر جوان و توانمند بحرینی سروده شده است.

در ادامه قابل دریافت است.


عزمی یهُزُّ المَدى

عزم من افق ها را به لرزه در می آورد

یُمحِی ظَلامَ العِدى

و تاریکی های دشمنی را از بین می‌برد

نغمُ الرَّصاصِ حَیدریٌ فاطِمیُ الصَّدی

نغمه گلوله حیدری و پژواکی فاطمی دارد

إنّی على نهجِ علیِ المرتضى أمضِی

من در راه علی مرتضی گام بر می‌دارم

أحمِی الحِمى ... و أُنادیهذه أرضی

از مزرهای وطنم دفاع می‌کنم و ندا برمی‌آورم که "این سرزمین من است"

عادت هُنا خَیْبَرْ

جنگ خیبر دیگر بار به اینجا آمده است

 بالمرتضى حیدر

قسم به مرتضی حیدر

أُفنی الدواعِشَ عبیدَ الغاصبِ الأکبرْ

که من داعشی‌ها، این بندگان بزرگ‌ترین اشغالگر یعنی صهیونیست‌ها را نابود خواهم کرد

 (لبیکَّ یا حَیدر)

 یا أیّها المارقُون

ای از دین خارج شده ها

فی غیِّکم غارقُون

شما در گمراهیتان غرق شدید

 أنتم بأوکارِ یهودِ الفتنةِ عالقون

شما به لانه های فتنه یهود چنگ زده اید

إرهابُکمُ وجهٌ لأَمریکا و إسرائیل

تروریسم شما نوعی از تروریسم آمریکا و اسرائیل استْ

لستم سِوى ..آلةٍ للقتلِ و التَّمثیل

شما چیزی جز بازیچه دست آنها در کشتار و مثله کردن بدن کشتگان نیستید

یا داعشُ تَبَّاً

ای داعش بریده باد دستتانً

أشعلتمُ حرباً

آتش جنگی افروختید

شَبَّت علیکمْ نارُها بالمرتضى شَبَّاً

به حق مرتضی آتش آن دامن شما را نیز بگیرد

(هیهاتَ أن نُهزَم)

هیهات که ما شکست بخوریم

   و اللهِ یَبقَىْ الحَرمْ

بخدا سوگند که حرم باقی خواهد ماند

 روحی لِهذا القسمْ

جان من در گرو این قسم است

إنی الفِدائیُّ لأهلِ الْبَیْتِ ... أحمِی الحرمْ

من فدایی أهل بیت هستم...و از حرم آنها دفاع می کنم

 الصَّحنُ باقٍ و القِبابُ و المَناراتُ

صحن حرم و گنبدها و گلدسته های آن باقی می ماند 

 و "الأربعینو الضریحُ و الزیاراتُ

و زیارت اربعین، ضریح و زیارت أهل البیت باقی خواهد ماند

یا زینب الکبرى

أیتها الحَوراءْ


 إنَّا على العهدِ سنَبقَى یاْ ابنةَ الزَّهرا

ای دختر زهرا، ما بر عهد خود ایستاده ایم

 (لبیکِّ یا زَینب)

شاعر: احمد حسن الحجیری از بحرین


 
۱۷ هفته تا حماسه بزرگ اربعین
ساعت ۸:٢٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/۱٢  کلمات کلیدی: مذهبی

فیلم: بانویی از آمریکا

«کلیپ‌های کوتاه خاطرات پیاده‌روی اربعین» که مدت زمان هر قسمت آن حدود ۲ تا ۳ دقیقه است هر هفته از طریق سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی توزیع می‌شود. به امید دیدار در پیاده روی عظیم و میلیونی اربعین حسینی در مسیر نجف تا کربلا...

۱. خاطرات پیاده‌روی اربعین_قسمت۱- بانویی از آمریکا + کلیپ -- بیان معنوی - ناشر آثار استاد پناهیان.MP۴ | دانلود فیلم


 
اعلام شعارهای مراسم اربعین 94 در عراق
ساعت ۸:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/۱۱  کلمات کلیدی: مذهبی

به گزارش مشرق، شعارهای مراسم اربعین 94 در عراق در تازه‌ترین جلسه‌ای که با حضور مسئولان ایرانی و عراقی عضو ستاد مرکزی اربعین 94 به میزبانی موسسه نجف عراق در شهر مقدس نجف اشرف برگزار شد، مشخص گردید.


دو شعار اصلی «هیهات مناالذله» و «رحما بینهم» شعارهایی هستند که در طراحی‌ محصولات مختلف فرهنگی، موکب‌آرایی‌ها، تولید پرچم‌ها و بنرها و ... به کار گرفته خواهند شد.

براساس این گزارش، شعار «هیهات مناالذله» در راستای ظلم‌ستیزی و مقابله با دشمنان اسلام، چه در قالب نیروهای استکباری و استعماری و چه در لباس تکفیری‌ها و سلفی‌ها و شعار «رحما بینهم» در جهت مهربانی با برادران مسلمان در سراسر دنیا برای مراسم میلیونی و جهانی اربعین حسینی در عراق در نظر گرفته شده است.

در این جلسه، همچنین دو شعار اعتقادی با مضامین صبر و استقامت و اهمیت نماز در کلام امام حسین علیه‌السلام به تصویب رسید. «صبرا یا بنی‌الکرام» و «انی احب الصلوه» شعارهای اعتقادی این مراسم بزرگ خواهند بود.

اربعین حسینی، همه ساله با حضور چند میلیونی مسلمانان از سراسر دنیا در عراق همراه است. ارادتمندان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام به مناسبت اربعین شهادت سید و سالار شهیدان، یاد او را با راهپیمایی و پیاده‌روی در مسیرهای منتهی به کربلای معلی گرامی می‌دارند.

منبع:حج


 
تبریک عید سعید فطر
ساعت ۱٢:٤٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢۸  کلمات کلیدی: مذهبی

فرارسیدن عید سعید فطر بر تمام مسلمین جهان مبارک

http://www.yasgroup.ir/wp-content/uploads/2012/08/Eied-Fetr-www.yasgroup.ir-78.jpg


 
نماز عید فطر فردا به امامت ولی امر مسلمین در مصلی امام(ره) برگزار می‌شود+جزئیات
ساعت ۱:۳۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢٧  کلمات کلیدی: مذهبی

نماز عید سعید فطر رأس ساعت 8 صبح فردا به امامت رهبر معظم انقلاب در مصلی امام‌خمینی (ره) برگزار خواهد شد.

خبرگزاری فارس: نماز عید فطر فردا به امامت ولی امر مسلمین در مصلی امام(ره) برگزار می‌شود+جزئیات مراسم

ه گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس،‌نماز عید سعید فطر رأس ساعت 8 صبح فردا (شنبه) به امامت رهبر معظم انقلاب در مصلی امام‌خمینی (ره) خبر داد.

برنامه روز عید فطر رأس ساعت 7 با تلاوت قرآن و مدیحه‌سرایی آغاز می‌شود.

نقشه‌ای در شهرداری تهران به منظور مشخص کردن مکان‌های رفاهی، پارکینگ‌ها و سایر مکان‌ها برای تسهیل تردد نمازگزاران تهی شده است.

با توجه به تشکیل کمیته حمل و نقل و ترافیک، متروی تهران از ساعت 4 صبح آماده است و 2500 دستگاه اتوبوس و 550 دستگاه ون و هزاران پلیس راهور در این زمینه فعال هستند.

تمامی درب‌های مصلی از اذان صبح به روی مردم باز است و ایستگاه‌های صلواتی، کمیته درمان و بهداشت و امداد و نجات که نمازگزاران را به صورت رایگان بیمه می‌کند و کمیته انتظامات و اجرائیات که در آن سه هزار نفر کار هدایت مردم را انجام می‌دهند برای روز عید فعال خواهند بود.

دو ایستگاه مترو در جنوب و شمال مصلی فعال است و همچنین اتوبوس‌هایی که از شب قبل از عید در میادین و مساجد اصلی هستند بعد از نماز صبح حرکت خواهند کرد.


 
ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری:
ساعت ۸:٥۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢٦  کلمات کلیدی: مذهبی

هلال ماه شوال امشب رؤیت نشد/

 

 

شنبه عید فطر است

ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری اعلام کرد هلال ماه شوال امشب رؤیت نشد بنابراین فردا روز سی‌ام ماه مبارک رمضان است.

خبرگزاری فارس: هلال ماه شوال امشب رؤیت نشد/ شنبه عید فطر است

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری اعلام کرد: هلال ماه شوال امشب رویت نشد بنابراین فردا جمعه روز آخرماه مبارک رمضان است و روز شنبه اول شوال مصادف با عید سعید فطر است.