گزارش فارس از نشست رسانه‌ای حسن‌پور ازغدی
ساعت ٧:٥٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٧/٩  کلمات کلیدی: فرهنگ

سینمای معنوی را برای مبارزه با سینمای مقاومت علم کردند/

 

مثال ازغدی از شهید آوینی به عنوان هنرمند متعهد

به گزارش خبرنگار سینما و تئاتر خبرگزاری فارس، نشست گفتمان انقلاب اسلامی در جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت با سخنرانی حسن رحیم‌پور ازغدی در جمع رسانه‌ها و علاقه‌مندان عصر امروز در پردیس سینما ملت برگزار شد.

خبرگزاری فارس: سینمای معنوی را برای مبارزه با سینمای مقاومت علم کردند/ مثال ازغدی از شهید آوینی به عنوان هنرمند متعهد

ازغدی در ابتدای این نشست با اشاره به اینکه ابتدا می‌خواهم درباره کلمه گفتمان و ترجمه‌ای که از آن شده است بگویم که کلمه گفتمان ترجمه دو الی سه کلمه مشابه دیگری است که باید در جای خودش از آن استفاده کرد، افزود: بحث‌هایی وجود دارد مبنی براینکه برخی از فیلم‌ها هنری است یا ایدئولوژیک است من می‌خواهم این پیش‌فرض را زیر سؤال ببرم. مثلاً اینکه می‌گویم یا سینما یا مقاومت باید بگویم که این یک نوع دوقطبی کاذب و تبلیغاتی است. مثلاً می‌گویند تکنیک سینما یا ایدئولوژیک. باید گفت سینمای غیر ایدئولوژیک وجود خارجی ندارد. مانند اینکه بگویم من به عنوان فرد کارکرد اقتصادی، سیاسی و... ندارم.

وی ادامه داد: حتی این گفته‌ای که به آن اشاره کردم به گونه‌ای سیاست است. دقت داشته باشیم هر فعل انجامش چند بُعد دارد. مثلاً فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و... است. همینکه ما در این نشست اینجا جمع شده‌ایم یک عمل اقتصادی، اخلاقی و... است و می‌توان آن را ارزیابی کرد و در واقع یک همکاری اجتماعی چند بُعد دارد. در نتیجه افعال ما نیز ابعاد مختلفی دارد. انسان یک منشور است و هر فعل انسان نیز منشورگونه خواهد بود. با این احتساب هر ایدئولوژیک رویکردهای بشری مختلفی دارد و هر فعل انسانی و یا هر فیلمی نمی‌تواند عاری از جهت‌گیری‌های اجتماعی، سیاسی و... باشد.

ازغدی گفت: ما به راحتی می‌توانیم بین فرم و محتوا تفکیک ایجاد کنیم و بگوییم به لحاظ فرم یک شعر یا یک فیلم خوب و یا ضعیف است. بگذارید مثلای بزنم یک لطیفه خوب به لحاظ تکنیک چگونه است لطیفه‌ای که بدترین حالت بتواند مخاطب خود را بخنداند این لطیفه به لحاظ تکنیکی موفق بوده و یا مثلاً فیلمی که تماشاگر خود را میخکوب کرده است و توانسته به لحاظ مباحث تکنیکی درست و موفق عمل کند. اما همان لطیفه که مثال زدم که توانسته در بدترین موقعیت مخاطب خود را بخنداد اگر به لحاظ محتوا بررسی شود ممکن است به این نتیجه برسیم که بسیار ضعیف بوده و باعث شده به یک مسئله ارزشی براساس تکیه‌پراکنی مخاطب را بخنداند. محتوای این لطیفه بد بوده است و یا یک فیلم که به لحاظ فرم و تکنیک خوب بوده به لحاظ محتوا می‌تواند بد باشد و در پایان در تماشاگرش خشونت را تقویت کند.

وی ادامه داد:‌ همچنین می‌توان گفت برخی از موسیقی‌ها فضای مالیخویایی دارند و آنقدر به لحاظ تکنیک و فرم خوب هستند و در مخاطب‌شان تأثیر می‌گذارند که آن را از خود بی‌خود کرده و کارهای غیرعقلانی از آنها سر می‌زند در نتیجه محتوای موسیقی بد است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: باید بگویم هیچ هنری نیست که تکنولوژی و ایدئولوژیک را در خود نداشته باشد این ایدئولوژی است که باید نسبت خود را با اخلاق و مباحث دیگر مشخص کند.باید بتوانیم فرم و محتوا را به درستی ترکیب کنیم و جای ارزش و ضد ارزش تغییر نکند. رمان‌های بسیار خوبی داریم که محتوای مزخرفی دارند اما به لحاظ تکنیکی ذهن خواننده را درگیر می‌کند. البته در اینجا ابتدا بیشتر مواقع افراد به سمت نوشتن می‌روند و بعد به سراغ خواندن در حالی که در آن طرف ابتدا فرد فیلسوف، حکیم و یا حقوقدان بوده و بعد از 40 ساله مطالعه به سراغ نوشتن می‌رود و یا رمان می‌نویسد. تولستوی ابتدا یک حکیم بوده و بعد به سراغ نوشتن می‌رود. در سینما و فیلم‌سازی هم شاهد این افراد هستیم ابتدا فیلم می‌سازند مثلاً در مورد عشق و رابطه حق و تکلیف چیزی که حتی سؤالش را هم نمی‌دانند چه برسد به جواب بعد از آن می‌روند فیلم می‌بینند.

ازغدی گفت:‌ با توجه به صحبت‌هایی که شد می‌توانیم بگوییم سینمای بد، خوب داریم به این معنی که تکنیک و فرم خوب و محتوا بد است. ایده‌آل برای ما سینمای خوب، خوب است که هم فرم و هم محتوا تکمیل‌کننده هم باشد. بدین جهت که سینمای مقاومت انقلابی که به دنبال این فضا است باید از آن حمایت کرد.

وی با اشاره به سینمای قبل از انقلاب و جایگاهی که این هنر و صنعت در میان مردم داشت، بیان داشت: سینمای قبل از انقلاب معنی هنر نمی‌داد معنی فحشا می‌داد. در زمان انقلاب در همان ابتدا به سه جا توسط بچه‌ محل‌هایمان حمله کرد. ابتدا خانه یکی از مستشاران آمریکا بود، دیگر مشروب‌فروشی و بعد از آن بچه‌ها با کوکتل مولوتوف به سینما حمله کردند. چرا که هیچ تفکیکی بین اینها نبود. چون سینما همواره مخاطب را دعوت به فسق و فحشا می‌کرد. این اتفاق نشان می‌داد عامه ما سینما را به عنوان هنر نمی‌دیدیم چون دعوت به فحشا، فسق و... بود. در سینمای قبل از انقلاب دستمال بستن‌ها به ضریح و یا شمع روشن کردن در مکان‌های مذهبی دیده می‌شد که اتفاقاً هیچ ربطی به اسلام ندارد. در واقع سینمای مذهبی در آن زمان سینمای احمق‌ها بود. هرچه مذهبی‌تر احمق‌تر.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با انتقاد از اینکه برخی اعلام می‌کنند ما فقط فیلم خودمان را می‌سازیم و هیچ جناح‌بندی و یا رویکردی نداشتیم، گفت: مگر می‌شود فیلمی بدون ایدئولوژی باشد. اگر یک دوربین را در مقابل دیوار سفیدی چند دقیقه قرار دهیم و فیلم را پخش کنیم و همان را پخش کنیم باز هم هیچ معنای از آن استخراج نمی‌شود؟ اگر کسی یک فیلم 2 دقیقه‌ای بدون ایدئولوژی و معنا ساخت من حرف‌هایم را پس می‌گیرم. حتی آن فردی که این ادعا را می‌کند باز به دنبال غرایض نفسی خود است به دنبال کف زدن است و یا دیده شدن در جشنواره‌ها.

ازغدی افزود: برخی‌ها می‌گویند هنرمند ارزشی و غیرارزشی نداریم، مگر می‌شود؟ آیا حق و باطل چیزی است که در میانش میانه‌روی وجود داشته باشد همان میانه‌روی که در داخل آن باطل می‌زد کلیت آن را زیر سؤال می‌برد.

وی ادامه داد:‌ هنر مقاومت جز از افراد مقاومت برنمی‌آید. یک روش مبارزه با سینمای مقاومت این بود که سینمای معنوی را عَلم کردند. پرسش جدی من این است که این تفکیک در یک اشل تاریخی امکان ندارد چگونه می‌توان مقاومت را بدون معنویت دید و یا اخلاق‌گری را بدون معنا در نظر گرفت، این امکان ندارد. امام (ره) از موضوع معنوی وارد موضوع سیاسی شد. برخی در همان ابتدا اسلام را نیز تفکیک کردند و گفتند که یک اسلام سیاسی داریم و یک اسلام معنوی. حالا در مورد مقاومت باید این نکته را گفت بدون معنویت امکان ندارد مقاومتی وجود داشته باشد. اگر معنویت وجود نداشته باشد افرادی که مقاومت می‌کنند در نهایت از ترس یا مسائل دیگر به سازش می‌رسند. در واقع باید گفت مقاومت یک احساسی است از مسئولیت اجتماعی. سینمای مقاومت همان سینمای مسئولیت است و هر کسی باید مسئولیت خودش را برعهده بگیرد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با انتقاد از برخی شبه‌روشنفکرها که خود را از هر چیز جدا می‌کنند و مسئولیت کارشان را به عهده نمی‌گیرند، گفت: برخی از شبه روشنفکرها و روشنفکرنماها عقل‌شان از مردم عادی کمتر است این در حالی است که در معنای کلی روشنفکر باید چند گام عقلش از مردم جلوتر باشد. دو حالت وجود دارد یا روشنفکر ترسو و بی‌شخصیت است و یا مشکل عقلی دارد که مفهومی را که ساخته مردم می‌فهمند و خود او متوجه‌اش نیست و نفهمیده است.

ازغدی در ادامه صحبت‌هایش با انتقاد از اینکه برخی می‌گویند همه هنرمندها فاسد و یا همه آنها شریف هستند، گفت: من نمی‌فهمم وقتی می‌گویند جامعه هنری فاسد است یعنی چه ما هنرمند فاسد داریم و از آن طرف هنرمند شریف هم داریم. هنرمند اخلاقی داریم و هنرمند بی‌شرف و غیراخلاقی، به تازگی دیدید که در رسانه‌ها برخی از خانم‌های بازیگر مصاحبه می‌کنند و می‌گویند برای اینکه در کارشان پیشرفت کنند به آنها نیز پیشنهادهای جنسی می‌دهند در ارتباط با جامعه پزشکان نیز می‌توان همین ادعا را کرد ما پزشک شریف داریم و پزشک بی‌شرف هم داریم و نمی‌توان کلیت را زیر سؤال برد.

وی درباره این پرسش که آیا یک بازیگر که خودش انسان بی‌اخلاقی است می‌تواند در یک اثر دینی و یا ارزشی بازی کند، گفت: آنتی‌کوئین نقش حمزه را بازی کرد و آنچنان این نقش را ایفا کرد که مخاطب لذت برد. اما او برای اعتقادش این کار را نکرد بلکه برای دلار بود که این نقش را بازی کرد گرچه خودش در مصاحبه‌ای گفته بود که جذب این شخصیت ویژه شده بود. ممکن هم است اتفاقاتی برای وی افتاده باشد ما نمی‌توانیم قضاوت کنیم. فرض کن یک هنرپیشه بی‌ناموس بنا باشد نقش یک فرد باناموس را بازی کند این خوب است اما از طرفی باید بگویم برخی از هنرپیشه‌ها دچار توهم می‌شوند مثلاً نقش امیرکبیر را بازی می‌کند و تا آخر عمر فکر می‌کند امیرکبیر است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه با تکرار این نکته که همه فیلم‌ها دارای ایدئولوژی هستند اما شاید ایدئولوژی برخی پررنگ و یا کم‌رنگ باشد، گفت: ایدئولوژی یک دکترین و نظریه است، سینما ابزاری است برای روانکاوی کاربردی. نکته پایانی که باید در موردش صحبت کنم در ارتباط با تقسیم‌بندی ژانرها در سینما است که عده‌ای می‌گویند ما سینمای مقاومت و یا این مفهوم را نمی‌فهمیم ما چند ژانر داریم ژانر ملودرام، تراژدی، کمدی، تخیلی و... اما توجه داشته باشید این تقسیم‌بندی‌ها در طول سینمای مقاومت است. همه ژانرها می‌تواند اسلامی و یا غیراسلامی باشد. مثلاً در یک ژانر سینمایی پیام فیلم می‌تواند در مورد تقوای جنسی و یا شهوت جنسی باشد در واقع هنرمند عرصه مقاومت ایدئولوژی دارد و برای کارش هزینه پرداخت می‌کند چرا که او متعهد است مانند شهید مرتضی آوینی.



 
خاطره رهبر انقلاب از مراسم روز عرفه در کنار مادر بزرگوارشان +اینستاپست
ساعت ۳:٥٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/٢۳  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش خبرنگار اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ صفحه اینستاگرام منتسب به دفتر مقام معظم رهبری با خاطره ای از ایشان در مورد مراسم روز عرفه به روز شد.

این صفحه نوشت: "رهبر انقلاب: یادم است هنوز بالغ نبودم که اعمال روز عرفه را بجا آوردم. اعمال آن روز، طولانی هم هست - لابد آشنا هستید؛ خیلی از جوانان با آن اعمال آشنا هستند  چند ساعت طول میکشد. اعمال، از بعد از نماز ظهر و عصر شروع میشود و اگر انسان بخواهد به همه آن اعمال برسد، شاید تا نزدیک غروب روزهای نه چندان بلند به طول میانجامد. آن وقت من یادم است که با مادرم چون مادرم هم خیلی اهل دعا و توجّه و اعمال مستحبّی بود میرفتیم یک گوشه حیاط که سایه بود منزل ما حیاط کوچکی داشت؛ آن‌جا فرش پهن میکردیم، چون مستحب است که زیر آسمان باشد، هوا گرم بود؛ آن سالهایی که الان در ذهنم مانده، یا تابستان بود، یا شاید پاییز بود، روزها نسبتاً بلند بود. در آن سایه مینشستیم و ساعتهای متمادی، اعمال روز عرفه را انجام میدادیم. هم دعا داشت، هم ذکر و هم نماز. مادرم میخواند، من و بعضی از برادر و خواهرها هم بودند، میخواندیم. دوره جوانی و نوجوانی من این‌گونه بود؛ دوره اُنس با معنویات و با#دعا و نیایش.۱۳۷۶/۱۱/۱۴"


رهبر انقلاب

 
پناهیان: هیچ انتظاری از وزارت ارشاد برای تأثیرگذاری فرهنگی ندارم
ساعت ٦:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/٢۱  کلمات کلیدی: فرهنگ

روایت «ثریا» از درماندگی نهادهای فرهنگی/

 

پناهیان: هیچ انتظاری از وزارت ارشاد برای تأثیرگذاری فرهنگی ندارم

به گزارش خبرگزاری فارس، برنامه ثریا با موضوع «رویش‌های فرهنگی انقلاب اسلامی» و با حضور حجت الاسلام علیرضا پناهیان، کارشناس مسائل فرهنگی-اجتماعی و حجت الاسلام سید ابوالفضل حسینی، امام جمعه شهرستان بندر گز و تهیه کننده فیلم "عشق علیه السلام" به تبیین رویش‌ها و ظرفیت‌های فرهنگی-هنری انقلاب اسلامی به عنوان مهمترین سنگر جنگ نرم و تقابل با نفوذ فرهنگی غرب پرداخت. همچنین در بخش گپ و گفت برنامه میزبان سعید حسینی، دبیر مجمع تولید کنندگان نوشت افزار ایرانی- اسلامی، عبدالامیر سبیعی، مدیر گروه پویانمایی پاز و محمدحسین رضایی، خواننده نوجوان گروه سرود نسیم بهشت میهمان ثریا بودند.

محسن مقصودی، مجری برنامه ثریا در ابتدا خطاب به میهمان برنامه اظهار داشت: انقلاب اسلامی در حوزه فرهنگی حرف‌های بسیار زیادی برای دنیا و جهان غرب داشته است و شاید این تهاجم فرهنگی غرب، پدافنی است به آفندی که انقلاب اسلامی کرده است؛ حضرت امام با رویش‌های فرهنگی انقلاب در حوزه‌های مختلف، دنیا را گیج کرد و به همین دلیل دنیا هم در مقابل انقلاب اسلامی بیکار ننشست.

با همه محتوا و امکانات فرهنگی که در اختیار داریم، دچار درماندگی فرهنگی ‌شده‌ایم

حجت الاسلام علیرضا پناهیان، کارشناس مسائل فرهنگی-اجتماعی، در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آرایش فرهنگی جبهه خودی را چگونه ارزیابی می‌کنید، اظهار داشت: سال‌های اول دفاع مقدس با حمله بعثی‌ها خرمشهر به هم ریخته بود و هنوز یک انسجام ملی در دفاع از خرمشهر ایجاد نشده بود، در حال حاضر و در این 37 سال بعد از انقلاب در حوزه فرهنگ وضع آرایش جبه فرهنگی‌مان در مقابل دشمن شبیه به ماه‌ها اول جنگ است؛ در آن زمان عده‌ای خودشان ماشین می‌گرفتند و اسلحه پیدا می‌کردند و خودشان را به خط می‌رساندند و سازماندهی خاصی صورت نگرفته بود و الان هم در حوزه فرهنگ شبیه ماه‌های ابتدای دفاع مقدس عمل می‌کنیم؛ بنده هیچ نظم و سازماندهی درست و تدبیر صحیحی در حوزه فرهنگ نمی‌بینم.

وی افزود: نسبت به امکانات و محتوایی که ما داریم، نسبت به مخاطبی که در جهان آماده است تا پیام ما را بشنود و با توجه به اینکه دشمنان ما حرف تازه‌ای برای گفتن ندارند دچار درماندگی فرهنگی شده‌ایم که گاها نمی‌توانیم جوانان شهرهای خودمان را توجیه کنیم؛ دشمن کار سخت‌تر را بهتر از ما انجام می‌دهد و ما کار آسان‌تر را انجام نمی‌دهیم. دشمن افکار خودش را بزک می‌کند اما ما نیاز نداریم که حرف حق را تزیین کنیم چرا که حق زیبایی خودش را دارد اما ما در مقابل آنها کم می‌آوریم. اینکه مردم ما به ماهواره گرایش پیدا می‌کنند از عجایب زمانه است! مگر دشمن بالاتر از روابط زن و مرد حرفی برای گفتن دارد؟! اگر ما توانسته بودیم سطح مردم کشورمان را بالا بیاوریم خود به خود مردم به آن سمت نمی‌رفتند.

آنقدر در شناساندن جنگ تحمیلی ضعیف عمل کرده‌ایم که الان داعشی‌ها را بدل رزمندگان دفاع مقدس معرفی می‌کنند!

پناهیان اظهار داشت: نهادهای فرهنگی در جریان دفاع در مقابل تهاجم فرهنگی بسیار ضعیف عمل کردند؛ ما باید در این برنامه باید این موضوع را بررسی می‌کردیم که نهادهای فرهنگی در ارتباط با فرهنگ مردم فرانسه چرا ضعیف عمل کرده‌اند که نتیجه‌اش این شده است که آن سیاست‌مداران خائن بر آن کشور مسلط شده‌اند؟ ما باید الان در این رابطه صحبت می‌کردیم که چرا مسئولین فرهنگی لوازم فرهنگی را به مقدار لازم به مردم آمریکا نرسانده‌اند؟ این حرف‌ها خیال‌پردازانه نیست چراکه ما با شهادت طلبی و الله اکبر بزرگترین جنگ تاریخ را به زیبایی پشت سر گذاشته‌ایم اما از بس این حماسه را به زبان بین المللی معرفی نکردیم الان داعشی‌ها را بدلی از رزمندگان دفاع مقدس معرفی می‌کنند! 

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: این مسائل نتیجه ضعف عملکرد ما در قبال مسئولیتی که برای نجات جهان داریم، هست و این موضوع یک مسئولیت خیال‌پردازانه و آرمان‌خواهانه نیست چراکه ما برای اینکه خودمان در آرامش زندگی کنیم باید جهان اطرافمان را به حقیقت و آرامش برسانیم.

حجت الاسلام سید ابوالفضل حسینی، امام جمعه شهرستان بندر گز و تهیه کننده فیلم «عشق علیه السلام» در رابطه با فعالیت‌های فرهنگی  نماز جمعه اظهار داشت: از نگاه بنده تریبون نماز جمعه یک رسانه پویا و تاثیر گذار است و این رسانه در صورتی تاثیر گذار است که ظرفیت‌ها منطقه را بشناسد و بتواند از آنها استفاده کند؛ در هرشهرستانی هنرمندان متعد بسیا زیاد هستند که متاسفانه متولیان فرهنگ دینی به این مقوله نمی‌پردازند و غافل هستند. وی تصریح کرد: چون متولیان فرهنگی به مقوله فرهنگ به درستی ورود نکرده‌اند ائمه جمعه باید به به مقوله فرهنگ بپردازند.

امام جمعه بندر گز اظهار کرد: بیش از 23 اثر در شهرستان ملکشاهی تولید کردیم که اولین فیلم 72 ثانیه بود و آخرین فیلم "عشق علیه السلام" بود که در این فیلم یک طلبه انقلابی را معرفی کرده‌ایم؛ ما در پنج سال گذشته هرسالی را که مقام معظم رهبری نام‌گذاری می‌کردند، یک فیلم حداکثر 15 دقیقه‌ای در راستای همین شعارها می‌ساختیم.

رویکرد بسیج، فرهنگی نیست...

حجت الاسلام علیرضا پناهیان در رابطه با نقش مساجد و نمازهای جمعه در فرهنگ تصریح کرد: بسیج در ابتدا برای امنیت درون شهری قبل از دفاع مقدس تشکیل شد بعد بسیج کارکرد خودش را در دفاع مقدس عوض کرد و شروع بع اعزام نیرو به جبهه‌ها کرد؛ برای ما بسیجی‌ها این تغییر ماموریت عجیب بود اما دیدیم که چه حماسه‌ای آفریده شد. بعد از دفاع مقدس بسیج بعنوان نهادی که باید خلاءها را پر کند رویکرد خودش را برای تحول در عرصه فرهنگ عوض نکرد یعنی ما باید نیروهای مختلفی را برای عرصه فرهنگ تربیت می‌کردیم که متاسفانه اینطور نشد.

وی تصریح کرد: شما می‌بینید که یک امام جمعه‌ای می‌آید مردم منطقه خودش را در راستای اهداف فرهنگی بسیج می‌کند؛ ما ائمه جمعه و جماعات را بصورت گسترده سازماندهی نکرده‌ایم که بجای شعار فرهنگی، محصول فرهنگی تولید کنند؛ ما در حوزه‌های علمیه برای روحانیونی که می‌خواهند کار مدیریت فرهنگی انجام بدهند، رشته‌ای با عنوان مدیریت فرهنگی نداریم؛ در چند وقت گذشته تلاشی برای تاسیس چنین رشته‌ای کردیم که با موانع تاسف‌آوری روبه‌رو شدیم. هنوز حوزه‌های علمیه ما در پساخ به نیازهای روز خیلی عقب هستند و متاسفانه این عقب ماندگی بصورت سازمانی دیده می‌شود. اگر یک طلبه‌ای هم ببینیم که یک جایی کار فرهنگی می‌کند قطعا حرکت خودجوش خودش هست.

تمام شبکه‌های صداوسیما را 24 ساعته در اختیار داریم اما برای فرهنگ کاری نمی‌کنیم

پناهیان تصریح کرد: وقتی افراد یک جامعه در مضیقه قرار می‌گیرند بهتر برنامه ریزی می‌کنند اما وقتی یک گشایشی صورت می‌گیرد مدیریت کردن بسیار دشوار می‌شود؛ مایی که دنبال یک ساعت از ردایو بودیم تا جهان را مدیریت کنیم حالا کل شبکه‌های صداوسیما با دسترسی بین‌المللی در اختیارمان قرار گرفته است اما نمی‌توانیم به خوبی برنامه ریزی بکنیم. ما هنرمندان و مدیران برجسته‌ای که در این شرایط برنامه‌ریزی بکنند نداریم. ما اگر یک ساعت برنامه داشتیم در زمان طاغوت امثال شهید مطهری و شهید باهنر متمرکز می‌شدند و بسیار خوب از آن استفاده می‌کردند اما این عرصه گسترده نتوانسته به خوبی عمل کند چرا که این عرصه پهناور مدیرانی لایق و متناسب با خودش را می‌‎خواهد که متاسفانه این مدیران را نداریم.

مقصودی اظهار داشت: یکی از اساتید می‌گفتند که برخی از نهادهای فرهنگی کنونی در این 37 سال نتوانسته‌اند به اندازه یک شهید مطهری قبل از انقلاب موثر باشند.

اگر فرهنگ رشد کند، دیگر مدیرانی که پاداش‌های فراوان برای خودشان بنویسند رشد نخواهند کرد

پناهیان در پاسخ به سوال مقصودی مبنی بر اینکه تولیدات فرهنگی چقدر می‌تواند در این جنگ اقتصادی به کشورمان کمک کند، اظهار داشت: مسلما عرصه فرهنگ عرصه‌ای است که به حیات اجتماعی ما کمک می‌کند و اساسی‌ترین جایی را که ما باید اصلاح کنیم همین فرهنگ است که به پیروی از آن معیشت، سبک زندکی، سیاست ماهم اصلاح می‌شود. بسیاری از نامگذاری سال‌ها به فرهنگ زندگی و فرهنگ معیشت و اقتصاد برمی‌گردد به این ترتیب که ما اگر فرهنگ را اصلاح کنیم اقتصادمان هم تا حد بسیار زیادی اصلاح خواهد شد؛ اگر فرهنگ سیاسی کشورمان اصلاح شود دیگر مدیرانی که پاداش‌های فراوان برای خودشان بنویسند و این تبعیض را روا بدانند در عرصه سیاسی رشد نخواهند کرد و مردم در انتهابات انتخاب‌های بسیار بهتری خواهند داشت و آنهایی که بر افکار سیاسی مردم تاثیرگذارند دیگر نمی‌توانند با دروغ و شانتاژ جامعه را فریب بدهند.

آموزش و پرورش فقط می‌خواهد حافظه دانش‌آموز را پر کند!

این فعال فرهنگی تصریح کرد: ما در چنین مسائلی باید یک ستون را آموزش و پرورش قرار بدهیم؛ آموزش و پرورش قطعا یک کارشناسانی دارد که در دوران مختلف ثابت هستند که باید از این‌ها سوال بشود که شما چه کار کرده‌اید که افراد 18 ساله مایل به خریدن کالاهای فرهنگی نیستند. اینکه ما می‌گوییم فرهنگ به هیچ وجه مقصودمان فرهنگ دینی به معنای خاص کلمه نیست بلکه فرهنگ انسانی و فرهنگی که افراد را با شخصیت و منظم و سخت‌کوش بار می‌آورد؛ در جایی مثل آموز و پرورش که نهاد اصلی فرهنگ در جامعه است باید پاسخگو باشد که اولا چه مسئولیتی دارد و باید برای مردم مشخص بشود که مردم چه انتظاری دارند که فرزندشان را به مدرسه می‌فرستند بطور مثال من وقتی خودم فرزندم را به مدرسه می‌فرستم انتظار نداشتم که مدرسه بچه من را نمازخوان بار بیاورد بلکه می‌گفتم شما این بچه را منظم، سخت‌کوش، انسان اهل دقت تربیت کنید و نماز را من خودم در خانه به او یاد می‌دهم. حتی لازم نیست شعارهای ایدئولوژی به این بچه بیاموزی و حتی نمی‌خواهد قرآن را به این بچه یاد بدهی بلکه بیا تقوا به معنای اصل کلمه را به بچه یاد بدهیم آنوقت خود این بچه خود به خود هدایت خواهد شد.

حجت الاسلام پناهیان گفت: جایی مثل آموزش و پرورش اگر انتظار فرهنگی از آن داریم برآورده است؟ قطعا نه چراکه شما هفت سال دبستان و آغاز متوسطه را بچه را تربیت می‌کنید اما چون در تربیت بچه شکست خورده‌ایم در دوران دبیرستان باز با زور حضور و غیاب و نمره باید بچه را وادار به درس خواند کنیم؛ پس در این هفت سال گذشته چه کار می‌کردیم؟! آموزش و پرورش وقتی که نتوانسته در دوران دبستان برای بچه یک شخصیتی ثابتی را فراهم بکند که این شخصیت با علاقه‌مندی خودش درس بخواند، باید در حوزه فرهنک اعلام ورشکستگی کند. بحث سر نماز نخوندن و حجاب و رعایت ارزش‌ها نیست چرا که کسی که از شخصیت خوبی برخوردار باشد ارتباطش با ارزش‌ها خوب می‌شود و بالعکس. در برخی از کشورها مثل ژاپن چهارسال اول را به بچه نمره نمی‌دهند چراکه می‌خواهند شخصیت بچه را تنظیم کنند، چرا باید یک کشور غیراسلامی این موضوع را رعایت کند و ما نکنیم؟! در برخی کشورها اردوهایی می‌گذارند که در آن کار سخت انجام بدهند اما ما در مدارسمان بسیج هم اینکار را نمیکند که یک ارودذی سختی ببرد که بچه‌ها با سختی زندگی از نزدیک آشنا بشوند و آن را لمس کنند و از راحت‌طلبی بیرون بیایند و فقط چسبیده‌ایم به حافظه و می‌خواهیم این حافظه را پر کنیم.

وی گفت: یک تعریف حقیقی از دانشگاه‌ها این است که هرسال ورودی‌های دانشگاه‌ها نسبتا مذهبی‌تر از سال‌ها قبل هستند ولی مسئوله فرهنگ که در کشور زمین افتاده است انتظار ما را خیلی بالا می‌برد که این امر نیاز به تحول نظام آموزش و پرورش دارد.

برای حل مشکل طلاق باید به سراغ فرهنگ برویم نه قانون

حجت الاسلام پناهیان در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا نگاه مسئولین و نهادهای فرهنگی ما باید سلبی باشد یا ایجابی، اظهار داشت: ما بیشتر از آسیب‌های فرهنگی از،  از دست دادن فرصت‌های فرهنگی لطمه می‌خوریم؛ ما فرصت‌های فرهنگی مختلفی داریم و دین کمک بسیار زیادی به ما می‌کند که بتوانی به واسطه رشد فرهنگی مشکلات در بخش‌های دیگر را حل کنیم؛ بطور مثال وقتی آمار طلاق افزایش پیدا می‌کند نباید به سراغ قانون برویم بلکه باید به سراغ فرهنگ برویم و ببینیم چه مشکلاتی در فرهنگمان هست و چه اشکالاتی در تربیت دینی‌مان وجود دارد که به اینجا منجر می‌شود. من نشنیده‌ام که تاکنون حوزه‌های علمیه همایش‌های عمیق  وسنگین علمی برگزار بکنند که ریشه‌های بدحجابی یا بی حجابی را مورد بررسی قرار بدهند اما مستقیم می‌خواهیم برویم بالای منبری و موعظه کنیم که بی‌حجاب نباشید و مستقیما می‌خواهیم بگوییم که طلاق را افزایش ندهید بلکه این‌ها برمی‌گردد به زیرساخت‌های فرهنگی که ما بصورت ایجابی نرفته‌ایم به دنبال اینکه آنها را درست بکنیم.

در حوزه فرهنگ، کار ایجابی خوبی انجام نداده‌ایم...

این کارشناس مسائل فرهنگی تاکید کرد: با فرهنگ نباید آسیب‌شناسانه برخورد کرد بلکه باید به سراغ این رفت که از اساس یک بنیادی را طراحی کرد؛ ما در تهران مدرسه علمیه‌ای داریم که در آن به دوستان می‌گویم باید کوه برویم چراکه من باورم نمی‌شود که طلبه‌ای که سختی نکشیده باشد برود بالای منبر و از مواجه با سختی‌ها حرف بزند؛طلبه اگر سخت کوش نباشد و زندگی‌اش را از راحت طلبی جدانکند نمی‌تواند پس فردا به مردم بگوید که شهوت طلب نباشید چراکه کلامش موثر نخواهد بود؛ ما باید روی مسائل بنیادین فرهنگی که حرکت‌های آسیب زدایانه نیست و حرکت‌های منفعلانه نیست برنامه‌ریزی کنیم اینکه ما از حوزه، آموزش و پرورش و صداوسیما و نهادهای دیگر گلایه می‌کنیم به این دلیل است که آن کارهای ایجابی را بخوبی انجام نداده‌ایم. 

برخی قوانین غیر اسلامی مجلس شورای اسلامی ضربه بزرگی به فرهنگ می‌زند

مقصودی گفت: آیا می‌توانیم بگوییم که مسئولین و فعالان فرهنگی ما با واقعیت زندگی مردم فاصله گرفته‌اند و سبک زندگی‌شان با زندگی مردم فرق زیادی دارد؟

پناهیان در پاسخ اظهار داشت: ما در دانش مدیریت فرهنگی و کار فرهنگی ضعیف هستیم و رشته‌های مدیریت فرهنگی در حوزه و دانشگاه‌هایمان وجود ندارد و مدیر فرهنگی‌ای که کار فرهنگی را بشناسد کم داریم. سبک زندگی مردم را بانک‌ها، ادارات و قوانین غیر اسلامی مجلس شورای اسلامی تنظیم می‌کند، این‌ها مباحث سیاسی و جناحی و حتی دینی نیست، وقتی یک روحانی می‌گوید من یک قانونی را در امر خانواده از فرانسه و انگلستان الهام گرفتم و آمدم در مجلس شورای اسلامی آن را به تصویب رساندم و به زور شورای نگهبان را متقاعد کردم که این قانون را تصویب کنند، شما چه انتظاری دارید؟ کارشناسان فرهنگ می‌گویند این قانون در غرب به خانواده لطمه زده است پس چرا ما این قانون را تصویب کرده‌ایم؟! این قانون پیوست فلرهنگی نداشته است. باید ببینیم مجلس شورای اسلامی چقدر در مقوله فرهنک وظیفه دارد و مسئول است.

مدیریت فرهنگی را سپرده‌ایم به بچه مثبت‌هایی که از کنار کار فرهنگی عبور کرده‌اند!

وی افزود: گاهی اوقات بچه مثبت‌هایی که از کنار کار فرهنگی عبور کرده‌اند را برای مدیریت فرهنگی انتخاب می‌کنیم! و این نتایج فاجعه‌آمیز رخ می‌دهد حتی گاهی آدم‌هایی با نگاه امنیتی و سیاسی می‌خواهند کار فرهنگی بکنند. رشته‌های مدیریت فرهنگی در سطوح مختفل در حوزه و دانشگاه کجاست؟ البته این رشته‌ها وجود دارد ولی کتابدار تربیت می‌کند یعنی از قبل از انقلاب یک مدیریت فرهنگی بوده است اما در این حد که یک کتابدار تحویل جامعه بدهیم. اینکه مقام معظم رهبری چند سالی است بر کار خودجوش فرهنگی جوانان تاکید می‌ورزند به نظر بنده نشان از نا امیدی ایشان از دستگاه‌های فرهنگی است و گرنه نیاز نیست که ایشان نمونه‌هایی از یک دفترچه، کلیپ و خواند را تقدیر بکنند بلکه این تقدیرات باید در همایش‌های سالانه فرهنگی توسط مسئولین انجام بشود.

نفوذ، ناشی از بیکاری نهادهای فرهنگی است

حجت الاسلام پناهیان در ادامه برنامه تصریح کرد: اگر می‌بینید که در جامعه ما نفوذی صورت گرفته است ناشی از بیکاری نهادهای فرهنگی ماست؛ وقتی که یک دشتی را هرس نکنید علف هرزه در آن رشد می‌کند.

وی در ادامه تصریح کرد: اگر بنده در این برنامه آموزش و پرورش، حوزه علمیه، دانشگاه‌ها، مجلس شورای اسلامی و غیره را به نوعی مسئول این امر دانستم و انتقاد کردم به این دلیل بود که همه این نهادها در امر فرهنگ مسئول هستند. بنده از وزارت فرهنگ و ارشاد انتظار اثرگذاری مثبت در حوزه فرهنگ ندارم چراکه این وزارت از قبل از انقلاب برای بخش خاصی از هنر تاسیس شده است و در هیچ دوره‌ای دغدغه مردمی در آن نبوده است.

سود تحمیل شده از سمت بانک‌ها، ایثار و اخوت در جامعه را از بین می‌برد

وی در ادامه خاطرنشان کرد: ساختارهای اقتصادی ما هستند که فرهنگ جامعه را تنظیم می‌کنند، وقتی بانک‌ها این مقدار سود را بر مردم تحمیل می‌کنند ما دیگر نمی‌توانیم انتظار ایثار و اخوت از مردم داشته باشیم بنابراین همه این عوامل باید دست به دست هم بدهند تا ما بتوانیم یک فرهنگ خوب و پویا داشته باشیم و البته باید برای کشورهای دیگر الگوهم باشیم.

سعید حسینی، دبیر مجمع تولیدکنندگان نوشت افزار ایرانی-اسلامی در رابطه با فعالیت این مجومعه اظهار داشت: الان در دنیا عمده کار فرهنگی برای کودک و نوجوان در شخصیت‌سازی و قهرمان‌سازی صورت می‌گیرد یعنی ابتدا در کار انیمیشن  و رسانه‌ای فعالیت می‌کنند و آن را به صدها حوزه دیگر مانند نوشت افزار و غیره تعمیم می‌دهند و کامل هویت، زندگی و جهان بینی آن کودک را تحت تاثیر قرار می‌دهند و آینده کودک را رقم می‌زنند.

وی تصریح کرد: ما در سی سال بعد از انقلاب در این حوزه سکوت و غفلت حاکمیت را شاهد بوده‌ایم  و حتی برخی از فعالین فرهنگی هیچ اقدامی نکردند. در حال حاضر کارکترهایی که حتی در خود آمریکا استفاده نمی‌شوند در کشور ما در دبستان‌ها روی دفاتر توزیع می‌شوند و کتاب رنگ‌آمیزی این شخصیت را داریم! این دغدغه باعث شد که فعالین فرهنگی بصورت خودجوش پای کار بیایند.



 
در اجرای اصل ۱۱۰ قانون اساسی
ساعت ٧:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۱٤  کلمات کلیدی: فرهنگ

رهبر معظم انقلاب سیاست‌های کلی خانواده را ابلاغ کردند+متن

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجرای بند یک اصل 110 قانون اساسی سیاستهای کلی «خانواده» را که پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام تصویب شده است، ابلاغ کردند.

متن سیاست های کلی خانواده که به رؤسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ابلاغ شده، به این شرح است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

سیاست‌های کلی خانواده

خانواده واحد بنیادی و سنگ بنای جامعه اسلامی و کانون رشد و تعالی انسان و پشتوانه سلامت و بالندگی و اقتدار و اعتلای معنوی کشور و نظام است و سمت و سوی حرکت نظام باید معطوف باشد به:

1- ایجاد جامعه‌ای خانواده محور و تقویت و تحکیم خانواده و کارکردهای اصلی آن بر پایه الگوی اسلامی خانواده به عنوان مرکز نشو و نما و تربیت اسلامی فرزند و کانون آرامش بخش.

2- محور قرار گرفتن خانواده در قوانین و مقررات، برنامه‌ها، سیاست‌های اجرایی و تمام نظامات آموزشی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی به‌ویژه نظام مسکن و شهرسازی.

3- برجسته کردن کارکردهای ارتباط خانواده و مسجد برای حفظ و ارتقاء هویت اسلامی و ملی و صیانت از خانواده و جامعه.

4- ایجاد نهضت فراگیر ملی برای ترویج و تسهیل ازدواج موفق و آسان برای همه دختران و پسران و افراد در سنین مناسب ازدواج و تشکیل خانواده و نفی تجرد در جامعه با وضع سیاست‌های اجرایی و قوانین و مقررات تشویقی و حمایتی و فرهنگ‌سازی و ارزش‌گذاری به تشکیل خانواده متعالی بر اساس سنت الهی.

5- تحکیم خانواده و ارتقاء سرمایه اجتماعی آن بر پایه رضایت و انصاف، خدمت و احترام و مودت و رحمت با تأکید بر:

- به‌کارگیری یکپارچه ظرفیت‌های آموزشی، تربیتی و رسانه‌ای کشور در جهت تحکیم بنیان خانواده و روابط خانوادگی.

- فرهنگ سازی و تقویت تعاملات اخلاقی.

- مقابله مؤثر با جنگ نرم دشمنان برای فروپاشی و انحراف روابط خانوادگی و رفع موانع و زدودن آسیب‌ها و چالش‌های تحکیم خانواده.

- ممنوعیت نشر برنامه‌های مخل ارزش‌های خانواده.

- ایجاد فرصت برای حضور مفید و مؤثر اعضای خانواده در کنار یکدیگر و استفاده مؤثر خانواده از اوقات فراغت به صورت جمعی.

6- ارائه و ترسیم الگوی اسلامی خانواده و تقویت و ترویج سبک زندگی اسلامی ـ ایرانی با:

- ترویج ارزش‌های متعالی و سنت‌های پسندیده در ازدواج و خانواده.

- پر رنگ کردن ارزش‌های اخلاقی و زدودن پیرایه‌های باطل از آن.

- مبارزه با اشرافیت و تجمل‌گرایی و مظاهر فرهنگ غرب.

- اصلاح رفتار گروه‌های مرجع و برجسته سازی رفتارهای شایسته آنها و جلوگیری از شکل‌گیری گروه‌های مرجع ناسالم.

7- بازنگری، اصلاح و تکمیل نظام حقوقی و رویه‌های قضایی در حوزه خانواده متناسب با نیازها و مقتضیات جدید و حل و فصل دعاوی در مراحل اولیه توسط حکمیت و تأمین عدالت و امنیت در تمامی مراحل انتظامی، دادرسی و اجرای احکام در دعاوی خانواده با هدف تثبیت و تحکیم خانواده.

8- ایجاد فضای سالم و رعایت روابط اسلامی زن و مرد در جامعه.

9- ارتقاء معیشت و اقتصاد خانواده‌ها با توانمندسازی آنان برای کاهش دغدغه‌های آینده آنها درباره اشتغال، ازدواج و مسکن.

10- ساماندهی نظام مشاوره‌ای و آموزش قبل، حین و پس از تشکیل خانواده و تسهیل دسترسی به آن بر اساس مبانی اسلامی ـ ایرانی در جهت استحکام خانواده.

11- تقویت و تشویق خانواده در جهت جلب مشارکت خانواده برای پیشبرد اهداف و برنامه‌های کشور در همه عرصه‌های فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و دفاعی.

12- حمایت از عزت و کرامت همسری، نقش مادری و خانه‌داری زنان و نقش پدری و اقتصادی مردان و مسؤولیت تربیتی و معنوی زنان و مردان و توانمندسازی اعضای خانواده در مسؤولیت پذیری، تعاملات خانوادگی و ایفاء نقش و رسالت خود.

13- پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی و عوامل تزلزل نهاد خانواده بویژه موضوع طلاق و جبران آسیب‌های ناشی از آن با شناسایی مستمر عوامل طلاق و فروپاشی خانواده و فرهنگ‌سازی کراهت طلاق.

14- حمایت حقوقی، اقتصادی و فرهنگی از خانواده‌های با سرپرستی زنان و تشویق و تسهیل ازدواج آنان.

15- اتخاذ روش‌های حمایتی و تشویقی مناسب برای تکریم سالمندان در خانواده و تقویت مراقبت‌های جسمی و روحی و عاطفی از آنان.

16- ایجاد ساز و کارهای لازم برای ارتقاء سلامت همه جانبه خانواده‌ها بویژه سلامت باروری و افزایش فرزندآوری در جهت برخورداری از جامعه جوان، سالم، پویا و بالنده.



 
فیلم/ حکایت سینما نرفتن وی
ساعت ٩:٠٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٦/۱۱  کلمات کلیدی: فرهنگ
در این ویدئو شاهد طنز دیرین دیرین هستید، این قسمت سینما نرفتن وی.

 
مراسم نکوداشت فرج‌الله سلحشور و ۹۵شهید دفاع مقدس برگزار می‌شود
ساعت ٤:۳٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/٢۸  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش گروه حماسه و مقاومت خبرگزاری فارس، یادواره ۹۵ شهید دفاع مقدس و نکوداشت فرج‌الله سلحشور رزمنده جبهه فرهنگی انقلاب برگزار می‌شود.

خبرگزاری فارس: مراسم نکوداشت فرج‌الله سلحشور و ۹۵شهید دفاع مقدس برگزار می‌شود

گفتنی است این مراسم روز جمعه 29 مرداد از ساعت 17 الی 19 در آستان مقدس امامزادگان و گلزار شهدای باغ فیض برگزار خواهد شد.


 
همزمان با سالروز پیروزی مقاومت در لبنان
ساعت ٤:۱٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/٢٤  کلمات کلیدی: فرهنگ

«ابوزینب»؛ فیلم جبهه فرهنگی مقاومت همچنان در انتظار اکران

به گزارش خبرنگار سینمایی خبرگزاری فارس، فیلم سینمایی «ابوزینب» به کارگردانی علی غفاری نظر بسیاری از علاقمندان به حوزه سینمای مقاومت را جلب کرده است این فیلم در رقابت با 150 فیلم از 60 کشور جهان موفق به دریافت جایزه بهترین کارگردانی و بهترین بازیگر مرد از جشنواره نیس فرانسه شد اما هنوز در سینماهای کشور روی پرده نرفته است.

 

23 مردادماه همزمان با سالروز پیروزی مقاومت اسلامی در کشور لبنان  است و  سلحشوری و مقاومت گسترده مردم لبنان در جنگ سی‌ و سه روزه علیه رژیم صهیونیستی به نتیجه رسید اما بعد از گذشت دو سال از تولید فیلم سینمایی «ابوزینب» هنوز نتوانستیم شرایطی را برای اکران فیلم در ایران فراهم کنیم .

این در شرایطی است که علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی  همزمان با بازدید از بازار اولین دوره جشنواره مستقل جهانی فجر با حضور در غرفه هدایت‌رسانه با دیدن بروشور این مجموعه از فیلم «راز پنهان»‌ (ابو زینب) تعریف کرد و گفت: من در بیروت این فیلم را دیدم بسیار فیلم تاثیرگذاری است و به عقیده من هر مخاطبی را تحت تاثیر قرار می‌دهد. این فیلم با نام بین المللی راز پنهان در جشنواره فیلم فرانسه نمایش داده شد. داستان فیلم ابوزینب به ماجرای مقاومت یک خانواده لبنانی در سال های اشغال لبنان به دست نیروهای اشغالگر اسراییلی می پردازد . یکی از امتیازات فیلم «ابوزینب» واقعی بودن آن است هر چند در شکل روایت سعی شده که فیلم دارای جذابیت های سینمایی باشد و هیچ عنصر خارجی به زور به فیلم تحمیل نشده است . این فیلم یک درام عاطفی است که به موضوع مقاومت می پردازد که  تمرکز اصلی بر روی کاراکتر مادر خانواده است.

 

فراهم آوردن شرایطی مناسب برای اکران فیلم «ابوزینب» و ‌استقبال از این اثر فرهنگی جبهه مقاومت در ایران می تواند فیلمسازان جوان را نسبت به حرکت به سوی سوژه های ناب عرصه مقاومت دلگرم کند و ساخت آثاری از این دست را دربرنامه خود قرار دهند اما بی توجهی به این آثار پیامدی جزء ساخت آثار اجتماعی و بعضاً بزرگ نمایی مشکلات اجتمای چیزی را در پی نخواهد داشت.



 
تولید بازی «حاج احمد» و مبارزه با داعش آغاز شد
ساعت ٤:٤٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/٢٢  کلمات کلیدی: فرهنگ

نجات «سردار متوسلیان» از زندان رژیم‌صهیونیستی کلید خورد + عکس

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری فارس، «موسسه مصاف» از آغاز پروژه تولید بازی رایانه‌ای با موضوع «نجات سردار احمد متوسلیان از زندان رژیم صهیونیستی» خبر داد.

«مهدی خزاف» مدیر پروژه تولید بازی «حاج احمد» درباره ساخت این مجموعه به خبرنگار فارس گفت: «ایده پروژه احمد متوسلیان را جناب (علی اکبر) رائفی‌پور (مدیر موسسه مصاف) از چهار سال پیش مطرح کرد. اما تیم منسجمی برای شروع این کار نبود و به دلیل اینکه نمی‌توانستیم یک تیم را مستقر کنیم، زمان کلیدخوردن پروژه اندکی به تاخیر خورد. تا اینکه هشت ماه گذشته تیمی در داخل مجموعه مصاف تشکیل دادیم و شروع به کار بر روی داستان و بازی‌نامه این پروژه کردیم».

خزاف گفت: «با توجه به تجربیاتی که از ساخت چندبازی در مجموعه داشتیم شروع به نوشتن بازی‌نامه کردیم و آن را تکمیل، و تولید این پروژه را رسما آغاز کردیم. نیروهایی هم که برای این پروژه به کار گرفته شده جزء نیروهای درجه یک کشور به لحاظ فنی هستند. ضمن این که به لحاظ اعتقادی در راستای پروژه حرکت می‌کنند. ترجیحمان هم این بود که از بیرون مجموعه نیرویی جذب نکنیم و کار را بر اساس ظرفیت‌های خود موسسه مصاف پیش ببریم.»

این بازی‌ساز درباره مجموعه مصاف که کار تولید بازی «حاج اجمد» را انجام می‌دهد گفت: «مجموعه مصاف یک مجموعه فرهنگی و رسانه‌ای است که اصل کار آن مبارزه با صهیونیسم و اومانیسم است و با توجه به اهمیت عمل انتظار فرج، موسسه از سال 1391 بطور رسمی فعالیت خود را در زمینه دشمن شناسی و مهدویت و با هدف زمینه سازی ظهور حضرت صاحب الامر ارواحنا فداه آغاز کرده است. بخش بازی‌سازی اما هشت ماه است که رسما فعالیتش را در موسسه آغاز کرده است.»

خراف ادامه داد: «آقای رائفی‌پور بر روی احمد متوسلیان همواره تاکیدات خاصی داشته‌اند و به خاطر این که شخصی است که در عین اقتدار، مظلوم واقع شد و چندین سال است که توجهی به ایشان نشده و تنها صحبت‌هایی که از حاج احمد متوسلیان می‌شود، منحصر به برخی مناسبت‌ها است. ضمن اینکه ایشان 30 سال است که در اسارت است یا حداقل تکلیفشان مشخص نیست. در واقع این بی‌اعتنایی به یکی از سربازان وطن باعث شد تا ایده اولیه این پروژه شکل بگیرد.»

وی درباره طرح این بازی نیز عنوان کرد: «این بازی به صورت اول شخص و ترکیبی از سبک تیراندازی و معمایی خواهد بود و برای PC سیستم عامل ویندوز تولید شده است. البته شخصیت اصلی بازی احمد متوسلیان نیست و ما در میانه بازی در یکی از زندان‌های اسرائیل با ایشان مواجه می‌شویم.»

مدیر پروژه بازی «حاج احمد» درباره داستان این بازی نیز گفت: «داستان بازی در فضای سوریه، زندان های اسرائیل و مرز لبنان و اسرائیل روایت می شود. شخصیت اصلی بازی یک سردار ایرانی است که با احمد متوسلیان در زمان جنگ تحمیلی همرزم بوده است و هم اکنون در سوریه مشغول عملیات مستشاری است. در ابتدای بازی، شخصیت اصلی بازی در محاصره داعش گرفتار می شود و پس از اسارت تحویل رژیم اسرائیل می شود. در زندان اسرائیل، شخصیت بازی متوجه حضور احمد متوسلیان در زندان شده و برای آزادی خود و او تلاش می کند.»

 

حاج احمد زنده است

حسین دهقان وزیر دفاع ایران، سوم خرداد امسال (1395) خبر داد احمد متوسلیان و دیپلمات‌های ربوده شده ایرانی زنده‌اند و در اسارت رژیم صهونیستی هستند.

گفته میشود یک زندانی یونانی آزاد شده از زندانهای رژیم صهیونیستی با مراجعه به سفارت ایران در یونان ادعا کرد هر چهاردیپلمات ایرانی را در زندانهای این رژیم دیده است.

احمد متوسلیان فرمانده لشگر محمد رسول‌الله و وابسته نظامی سفارت ایران در بیروت، سید محسن موسوی کاردار سفارت، کاظم اخوان عکاس خبرگزاری ایرنا و تقی رستگار مقدم کارمند سفارت، چهار ایرانی هستند که در 14 تیر سال 1361، هنگامی که راهی سفارت ایران در بیروت بودند در یک پست بازرسی توسط یک گروه شبه نظامی مسیحی لبنانی (فالانژها) ربوده شدند.

برخی مقامات ایران و همچنین سید حسن نصرالله دبیر کل حزب‌الله لبنان می‌گویند که این افراد در سرزمین های اشغالی در اسارت هستند. در روزهای اخیر نیز کریمی قدوسی نماینده مجلس در گفت‌وگو با فارس اعلام کرد که رژیم صهیونیستی ظاهرا قصد دارد بر سر این مسئله با حزب‌الله معامله کند.

قدوسی گفت: حاج احمد متوسلیان و سایر دیپلمات‌های ما به دست فالانژها اسیر و تحویل رژیم صهیونیستی شده‌اند، شکی در این نیست که آنها بخواهند از این متاع ارزشمند در جایی بحرانی استفاده کنند و وارد معامله شوند.

عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با بیان اینکه حزب الله اسرای دانه‌درشتی از اسرائیل در اختیار دارد و حتی از فرانسه و برخی کشورهای اروپایی (که در سوریه بازداشت شده‌اند) گفت «ظاهرا بحث آزادی اسرای ما در جریان است و سید نصرالله خودش مسئله را پیگیری می کند و به نظر می‌رسد رژیم صهیونیستی نیز به این نتیجه رسیده است که وقت استفاده از کارت اسارت احمد متوسلیان و همرزمانش فرا رسیده است.

او به سخن رهبری در این باره اشاره کرد و گفت که ایشان در دیدار ماه رمضان هنگامی‌ که تصویری از حاج احمد متوسلیان به ایشان اهدا شد، فرمودند «ان‌شاءالله روزی آزاد می‌شود، امیدواریم خداوند این خبر خوب را در این ایام قرار بدهد و این نماد تفکر دفاع مقدس و حزب‌الله آزاد شود».

بازی ضد صهیونیستی دیگر

خزاف در پایان درباره دیگر پروژه‌های بازی موسسه مصاف نیر گفت: «بازی Clash Of Quenel آخرین بازی تولید شده در استدیوی بازی سازی موسسه مصاف با موضوعیت ضد صهیونیستی است.

این بازی با الهام از فعالیت های اعتراضی-ضد صهیونیستی دیودونه "Dieudonné M'bala M'bala " ساخته شده است و نمایش دهنده تقابل جریان حق و باطل در سراسر جهان است. شخصیت اصلی بازی به شکل دیودونه طراحی شده است و به وسیله پرتاب آناناس به مبارزه با سردرمداران شر در جهان می رود. این بازی برای پلتفرم اندروید تولید شده است.»



 
مقام معظم رهبری: در مسئله‌ی فرهنگ احساس یک ولنگاری می‌کنم
ساعت ٧:٥۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/۱۱  کلمات کلیدی: فرهنگ

ولنگاری فرهنگیدر جشن حافظ

افسران - ولنگاری فرهنگی



 
حاشیه های جشن حافظ جنتی را به مجلس کشاند
ساعت ۸:۳٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/۱٠  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش خبرگزاری فارس، احد آزادی‌خواه سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در گفتگو با تسنیم، درباره واکنش کمیسیون متبوعش به جشن حاشیه‌ساز حافظ، اظهار کرد: قاعده کلی کمیسیون فرهنگی مجلس این است که در مقابل این‌گونه اقدامات که با آموزه‌‌های اسلامی در تناقض است و گسترش ناهنجاری و ولنگاری فرهنگی‌ را به دنبال دارد، برخود جدی انجام دهد.

خبرگزاری فارس: حاشیه های جشن حافظ جنتی را به مجلس کشاند

وی با تاکید بر اینکه اینگونه هنجارشکنی‌ها در حوزه فرهنگی نمره منفی را برای وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پی دارد، متذکر شد: قطعاً پس از اولین جلسه کمیسیون فرهنگی مجلس در روزهای آینده، موضوع احضار علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی را برای توضیح درباره اقدامات هنجارشکنانه جشن حافظ بررسی می‌کنیم.

حجت الاسلام آزادی‌خواه با بیان اینکه تجربه گذشته نشان می‌دهد که مسئولان وزارت ارشاد توجه چندانی به مقابله با ولنگاری فرهنگی ندارند، اظهار کرد: این اتفاق تاسف‌برانگیز که دور از انتظار هم نبود، موجب ناراحتی خانواده‌های معظم شهدا و دلسوزان نظام شده است.


 
وضعیت این روزهای تئاتر کشور
ساعت ٧:٤٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/٥  کلمات کلیدی: فرهنگ

تئاتر یا صحنه مدلینگ و نمایش به اصطلاح بازیگران مانکن نما +عکس

به گزارش مشرق، وضعیت هنر نمایش در سال های گذشته دچار فراز و فرودهای متفاوتی بوده و هر ساله بنا به حضور و یا تعویض ریاست مرکز هنرهای نمایشی و مسئولان خانه تئاتر دچار تغییرات سلیقه ای فراوانی شده است. این در حالی است که دانشکده های هنر بی هیچ مانع و به طرز افسار گسیخته ای به جذب و آموزش نیروی جوان مشغول هستند. نیرویی که با توجه به عدم وجود امکانات و بستر مناسب جهت تولید آثار فاخر به بیراهه کشیده می شود. 

تعداد محدود سالن های نمایش در تهران و همین طور نبود آن در بسیاری از شهرستان ها باعث شده مرکزیت محوری تهران بیش از پیش به چشم آید. اما همان تعداد محدود سالن های اجرایی نیز در دست اشخاص خاصی بوده و جوانان تازه نفس مجبورند برای ارائه آثار خود به سالن های بی کیفیت و کوچک خصوصی رجوع کنند. 

تئاتر یا صحنه مدلینگ و نمایش به اصطلاح بازیگران مانکن نما؟/هدف، ترویج هنر تئاتر است یا پر شدن جیب سالن‌داران

از طرفی کمیت گرایی بی رویه در تولید اثر باعث شده تا اجرای نمایش ها هر روز با نگاه سرسرانه ای از سوی مسئولین آن صورت پذیرد و گاهاً میبینیم که آثار روی صحنه از درجه کیفی بسیار پایینی برخوردارند. نبود نظارت درست و به موقع بر سالن های خصوصی هم مزید بر علت شده و به آنها این جرات را داده به اجرای آثاری ضعیف هم از لحاظ فرم و هم محتوا بپردازند و حتی این بی مبالاتی تا جایی پیش می رود که بنابر برخی ادعاها سالن های اجرای خصوصی برای جلسات شرکت های هرمی و کارهای دیگر کرایه می شوند.

بی شک، بی تفاوت بودن نسبت به کیفیت آثار بوده که به تولید آثار سخیف و گاهاً مبتذل ختم شده است. آثاری که نه در فرهنگ سازی بلکه در ویرانی آن نقش دارند. در این بین هم سالن دارها تنها و تنها با استناد به شرایط مالی محل خود را برای اجرای هر اثری ارائه می دهند و تنها ملاکشان فروختن اثر است. دیگر مهم نیست که این اثر چه می گوید و چه لطماتی به بدنه هنر نمایش و فرهنگ ایرانی اسلامی میزند. 

تئاتر یا صحنه مدلینگ و نمایش به اصطلاح بازیگران مانکن نما +عکس
تئاتر یا صحنه مدلینگ و نمایش به اصطلاح بازیگران مانکن نما +عکس
حضور بازیگران چهره سینما، ورزش و گاهاً حتی نویسندگان بر صحنه نمایش در این سال ها تنها به افزایش قیمت بلیت سالن ها و پر پول شدن جیب سالن داران ختم شده است.

بعضی دیگر آثار اما کارشان از این ها هم گذشته و به زور حرکات و کلمات سخیف و به دور از فرهنگ ایرانی اسلامی و به هر صورت که شده سعی در جذب مخاطب دارند. تکلیف تئاتر آزاد مشخص است و سالیان سال است بر پایه فکاهه و لودگی ها و حتی پرده دری به کار خود ادامه می دهد و سکوت مسئولین هم شاید به بی اهمیت بودن این آثار است. اما متاسفانه کسی به تاثیر زیان بار این نوع از نمایش ها فکر نمی کند. نمایش هایی که الگوی اکثر آنها در سالیان گذشته شبکه های فارسی زبان خارجی بوده اند. نمایش هایی که به واسطه همین قرابت ننگین فروش مناسبی را دارا می باشند. 

تئاتر یا صحنه مدلینگ و نمایش به اصطلاح بازیگران مانکن نما؟/هدف، ترویج هنر تئاتر است یا پر شدن جیب سالن‌داران

ولی کارد وقتی به خون نمایش می رسد که مدعیان هنر هم با کمی تلطیف همان راه را ادامه داده و به قیمت سود مالی هر چیزی را به خرد مخاطب می دهند. نمایش هایی که گاهاً برای خنداندن و جلب نظر مخاطب هر کاری می کنند، از توهین تحقیر فرهنگ داخلی تا استفاده از الفاظ و شوخی های رکیک گرفته و حتی پا را پیشتر گذاشته و بازیگران خود را به حکم مانکن و مدل های تبلیغاتی روی صحنه می فرستند. 

وقتی صاحبان سرمایه و برخی حرفه ای های این عرصه این راه را بر گزیده اند پس نباید انتظار داشت نسل جوان که به الگو نیاز دارد راه درست را پیدا کند. هنرمند جوان به توهم درست بودن این مسیر به همان راه وارد شده و حتی تا مرز نابودی های اخلاقی پیش می رود و آن هم فقط و فقط به این دلیل که پیشکسوتان هنر نمایش وظیفه اصلی خود را که تربیت نیروی جوان اخلاق گراست فراموش کرده اند.

تئاتر یا صحنه مدلینگ و نمایش به اصطلاح بازیگران مانکن نما؟/هدف، ترویج هنر تئاتر است یا پر شدن جیب سالن‌داران

دست بردن به متن های خارجی و فراموش کردن فرهنگ غنی ایرانی اسلامی هم از سوی نمایشگران مهر دیگری است بر وضع اسف بار حال حاضر نمایش در ایران، وضعی که هر روز بدتر از سابق شده و متاسفانه به ناهنجاری اجتماعی بدل شده است.
منبع: میزان



 
مراسم یادبود پدر شعر انقلاب در حوزه هنری برگزار شد
ساعت ٧:٢٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٥/٤  کلمات کلیدی: فرهنگ

حداد عادل: «حمید» برای انقلاب ناز نکرد و طلبکار نبود/

 

مومنی: سبزواری نقش مهمی در مردمی شدن ادبیات انقلاب داشت

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، غلامعلی حدادعادل در مراسم یادبود استاد حمید سبزواری اظهار داشت: آشنایی من با استاد سبزواری برابر با عمر انقلاب است. یعنی از آغاز انقلاب این آشنایی آغاز شده است و به خصوص شهیدی پیوند این آشنایی بود.

خبرگزاری فارس: حداد عادل: «حمید» برای انقلاب ناز نکرد و طلبکار نبود/ مومنی: سبزواری نقش مهمی در مردمی شدن ادبیات انقلاب داشت

* حداد عادل: حمید به سبزواری بودنش افتخار می‌کرد

وی در ادامه با بیان اینکه در این مجال به برخی از خصوصیت‌های استاد سبزواری اشاره می‌کنم، ابراز داشت: نخست اینکه حمید سبزواری به یک خانواده دانش‌پرور و ادب‌پرور تعلق داشته پدر بزرگ او شعر می‌گفت، در میان اقوام مادری او نویسندگانی بودند که حمید در مصاحبه‌ به نام و آثار آنها اشاره کرده است.

به گفته رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارس مهم‌تر از تعلق او به خانواده‌اش تعلق او به سبزوار است که تنها یک شهر تاریخی بزرگ از خراسان بزرگ است بلکه در میان شهرهای خراسان شهری سرشار از شخصیت‌های بزرگ تاریخی، سبزوار در میان شهرهای ایران یکی از چند شهری است که از آغاز اسلام به تشیع معروف بوده است.

وی افزود: این شهر بزرگان بسیاری داشته، بنابراین خاطره‌ای نقل می‌کنم از شهید استاد مطهری؛ استاد مطهری وقتی کتاب «خدمات اسلام و ایران» را قرار بود بازتألیف کنند به بنده سپردند تا نگاهی به آن اندازم. در این میان روزی از من پرسیدند به نظر تو در میان همه بزرگان حکمت و فلسفه در تاریخ اسلام و ایران من به چه شخصیتی از همه بیشتر علاقه‌ نشان دادم از قلم من چه می‌فهمی؟ گفتم حاجی سبزواری گفت درست فهمیدی.

حدادعادل تأکید کرد: فردی چون استاد مطهری شیفته یکی از بزرگان سبزوار بود حمید به سبزواری بودنش افتخار می‌کرد اما خصوصیت دومی که قابل توجه است عمر پربرکت و طولانی او است.

رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارس با بیان اینکه حمید 5 دوره حکومت را دیده بود تولدش مقارن با آغاز سلطنت ستم‌شاهی رضاخان است، گفت: دوران نوجوانی استاد سبزواری منتهی به سقوط رضا شاه خود و دوران جوانی و شور و هیجان مقارن با حوادث سیاسی و طوفان‌های دهه 20 تا 30 بوده است که حمید در انواع جریان‌های سیاسی وارد شده و تجربه اندوخته است.

وی گفت: بد شاهد نهضت ملی شدن صنعت نفت و ناکام ماندن آن صنعت در کودتای 28 مردادماه بود و دیگر سراغ شغل دولتی نرفت و گاهی در معادن فلانی‌ها کار کردن یا بانک بازرگانی و... اما بعد به انقلاب رسید. شاهد انقلاب، بازگشت امام، برپایی جمهوری اسلامی ایران و 27 سال از دوران رهبری مقام معظم رهبری را دیده است و همه فراز و فرودهای قبل و بعد از انقلاب را تا اینجا شاهد بود که خودش سرمایه است.

غلامعلی حدادعادل در جملاتی با بیان اینکه حمید فردی است که برخی از اقوال بهلول را تصحیح کرده، گفت: خصوصیت سوم سبزواری قریحه‌ شاعری، دانش ادبی، ذوق سلیم، فصاحت و بلاغت شعری است حمید سبزواری کسی است که حتی مخالفان انقلاب به استادی او در شعر و ادب معترفند. انصافاً یک شاعر توانا، استاد خوش‌سخن، تیکه بر هزار سال شعر فارسی آن هم شعر خراسانی و حضور در انجمن‌های ادبی خراسان که در خاطراتش ذکر می‌کند.؟؟

وی گفت: این انجمن‌های ادبی مشهد خود تاریخی دارد که او از همه سرمایه‌ها بهره‌مند بوده است از او می‌پرسند تحت تأثیر چه شاعرانی است که پاسخ می‌دهد ناصر خسرو، مسعود سعد سلمان، فرخی یزدی، عشقی و....

به گفته رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارس، جنبه دیگر که مهم است ایمان به خدا، معنویت، مسلمانی، تشیع، عدالت‌طلبی، آرمان‌خواهی، انقلابی‌ بودن، عشق به ایثار و جانباز و شور حماسی است که در روح حمید قرار داشت. بعد از انقلاب هم آغاز نشده بلکه پیش از انقلاب حمید این خصوصیات را در شعر خود داشته است.

حدادعادل با بیان اینکه پایداری یا پافشاری بر سر عهد و پیمان از خصوصیت دیگری استاد سبزواری است که او با خدا،امام و شهیدان بسته بود، متذکر شد: حمید تا زنده بود رزمنده در عرصه شعر برای انقلاب بود. در هیچ برهه‌ای و بحرانی حمید غایب و ساکت نبود و نمان چه در اصل پیروزی انقلاب و چه در آن سال‌های اول انقلاب که ما نیاز انقلاب به این شعرا را می‌فهمدند چه اندک‌شمار بودند شاعرانی در تراز حمید که هم خوب سخن بگویند و هم سخن خوب بگویند.

وی حمید سبزواری را تکیه‌گاه و باعث افتخار نامید و گفت: ما به شعر او می‌نازیدیم و او به جوانان با شعر خود روحیه می‌داد.

رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارس گفت: او پس از امام راه خودش را گم نکرد ولی برخی گم کردند او در همان مسیری که در زمان امام بود پس از امام پشت‌سر رهبری طی طریق کرد و در فتنه 88 هم مرد و مردانه دفاع کرد.

حدادعادل در پایان سخنان خود به سرودسازی برای انقلاب تأکید کرد و بیان داشت: حمید از دو حیث در بین شاعران و انقلاب ممتاز بود یکی سرودهای زیاد و دیگر از حیث قصیده‌سرایی یعنی از این جهت ممتاز بود او سلامت شخصیتی داشت حمید در طول این 37 سال پس از انقلاب انحراف فکری نشان نداد، انحراف سیاسی و اخلاقی نداشت لکه کدری هم بر چهره او سراغ نداریم او هیچ‌گاه برای انقلاب ناز نکرد، طلب‌کار نبود و کسی از او منم نشنید و ندید.

* مومنی‌شریف: سبزواری نقش مهمی در مردمی شدن ادبیات انقلاب داشت

محسن مومنی‌شریف رئیس حوزه هنری در مراسم بزرگداشت مرحوم حمید سبزواری که یک‌شنبه 3 مردادماه در حوزه هنری برگزار شد، با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم، اظهار کرد: انقلاب اسلامی یکی از نسیم‌های الهی است و آنان که هوشمند بودند خود و دارایی هایشان را در معرض این نسیم قرار دادند و حمید سبزواری یکی از این اشخاص بود.

وی تصریح کرد: زمانی که انقلاب اسلامی به پیروزی رسید حمید سبزواری شاعری کامل بود و ایشان چند دهه پیش از انقلاب نیز اشعارشان با نام مستعار منتشر می‌شد و انسانی متعهد و معترض به شرایط آن روزگار بود.

رئیس حوزه هنری همچنین گفت: شاعرانی همچون مرحوم اوستا، مشفق کاشانی، صفارزاده همچون سبزواری پیش از انقلاب اسلامی هم شعر می سرودند و اشخاص بزرگی بودند. سبزواری در دهه 30 در اعتراض به معاهده نفتی، شعر «بر فلک یک نقطه روشن نمی بینم...» را سروده بود. ایشان از همان قدیم شاعر معترض به ظلم‌ها و ستم‌ها بودند و نام مستعار حمید سبزواری را هم به دلیل شعرهای اعتراضی شان انتخاب کردند. هر چند ایشان طعم زندان را در رژیم پهلوی چشیدند و مدتی هم زندانی بودند.

مومنی‌شریف با تاکید بر اینکه یکی از ویژگی‌های ادبیات انقلاب اسلامی مردمی بودن آن است، گفت: حمید سبزواری نقش مهمی در مردمی شدن ادبیات انقلاب اسلامی داشت. اگر بخواهیم مانیفستی برای نهضت امام (ره) بیان کنیم و کوتاه هم باشد، می‌توانیم به سرود «این بانگ آزادی ست ...» اشاره کنیم که تمام عناصر اصلی انقلاب اسلامی را به زیبایی بیان می‌کند.

در این مراسم شخصیت های برجسته شعر و ادبیات کشور همچون علیرضا قزوه، احد ده بزرگی، موسی بیدج، محسن پرویز، کمال شفیعی، فریبا یوسفی، قادر طراوت پور و ... به همراه خانواده مرحوم حمید سبزواری حضور داشتند.

* موالی‌زاده: مشترکات شخصیتی جلال با حمید/سبزواری یک شخصیت مردد نبود

موالی‌زاده مشاور وزیر ارشاد در بزرگداشت مرحوم استاد حمید سبزواری در حوزه هنری اظهار داشت: در خصوص ویژگی‌های شخصیتی او از بعد روانشناختی نیم‌نگاهی خواهم داشت. یک دوره از زندگی استاد سبزواری در دوران نوجوانی، جوانی تا حدود 40 سالگی استاد به چند کار و مرام سرکی کشید اما بلافاصله پا پس کشید و از یک دوره‌ای از نیمه خرداد سال 42 می‌بینیم که یک شخصیتی شکل گرفت که این شخصیت یک سیر روبه رشدی را از همان زمان آغاز می‌کند و از این مدار خارج نمی شود.

مشاور وزیر ارشاد با بیان اینکه اگر بخواهم شخصیت ایشان را تحلیل کنم باید بگویم او یک شخصیت مردد نبود و نداشت بلکه تکلیف خود را با خود مشخص کرده بود و چنین شخصیت‌هایی تکلیف خود را با اجتماع روشن کرده و اجتماع هم می‌داند با آنها چطور رفتار کند، گفت: او در فضای پیچیده حرکت نمی‌کرد بلکه در گفتار و رفتار مسیر شفاف را برگزید چرا که او انسان زودانگیخت نبود. انسانی بود که دقیقاً به موقع تصمیم می‌گرفت و عملی می‌کرد.

موالی‌زاده در جملاتی با اشاره به اینکه سبزواری در همه این زمینه‌ها تمام این موارد را به عنوان گذرگاه نگاه می‌کرد نه منزلگاه بیان کرد: افرادی گاهی سال‌های سال از یک تفکر یا کاری راضی نمی‌شوند اما کماکان در آن کار به سر می‌برند و ادامه می‌دهند و تکلیف خودشان را با خودشان روشن نمی‌کنند کسانی که مصمم هستند می‌توانند اثرگذار باشند و استاد سبزواری شخصیت مصمم، مستحکم و صاحب اراده بود و زمانی که تصمیم گرفت در وادی انقلاب قدم گذارد ورود کرد و قدم گذاشت.

به گفته این مقام مسئول، ویژگی شناخت صحیح از شرایط روز، ولایت‌مداری و عکس‌العمل خردمندانه و توأم با محتوای دقیق و عمیق اسلامی را به نمایش گذاشت.

وی افزود: برخی از انسان‌ها مرکز ثقل شخصیت‌شان در بیرون آنها است چون آن ثبات عقیده و قلم و قدم در آنها شکل نگرفته است. سبزواری میزان خود بود و موزون خود شد و راه خود را شناخته بود وقتی سرودها و ترانه‌هایش را می‌نگری می‌بینیم با چه زمان‌شناسی دقیقی شرایط را رصد می‌کرد و هرجا لازم بود شعر می‌سرود و در قالب‌های مختلف آن را برزبان جاری می‌کرد.

وی افزود: برخی از مشترکات و شخصیت او با مرحوم جلال آل احمد یکی است جلال التهاباتی در ابتدای زندگی داشت عنصری که باعث شد او خود را برکشد و به سمت حقیقت گرایش پیدا کند او را ممتاز ساخت این شباهت به آثار شهید مطهری نیز وجود دارد عنصر زمان‌شناسی به اقتضای ضرورت در آثار شهید مطهری موج می‌زند.

مشاور وزیر ارشاد گفت: استاد سبزواری خود را در یک قاب محصور نمی‌کرد هرجا لازم بود ولو یک عبارت دو سه واژه‌ای همین که بتواند اثرگذار باشد می‌سرود. این نکته مهمی است یکی از ویژگی‌های بسیار ممتازی است که ما در چنین شخصیت‌هایی ملاحظه می‌کنیم اما باید صرفاً تجلیل کنیم یا تحلیل هم نیاز است علاوه براینکه ادبا، شعرا، نویسندگان باید گرد هم جمع شوند و در وصف چنین مقام و شخصیت‌هایی سخن بگویند حتماً باید رفتارشناسان و روان‌شناسان و کسانی که اصحاب علوم ارتباطات هستند از زوایای مختلف به چنین شخصیتی بپردازند.

موالی‌زاده گفت: اینها به صورت ماندگار در تاریخ ما خواهد ماند اتفاقی افتاده که شکل گرفته و ماندگار شده این نمودهایی است که ما مشاهده می‌کنیم هر نمودی متعلق به بود و وجودی است اشعار او نمود شخصیت و جوهره او هستند که از جهات مختلف باید مورد مطالعه قرا گیرد.

وی ضمن اشاره به تجلیل و تحلیل گفت: در کنار تجلیل که یک فعل اخلاقی است و باید به صورت پیوسته انجام شود باید به تحلیل و کاوشی دقیق در مورد چنین شخصیت‌هایی بپردازیم و در جهت تکثیر شخصیت‌هایی با بهره‌گیری از چنین الگوهایی قدم برداریم.

مشاور وزیر ارشاد در پایان گفت: با شخصیت عادی سروکار نداریم چرا که او در پیش‌بینی فوق‌العاده بود یک حرکت پیش‌دستانه سریع در پیش‌بنی شرایطی که در حال وقوع است داشت و به استقبال آن می‌رفت و با زبان بلیغ در وصف آن شعر می‌سرود که این موضوع کار هر کسی نیست و سرعت در دریافت پردازی و انتقال به جامعه ذهن خلاق می‌خواهد کرد.

در این مراسم عبدالرحیم سعیدی راد و علی مظفری به شعرخوانی پرداختند. همچنین در پایان مراسم سعید حداد مداح اهل بیت به مرثیه خوانی پرداخت.

* شاهنگیان: زمان‌شناسی حمید سبزواری استثنایی بود

در ادامه مراسم شاهنگیان آهنگساز سروده‌های انقلابی حمید سبزواری درباره او اظهار کرد: زمان انقلاب وارد ایران شدم و اندیشیدم که با هنر موسیقی می‌شود کارهایی انجام داد. اتفاقی به همراه حسین شمسایی حمید را دیدیم. باید یک نکته را بگویم. اگر از هزاران نفر درباره حمید سبزواری بپرسید قطعا او را با سروده‌هایی می‌شناسند که با موسیقی همراه بوده است. با موسیقی که امروز نشان دادن سازش حرام است.

او ادامه داد: زمان‌شناسی حمید سبزواری استثنایی بود. مثلا در سرود به پا خیزید ای شهیدان او به خوبی می‌دانست پیکر امام راحل را به بهشت زهرا می‌برند. این پیش‌گویی و نگاه عجیب و شجاعت او یکی از مهم‌ترین خصوصیاتش بود.

شاهنگیان صداقت را مهم‌ترین خصوصیت سبزواری دانست و گفت: صراحت لهجه و صداقت او در برخورد با همه حتی افراد نزدیک به خودش مشخص بود و ماندگاری او هم دقیقا به همین خاطر است بیایید حداقل صداقت و صراحت را از حمید یاد بگیریم.

* منتظری: حمید شعر انقلاب را با به‌گزینی نعمت الهی برگزید و به صدر نشست

غلامرضا منتظری رییس سازمان بسیج هنرمندان با بیان اینکه سبزواری در فرهنگ اهالی ادب جایگاه ویژه‌ای دارد اظهار کرد: فرهنگ زمینه ساز بالندگی است. حمید شعر انقلاب را با به‌گزینی نعمت الهی برگزید و به صدر نشست. اینک میراث ارزشمندی از او باقی مانده و ما باید راهش را استمرار دهیم و میراث مانایش را نگه داریم. امیدوارم تلاش‌های ما قدمی کوچک در راه این مقصود باشد.

* براتی‌پور: حمید با کوله‌باری از ایمان و صداقت به دیدن معبود حقیقی رهسپار شد

عباس براتی‌پور شاعر انقلابی پیش از خواندن قصیده‌ای برای حمید سبزواری گفت: فقدان استاد عزیز داغ سنگینی بر گرده ماست. بیش از 30 سال همراهی و دوستی برای من مشکل است که از او بگویم. اما آنچه باعث خشنودی من می‌شود این است که حمید با کوله‌باری از ایمان و صداقت به دیدن معبود حقیقی رهسپار شد.

* انسانی: حمید سبزواری ان زمان که بویی از استقلال، انقلاب نبود شعرهایش بیداری بخش و اعتراضی بود

علی انسانی نیز درباره پدر شعر انقلاب شرح داد: سال 45 به پابوس امام رضا مشرف شده بودم، خدمت استاد روانشاد کمال در محضرش در چایی فروشی رسیدم.

وی ادامه داد: ایشان با آقای حمید قراری داشت، قبل از آمدن استادصحبت بود و تلمذ می‌کردیم ایشان گفت: شاعری تمام معرفی خواهم کرد. بعد از چند دقیقه استاد سبزواری آمد. در همان مغازه چایی فروشی. او شعرخواند. ما فهم شعر نداشتیم  ولی استاد کمال فردی نبود که زود به کسی شاعر اطلاق کند. استاد کمال زمان شعرخوانی ایشان مدام تاییدشان می‌کردند. 

وی با بیان اینکه پس از سه سال در تهران قرار شد شعرای مذهبی دور هم بنشینند گفت: پیش از انقلاب در انجمن‌ها، شعرهای اعتراضی می‌گفت. زمانی که شعرها بوی انقلاب و آزادی نداشتند اشعارش چنان اعتراض‌آمیز بود که مرحوم قدس از من خواستند تا به ایشان بگویم کمی آرام‌تر باشند. مرحوم حمید سبزواری به حرفش باور داشت و شعر را سخن به مزد نمی‌گفت. آنچه فهمیده بود در راه انقلاب می‌گذاشت البته بی‌مهری‌هایی هم دید.

وی تصریح کرد: حمید سبزواری ان زمان که بویی از استقلال، انقلاب نبود شعرهایش بیداری بخش و اعتراضی بود. مرحوم قدسی که تازه از زندان آزاد شده بود به من گفت : به او بگو قدری آرام. گرفتار می‌شود. اما او راه خودش را ادامه می‌داد.



 
ماجرای حضور ملکه‌ها در تهران چیست؟ +عکس
ساعت ۸:۳٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/٢۳  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش مشرق، «keep calm and carry on» احتمالا این عبارت برای شما آشنا باشد و اگر بر روی مانتوهای دخترانه و تیشرت های پسرانه آن را ندیده باشید، حتما در شبکه های اجتماعی با موج طنز آن روبه‌رو شده‌اید؛ اما احتمالا ندانید که این عبارت تاریخچه‌ای به قدمت جنگ جهانی دوم دارد. مثل هر مدِ تازه واردی که بدون شناخت وارد کشور می‌شود و سریع فراگیر می‌شد، این مد و لباس هم خیلی زود پخش شد تا جایی که به اشتباه im queen بر تن پسرها نشست و king شد طرح روی مانتوهای دخترانه! حالا اصل این جمله یعنی چه و از کجا آمده است؟ آیا این جمله هم مثل هزاران عبارات لاتین است که بدسلیقگیِ برخی آن را مهمان لباس‌ها ما کرده یا پشت آن قصه‌ای وجود دارد؟

 
 ماجرای حضور ملکه‌ها در تهران چیست؟ +عکس

پیام صلح پادشاه انگلیس در خیابان‌های تهران!

«kcco» مخفف عبارتی است که این روزها روی لباس برخی دختر پسرهای تهرانی و حتی شهرستانی نقش بسته و اگر از هر کدام از آنها معنای این پیام را بپرسید، شاید خیلی معنی آن را به درستی ندانند. ماجرا از این قرار است که در دوران جنگ جهانی دوم، دستگاه تبلیغاتی دولت انگلیس مجموعه‌ای پوستر طراحی و توزیع می‌کند که در آنها پیام هایی از طرف جورج ششم پادشاه این کشور، با هدف روحیه دادن به مردم و سربازانِ در حال جنگ حک شده است. بالای این پوسترها هم به نشانه پادشاه انگلیس، عکس یک تاج سلطنتی طراحی شده است. پوسترهای اول و دوم این مجموعه پوستر ۲۰تایی چاپ و در سطح گسترده‌ای هم توزیع می‌شود؛ اما سومین پوستر این مجموعه هیچ وقت رسانه‌ای نمی‌شود؛ چرا که برای زمانی پیش‌بینی شده بود که خاک انگلیس اشغال شده باشد تا این پوستر به سربازان روحیه برای ادامه دادن بدهد. پوستری که روی آن نوشته شده بود: «آرام باشید و ادامه دهید.»

ماجرای حضور ملکه‌ها در تهران چیست؟ +عکس

پوستر اول و دوم این مجموعه با این پیام‌ها: «آزادی در خطر است، با هرچه می‌توانید از آن دفاع کنید.» و «شجاعت شما، خوشرویی شما و ثبات قدم شما برای ما پیروزی می‌آورد.»

موج kcco در جهان

سالها بعد زن و شوهری که در  یک کتابفروشی کار می‌کردند، یکی از این پوسترها را در جعبه‌ای از کتابهای قدیمی پیدا می‌کنند و از آن خوششان می‌آید. آنها پوستر را قاب کرده و روی دیوار کتابفروشی خود نصب می‌کنند. در سالهای بعد آنها فهمیدند که مشتریان هم به این پوستر علاقه‌مند هستند و برخی می‌خواهند آن را بخرند، پس شروع به چاپ از روی این پوستر کردند.از سال ۲۰۰۰ به بعد این پوستر به طرز چشمگیری در دنیا معروف می‌شود و اخبار تلویزیونی و مقاله‌های مطبوعات این جمله را نقل می‌کنند. رواج این پوسترها به نحوی بود که جمله اول آن نوشته می شد و بقیه آن به سلیقه فرد بستگی داشت. مثلا می توانی بنویسی آرام باش و قهوه بخور یا آرام باش؛ امروز تولد من است، آرام باشید من یک ملکه هستم و غیره.

الان با گذشت سال ها از این اتفاق، هنوز تب «آرام باشید» پایین نیامده و در دنیا طرفداران خود را دارد. جالب است بدانید حتی سایتی با همین عنوان وجود دارد که این امکان را به مشتری‌های خود می‌دهد که روی هر کالایی به سلیقه خود جمله مورد نظرش را بعد از «آرام باش» حک کند.

مانتوهای عجیب و غریب از کجا وارد ایران می‌شوند؟

سالهاست که از رواج این مد در اروپا می‌گذرد و موج آن تازه به کشور ما رسیده است. طبق گفته یک تولیدکننده مانتو، در روزهای پایانی سال گذشته تمام این مانتوها وارداتی بودند که بعد از مدتی در بازار با اقبال روبه‌رو شدند. تولیدکنندگان هم با توجه به ذائقه مردم، محصولات خود را بر این اساس سمت و سو دادند و پس از مدتی خود هم شروع به تولید کردند و هر کدام به سلیقه خود جمله روی مانتوها، را عوض کردند و در این میان برخی جمله اصلی را حذف و queen و king را به فرض آخرین مد اروپا روی لباس‌ها حک کردند و برخی هم هم با خیال ملکه و شاهزاده بودن این لباس‌ها را بر تن کردند! برای همین بعید نیست روی تیشرت‌های مردانه هم کلمه «ملکه هستم» را ببینید.

 ماجرای حضور ملکه‌ها در تهران چیست؟ +عکس

باز هم به گفته یکی از تولیدکنندگان، از دلایلی که این مانتوها شایع شده‌اند، عدم برخورد جدی و ممیزی برای تولیدکنندگان است. پیش از این اداره کل اماکن عمومی نیروی انتظامی نسبت به تولید چنین لباس‌هایی واکنش نشان می‌داد؛ اما الان با توجه به بلند بودن این مانتوها و همچنین حساسیت روی مقوله گشت ارشاد، نظارت و سختگیری کمتری روی این تولیدکنندگان اعمال می‌شود همین باعث می‌شود در خیابان‌ها با مانتوهایی شبیه به بیلبوردهای تبلیغاتی روبه‌رو شویم. مانتوهایی که با هزینه‌های ناچیزی، صاحبان خود را ملکه‌ می‌کنند!

 

منبع: مهر

 
مهدیه الهی قمشه‌ای درگذشت
ساعت ۸:۱٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/٢٠  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، مهدیه الهی قمشه‌ای که از چندی پیش در بیمارستان بستری بود عصر امروز درگذشت.

خبرگزاری فارس: مهدیه الهی قمشه‌ای درگذشت

این شاعر و محقق نام‌آشنای ادبیات فارسی از 22 خردادماه در پی مشکلات تنفسی در بیمارستان بستری بود.

افشین علا داماد مرحوم الهی قمشه‌ای در گفت‌وگو با خبرنگار فارس این خبر را تأیید کرد.

مهدیه الهی قمشه‌ای متولد 1316 هجری خورشیدی، شاعر، مولوی‌شناس و محقق ادبیات عرفانی است.

وی به تحقیق در مثنوی مولوی و تحلیل و تفسیر ادبیات عرفانی و تطبیق آنها با موضوعات قرآنی می پردازد و ابیات بسیار زیادی از مثنوی را از حفظ است، و خود هم طبع شعری و ذوق ادبی دارد. وی از سن کودکی در خدمت پدر خود مهدی الهی قمشه‌ای، به شعر و ادب علاقه‌مند شده و شعر می خوانده‌ و با مثنوی الاطفال آشنا شده‌است. از اساتید وی علاوه بر پدر، «جلال همایی»، «شهابی»، «صدرالدین محلاتی»، «دکتر شفق» و «علامه محمدتقی جعفری» می‌توان نام برد.

حسین الهی قمشه‌ای و مرتضی الهی قمشه‌ای نیز برادران این نویسنده هستند.

آثار این شاعر عبارتند از، بهار عشق (منتخب اشعار)، معبد عشق (مجموعه اشعار)، کربلا وادی عشق.


 
مداحی حاج میثم مطیعی در راهپیمایی روز قدس سال 1395
ساعت ۱٠:٠۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱٧  کلمات کلیدی: فرهنگ

مداحی حاج میثم مطیعی در راهپیمایی روز قدس

حاج میثم مطیعی در راهپیمایی روز قدس سال 1395 پیش از خطبه های نماز جمعه تهران، شعری حماسی قرائت کرد که فایل صوتی و تصویری آن در ادامه قابل دریافت می باشد.



این شعر توسط شاعران انقلابی: آقایان محمد مهدی سیار. میلاد عرفان پور و علی محمد مؤدب سروده شده است.

در این شعر ضد استکباری به مفاهیم زیر اشاره شده است:
- آزاد سازی قدس
- مسئله اول بودن فلسطین برای جهان اسلام
- جنایات رژیم اشغال گر صهیونیستی
- نمادها و شهدای خط مقاومت مانند: سردار سلیمانی، سید حسن نصرالله، آیت الله شیخ عیسی قاسم، شیخ زکزاکی، آیت الله شهید باقرالنمر و نیز مدافعان حرم
- جهاد کبیر که در بیانات اخیر مقام معظم رهبری (مدظله العالی)، چندین بار به آن اشاره شده است.
- اشاره به نیرنگ های آمریکا در برجام
- ضرورت تکیه به توان و استعداد داخلی در حل مشکلات

لینک دانلود


 
حاج میثم مطیعی در عید فطر سال 1395
ساعت ٩:٥٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/٤/۱٧  کلمات کلیدی: فرهنگ

مداحی حاج میثم مطیعی در عید فطر سال 1395

 

 

 

لینک دانلود

یک ماه جرعه جرعه تو را یاد کرده ایم
دل را به اشتیاق تو آباد کرده ایم
یک ماه دستهای دعا بوده ایم ما
یک ماه میهمان خدا بوده ایم ما
یک ماه ماه دیده و خورشید دیده ایم
یک ماه از تو گفته و از تو شنیده ایم
ماهی که رفت ماه شگفت جهادهاست
آری، نبرد، روزه و افطار، فتح ماست

از تابش نماز علی ماه روشن است
در نور خطبه های ولی راه روشن است

با دشمنان بگو، هوس خام کرده اند
بیهوده رو به لشکر اسلام کرده اند
حاشا که بیم حمله احزابمان برد
حاشا که پشت سنگر خود خوابمان برد

ما وارثان سلسله های رشادتیم
ما راهیان قافله های شهادتیم
با ما فقط حساب تفنگ و خشاب نیست
با ماست آنچه قدرت آن در حساب نیست
بنگر که خون روان شده از کربلا به شام
آخر تمام می شود این کار ناتمام
گیریم دشمن است چو عمرو بن عبدود
این نسل حیدرست که از راه می رسد
بوی ظهور میرسد، ایمان، وطن شده است
این لشکر علی ست که خیبر شکن شده است
هر چند شعب از دم احمد بهشت ماست
این بار فتح خیبر نو، سرنوشت ماست
بدر است ماه و حضرت خورشید می رسد
بدر است ماه و عاقبت آن عید می رسد
بدر است ماه و می رسد آن عید عیدها
بدر است ماه ها همه با این شهید ها
تحریم و بیم کی به دل ما اثر کند؟
کی وسوسه ز کوی دل ما گذر کند؟
ای در صف نبرد نشسته دودل مباش
دریا ببین و بسته ی این آب و گل مباش
ای در صف نبرد نشسته به پا بایست
چون مردهای مرد در این کربلا بایست
ای در صف نبرد! به میدان شتاب کن
قدری به جای گفتن یا لیتنا بایست
دنیا و اهل آن همه گر مانعت شوند
چون حر غیور باش و برای خدا بایست
وای تو گر امید ببندی به شرق و غرب
با قبله باش و بر سر این مدعا بایست

با دشمنان صریح چو شمشیر دم بزن
هرکس اسیر فتنه شد او را قلم بزن
پایت اسیر دست عصای کسان مباد
دستت به پای خواهش از این و از آن مباد
جزآفتاب پابه رکاب کسی مباش
هم آسمان پر زدن کرکسی مباش
بر خان خائنان به جویی نان رضا مده
این نان بهانه ایست به اینان بها مده

برخی چه لقمه ها که گلوگیر می خورند
خوبان ولی به شام بلا تیر می خورند
اهل رفاه و بزم که در ناز و نعمتند
کی غمگسار ملت و کی اهل خدمتند؟
دیروز خرده کاسب تحریم بوده اند
امروز نیز کاسب تسلیم و ذلتند
سرمست از حقوق نجومی خویشتن
آخر چگونه در طلب حق ملتند؟
ای دوستان که در صف اول نشسته اید!
مردم هنوز چشم به راه عدالتند
این مردم صبور که در پای انقلاب
خون داده اند و اهل جهاد و رشادتند
این مردم صبور که تحریم دشمنان
از ره نبردشان و هنوز اهل غیرتند
آسان به کف نیامده این عشق و اعتماد
بر ریشه های باورشان تیشه ای مباد
ای دوستان که درصف اول نشسته اید!
اینک شما و عهد عظیمی که بسته اید
ناگفته ماند حرف بلندی که روشن است
ایمان مدافع است که این خاک، ایمن است
این آتش فتاده به دنیا گواه ماست
جان مدافعان حرم جان پناه ماست
بنگر به شور و شوق جوانان به شهرها
جام شهادتی زده بر جام زهرها
با برق تیغ، هیبت شب را شکسته ایم
حاشا که بشنود کسی از پا نشسته ایم

ما راسر قمار به دین و وطن مباد
ما را سر معامله با اهرمن مباد
چشم طمع به چشمه خورشید بسته اند
دیگر بس است هرچه که پیمان شکسته اند..

این خیرگی به کوریشان ختم می شود
این تیرگی به صبح امان ختم می شود
این دست دوستی که دراز است سویمان
دست دسیسه است از این قوم بی گمان
در راه عشق تکیه به خود کی کنیم ما؟
تکرار زخمهای احد کی کنیم ما؟
شمشیر از نیام، چو رهبر کشیده ایم
فریاد فتح، از دل سنگر کشیده ایم


"عید است و آخر گل و یاران در انتظار"
عید است و عید نیست مرا غیر روی یار
"دل بر گرفته بودم از ایام گل ولی
کاری بکرد همت پاکان روزه دار"
عید است، عید ماه خدا,ماه رحمت است
عید است و عید در نظر ما شهادت است
روی شهید، معنی عید است شک مکن
این عید مادران شهید است شک نکن
عید است ، عید زنده شدن، عید انتخاب
این عید همسران صبوریست چون رباب
عید است چشم روشنی عاشقان ببر
خوبان زکات فطریه جان می‌دهند و سر
عید است و کاش طاعت ما هم شود قبول
ما تشنه حسین شماییم یا رسول
ما را دوباره رخصت کرببلا دهید
این عید هم برات زیارت به ما دهید

شاعران: علی محمد مودب، میلاد عرفان پور، محمدمهدی سیار و محمد قائمی راد


 
شعری که رهبر انقلاب برای هر بیتش یک آفرین گفتند
ساعت ٢:٤٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٤/٦  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش مشرق،طبق روال هر سال، رهبر معظم انقلاب اسلامی  در شب پانزدهم ماه مبارک رمضان، مصادف با شب میلاد امام حسن مجتبی (ع)، با جمعی از شاعران و اهالی فرهنگ و هنر به دیداری صمیمانه نشستند.

در سال‌های گذشته شعرای بزرگی چون مرحوم حمید سبزواری، مرحوم مشفق حضور داشتند و از نخستین افرادی بودند به جهت پیشکسوتی در عرصۀ شعر و هنر، به شعرخوانی می‌پرداختند، این در حالی بود که امسال جای خالی این دو شاعر انقلابی در میان حضار به شدت احساس می‌شد.

امسال در کنار افرادی چون غلامعلی حداد عادل، سید علی موسوی گرمارودی و ...، یکی از روحانیون جوان و خوش‎ذوقی که در دیدار با رهبری به شعرخوانی پرداخت، «سید محمدمهدی شفیعی» بود.

وی در ابتداء با ابراز خرسندی از این دیدار، غزل خود را به مقام والای شهدای مدافع حریم انقلاب اسلامی تقدیم کرد. غزلی که بیت به بیتش تحسین‎برانگیز بود و حضار را به تشویق و احسنت و آفرین وامی داشت. اشعار این شاعر چنان هیجانی داشت که حتی برخی را نیم‎خیز می‎کرد تا چهره‌اش را هم ببینند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز برای هر بیت از ابیات آن یک آفرین می‎‌گفتند. نوع نگاه و توجه ایشان به جوانان نشان‌دهنده خوشحالی و مسرت ایشان از حضور پررنگ جوانان در این عرصه فرهنگی بود. ایشان بعد از خاتمه شعر او، ضمن تبریک به این شاعر جوان به جهت پختگی شعرش فرمودند: «هم لفظ، هم معنا و هم مناسبت، نو بود.»

متن کامل شعر به شرح ذیل است:

کوه باشی، سیل یا باران ... چه فرقی می‎‌‌کند؟
سرو باشی، باد یا توفان ... چه فرقی می‎‌‌کند؟

مرزها سهم زمینند و تو سهم آسمان
آسمانِ شام یا ایران چه فرقی می‎‌‌کند؟

قفل باید بشکند باید قفس را بشکنیم
حصرِ الزهرا و آبادان چه فرقی می‌‎‌کند؟

مرز ما عشق است، هرجا اوست آنجا خاک ماست
سامرا، غزّه، حلب، تهران چه فرقی می‌‎‌کند؟

هر که را صبح شهادت نیست شام مرگ هست
بی شهادت مرگ با خسران چه فرقی می‌‎‌کند؟

شعله در شعله تن ققنوس می‎سوزد ولی
لحظۀ آغاز با پایان چه فرقی می‌‏‎‎کند؟

 

منبع: تسنیم

 
علی‌رام‌نورایی‌درگفتگو بامشرق:
ساعت ۸:۱٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۳۱  کلمات کلیدی: فرهنگ

من پای اعتقاداتم ایستاده‌ام/

 

 

«جشن تولد» را به دلیل ارادت به حضرت زینب (س) بازی کردم

گروه فرهنگ و هنر مشرق - وقتی سینمای ایران را دوره می کنیم به فقدان قهرمان در دوره ای طولانی از سینما حسرت می‌خوریم. دورانی که می توانست نگاهی همراستا با رشادت های غرورآفرین مردان دفاع مقدس را از طریق سینمایی داستانگو و دغدغه‌مند فراهم سازد و قهرمانانی ملموس را از طریق هنر هفتم برایمان دلچسب نماید. در گفت و گوی پیش رو با علیرام نورایی، نگاهی از این منظر به معضلات سینمای دفاع مقدس داشته ایم. علیرام نورایی با  توجه به فیزیک مناسب بدنی و علاقه مفرطی که به آثار حادثه ای دارد می توانست یکی از گزینه های این سینمای قهرمان محور باشد و حالا دردهایی خواندنی از این هجران دارد که طی گپ و گفتی متفاوت به انضمام مروری بر فعالیت های این بازیگر مطرح سینمای ایران به خصوص تازه ترین فعالیتش در شبکه نمایش خانگی به خوانندگان تقدیم می گردد.

من پای اعتقاداتم ایستاده‌ام/ یتیم‌خانه ایران را به دلیل ارادت به حضرت زینب (س) بازی کردم

با فیلم «جشن تولد» که درباره حضور داعشی ها در منطقه می باشد به جشنواره فجر سال گذشته آمدید اما این فیلم و بازی شما دیده نشد!

به هر حال ما تلاش زیادی برای آن کار کردیم و موضوعی ویژه داشت. اما فیلم «جشن تولد» از ابتدا هم بدون حمایت لازم و از طریق شخصی ساخته شد. البته بعدها انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس پای کار آمد اما ما در هنگام تولید نیاز به حمایت داشتیم و اگر اینطور می شد اتفاقات بهتری برای فیلم می افتاد ما در دمشق اسیر خیلی از محدودیت ها بودیم. آن هم در جایی غریب که خودشان هم درگیر جنگ و محدودیت ها هستند. در واقع بچه های سوری که به تیم تولید ما کمک کردند هم دلی آمدند. با توجه به موضوع مهم فیلم می توانست اتفاقات خیلی خوبی برای «جشن تولد» بیفتد، اگر چه فیلم ساخته شده بیشتر از تصور اولیه ام بود.

فیلم جسورانه ای بود و شما هم با توجه به دشواری های کار بسیار شجاعانه به دل اتفاقات رفتید!

من نقش اصلی فیلم «یتیم‌خانه ایران» را بازی کرده بودم و تنها به دلیل ارادتی که به حضرت زینب(س) داشتم گفتم می‌روم و اگر توانستم هر کار کوچکی که از دستم برآید را انجام خواهم داد.
در ابتدا دلهره‌هایی بابت کار وجود داشت اما خدا را شکر که آبرومندانه به پایان رسید. ما فرصت کمی برای رسیدن به جشنواره فجر داشتیم و منابع چندان مالی وجود نداشت و با همه این محدودیت ها فیلم «جشن تولد» راضی کننده بود، اگر چه می توانست کامل تر هم باشد.

سال ها است که درباره آثار دفاع مقدسی چندان توجه ای صورت نمی گیرد و انگار متولیان امر این گونه سینمایی را جدی نمی گیرند!

راجع به دفاع مقدس که صحبت می کنید، داغ دلم تازه می شود!

من پای اعتقاداتم ایستاده‌ام/ یتیم‌خانه ایران را به دلیل ارادت به حضرت زینب (س) بازی کردم

شما با توجه به استیل و فیزیک بدنی مناسب می توانید شمایلی قهرمان را در آثار دفاع مقدس به عهده بگیرید! در این زمینه فیلم ناموفق «گلوگاه شیطان» را هم در کارنامه دارید.

حمید بهمنی انسانی فوق العاده است و من واقعا برایش احترام قائلم و دوستش دارم. مساله ما حمید بهمنی ها نیستند. مشکل ما عدم حمایت لازم مسئولان از ساخت فیلم هایی است که می توانند بازگوکننده 8 سال مهم از دوران دفاع مقدس باشند. برخی ها از این عناوین به نفع خود بازی می کنند! و فقط درباره 8 سال دفاع مقدس شعارش را می دهند. چگونه است که ما 8 سال پُر شکوه و سرشار از دلاوری دفاع مقدس داریم و بعد آمریکای جنایتکار به خاطر حملات نامقدس خود به سرزمین های مختلف آن چنان قهرمان سازی هایی می کند که آدم بعضا از فیلم هایش شگفت زده می شود. آن ها از ابزار سینما به نفع سیاست های تاریک خود بهره برداری می کنند. اما منِ نوعی که عاشق ژانر دفاع مقدس هستم و افتخار می کنم به آن دوران 8 ساله که مردمان سرزمینم دفاع جانانه ای صورت دادند، نمی توانم فیلمی را که دوست دارم بازی کنم! من وقتی فیلم های جنگی هالیوودی را می بینم تاسف می خورم از این همه کوتاهی هایی که در سینمای دفاع مقدس انجام می شود.

آن ها در برخی فیلم ها چنان تاثیر گذار وقایع تاریخی را به مصادره خود درمی آورند که مخاطب آن اتفاق وارونه و آن قهرمان غیرواقعی را کاملا می پذیرد! در صورتی که ما قهرمانانی حقیقی و گران بها داریم و آن ها را به شکلی تصنعی درمی آوریم و این روند معکوس حیرت آور است!

بله، خیلی درد است که مخاطب نسبت به قهرمان فیلم های هالیوودی که در واقعیت به کشورهای دیگر تجاوز کرده به دلیل سینمای خوش فکر برخی فیلمسازان اظهار همدردی کند و حتی دلش برای آن شخصیت بسوزد! خیلی سخت است که آن شخصیت دارد آدم های مظلوم را می کشد و باز هم بیننده نگرانش می شود که نکند آن آمریکایی در فیلم بمیرد! این ها به دلیل سینمایی است که در خدمت منافع آن کشور است.

حتی الیور استون که فیلمساز معترض سیاست های آمریکا است، از میان سه گانه اش در ارتباط با جنگ ویتنام نهایتا به فیلم «بهشت و زمین» ی می رسد که بهشت موعود را در غرب نمایان می سازد!

آن ها برخلاف ما از امکانات و ابزار سینمایی به نفع خود نهایت استفاده را می کنند. من از همین آقایانی که شعار می دهند می پرسم که وقتی فیلمی دفاع مقدسی ساخته می شود، کدام شان پای کار می آیند؟ فقط راجع به این مساله می توانیم قشنگ حرف بزنیم. منِ بازیگری که شاید برخی ها بچه سوسول هم خطابم کنند و هیچ ادعایی هم در این زمینه ندارم، به خاطر ادای دِین به آن هایی که برای این مملکت جانشان را دادند، می روم و بازی می کنم. آن ها زندگی خود را پای امروز من گذاشتند و من عاشقانه در فیلم «گلوگاه شیطان» تا کمر وارد لجنزار دریاچه فشافویه شهرک دفاع مقدس شدم. اما این آقایان پُر مدعا کجا هستند؟! چرا کاری می کنند که برخی همکاران من وقتی به آن ها فیلمی دفاع مقدسی پیشنهاد می شود در عین این که دوست دارند بازی کنند به دلیل خطراتی که پیش بینی می کنند خود را کنار می کشند؟

و برخی فیلم های دفاع مقدسی چنان در سطحی نازل ساخته می شوند که مخاطب را پس می زنند!
بله، ببینید من و امین زندگانی و علیرضا کمالی دست به دست هم عاشقانه قول دادیم که با همه وجود در فیلم «گلوگاه شیطان» بازی کنیم. خیلی خوشحال بودم که قصه ای خوب داریم و در آن غواصی و صحنه های اکشن هم وجود دارد.

من پای اعتقاداتم ایستاده ام/ برخی ها تنها پُز روشنفکری می دهند


و جمشید هاشم پور خاطره انگیز!

بله، خیلی لذت بخش بود و باعث افتخارم بود که در کنار این بزرگوار بودم، چون عاشق بازی اش بودم و حتی قبل از حضور در کنار ایشان تا صبح نخوابیدم و وحشت داشتم. جمشید هاشم پور عزیز واقعا برایم دوست داشتنی و قابل احترام است و برایش آرزوی سلامتی دارم. ایشان به لحاظ شخصیتی بی نظیر است اما چگونه می توان با این امکانات کار کرد که گروه منتظر یک جیپ باشند. قصه فیلم باید روی دریا باشد اما ما قایق نداشتیم و مجبور بودیم همان قایق ایرانی را دوباره رنگ بزنیم و با آرم عراقی کار کنیم. من منظورم اصلا شهرک دفاع مقدس نیست بلکه مسئولان سینمایی است که باید از فیلم هایی با محتوای ارزشی دفاع کنند. آقا این اتفاقی مهم می شود در سینما و سال ها می توانند نسل های مختلف رشادت بچه های جنگ را از طریق تصاویر فیلم ببینند. من چرا وقتی در فیلمی کلاشنیکف در دست می گیرم باید مساله ام این باشد که نکند این اسلحه شلیک نکند! ما در فیلم «گلوگاه شیطان» یکدل برای اتفاقی خاص شده بودیم و یادم می آید چنان روحیه خوبی داشتیم که مثلا با آقای هاشم پور در پشت صحنه کلی می گفتیم و می خندیدیم، چون ایشان برخلاف هیکل خود خیلی روحیه طنازانه ای دارند.

حواس بازیگر با این محدودیت ها باید به ابزار باشد تا نوع بازی اش!

من دیگر به دیالوگ ها و نوع بازی ام فکر نمی کنم بلکه نگرانی ام از ابزارها است تا نکند گیر کند. من در تله فیلم «خط باریک» به کارگردانی شفیع آقا محمدیان کار می کردم که یک شب تا صبح منتظر بودیم تا یک منور بفرستیم و نتوانستیم، چون همه تاریخ مصرف گذشته بودند! ما به جای امکانات فقط ادعا داریم و نتوانستیم رشادت ها و ایثارگری های آن جوانان گرانقدر را از طریق سینما نشان دهیم و قصور آن به گردن مسئولان است.

الان هم که انگار مسئولان سینمایی به بهانه فقدان امکانات به جای توسعه بخشی راه بی تفاوتی را دنبال می کنند!

متاسفانه همینطور شده است، در صورتی که سینمای جنگ به دلیل اکشن بودن صحنه ها همیشه می تواند تماشاگر داشته باشد و اگر فیلمی در قالب دفاع مقدس با تکنیک خوبی ساخته شود حتما مخاطب خواهد داشت. اما با این نوع امکانات بیننده نخواهد داشت. مگر می شود با قایق سوراخ روی آب کار کرد که ما در فیلم «گلوگاه شیطان» این کار را کردیم!

با توجه به این شرایط اگر باز هم برای فیلمی دفاع مقدسی از شما دعوت شود، خواهید پذیرفت؟

من این گونه فیلم ها را واقعا دوست دارم بازی کنم و سرم درد می کند برای کارهای سخت و دشوار.

در مقطعی خیلی پُر کار شدید و در همه نوع فیلم و سریالی بازی کردید! به نظرم علیرام نورایی بیشتر باید مراقب خودش باشد و در هر فیلمی بازی نکند!

من باید انتخاب بشوم تا انتخاب کنم! سال ها به دلیل فضای سینما و این که من جزو آن بازیگران چشم رنگی! نبودم به من کار نمی دادند.

چون سینمای ما به شدت آپارتمانی و سوگلی شده بود و شما شمایلی از سینمای قهرمان پرور و حادثه محور دارید!

بله، سینما فقط آپارتمانی بود و سینمای عاشقانه را می خواست که من نسبتی با آن سینما نداشتم. من همه خط زندگی ام را در مسیر بازیگری گذاشتم و در همان دوران به جای درس خواندن همیشه در سالن های تئاتر بودم.

از طریق آقای قاسم جعفری کشف شدید؟

من برای سریال «خط قرمز» به دفتر آقای جعفری رفتم. در آن دوران کار تئاتر و فیلم کوتاه می کردم و با وجودی که کاندیدای یکی از نقش های سریال بود، این اتفاق رخ نداد تا فرصت حضور در سریال «شب آفتابی» ایشان پیش آمد و بعد هم فیلم «گرگ و میش»، سریال «کمکم کن»، «مسافری از هند»، «از نفس افتاده» و فیلم «بازنده» را با ایشان کار کردم.

و با «قلاده های طلا» و انواع حاشیه های پیرامون فیلم دیده شدید. از آن تجربه خاص زندگی راضی هستید؟

خدا را شکر که فرصت حضور در فیلم «قلاده های طلا» پیش آمد و من پای آن کار ایستادم و اگر باز هم به گذشته برگردیم همین انتخاب را خواهم داشت. من پای این فیلم و اعتقاداتم ایستادم. خیلی ها چشم دیدن مرا نداشتند و متاسفانه بسیاری به من توهین کردند. امیدوارم خدا در این فضا به ما صبر بدهد.

توهین هایی غیر انسانی و سیاسی که روزهای سختی را برایتان رقم زد!

نمی خواهم زیاد به آن دوران فکر کنم. اما برایم جالب است که یک عده آمدند و گفتند تقلب شده و انتخابات در ایران قانونی نیست و از این حرف ها، اما همان آدم ها در دوره هایی دیگر باز هم شرکت کردند و هیاهو به نفع نماینده ای دیگر کرده و تنها رنگ دستبند خود را عوض کردند. به کجا وصل هستید دوست عزیز که تنها رنگ مچ بندت تغییر می کند؟! واقعا این دوگانگی برخی جای تعجب دارد. من به آن ها می گویم چند چند هستید شما با این مملکت که جایزه های جشنواره این مملکت را می گیرید و خرج زندگی خود را از همین کشور درمی آورید، بعد می روید و پُز روشنفکری می دهید! من این چیزها را نمی فهمم. این صحبت ها مخاطب خاص ندارد و لطفا دوستان برای این گفته هایی که با شما دارم انجام می دهم فلش نگذارند. من واقعا سیاسی نیستم و به جایی هم وصل نیستم که جریان خاصی از من حمایت کند. اتفاقا گاهی در زندگی کم می آورم و این را دوستانی که می گویند خودت را برای بازی در فیلم «قلاده های طلا» فروختی بدانند که من تنها دستمزد معمولی خودم را گرفتم.

من پای اعتقاداتم ایستاده‌ام/ یتیم‌خانه ایران را به دلیل ارادت به حضرت زینب (س) بازی کردم

حالا بگذار کمی زاویه نگاهمان را تغییر بدهیم و درباره علایق و آرزوهای شما گپ بزنیم. نقشی بوده که علیرام نورایی دوست داشته آن را ایفا کند؟

نقش مختار در مجموعه «مختارنامه» را خیلی دوست داشتم بازی کنم، اگر چه نمی توانستم مانند فریبرز عرب نیا که پیشکسوت و بزرگ ما است، باشم. البته با من برای بازی در این سریال صحبت شده بود و سر صحنه هم رفتم و آقای میرباقری هم مرا دیدند اما با توجه به یکسری اتفاقات آن مساله فراموش شد.

افتاد مشکل ها...!

ببین، دستیاران در سینمای ایران خیلی تاثیر می گذارند و تعیین کننده می شوند، چون کارگردان های فعال در دوران تولید همه حواس شان معطوف به کارشان است و برخی مناسبت ها دور از اطلاع کارگردان رخ می دهد که خوشبختانه در این زمینه هم من مدیون کسی نیستم!

پس جزو گعده های خاص و تاثیرگذار سینما نیستید؟!

سعی کردم روی پای خودم بایستم و به کسی وابسته نباشم.

هدف می تواند مسیر پیش رو را برای آدمی روشن سازد. شما چه اهدافی را برای خود در نظر گرفتید؟

بازیگری خیلی گسترده است و واقعا باید تلاش کرد.

نمی خواهید مانند برخی لژیونر شوید؟!

خیر(با خنده). هیچ وقت دنبال این کار نبودم و مانند برخی ها عاشق «ممل آمریکایی» نیستم! حتی در دوران تین ایجری هم خدا را صد هزار مرتبه شکر عشق خارج رفتن نداشتم.

البته حاشیه هایی را برای شما رقم زدند که شاید برخی برگرفته از حسادت حضورتان در «قلاده های طلا» بوده است!

واقعا درباره من این همه حرف گفته اند؟!

مثلا گفتند شما از کشور خارج شده اید! یا این که در انتخابات شورای شهر ثبت نام کردید!

من که اصلا خارج نرفتم و درباره شورای شهر به دلیل حس کنجکاوی فقط رفتم ببینم چه مدارکی می خواهند تا بعدا درباره اش فکر کنم که اصلا شرایط ثبت نام شامل حال من نمی شد.

این ها را به این دلیل می پرسم که حاشیه ها درباره شما بسیار است و می تواند ادامه داشته باشد و نیاز است مانند فوتبالیست ها مراقب رفتارهای خود باشید!

من واقعا مراقب زندگی خود هستم که مانند برخی ها به قول شما گاف ندهم! ورزش هم می کنم البته مقداری آسیب دیدگی دارم که این مساله را تحت تاثیر قرار داده است.

این بدن آماده تان با برنامه خاصی در ورزش حاصل شده است؟
 
جدا از سابقه ورزشی ام جالب است برایتان بگویم که وقتی به پروژه «یتیم خانه ایران» پیوستم، 10 سالی بود سوار اسب نشده بودم. اما وقتی برای پیش تولید این فیلم رفتم، دوباره دوست داشتم خودم سوارکاری کنم.

دوست دارید خودتان عملیات دشوار و اکشن را انجام دهید؟ یا شاید برایتان افت باشد بدلکار، این کارها را انجام دهد!

خیر، برای صنف بدلکاران احترام خاصی قائل هستم اما یک جاهایی دوست دارم اگر خطر خاصی نداشته باشد خودم کار کنم. من با دوستان بدلکار مانند ارشا اقدسی عزیز، دوست خوبم تعامل داریم و اگر ایشان تائید کند و با تمرین لازم دوست دارم خودم برخی صحنه های سخت را ایفا کنم.

در فیلم «یتیم خانه ایران» هم صحنه های دشواری را بدون بدلکار بازی کردید و مشخص بوده حسابی کار کردید.

برای فیلم «یتیم خانه ایران» که دوستان سازنده زحمات خاصی برایش کشیدند، آقای طالبی با من صحبت کرد که قرار است نقش اصلی را بازی کنم و نباید شکم داشته باشم! و گفت که باید بدن فوق العاده ای داشته باشم. من درخواست اسب برای تمرین کردم و با تمرین های بسیار بدنسازی و اسب سواری خودم را آماده کردم.

تازه ترین حضورتان در سریال «آسپرین» در شبکه نمایش خانگی است. چگونه به این مجموعه پیوستید و قابلیت‌های این سریال برای جذب مخاطب را چگونه می بینید؟

بعد از همکاری با کارگردان خوبی چون فرهاد نجفی در سریال «ماتادور»، توفیق این را داشتم که باز هم در سریال «آسپرین» با هم کار کنیم. امیدوارم سریال خوبی شده باشد و بتواند با مردم ارتباط برقرار کند. البته این انتظار را داریم که هیچ مقایسه ای میان این سریال و آثار دیگری مانند «شهرزاد» که در شبکه نمایش خانگی طرفداران زیادی داشت، رخ ندهد. ما تلاش خود را کردیم و به نظرم سریال «آسپرین» در شبکه نمایش خانگی ظرفیت این را دارد که مخاطب خودش را جذب کند. خوشبختانه یکی از دلایل موفقیت سریال «شهرزاد» این بود که شبکه های ماهواره ای دچار تنزل کیفیت در سریال سازی شدند و مردم هم متوجه سخیف بودن آثار ماهواره ای شده و به سمت آثار داخلی بازگشتند که اتفاق خیلی خوبی است.


 
خاطره کارگردان مستند «در میان طالبان» از نادر طالب‌زاده
ساعت ٩:٢۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٢۸  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش مشرق، محسن اسلام زاده مستندساز بحران و کارگردان اثر تحسین شده «در میان طالبان» ضمن طلب شفا برای نادر طالب‌زاده در صفحه اجتماعی خود نوشت:

اولین فیلم مستندم را در سیستان و بلوچستان در سال ۱۳۸۳ با هزینه شخصی ساختم. بعد از تدوین کیس کامپیوتر را زدم زیر بغل و آمدم تهران و فیلم را به هر که می توانستم نشان دادم. بخاطر بی تجربه گی فیلم پر لز تصاویر تار و صدای باد بود اما به نظرم داستان کوتاهی داشت. بخاطر همین ضعفهای فنی خیلی ها اذیتم کردند، تا اینکه شماره حاج نادر را پیدا کردم. حاجی با اینکه در حال تدوین فیلم مسیح بود خیلی سریع بهم وقت داد. کیس کامپیوتر را روی کولم گذاشتم و سربالایی خیابان توانیر را بالا رفتم تا به دفتر طالب زاده رسیدم. به گرمی از من استقبال کرد. وقتی فیلم تمام شد و تیتراژ در حال نمایش بود خواستم صحبت کنم که دیدم حاجی حتی تیتراژ را با دقت نگاه می کند.

 طالب‌زاده رنج مستندسازی را برایم قابل تحمل کرد/ دعا برای پدر مستندسازان انقلابی

بعد از پایان کار چیزی بمن گفت که سالها رنج مستندسازی را برایم قابل تحمل کرد؛ گفت تو من را یاد شهید ابراهیم اصغرزاده و اولین فیلمش انداختی. از اینکه من را با یک مستندساز بزرگ مقایسه کرده بود خیلی خوشحال شدم. 
سالها بعد باز هم حاج نادر بود که برای اولین بار بمن فرصت صحبت کردن در تلویزیون را داد... چند وقت پیش او را دیدم که آب شده و عصا بدست است خیلی نگران شدم. 
و امشب که عکسش را با این دعا بریم فرستادند بر خودم می دانم که به هم بگویم برای پدر مستندسازان انقلابی دعا کنید.


 
پاسخ مستند «فارین پالیسی» به اتهامات ناجوانمردانه به مدافعان حرم
ساعت ۳:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٢٢  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس، جام نیوز نوشت: 

حضور رزمندگان مدافع حرم در سوریه همواره با هجمه تبلیغاتی از جانب رسانه‌های ضد انقلاب و محافل حامی تروریسم مواجه گشته است. محور این حملات ناجوانمردانه، ادعای اعزام اجباری آن‌ها به معرکه جنگ می باشد.

در این میان خبرنگار نشریه امریکایی «فارین پالیسی» (Foreign Policy) در گزارش عینی خود از ایران، به بررسی صحت و سقم این ادعا پرداخته است.

برگردان این گزارش خواندنی را در سطرهای زیرین مطالعه کنید:

 

وقتی اصغر آبیاری، 59 ساله، متوجه شد که پسرش عباس، اواخر دسامبر 2015 (اوایل دی ماه 94) عازم سوریه می شود، بسیار عصبانی شد. اما نه به دلیلی که تصور می شود. از ابتدای نوامبر (اواسط بهمن) اصغر و عباس 24 ساله (که هر دو عضو بسیج هستند) دوره های آموزشی را سپری می کردند؛ به امید آنکه به نیروهای مستشاری اعزامی به سوریه بپیوندند. از آغاز مأموریت مستشاری، ژنرال سلیمانی دستور داده بود که از هر خانواده فقط یک مرد اجازه اعزام دارد.

در سال 2015 زمانی که اصغر و عباس دوره آموزش را آغاز کردند، جنگ داخلی وحشتناک سوریه وارد پنجمین سال می شد و ژنرال قاسم سلیمانی، فرمانده نیروی قدس به این فکر افتاد که مأموریت در سوریه را گسترش دهد و نیروهایی از هر شش شاخه سپاه پاسداران جمهوری اسلامی از جمله بسیج را به عنوان داوطلب راهی سوریه کند. فرماندهان هر شاخه از سپاه، واحدهایی از داوطلبان حرفه ای تحت امر خود را برای اعزام به این مأموریت آماده کردند.

اما برای اصغر مانعی دیگر نیز وجود داشت. تا ابتدای دسامبر 2015 (اواسط آذر 94) گروه آموزشی آنان از لیست آغازین 1000 نفر به 500 تن تقلیل یافته بود. کمتر از نیمی از این 500 نفر باقی‌مانده برای الحاق به گروهی که قرار بود در انتهای دسامبر (ابتدای دی ماه) به حلب در شمال سوریه بروند، انتخاب شدند.

اصغر و عباس با انگیزه و اعتقادی مقدس برای دفاع از اماکن مذهبی آماده شده بودند؛ مکان‌هایی مانند مزار "حجر بن عدی" یکی از اصحاب حضرت محمد [صلی الله علیه و آله] که تروریست‌ها در آوریل سال 2013 (فروردین 1392) به آن بی حرمتی کردند.

اصغر به من [خبرنگار فارین پالیسی] گفت: «این‌ها [تروریست‌ها] هیچ چارچوب اخلاقی ندارند. ما می‌دانستیم که آنان به سایر حرم ها و مکان های مقدس و مورد احترام مسلمانان و مسیحیان نیز حمله خواهند کرد. ما فهمیدیم که اگر از این مکان ها دفاع نکنیم، هیچ کس در امان نخواهد بود و آنان دولتی تشکیل می دادند که این سرطان را در سراسر جهان منتشر می‌کرد.»

اصغر که در جنگ ایران و عراق نیز شرکت کرده است، تلاش کرد پسرش عباس را برای اعزام داوطلبانه از استانی دیگر متقاعد کند. اصغر فکر می‌کرد که با این کار به گونه ای قانون را دور زده و از دستور اعزام یک مرد از هر خانواده رهایی خواهد یافت؛ اما عباس خواسته پدرش را رد کرد.

در روزهای انتهایی دسامبر 2015 (اوایل دی ماه 94) -به دلایل امنیتی منابع سپاه پاسداران از افشای تاریخ دقیق خودداری کردند- عباس با واحد خود به خط مقدم جبهه اعزام شد تا با نیروهای بشاراسد چندین روستا را از جمله خان طومان، نبل و الزهرا که در اطراف حلب تحت اشغال تروریست‌ها قرار داشتند، آزاد کند.

دو روستای آخری [نبل و الزهرا] شیعه نشین و در شمال غربی حلب واقع شده اند و به مدت سه سال و نیم در محاصره شدید قرار داشتند.

روز دهم ژانویه 2016 (بیستم دیماه 1394) در نبرد شدید خان طومان، عباس زخمی شد. ماشینی که از آن به‌عنوان آمبولانس استفاده می شد، برای بازگرداندن وی و چندین همرزم زخمی‌اش به خط مقدم اعزام شد. اما در راه بازگشت به بیمارستان صحرایی، آمبولانس با موشک تاو هدف قرار گرفت. عباس و سایر سرنشینان خودرو درجا کشته [شهید] شده و به سایر جنگجویان ایرانی کشته [شهید] شده در سوریه پیوستند.

ارتش بشار اسد در نبرد جاری برای بازپس‌گیری حلب به طور گسترده به نیروی انسانی و نیز تخصص هم‌پیمانان ایرانی خود تکیه کرده است. از تاریخ سوم فوریه 2016 (14 بهمن 94) ارتش سوریه -با حمایت نیروهای روسی، سپاه پاسداران ایران و نیز شبه نظامیان مورد حمایت تهران- بسیاری از شکست‌های خود در حومه حلب را جبران کرده است.

مقامات رسمی ایران، تروریست‌ها را به سوءاستفاده از آتش بس اخیر در حلب برای بازپس‌گیری خان طومان (جایی که عباس در ماه ژانویه شهید شد) متهم می‌کنند.

در همین حال دولت سوریه اعلام کرد که حمله‌ای را برای بازپس‌گیری مناطق شرقی حلب که تحت تصرف تروریست‌هاست، انجام می‌دهد و مقامات ایرانی نیز وعده انتقام سختی در خان طومان را دادند.

در حالی که مأموریت مستشاری ایران در تلاش برای ارائه مشاوره های استراتژیک به ارتش سوریه آغاز شده بود، نیروهای ایرانی در حال حاضر از نزدیک در طراحی عملیات‌ها مشارکت دارند.

یک ژنرال بازنشسته سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که مشروط به مخفی ماندن هویتش به گفتگو پرداخت، گفت که در روزهای ابتدای جنگ، ایران برای یاری رساندن به ارتش سوریه، مشاوران استراتژیک به سوریه ارسال می‌کرد. وقتی درگیری‌ها بیشتر شد، ایران شروع به ارسال مشاوران تاکتیکی کرد.

به گفته حاج مهدی 41 ساله ، فرمانده بسیجی واحدی که عباس در آن شهید شد، با وجود افزایش قربانیان ایرانی در سوریه، مقامات سپاه پاسداران ایران به هیچ وجه با کمبود نیروی مشتاق به نبرد مواجه نیستند. در استقرار اخیر نیروهای ایرانی در نزدیکی حلب، حاج مهدی 230 نفر را تحت فرمان دارد که بین 21 تا 60 سال سن دارند.

وقتی حاج مهدی در مرخصی در تهران است، بیشتر صبح ها وقتی بیدار می‌شود، مردانی را می‌یابد که به امید ثبت نام اعزام به سوریه درب خانه محقر او صف کشیده اند. حاج مهدی به‌صورت مرتب با درخواست‌هایی از افراد فامیل، دوستان و آشنایان روبرو می‌شود که اجازه رفتن به جنگ می‌خواهند. حتی پدر یکی از همکلاسی‌های دخترش بعد از آنکه فهمید حاج مهدی در نیروگیری مشارکت دارد، برای رفتن به سوریه به او التماس می‌کرد.

حاج مهدی چاره‌ای جز ناامید کردن بیشتر داوطلبان ندارد. به گفته او، اگر دستور به محدود کردن نیروگیری و جذب فقط نیروهای ویژه نبود، بسیج و سایر سربازان سپاه پاسداران با میلیون‌ها نیرو عازم مناطق جنگی سوریه می‌شدند.

حاج مهدی که یک ژنرال بازنشسته سپاه پاسداران است، ادامه می دهد: سپاه پاسداران در حال حاضر نمی‌داند با صدها و هزاران داوطلبی که می‌خواهند از حرم‌ها و افراد مظلوم دفاع کنند چه کند؟!

بنابراین فرماندهان سپاه قدس تلاش می‌کنند که از میان داوطلبان، آموزش‌دیده‌ترین‌ها را برگزینند؛ افرادی که بتوانند مفاهیم تاکتیکی جدید برای دفاع از مظلومان را درک کنند.

همه داوطلبان ایرانی که جواب رد می‌شنوند، از رفتن به سوریه منصرف نمی‌شوند. بلکه بسیاری از آنان به صف [انتظار] شبه‌نظامیان داوطلبی می‌پیوندند که از شروع نبرد در سوریه شکل گرفته است. این مردان، یعنی شیعیان مشتاق شهادت، آماده نبرد در جنگی هستند که به نظرشان وظیفه‌ای دینی است.

این داوطلبان مانند عباس (شهید عباس آبیاری) معتقدند که مردم سوریه در خطر انقراض به سر می‌برند. این افراد با مشاهده تخریب حرم‌ها، مساجد و کلیساها در تلویزیون و شبکه‌های اجتماعی، یقین دارند که مکان‌های مقدس به ویژه حرم  سیده زینب [سلام الله علیها] هرگز از دست تروریست‌ها در امان نخواهند بود. این داوطلبان آماده‌اند که جان خود را برای حمایت از این مکان‌های مقدس فدا کنند.

حسین یک سرباز بسیجی 30 ساله در تهران، یکی از این داوطلبان است. او با وجود آموزش نظامی، در مأموریت مستشاری ویژه پذیرفته نشده است. اما چندین بار با شبه نظامیان مختلف از جمله «فاطمیون» (داوطلبان افغانی) و «زینبیون» (داوطلبان پاکستانی) به سوریه سفر کرده است.

تیپ فاطمیون به عنوان یک نیروی جنگی در سوریه در ابتدای سال 2012 تشکیل شد. اما برخی اعضای ارشد آن رابطه‌ای طولانی با سپاه پاسداران ایران داشتند. اولین فرمانده فاطمیون یعنی "علیرضا توسلی" [متولد 1962 میلادی - 1341 شمسی در افغانستان که فوریه 2015 - بهمن 1393 در درعا کشته شد] در جنگ ایران و عراق به همراه عده‌ای از داوطلبان شیعه افغانی در کنار سپاه پاسداران ایران جنگیده بود.

حسین می گوید که [شهید] "مصطفی صدرزاده" دوست دوران کودکی‌اش، الهام بخش وی در تصمیم برای ثبت نام در فاطمیون در سال 2014 بوده است.

صدرزاده یک ناجی غریق اهل جنوب تهران بود که در سال 2013 تلاش کرد به عملیات مستشاری نیروی قدس سپاه بپیوندد، اما به دلیل نداشتن تجربه نظامی کافی، موفق نشد. او که برای رسیدن به رؤیایش یعنی جهاد در سوریه تسلیم نمی‌شد، به مشهد سفر کرد؛ شهری که حرم امام رضا [علیه السلام] یکی از امامان شیعه در آن قرار دارد. شیعیان این امامان را به عنوان رهبران و جانشینان سیاسی و معنوی حضرت محمد [صلی الله علیه و آله] می‌دانند.

مصطفی صدرزاده در شهر مشهد اوراق هویت افغانی تهیه کرد و به فاطمیون پیوست. صدرزاده در تیپ فاطمیون تا جایگاه فرماندهی گردان بالا رفت و اسم مستعار «سیدابراهیم» را برای خود برگزید. وی بیش از دو سال در سوریه جنگید و در 22 اکتبر 2015 [30 مهر 1394] در حلب کشته [شهید] شد.

ژنرال سلیمانی شجاعت صدرزاده در سوریه را ستود و از وی به عنوان فردی یاد کرد که به عملیات مستشاری سپاه قدس راه داده نشد، اما در جبهه بسیار قهرمانانه حضور یافت. سلیمانی که در میان نیروهای خود صحبت می کرد، از روزی گفت که در منطقه جنگی دیرالعدس صدای «قوی و مردانه» این فرمانده فاطمیون را با «لهجه غلیظ تهرانی» پشت بی‌سیم شنیده است.

ژنرال سلیمانی گفت که پرسیده است: این مرد تهرانی که همراه تیپ فاطمیون می‌جنگد کیست؟! یک فرمانده سپاه پاسخ داده بود که او سیدابراهیم است.

صبح روز بعد وقتی نیروهای فاطمیون به موضع استقرار [سردار] سلیمانی رسیدند، سلیمانی از همان فرمانده می‌پرسد که کدام یک از افراد فاطمیون سیدابراهیم است؟ او اشاره می‌کند که فلانی سیدابراهیم است.

ژنرال سلیمانی در ادامه صدرزاده را چنین توصیف می‌کند: «او فردی لاغر اندام، نحیف و بسیار جوان بود. به او گفتم که با شنیدن صدایت فکر کردم فردی قوی‌هیکل را خواهم دید!»

ژنرال افزود: «اما او بسیار جوان بود و هنگامی که به صورتش نگاه می‌کردی، معنویتی خاص در چشمانش می‌دیدی. شما باید این مرد جوان را بشناسید. چون قوانین اجازه نداد که وی در مأموریت مستشاری به سوریه بیاید، به مشهد رفته و با نام یک تبعه افغانی ثبت نام می‌کند و به فاطمیون وارد می‌شود. افراد بسیاری مانند سیدابراهیم در تهران داریم. اما تفاوت سیدابراهیم با آنان این است که وی طریق جهاد را برگزید.»

من حسین را بعد از آنکه دوره سه ماهه حضورش در سوریه را با فاطمیون گذرانده بود، در ایران ملاقات کردم. حسین به من گفت که در نبرد برای بازپس‌گیری شهر نبل در ژانویه 2016 (بهمن 1394) او و همرزمانش با واحدی که تحت فرمان حاج مهدی بود برای شکستن خط دشمن وارد عملیات شدند.

حسین با اشاره به اینکه راز موفقیت شبه نظامیان داوطلب، انعطاف، قابلیت جابجایی آنان و نبود دستورات سخت نظامی است، افزود: «این جنگ، جنگی کلاسیک نیست. گاهی فقط شش نفر، گاهی 250 نفر و یک بار 400 نفر بودیم. اما در هر مأموریت -نه آن‌هایی که کلاسیک بود- شما در یک منطقه موضع می‌گیرید و هرکس که به آن موضع بیاید، یکی از گروه شما خواهد بود.»

با وجود ریخته شدن خون ایرانیان در سوریه، حاج مهدی مصمم است که در عزم ایران برای حمایت از مردم سوریه هیچ خللی وارد نخواهد شد. به گفته او، دلیل اصلی که نظامیان ایران در سوریه حضور دارند، نیاز به حمایت از حرم حضرت زینب [سلام الله علیها] خواهر امام حسین [علیه السلام] است که به شدت از سوی شیعیان مورد احترام قرار دارد.

در رسانه های رسمی ایران از جنگجویان ایرانی که در سوریه شهید می‌شوند، به عنوان "مدافعان حرم" یاد می‌شود.

حاج مهدی به یاد می‌آورد که افراد وی که در سوریه کشته شدند، به دلیل فداکاری شدید و عقاید محکم دینی به سعادت رسیده‌اند. به گفته او، آنان به آرزوی خود یعنی شهادت رسیده‌اند؛ چیزی ارزشمند که نصیب کسانی می‌شود که جان خود را برای دفاع از مظلوم فدا کنند.

مرتضی کریمی 34 ساله که یک افسر جوان بسیجی از جنوب تهران است، به حاج مهدی گفته بود که می‌خواهد مانند "علی اکبر" پسر بزرگ امام حسین [علیه السلام] به شهادت برسد. در سال 680 میلادی بدن علی اکبر در نبرد حماسی "کربلا" به قطعات متعدد تکه تکه شد. نبرد کربلا نبردی بود که امام حسین و یارانش در آن به شهادت رسیده و سر از بدنشان جدا شد.

حاج مهدی در این باره می گوید: مرتضی کریمی در نبرد خان طومان زخمی شد و به وسیله آمبولانس در حال بازگردانده شدن به عقب جبهه بود که آمبولانس با موشک تاو هدف قرار گفت. بدن کریمی به تکه های زیادی تقسیم شد. دقیقا همان‌گونه که آرزو کرده بود.

حاج مهدی می‌گوید که افراد وی بسیار مشتاق شهادت هستند؛ به حدی که به دفعات برای انجام خطرناکترین وظایف با هم رقابت می‌کنند و باور نمی‌کنی که آنان معنای ترس را بفهمند.

این همان شوقی است که عباس و پدرش اصغر آبیاری در رقابت برای اعزام از همین یگان مستشاری نشان دادند. وقتی حاج مهدی بعد از شهادت عباس می‌خواست به ایران بازگردد، از پاسخ دادن به تماس‌های تلفنی اصغر می‌ترسید. حاج مهدی شرمنده می‌شد که به او بگوید نتوانسته است پیکر عباس را به عقب بازگرداند. اما یک روز بعد، وقتی در حال نوشتن پیام در گوشی خود بود، سهوا تماس اصغر را پاسخ داد.

اصغر به حاج مهدی گفت: «فکر می‌کنی که برای پیکر پسرم زنگ زدم؟ من با خدا عهد بستم که سراغ آن را نگیرم. فقط می‌خواستم به تو بگویم حالا که عباس پسرم دیگر در واحد تو نیست، من می‌توانم به سوریه بروم؟!»


 
فیتیله ای ها در منزل شهید مدافع حرم + تصاویر
ساعت ٧:٤٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱۸  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش فرهنگ نیوز، صبح امروز «عموهای فیتیله‌ای» در منزل شهید یزدانی از شهدای مدافع حرم حضور پیدا کرده و با ادای احترام به خانواده معظم آن شهید عزیز، قسمتی از مجموعه تلویزیونی«جشن فرشته‌ها» را که قرار است در ایام ماه مبارک رمضان از شبکه یک سیما پخش شود تهیه و تصویربرداری کردند.این قسمت از مجموعه تلویزیونی با رویکرد کودکان حرم با کارگردانی محمد مسلمی ساخته می‌شود.

گفتنی است حضور علی فروتن  بعنوان مجری مجموعه مستند تلویزیونی 80 قسمتی «بربال فرشتگان» که اختصاص به شهدای مدافع حرم دارد یکی دیگر از کارهای ارزشی«عموهای فیتیله‌ای» بوده که این مجموعه با کارگردانی و تهیه کنندگی حسین سوهانی در حال تهیه می‌باشد.

فیتیله ای ها در منزل شهید مدافع حرم + تصاویر فیتیله ای ها در منزل شهید مدافع حرم + تصاویر فیتیله ای ها در منزل شهید مدافع حرم + تصاویر فیتیله ای ها در منزل شهید مدافع حرم + تصاویر فیتیله ای ها در منزل شهید مدافع حرم + تصاویر


 
شما هم نامه‌ای برای مدافعان حرم بنویسید
ساعت ٤:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱٧  کلمات کلیدی: فرهنگ

سازمان بسیج رسانه در راستای تقویت روحیه مدافعان حریم اهل بیت عصمت و طهارت و همچنین ایجاد مسیری برای بروز احساسات ناب و تجلیل مردم ایران اسلامی از مجاهدین دیار کربلا تا شام، طرح نامه‌ای برای عباس‌های زینب کبری (س) را اجرا می‌کند.

به گزارش گروه جهاد و مقاومت مشرق، بر اساس اعلام این سازمان،علاقه‌مندان از جمله کودکان می‌توانند دلنوشته، تقدیر، شعر،نقاشی، نثر، خطاطی و یا هر متنی را در برگه‌هایی که تصویر آن در متن خبر قابل مشاهده است نوشته و به یکی از مراکز پستی تحویل داده و یا در صندوق پست بیاندازید. هزینه پست پرداخته شده است.

شما هم نامه‌ای برای مافعان حرم بنویسید

این نامه‌ها علاوه بر ارسال به مناطق جنگی، در نمایشگاهی با همین نام به نمایش عمومی گذاشته خواهد شد.

تمامی آثار ارسالی پس از بررسی در دبیرخانه این طرح،با نظر داوران مطرح انتخاب و به اثر برگزیده در هر بخش جوایزی تعلق خواهد گرفت.


 
ادای دین موسیقی به مقاومت:
ساعت ٤:٤٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱٧  کلمات کلیدی: فرهنگ

قطعه «مدافعان حرم» علیرضا افتخاری؛ پیوند موسیقی با پدیده‌های اجتماعی +صوت

گروه فرهنگ و هنر مشرق - علیرضا افتخاری در آخرین اثرش با قطعه ای پیرامون مدافعان حرم پا به عرصه اخبار موسیقی گذاشت. قطعه ای با محتوای رشادت های مجاهدان و مدافعان حرم عمه سادات که با شعری از احمد بابایی به عنوان یکی از شاعران جوان و خوش قریحه کشور ساخته شده است. آهنگسازی اش را علیرضا سپهوند به انجام رسانده و صدای علیرضا افتخاری یکی از ستارگان سپهر موسیقی کشور روی آن نشسته و این یعنی تلفیق نیکوی محتوا و فرم. استفاده از ظرفیت موسیقی برای فرهنگ سازی. و پیشبرد فرهنگی یک دغدغه مهم سیاسی عقیدتی. اتفاقی که هرچند بسیار دیر- تقریبا سه سال بعد از آغاز این موضوع- افتاده اما بهرحال جای خوشحالی دارد که بالاخره کسی به فکر پیوند میان موسیقی و پدیده های اجتماعی افتاده است.


دانلود قطعه موسیقی مدافعان حرم علیرضا افتخاری


در سال های اخیر تک آهنگ هایی نظیر «نفس تازه کنیم» حامد زمانی که برای نیمه شعبان ساخته شد، «خاک» مهدی یراحی که در اعتراض به خاک آلودگی های مستمر هوای استان خوزستان تولید شد و این آخری «مدافعان حرم» با صدای علیرضا افتخاری جزو معدود آثار انگشت شماری بوده اند که در ارتباط مستقیم با پدیده های اجتماعی یا مذهبی بوده اند و به جای نگاه 99 درصدی موجود در موسیقی های تولیدی کشور که حول محور خال و لب و چشم خمّار دلبر – ان هم به اسفناک ترین و بعضا مستهجن ترین نحو ممکن- می گردد، توانسته اند با نگاهی نیکو به این دغدغه ها بپردازند. و این یعنی به خدمت آوردن موسیقی برای اجتماع. این بهترین راه برای مواجهه حاکمیت، ارگانهای فرهنگی و دلسوزان این عرصه با موسیقی نیست؟ بهتر بپرسیم؛ این نوع برخورد، وظیفه امروز این نهادها برای کنترل موسیقی نیست؟

********

موسیقی بسیار موثر و مردمی است. این جمله شاید ابتدای خوبی باشد برای یکی از مهم ترین و حساس ترین و شاید غامض ترین مقوله های اجتماعی سالهای اخیر جامعه ایران. مقوله ای که طی دهه های اخیر و به خصوص دهه اخیر کم کم در لایه های مختلف اجتماعی ایران نفوذ کرده و در سایه سردرگمی مسئولان تصمیم ساز این حوزه بدل به غول بی شاخ و دمی شد که کنترل با آن نه از دست وزارت ارشاد بر می آمد و نه شاید سایر ارگانهای فرهنگی.

به همین صورت بود که مسئله فوت مرتضی پاشایی و مراسم تشییع او به یکی از عجیب ترین پدیده های اجتماعی 2 سال گذشته بدل شد و بسیاری از کارشناسان و مسئولین پس از این تشییع باشکوه انگشت حیرت گزیدند. چرا که با مراسمی روبرو بودند که علیرغم عدم تبلیغات تلویزیونی و علیرغم آن که رسانه های عمومی هیچگونه دعوتی برای حضور در آن نداشتند، و بلکه خود را برای بایکوت خبری و سکوت درباره کم و کیف آن آماده می کردند، ناگاه شاهد حضور هزاران تن از هموطنانمان در این مراسم بود. هموطنانی که لزوما منحصر در یک طبقه اجتماعی نبوده و طیف گسترده و عجیبی از سن و سال و فرهنگ را شامل می شد؛ پیر و جوان، زن و مرد، مذهبی و غیر مذهبی و...
اما حتی مسئله ای به این عظمت هم نتوانست یخ ارگانهای تصمیم ساز را درباره موسیقی آب کند. ارگانهایی که سالها و به بهانه اینکه موسیقی پایگاه اجتماعی ندارد و منحصر در طبقه جوانان مرفه است، در برابر موسیقی سکوت کردند و کم کم به جایی رسیدند که چشم باز کردند و خود را غرق در میان دریای جمعیت تشییع یک خواننده جوان یافتند! البته آنها که بودند و دیدند به کنار، شاید اگر ترافیک صبحگاهی آن روز نبود برخی مسئولین حتی بر همین امر هم واقف نمی شدند!

تصمیم گیران و تصمیم سازان همچنان خیال می کردند که با مجوز دادن و ندادن می توانند موسیقی را تصفیه کنند. خیال می کردند که تقسیم بندی حاکمیتی درباره موسیقی در میان مردم هم طرفدار خواهد داشت و موسیقی بدون مجوز را کسی گوش نخواهد کرد! و اگر در رسانه ها از اخ بودن ترانه های سخیف بگویند، لابد مردم هم دیگر سمت آنها نمی روند. اما حقیقت آن بود که همین رویکردهای سردرگم و باری بهر جهت بود که باعث رسوخ مفاهیم سخیف و نا متناسب با فرهنگ ایرانی در متن ترانه ها شد و موسیقی را به اسب افسار گسیخته ای بدل کرد که لجام کردنش از توان ارگانهای دولتی در آمده بود. و جای تاسف است که این رویکرد هم چنان ادامه داشته و گویی هم چنان کسی ازمسئولین موسیقی کشور نمی داند باید چه کند که موسیقی در کشورمان اهلی شود.


منحصر ساختن و محدود کردن دایره خوانندگان مجاز و تلویزیونی که اجازه پخش مستمر از رسانه ملی را دارند و امتیاز بزرگی به نام تیتراژهای سریال های شبانه را دارند نیز همواره محل بحث بوده و یکی از موارد اشکال مدیریتی موسیقی به حساب می آید. دایره محدودی که قریب به اتفاق سریال های پرطرفدار شبانه را می خوانند و روز به روز بر محبوبیت شان افزوده می شود و قیمت بلیط کنسرت هایشان نیز! اما هیچکس نمی داند چرا این دایره اینقدر محدود است و طبق معمول هیچکس پاسخگو نیست.

در حاشیه انتشار قطعه «مدافعان حرم» علیرضا افتخاری/ پیوند میان موسیقی و پدیده های اجتماعی + صوت موسیقی//// آماده انتشار

به‌هر‌حال اما باید به دنبال راه چاره ای بود. این که چطور می شود موسیقی را به خدمت ارزش ها و نیازهای جامعه درآورد. اینکه چطور می شود این مقوله مهم اجتماعی را در خدمت تعالی جامعه در آورد و او را به یک عنصر مثبت در تحرکات اجتماعی و لایه های جامعه تبدیل ساخت. آن چه محرز است سکوت در این مقال هیچ خیری ندارد و منتج به آش شله قلم کاری می شود که حالا در هندزفری های جوانان این سرزمین جاری است. و هیچکس هم نمی تواند فرضا جلوی آن را بگیرد که با فاجعه بارترین محتواهای ممکن و سخیف ترین فرم های موسیقی همچنان اما میان بخشی از جوانان این سرزمین طرفدار دارند و بسیاری آنها را می شوندند و بیش از 4 میلیون فالوورشان نیز یکی از شاهدهای این شنیده شدن است.


 
حمله به ارزش های دینی در فضای مجازی؛
ساعت ۱٢:۳٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱٦  کلمات کلیدی: فرهنگ

گروه اجتماعی فرهنگ نیوز، دنیای معاصر با سرعت برق و باد در حال درنوردیدن علم و تکنولوژی است، سرعت فرآیند فوق به حدی روند فزونی به خود یافته که شماری از متخصصین امر را به نگرانی انداخته تا آن جا که برخی از آنان از احتمال اسارت آدمیان توسط ابزارها و تکنولوژی در آینده ای نه چندان دور سخن رانده اند.

ایران ما نیز از این امر مستثنی نبوده و مظاهر رشد و تکنولوژی را به وضوح می توان در جوامع خرد هم چون خانواده تا درشت نظیر شهرها مشاهده نمود. رویه ی فوق متاسفانه علی رغم مزایای هنگفتش،  معایبی را نیز در پی داشته که تغییر در سبک زندگی را می توان بزرگترین پیامد منفی تحول صورت پذیرفته دانست.

شبکه های اجتماعی در خلال یک دهه اخیر بزرگترین مظاهر تکنولوژی و تاثیر گذارترین آن ها در میان ایرانی ها بوده است. تا آن جا که بسیاری از هنجارهای درونی را زیر رو نموده و موجب ایجاد سبک جدیدی از زندگی گردیده است. تاثیر شبکه های اجتماعی در امور و زوایای مختلف هم چون ادبیات، سیاست، اجتماع، فرهنگ، اقتصاد و... امروزه بر کسی پوشیده نیست، تا آن جا که به طور نمونه از این شبکه به عنوان عاملی تعیین کننده در انتخابات اخیر پارلمانی نام برده می شد.

رشد و توسعه شبکه های اجتماعی اگرچه زمینه تسهیل زندگی را فراهم آورده اما به دلیل اشاعه فرهنگی خاص موجب تغییر آداب و رسوم ملل را فراهم آورده است. جهان امروز شاهد ارائه یک سویه ی علم و تکنولوژی از سوی غرب به سایر مناطق گیتی می باشد، این امر گرچه موجب بهبود زندگی سایر ساکنین جهان را فراهم آورده با این حال و به دلیل فرهنگ ترویج شده از سوی این مظاهر پیشرفت، عملا خرد فرهنگ ها، زبان سایر ملل، هنجار و رسوم آنان و مذهب شان را به حاشیه رانده و زمینه را برای استیلای فرهنگی – اجتماعی دیدگاه های غربی مهیا نموده است.

هضم خرده فرهنگ ها توسط فرهنگ غالب غربی

درباب کارکردها و اثرات شبکه های اجتماعی در فضای فرهنگی ایران تا به امروز سخنان زیادی بیان شده است. نگرانی از هژمونی احتمالی در آینده ای نزدیک، موجب نگرانی علاقه مندان به فرهنگ و تمدن ایرانی-اسلامی شده است. دوست داران فرهنگ، ادبیات، هنر، مذهب و تاریخ کشورمان اعم از اساتید دانشگاه تا مسئولین ارشد کشورمان و در راس آن ها رهبری معظم انقلاب مکررا نسبت به تداوم رویه فوق گله مند بوده اند. ایشان در پیام اخیر خود به رئیس صدا و سیما از توجه ویژه شان به شبکه های اجتماعی سخن گفته و پیشتر نیز از اشاعه مدام زبان انگلیسی در کشور نارضایتی شان را بیان نمودند. به فرموده ایشان ورود چنین ابزارهایی در کنار مزایای آن ها موجب ورود و نفوذ فرهنگ و سبک زندگی شان نیز خواهد بود.

در این میان و فارغ از کارکردهای مثبت شبکه های اجتماعی در برخی مواقع نظیر ایجاد حس یک دلی در برخورد قاطع با مسئله حیوان آزاری و برخی موارد مشابه، دشمنان این مرز و بوم بر آنند با ارائه خدمات اینچنینی و صرف هزینه های احتمالی، شرایط را برای صید هدف مد نظر در لحظه کلیدی فراهم نمایند.

مصداق بروز تنش های ایجاد شده ناشی از شبکه های اجتماعی را می توان در فتنه ی 88 مشاهده نمود، آن جا که رسانه هایی هم چون توئیتر و فیس بوک با حمایت های پیدا و پنهان ایالات متحده و رژیم اسرائیل در پی دستیابی به خواسته ی خویش در ایران بر آمدند. امروزه و با گذشت هفت سال از آن واقعه تلخ، نقش شبکه های اجتماعی به گونه ی کمی و کیفی به نحو چشمگیری افزایش یافته است.

نکته دیگر حائز اهمیت در رابطه با پیامدهای چنین شبکه هایی را می توان در سودجویی های احتمالی در آن مشاهده نمود، آن جا که بسیاری از کلاه برداران و سواستفاده کنندگان با آگاهی از بی اطلاعی برخی مردم، در پی اشاعه برخی رفتارها و توصیه برخی موارد ناصحیح به ویژه در امور پزشکی، بهداشتی در راستای مطامع خویش می نمایند.

فقدان نظارت بر چنین شبکه هایی و فرا ملی بودن شان موجب شده تا سواستفاده کنندگان به بهره برداری در راستای منافع شان گام برداشته و به اشاعه موارد خلاف واقع بپردازند. بنا بر نظرسنجی های صورت گرفته، بخش کثیری از مردم به طور خاص در اموری هم چون مسائل بهداشتی، آرایشی، کسب خبر، پزشکی، گیاهی، تغذیه به مباحث مطرح شده در شبکه های اجتماعی به دیده ی صحیح نگریسته و آن ها را بسان منابعی معتبر تلقی می نمایند، امری که پیامدهای ناگوار اجتماعی و فرهنگی را در پی خواهد داشت.

شبکه هایی در نوک پیکان جنگ نرم

مسئله جنگ نرم و توجه به استحاله فرهنگی اگر چه در خلال سال های اخیر و به انحای مختلف بیان شده است، با این حال، قدمت آن به ابتدای دهه هفتاد شمسی و به سال های پس از اتمام دفاع مقدس باز می گردد، مقطعی که در آن رهبری معظم انقلاب اسلامی ضمن تشریح ناکامی های دشمنان انقلاب در دستیابی به اهداف شان از طریق نظامی، از رویارویی آتی شان از طریق فرهنگی سخن رانده و نسبت به عواقب آن هشدار دادند.

سال های حضور فعال جریان اصلاحات در راس هرم قدرت و در اختیار گرفتن دو قوه ی مجریه و مقننه را می توان فعال ترین دوران جریان استحاله گر در سه دهه اولیه انقلاب اسلامی دانست. مقطعی که در آن مجریان دگرگونی فرهنگی با در اختیار گرفتن مطبوعات داخلی به عنوان توپخانه دشمن به تخریب فرهنگ و مفاهیم دینی پرداختند.

ورود شبکه های اجتماعی و دسترسی قاطبه ملت به اینترنت در فرایندی چند ساله، فضا را در سال های کنونی به نحوی متحول ساخته که راه های متعددی را برای دشمنان نظام اسلامی جهت ضربه زنی به انقلاب اسلامی پیش پای آنان گذارده است. امروزه کمتر سخنی از مطبوعات و یا حتی شبکه های تلوزیونی ضد انقلاب به میان می آید و عملا این شبکه های اجتماعی هستند که با جذب عضویت های بالا عملا به مکانی برای تغییر باورهای جامعه ایرانی بدل شده اند.

بنابر یافته های متعدد هم اکنون قریب به 50 میلیون ایران در یک یا چند شبکه ی اجتماعی نظیر اینستاگرام، تلگرام، توئیتر، فیس بوک، واتس آپ، وایبر و... عضو می باشند. جمعیتی کثیری که عمده ی آن را قشر جوان و نوجوان تشکیل می دهد.

اثیر گذاری بالای این شبکه ها مورد تایید دوست و دشمن می باشد تا آن جا که در برخی موارد و در صورت ایجاد موجی جدید در این رسانه ها عملا پیامدهای سنگینی را برای جامعه ایرانی در پی داشته است. بی گمان و در صورت تداوم این رویه، دیگر نیازی به مقابله ی مستقیم و یا نظامی با جمهوری اسلامی از سوی دشمنانش احساس نمی شود و آنان را قادر خواهد ساخت با سرمایه گذاری دو چندان عملا بخش عمده ای از مردم در باورها و اعتقادات شان سست نماید.

جریان ضد انقلاب در خلال سال های اخیر بر حضور خود در این شبکه ها افزوده اند. به طور نمونه مسیح علی نژاد خبرنگار پیشین رسانه های اصلاح طلب داخلی با راه اندازی صفحه ای به نام آزادی های یواشکی، عملا مردم را به بی حجابی تشویق می نماید. حمایت از برخی زندانیان امنیتی یا تجزیه طلب از طریق هشتگ یا رساندن پیام آنان از طریق این شبکه ها نمونه ی دیگری از فعالیت های ضد نظام در شبکه های اجتماعی را نشان می دهد که تنها مصداق مشت نمونه ی خروار می باشد.

هدف از نوشتار حاضر اشاره به فعالیت جریان خاص در آستانه ی ماه مبارک رمضان دارد که همسو با خط فکری یاد شده بر آن است از طرق مستقیم و غیر مستقیم، خط بطلانی بر این فرضیه ی الهی کشیده و مردم را به سوی زیر پا گذاردن حکم خداوند تشویق نمایند.

جریان یاد شده که در سال های گذشته و در آستانه ماه رمضان با توسل به اظهارات ظاهرا علمی بر آن بود که مردم را به روزه خواری مجاب نماید، اکنون صریح تر از هر زمانی به طراحی ایده هایی جدید برای مقابله با ماه رمضان پرداخته است. ایده ای که خشم و نگرانی جامعه ی مذهبی و متعهد کشورمان را در پی داشته است.

رسانه های یاد شده به ویژه در تلگرام و اینستاگرام با راه اندازی کمپین هایی در پی قبح زدایی در این راستا گام بر می دارند، این در حالی است که متولیان فرهنگی کشورمان در این رابطه سکوت نموده اند.

بر مبنای طرح یاد  شده، این کانال ها از مردم خواسته اند که در طول ماه رمضان، هر روز از غذایی که برای ناهار درست کرده اند عکس گرفته و آن را در کانال قرار دهند، باشد که از این روش بیش از پیش ارزش و اهمیت فرهنگ روزه داری را در سطح جامعه کاهش دهند

 

حمید رسایی نماینده پیشین مردم تهران در مجلس شورای اسلامی اولین مقامی بوده که نسبت به رواج این قبیل کانال ها هشدار داده و خواستار مقابله با آن شده است. وی در صفحه شخصی خود در متنی کوتاه چنین می نویسد: « وقتی وزارتخانه های دولت اعتدال، میتوانند مدیرکانالی که تصاویر یک کاندیدای ردصلاحیت شده را منتشرکرده بود، شناسایی کنند، آیا از شناسایی مدیران این کانال های ضددینی عاجزند!؟»

نمونه ی یاد شده تنها بخش کوچکی از هجمه های وسیعی می باشد که تمامی ارکان های هویتی و اسلامی ایرانیان را در خلال سال های اخیر هدف قرار داده است، رویه ای که در صورت عدم جلوگیری از آن و فقدان ارائه راه حل های جایگزین، بی گمان به تهی شدن فرهنگ ها و هنجارهای کشور از درون منجر شده و منجر به زوال سیاست های کلان اجتماعی کشور می گردد.


 
در سالروز عروج ملکوتی معمار کبیر انقلاب
ساعت ۱۱:۳٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱٤  کلمات کلیدی: فرهنگ

مستند تصویری «عبدصالح خدا» منتشر شد+فیلم

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، این مستند با استفاده از مصاحبه‌ی اختصاصی مقام معظم رهبری با مرکز اسناد انقلاب اسلامی و تجمیع خاطرات و بیانات معظمٌ‌له درباره‌ی زندگی و سیره‌ی مبارزاتی امام خمینی تشکیل شده است که برای اولین بار منتشر می شود.

لینک فبلم

لازم به ذکر است چند روز قبل نیز کتاب «عبد صالح خدا» در 288 صفحه، قطع رقعی و به قیمت 10هزار تومان راهی بازار نشر شده است و علاقمندان می‌توانند برای تهیه کتاب به فروشگاه مرکزی مرکز اسناد انقلاب اسلامی واقع در خیابان 12 فروردین، بعد از خیابان شهدای ژاندارمری با شماره تلفن 66953607 مراجعه کنند یا از طریق پایگاه اطلاع رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی به نشانی  irdc.ir و سایت موسسه جهادی صهبا به نشانی www.jahadi.ir/na این کتاب را اینترنتی خریداری کنند.


 
فحاشی ضد انقلاب به شهاب حسینی به خاطر امام زمان(عج) +تصاویر
ساعت ٩:۱٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱۳  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش خبرنگار اخبارداغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ شهاب حسینی جایزه فیلم کن خود را به دلیل آن که در روز تولد امام زمان(عج) گرفته بود به آستان آن حضرت تقدیم کرد.

ضد انقلاب بعد از شنیدن این خبر آرام نگرفت، برخی با پست های توئیتری موجی از فحاشی ها را به سمت شهاب حسینی روانه داشتند، موضوعی که چندان دور از انتظار نبود، رسانه ها و افرادی که به اصطلاح خود را مدافع حقوق بشر و ارزش های انسانی می دانند در مواردی این چنینی تفکر واقعی خود را نشان می دهند.

اما این یک سوی ماجرا است، از سوی دیگر بسیاری از کاربران شبکه های اجتماعی با انتشار پستی از شهاب حسینی و نیت خالصانه اش، از او تقدیر کردند و به ارزش های دینی و ملی وی احترام گذاشتند.

 

فحاشی ضد انقلاب به شهاب حسینی به خاطر امام زمان(عج)  +تصاویر

فحاشی ضد انقلاب به شهاب حسینی به خاطر امام زمان(عج)  +تصاویر

فحاشی ضد انقلاب به شهاب حسینی به خاطر امام زمان(عج)  +تصاویر


فحاشی ضد انقلاب به شهاب حسینی به خاطر امام زمان(عج)  +تصاویر

فحاشی ضد انقلاب به شهاب حسینی به خاطر امام زمان(عج)  +تصاویر

 
گزارش مشروح اختتامیه نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم
ساعت ٧:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱٢  کلمات کلیدی: فرهنگ

محمدی‌گلپایگانی: خانواده شهدا سرمایه‌گذاری برای روز مبادا کردند/

 

ارجمند: در مقابل جوانانی که جان فدا کردند هیچ نیستیم/

 

سلامی: انقلاب‌ اسلامی با تمام پیکره استکبار می‌جنگد/

 

حاتمی‌کیا: نسل فرزندان مدافع حرم تصویر می‌خواهند/

 

مادر شهیدان‌ بختی: کاش۱۰پسر دیگر داشتم تا فدای اسلام و رهبر می‌کردم+برگزیدگان

خبرگزاری فارس ـ گروه فرهنگی: مراسم اختتامیه نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم شب گذشته در سالن همایش‌های سازمان صداوسیما با حضور حدود 1500 نفر از اهالی فرهنگ، هنر و رسانه، مسئولان کشوری و لشکری، خانواده شهدای مدافع حرم برگزار شد.

برنامه‌ریزی و اجرای این جشنواره از سوی موسسه فرهنگی‌رسانه‌ای خبرگزاری فارس و همکاری بسیج سازمان صداوسیما و موسسه کتیبه نوای فاطمی انجام شد.

اجرای این برنامه را محمد جعفر خسروی بر عهده داشت که در ابتدای برنامه ضمن خوشامدگویی به مهمانان از آنها خواست دقایقی به احترام شهدای مدافع حرم بایستند. در ادامه نیز نماهنگی در رابطه با شهدای مدافع حرم برای حاضران پخش شد که مربوط به لحظات شهادت و تشییع چند تن از این شهدای گرانقدر بود.

 

*رئیس دفتر مقام معظم رهبری: مدافعان حرم به جز جلب رضای پروردگار نیت دیگری نداشتند

حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی گلپایگانی رئیس دفتر مقام معظم رهبری به عنوان اولین سخنران این مراسم با بیان اینکه لقب «شهدای مدافع حرم» بسیار زیباست، گفت: شهدای مدافع حرم کسانی هستند که برای جهاد و دفاع انگیزه‌ای جز رضای پروردگار و دفاع از حریم اهل بیت(ع) ندارند.

وی تأکید کرد: شهدای مدافع حرم کسانی هستند که صادقانه جان خود را به کف دست گرفته و به دور از وطن خودشان گرچه در وطن اسلامی‌شان حضور داشتند، جان به جان‌آفرین تسلیم کردند.

رئیس دفتر مقام معظم رهبری افزود: تعبیر خداوند در مورد شهیدان این است که آنها زنده‌اند و هرگز نمی‌میرند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی گلپایگانی ادامه داد: مرده آن است که در بستر و در حادثه بمیرد ولی کسی که در راه خدا کشته می‌شود، به تعبیر قرآن و کلام الهی زنده است.

وی افزود: پیامبر اسلام می‌فرمایند برای شهید هفت خصلت است که خداوند به او عنایت کرده است که اولین آن این است که خدا تمام گناهانش را پس از ریختن اولین قطره خونش بر زمین می‌آمرزد و موقع شهادت دو ملک با او همراه می‌‌شوند و دست بر صورت او می‌کشند. همچنین به شهید حق شفاعت داده شده است و به او گفته می‌شود هر کسی را که بخواهی می‌توانی شفاعت کنی.

 

رئیس دفتر مقام معظم رهبری با بیان اینکه این جلسه اندکی از آنچه است که این شهیدان خدمت کرده‌اند، خطاب به خانواده‌های شهدای مدافع حرم، اظهار داشت: شما سرمایه‌گذاری بزرگی برای روز مبادایتان کرده‌اید و این را بدانید که شهید شما در روز قیامت بدون شما پا در بهشت نخواهد گذاشت.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی گلپایگانی با بیان اینکه تقارن این ایام با رحلت امام اتفاق جالبی است، خاطرنشان کرد: امام شخصیت والایی است که با قیام خود ارزش‌های فراموش‌شده اسلام را احیا کرد. ارزش‌هایی که در طول تاریخ فراموش شده بود که یکی از آنها مکتب شهادت است.

وی افزود: قبل از انقلاب ارزش شهادت برای کسی مشخص و آشکار نبود و امام(ره) این ارزش را زنده کرد که این کار، کاری کارستان بود.

رئیس دفتر مقام معظم رهبری با اشاره به پشتوانه مردمی انقلاب اسلامی اظهار داشت: مردم امامشان را خوب می‌شناختند و خوب همراهی کردند. ملت ایران به امامشان جواب آری گفتند و تا پای جان ایستادند و شاهد بودیم که در زمان استقبال و بدرقه ایشان،‌ اتفاقی رخ داد که در تاریخ دیده نشده است.

وی افزود: امام(ره)‌ بر گردن ما حق حیات دارد و توانست یک سلسله فاسد و دشمن دین را براندازد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی گلپایگانی در همین زمینه با بیان دو کار ارزشمند امام خمینی(ره) برای پیروزی انقلاب اسلامی، گفت: اولاً امام این رژیم ظالم را از بن کند و دومین کارش این بود که اسلام، قرآن و ارزش‌های بزرگ الهی را حاکم کرد.

وی با بیان اینکه بعد از رحلت امام(ره) جانشینی توسط مردم انتخاب شد که حلقومش، حلقوم امام و فریادش، فریاد امام است؛ چراکه با ستمگر سازش ندارد و نخواهد داشت.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی گلپایگانی در پایان اظهار داشت: ان‌شاءالله این انقلاب شما به پاس خون شهیدان به انقلاب جهانی امام زمان(عج) متصل شود.

بنا بر این گزارش تمبر شهدای مدافع حرم توسط حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی گلپایگانی رونمایی و ممهور شد. در انتهای مراسم نیز شخصیت‌های سیاسی فرهنگی این تمبر یادبود را امضا کردند.

 

* سردار سلامی: آماده‌ایم طولانی‌ترین نبردها را در وسیع‌ترین صحنه‌ها اداره کنیم

سردار حسین سلامی جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طی سخنانی در نخستین جشنواره فیلم «مدافعان حرم» سخنران دیگر این مراسم بود که با بیان اینکه امروز در عصر پیچیده‌ترین توطئه‌‌های بشر قرار داریم، گفت: در مقطع کنونی شاهد زوال یک تمدن پوسیده و روبه زوال و طلوع تمدنی دیگر هستیم.

 

وی افزود: امروز تمدن غرب که با تکیه بر لیبرالیسم جز غارت ثروت‌های مادی و معنوی ملت‌های مظلوم، به راه‌ انداختن جنگ‌های بزرگ، انباشتن زاردخانه‌های هسته‌ای، آواره‌کردن مردم بیگناه، کودتا، اشاعه استبداد و از بین بردن آزادی محصول دیگری برای بشریت نداشت، در حال فروپاشی است و در کنار آن تمدنی طلوع می‌کند که پیامش آزادی، عدالت، کرامت، احیای ارزش‌های انسانی، استقلال حقیقی، احترام به هویت انسان‌ها، صلح و دوستی و آرامش، امنیت و پیشرفت برای همه عالم است و این تمدن، تمدن اسلامی است.

سردار سلامی خاطرنشان کرد: تمدن غرب برای جهان اسلام هیچ ثمری جز کوچک‌سازی امت اسلامی و تبدیل آن به دولت‌های ضعیف برای تسلط سیاسی و غارت اقتصادی و به سقوط کشاندن فرهنگ آنها نداشت و وقتی به جهان اسلام نگاه می‌کنیم می‌بینیم که سربازان مزدور استکبار در بلاد اسلامی چگونه زنان و کودکان را آواره می‌کنند.

وی با بیان اینکه استعمارگران آمریکا و انگلیس در بسیاری از نقاط جهان جنگ به راه انداختند، خاطرنشان کرد: امروز این تمدن پوسیده رو به زوال است اسلام به حاکمیت رسیده و بذر آگاهی در قلب و ذهن مسلمانان عالم کاشته شده و انقلاب اسلامی توانسته توازن قدرت نظامی را به نفع مسلمانان تغییر دهد.

 

جانشین فرمانده کل سپاه با تأکید براینکه انقلاب اسلامی طی 4 دهه توانست در برابر همه توطئه‌ها و سناریوهای قدرت‌‌های بزرگ بایستد، گفت: اگر ما روزی در امتداد کرخه و کارون می‌جنگیدیم امروز در شرق مدیترانه در حال جنگ هستیم و اگر در گذشته جهان اسلام میدان تاخت و تاز آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها و هم‌پیمانان آنها بود امروز در هیچ سرزمین اسلامی فرش قرمز زیر پای مقامات آمریکا و انگلیس پهن نمی‌کنند.

سلامی افزود: آنچه امروز اتفاق می‌افتد خارج از تصور انسان است. مدافعان حرمی که مهاجر الی‌الله شدند و همسرانی که بر این سختی‌ها صبر کردند، پدران و مادرانی که بغض خود را پنهان می‌کنند و فرزندان این شهدا در حال معماری تمدن حقیقی جهان اسلام هستند.

وی با اشاره به تلاش دشمن برای ایجاد نفاق و تفرقه در جهان اسلام گفت: آنها می‌خواهند به هم پیوستگی اعتقادی را در دنیای اسلام از بین ببرند تا جلوی شکل‌گیری تمدن اسلامی گرفته شود اما ما با تمام پیکره استکبار می‌جنگیم و به دنبال در هم شکستن استخوان این قدرت‌ها با تمام انباشته‌های مادی و معنوی خود هستیم.

جانشین فرمانده کل سپاه گفت: ما آماده‌ایم در وسیع‌ترین صحنه‌ها، نبردهای طولانی را با تضمین موفقیت جهان اسلام اداره کنیم.

در ادامه مراسم از خانواده های شهدای مدافع حرم تجلیل شد و مادر شهیدان مجتبی و مصطفی بختی به جایگاه آمد و در سخنانی کوتاه گفت:  تنها برای جلب خاطر فرزندانم با گویش افغانی صحبت کردم و پسرانم خودشان را به جای افغانستانی‌ها جا زدند که بتوانند برای دفاع از حرم به سوریه بروند. به فرزندان شهیدم  افتخار می کنم. کاش 10 پسر دیگر داشتم تا آنها را فدای اسلام و رهبر می کردم.

همچنین در بخش دیگری از این مراسم مادر شهید محمدرضا خاوری به جایگاه دعوت شده و در سخنان کوتاهی گفت: دشمن به پسرم دو موشک زده بود و در بین ماشین سوخت و چیزی از او باقی نماند. برای مادر بی صبرش هدیه ببرید او نه سری داشت نه دستی نه بدنی.

 همچنین محمدرضا حسینی بای خبرنگار نیز مورد تقدیر قرار گفت. وی پشت تریبون رفته و گفت: من و ایمان در عراق و سوریه به تهیه گزارش می پرداختیم و تقریبا سال گذشته را به طور کامل در این دو کشور سپری کردیم.

این خبرنگار فعال در عرصه مناطق نبرد مقاومت اسلامی از سایر همکاران فعال خود در این عرصه و محمدحسن حسینی خبرنگار جانبازی که یکی از چشمانش را در سوریه از دست داد یاد کرد و به نمایندگی از آن‌ها جایزه خود را دریافت کرد.

در این مراسم همچنین سردار قاسم سلیمانی مورد تشویق ممتد حضار قرار گرفت.

داریوش ارجمند: مدافعان حرم بازمانده کاروان کربلا هستند

داریوش ارجمند دیگر مهمان مراسم اختتامیه نخستین جشنواره مدافعان حرم نیز طی سخنانی گفت: مهمانان شما حال ما را دگرگون کردند و من امروز می خواهم با یک مقوله اجتماعی حرفم را شروع کنم. در دنیای پر شر و شور امروز که در غرب و جاهایی از شرق به خاطر 100 دلار آدم می کشند، فرهنگ سرزمین من که به آن می بالم، فرهنگی جدا و مجزا از همه فرهنگهاست و فرهنگی ممتاز است. علت آن هم این است که ما فرم گرا نبوده ایم.

وی ادامه داد: چیزی که امروز از آن رنج می بریم، فرمها بر محتواها غلبه کرده اند. در حالی که فرهنگ ما یک فرهنگ متعالی است. وقتی حضرت حافظ در وصف ذوالفقار شعر می سراید، این مدافعان حرم بازمانده همان فرهنگ هستند. فرهنگ محتوایی سرزمین من. فرهنگی که می کوشند فرم گرایش کنند و همان طور که کوشیدند ما را کثرت گرا کنند و هرکس که پولدارتر است محترم تر است. این آمارگرایی‌ها پدر فرهنگ ما را در می آورد در حالی که ما این گونه نبوده ایم. فرهنگی که مدافعان حرم از حرم چه کسانی دفاع می کنند؟ حرم کسانی که محتواگرا بودند و تنها ولی خداوند با آنها بود. این حرم حرم هستی و شرف و ایمان و خاک و فرهنگ ماست و متبلور شده در بانوی دینی ما حضرت زینب با آن درایت و  جمله بزرگ ما  رایت الا جمیلا را پرتاب می کند به قلب تاریخ در حضور سران کفر و زر و زور و تزویر.

 

این بازیگر پیشکسوت سینما و تلویزیون اظهار داشت: من امروز خوشحالم که جوانانی داریم که به این شدت معتقدند و از این محتوای درونی برسند. جای شکر دارد که ما چنین جوانانی داریم. آن کسانی که در کربلا جنگیدند فرمی و عددی نبودند ولی چه داشتند که ما هنوز به آنها می نازیم و جانهایمان را فدایشان می کنیم؟ امیدوارم که جامعه ما بیشتر از قبل محتواگرا بشود. ما اینها را لمس می کنیم و می بینیم. جوهر مردی اگر هست، پس آن شمشیر است.

داریوش ارجمند درحالی که در ادامه سخنانش بغضش شکسته بود، با گریه گفت: هفته پیش در شمال بودم و پوسترهای مدافعان حرم را دیدم و زنان و مردانی را دیدم که این پوسترها را زیارت می کردند و اینها راهنمای سنگ های مسیر ما هستند تا راه را گم نکنیم. خداوند به آنها درجات برتر بدهد و اگر روحشان اینجا هست شفاعت ما را بکنند.

حاتمی‌کیا: قضاوت با چشمان همیشه بارانی تجربه تازه‌ای بود

بنا بر این گزارش در مراسم اختتامیه نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم، ابراهیم حاتمی‌کیا رئیس هیات داوران این جشنواره با حضور پشت تریبون بیانیه هیات داوران را به شرح زیر قرائت کرد:

داوری درباره هنرمندی که جان گرو می‌گذارد و لحظه‌ای جان‌آفرین شکار می‌کند، قضاوت ساده‌ای نیست. داوری درباره هنرمندی که خیل مستندسازان، به توفیق الهی و همت بلند خویش برگزیده می‌شود تا پنجره‌ای بگشاید که از آن حیرتکده قال، حال ببینیم، قضاوت ساده ای نیست.

داوری در ایامی که هنوز خون گرم شهیدان مدافع حرم در جوش و شیدایی است، قضاوت ساده ای نیست. داوری با چشمان همیشه بارانی تجربه تازه ای بود. آخر مگر می‌شود فرزندان مظلوم زینب را دید و مانع جوشیدن این احساسات شد. واقعا قضاوت ساده‌ای نیست. آرزو داشتیم تصویری نزدیکتر و شفاف‌تر از فرزندان زینب ببینیم ولی می‌دانیم که آداب غربت غریبان این پهلوانان قافله، در سایه بودن آنهاست و باید تا فجر پیروزی منتظر خورشید بمانیم.

آرزو داشتیم پرداختی نخبه‌تر و تحلیلی‌تر از این کارزار که جنگی نیابتی است، ببینیم، ولی می دانیم که تک تیراندازان کج اندیش سفیانی فرصتی برای این تامل نمی دهند و عرصه همچون دوران مقدس بر جوانان تازه نفس و با غیرت و شیدا هموارتر است.

آرزو داشتیم رنگین کمان طیف های مدافع حرم را می دیدیم ولی بعضی را غریبانه غایب دیدیم.

خدا کند آنها ثبت شده باشند و روزی از گنجه مصلحت خارج شود. ما می دانیم مدافعان سلحشور حرم دلمشغولی های زیادی دارند، ولی بارها خودشان درباره تجربه مدافعان حرم دوران مقدس که اذعان به کم بهایی کرده اند. عزیزان مدافع حرم نسل فرزندان مدافع حرم فردا تصویر می خواهند و نه صرفا خاطره نگاری. باید ثبت کرد ولو در قاب های کوچک تلفن های همراه.

هیئت داوران اولین جشنواره مدافعان حرم بر آستان عزم همه فیلمسازانی که در این مسیر گام نهادند، بوسه می زند و ان شاءالله این حرمت گذاران مصور عزمشان مقبول حضرت حق قرار گیرد.

یاوری نیز در ادامه اولین جشنواره مدافعان حرم یه قطعه ترانه تقدیم کرد و گفت: این آهنگ را با دل و جانم ساختم و امیدوارم لااقل ذره‌ای از خوبی‌های بچه هایی که به خاطر ما رفتند را جبران کرده باشیم، من چون جنوبی هستم بخوبی این عزیزان را درک می‌کنم.

*یادروج: 400 اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد/ اکران آثار ارسالی در سینماهای کشور

حمید یادروج دبیر نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم نیز طی سخنانی گفت: به نام خدایی که پیامبرش را امر نمود تا از حریم امن، راهی غربت شود تا مهاجرت الی الله را به پیروان آخرین فرستاده اش بیاموزد. به نام خدای مهاجران الی الله، آنان که گمشده 1400 ساله خود را در کوچه پس کوچه های دمشق جستجو می کنند.

وی ادامه داد: آیا نباید خدا را شکر کرد؟ شکر برای زیستن در دوران کسانی که سالها فقط روایت مثل هایشان را شنیده بودیم و همیشه چشم انتظار دیدارشان، امروز اما سرت را که بچرخانی شهری را می بینی پر از رویاهایت. مهاجران یکی یکی باز می گردند، حالا شهرمان دوباره شهید، جانباز، مادر، همسر و فرزند شهید دارد.شهیدانی که راه قدسشان هنوز از کربلا می گذرد، کربلایی که بوی شام بلا می دهد هنوز.

یادروج اظهارداشت: حالا ما چه خواهیم کرد؟ آیا می گذاریم گرد غربت بر غریب این وارثان راه احمد(ص) بنشیند یا در کاروان این گمنام زمین و آشنایان آسمان، کاری زینبی خواهیم کرد؟ لنز دوربین هایمان کدام یک را ترجیح می دهد؟ هیجان ژست های روشنفکری یا برق چشمهای فرزندی که در خان‌طومان جا گذاشته است؟ ننگ بر قلم و دوربینی که ننویسد و نبیند. بر مدافعان حرم این آخرالزمانی حسین چه می گذرد؟

وی افزود: اینجا جان های عاشق هنوز تشنه ی کاری زینبی اند. ما این را از چشمهای بی خواب و جان های به خطر افتاده کسانی فهیمده ایم که در معرکه تکفیریان و وارثان خدا به دنبال آسمانیان می‌گردند تا در میان مجاهدان خدا معلم‌ها را پیدا کنند. معلمانی که فاتحان فردا را می سازند. ما این را از روایت های عاشقانه ای فهمیده ایم که به اینجا آمده اند؛ نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم.

وی اظهارداشت: این جشنواره به همت خبرگزاری فارس و با همکاری موسسه فرهنگی هنری کتیبه نوای فاطمی و مرکز بسیج سازمان صداوسیما بهمن ماه سال گذشته آغاز کرد و فراخوان از اسفندماه سال گذشته اعلام شد. تصور ما شرکت 100 تا 150 اثر بود ولی چیزی حدود 400 اثر به دبیرخانه ارسال شد که جای خوشحالی دارد که فیلمسازان ما به مقوله هنر پرداخته اند.

* فروتن: دست تمام کودکان شهدای عزیز مدافع حرم را می ‌بوسم

علی فروتن در ادامه این مراسم طی صحبت‌هایی باابراز خشنودی خود از حضور در این مراسم گفت: در این 26 سال از عمر فعالیت‌هایم در حوزه کودک یکی از بهترین و زیباترین لحظاتی که داشتم، حضور در کنار خانواده شهدا و فرزندان آنها بوده است و دوست دارم تا از همین تریبون اعلام کنم که دست تمام کودکان شهدای عزیز مدافع حرم را به نشانه احترام می ‌بوسم.
وی ادامه داد: متاسفانه حرف‌های زیادی پشت سر شهدای مدافع حرم هست که امیدوارم خداوند از تقصیرات این افراد بگذرد.
 

*اجرای ترانه‌ مدافعان حرم توسط علیرضا افتخاری

از بخش‌های دیگر مراسم اختتامیه اجرای ترانه‌ای با صدا و اجرای علیرضا افتخاری بود. این خواننده پیش از اجرای ترانه‌ای که برای مدافعان حرم و به سفارش خبرگزاری فارس ساخته بود گفت: ما قطره ای در برابر دریا هستیم، آهنگ این کار را با علیرضا سپهوند و همایون پشتار و شعر احمد بابایی‌ساخته‌ام و آن را به پیشگاه شما عزیزان تقدیم می‌کنم.

 

در بخش دیگری از این مراسم نیز گروه سرود نوجوانان به اجرای سرود «ارغوان» که اخیرا مورد تقدیر رهبر معظم انقلاب قرار گرفته بود پرداختند. این سرود که درباره مدافعان حرم و فرزندان شهدای مدافع حرم است طی چند روز گذشته به همراه نماهنگی از رسانه‌های داخلی پخش شده و مورد توجه مردم قرار گرفته بود.

*اولین جشنواره فیلم «مدافعان حرم» امشب برندگان خود را شناخت

دکتر علی عسکری، سردار حسین سلامی، سردار بهمن کارگر، اصغر آبخضر، سیدنظام الدین موسوی، محمود عاطفی، داریوش ارجمند، محمد جواد ایروانی، حسن خجسته، ابراهیم حاتمی‌کیا، سردار مهدی ربانی، محمد خزایی، سردار زاده کمند، ابوالقاسم طالبی، علاءالدین بروجردی، فلاحی، ناصر ابوشریف و سیدمحمدهادی رضوی رئیس موسسه کتیبه نوای فاطمی روی سن حاضر شدند تا جوایز برگزیدگان جشنواره را اهدا نمایند.

 

در بخش کلیپ‌ها هیأت داوران دو اثر را انتخاب نمودند.

1- دیپلم افتخار بهترین کلیپ به موج دریا به کارگردانی جواد مزدآبادی

2- تندیس جشنواره بهترین کلیپ به لبیک به کارگردانی محمد و حسین بوشهری

همچنین لوح تقدیر دبیرخانه جشنواره بنا به پیشنهاد هیئت داوران به حامد زمانی اهدا شد.

در بخش آثار مستند پنج اثر شایسته تقدیر شدند:

1- دیپلم افتخار جشنواره به آقای روح‌الله رفیعی کارگردان فیلم خالد و مجتبی اهدا گردید.

2- دیپلم افتخار جشنواره به آقای ناصر نادری تهیه‌کننده و کارگردان فیلم رد پای فرشته اهدا گردید.

3- جایزه ویژه هیأت داوران به آقای محمد هادی نعمت‌اللهی کارگردان فیلم فرمانده اهدا گردید.

4- تندیس جشنواره برای بهترین کارگردانی به آقای وحید فراهانی کارگردانی کارگردان فیلم بی‌جی اهدا گردید.

5- تندیس بهترین فیلم جشنواره به فیلم پل به تهیه‌کنندگی مرتضی شعبانی و کارگردانی امیرحسین نوروزی هدا گردید.

همچنین تندیس جشنواره و جایزه ویژه دبیر جشنواره بنا به پیشنهاد هیئت داوران به مجموعه آثار محسن اردستانی رستمی اهدا شد.

*ایروانی: وظیفه داریم در پاسداری اعتقادات شهدای مدافع حرم بکوشیم

در بخش پایانی برنامه محمدجواد ایروانی معاون نظارت و حسابرسی دفتر مقام معظم رهبری با بیان اینکه اگر مدافعان حرم نبودند ما در چنین فضایی حضور نداشتیم گفت:  امنیت امروز ما مرهون زحمات این عزیزان است لذا وظیفه داریم در پاسداری از اعتقادات آنها بکوشیم.

در انتهای این مراسم از محمدرضا حسینی‌بای خبرنگار صداوسیما به جهت پوشش اخبار مناسب جبهه سوریه و عراق تقدیر شد.

به گزارش خبرنگار فرهنگی فارس خانواده شهدای مدافع حرم و فرزندان ایشان از جمله مهمانان اصلی این مراسم بودند و از دیگر چهره‌های حاضر در اختتامیه نخستین جشنوراه مدافعان حرم حجت‌الاسلام والمسلمین محمدی گلپایگانی رئیس دفتر مقام معظم رهبری، عبدالعالی علی‌عسگری رئیس سازمان صداوسیما، سردار حسین سلامی جانشین فرمانده سپاه پاسداران، محمدجواد ایروانی معاون نظارت و حسابرسی دفتر مقام معظم رهبری، سردار  بهمن کارگر رئیس بنیاد حفظ و نشر آثار دفاع مقدس، علاءالدین بروجردی نماینده مردم بروجرد در مجلس دهم، ابراهیم حاتمی‌کیا کارگردان و رئیس هیأت داوران جشنواره، محمد خزاعی داور جشنواره، علیرضا رضاداد داور جشنواره، مصطفی رزاق کریمی داور جشنواره، سیدمحمدهادی رضوی رئیس موسسه کتیبه نوای فاطمی، مسعود ده‌نمکی، ابوالقاسم طالبی، محمدحسین نیرومند رئیس انجمن سینمایی انقلاب و دفاع مقدس، داریوش ارجمند، مرتضی رزاق‌کریمی، مسعود میرکاظمی، حجت‌الاسلام حمید رسایی، اصغر آبخضر قائم مقام شورای تبلیغات اسلامی، سردار مهدی ربانی معاون عملیات سپاه پاسداران، سردار جواد جباری مدیرعامل بنیاد روایت، ناصر ابوشریف نماینده جنبش جهاد اسلامی فلسطین، مسعود بصیری رئیس سازمان بسیج رسانه،‌ حسن شمشادی، حج‌الاسلام سید مصطفی میرلوحی، خانواده شهید سردار همدانی و خانواده شهید محسن قطاسلو اولین شهید ارتش، حامد فاتحی پولادی، محمود عاطفی رئیس مرکز بسیج سازمان صدا و سیما، علیرضا افتخاری، حجت‌الاسلام محمدرضا زائری کارشناس فرهنگی، علی فروتن بازیگر، محسن افشانی بازیگر، موسی سلامت سیدمحمدرضا حسینی‌بای و.... در آیین اختتامیه نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم می‌توان نام برد.



 
روایتی متفاوت از نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم
ساعت ٧:۱٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱٢  کلمات کلیدی: فرهنگ

هدیه عجیب شهید افغانستانی به مادرش/

 

وقتی بغض «مالک» برای مدافعان حرم شکست

گروه سیاسی خبرگزاری فارس- کافی است سرت را در سالن بچرخانی، به راحتی می‌توانی هرچقدر دلت می‌خواهد، خانواده شهید ببینی؛ آنهم خانواده شهدایی که از شهادت شهیدشان، شاید چندماه هم نگذشته باشد.

حالا در اینجا، -جشنواره فیلم مدافعان حرم- جمع بسیاری از خانواده شهدای حرم جمع است؛ خانواده هایی که فرقی نمی‌کند ایرانی باشند یا افغانستانی؛ اینجا همه یک حرف مشترک دارند؛ «مدافع حرم»

نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم شب گذشته در سالن همایش‌های بین‌المللی صداوسیما با حضور تعدادی از خانواده‌های شهدای مدافع حرم، مسئولان کشوری و لشکری و جمعی از هنرمندان برگزار شد؛ همایشی که شاید چون برای اولین بار برگزار می شد، به راحتی امکان دیدن حاشیه‌های ظریف را فراهم می‌کرد.

*هنوز یک ساعت به آغاز مراسم مانده که خانواده شهدا یکی یکی از راه می‌رسند؛ تقریبا همگی عکس شهیدشان را به همراه دارند؛ آنها بیشتر از همه درک کرده اند که جوان آنها چه افتخاری برایشان کسب کرده است.

*عکاس‌ها بیشتر از همه، نگاه‌های آرام خانواده شهدا را کشف می‌کنند؛ مخصوصا خانواده شهدای افغانستانی مدافع حرم که گاهی مظلوم‌تر از دیگر خانواده‌های شهدا هستند؛ مادر شهید «خاوری» -شهید افغانستانی مدافع حرم- هم آرام وارد سالن می‌شود، تا ساعتی قبل از شروع مراسم هیچ کس نمی‌داند که این پیرزن آرام قرار است چه طوفانی در جشنواره برپا کند.

*در میان خانواده شهدای دعوت شده به مراسم عکس یک شهید جلب توجه می‌کند؛ چهره شهید آشناست و با چند پرسش درباره تاریخ شهادتش می شود فهمید که درست حدس زده ای؛ حالا خانواده شهید اسماعیلی، جوانی که در سال 1383 و حمله نیروهای ائتلاف به نجف، برای دفاع از حرم راهی عراق شد، در میان جمعیت هستند؛ شهید اسماعیلی، داغ منهدم کردن یک هلی‌کوپتر آمریکایی را به دلشان گذاشت و آنها هم با توپ مستقیم انتقام گرفتند.

*سالن جشنواره زودتر از انتظار برگزار کنندگان پر شده است و دیگر در حاشیه‌های سالن هم به سختی می توان جایی برای نشستن که هیچ، حتی برای ایستادن پیدا کرد؛ خانواده شهدای مدافع حرم حتی وقتی که نشسته‌اند هم عکس شهیدشان را جلوی خود می‌گیرند؛ شهیدانی که خیلی سخت می توانی در میان آنها سن بالای 30 سال پیدا کنی.

*به مرور مهمانان و شخصیت های لشکری و کشوری و هنرمندان نیز به جمع ملحق می‌شوند؛ مسئولان هم می‌دانند که امروز مرکز توجه همه، «خانواده شهدای مدافع حرم» هستند نه آنها؛ قرائت قرآن و سرود جمهوری اسلامی مراسم را رسمی‌تر می کند؛ البته کودکانی که بعضی از آنها فرزند شهید هستند، با جیغ‌های کودکانه‌شان توجه چندانی به آن ندارند.

*به قول یکی از حاضران، اینجا باید مراقب رفتارت با بچه ها باشی؛ اگر جیغی زدند و یا پایت را موقع بازی لگد کردند، فقط باید به رویشان بخندی و سرشان را ببوسی، چون ممکن است همین بچه، فرزند یکی از شهدای مدافع حرم باشد؛ حرفش بیراه نیست و شاید برای همین است که دوست داری دستی بکشی به سر هر پسر بچه یا دختر بچه ای که از کنارت رد می شود و سربند «مدافع حرم» بسته.

* علیرضا افتخاری روی سن می‌رود و ترانه‌ای را -برای اولین بار- در وصف مدافعان حرم می‌خواند.

«ما قطره ای در برابر دریای مدافعان حرم هستیم»، افتخاری اینطوری به مدافعان حرم ابراز ارادت می‌کند؛ خیلی‌ها دوست دارند که مانند سال های دفاع مقدس، حتی خواندن برای شهدا هم در قید و بند ژست های روشنفکری نماند و خواننده های مطرح کشور نیز وارد این عرصه شوند.

*دبیر جشنواره از فیلم هایی می گوید که در مدتی کوتاه، آنقدر تعدادشان در دبیرخانه زیاد شد، که غافلگیرشان کرده بود؛ بعد از صحبت های دبیر، کلیپی از اظهارات داوران اولین جشنواره فیلم مدافعان حرم، پخش شد؛ تاثیرگذارترین آنها هم اظهارات حاتمی کیا بود؛ کارگردانی که شاید در نگاه اول خشک، جدی و در چهارچوب های فنی تعریف شود، می‌گفت که موقع دیدن فیلم های ارسالی به جشنواره، کاملا احساسی شده و انتخاب برایش سخت؛ شاید حس حاتمی کیا را فقط کسانی که چند مستند پیرامون شهدای مدافع حرم دیده اند، بهتر درک کنند.

*بخش دیگر جشنواره، تقدیر از خانواده شهدای مدافع حرم است؛ ظاهرا قرار است خانواده 7 شهید به نمایندگی از دیگر خانواده شهدای حاضر، به بالای سن رفته و تقدیر شوند؛ حالا همان مادر شهید افغانستانی -محمدرضا خاوری-، خودش را به بالای سن می رساند؛ جملاتی را به رئیس دفتر رهبر معظم انقلاب می گوید و بعد از آن پشت تریبون قرار می گیرد؛ با لهجه شیرین افغانستانی، قرار است روایتی از پیکر سید الشهدا و رسیدن آن به دست خواهرش زینب، برای حضار داشته باشد؛ «یک گلوله توپ برای کشتن یک انسان کافی است ولی فرزند من را با دو گلوله توپ شهید کردند؛ فقط خواستم یک هدیه ای از پسرم به من برسد»؛ وقتی با دستش حجم پیکری که از محمدرضا خاوری به دستش رسید را نشان می دهد، اشک‌های حاضران دیگر نمی گذارد، جایگاه مراسم را درست ببینند.

* صحبت های مادر شهید خاوری تازه ابتدای اوج گرفتن مراسم است؛ مادر شهیدان «بختی» هم یکی دیگر از کسانی است که به روی سن می آید؛ او دو فرزند جوانش را برای دفاع از حرم راهی کرده؛ پسرانی که وقتی ممانعت مسئولان از اعزامشان را می بینند، خود را در میان بچه های تیپ فاطمیون به عنوان افغانستانی جا می زنند؛ مادرشان وقتی پشت تریبون قرار می گیرد حرف عجیبی می زند: «ای کاش 10 پسر داشتم و برای دفاع از حرم حضرت زینب (س) می فرستادم؛ خدا را شکر که پیش عمه جان زینب سرم را بالا می گیرم با شهادت دوتا پسرم»

* خیلی‌ها هنوز به اسم «مالک اشتر» او را می شناسند؛ داریوش ارجمند از کسانی گله می‌کند که این روزها اصل را رها کرده و دنبال «فُرم»‌ های غربی رفته اند در حالی که اصل، همین فرهنگ ایرانی و اسلامی و شهدای مدافع حرم هستند.

وقتی خاطره‌ای از حضور چند روز پیش خود در مازندران (استانی که بیشترین شهید را در واقعه خان‌طومان داد) و نصب تعداد زیادی از عکس های شهدا تعریف می کند، بغض گلویش را می‌گیرد؛ حالا شهدای مدافع حرم اشک های مالک را نیز سرازیر کرده اند؛ ارجمند سخنرانی اش را اینگونه تمام می کند؛ «امروز اینجا، یک حمام روحی گرفتم»

* «ز کودکی خادم این حریم محترمم... چونان حبیب مظاهر...» نماهنگی که این روزها از رسانه ملی بارها و بارها پخش شده و حتی تحسین رهبر معظم انقلاب را به همراه داشته، مهمان دیگر جشنواره است اما اینبار قرار است به طور زنده و با حضور نوجوانان اجرا شود؛ فرزندان شهدا با چرخاندن پرچم‌های مدافع حرم، همراهی زیبایی را با نوجوانان بالای جایگاه، دارند.

*سردار سلامی جانشین فرمانده کل سپاه، آخرین سخنران نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم است؛ سردار در صحبت هایش کنایه ای به آنها که خواب بازگشت آمریکا را می بینند، می زند؛ «امروز در سرزمین‌های اسلامی، فرش قرمز زیر پای هیچ مقام آمریکایی پهن نمی‌شود»

*نقطه پایانی جشنواره فیلم مدافعان حرم، تقدیر از برگزیدگان در بخش های مختلف است؛ بیشتر شدن تعداد تقدیر کنندگان از تقدیرشوندگان در بالای جایگاه، خود مسئولان را هم به خنده انداخته؛ مجری مراسم اما با کنایه ظریفی می گوید که این ماجرا نشانه مردمی بودن کار است نه بی نظمی.

*بعد از پایان مراسم با اینکه ساعت 12 شب را نشان می دهد، دوست نداری سالن را ترک کنی؛ نگاه خانواده شهدای مدافع حرم نگاهت را جذب می‌کند، مخصوصا پسر بچه‌ای که شاید خودش نداند، ولی تو خوب می دانی که پدرش هنوز در کوچه پس کوچه های خان‌طومان جا مانده است؛ حالا بعد از پایان جشنواره، همه خوب فهمیده اند که دل کندن از جایی که این همه خانواده شهید در آن حضور دارند، سخت است.



 
عکس/ خانواده‌ شهدای مدافع حرم در جشنواره مدافعان حرم
ساعت ٩:٢٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱۱  کلمات کلیدی: فرهنگ
مراسم اختتامیه نخستین جشنواره فیلم مدافعان شامگاه دوشنبه دهم خرداد با ورود خانواده های شهدای مدافع حرم در سالن همایش‌های صداوسیما آغاز شد. در این مراسم عبدالعلی علی عسکری رئیس سازمان صداوسیما، حجت‌الاسلام اژه‌ای رئیس شورای نظارت بر سازمان صداوسیما، سردار اشتری فرمانده نیروی انتظامی و خانواده معزز شهدای مدافع حرم حضور دارند.

 
جشنواره فیلم مدافعان حرم؛
ساعت ٩:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱۱  کلمات کلیدی: فرهنگ

افتخاری: ما قطره‌ای در برابر دریای زحمات مدافعان‌حرم هستیم/

 

 

ارجمند: مدافعان حرم بازمانده کاروان کربلا هستند

به گزارش مشرق، مراسم اختتامیه نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم در سالن همایش‌های صداوسیما برگزار شد.

اجرای این برنامه را محمد جعفر خسروی بر عهده دارد که در ابتدای برنامه ضمن خوشامدگویی به مهمانان از آنها خواست دقایقی به احترام شهدای مدافع حرم بایستند. در ادامه نیز نماهنگی در رابطه با شهدای مدافع حرم برای حاضران پخش شد که مربوط به لحظات شهادت و تشییع چند تن از این شهدای گرانقدر بود.

بنا بر این گزارش، در این مراسم عبدالعلی علی عسکری رئیس سازمان صداوسیما، حجت‌الاسلام اژه‌ای رئیس شورای نظارت بر سازمان صداوسیما، سردار اشتری فرمانده نیروی انتظامی و خانواده معزز شهدای مدافع حرم حضور دارند.

بخش‌هایی از مراسم اختتامیه نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم به اجرای برنامه توسط علیرضا افتخاری اختصاص دارد. قرار است او در این مراسم آهنگ «مدافعان حرم» را به صورت زنده اجرا کند.

یادروج: ۴۰۰اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد/ افتخاری: ما قطره ای در برابر دریای زحمات مدافعان‌حرم هستیم

حجت الاسلام محمدی گلپایگانی رئیس دفتر مقام معظم رهبری، سردار  بهمن کارگر، محمد خزاعی داور جشنواره، علیرضا رضاداد داور جشنواره، مرتضی رزاق کریمی داور جشنواره، محمد هادی رضوی عضو شورای سیاستگزاری جشنواره، مسعود ده نمکی، داریوش ارجمند، ایروانی، مسعود میرکاظمی، سردار سلامی، ابراهیم حاتمی کیا، حمید رسایی، آبخضر، خانواده شهید سردار همدانی و خانواده شهید محسن قطاسلو اولین شهید ارتش، حامد فاتحی پولادی، مدیر روابط عمومی بسیج صدا و سیما، علیرضا افتخاری، علاءالدین بروجردی نماینده مردم بروجرد در مجلس دهم، حجت الاسلام محمدرضا زائری کارشناس فرهنگی، علی فروتن بازیگر،.... در آیین اختتامیه نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم حضور دارند.

تجلیل از برگزیدگان این جشنواره و همچنین قدردانی از خانواده شهدای مدافعان حرم از دیگر بخش‌های این برنامه است.

اجرای ترانه‌ مدافعان حرم توسط علیرضا افتخاری


علیرضا افتخاری پیش از اجرای ترانه‌ای که برای مدافعان حرم ساخته بود گفت: ما یک قطره ای در برابر دریا هستیم، آهنگ این کار را با علیرضا سپه وند و همایون پشتار و شعر احمد بابایی ساخته ایم و من آن را به پیشگاه شما عزیزان تقدیم می کنم.

 

یادروج: ۴۰۰اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد/ افتخاری: ما قطره ای در برابر دریای زحمات مدافعان‌حرم هستیم

از دیدن برخی آثار در داوری جشنواره غافلگیر شدم

مرتضی رزاق کریمی عضو هیات داوران نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم در حاشیه برگزاری اختتامیه این جشنواره گفت: سطح کیفی آثار رسیده به مرحله داوری جشنواره کیفیت بسیار خوبی داشت. دیدیم و چند اثر مفهوم این جشنواره را به شکل بارزی مورد توجه قرار داده بودند.

این مستندساز اظهار داشت: برخی آثار از نظر مفهومی بسیار قوی بود و برخی از نظر ساختاری ویژگیهای برجسته ای داشت. در میان مستندهای مرحله داوری برخی آثار جنبه‌های تاریخی را خوب مورد توجه قرار داده بودند.

رزاق کریمی گفت: امیدوارم جشنواره فیلم مدافعان حرم مثل بقیه جشنواره‌ها که سه روز یا 10 روز ادامه پیدا میکند و بعد به فراموشی سپرده میشوند، نباشد و پایداری خودش را حفظ بکند.

عضو هیات داوری نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم همچنین گفت: آرزو میکنم  این جشنواره بهانه ای و مجرایی برای رشد و توسعه تولیدات سینمایی و مستندسازی باشد

رزاق کریمی با اشاره به مانع تراشی برخی از جریانات رسانه ای برای ساخت آثار مستند در این موضوعات گفت: خیلی جای کار در زمینه مدافعان حرم وجود دارد. هرچند برخیها شاید نگذارند که کار بشود ولی باید مرزها را شکست و جسارت تولید داشت

این استاد دانشگاه و مستندساز همچنین با ابراز رضایت از آثار مورد داوری گفت: من از دیدن بعضی از کارها در هیات داوری به شدت غافلگیر شدم. تراز تعدادی از کارها بسیار بالاتر از حد انتظار بود.

 

یادروج: ۴۰۰اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد/ افتخاری: ما قطره ای در برابر دریای زحمات مدافعان‌حرم هستیم

یادروج: 400 اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد/ اکران آثار ارسالی در سینماهای کشور

حمید یادروج دبیر نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم که در سالن همایش های صداوسیما برگزار شد، در سخنانی گفت: به نام خدایی که پیامبرش را امر نمود تا از حریم امن، راهی غربت شود تا مهاجرت الی الله را به پیروان آخرین فرستاده اش بیاموزد. به نام خدای مهاجران الی الله، آنان که گمشده 1400 ساله خود را در کوچه پس کوچه های دمشق جستجو می کنند.

وی ادامه داد: آیا نباید خدا را شکر کرد؟ شکر برای زیستن در دوران کسانی که سالها فقط روایت مثل هایشان را شنیده بودیم و همیشه چشم انتظار دیدارشان، امروز اما سرت را که بچرخانی شهری را می بینی پر ااز رویاهایت. مهاجران یکی یکی باز می گردند، حالا شهرمان دوباره شهید، جانباز، مادر، همسر و فرزند شهید دارد.شهیدانی که راه قدسشان هنوز ار کربلا می گذرد، کربلایی که بوی شام بلا می دهد هنوز.

یادروج اظهارداشت: حالا ما چه خواهیم کرد؟ آیا می گذاریم گرد غربت بر غریب این وارثان راه احمد(ص) بنشیند یا در کاروان این گمنام زمین و آشنایان آسمان، کاری زینبی خواهیم کرد؟ لنز دوربین هایمان کدام یک را ترجیح می دهد؟ هیجان ژست های روشنفکری یا برق چشمهای فرزندی که در خان طومان جا گذاشته است؟ننگ بر قلم و دوربینی که ننویسد و نبیند. بر مدافعان حرم این آخرالزمانی حسین چه می گذرد؟

وی افزود: اینجا جان های عاشق هنوز تشنه ی کاری زینبی اند. ما این را از چشمهای بی خواب و جان های به خطر افتاده کسانی فهیمده ایم که در معرکه تکفیریان و وارثان خدا به دنبال آسمانیان می گردند تا در میان مجاهدان خدا معلم ها را پیدا کنند. معلمانی که فاتحان فردا را می سازند. ما این را از روایت های عاشقانه ای فهمیده ایم که به اینجا آمده اند؛ نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم.

وی اظهارداشت: این جشنواره به همت خبرگزاری فارس  و با همکاری موسسه فرهنگی هنری کتیبه نوای فاطمی و مرکز بسیج سازمان صداوسیما بهمن ماه سال گذشته آغاز کرد و فراخوان از اسفندماه سال گذشته اعلام شد. تصور ما شرکت 100 تا 150 اثر بود ولی چیزی حدود 400 اثر به دبیرخانه ارسال شد که جای خوشحالی دارد که فیلمسازان ما به مقوله هنر پرداخته اند.

دبیر نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم ادامه داد: هدف گذاری ما از ابتدا این بود که نگاه های مردم را به سمت مدافعان حرم جلب کنیم. کسانی که بسیار مظلومند و کمتر درباره آنها حرف می زنند. حتما شما هم شنیده اید که عده اندکی می گویند مدافعان حرم پول می گیرند و می جنگند. همین یک جرقه ای بود تا ما جشنواره ای ترتیب بدهیم و این نگاه غلط را تصحیح کنیم.

یادروج تصریح کرد: جشنواره تلاش کرد با حضور هنرمندان آثار را بررسی کند. فیلم های بسیار خوبی ساخته شده بود و گواه آن نظر هیات داوران است. برای ما جای خوشحالی دارد که جشنواره ای نوپا و موضوعی؛ مخاطب خوبی پیدا کرده همانطور هم که امروز جمعیت بسیاری برای حضور در جشنواره شرکت کرده اند و ما شرمنده بسیاری شدیم که پشت درها ماندند.

یادروج با بیان اینکه یکی سری از سینماگران از نبود گونه فیلم کوتاه در بخش مسابقه شکایت داشتند، گفت: در پاسخ به این دوستان باید این توضیح را بدهم که بر خلاق نماهنگ و مستند متاسفانه آثار سینمایی و کوتاه بسیار کمی در این حوزه ساخته شده است به همین دلیل آثار سینمایی بند و کوتاه در بخش مسابقه این جشنواره  شاید در فیلم ها هم بتوانیم به این نکته توجه کنیم. ما دو بخش مستند و نماهنگ را انتخاب کردیم و در این باره که چرا آثار سینمایی و داستانی نیست؟ باید گفت که اثری در این حوزه ساخته نشده است. در حوزه نماهنگ نیز این نقد متوجه صداوسیماست که می تواند کلیپ های خوبی در این باره بسازد. یک کلیپ چند دقیقه ای می تواند اثرگذاری بسیار بیشتری داشته باشد.

وی در پایان گفت: ما در حال برنامه ریزی هستیم که در چند سالن سینمایی این آثار را به نمایش دربیاوریم. صداوسیما هم باکس ویژه ای در این باره در نظر می گیرد و می توانیم آثار بسیار خوبی را در این زمینه ارائه کنیم.

مراسم با پخش یک کلیپ از پشت صحنه برگزاری جشنواره و داوری آثار با حضور داوران پخش شد و پس از آن حجت الاسلام گلپایگانی سخنرانی خود را در اولین جشنواره فیلم مدافعان حرم آغاز کردند.

 یادروج: ۴۰۰اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد/ افتخاری: ما قطره ای در برابر دریای زحمات مدافعان‌حرم هستیم

حجت الاسلام و المسلمین محمدی گلپایگانی:  مدافعان حرم به جز جلب رضای پروردگار نیت دیگری نداشتند

آیت‌الله محمدی گلپایگانی رئیس دفتر مقام معظم رهبری در مراسم اختتامیه اولین جشنواره فیلم مدافعان حرم که امشب در سالن همایش‌های صداوسیما برگزار شد، با بیان اینکه لقب شهدای مدافع حرم بسیار زیباست، گفت: شهدای مدافع حرم کسانی هستند که برای جهاد و دفاع انگیزه‌ای جز رضای پروردگار و دفاع از حریم اهل بیت(ع) ندارند.

وی تأکید کرد: شهدای مدافع حرم کسانی هستند که صادقانه جان خود را به کف دست گرفته و به دور از وطن خودشان گرچه در وطن اسلامی‌شان حضور داشتند، جان به جان‌آفرین تسلیم کردند.

وی افزود: تعبیر خداوند در مورد شهیدان این است که آنها زنده‌اند و هرگز نمی‌میرند.

آیت‌الله محمدی گلپایگانی ادامه داد: مرده آن است که در بستر و در حادثه بمیرد ولی کسی که در راه خدا کشته می‌شود، به تعبیر قرآن و کلام الهی زنده است.

وی افزود: پیامبر اسلام می‌فرمایند برای شهید هفت خصلت است که خداوند به او عنایت کرده است که اولین آن این است که خدا تمام گناهانش را پس از ریختن اولین قطره خونش بر زمین می‌آمرزد و موقع شهادت دو ملک با او همراه می‌‌شوند و دست بر صورت او می‌کشند. همچنین به شهید حق شفاعت داده شده است و به او گفته می‌شود هر کسی را که بخواهی می‌توانی شفاعت کنی.

رئیس دفتر مقام معظم رهبری با بیان اینکه این جلسه اندکی از آنچه است که این شهیدان خدمت کرده‌اند، خطاب به خانواده‌های شهدای مدافع حرم، اظهار داشت: شما سرمایه‌گذاری بزرگی برای روز مبادایتان کرده‌اید و این را بدانید که شهید شما در روز قیامت بدون شما پا در بهشت نخواهد گذاشت.

آیت‌الله محمدی گلپایگانی با بیان اینکه تقارن این ایام با رحلت امام اتفاق جالبی است، خاطرنشان کرد: امام شخصیت والایی است که با قیام خود ارزش‌های فراموش‌شده اسلام را احیا کرد. ارزش‌هایی که در طول تاریخ فراموش شده بود که یکی از آنها مکتب شهادت است.

یادروج: ۴۰۰اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد/ افتخاری: ما قطره ای در برابر دریای زحمات مدافعان‌حرم هستیم

وی افزود: قبل از انقلاب ارزش شهادت برای کسی مشخص و آشکار نبود و امام(ره) این ارزش را زنده کرد که این کار، کاری کارستان بود.

رئیس دفتر مقام معظم رهبری با اشاره به پشتوانه مردمی انقلاب اسلامی اظهار داشت: مردم امامشان را خوب می‌شناختند و خوب همراهی کردند. ملت ایران به امامشان جواب آری گفتند و تا پای جان ایستادند و شاهد بودیم که در زمان استقبال و بدرقه ایشان،‌ اتفاقی رخ داد که در تاریخ دیده نشده است.

وی افزود: امام(ره)‌ بر گردن ما حق حیات دارد و توانست یک سلسله فاسد و دشمن دین را براندازد.

آیت‌الله محمدی گلپایگانی در همین زمینه با بیان دو کار ارزشمند امام خمینی(ره) برای پیروزی انقلاب اسلامی، گفت: اولاً امام این رژیم ظالم را از بن کند و دومین کارش این بود که اسلام، قرآن و ارزش‌های بزرگ الهی را حاکم کرد.

وی با بیان اینکه بعد از رحلت امام(ره) جانشینی توسط مردم انتخاب شد که حلقومش، حلقوم امام و فریادش، فریاد امام است؛ چراکه با ستمگر سازش ندارد و نخواهد داشت.

آیت‌الله محمدی گلپایگانی در پایان اظهار داشت: ان‌شاءالله این انقلاب شما به پاس خون شهیدان به انقلاب جهانی امام زمان(عج) متصل شود.

در ادامه مراسم از خانواده های شهدای مدافع حرم تجلیل شد و مادر شهیدان مجتبی و مصطفی بختی به جایگاه آمد و در سخنانی کوتاه گفت:  تنها برای جلب خاطر فرزندانم با گویش افغانی صحبت کردم و پسرانم خودشان را به جای افغانستانی‌ها جا زدند که بتوانند برای دفاع از حرم به سوریه بروند. به فرزندان شهیدم  افتخار می کنم. کاش 10 پسر دیگر داشتم تا آنها را فدای اسلام و رهبر می کردم.

یادروج: ۴۰۰اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد/ افتخاری: ما قطره ای در برابر دریای زحمات مدافعان‌حرم هستیم

تمبر شهدای مدافع حرم رونمایی شد

مادر شهید محمدرضا خاوری به روی سن رفته و گفت: دشمن به او دو موشک زده بود در بین ماشین سوخت و هیچی از او باقی نماند. برای مادر بی صبرش هدیه ببرید او نه سری داشت نه دستی نه بدنی.

همچنین تمبر شهدای مدافع حرم توسط حجت الاسلام و المسلمین محمدی گلپایگانی رونمایی شد.

 همچنین محمدرضا حسینی بای خبرنگار نیز مورد تقدیر قرار گفت. وی پشت تریبون رفته و گفت: من و ایمان در عراق و سوریه به تهیه گزارش می پرداختیم و تقریبا سال گذشته را به طور کامل در این دو کشور سپری کردیم.

وی همچنین از سایر همکاران فعال خود در این عرصه و محمدحسن حسینی خبرنگار جانبازی که یکی از چشمانش را در سوریه از دست داد یاد کرد و به نمایندگی از آن ها جایزه خود را دریافت کرد.

در این مراسم همچنین سردار قاسم سلیمانی مورد تشویق ممتد حضار قرار گرفت.

داریوش ارجمند: مدافعان حرم بازمانده کاروان کربلا هستند

داریوش ارجمند در مراسم اختتامیه نخستین جشنواره مدافعان حرم گفت: مهمانان شما حال ما را دگرگون کردند و من امروز می خواهم با یک مقوله اجتماعی حرفم را شروع کنم. در دنیای پر شر و شور امروز که در غرب و جاهایی از شرق به خاطر 100 دلار آدم می کشند، فرهنگ سرزمین من که به آن می بالم، فرهنگی جدا و مجزا از همه فرهنگهاست و فرهنگی ممتاز است. علت آن هم این است که ما فرم گرا نبوده ایم.

 

یادروج: ۴۰۰اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد/ افتخاری: ما قطره ای در برابر دریای زحمات مدافعان‌حرم هستیم

وی ادامه داد: چیزی که امروز از آن رنج می بریم، فرمها بر محتواها غلبه کرده اند. در حالی که فرهنگ ما یک فرهنگ متعالی است. وقتی حضرت حافظ در وصف ذوالفقار شعر می سراید، این مدافعان حرم بازمانده همان فرهنگ هستند. فرهنگ محتوایی سرزمین من. فرهنگی که می کوشند فرم گرایش کنند و همان طور که کوشیدند ما را کثرت گرا کنند و هرکس که پولدارتر است محترم تر است. این آمارگرایی ها پدر فرهنگ ما را در می آورد در حالی که ما این گونه نبوده ایم. فرهنگی که مدافعان حرم از حرم چه کسانی دفاع می کنند؟ حرم کسانی که محتواگرا بودند و تنها ولی خداوند با آنها بود. این حرم حرم هستی و شرف و ایمان و خاک و فرهنگ ماست و متبلور شده در بانوی دینی ما حضرت زینب با آن درایت و  جمله بزرگ مارایت الا جمیلا را پرتاب می کند به قلب تاریخ در حضور سران کفر و زر و زور و تزویر.

وی اظهارداشت: من امروز خوشحالم که جوانانی داریم که به این شدت معتقدند و از این محتوای درونی برسند. جای شکر دارد که ما چنین جوانانی داریم. آن کسانی که در کربلا جنگیدند فرمی و عددی نبودند ولی چه داشتند که ما هنوز به آنها می نازیم و جانهایمان را فدایشان می کنیم؟ امیدوارم که جامعه ما بیشتر از قبل محتواگرا بشود. ما اینها را لمس می کنیم و می بینیم. جوهر مردی اگر هست، پس آن شمشیر است.

داریوش ارجمند درحالی که در ادامه سخنانش بغضش شکسته بود، با گریه گفت: هفته پیش در شمال بودم و پوسترهای مدافعان حرم را دیدم و زنان و مردانی را دیدم که این پوسترها را زیارت می کردند و اینها راهنمای سنگ های مسیر ما هستند تا راه را گم نکنیم. خداوند به آنها درجات برتر بدهد و اگر روحشان اینجا هست شفاعت ما را بکنند.

 

سردار سلامی: آماده‌ایم طولانی‌ترین نبردها را در وسیع‌ترین صحنه‌ها اداره کنیم

سردار حسین سلامی جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طی سخنانی در نخستین جشنواره فیلم «مدافعان حرم» که در مرکز همایش‌های صداوسیما برگزار شد با بیان اینکه امروز در عصر پیچیده‌ترین توطئه‌‌های بشر قرار داریم، گفت: در مقطع کنونی شاهد زوال یک تمدن پوسیده و روبه زوال و طلوع تمدنی دیگر هستیم.

وی افزود: امروز تمدن غرب که با تکیه بر لیبرالیسم جز غارت ثروت‌های مادی و معنوی ملت‌های مظلوم، به راه‌ انداختن جنگ‌های بزرگ، انباشتن زاردخانه‌های هسته‌ای، آواره‌کردن مردم بیگناه، کودتا، اشاعه استبداد و از بین بردن آزادی محصول دیگری برای بشریت نداشت، در حال فروپاشی است و در کنار آن تمدنی طلوع می‌کند که پیامش آزادی، عدالت، کرامت، احیای ارزش‌های انسانی، استقلال حقیقی، احترام به هویت انسان‌ها، صلح و دوستی و آرامش، امنیت و پیشرفت برای همه عالم است و این تمدن، تمدن اسلامی است.

سردار سلامی خاطرنشان کرد: تمدن غرب برای جهان اسلام هیچ ثمری جز کوچک‌سازی امت اسلامی و تبدیل آن به دولت‌های ضعیف برای تسلط سیاسی و غارت اقتصادی و به سقوط کشاندن فرهنگ آنها نداشت و وقتی به جهان اسلام نگاه می‌کنیم می‌بینیم که سربازان مزدور استکبار در بلاد اسلامی چگونه زنان و کودکان را آواره می‌کنند.

وی با بیان اینکه استعمارگران آمریکا و انگلیس در بسیاری از نقاط جهان جنگ به راه انداختند، خاطرنشان کرد: امروز این تمدن پوسیده رو به زوال است اسلام به حاکمیت رسیده و بذر آگاهی در قلب و ذهن مسلمانان عالم کاشته شده و انقلاب اسلامی توانسته توازن قدرت نظامی را به نفع مسلمانان تغییر دهد.

جانشین فرمانده کل سپاه با تأکید براینکه انقلاب اسلامی طی 4 دهه توانست در برابر همه توطئه‌ها و سناریوهای قدرت‌‌های بزرگ بایستد، گفت: اگر ما روزی در امتداد کرخه و کارون می‌جنگیدیم امروز در شرق مدیترانه در حال جنگ هستیم و اگر در گذشته جهان اسلام میدان تاخت و تاز آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها و هم‌پیمانان آنها بود امروز در هیچ سرزمین اسلامی فرش قرمز زیر پای مقامات آمریکا و انگلیس پهن نمی‌کنند.

سلامی افزود: آنچه امروز اتفاق می‌افتد خارج از تصور انسان است. مدافعان حرمی که مهاجر الی‌الله شدند و همسرانی که بر این سختی‌ها صبر کردند، پدران و مادرانی که بغض خود را پنهان می‌کنند و فرزندان این شهدا در حال معماری تمدن حقیقی جهان اسلام هستند.

وی با اشاره به تلاش دشمن برای ایجاد نفاق و تفرقه در جهان اسلام گفت: آنها می‌خواهند به هم پیوستگی اعتقادی را در دنیای اسلام از بین ببرند تا جلوی شکل‌گیری تمدن اسلامی گرفته شود اما ما با تمام پیکره استکبار می‌جنگیم و به دنبال در هم شکستن استخوان این قدرت‌ها با تمام انباشته‌های مادی و معنوی خود هستیم.

جانشین فرمانده کل سپاه گفت: ما آماده‌ایم در وسیع‌ترین صحنه‌ها، نبردهای طولانی را با تضمین موفقیت جهان اسلام اداره کنیم.

در ادامه مراسم گروه سرود ارغوان هم که پیش از این با نماهنگی که در رسانه‌های داخلی برای مدافعان حرم پخش شده بود مورد توجه مردم قرار گرفته بودند به اجرای سرود پرداختند.

ابراهیم حاتمی کیا بیانیه هیئت داوران بیانیه داوران را قرائت کرد.


یاوری نیز در ادامه اولین جشنواره مدافعان حرم یه قطعه ترانه تقدیم کرد و گفت: این آهنگ را با دل و جانم ساختم و امیدوارم لااقل ذره‌ای از خوبی‌های بچه هایی که به خاطر ما رفتند را جبران کرده باشیم، من چون جنوبی هستم بخوبی این عزیزان را درک می‌کنم.

منبع: فارس



 
اختتامیه نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم/۹
ساعت ٩:۱٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/۱۱  کلمات کلیدی: فرهنگ

حاتمی‌کیا: قضاوت با چشمان همیشه بارانی تجربه تازه‌ای بود/

 

نسل فرزندان مدافع حرم تصویر می‌خواهند

به گزارش خبرنگار رادیو و تلویزیون خبرگزاری فارس، در مراسم اختتامیه نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم، ابراهیم حاتمی کیا بیانیه هیات داوران را به شرح زیر قرائت کرد:

خبرگزاری فارس: حاتمی‌کیا: قضاوت با چشمان همیشه بارانی تجربه تازه‌ای بود/ نسل فرزندان مدافع حرم تصویر می‌خواهند

داوری درباره هنرمندی که جان گرو می گذارد و لحظه ای جان آفرین شکار می کند، قضاوت ساده ای نیست. داوری درباره هنرمندی که خیل مستندسازان، به توفیق الهی و همت بلند خویش برگزیده می شود تا پنجره ای بکشاید که از آن حیرتکده قال، حال ببینیم، قضاوت ساده ای نیست.

داوری در ایامی که هنوز خون گرم شهیدان مدافع حرم در جوش و شیدایی است، قضاوت ساده ای نیست. داوری با چشمان همیشه بارانی تجربه تازه ای بود. آخر مگر می شود فرزندان مظلوم زینب را دید و مانع جوشیدن این احساسات شد. واقعا قضاوت ساده ای نیست. آرزو داشتیم تصویری نزدیکتر و شفاف تر از فرزندان زینب ببینیم ولی می دانیم که آداب غربت غریبان این پهلوانان قافله، در سایه بودن آنهاست و باید تا فجر پیروزی منتظر خورشید بمانیم.

آرزو داشتیم پرداختی نخبه تر و تحلیلی تر از این کارزار که جنگی نیابتی است، ببینیم، ولی می دانیم که تک تیراندازان کج اندیش سفیانی فرصتی برای این تامل نمی دهند و عرصه همچون دوران مقدس بر جوانان تازه نفس و با غیرت و شیدا هموارتر است.

آرزو داشتیم رنگین کمان طیف های مدافع حرم را می دیدیم ولی بعضی را غریبانه غایب دیدیم.

خدا کند آنها ثبت شده باشند و روزی از گنجه مصلحت خارج شود. ما می دانیم مدافعان سلحشور حرم دلمشغولی های ریادی دارند، ولی بارها خودشان درباره تجربه مدافعان حرم دوران مقدس که اذعان به کم بهایی کرده اند. عزیزان مدافع حرم نسل فرزندان مدافع حرم فردا تصویر می خواهند و نه صرفا خاطره نگاری. باید ثبت کرد ولو در قاب های کوچک تلفن های همراه.

هیئت داوران اولین جشنواره مدافعان حرم بر آستان عزم همه فیلمسازانی که در این مسیر گام نهادند، بوسه می زند و ان شاءالله این حرمت گذاران مصور عزمشان مقبول حضرت حق قرار گیرد.



 
 
ساعت ۱۱:٢٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٦  کلمات کلیدی: فرهنگ

قدردانی ویژه از حاتمی‌کیا /

 

 

تجلیل از برترین آثار اولین دوره فیلم بنیانگذار کبیر انقلاب

به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، عصر امروز مراسم اختتامیه نخستین جشنواره فیلم روح الله در تالار اهل بیت اصفهان برگزار شد.

خبرگزاری فارس: قدردانی ویژه از حاتمی‌کیا / تجلیل از برترین آثار اولین دوره فیلم بنیانگذار کبیر انقلاب

در این اختتامیه این جشنواره که از سوم خرداد به میزبانی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) اصفهان برگزار شد؛ چهره‌هایی چون رسول زرگرپور استاندار اصفهان، مهدی جمالی نژاد شهردار اصفهان، اعضای شورای اسلامی شهر اصفهان و فیلم‌سازانی چون ابراهیم حاتمی‌کیا، احمدرضا درویش و ابوالفضل جلیلی و هم چنین هنرمندانی چون مریلا زارعی از جمله مهمانان ویژه بودند.

در پایان این مراسم به برگزیدگان جشنواره در بخش‌های فیلم‌نامه، نماهنگ، مستند، داستانی و انیمیشن لوح یادبود و نشان ویژه طلایی جشنواره اهدا شد.

اسامی برگزیدگان:

در «بخش فیلم نامه» که شامل دو شاخه «بخش مسابقه» و «بخش حمایتی» بود، جوایز جشنواره به این آثار تعلق گرفت:

1.«علی کیوان» نویسنده فیلم نامه سرباز ـ نفر اول بخش مسابقه فیلم نامه/ تندیس جشنواره و جایزه نقدی به مبلغ سه میلیون تومان

2.«رضا بسطامی» نویسنده فیلم نامه کتاب فارسی ـ نفر دوم بخش مسابقه فیلم نامه/ تندیس و جایزه نقدی به مبلغ دو میلیون تومان

3. «زیبا ارژنگ» نویسنده فیلم نامه محراب آرامش ـ نفر سوم بخش مسابقه فیلم نامه/ تندیس و جایزه نقدی به مبلغ یک میلیون تومان

در شاخه «حمایتی» نیز جشنواره سه اثر را به شرح زیر حائز دریافت جایزه جهت تولید دانست:

1.«حمید حیدری سورشجانی» نویسنده فیلم نامه‌های چرخ زندگی و پا قدم ـ نفر اول ـ تندیس جشنواره وشش میلیون تومان جایزه نقدی

2.«احسان مرادی» نویسنده فیلم نامه قفس ـ نفر دوم ـ تندیس جشنواره و چهار میلیون تومان جایزه نقدی

3.«کوروش نیک نام» نویسنده فیلم نامه راه پدر ـ نفر سوم ـ تندیس جشنواره و دو میلیون تومان جایزه نقدی

مستند

1.«بهزاد رسول زاده» کارگردان فیلم بدون شرح ـ نفر اول ـ تندیس جشنواره و شش میلیون تومان جایزه نقدی

2.«سید پرویز شجاعی» سازنده فیلم آوای ماندگار ـ نفر دوم ـ تندیس جشنواره و چهار میلیون تومان جایزه نقدی

3.«مهدی شاهسواری» سازنده فیلم ایرانی با غیرت ـ نفر سوم ـ تندیس جشنواره و دو میلیون تومان جایزه نقدی

نماهنگ

در بخش نماهنگ هیات انتخاب یک اثر را شایسته تقدیر دانست و تندیس جشنواره به علاوه چهار میلیون تومان جایزه نقدی خود را به «حجت مهرابی فرد» سازنده نماهنگ خاک پر از غم اهداء کرد.

انیمیشن

1.«زیبا ارژنگ» کارگردان فیلم شهر من سردشت ـ نفر اول ـ تندیس جشنواره و شش میلیون تومان جایزه نقدی

2.«امیر واحدی» کارگردان فیلم باور ـ نفر دوم ـ تندیس جشنواره و چهار میلیون تومان جایزه نقدی

3.«سپیده اقبالی» کارگردان فیلم هدیه زندگی ـ نفر سوم ـ تندیس جشنواره و دو میلیون تومان جایزه نقدی

بخش داستانی

1.«مصطفی حامدی خواه» کارگردان فیلم سفید سیاه ـ نفر اول ـ تندیس جشنواره و شش میلیون تومان جایزه نقدی

2.«وحید صاحبقران» کارگردان فیلم در یادها ـ نفر دوم ـ تندیس جشنواره و چهار میلیون تومان جایزه نقدی

3.«مسعود نوروزی» کارگردان فیلم پ ـ نفر سوم ـ تندیس جشنواره و دو میلیون تومان جایزه نقدی

جایزه ویژه هیأت داوران

همچنین جایزه ویژه هیات داوران نخستین جشنواره روح الله شامل تندیس جشنواره و جایزه نقدی به مبلغ چهار میلیون تومان به «جواد مُزد آبادی» برای فیلم روی موج دریا اهداء شد.

به گزارش فارس، نخستین جشنواره روح الله به دبیری «محمد آفریده» سوم تا پنجم خرداد ماه در اصفهان و سیزده شهر دیگر ایران برگزار شد که کمال تبریزِی، مریلا زارعی، فرشته طائر پور، ابوالفضل جلیلی و محمد حسین حقیقی داوران آن بودند.

موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) برگزار کننده این جشنواره بود و دانشگاه آزاد اسلامی، بنیاد شهید، بیمه دانا، بیمه آسیا، روزنامه اعتماد، بنیاد سینمایی فارابی، انجمن سینمای جوانان ایران، شهرداری اصفهان، استانداری اصفهان، شبکه مستند، مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی و مجمع جهانی اهل بیت (ع) در برگزاری این رویداد مشارکت داشتند.



 
تناقضات رفتاری شبه روشنفکران؛
ساعت ۸:٠٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٦  کلمات کلیدی: فرهنگ

ماجرای‌ کمپین «من از شهاب‎حسینی متنفرم» +عکس

به گزارش مشرق، در سریال، فیلم سینمایی و صحنه تئاتر، نقش ها، بازیگرانی را می‌طلبند که دارای صوت، جلوه و تجربه ایفای آن نقش ها باشند و با دستور صدا، تصویر و دوربین کارگردان، به یک «دیگری» بر روی صحنه تبدیل شوند و این «دیگرها» را در نقش های جدید به گونه ای دیگر به تصویر بکشند. در دنیای واقعی بر خلاف دنیای بازیگری، هرکس راوی، بازیگر و کارگردان زندگی خود است و آنجاست که خود واقعی به نمایش گذاشته می شود.شهاب حسینی بازیگر نقش شهید بابایی در سریال "شوق پرواز"، جایزه خود را به همسر آن شهید تقدیم می‌کند.

در دنیای بازیگری، بازیگران سینما، تئاتر و تلویزیون، گاهی نقش قهرمانان و مثبت را بازی می کنند و برخی اوقات نیز نقش های منفی و ضدقهرمان. بعضی از بازی ها چنان قوی و حرفه ای از آب در می آیند که تا مدت ها در ذهن مخاطب باقی می مانند و همین نقش های برتر است که ستاره ها و سوپر استارها را در تاریخ هنر جاودانه می سازد. کارگردان و بازیگر در صورتیکه که بتواند احساسات مخاطبان را بیشتر قلقلک دهد و به دلشان بنشیند، محبوب می شوند و این محبوبیت نه به شخصیت هنرمند بلکه به اثری که از خود برجای گذاشته بیشتر ارتباط پیدا می‌کند.

ماجرای‌ کمپین «من از شهاب‎حسینی متنفرم»+عکس

به هرحال دنیای بازیگری در این میان فراز و نشیب‌های بسیاری دارد. ایفای هر نقش می تواند موافقان و مخالفانی به دنبال داشته باشد و از محبوبیت بازیگر بکاهد یا بیفزاید. اما نکته اصلی زمانی گریبانگیر کار حرفه ای بازیگران می شود که برخلاف میل جریان به اصطلاح شبه روشنفکری و غوغاسالار حرکت کند. جریانی که رفتار شهروندان ایران را با شاخص ها و معیارهایی مورد پسند خود سنجش می کنند و سعی می کنند با ابزارهای مختلف، این شاخص ها را به عنوان اصل و حیات واقعی مردم ایران به افکار عمومی نه تنها ایران بلکه جهان بقبولانند. بر این اساس هر کسی از ارزش های انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، نظام جمهوری اسلامی و حتی دین اسلام و فرهنگ شهادت، دفاع کند، مورد هجمه این گروه قرار می گیرد، در حالیکه ممکن بود آن فرد دیرزمانی محبوب آن طیف نیز بود!

ماجرای‌ کمپین «من از شهاب‎حسینی متنفرم»+عکس

سید شهاب الدین حسینی از این دست افراد است. وی که بازیگری و ورود به دنیای تلویزیون و سینما را از ابتدای دهه هفتاد آغاز کرد، توانست پله های ترقی در عالم هنر را گام به گام و به تدریج بالا برود و به یکی از محبوبترین بازیگران این عرصه تبدیل شود. از وی نقش های ماندگار بسیاری به ارمغان مانده و حضور او در فیلم ها با استقبال مخاطبان بسیاری روبه رو می شود.

این بازیگر معروف در یکی از آخرین کارهایی که به ایفای نقش پرداخته در اثری از اصغر فرهادی، کارگردان سینما، حضور پیدا کرده و به خاطر بازی در این فیلم توانست نخل بهترین بازیگر مرد جشنواره کن را در می 2016 به دست آورد. کسب این جایزه با واکنش های گسترده ای روبه رو شد و تعداد زیادی از بازیگران و هنرمندان به تمجید از شهاب حسینی پرداختند. علاوه بر رسانه های خبری داخلی، رسانه های بیگانه نیز این رویداد هنری و حضور آقای حسینی در شهر کن و دریافت جایزه او را پوشش گسترده ای دادند. استقبال اینچنینی از شهاب حسینی گویای توانمندی های این بازیگر است اما این توانمندی ها زمانی می تواند فراموش و به کنار نهاده شود و شهاب حسینی به خاطر حضور در مجلسی یا ایفای نقش متفاوت با شاخص های جریان شبه روشنفکری در ایران، مورد هجمه و حمله سهمگینی قرار گیرد.

ماجرای‌ کمپین «من از شهاب‎حسینی متنفرم»+عکس
در حالیکه افرادی که خود را روشنفکر سیاسی، هنری، اجتماعی و فرهنگی می نامند در ارسال پیام تبریک به شهاب حسینی و یا تبلیغ و نگارش یادداشت، تحلیل و خبر به خاطر کسب نخل بهترین بازیگر در جشنواره کن گوی سبقت را از یکدیگر ربوده اند، زمانی او را به خاطر ایفانی نقش سرلشکر شهید عباس بابایی و حضور در جلسه دیدار بازیگران و هنرمندان با رهبر معظم انقلاب، بایکوت و تحریم کرده بودند. در حالیکه در حال حاضر، در شبکه های اجتماعی تصاویر و کلیپ های شهاب حسینی به صورت گسترده ای منتشر می شوند، درست 6 سال قبل کمپین های با نام "من از شهاب حسینی متنفرم"، در شبکه های اجتماعی مانند فیس بوک به راه افتاده بود، آن هم به جرم حضور در جلسه ای برای بیان دغدغه های اهالی هنر. حامیان جنبش به اصطلاح سبز، عمل او را خیانت به آرمان هایشان توصیف کردند و شهاب حسینی و هر آنچه به وی ارتباط داشت مورد تنفر این دسته از افراد قرار گرفت. او را مزدور نظام نامیدند و به او بدو بیرا گفتند. شهاب حسینی در سال 89 پس از فتنه 88 در دیداری حضور یافته بود که دیدار با رهبر معظم انقلاب هزینه داشت و بسیاری از آن سر باز زدند.  توهم و نفرت شبه روشنفکری بار دیگر دست در دست هم، سعی داشتند هنرمندی را به خاطر بیان دیدگاه اش تحریم و بایکوت کنند.

ماجرای‌ کمپین «من از شهاب‎حسینی متنفرم»+عکس

اینگونه رفتارها و برخوردها با هنرمندان و تحولات هنری، نشانگر نگاه سطحی جریانات سیاسی و شبه روشنفکری به عالم هنر و افکار عمومی جامعه ایران است. زمانیکه رویدادهایی بر طبق میل این جریانات رقم بخورد، به تعریف و تمجید از به وجودآورندگان آن رویداد می پردازند و هنگامیه برخلاف میل آنها عمل شود، توهین و نفرت پراکنی، تنها یکی از اقداماتشان خواهد بود. شهاب حسینی یکی از نمونه های واقعی دنیای بازیگری است که در دنیای واقعی و زندگی هنری اش، درگیر چنین ماجراهایی و رفتارهای متناقض جریان های شبه روشنفکری شده است.

 
منبع: فرهنگ نیوز


 
حاتمی‌کیا، رضاداد، ده‌نمکی، رزاق‌کریمی و خزاعی داوران جشنواره فیلم مدافعان حرم ش
ساعت ٧:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٦  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش خبرگزاری فارس، حمید یادروج دبیر نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم در احکام جداگانه ابراهیم حاتمی کیا، علیرضا رضاداد، مسعود ده نمکی، مصطفی رزاق کریمی و محمد خزاعی را به عنوان داوران جشنواره معرفی کرد.

 

* ابراهیم حاتمی‌کیا:

متولد1340در تهران، دانش‌آموخته رشته فیلمنامه‌نویسی و کارگردان، فیلمنامه‌نویس، تدوینگر و بازیگر سینمای ایران است. وی فعالیت‌های سینمایی خود را با ساخت فیلم‌های کوتاه و مستند در رابطه با سینمای جنگ آغاز کرد. حاتمی کیا تا کنون موفق به دریافت جایزه برای فیلم‌های دیده‌بان، مهاجر، آژانس شیشه‌ای، از کرخه تا راین، به نام پدر، به رنگ ارغوان و چ و بادیگارد از جشنواره فیلم فجر شود.

حاتمی کیا داوری جشنواره های متعددی را در کارنامه کاری خود دارد و در سال 1393 نشان افتخار جهادگر عرصه فرهنگ و هنر برای یک عمر فعالیت به حاتمی کیا اهدا شد.

سیمرغ بلورین بهترین فیلمنامه در جشنواره فجر، سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی در جشنواره فجر، سیمرغ بلورین بهترین فیلم در جشنواره فجر، جایزه ویژه هیئت داوران هفتمین جشنواره فیلم فجر و ... را در کارنامه هنری و فیلمسازی خود دارد.

 

* علیرضا رضاداد:

متولد 1338 در تهران، دانش‌آموخته رشته زبان و ادبیات فارسی و مدیر فرهنگی، تهیه کننده و استاد دانشگاه است. از سوابق رضاداد میتوان به 6 دوره دبیری جشنواره بین‌ المللی فیلم فجر، 5 دوره دبیر جشنواره بین‌المللی کودک و نوجوان، دبیر سومین جشنواره بین‌المللی فیلم شهر، تهیه کننده اجرایی فیلم "محمد رسول‌الله(ص)"، مشاور ارشد سازمان سینمایی، مدیرکل تولید، طرح و برنامه و قائم مقام شبکه 2 سیما، معاونت تولید مرکز سیما فیلم، مدیر کل تولید سیما، مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی اشاره کرد.

 

* مسعود ده‌نمکی:

متولد 1348در آذربایجان شرقی، دانش‌آموخته رشته علوم سیاسی و روزنامه‌نگار و کارگردان است. وی سردبیری دو هفته نامه شلمچه و جبهه و صبح را برعهده داشت. وی آثاری همچون اخراجی های 1 و 2 و 3، معراجی ها، رسوایی و سریال دارا و ندار را ساخته است. همچنین فیلم اخراجی ها در جشنواره فیلم فجر جایزه بهترین فیلم از دید تماشاچیان را از آن خود کرده است. آثار این کارگردان جزو پرمخاطب‌ترین آثار تاریخ سینماست.

 

* مصطفی رزاق کریمی:

متولد 1341 در تبریز، فارغ التحصیل رشته معماری، نویسنده و کارگردان است. وی فعالیت هنری خود را سال 1353 با ساخت فیلم های کوتاه و مستند آغاز کرد و یکی از برجسته ترین فعالیت هایش ساخت فیلم های آموزشی در رابطه با ایدز و به سفارش آموزش و پرورش اتریش بوده که جزو مواد درسی آن کشور شد.

رزاق کریمی داوری چندین جشنواره سینمایی را در کارنامه کاری خود دارد. در سال 1370 با دعوت بنیاد سینمایی فارابی به ایران برگشت و به اتفاق مرتضی رزاق‌کریمی شرکت دگا فیلم را تاسیس نمود که برای تلویزیون جمهوری اسلامی و حوزه هنری و دیگر سازمان‌های دولتی و خصوصی فیلم‌های متعددی کارگردانی کرده است. فیلم تحسین شده خاطراتی برای تمام فصول، حس پنهان و یاد و یادگار از جمله آثاری است که نویسندگی و کارگردانی آن را بر عهده داشته است.

وی در طول سالهای 1361 تا 1370 به صورت حرفه‌ای برای شبکه های تلویزیونی و مراکز فرهنگی کشورهای آلمانی زبان به عنوان کارگردان فعالیت داشته است.

 


* محمد خزاعی

متولد 1355در کاشمر، فارغ التحصیل رشته هنر و دارای نشان درجه یک هنری و منتقد، مدرس رشته هنر، تهیه کننده سینما است. وی تهیه کنندگی فیلم های سینمایی همچون جعبه موسیقی، احضار شدگان، پشت پرده مه، قلاده های طلا و کارگردانی فیلم های کوتاه دستهای نیایش و ترانه تاکستان را در کارنامه کاری خود دارد.

وی تألیف بیش از 150 مقاله با موضوعات سینما در روزنامه های مختلف و نشریات سینمایی کشور و نویسندگی کتاب "سینمای دفاع مقدس؛ نگاهی از برون" را برعهده داشته است.

خزاعی عضو کمیسیون هنر و معماری شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو کمیسیون عالی فرهنگی در مجمع عالی بسیج، مشاور سینمایی معاونت فرهنگی اجتماعی نیروی انتظامی، مشاور سینمایی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس، دبیر جشنواره های بین المللی فیلم کوثر، دبیر جشنواره های بین المللی تئاتر رضوی، دبیر جشن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران، دبیر سی امین جشنواره بین المللی فیلم فجر، دبیر جشنواره های بین المللی فیلم مقاومت و عضو هیأت داوران و انتخاب جشنواره های متعدد را در کارنامه کاری خود دارد.

گفتنی است؛ نخستین دوره جشنواره فیلم مدافعان حرم به دبیری حمید یادروج در دو بخش مستند و نماهنگ به همت خبرگزاری فارس و با همکاری موسسه فرهنگی هنری کتیبه نوای فاطمی از هشتم تا دهم خردادماه سال جاری برگزار می‌شود.


 
حاتمی‌کیا در افتتاحیه جشنواره «فیلم روح الله»:
ساعت ٧:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٥  کلمات کلیدی: فرهنگ

مدافعان حرم در غربت راه امام خمینی(ره) را ادامه می‌دهند/

 

قدرت و صراحت امام(ره) در جشنواره‌های امروز دیده نمی‌شود

به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، ابراهیم حاتمی کیا شامگاه دوشنبه در افتتاحیه نخستین جشنواره فیلم روح‌الله اظهار داشت: معتقدم امام(ره) مسیر را روشن کرده بود و هرچه به اواخر عمرش نزدیک می‌شد مسائل را صریح‌تر بیان می‌کرد.

خبرگزاری فارس: مدافعان حرم در غربت راه امام خمینی(ره) را ادامه می‌دهند/ قدرت و صراحت امام(ره) در جشنواره‌های امروز دیده نمی‌شود

وی ادامه داد: سال 69 یا 70 با فیلم مهاجر در مراسم هفته فیلم ایران در شهر کن حضور پیدا کردم؛ این فیلم در ایران پخش شد و کاملاً طبیعی بود،‌ اما در اکران اروپایی در یکی از دیالوگ‌های این فیلم بازیگر وقتی فریاد زد «الله‌ اکبر خمینی رهبر» جمعیت سالن مرا هو کردند.

کارگردان سینما اضافه کرد: هر جای فیلم اسم خمینی(ره) که می‌آمد جمعیت هو می‌کشیدند؛ آنجا بود که فهمیدم در مورد امام موضوع متفاوت است، فهمیدم راه امام راحل راه سختی است و این راه برای سربازان امام خمینی(ره) هم سخت خواهد بود.

حاتمی‌کیا تصریح کرد: امروز که 34 سال از آزادسازی خرمشهر می‌گذرد وقتی برای داوری جشنواره‌ها دعوت می‌شوم، مجموعه فیلم‌های مدافعین حرم را که می‌بینم دقیقاً مشابه همان صحبت‌ها و همان مسائل است، سربازانی که در کشور دیگر و غریب‌تر از آن‌ها هستند، اما همان راه خمینی(ره) را طی می‌کنند.

وی با انتقاد از به حاشیه رفتن اندیشه امام(ره) در سینما، بیان کرد: کم‌کم عکس امام حذف شد و بعدتر کلام امام هم جدا شد، نمی‌گویم مقصر فیلم‌ساز است؛ شاید مسئولان باید توجه می‌کردند، من که سال 68 جوانی حدود سی‌ساله بودم به من فهمانده می‌شد باید بدون ترس از دنیا حرفم را بزنم.

این کارگردان سینما در ادامه با اشاره به سابقه هنری خود و ساخت آثاری با توجه به اندیشه امام و انقلاب، گفت: با وجود پذیرش دعوتم برای تماشای فیلم سینمایی «چ»، این اتفاق را که سید حسن خمینی به من اظهار لطف و محبتی داشته باشد را تا به حال شاهد نبوده‌ام.

حاتمی‌کیا یادآور شد: امام صریح بود و با گل و بوته نمی‌توان آن را نشان داد، قدرت و صراحت امام در جشنواره‌های امروز دیده نمی‌شود، اما از جشنواره که بیرون بیایید، کمی که به محله‌های پایین‌شهر برویم اوضاع متفاوت است.

وی در ادامه ابراز امیدواری کرد: فیلمسازان ایران باید میراث‌دار جریانی باشند که امام خمینی (ره) ایجاد کرده است؛ چندین سال قبل که در پاریس بودم و برای تحقیق از محله‌های پایین آن بازدید داشتم، همه امام را می‌شناختند.

کارگردان و نویسنده سینما در پایان تأکید کرد: در چهار یا پنج دوره گذشته‌ای که جشنواره «آینه و آفتاب» برگزار شده، هیچ‌وقت تشویق نشدم.



 
هدایای نایاب نخست‌وزیر هند به رهبر معظم انقلاب و رئیس‌جمهور + تصاویر
ساعت ٧:۳٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٥  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس نارندرا مودی نخست‌وزیر هند در دیدار رسمی خود از ایران هدایای نایابی را به رهبر معظم انقلاب و رئیس جمهور کشورمان هدیه کرد.

مودی نخست‌وزیر هند توضیحاتی در مورد این هدایا در صفحه توییتر خود منتشر کرده است.

نخست‌وزیر هند یک نسخه نایاب قرآن کریم منسوب به امام علی (ع) که به قرن هفتم تعلق می‌گیرد به مقام معظم رهبری هدیه داده است که در کتابخانه «رام پور رضا» و در اختیار وزارت فرهنگ هند بوده است.

 

نخست‌وزیر هند همچنین «کلیات فارسی غالب» مجموعه‌ای از اشعار فارسی «مرزا غالب» شاعر معروف شبه قاره هند را به «حسن روحانی» رئیس‌جمهور کشورمان هدیه کرده است.

کلیات فارسی غالب در سال 1863 میلادی برای نخستین بار چاپ شده بود که شامل 11 هزار شعر است. این نسخه در سال 1867 میلادی باردیگر به چاپ رسید.

 

نخست‌وزیر هند یک کپی «رامائن» که به زبان فارسی ترجمه شده است، نیز به رئیس جمهور هدیه کرد.

نخست‌وزیر هند با رونمایی نسخه نایاب از «کلیله و دمنه» در پیام خود روی توییتر گفت: این نشانه‌ای از روابط تاریخی کهن ایران و هند است.

 


 
همزمان با سوم خرداد صورت گرفت
ساعت ٧:۳۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٤  کلمات کلیدی: فرهنگ

موج گسترده درخواست فعالان فضای مجازی برای آزادی حاج احمد/

 

مطالبه مردم از دولت برای مشخص شدن وضعیت چهار دیپلمات

به گزارش خبرنگار حوزه حماسه و مقاومت خبرگزاری فارس، پس از اعلام خبر سردار دهقان وزیر دفاع درباره «زنده بودن سردار احمد متوسلیان و 3 دیپلمات ایرانی که در اسارت رژیم صهیونیستی» هستند، موجی در فضای مجازی با هشتگ freemotevaselian# شکل گرفت و فعالان فضای مجازی در شبکه‌های اجتماعی خواستار آزادی سردار متوسلیان از زندان‌های رژیم صهیونیستی شدند.

در حال حاضر بیش از 5 هزار و 800 توئیت با محتوای حمایت از سردار جاویدالاثر حاج احمد متوسلیان در توئیتر منتشر شده که همگی ذیل هشتگ freemotevaselian# خواستار آزادی فرمانده لشکر 27 محمد رسول الله از زندان‌های اسرائیل شده‌اند.

آزادی سردار متوسلیان در حال حاضر رتبه چهارم ترندهای توئیتر را داراست.

 

فعالان فضای مجازی در شبکه‌های اجتماعی دیگر از جمله فیسبوک و اینستاگرام نیز فعالیت خود را با همین هشتگ شروع کرده‌اند.

سردار حسین دهقان وزیر دفاع ایران امروز به خبرگزاری دفاع مقدس گفته است «ادعای ما این است که این ها زنده و در اسارت رژیم صهیونیستی هستند و مدارکی دال بر این موضوع وجود دارد. آنها مسئولیت سلامت و امنیت چهار دیپلمات را باید بر عهده بگیرند و هم از لحاظ حقوقی و هم از لحاظ سیاسی دنبال می‌کنیم تا بتوانیم اینان را آزاد کنیم. دولت این مسئله را پیگیری خواهد کرد.»

جاویدالاثر سردار حاج احمد متوسلیان متولد 15 فروردین 1332 و دانش‌آموخته دانشگاه علم و صنعت از سرداران بنام دوران دفاع مقدس است که پس از آزادسازی مناطق غرب کشور از دست ضد انقلاب، دی‌ماه سال 60 عازم جبهه‌های جنوب شد.

 

سردار متوسلیان پس از تشکیل لشکر 27 محمد رسول‌الله به عنوان طراح و مجری عملیات‌ فتح‌المبین در فروردین سال 61 حماسه‌ای جاودان خلق کرد و پس از آن آماده عملیات بیت‌المقدس شدند، عملیاتی که نام سردار احمد متوسلیان را به عنوان فاتح خرمشهر در تاریخ ماندگار کرد.

سردار سرلشکر جاویدالاثر احمد متوسلیان در خرداد سال 61 به منظور دفاع از مردم مظلوم لبنان در مقابل تجاوز اسرائیل راهی لبنان شد و در روز 14 تیر سال 61 توسط مزدوران رژیم صهیونیستی به همراه سه دیپلمات دیگر ربوده شدند که تاکنون اطلاعی از سرنوشت قطعی این چهار دیپلمات در دست نیست.



 
سرلشکر سلیمانی در همایش «حوزه انقلابی، بیم‌ها و امیدها»:
ساعت ٤:٠٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/۳/٤  کلمات کلیدی: فرهنگ

اگر ایران نبود داعش بر سراسر سوریه حاکم می‌شد/

 

شاهد بیشترین حجم حضور آمریکا در منطقه هستیم

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، سردار سرلشکر قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پیش از ظهر امروز در همایش «حوزه انقلابی، بیم‌ها و امیدها» که در سالن اجلاس مدرسه علمیه دارالشفاء قم و با حضور آیت‌الله نوری همدانی برگزار شد، با گرامیداشت سالروز آزادسازی خرمشهر اظهار داشت: سالروز فتح خرمشهر رویداد بسیار ارزشمندی است که یک روز ملی نام گرفت.

خبرگزاری فارس: اگر ایران نبود داعش بر سراسر سوریه حاکم می‌شد/ شاهد بیشترین حجم حضور آمریکا در منطقه هستیم

وی با بیان اینکه عملیات بیت‌المقدس را می‌توان سرآمد یک عمل انقلابی و موفقیت‌آمیز دانست، افزود: برخی از انقلابی بودن به معنای بی‌برنامگی یاد می‌کنند که چنین تعبیری بسیار ناجوانمردانه است.

فرمانده نیروی قدس سپاه مهم‌ترین شاخه مدیریت انقلابی را معنویت عنوان کرد و گفت: امام راحل(ره) را می‌توان مصداق عینی از عمل و مدیریت انقلابی معرفی کرد.

وی با اشاره به اینکه حوزه‌های علمیه شیعه حوزه‌های انقلابی بوده‌اند و حوزه علمیه قم نیز در این بین سرآمد بوده است، تصریح کرد: انقلاب اسلامی مدیون مدیریت انقلابی حضرت امام خمینی(ره) است.

وی در ادامه با اشاره به ویژگی‌های مدیریت شخصی همانند شهید حجت‌الاسلام میثمی بیان کرد: ایشان نماینده امام در قرارگاه خاتم‌الانبیا(ص) بود ولی هیچ زمان از ماشین بیت‌المال استفاده نکرد و در تردد بین غرب و جنوب عبا را بر روی دست خود می‌انداخت و با استفاده از خودروهای بین راهی تردد می‌کرد.

سلیمانی با بیان نمونه‌های دیگری از عمل انقلابی خاطرنشان کرد: کسانی که در مسیر عمل انقلابی حرکت می‌کنند منافع ملت و دین را بر منافع شخصی ترجیح داده در سختی‌ها و مشقت‌ها هیچ عذری نمی‌آورند و فرمان‌بری می‌کنند.

وی اقدام شهدای مدافع حرم را مصداق بارز عمل انقلابی دانست و گفت: شهدای مدافع حرم برای دفاع از اسلام در سوریه حضور یافتند چرا که به درک و فهم حقیقی رسیده‌اند و در مسیر دفاع از اسلام ناب و با تکیه بر بصیرتی که دارند در حلب و خان‌طومان به درجه رفیع شهادت نائل می‌شوند.

فرمانده نیروی قدس سپاه با بیان اینکه شهدایی همچون شهید حسن باقری و شهید سعیدی از دیگر نمونه‌های عمل انقلابی هستند، اظهار کرد: در شرایطی که جامعه ما با هجمه‌های گسترده روبه‌رو است تنها تفکری که می‌تواند در برابر این هجمه‌ها ایستادگی کند تفکر انقلابی است.

وی با اشاره به اوضاع کشورهای منطقه و مشکلاتی که این کشورها با آن روبه‌رو هستند، تصریح کرد: سربلندی و امنیت کشور ما ثمره حکمت، اراده و مراقبت‌های مقام معظم رهبری است و ایشان مراقب کشور و همه اقشار آن هستند.

سلیمانی با بیان اینکه جامعه ما بدون روحیه انقلابی به کشوری مانند افغانستان تبدیل می‌شود، گفت: در شرایطی که کشور در مسائل ملی، مذهبی و ... با شرایط خاصی روبه‌رو است، حوزه علمیه باید بیدارتر از همیشه باشد.

وی در ادامه با اشاره به اینکه امروز شاهد هستیم که آمریکایی‌ها بیشترین حجم حضور و توجه را به منطقه داشته و در شرایط کنونی بیشترین تعداد موسسات آمریکایی اعم از سیاسی و امنیتی در این منطقه استقرار دارند اظهار کرد: بیشترین حجم نیروهای مسلح آمریکا و تجهیزات و تسیلحات، بیشترین رفت و آمدهای دیپلمات‌های آمریکایی و بالاترین میزان کشورهای وابسته به غرب در منطقه هستند و باید ببینیم که چرا این اتفاق افتاده است.

سلیمانی با بیان اینکه آمریکایی‌ها معتقدند انقلاب اسلامی بر قدرت این کشور در کل دنیا اثر گذاشته است، بیان کرد: به همین دلیل آنها فروپاشی انقلاب اسلامی را دنبال می‌کنند.

فرمانده نیروی قدس سپاه با بیان اینکه در طول 20 سال گذشته در حوادثی که با آن روبه‌رو بوده‌ایم آمریکا در ایجاد و خلق این حوادث نقش داشته است، خاطرنشان کرد: آمریکایی‌ها راه‌های مختلف از جمله ایجاد نزاع‌ها و جنگ‌های قبیله‌ای را دنبال کردند ولی باز هم شاهد هستیم که در عرصه جنگ با تکفیری‌ها این جمهوری اسلامی ایران است که به پیروزی دست یافته است.

وی با اشاره به هجوم داعش به سوریه تصریح کرد: اگر ایران اسلامی به حفظ نظام در کشور سوریه کمک نکرده بود امروز داعش بر سراسر این کشور حاکم شده بود.

سلیمانی با اشاره به اینکه ایران اسلامی امروز در همه عرصه‌های منطقه پیروز بوده است، تصریح کرد: در کشور عراق با وجود همه تلاش‌هایی که آمریکایی‌ها داشتند باز هم مجبور به عقب نشینی شدند و در شرایط کنونی سنی، شیعه و کردهای عراق مفتخر به دوستی با ایران هستند.

وی در بخش پایانی سخنان خود تاکید کرد:‌ حوزه‌های علمیه در بیداری انقلابی نقش مهم و تاثیرگذاری دارند و باید حضوری جدی در صحنه داشته باشند.



 
با پذیرش استعفای سرافراز
ساعت ٥:٢٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/٢۳  کلمات کلیدی: فرهنگ

رهبر معظم انقلاب علی‌ عسگری را به ریاست سازمان صداوسیما منصوب کردند

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، در حکمی با پذیرش استعفای آقای محمد سرافراز و تشکر از تلاش‌های انقلابی و ارزشیِ ایشان، آقای دکتر عبدالعلی علی‌عسگری را به ریاست سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران منصوب کردند.

خبرگزاری فارس: رهبر معظم انقلاب علی‌ عسگری را به ریاست سازمان صداوسیما منصوب کردند
متن حکم رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب آقای دکتر عبدالعلی علی‌عسگری دام توفیقه
نظر به استعفای جناب آقای محمّد سرافراز و با تشکر از تلاشهای انقلابی و ارزشیِ دلسوزانه‌ی ایشان که هرگز نباید فراموش شود، جنابعالی را که برخوردار از پیشینه انقلابی و تجربیات مدیریتی در رسانه ملّی، هستید، به ریاست سازمان صداوسیما منصوب می‌کنم.
آنچه باید توصیه شود، در حکم اینجانب به جناب آقای سرافراز به تفصیل آمده است. لذا مؤکداً سفارش می‌کنم به برنامه‌ریزی، رعایت راهبردهای کلان، جذب و حفظ و تربیت نیروهای انقلابی و کارآمد و حضور مؤثر در فضای مجازی اهتمام بورزید و به خدای متعال توکل و اعتماد کنید.
توفیقات شما را از درگاه ربوبی مسألت می‌کنم.

سیّد علی خامنه‌ای
22 اردیبهشت 95

رهبر معظم انقلاب اسلامی همچنین آقای سرافراز را به‌ عضویت در شورای‌عالی فضای مجازی منصوب کردند. آقای سرافراز پیش از انتصاب به ریاست سازمان صداوسیما، عضو حقیقی شورای‌ عالی فضای مجازی بود



 
در هواپیمایی که سوار می‌‌شوم، انگلیسی حرف زدن ممنوع است!
ساعت ٤:٤۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/٢۱  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش مشرق، پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای، رهبر انقلاب در خاطره ای از ایشان آورد:
در هواپیمایی که سوار می‌‌شوم، این کار ممنوع است!
الان شما در ایران سوار هواپیما می‌شوید و می‌بینید کسی که در برج مراقبت هست و یک ایرانی است، با این خلبان که او نیز یک ایرانی است، حتماً انگلیسی حرف می‌زند!
بنده گفتم در آن هواپیمایی که من سوار می‌شوم، این کار ممنوع است! چرا فارسی حرف نمی‌زنند؟! آخر یک وقت هست که با یک برج بیگانه -که او مثلاً چینی است و شما فارس هستید و زبان یکدیگر را نمی‌دانید- از زبان مشترک انگلیسی استفاده می کنید؛ اما بنده مثلاً به مشهد که می‌روم، به چه مناسبت شما انگلیسی حرف می‌زنید؟! علتش این است که واژه‌ها انگلیسی است و اینها فقط باید این واژه‌ها را به یکدیگر ربط بدهند؛ خودشان را دیگر دچار زحمت نمی‌کنند؛ همان ربط انگلیسی را می‌دهند!
پس ما باید واژه بگذاریم، تا زبان در محیط‌هایی این‌گونه منزوی نشود؛ که متأسفانه منزوی شده است. در محیط بیمارستان‌ها خیلی اوقات همین‌طور است؛ در جاهای دیگر همین‌طور است؛ اینها جاهایی است که ما دیده‌ایم.
بیانات در دیدار اعضای فرهنگستان زبان و ادب فارسی 27/11/1370

 
فیلم؛ تیزر اولین داستانی با موضوع «مدافعان حرم» منتشر شد
ساعت ٤:۱٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱٩  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش عمارفیلم، مدرسه سینمایی جشنواره مردمی فیلم عمار، تیزر «هنگامه»، اولین فیلم داستانی با موضوع «مدافعان حرم» را منتشر کرد.

بنابرین گزارش، فیلم داستانی «هنگامه» به کارگردانی امیر داسارگر و تهیه کنندگی حامد بامروت‌نژاد در مدرسه سینمایی جشنواره مردمی فیلم عمار تولید شده است. امین ایمانی و سوگل طهماسبی از بازیگران این فیلم هستند.

بر اساس این گزارش، فیلم داستانی «هنگامه» در مراسم بزرگداشت شهدای مسلمان «جهان وطن» که روز یکشنبه 19 اردیبهشت در حوزه هنری رونمایی می‌شود.

«هنگامه» دومین اثر دومین اثری است که بعد از مستند «خاطرات خانه متروک» در قالب اکران مردمی - اقتصادی در جشنواره مردمی فیلم عمار به نمایش درمی‌آید که شرایط ثبت‌نام اکران آن پیش از این اعلام شده است.

در ادامه می‌توانید تیزر این فیلم داستانی را مشاهده و دریافت کنید.

 

دریافت تیرز فیلم داستانی «هنگامه»- 10.6MB


 
همراه با رونمایی اولین فیلم داستانی مدافعان حرم؛
ساعت ٤:۱٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱٩  کلمات کلیدی: فرهنگ

بزرگداشت شهدای مسلمان «جهان‌وطن» برگزار می شود+ پوستر

به گزارش «عمارفیلم»،مراسم بزرگداشت شهدای مسلمان «جهان‌وطن» همراه با رونمایی «هنگامه»، اولین فیلم داستانی درباره مدافعان حرم، یکشنبه هفته آتی 19 اردیبهشت در آستانه ولادت امام حسین علیه‌السلام و با حضور خانواده‌های شهدای مسلمان «جهان وطن» افغانستانی، عراقی، لبنانی، سوری، ایرانی و... از ساعت 18 در تالار اندیشه حوزه هنری واقع در خیابان انقلاب، خیابان حافظ، نبش خیابان سمیه برگزار می‌شود.



  دریافت پوستر در سایز اصلی

«هنگامه»، اولین فیلم داستانی درباره موضوع مدافعان حرم به کارگردانی امیر داسارگر و تهیه کنندگی حامد بامروت‌نژاد است و امین ایمانی و سوگل طهماسبی نیز در آن نقش ایفا کردند. «هنگامه»، فانوس ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار در بخش داستانی و همچنین بازیگر نقش اول زن را نیز دریافت کرده است.

در خلاصه این فیلم آمده است: هنگامه همسر حامد، روزهای آخر امتحانات خود را پشت سر می‌گذارد و اوضاع روحی خوبی ندارد. شهادت یکی از دوستان خانوادگی آنها، برنامه‌های حامد را تغییر می‌دهد. حالا حامد برای هنگامه خبر مهمی دارد...

بنابراین گزارش، دبیرخانه جشنواره مردمی فیلم عمار با دعوت از اصحاب رسانه و هنرمندان جهت شرکت در این مراسم، اعلام کرده است علاوه بر حضور تعدادی از خانواده‌های شهدای افغانستانی، عراقی، ایرانی و...، مداحان، شاعران، هنرمندان، سینماگران کشور و عوامل این فیلم، برنامه‌های ویژه‌ای نیز برای این مراسم درنظر گرفته شده که در روزهای آتی اطلاع‌رسانی می‌شود.

بر اساس این گزارش، فیلم ‌داستانی «هنگامه» دومین اثری است که بعد از مستند «خاطرات خانه متروک» در قالب اکران مردمی - اقتصادی در جشنواره مردمی فیلم عمار به نمایش درمی‌آید که شرایط ثبت‌نام اکران آن پیش از این اعلام شده است.



 
کار خداپسندانه زن هندی +عکس
ساعت ٢:۱٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱۸  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش فرهنگ نیوز، "مینو پولین" که صاحب یک رستوران در شهر ساحلی "کوچی" است وقتی این فکر به مغزش خطور کرد که دید زنی گرسنه از شدت فقر در زباله به دنبال غذا می گردد.
 
وی پس از دیدن این صحنه، یخچالی را در خارج رستورانش قرار داده و هر روز آن را از مازاد غذای مشتریان یا غذاهای فروش نرفته پر می کند که استفاده از آن برای عموم آزاد است.
 
مینو گفت، روزی دیدم زنی بی خانمان در زباله به دنبال غذا می گردد، از مشاهده این صحنه بسیار ناراحت شدم، در حالی که هر روز مقدار زیادی از بقایای غذای مشتریان دور ریخته می شود که عمدتا سالم و قابل خوردن است. 
 
وی افزود، به همین خاطر تصمیم گرفتم یخچالی خارج از رستوران قرار دهم که مشتریان و کارگران رستوران بقایای غذای خود را در آن قرار دهند تا هر شخصی که گرسنه است بتواند از آن استفاده کند.  
 
 
مینو با افتخار یادآور شد، این ایده مورد استقبال مشتریان قرار گرفت و بقایای غذای خود را که تمیز است به شکلی منظم در آن می چینند، مینو هم روزانه 70 تا 80 پرس غذا در آن قرار می دهد. این خبر با سرعت در شهر پیچید و همه گفتند این یخچال باید همیشه پر باشد.
 
مینو می گوید: می توانید اموالتان را برای خودتان نگه دارید اما غذا، نیاز اصلی همه مردم است، به نظر من این اقدام می تواند با اسراف نکردن غذا و تقسیم آن با دیگران انجام شود.
 
این اقدام بسیار جالب و موثر است به ویژه در هند که شمار زیادی بی خانمان دارد که با مشکلات زیادی برای یافتن غذا مواجهند.
 
کوچی شهری در جنوب هند با جمعیت حدود ۶۱۲ هزار نفر است که در ایالت کرالا واقع شده ‌است.
 
 
منبع: العالم

 
لبیک رئیس رسانه ملی به فرمایشات رهبر انقلاب
ساعت ٧:٠٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱٥  کلمات کلیدی: فرهنگ

لبیک رئیس رسانه ملی به فرمایشات رهبر انقلاب/

 

تشکیل کارگروه‌های تخصصی ویژه نوجوانان

به گزارش خبرگزاری فارس، متن پیام رئیس سازمان صداوسیما به این شرح است:

 رهبر فرزانه انقلاب در دیدار روز گذشته خود  با معلمان و دانش آموزان به مناسبت روز معلم ضمن گلایه از صداوسیما در ضعف برنامه سازی برای طیف نوجوان و جوان، توصیه‌هایی را نیز  به رسانه ملی در ارتباط با این قشر از جامعه ایراد فرمودند که نشان از تیزبینی و دقت و درایت ایشان در ارتباط با رسانه ملی و ضرورت برنامه سازی برای نسل نوجوان و جوان و نیازهای این نسل دارد. ایشان در فرازی از سخنان خود فرمودند که برنامه‌های تلویزیون در بخش آموزش متناسب با نیاز جوانان نیست و درهمین زمینه به توجه ویژه بر ابعاد دینی و اخلاقی برنامه‌ها تاکید کردند.

 صدا و سیما جمهوری اسلامی ایران از این طریق به فرمایشات معظم له، لبیک گفته و به برنامه‌ریزی و سیاست گذاری‌های متناسب، برای تحقق مطالبات رهبری خواهد پرداخت و به منظور رفع دغدغه‌ های رهبر معظم انقلاب آمادگی خود را برای بهره‌گیری از نظرات نخبگان و کارشناسان  اعلام داشته و در این زمینه تلاش خواهد کرد تا با تشکیل کارگروه‌های تخصصی و استفاده از کارشناسان متخصص، بسترها و زیرساخت های لازم را برای تحقق منویات رهبری در توجه به نیازهای جوانان و تولید برنامه هایی به شیوه های هنرمندانه و کارشناسانه برای اقناع فکری، روحی، دینی و علمی آنان فراهم آورد.

بی شک رهنمود‌های رهبر معظم انقلاب برای همه دلسوزان به اسلام و نظام فصل الخطاب است و تبعیت از رهنمودهای معظم له راهگشای همه مسائل خواهد بود.



 
حاج قاسم در جمع دانش آموزان سپاه + عکس
ساعت ٦:٥۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱٥  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش خبرنگار اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ صفحه اینستاگرام منتسب به سردار سپاه پاسداران، حاج قاسم سلیمانی تصویری قدیمی را از وی در جمع دانش آموزان دبیرستان اهواز منتشر کرده است.

در این پست آمده است: در جمع دانش آموزان دبیرستان سپاه حاشیه شهر اهواز روز معلم.


 
نامه بازیگران زن به معاون سیما: به دلیل باج ندادن و حفظ عفت از کار باز ماندیم!
ساعت ٧:٥٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱۳  کلمات کلیدی: فرهنگ
۳۰ بازیگر زن در نامه‌ای به معاون سیما رسیدگی به وضعیت رکود کاری خود را خواستار شدند.
 
به گزارش فارس، فقیه سلطانی دیروز از دلایل کم کاری های اخیرش صحبت کرد. سلطانی در این گفت و گو از نامه ای که به امضای 30 بازیگر زن خطاب به معاون سیما نوشته شده است صحبت کرد که متن این نامه را در ذیل می خوانید:
 
بنام خداوند راستین
 
با عرض ادب و احترام
 
خدمت معاونت محترم سازمان صدا و سیما جناب آقای دکتر پورمحمدی
 
هنرمند یعنی «جراح روح» و هنر محلی است برای درمان افکار و جهت دادن و اعتلای فرهنگ یک ملت… همان طور که لازم است یک اتاق جراحی استریل و دور از انواع آلودگی ها و ناپاکی ها باشد و تیغ جراحی باید به دست متخصصین سپرده شود عرصه هنر نیز نیاز به یک بستر پاکیزه و متخصصین دلسوز و آگاه دارد… باشد که نتیجه درست در تحقق این مهم حاصل شود!
 
ما جمعی از بانوان هنرمند (بازیگر) که سالیان سال در این عرصه فعالیت، تلاش و تحصیل تجربه نموده ایم و به لطف پروردگار و به قول صاحبان فن و عالمان هنر- متخصص این حرفه قلمداد می شویم- مدتی است دچار رکود شغلی و در نتیجه رکود اقتصادی گردیده ایم… و هر چه صبر و سپس تلاش کردیم تا علت این واقعه تلخ را دریابیم… کمتر بافتیم!
 
متاسفانه اخیراً به دلیل ورود سرمایه گذاران خصوصی و اعمال سلیقه غیراصولی این عده ناآگاه و غیرحرفه ای و در نتیجه باز شدن درهای این حرفه مقدس به روی هرکس و نبود قانون مدون و اصول درست برای انتخاب بازیگران شایسته و متخصص در اکثر آثار سینمایی و تلویزیونی… با محول شدن نقش ها به جمعی از مهمانان ناخوانده شهرت پرست که نه صلاحیت اخلاقی و نه تخصص حرفه ای را در زمینه این مهم دارند و اکثراً از پس ایفای نقش های محوله- حتی به صورت کاملاً ابتدایی هم برنمی آیند… این افراد با نامیدن خود بنام مقدس هنرمند و بازیگر با زیر پا گذاشتن اصول اخلاقی و شأن اسلامی در صفحات اجتماعی خود چهره ای دور از شأن را در اذهان عمومی نسبت به بانوان هنرمند ایرانی ایجاد کرده اند!
 
امیدواریم شما برادر عزیز علت حضور این افراد در لباس مقدس بازیگر که روز به روز به تعداد آنها افزوده می شود را بدانید… امیدواریم شما برادر عزیز از پشت صحنه ناسالم و غیرمطلوب اکثر پروژه های تلویزیونی باخبر باشید. از روابط آلوده و مافیای قدرتمند عده ای بی صلاحیت و شهوت پرست که روز به روز به نفوذ و قدرت ایشان برای وارد کردن چنین افرادی در صحنه مقدس تلویزیون اسلامی افزوده می شود مطلع باشید…!!
 
چگونه است که عده ای از بانوان بازیگر بی حاشیه- موجه و اخلاقگرا با دستمزدهای انسانی و معقول- تنها به دلیل باج ندادن به این عده سودجو و حفظ عفت و سلامت روحی و حفظ حدود و شأن حرفه ای خود به بهانه های مختلف از طرف ایشان از کار باز می مانند!! چگونه است که اکثریت بانوان موجه این حرفه به دلیل تشکیل خانواده و ازدواج که توصیه و دستور اسلام است در تلویزیون و سینمای جمهوری اسلامی- ناخواسته از میدان به در می شوند!!!
 
ما… جمعی از هنرمندان متخصص و موجه این حرفه- خواستار رسیدگی به شرایط نامطلوب، کم کاری و حتی گاهی بیکاری و در نتیجه جلوگیری از سرخوردگی خود در زمینه فعالیت در حرفه ای که سال ها برای آن زحمت کشیده ایم از شما تقاضای رسیدگی و توجه داریم!
 
ما عاشق خدمت کردن در وطن خود در جهت ارتقای سطح فرهنگ مردم عزیزمان و عاشق ارزش های اخلاقی و اجتماعی خویش هستیم و می خواهیم که باشیم… که بمانیم و خدمت کنیم!
 
آیا یاری دهنده ای هست که ما را یاری کند!؟؟
 
با احترام
 
سلطانی در پایان افزود: طی چند تماس با دفتر معاون سیما مطلع شدم نامه ما به دست ایشان رسیده است و قرار است راجع به آن جلسه ای داشته باشیم. من و تمام بازیگرانی که در نگارش این نامه و درخواست نقشی داشتیم بسیار امیدوار هستیم تا با نظر مساعد آقای پورمحمدی به اوضاع و احوال کم کاری ما بازیگران رسیدگی شود.
 
سلطانی در پایان گفت: در حال حاضر اجازه نام بردن از همکارانم را ندارم ولی در صورت نیاز قطعاً با هماهنگی این عزیزان که همگی از بازیگران باسابقه و پر کار تلویزیون و سینما هستند از آنها نام خواهند برد.
 
سلطانی در حاشیه این گفت و گو گفت: خیلی از ما از شبکه های ماهواره ای پیشنهاد کار داریم اما علاقمندیم در کشور خودمان و برای تلویزیون و سینمای خودمان کار کنیم. امیدوارم شرایط مهیا شود تا ما هم بتوانیم برای مردم کشورمان در شرایط مساعد کار کنیم این یک تقاضای کوچک است و شک ندارم با دقت نظر مدیران شرایطی مهیا خواهد شد تا ما نیز مثل خیلی از بازیگران پر کار سینما و تلویزیون در حرفه‌ای که برای آن سال‌ها زحمت کشیده ایم فعال باشیم.

 
رهبر انقلاب کدام کتاب را مناسب استخراج فیلمنامه دانستند
ساعت ٦:٥٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/۱۱  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گرارش مشرق،  «30 دقیقه بامداد روز جمعه 61/2/10 قرارگاه سرفرماندهی کربلا با صدور رمز (بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم، بسم‌الله‌ القاصم الجبارین، یا علی ابن ابی‌طالب) به قرارگاه‌های قدس، نصر و فتح دستور اجرای عملیات طرح کربلا - سه را با آغاز یورش به دشمن اعلام نمود: پس از ابلاغ فرمان حمله، چراغ‌های سالن عملیات قرارگاه کربلا خاموش شد و مراسم دعای کمیل برپا گردید. در میان همهمه ذکر و دعا و گریه حاضرین، از دستگاه‌های بی‌سیم، گاهی صدای یگان‌ها شنیده می‌شد که یکدیگر را صدا می‌زدند. در این زمان قرارگاه قدس عملیات خود را با پیشروی توأم با غافلگیری در سکوت و تاریکی شب به سمت مواضع دشمن آغاز کرد. ولی همان گونه که انتظار می‌رفت، اندک زمانی نگذشته بود که دشمن تک قرارگاه قدس را کشف و بلافاصله غریو کر کننده آتشباری توپخانه‌ها و طنین رعدآسای انفجارات پی در پی گلوله‌ها، سکوت شب را در سراسر جبهه کرخه کور در هم شکسته و جنگجویان در پیکاری سخت خونین درگیر شدند.

پیشروی یگان‌های قرارگاه قدس تا ساعت 4 بامداد، با وجود مقاومت سنگین دشمن ادامه یافت و خاکریزهای مقدم دشمن سقوط کرد و یگان‌های قرارگاه قدس توانستند بین 700 تا 3500 متر در مواضع دشمن رخنه کرده تلفات و خساراتی را به متجاوز وارد نموده و تعدادی را نیز به اسارت در آوردند. اما از ساعت 4 بامداد، با روشن شدن هوا مقاومت دشمن شدت یافت و تلفات نیروهای خودی رو به افزایش نهاد. سرانجام پایداری دشمن مانع از پیشروی بیشتر نیروهای تک‌ور گردید.»

امروز درست 34 سال از آن روز گذشته و امنیت و آسایش در کشور حاکم است. پس از 34 سال مرور خاطرات آن روزها و شب‌ها که جوانان این مرز و بوم با از خود گذشتگی برای بازپس‌گیری شهرهای تصرف شده ایران اسلامی به دل دشمن زدند خالی از لطف نیست. امروز پس از 34 سال همزمان است با سالروز آغاز سلسله عملیات‌هایی که منجر به آزادسازی خرمشهر شد.

به همین منظور نگاهی به کتاب «همپای صاعقه» انداختیم. کتابی که انتشارات سوره مهر آن را منتشر کرده و در واقع کارنامه عملیاتی لشگر 27 محمدرسول‌الله(ص) از ابتدای تاسیس تا تیر ماه 1361 است. این کتاب در واقع در برگیرنده یک بازه زمانی شش ماهه است که در آن به حضور فعال و اثر گذار این تیپ تازه تاسیس به فرماندهی جاویدالاثر حاج احمد متوسلیان در جبهه‌های نبرد اشاره کرده است.

رهبر معظم و فرزانه انقلاب اسلامی در سال 86 پس از مطالعه این کتاب تقریظی بر این کتاب نوشتند که در ادمه متن آن منتشر می‌شود: «بسم الله الرّحمن الرّحیم

این یک کتاب منبع بسیار غنی و ارزشمند است که از آن می‌توان ده‌ها کتاب و فیلمنامه و زندگینامه استخراج کرد. لحظات و حالات ثبت شده در سراسر این کتاب، همان ظرافت‌های حیرت‌انگیزی است که از مجموع آن، تابلوی پرشکوه و باعظمت عملیاتی چون فتح‌المبین و بیت‌المقدس پدید آمده و برترین‌های هنر جهاد و ایثار و شجاعت و ابتکار را در مجموعه‌ی نمایشگاه بی‌نظیر هنرهای انقلاب اسلامی، نشان می‌دهد.

این مردان بزرگی که نام آن‌ها بسی آسان بر زبان و دل غافل ما می‌گذرد، از جنس همان اخوان صفا و فرسان هیجائند که سید شهیدان سلام‌الله‌علیه آن‌ها را با عظمت و سوز و مهر، مخاطب ساخت و از فقدان آنان غمگین بود. سلام خدا و بندگان برگزیده و فرشتگان و رسولان او نثار روح مطهر آنان باد. در روز و شب‌هایی از آبان و آذر 86 صفحه به صفحه و سطر به سطر مطالعه و نیوشیده شد.»

در بخش دیگری از این کتاب در ارتباط با این روز(10 اردیبهشت) آمده است: «محمد کوثری؛ از کادرهای ارشد سپاه که در آن شب شگفت‌انگیز، به همراه رزمندگان گردان مالک اشتر راهی مصاف شد، داستان تسخیر موضع توپخانه دشمن در غرب جاده اهواز - خرمشهر را این سان روایت می‌کند: اوایل اردیبهشت، بنده سه گردان نیروی بسیجی را از سپاه کرج به خوزستان آوردم، منتها این گردان‌ها در بین تیپ‌های سپاه پراکنده شدند و من هم به جمع یاران حاج احمد در ستاد تیپ 27 ملحق شدم.

شب عملیات، برای شرکت در حمله به حاج احمد اصرار کردم و ایشان سرانجام رضایت داد و در نتیجه، به همراه برادر عزیزمان احمد بابایی؛ فرمانده گردان مالک اشتر و سه گروهان نیروهای بسیجی این گردان، راهی عملیات شدیم. مأموریت اصلی گردان مالک در آن شب، گرفتن یک موضع توپخانه دشمن در غرب جاده اهواز - خرمشهر بود. مبالغه نیست اگر بگویم که ما از حدود یک ساعت قبل از اعلام رمز شروع عملیات، از جاده عبور کرده بودیم و خیلی جالب و بی‌سر و صدا، این موضع توپخانه را که به استعداد 12 عراده توپ 130 میلیمتری بود، بچه‌های بسیجی ما محاصره کردند. دست آخر، موقعی که برادرمان حاج محمود شهبازی از طریق بی‌سیم فرماندهی محور، فرمان حمله را به برادر بابایی ابلاغ کرد با یک یورش - ظرف کمتر از بیست دقیقه - کل این موضع توپخانه توسط بسیجی‌های گردان مالک تسخیر شد و تمام آن توپ‌ها، سالم به غنیمت گرفته شد.»

مناسبت این روز بهانه‌ای شد تا نگاهی دیگر بار به این کتاب کنیم و آن را به مخاطبان معرفی کنیم. این کتاب که جلد دوم آن نیز با عنوان «ضربت متقابل» منتشر شده برای علاقه‌مندان به پژوهش در تاریخ دفاع مقدس اثری مفید و خواندنی محسوب می‌شود. جلد اول را حسین بهزاد و گلعلی بابایی تالیف کرده‌اند.


 
واکنش دبیر نمایشگاه کاریکاتور هولوکاست به گفتگوی ظریف با نیویورکر
ساعت ۸:٠٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/٩  کلمات کلیدی: فرهنگ

سید مسعود شجاعی طباطبایی نمایشگاه کاریکاتور هولوکاست در گفتگو با خبرنگار حوزه تجسمی گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛  در واکنش به صحبت‌های محمدجواد ظریف در مصاحبه با مجله نیویورکر درباره برگزاری نمایشگاه هولوکاست و حمایت نکردن دولت از این نمایشگاه، گفت: این نمایشگاه در هیچ یک از دوره‌ها از سوی دولت حمایت نمی‌شده چرا که این یک اتفاق مردمی است.

وی با اشاره به مقایسه این نمایشگاه با برنامه‌های نژاد پرستی توسط ظریف عنوان کرد: ما در این نمایشگاه می‌خواهیم نشان دهیم که نژادپرست‌ترین، منفورترین و خشونت‌طلب‌ترین نژاد در دنیا رژیم صهیونیستی است و ما می‌خواهیم شاکله هولوکاست که در این رژیم است را مطرح کنیم. کاش کسانی به عنوان مشاور در کنار دکتر ظریف بودند تا او را از این مسئله آگاه کنند. هرچند که آقای ظریف در جریان این قضیه هستند.

شجاعی طباطبایی تصریح کرد: این نمایشگاه بعد از نمایشگاه توهین به پیامبر (ص) زمانی برگزار شد که آنها ادعای آزادی بیان کردند و ما به این صحبت واکنش نشان دادیم که به این طریق با واکنش‌های شدیدی از طرف رژیم صهیونیستی در کشورهای حامی این رژیم مواجه شدیم. بنابراین خواستیم نشان دهیم تا بی حد و مرزی‌ آزادی بیان در این کشورها دروغ است.

وی ادامه داد: هدف ما در این نمایشگاه مشخص است و ای کاش آقای ظریف هم می‌دانستند که ما به دنبال چه مباحثی هستیم. چرا که ما به دنبال نفی و یا اثبات هولوکاست نیستیم بلکه دنبال این هستیم که مسئله مهم اشغال فلسطین را توسط رژیم صهیونیستی مطرح کنیم، اتفاقی که این رژیم ادعا کرده بودند که این حمله تاوان هولوکاست است.

طباطبایی اظهار داشت: ما بحث نژاد پرستی را به شدت نفی می‌کنیم و اینکه ایشان ما را با نژادپرستان مقایسه کرده‌اند مقداری از عزتی که ما را به عنوان ام القرای کشورهای اسلامی می‌شناسند، به دور است. یعنی از ایشان انتظار نمی‌رفت که در برابر چنین مبحثی که بر پایه دفاع از مردم مظلوم دنیا است این طور تند واکنش دهند.

دبیر نمایشگاه هولوکاست درباره صحبت ظریف مبنی بر عدم حضورش در افتتاحیه این نمایشگاه بیان کرد: ما اصلا شما را به علت همین موضع‌گیری دعوت نخواهیم کرد و این نمایشگاه طبق هر سال از 5 اردیبهشت در موزه فلسطین در سالروز تاسیس رژیم صهیونیستی برگزار می‌شود.

وی در خصوص آگاهی دولت از این نمایشگاه عنوان کرد: وزارت ارشاد که جزیی از بدنه دولت است من را به عنوان دبیر دوسالانه کاریکاتور انتخاب کرده با وجود اینکه می‌دانم که دبیری نمایشگاه هولوکاست نیز به عهده من است. بنابراین ایشان (ظریف) حتی نمی‌دانند که در دولت چه ماجراها و مباحثی وجود دارد و  اگر یک آشنایی حداقلی با زیرمجموعه‌های وزارتخانه‌ها داشتند این مسئله را به این صورت مطرح نمی‌کردند.
 
طباطبایی اظهار داشت: یکی از نکاتی که در این راستا اهمیت دارد این است که وقتی ما بحث هولوکاست را مطرح می‌کنیم اساسا به دنبال این هستیم که حمله رژیم صهیونیستی به فلسطین را یادآوری کنیم و همانطور که هولوکاست به معنی تحت‌الفظی یعنی کشتار جمعی ما برای آمریکا از واژه اتمیک هولوکاست یعنی کشتار جمعی به وسیله سلاح اتمی استفاده کرده‌ایم همچنین در حال حاضر نیز ما شاهد هولوکاست ‌های معاصر هستیم که در جای جای دنیا مثل عراق، یمن، سوریه، غزه و ... در حال رخ دادن است.

وی همچنین در خصوص بحث یهود ستیزی که از طرف برخی‌ها درباره این نمایشگاه مطرح شده بود اذعان داشت: کوفی عنان زمانی به شدت با این نمایشگاه مخالفت کرد و این خشم توسط یکی از نمایندگان کلیمی‌ها نیز مطرح شد اما ما آنها را به دیدن آثار دعوت کردیم و پس از آن متوجه شدند که هیچ اثری مبنی بر یهودستیزی در این نمایشگاه وجود ندارد بلکه تمام کارها در مقابله با رژیم صهیونیستی هستند.


 
نگاهی به تصمیم شتابزده شورای صنفی نمایش
ساعت ٧:٥٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/٩  کلمات کلیدی: فرهنگ

ادامه انتقام از حاتمی‌کیا در اکران «بادیگارد»

به گزارش خبرنگار سینما و تئاتر خبرگزاری فارس، شورای صنفی نمایش در شرایطی تصمیم به تغییر سه فیلم سینمایی «ابد و یک روز»، «بادیگارد» و «پنجاه کیلو آلبالو» گرفت در 15 اردیبهشت ماه گرفته است که دو فیلم «پنجاه کیلو آلبالو»  در سرگروه سینمایی پردیس کوروش و «ابد و یک روز» سرگروه سینمایی پردیس آزادی به نمایش درآمدند و این دو فیلم حتی وقتی سرگروه خود را از دست بدهند در سالن های دیگر این پردیس ها امکان نمایش دارند.

این درشرایطی است که «بادیگارد» در سرگروه سینمایی به نمایش درآمده است که تک سالن است و این فیلم در این سالن با فروش بسیار خوبی مواجه است. فیلم «بادیگارد» از میان فیلم های به نمایش درآمده در اکران نوروزی تنها فیلمی است که پردیس سینمایی یا سینمای چند سالنه به نمایش در نیامده است با این اوصاف به نظر می رسد همان اجحافی که در حق فیلم در جشنواره فیلم فجر رخ داد بار دیگر در اکران فیلم هم در حال رخ دادن است. 

از سوی دیگر تمام فیلم‌های اکران شده در عید نوروزی تبلیغات ماهواره ای داشته و شبکه های معاند برای این فیلم ها تبلیغ پخش کردند اما تنها فیلمی که از ابتدا اعلام کرد در هیچ یک از شبکه های ماهواره ای تبلیغی نخواهد داشت فیلم سینمایی «بادیگارد» بود که متاسفانه احترام به قوانین کشور هم مورد توجه شورای صنفی نمایش قرار نگرفت و هیچ امتیازی برای فیلم و عدم تبلیغات در شبکه های معاند برای فیلم در نظر گرفته نشد. این در شرایطی است که سال گذشته شورای صنفی نمایش به دلیل تبلیغات ماهواره ای فیلم ها شورای تصمی گرفت فیلم سینمایی «نقش نگار» را یک هفته جلوتر اکران کند. غلامرضا فرجی سخنگوی شورای صنفی نمایش در گفت و گو با فارس اعلام کرد: در جلسه امروز (21 دی ماه 94)به وضعیت فروش فیلم هایی که در شبکه های غیرمجاز تبلیغ دارند توجه کردیم.به همین منظور برای این که بتوانیم از فیلم هایی که قانون را رعایت کرده و از شبکه های غیرمجاز برای تبلیغات آثارشان بهره نمی برند حمایت کنیم فیلم «نقش نگار» را یک هفته جلوتر از موعد مقرر (چهارشنبه 23 دی) در گروه آزاد اکران خواهیم کرد.

اما همین شورای صنفی نمایش هیچ امتیازی برای فیلمی که با موضوع انقلاب اسلامی ساخته شده است قایل نشد و این فیلم را در کنار دیگر فیلم قرارداده و تصمیم گرفت در 15 اردیبهشت ماه سرگروه فیلم (استقلال) تغییر دهد. 

شورای صنفی نمایش گویا همان خطی را که در جشنواره فیلم فجر دنبال می شد را درباره «بادیگارد» پی گرفته است و قرار است این فیلم که تا به امروز توانسته نظر مخاطب را با خود همراه کند را از عرصه رقابت با دیگر فیلم های اکران نوروزی  که دارای سرگروه های سینمایی چند سالنه و پردیس های سینمایی به نمایش درآمده اند یکسان ارزیابی کند در حالی که شرایط اکران برای همه فیلم ها یکسان نبوده است چه به لحاظ سرگروه سینمایی و چه به لحاظ تبلیغات.

به نظر می رسد، وقتی جوایز جشنواره به گونه ای ارایه می شود که به سینمای انقلاب  توجه نمی شود نباید در اکران توقع دیگری داشت.



 
در ادامه پروژه نفوذ فرهنگی
ساعت ٦:٤۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/٥  کلمات کلیدی: فرهنگ

چرا حضور مجری «من و تو» در جشنواره جهانی فجر تعجب برانگیز نیست؟/

 

پاسخ ارشاد و نهادهای نظارتی چه خواهد بود

به گزارش خبرنگار سینما و تئاتر خبرگزاری فارس، خبر حضور  منصوره حسینی یگانه مجری شبکه «من و تو»از دیشب جشنواره جهانی فجر را تحت الشعاع قرار داد، شاید جشنواره کم رمق فجر که در ابعاد فنی نتوانسته بود انتظارات را برآورده کند با این شایعه به صدر اخبار و اتفاقات مهم آمد.

حضور منصوره حسینی یگانه خبری بود که گروه هنر خبرگزاری فارس با جمع بندی و رعایت اصول حرفه ای از درج آن در خبرگزاری امتناع کرد تا خبرهای دقیق تر و رسمی از این ماجرا بدست برسد و سرعت را فدای دقت و صحت در خبر نکرده باشیم.

 

گرچه روابط عمومی جشنواره اعلام کرده حضور افراد در جشنواره به عهده ما نیست و تنها مسئولیت میهمانان رسمی را داریم اما مشاهدات برخی خبرنگاران حاکیست این مجری با حضور در کاخ جشنواره با استقبال برخی از دست اندرکاران جشنواره روبرو گردیده است و شاید با توجه به این موضوع می‌توان حدس زد که پیش از این از حضور وی با خبر بوده‌اند.

مجری شبکه من و تو با دعوت چه کسی در جشنواره حاضر گردیده است و علت این حضور چیست؟

روابط عمومی جشنواره در یک فرار به جلو گفته بود: «طبعا ورود وی به کشور و تردد آزادانه در اماکن عمومی تحت مسئولیت مراجع ذی ربط دیگری است نه جای دیگر.» گرچه این ادعا مسئولیت خوش و بش مجری من و تو با عوامل جشنواره را از عهده سازمان سینمایی و دبیر جشنواره بر نمی دارد اما بی انصافی است اگر بگوییم مسئولیت این اتفاق ناگوار تنها بر عهده جشنواره است و باید پرسید نهاد های نظارتی چگونه مجوز حضور این فرد را در ایران صادر کرده اند؟

سخت است باور کنیم در ایران هیچ نهادی از حضور مجری «من و تو» در ایران خبر نداشته و او در حالی که برای خرید موبایل به مرکز شهر آمده، سری هم به طبقات بالایی مرکز تجاری چهارسو زده باشد و به طور اتفاقی چند نفر از سینماگران او را شناخته باشند و با وی احوال پرسی کرده باشند؟

پروژه عادی سازی که از ابتدا نیز در دستور کار دولت بود این روزها در حوزه فرهنگ سرعت بیشتری گرفته و مدیران و سیاست گزاران با خیال راحت در حال حرکت در نقشه از پیش تعیین شده هستند و انگار از جایی به آنها این اطمینان داده شده که در اجرای اهداف برنامه ریزی شده فرد یا نهادی مزاحم شما نخواهد شد.



 
حضور وزیر ارشاد در جشنواره فجر حاشیه‌ساز شد
ساعت ٦:٤٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٥/٢/٥  کلمات کلیدی: فرهنگ

حضور وزیر ارشاد در جشنواره فجر حاشیه‌ساز شد

 

/ خبرنگاران جنتی را بایکوت کردند

به گزارش خبرنگار سینمایی خبرگزاری فارس، در چهارمین روز از برگزاری جشنواره فیلم جهانی فجر علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در کاخ جشنواره پردیس چهارسو حضور پیدا کرد.

در بدو حضور وزیر فرهنگ بادیگاردهای وی با برخورد بسیار تند اصحاب رسانه را از وزیر دور کرده و برخی از آنها را به شدت و با پرخاشگری از مصاحبه راندند.

در ادامه خبرنگاران تجمع کرده و در ارتباط با اعتراضشان تصمیم گرفتند هیچ سؤالی از وزیر نپرسند. این در حالی است که وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز از سؤال نپرسیدن خبرنگاران استقبال کرد و درباره اعتراض خبرنگار خانمی که بادیگارد دست او را گرفته و پرت کرده بود نیز تنها به گفتن جمله «رسیدگی می‌کنیم»؛ بسنده کرد.

بنابراین گزارش، روز گذشته مجری شبکه من و تو که یک شبکه وابسته به بیگانگان و بهائیان است در پردیس چهارسو حضور پیدا کرد و تا به امروز که صحت این خبر تأیید شده است، مسئولان و برگزارکنندگان از پاسخ دادن صریح و قطعی در این باره طفره رفته‌اند.



 
تصاویر/فرزندان شهدا در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال
ساعت ۸:۳٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/٢٧  کلمات کلیدی: فرهنگ
سومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی، همزمان با سالگرد پیروزی انقلاب، 22 بهمن ماه در بوستان گفت‌وگو آغاز شد و تا 27 بهمن ماه ادامه دارد. این نمایشگاه شامل چهار بخش مهم رسانه‌های برخط، پویانمایی، نشر دیجیتال و کودک و نوجوان است. روز گذشته آرمیتا رضایی نژاد و علیرضا احمدی روشن فرزند شهدای هسته ای و امیرعلی شیردل فرزند شهید مدافع حرم مهمان نمایشگاه بودند.
 

تصاویر/فرزندان شهدا در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال تصاویر/فرزندان شهدا در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال تصاویر/فرزندان شهدا در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال تصاویر/فرزندان شهدا در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال تصاویر/فرزندان شهدا در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال تصاویر/فرزندان شهدا در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال تصاویر/فرزندان شهدا در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال


 
3 هزار مسئول بسیج دانشجویی خطاب به شورای عالی انقلاب فرهنگی:
ساعت ٥:۱٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/٢٦  کلمات کلیدی: فرهنگ

«فرهنگ» قربانی و لگدمال سیاست شده است/

 

غفلت در موضوع مهندسی فرهنگی پذیرفته نیست

3 هزار مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه‌های کشور در نامه‌ای خطاب به اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی اعلام کردند: شاهدیم که «فرهنگ» قربانی و لگدمال سیاست شده است، اولویتی دست چندم به‌حساب می‌آید و کسی توجه و عزم جدی برای رساندن فرهنگ به شأن واقعی خود ندارد.

خبرگزاری فارس: «فرهنگ» قربانی و لگدمال سیاست شده است/ غفلت در موضوع مهندسی فرهنگی پذیرفته نیست

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی سازمان بسیج دانشجویی، 3 هزار مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه‌های کشور در نامه‌ای خطاب به اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی اعلام کردند: شاهدیم که «فرهنگ» قربانی و لگدمال سیاست شده است، اولویتی دست چندم به‌حساب می‌آید و علی‌رغم تأکیدات رهبر معظم انقلاب بر اولویت و اشراف فرهنگ بر سایر حوزه‌ها، کسی توجه و عزم جدی برای رساندن فرهنگ به شأن واقعی خود ندارند. انتخابات سیاسی، انواع فعالیت‌های فرهنگی را به تعطیلی می‌کشاند و یا به نفع مقاصد اشخاص و گروه‌های سیاسی مصادره می‌کند.

در ابتدای این نامه آمده است: اکنون‌ که بار انقلاب اسلامی به سی و هفتمین منزل رسیده و هنوز منازل و مراحل بسیاری تا طلوع کامل خورشید حقیقت و عدالت در آسمان انسانیت باقی‌مانده و همین منزل هم‌ دست‌خوش فتنه‌ها و تهدیدهای بسیار است، نکاتی را با شما نام داران و صاحب‌منصبان فرهنگ کشور در میان بگذاریم.

در ادامه این نامه تصریح شده است: اگر آن شورای محترم تولیت استمرار انقلاب اسلامی در فرهنگ کشور را تا تحول کامل و بنیادین همه‌ی حوزه‌ها و عرصه‌های فرهنگی بر عهده دارد، جا دارد که دغدغه‌ها و دل‌مشغولی‌های دانشجویان بسیجی با این جمع فرهنگ مطرح شود.

این دانشجویان بسیجی با بیان اینکه شاهدیم فضای فرهنگ عمومی کشور و حوزه‌های مختلف آن در عین آن‌که از آثار و امواج عمیق و دگرگون ساز انقلاب، متأثر شده است، هنوز دست‌خوش آسیب‌ها و کاستی‌های فراوانی است، اعلام کردند: همچنان گرفتار همان آسیب‌های اجتماعی و دردهای هستیم که در جوامع غربی و غرب‌زده وجود دارد و هنوز فرصتی داده نشده تا مدیریت انقلابی و نسخه‌ها و روش‌های اسلامی به‌طور شایسته کارآمدی خود را به اثبات برسانند.

«گسترش آمار نگران‌کننده و بعضاً تکان‌دهنده در مواردی همچون اعتیاد یا طلاق، یا جرائم و ... نمایش آن است که نه‌تنها تفکر و ایده‌ای نو انقلاب اسلامی در این حوزه‌ها تجربه نشده، بلکه راه‌حل‌های انقلابی هنوز در مدیریت و متدهای رسمی و مقبول حوزه‌ فرهنگ رسوخ نکرده و به تجربه‌های ارزشمند انقلاب توجهی نشده است».

3 هزار مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه‌های کشور با بیان اینکه هنوز «پیوست فرهنگی» به معنای واقعی و کارآمد خود در عرصه‌ی پروژه‌های صنعتی و عمرانی و اقتصادی فعال نشده، اعلام کردند: ازجمله برخی سرمایه‌داران جاه‌طلب و سودجو شهرهای بزرگ را در صحنه‌ تاخت‌ و تاز اسب عمارت های باشکوه و بی‌هویتی ساخته‌اند که مناسبتی بافرهنگ ایرانی و اسلامی ما ندارند و کنترلی بر عوارض فرهنگی آن‌ها نیست.

در بخش دیگری از این نامه آمده است: هنوز فرهنگ توسط همه‌ جناح‌های سیاسی و اجتماعی کشور قربانی و لگدمال سیاست است، اولویتی دست چندم به‌حساب می‌آید و علی‌رغم تأکیدات رهبر معظم انقلاب بر اولویت و اشراف فرهنگ بر سایر حوزه‌ها، کسی توجه و عزم جدی برای رساندن فرهنگ به شأن واقعی خود ندارند. انتخابات سیاسی، انواع فعالیت‌های فرهنگی را به تعطیلی می‌کشاند و یا به نفع مقاصد اشخاص و گروه‌های سیاسی مصادره می‌کند.

در ادامه این نامه تصریح شده است: هنوز نظارت و همسان‌سازی درخوری بر دستگاه‌های فرهنگی کشور وجود ندارد و هر فردی راهبردها و استراتژی‌های خاص خود را البته با استناد به فرمایشات و اوامر رهبر انقلاب اراده می‌کند. هنوز نظام دانشگاهی ما در امر تحول در علوم انسانی و جنبش نرم‌افزاری گام مؤثری برنداشته و باوجود همه‌ تلاش‌ها و اقدامات، هنوز دانشگاه کانون تربیت متخصصینی است که نمی‌توانند جایگاه درخور و موردنیاز کشور را پیدا کنند.

این دانشجویان بسیجی با تأکید بر اینکه موضوع مهندسی فرهنگی یا به‌غفلت سپرده‌شده و یا در راه عملی کردن آن مسائل و مشکلاتی وجود دارد که برای رفع آن‌ها اقدامی صورت نمی‌گیرد، اعلم کردند: این در حالی است که مهندسی فرهنگی ازجمله دغدغه‌های اصلی رهبر معظم انقلاب است که بارها با آن اشاره فرموده‌اند.

در ادامه این نامه خاطر نشان شده است: زیربنا و زمینه‌های آنچه به‌عنوان رشد و تعالی و حرکت رو به‌سوی آرمان‌های بلند انقلاب اسلامی و امام راحل در نظر است، در بسته‌ فرهنگی و اجتماعی شکل می‌گیرد و غفلت از این عرصه‌ خطیر و پراهمیت خدای‌نکرده به از دست رفتن اصل نظام منجر خواهد شد. چه اینکه همه باور داریم علی‌رغم همه‌ تهدیداتی که دشمنان انقلاب در عرصه‌های مختلف امنیتی، سیاسی-نظامی، اقتصادی و فرهنگی می‌کنند.

«قطعاً پردامنه‌ترین و جدی‌ترین و اثرگذارترین حملات در این حوزه‌ فرهنگی رخ می‌دهد و در عجبیم که چرا مسئولین آن‌گونه که باید و شاید در صحنه مبارزه حاضر نیستند. آنچه مسلم است، قوام فرهنگ و تحکیم مبانی اجتماعی نظام مقدس جمهوری اسلامی مقدمه‌ صدور گسترده‌ این تفکر اصل و تازه است و مگر نه اینکه امروز زمینه و زمانه برای رساندن پیام نجات‌بخش اسلام و انقلاب اسلامی به ملت‌های آزاده از ظلم تاریخی طاغوت آماده است؟»

3 هزار مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه‌های کشور ضمن تأکید برای لزوم نقش‌آفرینی همه‌جانبه و هوشمندانه‌ دستگاه‌های دست‌اندرکار حوزه‌ فرهنگ به عرصه‌ دفاع و مبارزه‌ فرهنگی و اجتماعی، اکسیر معجزه‌گر جهاد را لازمه‌ موفقیت در این عرصه عنوان کردند.

در پایان این نامه آمده است: ورود جهاد گرانه و البته مدبّرانه برای حل مشکلات و معضلات فرهنگی و اجتماعی کشور امروز وظیفه‌ همه و با همه‌ سلیقه‌های سیاسی است و ما مجدانه در مطالبه گری این امر تلاش خواهیم کرد.



 
رسوایی ده نمکی، ضرغامی را غافلگیر کرد +عکس
ساعت ٥:۱٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/٢٥  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش مشرق، عزت الله ضرغامی رئیس سابق سازمان صدا و سیما در تازه ترین مطلب در صفحه شخصی خود نوشت: فیلم سینمائی رسوائی(2) ساخته  مسعود ده نمکی را در جشنواره دیدم.

این فیلم، کلکسیونی از گزاره ها و مفاهیم اخلاقی، انسان ساز و تکان دهنده است که با شیرین زبانی و مطابق با ذائقه عمومی، به مخاطب منتقل می شود. این هنر کمی نیست!

فیلم قصه دارد و از ریتم خوبی برخوردار است و مخاطب را دچار خستگی نمی کند.

جلوه های ویژه فیلم، که عمدتا به وسیله رایانه و هزینه کم تولید شده، بسیار متنوع، باور پذیر و حرفه ای است و می تواند الگوی مناسبی برای سینمای ایران قرار گیرد.

رسوائی (۲)، بلوغ فیلمسازی مسعود ده نمکی است که سال ها بعنوان پدیده سینمای جمهوری اسلامی خود را به دیگران!! تحمیل کرده است.

رسوایی ده نمکی، ضرغامی را غافلگیر کرد


 
ابراهیم حاتمی‌کیا در گفت‌وگو با فارس:
ساعت ٤:٤۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/٢٥  کلمات کلیدی: فرهنگ

حیدر ذبیحی قصه فدائیان نظام است/

 

کم‌فروشی نکرده‌ام/

 

گوشزد حاتمی‌کیا به همایونفر چه بود؟

ابراهیم‌ حاتمی‌کیا گفت: همچون آرش کمانگیر هر چه را دارم به پای اثری می‌گذارم که قرار است بسازم. نفس و جانم به دلیل بالا رفتن سن‌ کمتر شده است اما با اعتقاد کار می‌کنم و کم‌فروشی نکرده‌ام.

خبرگزاری فارس: حیدر ذبیحی قصه فدائیان نظام است/ کم‌فروشی نکرده‌ام/ گوشزد حاتمی‌کیا به همایونفر چه بود؟

خبرگزاری فارس_ علی‌اکبر دهبان: ابراهیم حاتمی‌کیا پرچمدار اعتقاداتش است. پرچمدار چیزی که این روزها قیمتی است. لحن صریحی دارد که در فیلم‌هایش می‌توان آن را دید. سال‌ها است بی‌منت و بی‌انکه بخواهد توجه گروه و جناحی را به خود جلب کند از دغدغه‌های انقلاب و دفاع مقدس در آثارش گفته است، از«دیده بان» گرفته تا «بوی پیراهن یوسف» از حاج کاظم دهه هفتاد تا حیدر ذبیحی دهه نود.

امسال سالی بود که نگاه انتقادی‌اش را در جشنواره سی و چهارم فیلم فجر تاب نیاورند اما به قول خودش از این شیشه‌ها زیاد گرفته است. اصل مطلب چیز دیگری‌ است که به خاطرش نه حاتمی‌کیا بلکه حیدری‌ها را نمی‌بینند. متن زیر صحبتی کوتاه در فرصتی اندک با خالق بادیگارد است که در پی می‌خوانید.

_آیا می‌توان گفت که فیلم سینمایی «بادیگارد» در امتداد آثار قبلی‌تان مخصوصاً «آژانس شیشه‌ای» است؟

حاتمی‌کیا: چرا که نه. اما دلم می‌گیرد که بقیه بچه‌هایم را در این عرصه در نظر نمی‌گیرید.

_آنها را هم در نظر می‌گیریم اما منظورم قهرمان‌هایی است که یک زمان در میان مردم از جایگاه ویژه‌ای برخوردار شدند، است.

حاتمی‌کیا: شاید اگر بگوییم قهرمان هایی که مانیفست مطرح می‌کنند و یا یک دیدگاه را توضیح می‌دهند، «بادیگارد» می‌تواند ادامه دهنده این اثر باشد.

 

_می‌توان گفت که با حضور پرویز پرستویی یک تریلوژی را هم شاهد هستیم. چرا به سراغ موضوع «بادیگارد» و محافظان شخصی رفتید؟

*نوشتن «بادگارد» هشت سال پیش شروع شد

حاتمی‌کیا: ما هم زن و بچه داریم زندگی داریم و زندگی‌مان باید بچرخد. واقعاً نمی‌توانم دلیل ویژه‌ای برای شما بیاورم چون دو دو تا چهارتای عقلانی ندارد. همه چی در وجودت جمع می‌شود و به این نتیجه می رسی که ساختن این اثر مفید و خوب است. البته مشاوره‌هایی انجام شد و دوستانی که فیلم‌نامه را خوانده بودند، تاکید داشتند که ساخته شود و البته خودم احساس کردم که وقتش رسیده است. البته جهت اطلاع باید بگویم که هشت سال پیش تحقیقات فیلمنامه «بادیگارد» را شروع کردم و چیزی نزدیک به چهارصد الی پانصد صفحه فیلم‌نامه نوشته بودم. فیلم‌نامه‌هایی نیمه کاره و قطعه قطعه شده. تا جایی که ممکن بود در ارتباط با دانشمندان هسته‌ای تحقیق داشتم. در تلاش بودم تا این موضوع شخصیت نظام را که دائم در اخبار و مسئله‌های سیاسی می‌شنویم، توضیح دهم. در سال جاری این احساس را داشتم که دیگر وقتش رسیده است.

_شخصیتی که در فیلم‌نامه به عنوان حیدر ذبیحی شاهد بودیم و پرویز پرستویی آن را ایفا می‌کرد ما به ازای بیرونی دارد یا این که تخیل فیلم‌ساز است.

*«بادیگارد» درد و دل صریح نیست

حاتمی‌کیا: قطعاً گرته برداری است. با افراد بسیار زیادی صحبت کردم و خاطرات آنها را شنیدم و آن ها را با خودم عجین کردم. برخی از محافظان که فیلم را دیده‌اند، می‌گویند این فیلم درد و دل ما است البته که درد و دل صریح نیست.

 

_ چیزی که شخصیت اصلی فیلم نسبت به آن تاکید داشت مبحث محافظت از نظام بود.

*حیدر ذبیحی قصه فداییان نظام است

بله دقیقاً همین طور است این قصه، قصه‌ خودمان است. شاید قصه نسل من است و قصه افرادی که خودشان را فدایی این نظام کرده‌اند و دل‌شان می‌خواهد تا پای جان ایستادگی کنند.

_سعی کرده بودید که این ملودرام با اکشنی که در فیلم می‌بینیم به صورت موازی پیش برود اما در بخش‌هایی به نظرم اکشن بر ملودرام فیلم غلبه کرد. این خواست خودتان بود؟

*اکشن فیلمم برای سینمای تنبل آپارتمانی جدید است

حاتمی‌کیا:من این احساس را ندارم بلکه فکر می‌کنم تعادلی را بین این دو به وجود بیاورم. البته اکشنی را که شاهد هستیم به واسطه شغلی است که شخصیت اصلی داستان دارد. در اجرای آن نیز سعی کردم به بهترین شکل ممکن آن بروز پیدا کند. شاید برای سینمایی تنبل شده و آپارتمانی ما چیز جدیدی باشد اما در مجموع در «بادیگارد» شاهد چند صحنه اکشن فقط هستیم.

_فیلم با ریتم خیلی خوبی پیش رفت اما در چند مورد انتقادهایی وجود دارد که حتما در طول این بازه زمانی به گوش‌تان رسیده است.

حاتمی‌کیا: یک مورد را شنیده‌ام.

_به طور مثال صحنه‌ای که محافظین در حال تمرین پینت‌بال هستند.

حاتمی‌کیا: تعجب می‌کنم از بحث‌هایی که در این رابطه می‌شود چون این ورزش جز تمرین‌های این افراد است. اتفاقاً این صحنه را در زمین پینتبال مختص محافظان انجام دادیم. این کار یکی از تمرینات‌شان است. به دلیل کمبود اطلاعات ممکن است فکر کنیم که این صحنه به فیلم وصله شده بلکه جزو قواعد کاری محافظان شخصیت است.

_البته صحنه‌ای که خانواده حیدر ذبیحی از او در اتفاقش تیمارداری می‌کنند هم یکی از صحنه‌هایی بود که می‌توان در موردش صحبت کرد.

حاتمی‌کیا: بله این نکته را نیز خودم احساس کردم؛ واقعیتش این است که پای میز مونتاژ این صحنه را به چند نفر نشان دادم که هم مخالف داشت و هم موافق که در نهایت آن را استفاده کردیم.

*شانه‌هایی کارن را ماساژ می‌دادم/ گوشزد حاتمی‌کیا به همایونفر/ فکر کنم بی‌رحم شده‌ام

_نمی‌توان از موسیقی فیلم غافل شد و مثل همیشه در فیلم شما موسیقی جایگاه ویژه‌ای داشت. چقدر خودتان دخیل بودید و به این موسیقی تاثیر برانگیز رسیدید؟

حاتمی‌کیا: والله این که چقدر دخیل بودیم باید بگویم که دائم شانه‌های کارن همایونفر را ماساژ می‌دادیم تا با احوالی که پیدا کرده بود بتواند موسیقی فیلم را بسازد. چون کارن با تمام وجود موسیقی «بادیگارد» را ساخت. آنقدر با تمام وجود بود که من نگرانش می‌شدم. دائم گوشزد می‌کردم که کمی عادی‌تر پیش برود و کار را سخت نکن برای خودت چون شرایط تو را که می‌بینم خودم ناراحت می‌شوم. هر زمان که می‌بینم کارن فیلم را می‌بیند متأثر می‌شود و چشم‌هایش پر اشک می‌شود، فکر کنم خودم بی‌رحم شده‌ام که احساسی به این شکل را ندارم. او از شیره جانش این موسیقی را بیرون کشیده و ساخته است. به نظرم بسیار زیبا است موسیقی.

 

*فوبیای حاتمی‌کیا چیست

_یکی از نکات تحسین برانگیر «بادیگارد» سکانس پایانی فیلم است که واقعاً معنای درست و خوبی دارد و به لحاظ تکنیکی بسیار خلاقانه است.

حاتمی‌کیا: همیشه در فیلم‌هایم پایان بندی بسیار مهم است. همیشه فیلم ساختن را به مثابه یک هواپیما می‌دانم که کارگردان نیز خلبان این هواپیما است. او باید به درستی این هواپیما را فرود بیاورد. فیلم را به اوج بردن تا حدی ساده است مانند پرواز یک هواپیما اما نشاندن و به پایان رساندن این‌ها است که کار را حساس و سخت می‌کند. همیشه نگران پایان بندی فیلم‌هایم بوده‌ام تا اندازه‌ای که می‌توانم بگویم این موضوع فوبیای من است.

_مثل همیشه در فیلم‌تان شاهد دیالوگ‌های ماندگاری هستیم که جلب توجه می‌کنند مانند این که «ببین ستاره چند تا دارم بقیشم تو بِکَن» و.. کمی در مورد این دیالوگ‌ها صحبت کنید و نوشتار شان.

حاتمی‌کیا: برای من چیز تازه‌ای نیست چون همیشه این نوع دیالوگ‌ها را داشته‌ام. تمام فیلم‌هایم در مسیر «بادیگارد» است و شاید تنها «دعوت» در این مسیر قرار ندارد. احساس می‌کنم مخاطبینی دارم که با من بزرگ شدند و سنی را گذرانده‌اند که لحظاتی از این دست برای‌شان یادآور زمان‌هایی است که برای آنها احساس نوستالژیکی را دارد.

 

*کم فروشی نکرده‌ام/ نفس و جانم به دلیل بالا رفتن سن‌ام کمتر شده است اما با اعتقاد کار می‌کنم

_سوال پایانی اینکه «بادیگارد» در پرونده ابراهیم حاتمی‌کیا در چه جایگاهی قرار دارد؟

حاتمی‌کیا: من تمام تلاشم را نه برای این فیلم بلکه برای فیلم‌های دیگرم نیز انجام داده‌ام تا بهترین اتفاق برای‌شان بیفتد. شاید کمی باید با غرور بگویم من کم فروشی نکرده‌ام. روزی که میکس (تدوین) فیلم تمام شد، درست روزی بود که فیلمبرداری من نیز تمام شد و به علویان گفتم که از این لحظه به بعد من دیگر مشکلی ندارم اگر اتفاقی برایم بیفتد. هر فیلمی که خواستم بسازم احساس کردم باید همچون آرش کمانگیر هرچه را که دارم به پایش بگذارم. نفس و جانم به دلیل بالا رفتن سن‌ام کمتر شده است اما با اعتقاد کار می‌کنم.



 
دومین روز سومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی/۱۰
ساعت ٥:٢٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/٢٤  کلمات کلیدی: فرهنگ

اکران فیلم سینمایی «بادیگارد» در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی

فیلم سینمایی بادیگراد روز شنبه 24 بهمن ماه در دو سانس از ساعت 13 الی 15 و همچنین 20 الی 22 در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی به اکران عمومی در خواهد آمد.

خبرگزاری فارس: اکران فیلم سینمایی «بادیگارد» در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی

به گزارش گروه جامعه خبرگزاری فارس، نمایش فیلم سینمایی بادیگارد به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا که در سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر به نمایش درآمده است، در سومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی اکران خواهد شد.

بر همین اساس نمایش فیلم سینمایی بادیگراد روز شنبه 24 بهمن ماه در دو سانس از ساعت 13 الی 15 و همچنین 20 الی 22 به اکران عمومی در خواهد آمد.

لازم به ذکر است که تماشای این فیلم سینمایی برای عموم آزاد و رایگان است و متقاضیان می‌توانند برای تهیه بلیت به سالن نمایشگاه مراجعه کنند.

به گزارش فارس، سومین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی همزمان با سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، 22 بهمن ماه در بوستان گفت‌وگو آغاز شد و تا 27 بهمن ماه ادامه دارد.

نمایشگاه شامل چهار بخش مهم رسانه‌های برخط، پویانمایی، نشر دیجیتال و کودک و نوجوان است؛ علاقه‌مندان می‌توانند از ساعت 10 صبح تا 20 از نمایشگاه بازدید کنند.



 
عکس/ هدیه‌ی ویژه سردار سلیمانی به حاتمی‌کیا
ساعت ٦:۳٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/٢۱  کلمات کلیدی: فرهنگ
صبح امروز سردار قاسم سلیمانی فرمانده سپاه قدس و ابراهیم حاتمی کیا کارگردان «آژانس شیشه ای» دیدار کردند و حاج قاسم انگشتر مدافعان حرم را به حاتمی کیا هدیه کرد.

عکس/ هدیه‌ی ویژه سردار سلیمانی به حاتمی‌کیا


 
فیلم/ حاتمی‌کیا: به عشق سردار سلیمانی چهره پرویز پرستویی را به او نزدیک کردم
ساعت ٤:٤٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/۱٩  کلمات کلیدی: فرهنگ

فیلم/ حاتمی‌کیا: به عشق سردار سلیمانی

 

چهره پرویز پرستویی را به او نزدیک کردم



 
حرکت متفاوت سپاه در فرودگاه مهرآباد+عکس
ساعت ٧:٢٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/۱۸  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش مشرق، سپاه حفاظت هواپیمایی در راستای ترویج سبک زندگی ایرانی اسلامی و فریضه امر به معروف و نهی از منکر اقدام به طراحی بسته تبلیغی تحت عنوان «بشارت» کرده است؛ لذا در گام اول برخی از تابلوهای طراحی شده، در ترمینال های 1، 2 و 4 فرودگاه بین المللی مهرآباد نصب شد که مورد استقبال مسافرین محترم نیز قرار گرفت.

سپاه حفاظت هواپیمایی از تمام مسافرین محترم و کارکنان این فرودگاه درخواست می کند نقطه نظرات ، پیشنهادات و انتقادات خود را به شماره 09104545110 یا رایانامهhafezan@chmail.ir  ارسال کنند.

همچنین از تمام فعالان عرصه های فرهنگی و علاقمندان به مشارکت در این طرح درخواست می شود طرح های گرافیکی یا ایده های خود را به سامانه های اعلام شده ارسال کنند.

حرکت متفاوت سپاه در فرودگاه مهرآباد+عکس

تصویر زیر پوستر نصب‌شده توسط سپاه حفاظت هواپیمایی در فرودگاه مهرآباد را نشان می‌دهد که در برخی از سایت ها و شبکه های اجتماعی منعکس شد و بازتاب های متفاوتی را هم به دنبال داشت.
منبع: دفاع پرس

 
راغب مصطفی غلوش قاری سرشناس مصری درگذشت
ساعت ۸:٢٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/۱٦  کلمات کلیدی: فرهنگ

راغب مصطفی غلوش قاری سرشناس مصری ساعاتی پیش در سن ۷۷ سالگی در مصر درگذشت.

خبرگزاری فارس: راغب مصطفی غلوش قاری سرشناس مصری درگذشت

به گزارش خبرنگار فعالیت‌های قرآنی خبرگزاری فارس راغب مصطفی غلوش قاری سرشناس مصری ساعاتی پیش در سن 77 سالگی بدرود حیات گفت.

طه عبدالوهاب قاری و استاد قرآن مصر دقایقی پیش این خبر را اعلام کرد.

این قاری نامدار از چند ماه پیش حالش وخیم بود و مسئولان شورای عالی قرآن شنبه هفته گذشته در تماس با خانواده غلوش ضمن احوال‌پرسی برای کمک به درمان این قاری نامدار اعلام آمادگی کرده بودند.

غلوش سال 1317 هجری شمسی در روستای «برما» واقع در استان طنطا واقع در غرب کشور مصر به دنیا آمد.

 

 

وی همانند دیگر استادان این کلام مقدس، متعلق به خانواده‏‌ای بود که همگی از قاریان ممتاز کشور مصر بوده‏‌اند.

وی در نوجوانی کل قرآن کریم را حفظ کرد و از سن شانزده سالگی، در محافل مختلف به تلاوت قرآن مشغول شد. همچنین در سن 24 سالگی، رسماً قرائت قرآن کریم را در رادیو و تلویزیون مصر آغاز کرد.

استاد «راغب مصطفی غلوش» از خاطرات سفر خود به ایران می‏‌گوید: تا‌کنون چنین صحنه‏‌ای را از احساس و هیجان مردم ندیده بودم. حقیقتاً صحنه مبارکی بود؛ در حالی که انظار و قلوب مردم متوجه قرآن بود، نشسته بودند و گوش می‏‌کردند...

همه آنها شیوه‏‌های خواندن قرآن را می‏‌دانند و این از فضل خداست. من آینده خوبی را برای قاریان ایرانی پیش‏‌بینی می‏‌کنم، چون آنها از لحاظ لحن و تجوید بسیار دقیق و موفق هستند.


 
کمپین بی غیرتی در شبکه های اجتماعی +عکس
ساعت ٧:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/۱٤  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش فرهنگ نیوز، مدتی است در شبکه های اجتماعی و مشخصا اینستاگرام کمپین هایی راه افتاده که معلوم نیست هدف گردانندگان آن چیست.
 
«من و عشقم» یکی از این کمپین هاست که در اینستاگرام راه افتاده و از زوج های جوان درخواست می کند عکسی دونفره از مراسم نامزدی یا عروسی خود ارسال کنند تا برای عموم منتشر شود!
 
سال گذشته نیز یکی از شبکه های ماهواره ای-تی وی پرشیا- از مخاطبانش خواسته بود تا فیلم های عروسی اشان را برای آنها ارسال کنند تا به بهترین فیلم عروسی جوایزی داده شود!
 
این حرکت البته با اعتراض مخاطبان این شبکه ماهواره ای دوامی نداشت حالا اما در اینستاگرام این اتفاق رخ داده و عده ای برای منفعت مالی خود دست به چنین کارهایی می زنند.
 
 
نکته:  باید توجه داشت علاوه بر موضوع بی غیرتی و بی حیایی)؛ مراجعه به این سایت‌ها رفتار خودتخریبی و خودآزاردهنده (مثل مقایسه‌های منفی) را در افراد تشدید می‌کند. کارشناسان معتقدند در اینگونه سایت‌ها این احساس به افراد دست می‌دهد که دیگران شادتر از آنها هستند و این باعث سرخوردگی و واکنش‌های نامناسب در فرد می‌شود.
منبع: مشرق

 
خانم معتمدآریا دموکراسی خیابانی چه طعمی دارد؟
ساعت ٦:٠٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/۸  کلمات کلیدی: فرهنگ

گروه فرهنگی مشرق - جمعه دوم بهمن ماه کاوه ابراهیم‌پور (کارگردان) به همراه «فاطمه معتمدآریا»  قصد داشتند در سومین جلسه سینمای هنر و تجربه کاشان برای نقد فیلم "یحیی سکوت نکرد" حضور پیدا کنند که این حضور با حواشی خاصی همراه بود. خبر مستدل این است که جمعیتی نزدیک به ۵۰ الی ۶۰ نفر در جلوی در سینما تجمع کردند و علیه حضور خانم معتمدآریا شعار ‌دادند و خواستار خروج وی از شهر شدند. اما خواسته این گروه از مردم کاشان محقق نشد و خانم معتمد آریا با حفظ کامل امنیت، وارد سالن سینمای مذکور شدند و پس از انجام جلسه نقد و بررسی، سالن را در کمال امنیت و آرامش ترک کردند.

اما در نوع تنظیم خبر از همان ابتدا غرض ورزی کاملا جهت داری وجود دارد. برخی رسانه های اصلاح طلب در گزارش می دهند که مردم متدین کاشان علیه فیلم شرافتمندانه کاوه ابراهیم پور شعارهایی سر داده اند که این خبر کذب محض است. در نوع ارسال خبر و نحوه گزارش آنچه در کاشان گذشته است نکات مبهم و خلاف واقع فراوانی مخابره شده است. گزارش هایی از جمله اینکه مردم کاشان به فیلم کاوه ابراهیم پور و بازیگرانش هتک حرمت کرده اند.

یک دو سه

 
اصلا فیلم کاوه ابراهیم پور یکی از آثار سینمایی است که مورد اقبال رسانه های اصولگرا قرار گرفته است و تقریبا از درج نظرات در شبکه های اجتماعی پر واضح است که فیلم ایشان مورد اقبال اقشار مذهبی قرار گرفته است. پس مردم کاشان در وضعیتی که گزارش شده معترض به حضور خانم معتمد آریا بوده اند و با محتوای فیلم ابراهیم پور کاری نداشتند.
 
کاوه ابراهیم پور در گفتگوی خود به ایلنا تاکیده کرده که خانم معتمد آریا درخواست کرده که به جای جلسه نقد و بررسی گروه معترض وارد سالن شوند و با یکدیگر گفتگو کنند. این یعنی گروه معترض اعتراض و واکنش تندی نداشته اند چرا که اگر معترضان تندرو، خشن و اهل هتاکی بودند خانم معتمد آریا تلاش نمی کرد برای گفتگو به آنها نزدیک شود.

یک دو سه


طبیعی است که اصل خبر با غرض و بزرگنمایی منتشر شده است و حالا چند روز پس از این اتفاق با هیجانی که از شبکه های فارسی زبان ساطع می شود رسانه های اصلاح طلب موج بزرگی ایجاد کرده اند. از سوی دیگر موج اینستاگرامی عجیبی در حمایت از این بازیگر براه افتاده است و نکته جالب اینجاست که انجمن بازیگران با صدور بیانیه ای خواستار شده با اهانت کنندگان برخورد قانونی شود.

حال سوال از رسانه های اصلاح طلب مدعی دموکراسی که از این شیوه اعتراض دموکراسی خواهانه خیابانی!!! رگ‌گردنی شدند این است که مگر هواداران رسانه ای و سیاسی سرکار خانم معتمد آریا در سال 1388، خارج از عرف رایج  قانون اساسی، از بالا تا پایین نظام را مورد هجمه قرار ندادند. مگر به ساحت مقدس اباعبدالله علیه السلام در خیابان های تهران توهین نکردند؟! چرا آن زمان صدا از رسانه های اصلاح طلب در نیامد.

اگر دموکراسی خیابانی در این مدل مورد تائید رسانه های اصلاح طلب نیست چرا سال 88 دهان خود را بسته بودند. امنیت ملی مملکت نزدیک به یکسال متزلزل بود اما کسی به وضعیت نا امن موجود اعتراض نکرد و حالا به یک تجمع کوچک افراد مذهبی معترض می شوند و سعی می کنند تصویر معکوس از مشی و روش آنان در مطبوعات منعکس کنند.

یک دو سه


قطعا آنچه در رسانه‌های جهت دار در حال طرح ریزی است این است که از کاه کوه بسازنند بدون هیچ استنادی و بدون ارائه هیچ تصویری مستندی تجمع بی غرض مردم محترم و دیندار کاشان را، هتک حرمت به بانوی سینمای ایران جلوه می دهند.


 
رهبر انقلاب در پیامی به اجلاس سراسری نماز:
ساعت ٥:٠٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/٧  کلمات کلیدی: فرهنگ

ترویج نماز یکی از مؤثرترین راه‌ها برای جلوگیری از آسیب‌های اجتماعی است/

 

 

توقع دارم همه دستگاه‌ها عظمت مسأله نماز را دریابند

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی به اجلاس سراسری نماز، تاکید کردند توقع و انتظار اینجانب آن است که همه به ویژه مسئولان دستگاه‌ها و دارندگان امکانات مادی و معنوی و مدیریتی، عظمت این مسأله را به درستی دریابند و گام در راه عمل نهند.

خبرگزاری فارس: ترویج نماز یکی از مؤثرترین راه‌ها برای جلوگیری از آسیب‌های اجتماعی است/ توقع دارم همه دستگاه‌ها عظمت مسأله نماز را دریابند

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به بیست و چهارمین اجلاس سراسری نماز، با تأکید بر ضرورت احساس مسئولیت همگانی در خصوص «ترویج نماز»، همگان، بویژه مسئولان دستگاهها و دارندگان امکانات مادی و معنوی و مدیریتی را به درک عظمت این مسأله و برداشتن گامهای عملی در این راه، فراخواندند.

متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی که امروز (سه‌شنبه) در بیست و چهارمین اجلاس سراسری نماز از سوی آیت‌الله عابدینی نماینده‌ی ولی فقیه و امام جمعه‌ی قزوین قرائت شد به این شرح است:

 

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

خداوند علیم و قدیر را سپاسگزارم که تلاش شما دست اندرکاران محترم این اجلاس مهم و بیش از همه عالم بزرگوار و مجاهد جناب حجة الاسلام آقای قرائتی در بخشهای اساسی و مؤثری به بار نشسته و کارهای مفیدی در ترویج فریضه ی بزرگ و بی بدیل نماز انجام گرفته است.

با این همه، ظرفیت و میدان کار و نیز نیاز و عطش جامعه ی اسلامی برای رسیدن به نقطه مطلوب، بسیار بیش از واقعیتهای کنونی در این باره است. در پیام سال گذشته گوشه ئی از این فضای خالی و تلاش پذیر، نشان داده شده است.

سخن امروز من تأکید بر احساس مسئولیت همگانی است.

توقع و انتظار این جانب آن است که همه بویژه مسئولان دستگاهها و دارندگان امکانات مادی و معنوی و مدیریتی، عظمت این مسأله را به درستی دریابند و گام در راه عمل نهند.

همه بدانند که یکی از مؤثرترین راهها برای کاستن آسیبهای اجتماعی، ترویج نماز است. به این که حتی یک نفر از جوانان و نوجوانان کشور، در نماز سهل انگاری نکند همت گمارید. این یکی از بهترین راهها برای سلامت معنوی و روحی مردم ما و جامعه ما است.

به این که همگان فرا بگیرند و عادت کنند که نماز را با خشوع و حضور قلب به جا آورند، همت گمارید.

اینها همه کارهای ممکنی است که با عزم راسخ و کار مداوم شما دست اندرکاران، محقّق خواهد شد، ان‌شاءالله.

والسلام علیکم و رحمةالله

سیدعلی خامنه‌ای

6 بهمن ماه 1394



 
عکس/ اقدام زیبای یک ساندویچی
ساعت ٧:٠٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱۱/٥  کلمات کلیدی: فرهنگ
 
تصاویر/ « سلحشور» روی تخت بیمارستان
ساعت ٥:۳٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/٢٩  کلمات کلیدی: فرهنگ
فرج‌الله سلحشور کارگردان مجموعه بین‌المللی یوسف پیامبر(ع) و دیگر آثار سینمایی و نمایشی آیینی و انقلابی، در بیمارستان بستری شده است.«بصیر سلحشور» فرزند فرج‌الله سلحشور گفت: پدرم از روز چهارشنبه به دلیل وخامت حال‌شان در بیمارستان بقیةالله(عج) و در بخش مراقبت‌های ویژه بستری شده‌اند.خدا را شکر طی روزهای اخیر و پس از بستری در بیمارستان با دعای خیر مردم حال پدر رو به بهبودی است.فرج‌الله سلحشور مدتی است به دلیل عارضه سرطان ریه و همچنین تزریق آمپول اشتباهی در منزل بستری بود.گزارش تصویری زیر از آقای محسن کرامت - مشرق منتشر شده است :
 

تصاویر/ « سلحشور» روی تخت بیمارستان تصاویر/ « سلحشور» روی تخت بیمارستان تصاویر/ « سلحشور» روی تخت بیمارستان تصاویر/ « سلحشور» روی تخت بیمارستان تصاویر/ « سلحشور» روی تخت بیمارستان تصاویر/ « سلحشور» روی تخت بیمارستان


 
درس اخلاق، کجا و چه زمانی برویم؟ +جدول
ساعت ٥:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/٢٧  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش مشرق،همه روزه درس اخلاق در نقاط مختلف تهران برگزار می شود؛ که در برخی ایام هفته خاصه چهارشنبه ها و پنج شنبه ها، بیشتر است. همچنین این جلسات در برخی مناطق تهران خاصه جنوب و شرق، بیشتر برگزار می شود. گروه قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، برای بهره مندی هرچه سریعتر و آسانتر مردم، فهرستی کامل از این دروس تهیه کرده است. پیش از مشاهده این فهرست، در ابتدا، توضیحاتی از برخی جلسات را بخوانید.

 

درسی با حضور دو فقیه

درس اخلاق مدرسه حاج ابوالفتح، چهارشنبه ها در بیت آیت الله سید محمد حسین مرتضوی لنگرودی، فقیه اهل بیت علیهم السلام برگزار می شود. آیت الله مرتضوی لنگرودی از ساعت 8 تا 8:30 صبح و سپس، آیت الله سیدباقر آیت میردامادی، نماینده آیت الله نوری همدانی و امام جماعت مسجد امام رضا (ع)، از ساعت 8:30 تا 9 صبح به بیان مواضع و تذکرات اخلاقی می پردازد.

 

درس اخلاق، کجا و چه زمانی برویم؟

 

استقبال گسترده طلاب از جلسات آیت الله ضیاءآبادی

جلسات ثابت درس اخلاق آیت الله محمد ضیاءآبادی، با حضور گسترده طلاب، فضلا و عموم مردم هر هفته دوشنبه‌ شب، پس از اقامه نماز مغرب و عشاء در مسجد علی بن حسین ‌(ع) واقع در میدان قدس، خیابان دربند، خیابان شهید زمانی، کوچه شهید شفیعی برگزار می شود. درسی که همچون کلاسی کاربردی، با توجه و استقبال عموم مردم به ویژه طلاب و فضلا روبرو می شود.

 

درس اخلاق، کجا و چه زمانی برویم؟

 

 

کلاس اخلاقِ باسابقه ترین امام جمعه کشور

آیت الله سیدمرتضی محمودی گلپایگانی، که در حال حاضر امام جمعه و نماینده ولی فقیه در شهرستان ورامین است، سال 1358 با حکمی که از دفتر حضرت امام خمینی(ره) برای وی صادر شد، به عنوان امام جمعه این شهر، فعالیتهای سیاسی، مذهبی، اجتماعی خود را آغاز کرد. جلسات وعظ و نصیحت ایشان، دل ها را باصفا، معنوی و نورانی می کند.

 

درس اخلاق، کجا و چه زمانی برویم؟

 

جوانان چون شمعی پیرامون استاد جاودان

درس اخلاق چهارشنبه ها و پنج شنبه های آیت الله محمدعلی جاودان، در نوع خود کم نظیر است؛ زیرا اکثریت متسمعین، جوان هستند.

 

درس اخلاق، کجا و چه زمانی برویم؟

 

در ادامه، اطلاعات لازم برای حضور و استفاده از تذکرات اخلاقی اساتید، علما و فقهای تهران، تقدیم می شود. امید است هر یک از مؤمنین، ما را از دعای خیرشان در این جلسات، بهره مند گردانند.

شایان ذکر است در این جستار، جلساتی معرفی شدند که حضور در آنها برای عموم مردم آزاد و بلامانع است. زیرا هر هفته دست کم، یک مرتبه در مدارس علمیه، درس اخلاق برگزار می شود؛  اما از آن رو که حضور در برخی از آنها با ممانعت مواجه است و یا به سختی صورت می پذیرد از ذکر آنان اجتناب شده است.

 

فهرست جلسات اخلاقِ فقها و علمای تهران

 

ردیف

نام استاد

روز برگزاری

محل برگزاری

نشانی

شماره تماس و طریق اطلاع رسانی

1

سیدمحمد حسین مرتضوی لنگرودی

چهارشنبه/

8 تا 9 صبح

بیت معظم له

میدان قیام، خیابان ری شمالی، کوچه انصاری

33568897

2

محمد ضیاءآبادی

دوشنبه/ بعد از نماز عشا

مسجد علی بن حسین ‌(ع)

میدان قدس، خیابان دربند، خیابان شهید زمانی، کوچه شهید شفیعی

55380534

3

ضیاءالدین نجفی تهرانی

دوشنبه/ بعد از نماز عشا

مسجد نبی اکرم(ص)

خیابان پیروزی، خیابان نبرد جنوبی، میدان دوم نبی اکرم (ص)

09121303826

4

محمدتقی وحیدی گلپایگانی

جمعه/ بعد از نماز عشا

مسجد انصارالحجه

خیابان خاوران، تقاطع مخبر جنوبی

33702211

5

سیدعبدالجواد علم الهدی

دوشنبه/ 11 صبح

دفتر معظم له

خیابان 17 شهریور، نرسیده به میدان خراسان، بلوار قیام، خیابان مشهدی رحیم شمالی

33556462

6

محمدصادق حائری شیرازی

سه شنبه/ بعد از نماز عصر

مسجد سید عزیزالله

بازار بزرگ تهران (نزدیک چهارسوق کوچک و بزرگ

haerishirazi.ir

7

حیدرعلی جلالی خمینی

سه شنبه/ 10 صبح

مسجد احمدیه

بزرگراه رسالت، چهارراه سرسبز

77456636 و 09121306421

8

مرتضی تهرانی

پنج شنبه/ بعد از نماز عشا

 

مسجد میرزا موسی بازار، هر هفته

بازار تهران، بعد از تقاطع ناصرخسرو، نرسیده به چهارراه سیروس، کوچه نوروز خان

ommeabiha.ir

 

9

موحدی کرمانی

پنج شنبه/ بعد از نماز عشا

مسجد امام حسن(ع)

بلوار ارتش، شهرک شهید، محلاتی، خیابان آزادگان

 

10

سیدمرتضی محمودی گلپایگانی

چهارشنبه/ بعد از نماز عشا

مسجد فاطمه الزهرا (س)

بلوار فردوس، خیابان ابراهیمی جنوبی، کوچه١٢، پلاک ۵

 

11

مهدی احدی

پنج شنبه/ بعد از نماز عشا

مسجد الزهراء سلام الله علیها

 

اتوبان آزادگان، خیابان رجایی، کوچه شهید خلفی

ارسال عدد 1 به سامانه 30002128101112

12

محسن حبیبی

شنبه/ 11 صبح

خیابان مولوی، کوچه شهید موسوی کیانی، کوچه مسجد آقا

مدرسه علمیه آیت الله مجتهدی (ره)

33569797 و 33564024

13

محمد علی جاودان

چهارشنبه/ بعد از نماز عشا

حسینیه شیخ مرتضی زاهد

خیابان مولوی، نرسیده به چهارراه مولوی، کوچه محمود بالاگر

33552838

14

سید علی اصغر هاشمی علیا

چهارشنبه/ 7 صبح

مدرسه علمیه حضرت قام (عج)

شریعتی، خیابان برادران سلیمانی (حکمت)، پائین تر از میدانچیذر (میدان اندرزگو)

 

15

سید باقر آیت میردامادی

یکشنبه/ بعد از نماز عشا

مسجد امام رضا (ع) واقع در

میدان خراسان، اتابک، خیابان نفیس (شهید ناصری)

33705172

16

سید محمد باقر علوی تهرانی

سه شنبه

حسینیه جلـوه

خ وحدت اسلامی، روبروی پارک شهر، کوچه زهره کرمانی

www.FARES.ir

17

مرتضی آقاتهرانی

سه شنبه/ بعد از نماز عشا

مسجد حاج حسن صنیع الدیوان

خیابان وحدت، خیابان بشری

 

18

کاظم صدیقی

 

مسجد جامع ازگل

شمیران، جاده لشگرک، نرسیده به شهرک شهید محلاتی، ازگل

http://sadighi.ir

19

روح الله قرهی

چهارشنبه/ بعد از نماز عشاء

مهدیه القائم المنتظر

تهرانپارس، شهرک حکیمیه، والفجر، انتهای بلوار نور، جنب پارک ساحل

 

emammahdy.com

شماره های ۷۷۰۰۵۰۰۰، ۷۷۰۰۶۰۰۰ و ۷۷۰۰۷۰۰۰


 
شعر/ بلند شو پسرم، دوستانت آمده‌اند
ساعت ٦:٥٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/٢٤  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش فرهنگ نیوز، سید حبیب حبیب پور از شاعران کشورمان برای شهدای مدافع حرم و به خصوص دو  شهید مدافع حرم امیر علی هیودی و سید مجتبی ابوالقاسمی، شعری سروده است. این غزل به شرح زیر است:
 
«بلند شو پسرم! ... دوستانت آمده‌اند»
به آرزوی دل مهربانت آمده‌اند
 
مرا ببخش اگر بی قرارم ... آخر ... باز
دوباره اینهمه یار جوانت آمده‌اند
 
«بلند شو ... کمکم کن ز جای برخیزم»
ببین که این همه میهمانت آمده‌اند
 
برای آنکه غم از قلبهایشان برود
چه پرشتاب سوی آستانت آمده‌اند
 
ببین که این همه همراز تو به ناله و آه
برای دیدن اشک روانت آمده‌اند
 
شکسته ای اگر ای شاخه‌ام ولی گل‌ها
به عطر تو به سوی بوستانت آمده‌اند
 
ببین که مردم عاشق به اهل بیت رسول (ص)
به سر سلامتی خاندانت آمده‌اند
 
به شوق تابش مهر تو در شب غربت
ستاره‌ها به دل کهکشانت آمده‌اند
 
دوباره این همه پروانه با هزار امید
برای مرهم زخم گرانت آمده‌اند
 
ببین که این همه مرد و زن نمازگزار
به شوق نغمه و بانگ اذانت آمده‌اند
 
تو میهمان شدی بر «زینب» و ببین مردم
به احترام تو و میزبانت آمده‌اند
 
اگر چه زخمی و غمگین ولی به دیدارت
ببین ز «سوریه» همسنگرانت آمده‌اند
 
تو ای پرنده من! آسمان، گوارایت!
پرنده‌ها به دل آسمانت آمده‌اند
 
به یاد آنهمه شبهای شور عاشورا
فرشته‌ها همگی نوحه خوانت آمده‌اند
 
بهاری و همه غنچه‌های تشنه باغ
به شوق گلشن دور از خزانت آمده‌اند
 
ببین که منتظران ظهور آدینه
به شوق ندبه «صاحب زمانت» آمده‌اند
 
**
مرا ببخش تو ای شاعر شهید حرم!
که واژه‌ها چه قدر ناتوانت آمده‌اند
 
 
منبع: فارس

 
عکس/ پویش مردمی نامه‌ای به مدافعان حرم
ساعت ٢:۱٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/٢٠  کلمات کلیدی: فرهنگ

گروه فضای مجازی مشرق - حامد زمانی در اینستاگرام خود منتشر کرد:

پویش مردمی #نامه_ای_به_مدافعان_حرم
هر کدوم از شماهم میتونید قلمتون رو بردارید و برای رزمنده هایی که توی سوز سرما مشغول نگهبانی از #جبهه_مقاومت هستند نامه ای بنویسید...

دعوت به پویش مردمی نامه‌ای به مدافعان حرم.

عکس/ پویش مردمی نامه‌ای به مدافعان حرم


 
سخنان چالشی وحید جلیلی در مورد سینمای خسته ایران
ساعت ٥:۱٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/۱٩  کلمات کلیدی: فرهنگ

سخنان چالشی وحید جلیلی در مورد سینمای خسته ایران

دانلود


 
بزرگداشت سالگرد شهادت سردار کاظمی برگزار شد
ساعت ٤:٢۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/۱۸  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش گروه جهاد و مقاومت مشرق، مراسم بزرگداشت دهمین سالگرد شهادت سردار شهید حاج احمد کاظمی و شهدای عرفه، عصر امروز در گلزار همیشه جاوید شهدای اصفهان برگزار می‌شود.

این مراسم که به همت خانواده شهید والامقام سردار حاج احمد کاظمی برپاشده است، که با حضور گسترده زرمندگان دوران 8 سال دفاع مقدس و خانواده‌های معزز شهدا و با سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین ابطحی و مداحی مداحان اهل‌بیت همراه بود.

به گزارش تسنیم، سردار سرلشکر پاسدار شهید احمد کاظمی‌در سال 1337 در نجف آباد اصفهان دیده به جهان گشود.

وی در بیست و سومین بهار زندگی خود، در اوایل سال 59 به کردستان رفت تا با رزمی‌بی امان، دشمنان داخلی انقلاب را منکوب کند.

او دوران جوانی خود را با لذت حضور در جبهه‌های نبرد از کردستان گرفته تا جای جای جبهه‌های جنوب در صف مقدم مبارزه با متجاوزان بعثی در سِـمت‌هایی چون دو سال فرماندهی جبهه فیاضیه آبادان، شش سال فرماندهی لشکر 8 نجف، یکسال فرماندهی لشکر 14 امام حسین(ع)، هفت سال فرماندهی قرارگاه حمزه سیدالشهدا(ع) و قرارگاه رمضان و پنج سال فرماندهی نیروی هوایی سپاه را به عهده داشت.
منبع: تسنیم

 
اقدام تحسین‌برانگیر ۲ پزشک +عکس
ساعت ۳:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/۱٦  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش مشرق، مهدی مهدیان از فعالان فضای مجازی تصویری از اقدام ارزشمند دو پزشک کشورمان را در صفحه شخصی اینستاگرامش منتشر کرد.

وی با انتشار تصویر زیر نوشت: «حرکت ارزشی دو پزشک متخصص. در دوره و زمونه ای که بخیه رو از صورت یه کودک میکشن این حرکات پزشکان ای ول داره».

اقدام تحسین‌برانگیر ۲ پزشک +عکس
منبع: فارس

 
تشکر رهبر انقلاب از برنامه ثریا درباره جشنواره عمار
ساعت ٧:۱٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/۱۱  کلمات کلیدی: فرهنگ

محسن مقصودی مجری برنامه ثریا در صفحه شخصی خود نوشت: «متن پیام رهبر معظم انقلاب در خصوص برنامه امشب ثریا که با موضوع جشنواره عمار پخش شد:

"از قول من از ایشان تشکر کنید، من امشب خیلی خسته بودم، نشستم این برنامه را تماشا کردم، واقعا لذت بردم، هم آقای طالب زاده، هم مجری جوان و هم سه فیلم کوتاهی که پخش شد جالب بود. از چند نفر اشخاصی هم که آنجا بودند (مهمانها) تشکر می کنم."

تشکر رهبر انقلاب از برنامه ثریا درباره جشنواره عمار

این پیام دقایقی پس از پخش برنامه ثریا در نهم دی ماه از طریق دفتر رهبر معظم انقلاب به تهیه‌کننده برنامه ثریا اعلام شد.

خستگی چهارساله ثریایی ها با این پیام از تن به در شد. ثریا و جشنواره عمار همین که خستگی را از تن رهبر عزیزمان برای لحظاتی دور کرده اند افتخار می کنند و از محبت ایشان در رساندن این پیام صمیمانه قدردانی می کنند.

آنقدر خوشحالم که نمی دانم چه بنویسم. خدا را شکر»


 
ویژه‌برنامه‌‌ «جشنواره عمار» از شبکه افق
ساعت ٥:٥٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/۱٠  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش فرهنگ نیوز، محسن ناجی  با اشاره به برگزاری مراسم افتتاحیه ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار اظهار کرد: این مراسم با حضور خانواده‌های شهدای مسیحی و اهل سنت مدافع حرم برگزار شد.
 
وی افزود: شبکه افق با توجه به رسالتی که بر دوش دارد تصمیم به پوشش رسانه‌ای گسترده و جامع این رویداد گرفته و مقرر شده است در طول برگزاری جشنواره عمار ویژه برنامه خاص این جشنواره از آنتن این شبکه پخش شود.
 
مدیر گروه برنامه‌های ترکیبی شبکه افق با بیان اینکه اطلاع‌رسانی در مورد اخبار جشنواره و ارائه تصویری از حواشی و لحظات ناب و دیدنی آن هدف از تولید و پخش این ویژه‌‌برنامه است، گفت: این برنامه شامل مصاحبه با عوامل و دست اندرکاران جشنواره، ارائه گزارش عملکرد دبیرخانه و نمایش منتخبی از آثار برتر خواهد بود.
 
وی ادامه داد: علاوه بر این با کارگردان و دیگر عوامل تولید مستندهای برگزیده هم مصاحبه‌هایی خواهیم داشت؛ تاکنون مستندهای برگزیده بازبینی شده و کار تولید ویژه برنامه در حال انجام است.
 
ناجی با اشاره به انجام کارهای گرافیکی برنامه و در حال انجام بودن دیگر بخش‌های آن عنوان داشت: در روز ۹ دی ماه شاهد پخش نخستین قسمت از این ویژه‌برنامه ۱۰ قسمتی در ساعت 23 شامل منتخبی از مراسم افتتاحیه از شبکه افق خواهیم بود.
 
گفتنی است نعمت مهدیانی، تهیه‌کنندگی ویژه برنامه جشنواره عمار را بر عهده دارد.
 
 
 
منبع: تسنیم

 
در افتتاحیه ششمین جشنواره عمار مطرح شد
ساعت ٥:٤٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/٩  کلمات کلیدی: فرهنگ

طالب‌زاده: عمار سینماتک را در ایران گسترش داد

دبیر ششمین دوره جشنواره مردمی عمار گفت: عمارْ سینماتک را در ایران گسترش داد.

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، افتتاحیه ششمین دوره جشنواره مردمی عمار با حضور جمعی از خانواده‌های شهدای مدافع حرم و دوران دفاع مقدس و هنرمندان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی و گروه زیادی از مردم در تالار حجاب برگزار شد.

نادر طالب زاده

نادر طالب‌زاده، دبیر این دوره از این جشنواره با بیان خیر مقدم به حضار گفت: عمار یک خلأ در ویترین رسانه‌ای ایران را پر می‌کند. یک حرکت بسیجی و جهادگرانه است که فهم رسانه و سینما در سرتاسر ایران را ارتقا می‌بخشد. عمار سینماتک را به کل ایران گسترش داد. ایران کشور روشنی است و روشنفکری در آن در تراز بالایی قرار دارد. ایران لوکوموتیو حرکت‌های اسلامی در منطقه و جهان است و امروز شعار عمار هم حمایت از همین خط است.

او ادامه داد: عقبه عمار بر آموزش استوار است که ابتدا با خط مستند سازی آغاز شد و بعد بخش داستانی در آن شکل گرفت و تقویت شد.

دبیر این دوره جشنواره مردمی عمار با طرح این سؤال که چرا سینمای ایران گیشه ندارد، گفت: شاید یک دلیل آن این باشد که موضوعات و دغدغه‌های مطلوب ایران هنوز کشف نشده است و بارها دیده شده که برخی از آثار این جشنواره که در قالب انیمیشن و مستند خلق شده‌اند، توانسته‌اند در تراز خود گیشه‌شکن باشند. آموزش فیلمسازی در این جشنواره بسیار اهمیت دارد و شخصیت‌های برجسته‌ای برای تقویت این مسیر فعالیت می‌کنند.

طالب‌زاده با اشاره به مردمی که پای کار انقلاب ایستاده‌اند و با تقدیر از خانواده شهدا به‌عنوان خط‌شکنان این مسیر گفت: چند شب پیش مناظره کاندیداهای آمریکا درباره اسلام و آنچه آنها خطر اسلام می‌خوانند در تلویزیون‌ها و رسانه‌های آنها اکو شد. باید در برابر این موج اسلام هراسی که آنها به راه انداخته‌اند، ایستاد چرا که حرف امروز جهان چیزی جز اسلام نیست. ما حقیقت اسلام را می‌شناسیم و امروز رسانه‌های ما و همین جشنواره عمار باید از حقیقت اسلام پشتیبانی کنند تا در جهان لوکوموتیو انقلاب اسلامی بتواند به حرکت خود ادامه دهد و به نتیجه برسد و ما بتوانیم این الگوی راستین و حقیقی را به جهانیان معرفی کنیم.



 
ششمین دوره جشنواره عمار آغاز شد
ساعت ٥:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱٠/٩  کلمات کلیدی: فرهنگ

ششمین دوره جشنواره عمار آغاز شد/

 

 

مادر شهیدان خالقی پور: مردم ایران، عمارهای رهبری‌اند

ششمین جشنواره مردمی عمار کارش را شروع کرد. در این دوره از جشنواره از خانواده شهدای مسیحی جنگ تحمیلی و خانواده شهدای اهل سنت مبارزه با گروهک تکفیری داعش و رزمندگان فاطمیون تقدیر به عمل می‌آید.

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، اولین دوره جشنواره در سالگرد حماسه‌ی نهم دی ماه سال 89 برگزار گردید و حدود بیست اثر، هم‌زمان در سی نقطه از کشور، از جمله چند روستا، به صورت مردمی اکران شدند. شکل و شمایل غیر متعارف اولین دوره‌ی جشنواره‌ی عمار در ساختار سینمایی کشور، توجهات بیشتری را به سوی خود جلب کرد. به طوریکه در سال دوم برگزاری، با استقبال مردم مواجه شد و 320 اثر ارسالی هنرمندان و فیلمسازان به جشنواره دوم عمار در 300 نقطه از کشور اکران شدند.

نقطه عطف جشنواره در یک اسفندماه 91 و بعد از جشنواره سوم اتفاق افتاد. دیدار جمعی از دست اندرکاران، داوران و برگزیدگان جشنواره فیلم عمار با رهبر معظم انقلاب، مسیر این را استوارتر از گذشته پیش برد. حالا بعد از گذشت شش سال، جشنواره مردمی عمار روز به روز بزرگتر می‌شود و ششمین دوره آن با حضور جوانهای فیلمساز و مردم انقلابی ایران بر پا می‌شود. بر اساس زمانبندی این دوره از جشنواره، فیلمهای جشنواره عمار از روز تاریخی 9 دی تا 16 دی‌ماه در سالن های سه گانه سینما فلسطین تهران به نمایش در می‌آید.

لحظاتی پیش آیین افتتاحیه ششمین دوره جشنواره عمار، در سالن حجاب با قرائت قرآن آغاز شد. در افتتاحیه این جشنواره که با حضور خانواده شهدای مسیحی و شهدای اهل سنت مبارزه با داعش برگزار می‌شود، از  برگزیدگان بخش‌های «نماهنگ»، «تیزر تبلیغاتی و آگهی بازرگانی»، «فیلم ما» و «نقد و مقالات سینمایی» و «پوستر فیلم» تقدیر می‌شود. در این مراسم خانواده شهید مصطفی صدرزاده فرمانده محبوب گروهی از رزمندگان فاطمیون و خانواده شهیدان تقوی‌فر، غلامحسین حیدری و ...  نیز حضور دارند که دو ردیف ابتدایی صندلی‌های سالن را به همراه تعداد دیگری از خانواده‌های این عزیزان و رزمندگان فاطمیون و ... تشکیل می‌دهند.

در این دوره  با کلوچه‌های محلی بانوان پیشمرگه نهاوندی از میهمانان مراسم افتتاحیه پذیرایی می‌شود؛ بانوان پیشمرگ نهاوندی علاوه بر تهیه و ارسال کلوچه های محلی برای رزمندگان، بدلیل خیانت‌های منافقین مواد غذایی را پیش از ارسال به جبهه‌ها تست می‌کردند تا مبادا توسط منافقین آلوده و مسموم شده باشد و به همین خاطر هم به زنان پیشمرگ معروف شدند. علی رضا افتخاری، محمد گلریز از هنرمندان عرصه موسیقی در این مراسم حضور دارند. گلریز عضو هیأت داوران بخش نماهنگ این جشنواره مردمی است. نادر طالب‌زاده دبیر این دوره از جشنواره عمار به همراه سید رسول منفرد دبیر اجرایی این جشنواره نیز حضور دارند. علی صدری‌نیا اجرای این مراسم را بر عهده دارد.

محمد حسین نیرومند، رئیس انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس و مسعود اطیابی کارگردان سینما، حجت الاسلام آقایی که به واسطه یک مستند تلویزیونی به آخوند چینی معروف شد، نیز در این مراسم حضور دارند.

پخش زنده این مراسم از شبکه پنج سیما نیز آغاز شده است. در ادامه این مراسم کلیپی کوتاه از «ننه عصمت» پخش شد. او بانویی بود که برای رزمندگان دفاع مقدس در دوران جنگ تحمیلی دستکش می‌بافت و در این کلیپ از زنان  این مرز و بوم خواست تا برای رزمندگان مدافع حرم دعا کنند و در اظهار نظری نمادین برای جلب کمک‌های مردمی از مخاطبان این جشنواره دعوت کرد تا به حمایت از مدافعان حرم بپردازند. در انتهای این کلیپ اعلام شد که جشنواره عمار در روزهای برگزاری جشنواره آماده دریافت کمک‌های مردمی به جبهه مقاومت اسلامی است.

مادر شهیدان خالقی‌پور: همه مردم ایران، عمارهای رهبر انقلابند/جشنواره عمار، مردمی بماند

مادر شهیدان خالقی‌پور به همراه پدر این شهدا یکی از مهمانان این جشنواره بود که در ابتدای این مراسم به روی سن آمد و به ایراد سخنرانی پرداخت. او با تبریک ایام ولادت حضرت رسول‌ اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع) گفت: خدا را شاکرم که جشنواره عمار هر سال بهتر از قبل و پربارتر از گذشته در حال برگزاری است. امیدوارم که این جشنواره که از نام آن مردمی بودنش مشخص است، همچنان مردمی بماند. از انقلاب به این طرف رسم بر این است که عده ای چهره مشهور و مسئول مشخص در جشنواره‌ها حضور پیدا می‌کنند اما مهمانان این جشنواره همه از جنس مردم و خانواده شهدا هستند. خانواده‌هایی که از شیرین‌تر از جان‌هایشان گذشتند و امروز در حاشیه قرار گرفتند، مجدداً در رأس توجهات این جشنواره قرار گرفتند.

مادر شهیدان خالقی‌پور به مهمانان ساده و بی آلایش این جشنواره در دوره‌های گذشته اشاره کرد که قهرمانان واقعی و حامی انقلاب هستند و همچنان بی ادعا پای کار انقلاب می‌مانند و گفت: اگر روزی عمار یار نابی برای امیر المومنین(ع) بود امروز تمام مردم ایران عمارهای رهبر معظم انقلاب هستند. این انقلاب و ان‌شاءالله این جشنواره بیش از گذشته جهانی و بین‌المللی شوند و پرچم انقلاب را در گوشه گوشه جهان به اهتزاز در خواهند آورد.

طالب‌زاده: عمار سینماتک را به کل ایران گسترش داد

صدری‌نیا، مجری مراسم پس از سخنان مادر شهیدان خالقی‌پور یادی از فرج الله سلحشور کارگردان سینمای ایران کرد و برای او آرزوی صحت و سلامتی کرد و پس از آن اشاره‌ای به کسالت چندی پیش نادر طالب زاده کرد و بعد برای ایراد سخنرانی از او دعوت کرد. طالب‌زاده دبیر این دوره از جشنواره عمار با بیان خیر مقدم به حضار گفت: عمار یک خلاء در ویترین رسانه ای ایران را پر می‌کند. یک حرکت بسیجی و جهادگرانه است که فهم رسانه و سینما در سرتاسر ایران را ارتقا می‌بخشد. عمار سینماتک را به کل ایران گسترش داد. ایران کشور روشنی است و روشنفکری در آن در تراز بالایی قرار دارد. ایران لوکوموتیو حرکت‌های اسلامی در منطقه و جهان است و امروز شعار عمار هم حمایت از همین خط است.

او ادامه داد: عقبه عمار بر آموزش استوار است که ابتدا با خط مستند سازی آغاز شد و بعد بخش داستانی در آن شکل گرفت و تقویت شد.

دبی راین دوره جشنواره مردمی عمار با طرح این سوال که چرا سینمای ایران گیشه ندارد، گفت: شاید یک دلیل آن این باشد که موضوعات و دغدغه‌های مطلوب ایران هنوز کشف نشده است و بارها دیده شده که برخی از آثار این جشنواره که در قالب انیمیشن و مستند خلق شده‌اند توانسته‌اند در تراز خود گیشه شکن باشند. آموزش فیلمسازی در این جشنواره بسیار اهمیت دارد و شخصیت‌های برجسته‌ای برای تقویت این مسیر فعالیت می‌کنند.

طالب زاده با اشاره به مردمی که پای کار انقلاب ایستاده‌اند و با تقدیر از خانواده شهدا به عنوان خطشکنان این مسیر گفت: چند شب پیش مناظره کاندیداهای آمریکا درباره اسلام و آنچه آن‌ها خطر اسلام می‌خوانند در تلویزیون‌ها و رسانه‌های آن‌ها اکو شد. باید در برابر این موج اسلام هراسی که آن‌ها به راه انداخته‌اند، ایستاد چرا که حرف امروز جهان چیزی جز اسلام نیست. ما حقیقت اسلام را می‌شناسیم و امروز رسانه‌های ما و همین جشنواره عمار باید از حقیقت اسلام پشتیبانی کنند تا در جهان لوکوموتیو انقلاب اسلامی بتواند به حرکت خود ادامه دهد و به نتیجه برسد و ما بتوانیم این الگوی راستین و حقیقی را به جهانیان معرفی کنیم.

تقدیر از برگزیدگان بخش پژوهش و نقد سینمایی، لوح نگار و بخش پوستر فیلم

در ادامه مراسم برگزیدگان بخش نقد، مقالات و پژوهش‌های سینمایی و پوستر معرفی شدند. رضا زاده محمدی، محمدتقی فهیم، مجتبی نامخواه داوران این بخش بودند. همچنین محمد علی ساعد، حسین یوزباشی، علی حیاتی داوران بخش پوستر این دوره جشنواره بودند. خانواده شهیدان مسیحی آقاخانیان و خاچاطوریان، خانواده شهید سید رضا حسینی شهید مدافع حرم، خانواده شهیدان سید حمید یزدانی، سید علی اصغر موسوی از رزمندگان فاطمیون و خانواده شهید جاویدالاثر نگهبان برای اهدای جوایز دعوت شد.

در بخش «نقد، مقالات و پژوهش‌های سینمایی»، براساس نظر هیئت داوران از بین 23 اثر راه یافته به بخش مسابقه، در قسمت نقد و مقالات، «درباره فیلم بین ستاره ای  نولان» و «خانه سبز؛ از هستی شناسی فانتزی تا اعوجاج هویتی» به نویسندگی علی اللهیاری، «اقتصاد مقاومتی و نقش شبکه های استانی در فرهنگ سازی» به نویسندگی رضا دمیرچی، «جنگ نرم در شاهنامه» به نویسندگی هنگامه قاسمی، «نقش عبودیت در رئالیزم دینی» به نویسندگی مجید حسینی نصر و در بخش پژوهش‌های سینمایی، «سینمای سیاسی، سیاست سینمایی» به نویسندگی جواد امین خندقی، «بازنمایی روحانیت در سریال پرده نشین» به نویسندگی محمدجواد کربلایی و «سینمای متعهد و فرهنگ ناب اسلامی» به نویسندگی محمد اسماعیل زاده را به عنوان نامزدهای دریافت فانوس «نقد، مقالات و پژوهش‌های سینمایی» ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار اعلام شدند.

در این بخش هیأت داوران ضمن تقدیر از علی اللهیاری، لوح افتخار این بخش را به رضا دمیرچی برای مقاله «اقتصاد مقاومتی و نقش شبکه های استانی در فرهنگ سازی» اهدا کرد و دومین لوح افتخار این بخش به مجید حسینی نصر برای مقاله «نقش عبودیت در رئالیزم دینی» تقدیم شد. در بخش پژوهش‌های سینمایی لوح افتخار به جواد امین خندقی برای مقاله «سینمای سیاسی، سیاست سینمایی» هدیه شد. دومین لوح افتخار این بخش به محمدجواد کربلایی برای اثر «بازنمایی روحانیت در سریال پرده نشین» هدیه شد. در این بخش جشنواره به هیچ یک از آثار هیچ فانوسی تعلق نگرفت.

از بین سه اثر راه یافته به بخش مسابقه «لوح نگار»، «بررسی ادعای تقلب در انتخابات 88» به نویسندگی محسن کریمی‌آذر، «دلتافورس» به نویسندگی احسان صفرزاده و «پروازی به مقصد آسمان» به نویسندگی محمد فرزانه یگانه را به عنوان نامزدهای کسب فانوس جشنواره عمار در بخش «لوح نگار» انتخاب کردند که محسن کریمی آذر و احسان صفرزاده دو لوح افتخار این بخش را دریافت کردند.

همچنین در بخش «پوستر فیلم» از بین 11 اثر راه یافته به بخش مسابقه، «جیره» اثر مهدی همتیان، «وام اهلی»، اثر محمد اسفندیاری، «خاکستر و برف»، اثر امین دایی، «قهرمانان خانه ما» اثر مهدی بادیه پیما و «چالش سطل آب و یخ» اثر اسماعیل چشرخ از طرف هیئت داوران، به عنوان پنج نامزد دریافت فانوس ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار در بخش «پوستر فیلم» شناخته شدند که اسماعیل چشرخ لوح افتخار اول این بخش و امین دایی لوح افتخار دوم این بخش را هدیه گرفتند.

فانوس بخش پوستر فیلم به محمد اسفندیاری برای طارح پوستر فیلم «وام اهلی» تعلق گرفت.

پس از اهدای جوایز این بخش کلیپی بخش شد از تلاش زنان پیشمرگه در دوران جنگ تحمیلی و با کلوچه‌های پخته شده توسط آنان از مهمانان پذیرایی شد.

این خبر تکمیل می‌شود ...



 
ثبت نام در کاروان زیارتی 3روزه راهیان نور تاسوعا و عاشورا حسینی وحضور در ویژه بر
ساعت ٢:۳۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٧/٢٥  کلمات کلیدی: فرهنگ

ثبت نام در کاروان زیارتی 3روزه راهیان نور تاسوعا و عاشورا حسینی وحضور در ویژه برنامه مقتل الشهداء فکه

هزینه شرکت در این کاروان برای هر نفر مبلغ90000 هزار تومان می باشد.(هزینه کودکان در صورتی که نیاز به صندلی و خدمات نباشد رایگان است.)

شماره حساب:4067216766 و شماره کارت:6104337770085924 (بانک ملت،به نام موسسه طلایه داران نور آفاق)

شرایط انصراف:زائرینی که تا تاریخ 94/7/26 اعلام انصراف کنند20 درصد هزینه کسر می شودو به ترتیب اگر تا تاریخ94/7/27 اعلام انصراف کنند 30 درصد هزینه کسر می شود و اگر تاتاریخ94/7/28 اعلام انصراف شود 50 در صدر هزینه کسر می گرددو اگر در تاریخ 94/7/29 اعلام انصراف شود 80 در صد هزینه کسر می شود.

*زمان عودت انصرافی ها از تاریخ94/9/1 به بعد انجام می شود.*

جهت ثبت نام بین ساعت 9 الی 17 با شماره روابط عمومی ستاد شهید صیاد شیرازی تماس حاصل فرمایید.

09122513824

025-32906384


 
همراه با چند موضوع و قالب جدید؛
ساعت ٧:٠۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/۱٧  کلمات کلیدی: فرهنگ

فراخوان «ششمین جشنواره مردمی فیلم عمار» منتشر شد

گروه فرهنگ - رجانیوز: دبیرخانه جشنواره مردمی فیلم عمار، فراخوان ششمین دوره این جشنواره را در هشت موضوع و پنج بخش منتشر کرد.
 
به گزارش رجانیوز، ششمین فراخوان جشنواره مردمی فیلم عمار با موضوعات «تاریخ معاصر ایران»، «فتنه سال ۸۸»، «بیداری اسلامی و جهانی»، «نقد درون گفتمانی»، «جنگ نرم»، «اقتصاد مقاومتی» منتشر شد. همچنین، «ایران و آمریکا» و «حادثه هفتم تیر» موضوعات ویژه ششمین دوره جشنواره هستند.
 
متقاضیان شرکت در جشنواره می توانند آثار خود را در پنج بخش، «فیلم»، «لوح نگار، نقد و پژوهش های سینمایی»، «گرافیک»، «بازی های رایانه ای» و «فیلم ما»، از تاریخ ۲۵ شهریور تا ۲۵ آبان، با مراجعه به تارنمای AmmarFilm.ir، و اصل آثار را حداکثر تا تاریخ ۳۰ آبان به دبیرخانه جشنواره ارسال نمایند.
 
لازم به ذکر است، در این فراخوان از علاقمندان برای اکران مردمی فیلم های جشنواره عمار نیز دعوت شده است تا با مراجعه به تارنمای جشنواره، نسبت به ثبت نام اکران اقدام نمایند.
 
زمان‌ها
 
مهلت ثبت آثار در تارنمای جشنواره: از ۲۵ شهریور تا ۲۵ آبان ۹۴
 
آخرین مهلت تحویل آثار به دبیرخانه جشنواره: ۳۰ آبان ۹۴
 
برگزاری جشنواره: دی ماه ۹۴ در تهران و نقاط مختلف کشور
 
قوانین ثبت‌نام
 
- فیلم‌های ارسالی به جشنواره باید دارای فرمت H.۲۶۴،  (حداقل ابعاد ۱۲۸۰*۷۶۸) در قالب DVD  باشند. (نحوه تهیه خروجی مذکور را در اینجاببینید)
 
- برای شرکت در جشنواره، تکمیل فرم ثبت نام در AmmarFilm.ir و دریافت کد به ازای هر اثر الزامی است. شرکت‌کننده موظف است کد ثبت نام را به همراه اثر به نشانی دبیرخانه ارسال نماید.
 
- پس از آخرین مهلت دریافت اثر، دبیرخانه هیچ مسئولیتی در قبال پذیرش آثار ندارد.
 
موضوعات
 
-  تاریخ معاصر ایران
- تاریخچه معاهدات و مذاکرات ایران و غرب
- جریان­ها و حوادث مهم اجتماعی سیاسی از مشروطه تا انقلاب اسلامی
 
 
- شخصیت‌های شاخص تاریخ سیاسی اجتماعی ایران
- نهضت امام خمینی از ۱۵ خرداد تا وقوع انقلاب اسلامی
- تاریخ بعد از پیروزی انقلاب اسلامی
- هنر انقلاب اسلامی (آثار، چهره‌ها، مراکز، وقایع و جریان‌ها)
- دفاع مقدس با تأکید بر پشت جبهه
- هفت سال دفاع مقدس در مقابل کشف حجاب رضاخانی (از ابتدای سال ۱۳۱۴ تا انتهای ۱۳۲۰ شمسی)
           
فتنه سال ۸۸
 
- وقایع، ریزش‌ها و رویش‌ها
- فتنه ۸۸ و فضای سیاسی- رسانه‌ای بین‌المللی
- شورش اشرافیت بر جمهوریت
فتنه ۸۸ و همبستگی ضدانقلاب از سلطنت‌طلبان تا روشنفکری شبه دینی و...
 
 بیداری اسلامی و جهانی
 
- بیداری اسلامی در تاریخ معاصر
-آرمان قدس و مبارزه با صهیونیسم جهانی
- پیوندهای متقابل ایران و امت اسلامی
- بحران­های اجتماعی، فرهنگی و نخبگانی در غرب
 
نقد درون‌گفتمانی
 
- نقد منصفانه ناکارآمدی‌های دستگاه­ها
- کنکاش مصلحانه معضلات و تبعیض­های اجتماعی
- چالش‌های عدالت اجتماعی در حوزه­های گوناگون
- نقد فرهنگ عمومی در عرصه­های اقتصادی، اجتماعی و...
- نقد فرهنگ مدیریتی و پاسخگویی مسئولان
- نقد مدیریت فرهنگی در حوزه هنر، رسانه، سینما و فرهنگ عمومی
- موضوعات خودروسازی (گزارش مجلس شورای اسلامی در اینجا) و زمین خواری
- آسیب‌شناسی نقد و تبیین نقد سازنده در برابر نقد مخرب
 
جنگ نرم
 
- تحریف امام و خط امام
- حرکت­های خودجوش مردمی (شامل حرکت­های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و...)
- داشته­ ها و ظرفیت­های فرهنگی، اجتماعی، علمی، سیاسی، اقتصادیِ جامعه دینی و انقلابی ایران
- دستاوردها و فرصت­های جمهوری اسلامی ایران
- توطئه ­های نوین استکبار علیه انقلاب اسلامی (تحریم اقتصادی، تهاجم تبلیغاتی، جنگ روانی، و...)
- چالش‌های رسانه‌ای تبلیغاتی داخلی علیه اسلام، انقلاب و نظام
- جنبش نرم‌افزاری در حوزه و دانشگاه، تحول در علوم انسانی و تلاش‌های غرب زدگان در حوزه‌های آکادمیک و فرهنگی
- مواجهه جریانات متحجر و مقدس‌نما با انقلاب اسلامی از شروع نهضت امام خمینی (ره) تاکنون
 
 اقتصاد مقاومتی
 
- نقد سیستم­های اقتصادی غربی
- الگوهای سبک زندگی دینی در اقتصاد (قرض‌الحسنه، وقف، تعاون و...)
- مواجهه با تحریم­های غرب علیه ایران
- اصلاح الگوی مصرف، انضباط اقتصادی و مبارزه با اسراف
- همت مضاعف، کار مضاعف و حمایت از تولید
- فساد اقتصادی و فرمان هشت ماده ­ای رهبری
 
موضوع ویژه ۱: ایران و آمریکا
 
- کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
- کاپیتولاسیون در رژیم پهلوی
- پنجاه هزار مستشار آمریکایی در ایران
- واقعه ۱۶ آذر و کشتار دانشجویان دانشگاه تهران
- واقعه طبس
- تحمیل تحریم‌های مالی، بانکی، دارویی و... بر ایران
- حمایت از سازمان‌ها و گروهک‌های تروریستی از بدو انقلاب اسلامی تاکنون
- واقعه انفجار دفتر ریاست جمهوری
- حمایت از رژیم صدام در دوران جنگ تحمیلی
- حمله به هواپیمای مسافربری ایران در سال ۶۷ و حمله به ناوهای سهند و سبلان و سکوی نفتی سلمان
- آمریکا و فتنه سال ۸۸
- سینمای ضد ایرانی هالیوود
- تسخیر لانه جاسوسی
- و...
 
موضوع ویژه ۲: حادثه هفتم تیر
 
- معرفی چهره ­ها و ۷۲ شهید حادثه هفت تیر
- تاثیر واقعه ۷ تیر در مسیر انقلاب اسلامی
- معرفی شخصیت شهید بهشتی به فضای داخلی و بین‌المللی
 
بخش ها
 
الف) بخش فیلم
 
- داستانی (کوتاه و بلند)
- مستند (کوتاه و بلند)
- انیمیشن
- کلیپ و نماهنگ
- برنامه تلویزیونی (مستند، برنامه ترکیبی، گزارش، برنامه خبری و...)
- تیزر تبلیغاتی و آگهی بازرگانی (تیزر، آنونس و آگهی تبلیغاتی فیلم‌های جشنواره عمار، تولیدات و مجموعه‌های تولیدی کالاهای فرهنگ عمومی و آگهی‌های بازرگانی سالم برای محصولات تجاری)
- فیلم‌نامه
 
ب) بخش لوح نگار، نقد و پژوهش های سینمایی
 
- مقاله، نقد و پژوهش‌های سینمایی
- لوح نگار (PowerPoint، Prezi و...)
 
ج) بخش گرافیک
 
- پوستر
- تصویرسازی
- اینفوگرافی
- تایپوگرافی
- پوستر فیلم (پوستر فیلم‌های شرکت کرده در جشنواره عمار)
- تصاویر ویژه شبکه‌های اجتماعی
 
د) بخش بازی‌های رایانه‌ای
 
جزئیات این بخش، متعاقباً در قالب یک فراخوان مجزا اعلام می‌گردد.
 
هـ) بخش فیلم ما
 
در این بخش، فیلم­های مبتدی و مردمی رقابت می‌کنند. شما می‌توانید با دوربین تصویربرداری یا تلفن همراه از سوژه‌های اطراف خود فیلم بسازید و در بخش "فیلم ما" شرکت کنید.
 
موضوعات بخش فیلم ما:
 
شهید ما، مسجد ما، مدرسه ما، محله ما، نمازجمعه ما، ۱۳ آبان ما، اکران مردمی ما، گوهرشاد ما (خاطرات کشف حجاب رضاخانی)، انرژی هسته‌ای ما
 
ثبت نام اکران‌کننده
 
تاکنون فیلم­های جشنواره عمار در محل­های مختلفی مثل سینما، مسجد، مدرسه، دانشگاه، فرهنگسرا، خانه شهید، پارک، هیئت، پایگاه بسیج و... اکران شده است. دبیرخانه عمار برای ششمین دوره از کسانی که علاقه­ مند به اکران هم­زمان فیلم­های جشنواره در محیط خود هستند دعوت می‌کند تا از طریق تارنمای  AmmarFilm.irدر بخش اکران مردمی ثبت نام کنند.

سایر پیوست ها



 
هدیه ویژه «قاسم سلیمانی» به «مجید مجیدی»
ساعت ٦:٥٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/۱٧  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش مشرق، اربعین سال گذشته خادمی زوار را بر عهده داشتم. هر لحظه که بین نجف تا کربلا کار زائران اربعین حسینی را سامان می دادیم، دلهره ای داشتم که امنیت این زائران چه می شود. اما هرگاه این نگرانی به ذهن ام خطور می کرد همان لحظه زائری را می دیدم که عکسی از «حاج قاسم سلیمانی» بر کوله پشتی یا لباس خود الصاق کرده بود. همواره غبطه می‌خوردم و می‌خورم که چرا این توفیق را ندارم که در رکاب او برای عزت اسلام، مجاهدت کنم.

۱- اربعین و آذرماه گذشت. اسفند شد و فصل اکران های خصوصی فیلم «محمد رسول‌الله» رسید؛ یک اکران در خاطرم جاودانه شد. «سردار قاسم سلیمانی»، خانواده عماد مغنیه از جمله فرزند کوچک ایشان، «مصطفی مغنیه» و افراد دیگری نیز از جریان مقاومت در اکران فیلم حضور داشتند. جملاتی را که شنیده ام، «نقل به مضمون» می کنم که آن سردار بزرگ پس از اکران فیلم در سالن وزارت ارشاد از جای برخاست و در کمال تواضع گفته بود: «سال ها فکر می کردم کاری که دوستانم در حوزه جبهه نبرد انجام می دهند، جهاداکبر است اما بعد از دیدن «محمد رسول‌الله»(ص) آقای مجیدی، دریافتم که «جهاداکبر» را ایشان در حوزه فرهنگ و هنر انجام می دهند.»

و جملات دیگر در وصف این کارگردان بزرگ ایرانی و فیلم ارزشمند «محمد رسول‌الله»(ص) بیان کردند و در پایان این اکران خاطره انگیز سردار به نشانه سپاس از مجیدی انگشتر خود را به مجیدی هدیه دادند. وصف و بازگویی نحوه مواجهه تاریخی خانواده شهید مغنیه با این فیلم و اصرار دخترشان که در آن جلسه حضور نداشت برای مشاهده این فیلم که منجر به سفر چندی پیش آنها به تهران شد؛ زوایای دیگری از جلسه و ماجراست که به وقتش عوامل فیلم آن را بازگو خواهند کرد.

غرض از بیان آن اکران خاطره انگیز این بود که سردار سلیمانی در کمال خضوع جهاداکبر را در فیلم مجیدی دیده بود اما کیست که نداند مجاهدتهای سردار موجب این آرامش و امنیت شده است و بستری را فراهم کرده که بزرگانی چون مجیدی بتوانند به خوبی و با چیره دستی فیلمی بسازند که مجاهدتی بزرگ و عامل عزت امت اسلامی شود.

باید بر دستان «سلیمانی» و «مجیدی» بوسه زد که ایثارگرانه در این فضای پر از هیاهو مجاهدت کردند و اکنون انگشتر قاسم سلیمانی در دستان «مجیدی» است. این انگشتر در دستان مجاهدان عرصه اقتصاد، سیاست و فرهنگ می تواند باشد تا امت اسلامی جهشی بزرگ را تجربه نماید.

٢- تاکنون در دنیای اسلام دو فیلم برای وجود پربرکت حضرت پیامبر(ص) ساخته شده است. یکی پیامبرِ«مصطفی عقاد»(۱۹۷۶) و این بار «محمد رسول‌الله» مجیدمجیدی(۲۰۱۵). کار ماندگار و به یادماندنی «عقاد» برش هایی زیبا از دوران زندگی پیامبر بود و داستانی یکدست نبود اما روایت مجیدی هر چند در مورد دوران کودکی حضرت ختمی مرتبت(ص) است اما روایتی یک دست و فیلم دارای داستان و سناریویی کامل است.

۳- فیلم با استحکام و قوت این باور اصیل را بیان می دارد که محمد(ص) پیامبر خاتم است و سایر ادیان پیش از او منسوخ و آنچه خدا از اکنون از بندگان می خواهد، ایمان به «اسلام» است. در طول فیلم یک یهودی که شباهت های بسیاری با صهیونیست های امروزی دارد؛ تمام تلاشش را در محو محمد(ص) انجام می دهد. با این همه برخلاف همه فیلم های هالیوود، هیچ جسارت و توهینی به ادیان و بزرگان آنها نمی شود و تعامل زیبای اسلام با مسیحیت و حتی یهودیت را می بینید. به نظرم حتی اگر یک مسیحی نیز فیلم «محمد رسول‌الله» را ببیند حس خصومت و دشمنی را نخواهد داشت. در میان یهودیت هم لایه های افراطی و خشن آن(به قرائت من صهیوینست ها) نیز به روشنی از سایر یهودیان جدا شده است.

۴- زنده به گور کردن دختران، یکی از دردناکترین روایت های تاریخ بشری است. مجیدی این ماجرای سیاه را به گونه ای روایت می کند که بیننده در کلام محمد(ص) «امید» را یافته و در نهاد وجودی مخاطب جوانه می زند. چیزی که متاسفانه بسیاری از فیلم سازان ایرانی از آن بی بهره بوده و گویی امید تنها پارامتری است که به آن نمی اندیشند.

روایت بی همتای مجید مجیدی از اتفاق بزرگ عام‌الفیل، حمله سپاه ابرهه به کعبه و صحنه جذاب فیلم از دفاع ابابیل و همچنین سکانس‌ها و دیالوگ های مربوط به تولد حضرت محمد(ص)، جوشیدن آب زمزم، شکستن زنجیره ‌بت‌های داخل کعبه و درخشش آسمان پرستاره همراه با موسیقی متن بیننده را مات و مبهوت خود می نماید و حتی صحنه‌ دویدن شتر به سمت منزل عبدالمطلب و نشستن در حیاط منزل و چگونگی روایت وصال حلیمه، دایه پیامبر به ایشان یا قسمتهایی از فیلم که مربوط به زنده به گور کردن دختران است و نحوه برخورد مهربانانه رئوفانه و رحیمانه پیامبر، همه و همه چیره دستی مجیدی را نشان می دهد که توانسته قطره کوچکی از مهربانی های محمد(ص) به روی پرده سینما بیاورد.

۵- شاید برخی دغدغه مندان نگران این باشند که با جوسازی های جریان وهابیت در کشورهای اسلامی مانع از اکران این فیلم شوند اما تجربه نشان داده همه این جوسازی ها موجب خواهد شد فیلم در قالب های غیررسمی و در فضای وب با اقبال جهان اسلام دیده شود.

اما چه شگفت انگیز و معجزه آسا که وقتی همه دنیا از هالیوود تا داعش دست به دست هم داده تا چهره خشن از اسلام و پیامبر مهربانی ها را به تصویر بکشند؛ فیلم «محمد رسول‌الله» این فضا را شکسته و کار مخلصانه اینگونه است به موقع می آید و به موقع دل ها را از زنگار و غبار روزگاران می زداید.

منبع: مهر

 
ارسال هدیه رهبر انقلاب برای جشن تکلیف آرمیتا
ساعت ٩:۱٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/۱٥  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش فرهنگ نیوز، مقام معظم رهبری به مناسبت به سن تکلیف رسیدن آرمیتا رضایی‌نژاد فرزند شهید رضایی نژاد هدیه فرستاند.
 
 این هدیه  فردا با حضور جمعی از مسئولان استانی و شهری  در محل تالار شهر مشهد مقدس طی مراسمی به آرمیتا رضایی نژاد اهدا می‌شود.

 
ماجرای عفو قاتل شهید امر به معروف
ساعت ٧:٢٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/۱٠  کلمات کلیدی: فرهنگ

ماجرای عفو قاتل شهید امر به معروف

پدر و مادر شهید علی خلیلی به عنوان اولیای دم فرزندشان از اجرای حکم قاتل شهید خلیلی که با حکم شعبه ۱۱۳ دادگاه کیفری استان و تأیید دیوانعالی کشور به قصاص محکوم شده است، گذشت کردند.

متن نامه پدر و مادر شهید خلیلی به شرح ذیل است:

در آستانه میلاد فرخنده امام هشتم حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام و دهه کرامت اینجانبان، پرویز خلیلی و اعظم مشتاق‌فرد به عنوان اولیای‌دم شهید خلیلی، در خصوص اعمال حق قصاص خویش که پس از رسیدگی در شعبه ۱۱۳ دادگاه کیفری استان تهران در حضور وکلای تسخیری و تعیینی قاتل، آقای احسان شاه‌قاسمی، پس از تأیید در شعبه پانزدهم دیوانعالی کشور، هم‌اکنون در شعبه سوم اجرای احکام کیفری دادسرای جنایی تهران مطرح است، بدینوسیله ضمن سپاس از وکیل محترم‌مان و استاد معزز دانشگاه‌ جناب آقای حامد صفری‌ریزی به استحضار ملت شهیدپرور ایران می‌رسانیم:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

فرزند عزیزمان؛ علی جان، اکنون که با خون شاهرگ تو، رایحه دفاع از حریم نوامیس جامعه اسلامی‌مان، بار دیگر جان گرفته است و به کوری چشم معاندان داخلی و خارجی فرهنگ غنی اسلامی‌ و فریضه امر به معروف و نهی از منکر، تو به نمادی برای احیای این واجب از یاد رفته بدل شده‌ای، دیگر چه جای تأثر و ناراحتی از فراق تو ای جوان خنده‌روی ما؛‌

دیگر چه جای غم و اندوه از ندیدن سیمای نورانی تویی که بذل خون خود را با ایثار و گذشت از خطای نابخشودنی خاطی‌ای که جانت را هدف گرفته بود به سرحد کمال رساندی.

شاید بهار کوتاه عمر تو با زنده ماندن معجزه‌آسای تو پس از جراحتت، چندان افزوده نشد، اما ماندی که پیام‌رسان این اعتقاد راسخ قلبی‌ات باشی که اگر هر ملامت‌کننده ناآگاه یا مغرضی از تو می‌پرسید که چرا اینگونه جان برکف، برای رهایی خواهران دینی‌ات از چنگال افرادی غافل عمل نمودی، فریاد می‌زدی که « برای یک لبخند آقا و رهبرت، سیدعلی عزیز» که جانمان به فدایش باد چنین کردی.

بگذار تا رسانه‌‌های استکباری غرب و نهادهای ضداسلامی بین‌المللی حق ما را در قصاص خطاکاری که گل وجود تو را پرپر کرد و در اعمال آن نمایندگان یک خواست عمومی جامعه اسلامی ایران هستیم، در حالی که نه خود و نه خانواده‌اش هیچ‌گاه متنبه نشدند و بارها در اظهاراتی نسنجیده دل ما را شکسته‌اند، به رسمیت نشاسد؛ و صد البته خداوند متعال این حق را بر هر ولی مظلومی که به ناروا کشته شود ارزانی کرده و فرموده است که « فی‌القصاص حیاة یا اولی‌الابصار».

فرزند شهیدمان؛ علی‌رغم همه قصورها، کوتاهی‌ها و گاه دلشکستگی‌هایی که طی این ۴ سال در حق ما روا شد، ما نیز به تو اقتدا کرده و با استعانت از الطاف خفیه الهی و با توسل به قلب عالم امکان، حضرت بقیة‌الله‌الاعظم ارواحنا‌ له‌الفدا، به امید یک لبخند آقا و رهبرمان حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای،‌ بدون ذره‌ای چشم‌داشت مراتب گذشت قاطع و منجز خویش را از حق قصاص خود به اطلاع عموم مردم حزب‌الله ایران می‌رسانیم.



والسلام علی من اتبع الهدی

پرویز خلیلی_ اعظم مشتاق‌فرد، پدر و مادر شهید علی خلیلی


 
عکس/ مشکلی که خواب را از چشمان رهبرمان می برد
ساعت ٧:٥٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/۸  کلمات کلیدی: فرهنگ
پایگاه اطلاع رسانی khamenei.ir با انتخاب این تیتر، 39 توصیه رهبر معظم انقلاب در دیدار با هیات دولت را منتشر کرد.
عکس/ مشکلی که خواب را از چشمان رهبرمان می برد


عکس/ مشکلی که خواب را از چشمان رهبرمان می برد


 
پاسخ رهبر انقلاب به نامه یک دختر نوجوان
ساعت ٧:۳٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/٢٦  کلمات کلیدی: فرهنگ

گروه فضای مجازی مشرق- صفحه اینستاگرام پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب طرح گرافیکی زیر با موضوع پاسخ رهبر انقلاب به نامه یک دختر نوجوان منتشر کرد.

پاسخ رهبر انقلاب به نامه یک دختر نوجوان


 
سردار سلیمانی: ایثارگری مردم فکر تهاجم را از ذهن دشمنان محو کرد
ساعت ٩:٢٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/٢۳  کلمات کلیدی: فرهنگ

به گزارش مشرق، سرلشکر قاسم سلیمانی با حضور در جشنواره فرهنگی و هنری کرمان که در برج میلاد برگزاری‌ شد، اظهار داشت: به عنوان یک کرمانی افتخار می‌کنم چنین نسبی دارم و زادگاهم دیار کریمان است.

فرمانده نیروی قدس سپاه ضمن تشکر از دست‌اندرکاران برگزاری این جشنواره به ‌ویژه ایثارگران و خانواده‌های شهدا، افزود: بحث این جلسه ایثارگری و کرمان است؛ من نمی‌توانم از کرمان  بدون توجه به سیستان و بلوچستان و هرمزگان نام ببرم؛ چون لشکر ثارالله که به نوعی نهاد سلحشوری خطه شرق کشور ماست، اجتماعی از جوانان و مردان این سه استان است.

و ی ادامه داد: کرمانی‌ها به شخصیتی مثل شهید میرحسینی که فرمانده واقعی لشکرشان بود افتخار می‌کنند؛ کرمانی‌ها به شهید حاجبی که حرارت واقعی و حقیقی لشکر ثارالله از هرمزگان بود، افتخار می‌کنند‌ و کرمانی‌ها افتخار می‌کنند به شهید فرخی که وقتی خون از بدنش جاری شد، در بدر ایستاد و رو به من کرد و در حالی که نصف بدنش قرمز از خون بود، گفت حقم را ادا کرد.

سرلشکر سلیمانی با اشاره به اینکه نام بردن از کرمان بدون توجه به سیستان و بلوچستان و هرمزگان کار شایسته‌ای نیست اظهار داشت: کرمانی‌ها به شهید میرحسینی از سیستان و بلوچستان به عنوان فرمانده واقعی کشور که به تنهایی یک لشکر بود، شهید شهسواری که با دست‌های بسته در محاصره دشمن فریاد مرگ بر صدام ضد اسلام سر‌می‌داد، شهید حاجبی حرارت معنوی حقیقی و شهید محمدرضا فرخی که از بندرعباس بود و در لحظه‌های آخر عمر خود با بدن غرق در خون گفت حقم را ادا کردم، افتخار می‌کنند.

فرمانده سپاه قدس پاسداران بیان کرد: به عنوان یک کرمانی افتخار می‌کنم چنین نسبی دارم و زادگاهم دیار کریمان است زیرا کرمان از مناطق مهم و اثرگذار جامعه ایران است و مردمان آن سابقه بسیار درخشان و ارزنده‌ای دارند.

رزمندگان لشکر ثارالله از نظر اعتقادی بی‌نظیر بودند/کرمان در جنگ تحمیلی هیچ‌ کوتاهی نکرد

سردار سلیمانی با تاکید بر اهمیت و اثرگذاری استان کرمان یادآور شد: در دوران دفاع مقدس از 13 عملیات مهمی که در حال انجام بود لشکر 41  ثارالله کرمان در عملیات‌های کربلای 5، خیبر، بدر و والفجر 10 به زیبایی تمام و با نهایت تلاش و انرژی خود توانستند رشادت‌ و دلیری‌های بی‌نظیری از خود به جای گذارند و استان کرمان در مقابله با دشمن به صورت پیشتاز عمل می‌کرد.

جامعه بدون ایثار، جامعه بدون حیات و حرارت است

وی تصریح کرد: جامعه‌ای که ایثار در آن وجود داشته باشد می‌تواند به پیروزی و سربلندی دست یابد و ایثار باید در همه سطوح جامعه و در ابعاد گوناگون معنا پیدا کند.

فرمانده نیروی قدس سپاه بیان کرد: همه اعضای بدن نقش بسیار مهم و ضروری دارند و جامعه ایرانی هم مانند بدن انسانی است که همه اعضای آن جزء لاینکف و با اهمیت کشور می‌باشند و کرمان هم به عنوان یکی از بخش‌های اساسی جامعه ایرانی است که کمتر به دلیری و سلحشوری آن‌ها پرداخته شده است.

وی از حادثه حلبچه به‌عنوان یکی از حوادث مهمی که در دوران جنگ تحمیلی رخ داد و رفتار صدام در این حادثه از گرگ هم بدتر بود یاد کرد و افزود: در این شرایط مردم سلحشور ایران با مقاومت‌های ارزنده خود نشان دادند که نقش بسیار مهمی در حفظ حکومت و جامعه خود دارند.

سلیمانی اشاره کرد: در زمان جنگ تحمیلی جمعیت کرمان قریب یک میلیون و 600 هزار نفر بود که 45 درصد از این جمعیت را قشر خواهران و 15 درصد آن را جوانان و نوجوانان زیر 14 سال و پیران بالای 70 سال تشکیل می‌دادند و می‌توان گفت قریب 60 درصد از این جمعیت توانایی حضور در صحنه جنگ را نداشتند.

وی ادامه داد: در این شرایط حدود 120 هزار نفر از استان کرمان روانه جنگ شدند و قریب 26 هزار نفر ایثارگر می‌باشند که عدد بسیار قابل توجهی است و شهیدان، جانبازان و ایثارگران کرمانی نمونه بارزی از نمایش اقتدار یک ملت  می‌باشد.

وی گفت: جنگ تحمیلی از استثنایی‌ترین حوادث در دنیا بود که در آن شرایط، کاروان‌های عظیم مردمی با روحیه‌ای بسیار قوی به سمت جبهه به راه می‌افتاد.

فرمانده نیروی قدس سپاه بیان کرد: نیازهای جبهه توسط خانواده‌ها و به‌ویژه خانواده‌های محروم مانند زابل که خودش مرکز محرومیت است تامین می‌شد و همین ایثارگری مردم بود که فکر تهاجم را در ذهن دشمنان محو می‌کرد.

جبهه کارخانه انسان‌ساز/ جنگ روحیه جوانان ما را ساخت

وی تاکید کرد: جبهه یک مدرسه انسان‌ساز و اثرگذاری بود که تا ابد اثرش جاودان خواهد ماند و گاهی جنگ به حدی در هم تنیده می‌شد که جنازه‌ها و زنده‌هایی که دفاع می‌کردند قابل تفکیک نبوند.

فرمانده نیروی قدس سپاه خاطرنشان کرد: در خانه یکی از علمای کرمان، نوجوانی کم سن و سال بود که فرمانده گردان به امام جمعه گفت فرزند شما به درد جبهه می‌خورد و آن امام جمعه  پاسخ داد فرزندم سن پایینی دارد اما چون تو گفتی اجازه می‌دهم.

شهیدان پهلوانان واقعی و مایه افتخار این مرز و بوم هستند

وی با اشاره به افتخارات بزرگی که از استان کرمان برخواسته‌ بودند عنوان کرد: ما به خود افتخار می‌کنیم که جوانانی داشتیم همچون مغفوری، شهسواری، میرحسینی، جمالی، بادپا، الله دادی و غیره که عمرخودشان را در انتظار رسیدن به محبوب سپری کردند و فرصت‌های خود را غنیمت شمردند و خود را پس از 25 سال به قافله شهدا رساندند.

سردار سلیمانی گفت: همه ما به داشتن بی بی سکینه که جز یک فرزند هیچ قومی نداشت، عباس ماریچی که پدر او از فقر فرار کرد، شهید شمس الدینی پیرمرد 70 ساله غواص و شهید باهنر که مایه افتخار روحانیت، مدیریت است افتخار می‌کنیم.

وی به شهید تاجیک که از روی پل کانال ماهیگیری عبور می‌کرد و در حین شهادت هرگز کمر خود را خم نکرد و ایستاده می‌دوید اشاره کرد و افزود: امید است روح ایثار و فداکاری که روح حیات جامعه است، مستدام باشد و بتوانیم راه شهدا و امام راحل(ره) را ادامه دهیم.

فرمانده نیروی قدس سپاه خاطرنشان کرد: ما در جامعه‌ای با عطر شهادت و ایثار زندگی می‌کنیم و عطر جانفشانی، فرهنگ مقاومت و پایداری در جای جای سرزمین ایران مشهود است و لازم است وظایف خود را در جایگاه خود به‌درستی انجام دهیم و امروز جوانان کرمان با همان صلابت و توکل به خداوند که در دوران دفاع مقدس نزد رزمندگان بود، در صحنه‌ها حاضر هستند.

منبع: تسنیم

 
عکس/ اقدام قابل تقدیر خواننده مشهور
ساعت ٧:٤٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/۱۳  کلمات کلیدی: فرهنگ

گروه فضای مجازی مشرق- محمد علیزاده با انتشار عکس زیر در اینستاگرامش نوشت: دیروز رفتم اسایشگاه جانبازان تو مشهد.پیش مردای جنگ مردای بی ادعا مردایی که وقتی بهشون میگفتم بهتون خیلی مدیونم میگفتن ما وظیفمونو انجام دادیم منتی گردن هیچ کدومتون نیست.
ما کجاییم و اونا کجااااا

عکس/ اقدام قابل تقدیر خواننده مشهور


 
هویت شهید غواص مرکز مازندران شناسایی شد
ساعت ٧:۳٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/۸  کلمات کلیدی: فرهنگ
 به گزارش مشرق، حجت الاسلام محمد قاسمی امام جمعه موقت ساری، عصر امروز در مراسم تجلیل از خادمان نماز جمعه ساری، اظهار داشت: بر اساس اعلام بنیاد شهید و امور ایثارگران، پیکر مطهر شهید محمد صادق معلمی از شهدای غواص دوران دفاع مقدس از شهرستان ساری در هفته آینده در استان تشییع می‌شود.


وی افزود: تلاش اعضای ستاد نماز جمعه مرکز استان در برگزاری باشکوه نماز سیاسی و عبادی ساری ستودنی است.

قاسمی با اشاره به اینکه از 88 شهید ستاد نماز جمعه مازندران, یازده شهید عضو ستاد نماز جمعه ساری هستند، تصریح کرد: فرهنگ‌سازی ما در بخش حضور شهروندان در نمازجمعه مطلوب نیست و برخی از افراد متاسفانه در نماز جمعه شرکت نمی‌کنند.

وی بر لزوم فرهنگ‌سازی برای حضور افراد در نماز جمعه در مازندران تاکید کرد و یاد آور شد: در انقلاب اسلامی مهم‌ترین جایگاهی که می‌توان برای بیان مشکلات و موانع استان استفاده کرد, تربیون نمازجمعه است.

قاسمی به تهاجم فرهنگی و جنگ نرم دشمن در برابر جوانان این مرز بوم در دوران انقلاب اسلامی اشاره کرد و خاطرنشان کرد: یکی از ارکان‌هایی که در سبب خنثی کردن توطئه‌های دشمن شد نهاد مقدس جمعه بوده است.

امام جمعه مرکز مازندران با بیان اینکه به برکت نماز جمعه ما در کشور شهدای محراب داریم، افزود: هر فردی نمی‌تواند نماز جمعه را اقامه کند باید از سوی ولی فقیه انتخاب شود.

وی با اعلام اینکه یکی از نقاطی که صدام در جنگ تهدید به حمله کرده بود نماز جمعه بود، تصریح کرد: در حال حاضر یکی از حربه‌های دشمن این است که قصد دارند جایگاه نماز جمعه را در میان مردم کمرنگ جلوه دهندکه خوشبختانه این توطئه دشمن به برکت حضور مردم نقش برآب شده است.
منبع: تسنیم

 
اکران «رستاخیز» تا زمان تامین نظر علما و مراجع به تعویق افتاد
ساعت ٩:٠۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢٥  کلمات کلیدی: فرهنگ

سازمان سینمایی طی اطلاعیه‌ای از تعویق زمان اکران فیلم سینمایی «رستاخیز» تا تامین نظر علما و مراجع خبر داد.

خبرگزاری فارس: اکران «رستاخیز» تا زمان تامین نظر علما و مراجع به تعویق افتاد

به گزارش خبرگزاری فارس،سازمان سینمایی با انتشار اطلاعیه‌ای بر تصمیم همیشگی مدیران و فعالان عرصه سینما مبنی بر رعایت شان و جایگاه جامعه مرجعیت و روحانیت محترم تاکید و اعلام کرد همین روال در خصوص اکران عمومی فیلم "رستاخیز" نیز اعمال خواهد شد .

متن این اطلاعیه به شرح ذیل است:«فیلم "رستاخیز" به منظور پاسداشت ،عظمت و شکوه حماسه جاوید کربلا و به تصویر کشیدن این واقعه بی مثال تاریخ بشری توسط جمعی از هنرمندان و سینماگران متعهد و ممتاز سینمای ملی تولید و در جدول اکران سینماهای کشور قرار گرفت.

این فیلم که با نیت تقویت تولید فیلم دینی و استفاده از هنر سینما برای جاودانه کردن حادثه عاشورا تولید شد از بدو امر تاکنون در محافل مختلف فرهنگی و دینی در معرض آرا و دیدگاه های صاحبان درک و درد دین قرار گرفته و با استقبال کارگردان محترم فیلم از منظر تاریخی و روایی با اصلاحات چندی مواجه شد که اصلاحات اعمال شده نیز مورد تایید بسیاری از صاحبنظران قرار گرفت.

اما نظر به رعایت جایگاه و شان مراجع عظام تقلید و عالمان شاخص دینی یادآوری می کنیم که اکران فیلم"رستاخیز" تا تامین نظر برخی از مراجع بزرگوار تقلید به تعویق می‌افتد».


 
احمدرضا درویش در جمع خبرنگاران:
ساعت ٢:٢۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢٤  کلمات کلیدی: فرهنگ

در نشان دادن نحوه شهادت حضرت علی‌اصغر(ع) اشتباه کردم/

 

 

بابت اشتباهم عذرخواهی کردم اما نیمه پر لیوان را هم ببینیم

احمدرضا درویش گفت: در بحث تشبه بارها نظر متخصصان این حوزه که مراجع هستند مورد نظر قرار گرفت و نمایندگان برخی از مراجع بارها فیلم را دیدند. در این فیلم سینمایی با این حجم، اشتباهاتی نیز وجود دارد. قبول دارم در بخشی اشتباه شد اما اصلاح نیز صورت گرفت و باید نیمه پر لیوان را هم ببینیم.

خبرگزاری فارس: در نشان دادن نحوه شهادت حضرت علی‌اصغر(ع) اشتباه کردم/ بابت اشتباهم عذرخواهی کردم اما نیمه پر لیوان را هم ببینیم

 

به گزارش خبرنگار سینمایی خبرگزاری فارس، احمدرضا درویش کارگردان فیلم سینمایی «رستاخیز» بعد از نمایش فیلم در باغ موزه دفاع مقدس در جمع خبرنگاران حاضر شد و گفت:‌ این فیلم سینمایی محصول سینمای ایران است و باید تلاش کرد که نظراتمان را با خود اثر تطبیق بدهیم. همانطور که کتاب می‌خوانیم و در مورد زاویه آن کتاب حرف می‌زنیم باید زاویه فیلم آن را بیابیم و در مورد آن با یکدیگر گفت‌وگو کنیم.

 

نقد باید منطبق با یک روش اصولی، علمی و همچنین متاثر از سیره مرام و روش خود امام حسین(ع) باشد

 

وی در ادامه افزود: ماجرای عاشورا و آئین کربلا قصه معرفت، فرهنگ و آئین و تاریخ کشور ما محسوب می‌شود. به همین دلیل هم حساسیت برانگیز است. تربیت و هویت ما با واقعه کربلا شکل گرفته است پس نمی‌توان از این اثر به راحتی گذشت و البته نمی‌توان حرف‌های سطحی زد. این طبیعی است که باید به نظر مردم توجه کنیم اما منطبق با یک روش اصولی و علمی و همچنین متاثر از سیره مرام و روش خود امام حسین(ع). صحنه عاشورا پر از اخلاق و ادب است و باید از این نکته استفاده کرد و آن را در نقد و نظر خود نیز رعایت کنیم. ابتدا باید دقت کرد فیلمی که در این رابطه ساخته می‌شود خدایی ناکرده از حیطه ادب و همچنین معرفت خارج نشود.

 

بابت اشتباهم عذرخواهی کردم اما نیمه پر لیوان را ببینیم

 

و همچنین درباره تصویری که پیش از این در فیلم وجود داشت که خون حضرت علی اصغر (ع) به زمین ریخته می‌شود اما در نسخه اصلاح شده به آسمان می رود گفت: نباید به سازندگان فیلم برای اثبات نقد خود مواردی را روا داشت که از دایره انصاف و همچنین آنچه در فیلم است به دور است؛ این صحنه در نسخه جدید اصلاح شده و اعلام می کنم که ما در ارتباط با این مورد اشتباه کردیم و بابت آن نیز عذرخواهی کردم آیا اشتباه وجود ندارد؟ آن هم در حجم گسترده ای همانند این کار به همین دلیل هم آن را اصلاح کردیم همچنین باید نیمه پر لیوان را نیز نگاه کنیم.

 

وی ادامه داد:یکی از آفت‌های دنیای مجازی که باید از آن نیز پرهیز کرد این است که همواره شرایط خارج شدن از عدل و انصاف را به سهولت فراهم می‌کند. طبیعی است که باید انتقاد و اعلام نظر کرد و از طرفی به نظرها و انتقادها نیز توجه داشت اما دقت کنیم که هر دو باید در ساحت اخلاق و ادب حسینی و عاشورایی شکل بگیرد.

 

کارگردان فیلم سینمایی «دوئل» گفت: این رویداد عظیم و ماندگار آنقدر بزرگ است که نمی‌توانیم همانند آن چیزی در تاریخ بیابیم و در حقیقت عظیم بودن واقعه عاشوراست که باعث ماندگاری آن شده است. تمام این موارد باعث می‌شود زمانی که می‌خواهیم به این عرصه نزدیک شویم حساسیت‌هایی به وجود بیاید.

 

زبان ارتباط و تاثیرگذار در دنیا در حال حاضر زبان رسانه است

 

احمدرضا درویش با تاکید بر اینکه باید زبان ارتباط‌گیری و مدرن را نیز بیابیم اظهار داشت: زبان ارتباط و تاثیرگذار در دنیا در حال حاضر زبان رسانه است. جوامعی که دارای فرهنگ و تاریخ هستند اگر قرار باشد که حرفی برای تاریخ داشته باشند باید از زبان رسانه استفاده کنند تا آن را تاثیرگذار و جهانی کنند. باید با صدا و تصویر حرف بزنیم. اسلام دین رحمت است پیامبر ما نیز پیامبر رحمت است و پیامی هم که آورده است از این قاعده خارج نیست. این ویژگی از جانب دشمنان اسلام به گونه‌ای دیگر معرفی شده است در حقیقت آنها رحمت اسلام را به اسلام‌هراسی تبدیل کرده‌اند. چگونه می‌توان با این شرایط مواجه شد و پاسخگوی این هجمه از تبلیغات منفی بود؟! آیا پاسخ جنگ، درگیری و خشونت است. این‌ها موارد و گزینه‌های دشمن معرفتی ماست.

 

باید سیره امام حسین(ع) را به جهان از طریق رسانه مخابره کنیم

 

وی در ادامه افزود: ما زبان برتر دیگری داریم به نام زبان رحمت و مدارا. حضرت امام حسین(ع) تا لحظه آخر دشمن را به مذاکره دعوت می‌کرد. صلاح ما نیز در گفت‌وگو است. باید با منطق، عقلانیت و معرفت و رحمت دشمن را به زانو درآوریم. کما اینکه پیروز میدان عاشورا کسی نبود که شمشیر داشت. کسی که صدایش و کلامش در طول تاریخ ماندگار شد امام حسین (ع) بود. توجه داشته باشید این رفتار و نگاه باید از طریق رسانه به جهان مخابره شود اما زمانی که در داخل خود با مشکل مواجه هستیم چگونه می‌توانیم قدم در عرصه بزرگ‌تری بگذاریم.

 

فیلم در چهارچوبی ساخته شد که خارج از نظرات مرجعیت نباشد

 

درویش با تاکید بر اینکه هر کاری که در حوزه تاریخ و مباحث دینی صورت می‌گیرد نیاز به پژوهش و تحقیق دارد‌، اظهار داشت:‌ نمی‌توان به طور کلی بدون تحقیق و پژوهش به سراغ این موارد رفت. در این جایگاه وقتی می‌خواهیم فیلمی چون «رستاخیز» را بسازیم کارشناسان اصلی و کسانی که می‌توانند در تحقیق و پژوهش به ما کمک کنند نگاه مراجع و سخن آنهاست. علما بزرگوار ایران و دیگر کشورها افرادی بودند که همواره در مسیر ساخت فیلم نگاهشان مورد توجه بوده است. همه مبانی این فیلم به طور کلی و اصولی در چارچوبی پرداخت شده است که با نظرات مرجعیت مطابقت داشته باشد. توجه کنیم که در مورد سلیقه شخصی صحبت نمی‌کنیم.

 

در خصوص نمایش چهره حضرت عباس(ع) به مراجع مراجعه کردیم

 

او همچنین گفت: درباره نمایش چهره حضرت عباس(ع) که همواره یکی از موضوعات مطرح شده است باید بگویم در این زمینه نیز لحظه‌ای از نظرگاه مرجعیت خارج نشوید اما در این مورد دیدگاه‌های مختلفی نیز وجود دارد. ما برای هر موضوعی به متخصص آن مراجعه می‌کنیم و طبیعی است که در این خصوص هم به مراجع مراجعه کردیم. بسیاری از مراجع نظرگاه‌های و نگاه‌های مختلفی دارند و در این میان ما چه کار باید بکنیم؟ من موظف هستم که ابتدا به نظر مرجع تقلید خود نیز دقت کنم. بنده در این فیلم به نظرگاه مرجع تقلید خود تکیه کردم. این در شرایطی است که به نظرگاه مراجع دیگر در مبحث تشبه دقت شده و در دیدگاه برخی از آنها نیز در صورت تشبه شرط وجود دارد. مثلاً اینکه خدایی ناکرده در نمایش آن تعرض و توهینی صورت نگیرد.

 

این کارگردان در ادامه افزود: این در شرایطی است که باید به مباحث زیباشناسی و رویدادها و ظاهر چهره‌ها نیز توجه شود. در این زمینه نیز متخصصین وارد کار شدند؛ متخصصینی که به نظرات مراجع دقت کردند.

 

«رستاخیز» بارها توسط نمایندگان برخی مراجع دیده شد

 

درویش در ادامه با اشاره به نمایش نسخه ابتدایی فیلم سینمایی «رستاخیز» در جشنواره فیلم فجر گفت: همانند سایر جشنواره‌های دنیا بعد از اینکه فیلمی به نمایش درمی‌آید منتقدین وارد عمل می‌شوند. این فیلم نیز از این قاعده مستثنی نبوده. ما نظرات را جمع‌آوری کرده و آنها را اعمال کرده‌ایم مخصوصا نظرات مراجع تا جایی که برخی از مراجع بزرگوار نمایندگانی را فرستاده‌اند و فیلم بارها دیده شده است. به این ترتیب نظرات علمی و فقهی از سوی مراجع در این فیلم اعمال شده است.

 

او در ادامه گفت: مسئله دیگری که در کوتاه کردن فیلم موثر بود، در نظر گرفتن سالن‌ها و ظرفیت محدود سینمایی ما بود. زمان فیلم آنقدری طولانی بود که باید ملاحظه سینماداران را نیز می‌کردیم اما دقت داشته باشید که درام نیز مسئله تخصصی دیگری است که باید به آن توجه داشت. در یک اثر سینمایی وزین برای تاثیرگذاری که کار آسانی هم نیست نمی‌توان به راحتی به حذف موارد روی آورد. دقت کنید که درام بر شخصیت تکیه می‌زند و البته شخصیت در درام شکل می‌گیرد و هر کدام شرایطی را برای کامل شدن طی می‌کنند تا بتوانند تاثیرگذار باشند.



 
تخفیف ویژه انتشارات دفتر رهبر معظم انقلاب
ساعت ۱:۱۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢۳  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش مشرق، علاقه مندان می توانند از 22 تا 28 تیرماه با مراجعه به پایگاه اطلاع رسانی Book-khamenei.ir کتابهای مورد نظر را تهیه کنند.

کتاب «منشور معارف انقلاب اسلامی»، «شرح نامه، شرح اجمالی نامه رهبر معظم انقلاب به عموم جوانان در اروپا و آمریکای شمالی»، «دشمن شناسی، شناخت دشمن و روش های مقابله با آن از منظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی)»، «آموزش مصور احکام مجموعه مسایل و استفتائات پیرامون احکام عبادات» و «جلوه ی اهل خراسان روایتی از سفر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی به استان خراسان شمالی» با تخفیف 20 درصدی عرضه می شود.

همچنین ، «آداب روزه داری احوال روزه داران از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی»، «دعا از منظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای» «فلسطین برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب»، نرم افزارهای «قطعه ای از بهشت ویژه ی ماه مبارک رمضان»، «حدیث ولایت» و «حوزه و روحانیت»، «قاب ماندگار مجموعه تصاویر» و غیره از جمله آثاردیگری است که به مناسبت عید فطر عرضه می شود.
منبع: ایرنا

 
مردی که به خاطر بازی در «شکارچی شنبه» از گرین کارتش گذشت
ساعت ٢:۱٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢۱  کلمات کلیدی: فرهنگ
به گزارش مشرق، هر ساله روز قدس، مخاطبان تلویزیون شاهد بازپخش معدود فیلم‌های سینمای ایران با موضوع فلسطین و جنایات صهیونیست‌ها هستند.. از فیلم ماندگار و تکرار نشدنی «بازمانده» (مرحوم سیف‌الله داد) بگیر تا محصولات ضعیف‌تر این چند سال اخیر مثل «سی و سه روز» و «ریسمانی نزدیک‌تر از رگ» و «فیلادلفی». اما قطعاً شاخص‌ترین اثر ضد صهیونیستی سینمای ایران در چند سال اخیر، فیلم «شکارچی شنبه» است که تولید و اکران پرحاشیه و سختی را تجربه کرده است.
 
«شکارچی شنبه» (۱۳۸۸) به نویسندگی و کارگردانی «پرویز شیخ‌طادی» با اینکه در جشنواره و در زمان اکران خود در دولت دهم قدر ندید و حتی با مخالفت‌ها و سنگ‌اندازی‌های زیادی هم روبرو شد و به مذاق دولتی‌ها خوش نیامد، اما بعد از پخش تلویزیونی و به خصوص پس از تقدیر رهبر انقلاب از این فیلم، جای خود را در میان مخاطبان تلویزیون پیدا کرد و حالا به پای ثابت کنداکتور روز قدس تبدیل شده است. گرچه حواشی «شکارچی شنبه»، فقط مربوط به دوران اکران آن نیست. چنانکه پروسه‌ی انتخاب بازیگر این فیلم، خود داستان عبرت‌آموزی دارد.
 
برای توضیح این داستان عبرت آموز، باید ابتدا کمی در مورد بازیگران دوتابعیتی سینمای ایران توضیح داد. احتمالاً پیش از این، راجع به دوپاسپورته‌ها در سینمای ایران چیزهایی شنیده‌اید. دوپاسپورته‌های سینمای ایران چنان که از نام‌شان نیز پیداست، معمولاً در کنار تابعیت ایرانی، تابعیت کشور دیگری را نیز دارند. خب تا اینجای کار ماجرا ظاهراً شخصی است و به دیگران ارتباطی ندارد. اما داستان وقتی جالب‌تر می‌شود که بدانید همین پذیرفتن تابعیت کشور بیگانه، روی عملکرد و انتخاب‌های سینمایی این هنرمندان تأثیر می‌گذارد. به خصوص که در سال‌های اخیر، رفت و آمدهای سینماگران ایرانی به سفارت‌های خارجی چند برابر شده و متعاقباً پدیده‌ی دوپاسپورته‌ها نیز عمومیت بیشتری یافته است. چنانکه سال گذشته «ابراهیم حاتمی کیا» در برنامه‌ی «راز» زبان به انتقاد از این پدیده‌ی رایج در سینمای ایران گشود و گفت: «این بحثی که امروز مطرح شده و افراد و هنرمندان دوپاسپورته در فرهنگ وجود دارند، نگران کننده است. چرا باید یک هنرمند و فیلمساز یک پایش در این ور مرز و یک پایش در آن ور مرز باشد؟»
 
 
حال تصور کنید در چنین وضعیتی با انبوهی از سینماگران دوپاسپورته و البته در میانه‌ی هیاهوی اتفاقات سال ۸۸، «پرویز شیخ طادی» تصمیم به تولید فیلم «شکارچی شنبه» با مضمونی تند و جسورانه علیه صهیونیست‌ها را گرفت. طبیعی بود که نقش نخست این فیلم، نیاز به بازیگری توانا و قدرتمند داشت که توفیق او در بازی، بر روی توفیق فیلم تأثیر مستقیم می‌گذاشت و هر کسی نمی‌توانست این نقش را بازی کند. مخصوصاً اینکه معمولاً در سنین بالا، کاندیداهای مناسب برای ایفای نقش محوری، در سینمای ایران زیاد نیستند. بنابراین کار سخت «پرویز شیخ طادی» شروع شد.
 
بالاخره اما یکی از بازیگران نام آشنای سینمای ایران که پیش از این هم سابقه‌ی همکاری موفقی را با «شیخ طادی» داشت و البته در رسانه‌ها به عنوان یکی از بازیگران طیف ارزشی شناخته می‌شد، قرارداد بازی در «شکارچی شنبه» را برای ایفای نقش خاخام یهودی به عنوان بازیگر نقش اول فیلم امضا کرد. بدین ترتیب، همه چیز داشت به خوبی پیش می‌رفت و پروسه‌ی انتخاب بازیگران خارجی و بازدید از لوکیشن‌ها در جریان بود که ناگهان، بازیگر مذکور از بازی در این نقش انصراف داد.
 
دلیل این بازیگر مشهور و قدیمی و مدعی انقلابی‌گری برای انصراف از بازی در این فیلم، شنیدنی بود. او اقامت دایم یکی از کشورهای اروپایی را داشته و بعد از اینکه به اطمینان می‌رسد بازی در این فیلم ضدصهیونیستی ممکن است تابعیت دوم او را با چالش مواجه کند، تصمیم می‌گیرد چند روز مانده به آغاز فیلمبرداری، از بازی در این فیلم انصراف دهد.
 
 
 
روز از نو و روزی از نو؛ دوباره‌ی پروسه‌ی انتخاب بازیگر آغاز شد و کمی بعد، این بار، گروه به نام بازیگر شناخته شده و مطرح دیگری رسید که از هر جهت مناسب ایفای این نقش و حتی از بازیگر نخست نیز نامدارتر و کاربلدتر بود: «استاد علی نصیریان».  اما او هم به شکل اولی، همان مشکل بازیگر اول را داشت.
 
 به عبارت دقیق‌تر، «علی نصیریان» هم به سبب اقامت فرزندانش در آمریکا، دارای گرین کارت ینگه دنیا بود و بدتر اینکه، با ابطال این گرین کارت، ممکن بود از دیدار فرزندانش محروم شود. نکته‌ی دیگر اینکه لااقل در ظاهر، او به اندازه‌ی بازیگر نخست به عنوان یک چهره‌ی ارزشی شناخته نمی‌شد. اما در شرایطی که اوضاع خیلی امیدوارکننده به نظر نمی‌رسید، گروه کارگردانی ترجیح داد تا شانسش را امتحان کند. 
 
نتیجه اما کمی غافلگیرکننده بود. در عین ناباوری، این بازیگر مطرح، بازی در این نقش را پذیرفت و خیلی هم به تبعات ابطال گرین کارتش فکر نکرد. در نتیجه، «شکارچی شنبه» با بازی «استاد علی نصیریان» کلید ‌خورد و در ادامه هم، بر خلاف انتظارها، از انصراف او خبری منتشر نشد و بالاخره فیلمبرداری این فیلم با همه‌ی حواشی عجیب و غریبش و همه‌ی مخالفان دولتی و غیر دولتی و شبه روشنفکری که داشت، به پایان رسید.
 
کمی بعد، فیلم با وجود همه‌ی مخالفت‌ها و بی‌مهری‌ها، روی پرده رفت و با وجود سالن‌های سینمای کم و سانس‌های غیرمنظم، با استقبال طیف ارزشی و بیش از همه دانشجویان روبرو شد. چنانکه «شکارچی شنبه» جز نخستین فیلم‌هایی بود که اکران‌های دانشگاهی فراوانی برای آن برگزار شد و اصلا پس از این فیلم بود که بازار اکران‌های دانشگاهی فیلمهای سینمایی رونق گرفت. اما در میان همه این اکران‌ها، جالب اینجا بود که قاطبه‌ی مخاطبان فیلم، نظر واحدی روی مهم‌ترین نقطه‌ی قوت «شکارچی شنبه» داشتند: بازی «استاد علی نصیریان».
 
 
کمی بعد، مقام معظم رهبری فیلم «شکارچی شنبه» را دیدند و آن را ستودند. اما در این میان، ایشان نظر ویژه‌ای روی بازی «علی نصیریان» داشتند. چنانکه عزت‌الله ضرغامی ماجرا را این طور روایت می‌کند: «چندین بار -اگر نگویم مکرراً- به دلایلی که فرصت پیش آمد، از لسان رهبر معظم انقلاب شنیدم که ایشان بازی بسیار خوب آقای علی نصیریان را یادآوری کردند که چقدر فیلم «شکارچی شنبه» را باورپذیر کرد.»
 
حالا چند سالی از اکران فیلم می‌گذرد و «شکارچی شنبه» جای خود را در میان سینمادوستان باز کرده است. اما تاسف آور است اگر بدانید در میان نهادهای عریض و طویل فرهنگی این مملکت، هیچ گاه هیچ نهادی از «استاد علی نصیریان» به خاطر بازی در این فیلم تقدیر نکرد. آن هم در شرایطی که بعد از توقیف فیلم ضد ایرانی «خانه‌ی پدری» به مدد خاصه‌خرجی‌های سازمان سینمایی، هفته‌ای نبود که از «کیانوش عیاری» تقدیر نشود و یا بعد از اکران «قصه‌ها»، هفته‌ای نبود که «رخشان بنی‌اعتماد» به خاطر ساخت این فیلم افسرده‌، روی سن همایشها و جشنوارههای دولتی و غیردولتی نرود!
 
 
این ماجرای عدم تقدیر، وقتی تأسف‌آورتر می‌شود که بدانید «استاد علی نصیریان» به خاطر بازی در این فیلم، قید گرین کارت خود را زد: «من گرین کارت هم داشتم و به‌خاطر اینکه دیگر به آمریکا سفر نکردم باطل شد و من هیچ احتیاجی به سفر به این کشورها ندارم و این واکنش‌ها برای من اصلاً هم مهم نیست.» (مصاحبه با خبرگزاری تسنیم-۱۸ تیر ۹۴)
 
شاید البته به نظر برخی که با فضای سینمای ایران آشنایی چندانی ندارند، اهمیت این کار ایشان چندان روشن نباشد. اما بد نیست بدانید که به طور مثال، یکی دو بازیگر مطرح سینمای ایران به خاطر همین دوپاسپورته بودن و داشتن همسر خارجی، با وجود عقد قرارداد حاضر به بازی در فیلم «روباه» به کارگردانی بهروز افخمی نشدند و در حین فیلمبرداری، از بازی در این فیلم انصراف دادند. یا اینکه سال گذشته در کوران حملات وحشیانه‌ی رژیم صهیونیستی به غزه، چهره‌های اسکاری سینمای ایران از ترس ابطال گرین کارت‌های خود و بایکوت در جشنواره‌ها، کمپین حقوق بشری «هم غزه هم اسرائیل» تشکیل دادند و در میانه‌ی لحاف خوابیدند تا خدایی ناکرده هزینهی انتقاد از رژیم کودک کش صهیونیستی را پرداخت نکنند. گرچه بعداً اعتراضات باعث شد تا صریح‌تر موضع بگیرند.
 
با چنین توصیفاتی و در روزهای سرایت محافظه‌کاری به بدنه‌ی سینمای ایران، احتمالا شما هم موافقید که «علی نصیریان» فارغ از اینکه چه گرایش سیاسی دارد و به کدام دولت رای داده، دلواپس مذاکرات هست یا نیست، نظرش در مورد فتنه‌ی ۸۸ کدام است و ...، فقط و فقط به این دلیل که حاضر است به خاطر بازی در یک فیلم ضد صهیونیستی، بی سر و صدا و بدون ادعا، قید گرین کارت ینگه دنیا را بزند و تبعات بایکوت بعدی‌اش را در سینمای ایران بپذیرد و با وجود استادی در بازیگری، چند سالی کنار گود بنشیند تا متوجه باشد که دیگر نباید در آثاری از این دست بازی کند، شایسته‌ی بالاترین تقدیرهاست.
 
 
حال اینکه وزیر فرهنگ و رئیس سازمان سینمایی کشور، خود در چنگال عده‌ای یأجوج و مأجوج گرفتار آمده‌اند که با هیاهو کردن بر سر فیلم‌‌های توقیفی و مسائل مربوط به ممیزی، فرصت اندیشیدن به تقدیر از امثال «علی نصیریان»‌ها را از سکانداران حوزه فرهنگ گرفته‌اند، خود بحث دیگری است که در اینجا مجالی برای پرداختن به آن نیست.

 

منبع: رجا

 
شاعران در محضر امین شعر انقلاب
ساعت ٤:٤٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/۱٢  کلمات کلیدی: فرهنگ

شعر شرافتمندانه در دعوای حق و باطل بی‌طرف نیست/

 

 

شاعران و مسئولین بعد از دیدار با رهبری چه گفتند؟/

 

 

متن کامل اشعار و حاشیه‌های مراسم

شب گذشته جمعی از شعرای جوان و پیشکسوت به رسم هر سال در شب میلاد امام حسن مجتبی علیه‌السلام به بیت رهبری رفتند و شب شعر برگزار کردند. در این مراسم پرشور بیش از ۲۰ نفر شعرخوانی کردند.

خبرگزاری فارس: شعر شرافتمندانه در دعوای حق و باطل بی‌طرف نیست/ شاعران و مسئولین بعد از دیدار با رهبری چه گفتند؟/ متن کامل اشعار و حاشیه‌های مراسم

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، شب گذشته جمعی از شعرای جوان و پیشکسوت به رسم هرسال در شب میلاد امام حسن مجتبی به بیت رهبری رفتند و شب شعر برگزار کردند. در این مراسم پرشور بیش از 20 نفر شعر خوانی کردند.

رهبر انقلاب: شعر شرافتمندانه در دعوای حق و باطل بی‌طرف نیست

رهبر انقلاب در این دیدار خطاب به شاعران فرمودند: اگر شاعر و هنرمند نسبت به جنگ حق و باطل بی طرف باشد، در عمل استعداد و نعمت خدادادی خود را ضایع کرده و چنانچه در خدمت جبهه باطل قرار بگیرد، کار او خیانت و جنایت است.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به سالروز بمباران شیمیایی سردشت، مظلومیتهای فراوان ملت ایران را نمونه هایی مهم و تکان دهنده برای انعکاس به دنیا با زبان شعر برشمردند و گفتند: رسانه های دنیا که تحت سلطه امریکا، انگلیس و صهیونیستها هستند و گاهی برای جان یک حیوان جنجال تبلیغاتی به راه می اندازند، در مقابل این جنایات و نظایر آن مانند بمباران این روزهای یمن و تهاجم سالهای گذشته علیه غزه و لبنان سکوت وقیحانه می کنند.

 

رهبر انقلاب خطاب به شاعران این سئوال را مطرح کردند: یک انسان با شرف در مقابل چنین جبهه گیری و خباثتی چه باید بکند؟
ایشان، واکنش سریع شاعران جوان به حوادث و تحولات را اتفاقی بسیار خوب و با ارزش دانستند و گفتند: امیدواریم شعر انقلاب که در واقع در خدمت اهداف و آرمانهای انقلاب یعنی عدالت، انسانیت، وحدت، رفعت ملی، پیشرفت همه جانبه کشور و انسان سازی است روز به روز رتبه و رفعت بیشتری پیدا کند. «متن کامل بیانات»+صوت و فیلم +تصاویر بیشتر

در ذیل متن اشعار خوانده‌ شده می‌آید:

1- قصیده طهماسبی پیرامون خاورمیانه، شهدای غواص و بازرسان آژانس/ توصیه رهبری به شاعران درباره مسائل روز

2- شعر نجاتی با مضمون حیا و عفاف خطاب به دخترش/ حجب و حیا قصه مبهمی نیست

3-پهلوان باخت ولی زیر لبش با خود گفت/«بخت ما از کرم حضرت مولاست بلند»

4-اندوه شاعر افغانستانی از روزگار کشورش/ دیدگاه رهبر انقلاب درباره ادبیات افغانستان

5-شما حماسه سرودید و ما به نام شما/ فقط ترانه سرودیم - نان درآوردیم -

6- سروده شاعری جوان درباره جنایات آل سعود؛ «کی می‌کنیم ریشه آل‌ سعود را»

 

7-شاعر پاکستانی چه شعری در حضور رهبر انقلاب خواند؟

8- شاعر هندو در وصف امام حسین(ع) شعر خواند

9-چاشنی جلسه شاعران در حضور رهبری با شعر «شاعر تاجیک»

10-«علی حکمت» و یک شعر پندآموز

11-وقتی که شمعِ جمع تو باشی چه دیدنی‌ست...

 

12- «وحدت اسلامی» موضوع سروده یک شاعر جوان یزدی/ اسلام ناب در همه جای جهان یکی است

13-شاعری که دلش آئینه خداست

14-منم گنجشکِ مفتِ سنگ‌هایِ بر زمین مانده/ هراسی کهنه از صیادهای در کمین مانده

 

15-دستِ مرا بگیر و بگو یا علی مدد!/ تا کی نشستن و غم و، تا کی «نمی‌شود»؟

16-شعری که «امیری اسفندقه» خواند و رهبر انقلاب تمجید کرد

17- کتاب «آذر» تقدیم رهبر انقلاب شد/ آقا فرمودند: من برنامه مشاعره را می‌بینم، تسلط شما جالب است

شاعران و مسئولین بعد از دیدار با رهبری چه گفتند؟

* علیرضا قزوه مدیر مرکز آفرینش‌های ادبی حوزه هنری:

چراغ ادبیات در وزارت ارشاد کم رنگ است/ صدا و سیما به شعر و ادبیات بها نمی‌دهد

* محسن مومنی رئیس حوزه هنری:

منویات رهبر انقلاب در حوزه شعر را عملیاتی می‌کنیم

*فاطمه بیرامی شاعر:

آقا فرمودند: درست گفتید

* معصومه فراهانی شاعر:

توصیه رهبر انقلاب به شاعر جوان: شاعر آینده‌دار خوبی می‌شوید، به شرط اینکه تلاش کنید

*اسما سوری شاعر:

اشاره رهبر انقلاب برای تغییر فضای شعری شاعر جوان/ «شعر شاد با فضایی شاد بگویید»

حاشیه‌ها:

*چه کسانی به مراسم شعرخوانی سالیانه رهبر انقلاب رفتند+تصاویر

*اهدای دو کتاب از دو نویسنده دزفولی به رهبر انقلاب توسط «سعیدی‌راد»

*چفیه رهبر انقلاب به کدام شاعر رسید؟

*اشعار 15 سال اخیر یک شاعر تقدیم رهبر انقلاب شد



 
لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر
ساعت ٩:٠۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/۱٠  کلمات کلیدی: فرهنگ
 به گزارش مشرق، استفاده از شبکه‌های اجتماعی به همراه فرهنگ وارداتی خود روز به روز در بین جوانان و نوجوانان در حال افزایش است.

طبیعتاً بخش عمده فرهنگ اجتماعی حاکم بر فضای شبکه‌های اجتماعی و تعریفی که سازندگان و طراحان این نرم‌افزارها برای روابط بین افراد تعریف کرده‌اند با فرهنگ اسلامی، ایرانی و سنتی کشورمان در تضاد است.

اما آیا باید به دلیل این تضاد بزرگ فرهنگی استفاده از این ابزارهای نوین به کلی کنار گذاشته شود؟! به عقیده بسیاری از افراد می‌توان اصول و اعتقادات بکارگیری شده در دنیای واقعی را نیز در دنیای مجازی و در مجاورت ارتباط افراد با یکدیگر در شبکه‌های اجتماعی نیز مدیریت کرد.

بر این اساس به تازگی کمپینی با عنوان «تقوا در دنیای مجازی» در شبکه‌های اجتماعی به راه افتاده است که به تمام کاربران شبکه‌های اجتماعی یادآور می‌شود رفتارها و تعاملات اجتماعی بین افراد در دنیای حقیقی را نیز می‌توان در دنیای مجازی در پیش گرفت، فقط با اندکی توجه بیشتر!

در ادامه برخی از مطالب و عکس‌نوشت‌های منتشر شده با این موضوع را می‌توانید مشاهده کنید:

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۱- خدای دنیای واقعی همان خدای دنیای مجازی ست؟ اگر خودش را در جهان واقعی ببینی، یحتمل سرت را می‌اندازی پایین و عبور می‌کنی، ولی اسمش را، نوشته‌اش، کامنت‌اش را، چراغ روشن‌اش را که در دنیای مجازی می‌بینی، چشمت تنگ‌تر می‌شود، خیره‌تر می‌شوی به مانیتور، شاید ضربان قلبت هم کمی بالاتر برود.

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۲- دخترکم؛ از نظر قرآن یکی از ملاک‌های بی‌حیایی، خودنمایی برای نامحرم است. خودنمایی فقط برای بدحجاب‌ها نیست، بلکه با حجاب هم می‌شود خودنمایی کرد؛ فقط مشتری‌اش فرق می‌کند. رعایت کن!

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۳- حالا اگر احوال‌پرسی نکنی چه می‌شود؟!

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۴- ماه ضیافت است و گشایش درهای حقیقی رحمتش حتی به روی این دنیای مجازی... با تکیه بر ایمان و تقوا رنگ و بوی خدایی را برای این فضا به ارمغان خواهیم آورد. به میهمانی خدا دعوت شده‌ایم... او را با چهره مجازی و حقیقی خود بندگی کنیم.


لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۵- می‌گفت... اینک بقیه مرا با اسم کوچک صدا می‌زنند تقصیر من است؟ گفتم... مردها میزان جدیتشان می‌شود حجابشان... اینکه یک نفر خیره خیره به یک خانم بدحجاب نگاه می‌کند تقصیر کیست؟ این هم همان... حجب مرد در میزان جدیت او در برخورد با نامحرم نمایان می‌شود و این نکته هم هیچ ربطی به تأهل و تجردش ندارد.

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۶- قدر هر کس به اندازه قدر اراده اوست؛‌ سر دوراهی کلیک کردن و نکردن، اندازه آدم‌ها معلوم می‌شود؛ گاهی باید مدام برای خودمان روضه حرّ بخوانیم.

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۷- بانو... همان طور که در دنیای واقعی حیایت، حجابت، وقارت تو را از برخورد صمیمانه با هر نامحرمی بازمی‌دارد،‌ همان طور که وقتی نگاهی آزارت می‌دهد؛‌ رویت را محکم‌تر می‌گیری اینجا هم در فضای مجازی در برخورد با نامحرم، رویت را بگیر در قالب کلمات.

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۸- این لبخندی که روی لب تو نشسته و او نمی‌بیند من را نگران می‌کند.

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۹- اول کامل مطمئن شده‌ای هیچ محرمی نمی‌تواند کارت را راه بیندازد؟

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۱۰- همه این چیزهایی که الان داری می‌نویسی اگر او را رودررو می‌دیدی هم می‌گفتی؟

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۱۱- چرا او باید بداند و بفهمد؛‌ حالت الان چطور است؟ داری چه کار می‌کنی؟ کجایی؟ در چه حالی؟

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

۱۲- «ان الانسان علی نفسه بصیرة» مطمئنی که با ایمیل کارت راه نمی‌افتد که چت می‌کنی؟

لایک به این حجاب زیبا! دمتون گرم خواهر! +تصاویر

علاقه‌مندان می‌توانند مطالب خود در این زمینه را با هشتگ «#تقوا_در_دنیای_مجازی» در شبکه‌های اجتماعی منتشر کنند.
منبع: فارس

 
فیلم سینمایی۱۷۵غواص شهیدساخته می‌شود
ساعت ۱۱:۱۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٤  کلمات کلیدی: فرهنگ

تسنیم: محمد آزادی مهربانی تهیه ‌کننده سینما از ساخت فیلم سینمایی با موضوع ۱۷۵ غواص شهید خبر داد و گفت: پیش‌تولید ساخت این فیلم سینمایی آغاز شده است.

این تهیه کننده که پیش از این نیز فیلمهای انقلابی «سالهای حادثه» و «از گهواره تا ماه» را با موضوع انقلاب و دفاع مقدس تهیه کرده بود این بار تصمیم گرفته تا به موضوع شهدای غواص دست بسته عملیات کربلای ۴ بپردازد.

آزادی گفت: مرحله تحقیق و پژوهش ساخت این فیلم سینمایی به پایان رسیده است و نگارش فیلمنامه توسط ثنا صادقی در حال انجام است.

به گفته این تهیه‌کننده کارگردان این پروژه هنوز انتخاب نشده است و مشغول مذاکره با چند کارگردان سینما هستیم که به زودی طی چند روز آینده کارگردان این فیلم هم انتخاب و اعلام می‌شود.

 آزادی اضافه کرد: در این فیلم برای بهتر ساخته شدن اثر از مشاوره و همکاریهای جناب حاج اقای افسر بیگی نماینده ولی فقیه در بنیاد فرهنگی روایت نیز بهره می بریم و یزدان قهرمانی به عنوان مجری طرح در این پروژه همکاری می نمایند

وی اضافه کرد: در این فیلم قصد داریم حوادث و اتفاقات عملیات کربلا ۴ را بطور کامل به تصویر بکشیم تا گوشه ادای دینی شود به شهدا و غواصانی که با دستان بسته برای خاک این کشور جانانه جنگیدند.

آزادی تصریح کرد: با برنامه‌ریزی انجام شده قصد داریم تا فیلم را برای هفته دفاع مقدس آماده پخش کنیم و به همین دلیل به سرعت در حال انجام مراحل پیش‌تولید و آماده سازی ساخت آن هستیم تا تصویربرداری را شروع کنیم.