رهبر معظم انقلاب درگذشت آیت‌الله حاج شیخ غلامرضا رضوانی را تسلیت گفتند
ساعت ٩:٢٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/۳۱ : توسط : حسینی

رهبر معظم انقلاب اسلامی درپی درگذشت فقیه بزرگوار آیت‌الله حاج شیخ غلامرضا رضوانی رحمة الله علیه، پیام تسلیتی صادر کردند.

خبرگزاری فارس: رهبر معظم انقلاب درگذشت آیت‌الله حاج شیخ غلامرضا رضوانی را تسلیت گفتند

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی درپی درگذشت فقیه بزرگوار آیت الله حاج شیخ غلامرضا رضوانی رحمة الله علیه، پیام تسلیتی صادر کردند.

متن پیام به این شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

درگذشت فقیه بزرگوار آیت الله آقای حاج شیخ غلامرضا رضوانی رحمة الله علیه را به بازماندگان محترم و به همه ارادتمندان و شاگردان ایشان تسلیت می‌گویم. این عالم جلیل از شاگردان مورد اعتماد حضرت امام خمینی(ره) و متکفل مسئولیت‌هایی از جمله در شورای نگهبان بودند و خدمات ایشان در تعامل با دستگاه‌ها برای تبیین نظرات فقهی شورای نگهبان مشمول عنایت و قبول حضرت احدیت و موجب رضوان الهی است، ان شاالله.

از خداوند متعال علو درجات این روحانی عالی‌مقام را مسألت می‌نمایم.

سید علی خامنه ای

31/فروردین/1392


 
مهمترین مرکز تجمع نیروهای القاعده در سوریه محاصره شد
ساعت ٩:٢٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/۳۱ : توسط : حسینی

ارتش سوریه مقر اصلی نیروهای القاعده در مرکز این کشور را به محاصره خود درآورده است.

خبرگزاری فارس: مهمترین مرکز تجمع نیروهای القاعده در سوریه محاصره شد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس از سوریه، ارتش سوریه توانست کنترل چندین روستا در اطراف شهر القصیر را به کنترل درآورد تا حلقه محاصره نیروهای القاعده‌ای را تنگ‌تر کند.

شهر القصیر یکی از کانون‌های اصلی حضور نیروهای القاعده‌ در سوریه است. دست‌کم 100 فرد مسلح وابسته به القاعده در درگیری های دو روز گذشته در اطراف القصیر کشته شده‌اند.

ارتش در حلب نیز محله «الشیخ سعید» که منطقه ای استراتژیک در این شهر است را به کنترل خود درآورد. ارتش می‌تواند با تسلط بر الشیخ سعید مناطق تحت کنترل مخالفان را زیر آتش بگیرد.

افراد مسلح در پاسخ به حملات ارتش باشگاه ورزشی «الاتحاد» حلب را با خمپاره هدف قرار دادند.


 
اثر جدید طالب‌زاده در شبکه مستند
ساعت ٩:۱٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/۳۱ : توسط : حسینی

کارگردان مستند «ما آنجا بودیم» گفت: نقد و بررسی مستندهای من به شرطی که منتقد مسلط بر کار باشد اقدام پیشرویی در تلویزیون است.قرار است این مستند فردا عصر از شبکه مستند پخش و بررسی شود.

به گزارش تسنیم، مستند «ما آنجا بودیم» ساخته نادر طالب‌زاده فردا یکشنبه اول اردیبهشت ماه از شبکه مستند سیما پخش و سپس در برنامه «شبها‌ی‌مستند» نقد و بررسی خواهد شد. 
نادر طالب‌زاده در خصوص این مستند گفت: «ما آنجا بودیم» مستندی است که در سال 2006 در آمریکا ساخته شده و درباره شواهد عینی سقوط برج‌های دوقلو بوده است.
 
این مستندساز ایران خاطر نشان کرد: در این مستند سعی شده است تا ابعاد واقعی این حادثه را در گفتگو با اندیشمندان و مردم ایالات متحده بررسی کنیم و باور آنها را نسبت به حقیقت واقعی این رخداد و نقش مسلمانان و صهیونیست‌ها را در شکل‌گیری آن مورد کاوش قرار دهیم.
 
وی اضافه کرد: سعی من همواره این بوده که تصویر درستی از فضای ایالات متحده در هنگام حادثه و بعد از آن، از نگاه افرادی که در آن حضور داشتند ارائه کنم.
 
طالب‌زاده پخش این گونه مستندها از شبکه‌های رسانه ملی را مطلوب دانست و افزود: نقد و بررسی مستندهای من به شرطی که منتقد تسلط بر کار داشته باشد اقدام رو به جلویی است.
 
مستند «ما آنجا بودیم» ساعت 17:30 دقیقه فردا به مدت 60 دقیقه از شبکه مستند سیما پخش خواهد شد.

 
جدول گروه سنی کاربران اینترنت
ساعت ٩:۱۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/۳۱ : توسط : حسینی

 مهر- مرکز مدیریت توسعه ملی اینترنت در آخرین گزارش خود، شمار کاربران اینترنت در ایران را تا پایان 6 ماهه نخست سال 91 بالغ بر 45 میلیون و 5 هزار و 644 نفر اعلام کرده است که به وسیله پارامترهایی چون اینترنت دایل آپ، اینترنت ADSL ، اینترنت موبایل GPRS ، وایمکس و فیبر به شبکه متصل می شوند.

براساس این آمار ضریب نفوذ اینترنت در کشور 59.5 درصد است که 36.46 درصد آن را کاربران اینترنت موبایل GPRS تشکیل می دهند؛ به این ترتیب حدود 27 میلیون و 581 هزار و 799 کاربر با موبایل به اینترنت متصل می شوند.

در همین حال کاربران اینترنت دایل آپ با 6 میلیون و 934 هزار و 760 کاربر حدود 9.17 درصد از کل اتصالات اینترنت را به خود اختصاص داده و شمار مشترکان اینترنت ADSL نیز برمبنای این آمار، 3 میلیون و 515 هزار و 980 با ضریب نفوذ 4.65 درصد است.

در این رده بندی، سهم اینترنت وایمکس از مجموع اتصالات به اینترنت در ایران 1.15 درصد با 867 هزار و 105 نفر و سهم اتصال از طریق فیبرنوری به اینترنت 8.07 درصد با 6 میلیون و 106 هزار نفر کاربر اعلام شده است.

شرح پارامترها تعداد کاربران درصد از کل
 اتصال دایل آپ  6 میلیون و 934 هزار و 760  9.17 درصد
 اتصال ADSL  3 میلیون و 515 هزار و 980  4.65 درصد
 اتصال GPRS  27 میلیون و 581 هزار و 799  36.46 درصد
 اتصال WIMAX  867 هزار و 105  1.15 درصد
 اتصال فیبر  6 میلیون و 106 هزار  8.07 درصد
 جمع کل  45 میلیون و 5 هزار و 644  
 ضریب نفوذ کل    59.5 درصد

همچنین براساس آخرین آمار به دست آمده در مرکز متما، 5 استان تهران، اصفهان، تبریز، یزد و شیراز از حیث ضریب نفوذ اینترنت بیشترین کاربر را به خود اختصاص داده اند و 40 درصد کاربران اینترنت در ایران را نیز گروه سنی 20 تا 29 سال، 30 درصد را گروه سنی 30 تا 44 سال، 15 درصد کاربران را گروه سنی 45 تا 59 سال، 10 درصد کاربران را گروه سنی 10 تا 19 سال ، 3 درصد را گروه سنی 1 تا 10 سال و 2 درصد را گروه سنی بالای 60 درصد تشکیل می دهند.

 گروه سنی  درصد از کل
  0 - 10 سال  3 درصد
  10 - 19  سال  10 درصد
  20 - 29 سال  40 درصد
 30 - 44 سال  30 درصد
 45 - 59  سال  15 درصد
 بالای 60  سال  2 درصد

  براساس آمارهایی که پیش از این برای سال 90 اعلام شده بود تا پایان سال 90 شمار کاربران اینترنت 32 میلیون و 696 هزار نفر و ضریب نفوذ اینترنت در ایران 43.23 درصد بود که 18.8 درصد از کاربران با تعداد 14 میلیون و 259 هزار نفر را کاربران GPRS به عنوان بیشترین کاربران اینترنت در ایران تشکیل داده بودند.


 
آنونس «میراث آلبرتا۲»
ساعت ٩:۱٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/۳۱ : توسط : حسینی

قسمت دوم مستند «میراث آلبرتا» که به موضوع مهاجرت نخبگان ایرانی می‌پردازد، دهم اردیبهشت ماه در دانشگاه صنعتی شریف رونمایی خواهد شد.

 به گزارش فارس، مستند «میراث آلبرتا 2؛ روایت اروپایی» اثر جمعی از فارغ­التحصیلان دانشگاه صنعتی شریف در موسسه فرهنگی آرمان مدیاست که در ادامه مستند "میراث آلبرتا 1"، به موضوع مهاجرت نخبگان می پردازد. 
 
«میراث آلبرتا 2؛ روایت اروپایی» روایتی است از زندگی و تحصیل دانشجویان ایرانی در سه کشور فرانسه، سوییس و آلمان و سعی دارد با نمایش همزمان زندگی و تحصیل باکیفیت دانشجویان در اروپا و نیز رغبت بسیاری از آنان برای بازگشت به کشور، فضای نقد و گفتگو درباره "فرار مغزها" را گسترش داده و به واکاوی این موضوع بپردازد. موضوعی که این سالها، سکه رایجی در محافل دانشگاهی و غیردانشگاهی پیدا کرده­است. 
 
این مستند پس از حضور در سی­‌و یکمین جشنواره بین­ المللی فیلم فجر، سه شنبه دهم اردیبهشت­ ماه، در دانشگاه صنعتی شریف، رونمایی خواهدشد. خاطرنشان می شود در مراسم رونمایی از قسمت اول این مستند که سال گذشته برگزار گردید، بیش از 2500 نفر حضور داشتند.
 
براساس این گزارش، علاقمندان به شرکت در مراسم رونمایی این اثر می توانند با مراجعه به سایت www.MIRASEALBERTA2.ir نسبت به رزرو بلیت مراسم رونمایی اقدام و یا به سامانه 30001539 پیامک بزنند.
 
قمست اول میراث آلبرتا، به کارگردانی حسین شمقدری، تهیه­ کنندگی محمدحسن مددی و تصویربرداری محسن اخوان توانست مورد توجه بسیاری از رسانه‌های مختلف قرار بگیرد و سازندگان آن امیدوار هستند در قسمت دوم خود، به توفیق بیشتری از جهت رضایت و تعداد مخاطب، دست یابد.

 
عکسی تکان دهنده از یک مدرسه دخترانه
ساعت ٩:۱٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/۳۱ : توسط : حسینی

تصویری که مشاهده می کنید، نمایی است از یک مدرسه ی دخترانه . تعدادی از دانش آموزان این مدرسه نیز با پوششی سفید رنگ در حیاط دیده می شوند. حیاطی که از چادر های نیم سوخته سیاه شده است.

به گزارش گروه جهاد و مقاومت مشرق، تصویری که مشاهده می کنید، نمایی است تاریخی از یک مدرسه ی دخترانه . تعدادی از دانش آموزان این مدرسه نیز با پوششی سفید رنگ در حیاط دیده می شوند. حیاطی که از چادر های نیم سوخته سیاه شده است.
ساعت ده و سی دقیقه ی روز دوازدهم بهمن ماه سال 1365، در حالی که دانش آموزان مدرسه دخترانه زینبیه در شهر میانه، برای جشن های هشتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی مهیا می شدند، جنگنده بمب افکن های رژیم بعثی عراق، چندین بمب را در این مدرسه فرو ریخته و ساختمان آن را به آتش و خون کشیدند. در جریان این بمباران وحشیانه، که به تلافی پیروزی های رزمندگان اسلام در عملیات کربلای 5 صورت گرفت، 37 تن از دختران دانش آموزِ این مدرسه به شهادت رسیدند.
این عکس، ساعاتی پس از بمباران مدرسه ثبت رسیده است:


 
غیرت دینی یکطرفه آقای اصلاح طلب جدید!(خبر ویژه)
ساعت ٩:۱٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٩ : توسط : حسینی

مواضع متناقض علی مطهری در قضاوت های سیاسی تمامی ندارد.
وی در مصاحبه با روزنامه زنجیره ای شرق از یک سو خواستار رد صلاحیت اسفندیار رحیم مشایی شد و از طرف دیگر بر لزوم نامزدی خاتمی تاکید کرده است او رد صلاحیت خاتمی را نشانه عدم سعه صدر نظام و تائید صلاحیت مشایی را باعث زیر سؤال رفتن شورای نگهبان توصیف کرده است.
مطهری که چند ماه پیش به خاطر حمله و اهانت به شورای نگهبان و حمایت از برخی دست اندرکاران فتنه از سوی شبکه دولتی انگلیس، عنوان اصلاح طلب جدید را دریافت کرد، خواستار حضور خاتمی در انتخابات با وجود احتمال رد صلاحیت وی شده و می گوید: تهدیدها نباید تاثیری بر نامزدی خاتمی بگذارد. [اگر رد صلاحیت شود] خود همین هم برکاتی دارد؛ از این نظر که میزان سعه صدر نظام در برابر منتقدان مشخص شده و برخی رویکردها شفاف تر می شود. هر چه مسائل برای مردم روشن تر شود بهتر از این است که در هاله ای از ابهام باقی بماند.
وی افزوده است: اگر آقای خاتمی بنا دارند بیایند باید همه هزینه ها را -حتی رد صلاحیت- بپذیرند و آماده باشند. نباید با روحیه منفعل وارد کارزار انتخاباتی شد.
مطهری همچنین گفته که «اگر آقای هاشمی نمی آید اصلاح طلبان باید حضور جدی داشته باشند تا از افراط ها کاسته شود».
وی در عین حال درباره احتمال نامزدی مشایی می گوید به احتمال قوی از دو جهت رد صلاحیت می شود، یکی از جهت رجل سیاسی نبودن و دوم از جهت گرایش های فکری غیراسلامی. اگر شورای نگهبان صلاحیت او را تایید کند مشروعیت خود را زیر سؤال می برد.
آنچه محل تامل در سخنان علی مطهری است اینکه 1- سعه صدر نظام در قبال چه کسانی باید باشد؟ فتنه گرانی که به خاطر حذف اسلام از جمهوری اسلامی و اهانت به امام و ولایت فقیه و سردادن شعارهایی به نفع آمریکا و رژیم صهیونیستی، بارها مورد تحسین سران جبهه استکبار واقع شدند؟ موضع نظام در قبال بانیان و زمینه چینان آن خیانت بزرگ ابهامی ندارد که بخواهد بعد از این روشن شود.مسائل برای مردم هم کاملا روشن است که حماسه نهم دی را رقم زده و چشم فتنه را کور کردند. 2- اگر مشایی به خاطر عملکردش و گرایش های فکری غیراسلامی فاقد صلاحیت است که هست، خاتمی به طریق اولی و به اعتبار پیش قراولی در حمایت از جریان های منحرف روی دست امثال مشایی بلند شده و چند برابر مشایی مرتکب خیانت شده است. تحت مسئولیت آقای خاتمی بود که در نشریات و میتینگ های عناصر ساختارشکن مدعی اصلاح طلبی، از ختم انقلاب و به موزه رفتن امام خمینی(ره) و انکار نبوت و امامت و قداست قرآن و احکام قطعی اسلام سخن گفته شد و برای براندازی جمهوری اسلامی آشوب های زنجیره ای ترتیب یافت. البته آن روزگار هنوز آقای علی مطهری مانند امروز دگرگون نشده بود و در نوشته ها و مصاحبه های به غایت تند و تیز، مدعیان اصلاح طلبی را افراطی تلقی می کرد و امروز در حالی که آنها به نسبت 12-10 سال پیش به مراتب ساختارشکن تر شده اند، از آنها به عنوان مقابله کنندگان با افراط یاد می کند!
با این اوصاف منطقی است که شورای نگهبان برخورد یکسانی با عناصر منحرف داشته باشد نه اینکه مانند برخی سیاست بازان تازه از راه رسیده منش یک بام و دو هوا پیشه کند.


 
می خواهید خودکشی کنیم تا شما بترسید!؟ (خبر ویژه)
ساعت ٩:۱٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٩ : توسط : حسینی

مشاور سابق باراک اوباما می گوید آمریکا باید برای گرفتن زهر چشم از ایران به سوریه حمله کند.
به گزارش لس آنجلس تایمز دنیس راس که دارای گرایش های صهیونیستی است، می گوید: آمریکا برای گرفتن زهرچشم از ایران درباره برنامه هسته ای و اثبات این مساله که آمریکا حاضر به کار بردن همه گزینه ها از جمله گزینه نظامی برای برخورد با مساله هسته ای ایران است، باید در مورد
سوریه جدی تر عمل کند و اگر لازم باشد به این کشور حمله نظامی کند.
وی همچنین گفته است: «آنچه در سوریه می گذرد با ایران ارتباط عمیقی دارد. تعلل آمریکا در سوریه پیام اشتباهی برای حاکمان ایران که از بشار اسد پشتیبانی می کنند، می فرستد.»
مشاور سابق اوباما اظهار داشت: انتظار ما از حاکمان ایران آن است که رفتار خود را نه تنها در موضوع سوریه بلکه در مساله هسته ای تغییر دهند و یکی از مشکلاتی که ما در این زمینه داریم این است که حاکمان ایران باور ندارند که آمریکا ممکن است از نیروی نظامی استفاده کند.
وی همچنین گفته است اگر می خواهیم دیپلماسی موفقی داشته باشیم، آنها باید به عزم ما برای استفاده از نیروی نظامی در صورت لزوم باور داشته باشند. از نظر من تعلل آمریکا در بحران سوریه این ارزیابی را ایجاد کرده که آمریکا قادر یا مایل به استفاده از نیروی نظامی نیست. اگر ما در مورد سوریه جدی تر وارد عمل شویم به نظر من محاسبات ایران در مورد موضوع هسته ای را تحت تاثیر قرار خواهیم داد.
این مشاور نابغه توضیح نداده که حاصل قشون کشی 12-10 سال پیش به افغانستان و عراق، جز هزینه های گزاف انسانی و مالی و بی اعتباری و گسترش نفوذ ایران، چه عایدی دیگری برای آمریکا داشته و چرا آمریکا از عهده هیچ یک از این دو جنگ و عواقب آن برنیامد؟
اکنون در حالی دو سال از جنگ سوریه می گذرد که مقامات آمریکایی و صهیونیستی پیش بینی کرده بودند این کشور ظرف چند هفته سقوط می کند. مقامات آمریکایی بهتر از هر کس دیگری می دانند که مداخله نظامی در سوریه به باتلاقی عمیق تر و مهیب تر از افغانستان و عراق برای زمامداران کاخ سفید تبدیل خواهد شد.
تحلیلگران آمریکایی و سعودی بارها تصریح کرده اند که آمریکا با اشتباه حمله به عراق، این کشور را در سینی طلایی گذاشت و تقدیم ایران کرد. توماس فریدمن تحلیلگر آمریکایی در این باره تصریح می کند که «ما در عراق ضامن نارنجک را کشیدیم و خود را روی آن انداختیم و تمام ترکش ها بر ما اصابت کرد.»


 
خاتمی می گوید نمی خواهم از نهاد رسمی نظام مهر عدم صلاحیت بگیرم (خبر ویژه)
ساعت ٩:٠٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٩ : توسط : حسینی

حتی برخی اصلاح طلبان هم نامزدی خاتمی را به منزله مقابله با نظام می دانند. او همچنین یقین دارد که رد صلاحیت خواهد شد و به همین دلیل هم نمی آید.
این تحلیل را وبسایت رادیو زمانه منتشر کرد. اکبر گنجی با طرح این سؤال که چرا خاتمی نمی آید نوشت حسن روحانی و علی یونسی گفته اند که خاتمی قطعاً کاندیدا نخواهد شد. چرا؟ خاتمی بارها این مدعا را تکرار کرده که دنبال مقابله و براندازی جمهوری اسلامی نیست. به گفته عباس عبدی و احمد پورنجاتی، کاندیداتوری خاتمی به منزله مقابله با نظام به شمار خواهد رفت. از این رو، این دو مخالف نامزدی خاتمی هستند.
وی با اشاره به یقینی بودن رد صلاحیت خاتمی توسط شورای نگهبان نوشت: خاتمی به دنبال طرد شدن از سوی جمهوری اسلامی نیست. حتمی بودن تأیید صلاحیت وی توسط شورای نگهبان شرط لازم کاندیداتوری اوست. پورنجاتی در این باره گفته است «اگر آقای خاتمی را شورای نگهبان رد صلاحیت کند هزینه زیادی داده ایم. شخص خود آقای خاتمی بارها در جمع مشاورانش گفته هرگز حاضر به نامزدی در انتخابات 92 نیست تا تضمینی در مورد تأیید صلاحیتش نداشته باشد... خاتمی می گوید حسین شریعتمداری علیه من می نویسد ولی من نمی خواهم از یک نهاد رسمی نظام مهر عدم صلاحیت بگیرم... پیش بینی ام این است که خاتمی نامزد انتخابات ریاست جمهوری سال 92 نمی شود. در واقع آقای خاتمی با تحلیل در انتخابات سال 92 نامزد نمی شود.»
رادیو زمانه می افزاید: بسیاری از اصول گرایان بارها گفته اند که خاتمی قطعاً رد صلاحیت خواهد شد. خاتمی اگر بخواهد حملات بی امان شریعتمداری را نادیده بگیرد، تکرار همان مدعیات توسط وزیر اطلاعات ابقا شده با حکم حکومتی آیت الله خامنه ای را نمی تواند نشنیده بگیرد. حیدر مصلحی در 17/12/91 درباره خاتمی گفت «این حضور در صحنه چگونه امکان پذیر است وقتی که به طور مثال یکی از این افراد که همه شبکه های ضد انقلاب در داخل و خارج به دنبال کاندیداتوری وی هستند، بدهی های زیادی به ملت ایران دارد و صرف سوابق مسئولیت وی در گذشته نمی تواند پرونده گذشته وی را به دست فراموشی بسپارد. اردوگاه و تیم این فرد چگونه سخن از فقدان انتخابات آزاد به میان می آورند در حالی که 8 سال صدارت دوم خردادی ها بر مبنای همین انتخابات صورت پذیرفته است، ای کاش امکان انتشار اسنادی مربوط به همین افراد از جلسه خصوصی شان وجود داشت که در این جلسه جسارت هایشان به ساحت امام راحل و سخره گرفتن اصل ولایت فقیه توسط همین فرد برملا می شد که در جلسه می گوید امام هم تحت فشار مقوله ولایت فقیه را قبول کرد. این افراد چگونه می توانند به خود اجازه دهند ضربه هایی که در فتنه 88 به مردم و انقلاب زدند و باعث خسران بسیار شده اند را فراموش کرده و به دنبال کاندیداتوری هم باشند. بی بی سی با چه توجیهی برای این فرد رپرتاژ می رود؟».
رادیو زمانه همچنین با طرح این پرسش که با وجود ادعای تقلب و مهندسی انتخابات چگونه می توان از انتخابات سخن گفت، به احتمال قوی ناکامی اصلاح طلبان اشاره می کند و از قول پورنجاتی می نویسد: حالا فرض کنید آقای خاتمی تأیید شد و 12-10 میلیون رأی برای آقای خاتمی اعلام و در نهایت یک نفر دیگر به عنوان رئیس جمهوری معرفی شد. آن وقت لابد ما اصلاح طلبان باید کماکان بزنیم بر سر خودمان و بگوییم آرای ما را دزدیدند و جابجا کردند و شعار بدهیم رأی ما را پس بده.»


 
ما که در رفتیم اما شما برای شرارت نامزد شوید(خبر ویژه)
ساعت ۸:٥٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٩ : توسط : حسینی

ارگان رسانه ای شماری از فتنه گران فراری خواستار ورود اصلاح طلبان به انتخابات از حوزه «شرارت» و «فتنه گری» شد.
پایگاه اینترنتی ندای سبز که توسط شماری از اعضای متواری حزب مشارکت راه اندازی شده در تحلیلی نوشت: جمهوری اسلامی 4 سال هزینه داده و راه رفته را باز نخواهد گشت و یک اشتباه را دوبار تکرار نمی کند. از این منظر، جراحی انجام گرفته اجتناب ناپذیر بوده و یک دستاورد است. بر این اساس بدیهی است که اجازه بازگشت امثال خاتمی به حاکمیت را نخواهند داد. بنابراین نباید منتظر چراغ سبز حاکمیت بود.
نویسنده آنگاه با دعوت خاتمی به انتحار نوشت: خاتمی اگر قبلا هر 9 روز یکبار بحران داشت اکنون هر ساعت حضورش مملو از بحران خواهد بود. او اگر می خواهد بیاید باید خود را در قامت موسوی و کروبی باز تعریف کرده و به قصد شر یا فتنه وارد این کارزار شود.
همزمان ارگان گروهک ملی-مذهبی نیز از قول تقی رحمانی از اعضای فراری و پاریس نشین این گروه نوشت: خاتمی کاندیدا شود و نباید از ترس رد صلاحیت کاندیدا نشود. کاندیدا شدن می تواند همان نقطه ایستادن باشد.
با این حال حسین باقرزاده از اعضای جدا شده منافقین که در لندن اقامت دارد، در سایت ایران امروز نوشت: مسئله، آمدن یا نیامدن خاتمی نیست بلکه انتخابات آزاد هیچ گاه در جمهوری اسلامی وجود نداشته است و رقابت ها تنها در محدوده نیروهای خودی بوده است. حتی به فرض اینکه حاکمیت اجازه دهد خاتمی از صافی شورای نگهبان بگذرد و انتخابات هم به ضرر او مهندسی نشود، تازه چه نتیجه ای می توان گرفت. چه تضمینی هست که مردم مجددا به خاتمی رأی بدهند؟ و حتی اگر به فرض او پیروز شود چه کاری از دست او در برابر حاکمیت برمی آید. سناریوی گذر خاتمی از هفت خوان رستم حتی برای بسیاری از خوش خیال ترین اصلاح طلبان یک فانتزی است. مهم، تاکید بر انتخابات آزاد است که هاشمی و احمدی نژاد و خاتمی آن را پیش کشیده اند. مسئله آمدن یا نیامدن خاتمی نیست.
از سوی دیگر سایت ضدانقلابی گویانیوز با اشاره به ادعاهای دست اندرکاران فتنه سبز، شرکت در انتخابات را قربانی کردن جنبش سبز توصیف کرد و نوشت این کار شرکت در حماسه سازی حاکمیت است.

منبع : روزنامه کیهان


 
دیروزامروزفردا با حضوربادامچیان و جلالی
ساعت ۱٠:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

مهر: برنامه این هفته دیروز امروز فردا به بررسی نقش احزاب و گروههای سیاسی در برگزاری گسترده و قانونمند انتخابات می پردازد.

بنابراین گزارش اسد الله بادامچیان عضو ارشد حزب موتلفه اسلامی و کاظم جلالی رئیس فراکسیون رهروان ولایت میهمانان این برنامه خواهند بود.

دیروز امروز فردا هرهفته ساعت ۲۲:۳۰ از شبکه سوم سیما پخش می شود.


 
حمله اراذل و اوباش به دانشجوی بسیجی + عکس
ساعت ٩:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

این دانشجوی بسیجی با بیان اینکه متاسفانه هیچ کدام از اعضای خانواده ام جرات بازگشت به منزل را ندارند، گفت: با توجه به اینکه این فرد و دوستانش از محل سکونتمان اطلاع دارند، ترجیح داده ایم تا رسیدگی قاطع نیروی انتظامی و قوه قضائیه در خانه اقوام سکونت داشته باشیم.

با گذشت چند روز از حمله اراذل و اوباش به یکی از بسیجیان خیابان نیروی هوایی تهران با نام فرهاد ملک و اصابت چاقو به سر، دست و پاهای این فرد پیگیری های خبرنگار مشرق نشان می دهد، علی رغم شناسایی یکی از این اراذل هنوز اقدامی برای دستگیری وی انجام نشده است.

این دانشجوی دانشگاه امام صادق علیه السلام در تشریح این حادثه به مشرق گفت: علی رغم اینکه یکی از این ازاذل با نام "م.خ" توسط کلانتری محل شناسایی و به بنده اعلام شد که وی جرائمی مانند حمله به کانکس نیروی انتظامی و مالخری را در پرونده خود دارد، اقدام خاصی برای دستگیری وی به عمل نیامده است.


به گفته وی، این فرد سال گذشته در طرح جمع اوری اراذل و اوباش منطقه پیروزی نیز دستگیر شده طی تماسی که با تلفن همراه وی توسط افسر نیروی انتظامی برقرار شد، اعلام کرد که در کرج به دنبال پیدا کردن سند برای وثیقه گذاشتن درباره این پرونده ضرب و جرح است.


ملک اضافه کرد: البته یکی از ماموران ناجا به بنده گفت برای اثبات این دروغ وی، می توانی با او قرار بگذاری و ما او را دستگیر کنیم که البته از ترس جانم و به خاطر مشکلات جسمانی متعددی که پس از این حادثه با آن مواجه شده ام از این ترفند منصرف شدم.


این دانشجوی بسیجی با بیان اینکه متاسفانه هیچ کدام از اعضای خانواده ام جرات بازگشت به منزل را ندارند، گفت: با توجه به اینکه این فرد و دوستانش از محل سکونتمان اطلاع دارند، ترجیح داده ایم تا رسیدگی قاطع نیروی انتظامی و قوه قضائیه در خانه اقوام سکونت داشته باشیم.



 
احتمال کاندیداتوری سعید جلیلی در انتخابات ریاست جمهوری قوت گرفت
ساعت ٩:۳٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

در حالی که طی ماه‌های گذشته موج دعوت نخبگان انقلابی از دکتر سعید جلیلی و دکتر کامران باقری لنکرانی جهت حضور در انتخابات ریاست جمهوری پیش رو افزایش یافته است، شنیدههای خبرنگار رجانیوز حاکی از افزایش احتمال حضور دبیر شورای عالی امنیت ملی به این عرصه حساس است.

 

به گزارش رجانیوز، در همین زمینه سعید جلیلی از برخی نخبگان دعوت کرده تا با تنظیم برنامه‎های مورد اشاره او  برای اداره کشور، وی را در این باره همراهی کنند.

جلیلی هم چنین در گفتگو با برخی از چهرههای انقلابی که پیش از این در جلسات خصوصی بر کاندیداتوری وی پافشاری کردهاند، احتمال حضور خود را منتفی ندانسته است.


 
آغاز دورۀ سه روزۀ شهید دیالمه در ایام اندیشه انقلاب اسلامی
ساعت ٩:۳٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

دورۀ «شهید دیالمه» از روز چهارشنبه 28 فروردین ماه همزمان با «ایام اندیشه انقلاب اسلامی» در استان قم برگزار خواهد شد.

این دوره که بصورت اختصاصی برای فعالین اصلی فکری - فرهنگی جنبش دانشجویی در استان قم طراحی شده است با موضوع تمدن انقلاب اسلامی در روزهای چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه هفته جاری برگزار می شود.
 
گفتنی است موضوعاتی چون: جایگاه جنبش دانشجویی در گفتمان سازی برای انقلاب اسلامی، بیداری اسلامی تا تمدن سازی، نگرش تاریخی به انقلاب اسلامی و گذری بر تاریخ معاصر با این نگرش، نسبت گفتمان های معارض با گفتمان انقلاب اسلامی با رویکرد ِ نگاه به انتخابات آتی ریاست جمهوری، از جمله موضوعاتی است که در این دوره سه روزه مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
 
این دوره روز جمعه 30 فروردین ماه به کار خود خاتمه خواهد داد.

 
سلحشور تبرئه شد
ساعت ٩:۳۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

حکم برائت فرج الله سلحشور از سوی شعبه 9 دادسرای فرهنگ و رسانه صادر شد.

 
به گزارش سینماپرس، پرونده قضایی این کارگردان و تهیه کننده سینما که چندی پیش به دلیل شکایت جمعی از بازیگران در حال بررسی بود با تبرئه سحلشور به پایان رسید.
 
این حکم باید ظرف مدت 10 روز مورد اعتراض بازیگران قرار گیرد تا مجددا مورد بررسی قرار گرفته و رأی نهایی صادر شود در غیر این صورت دادگاه به نفع این کارگردان رأی خواهد داد.
 
گفتنی است این حکم در اسفند ماه توسط دادگاه صادر شده اما هنوز مراحل اداری آن به صورت کامل طی نشده است که به افراد شاکی ابلاغ شود.
 
مهرماه سال گذشته فرج‌الله سلحشور با اشاره به برخی اخبار درباره حضور آنجلینا جولی هنرپیشه هالیودوی در ایران و بازی در یک فیلم سینمایی گفت: هنرپیشه‌های زن ایران خودشان یک پا آنجلینا جولی هستند و سینمای ایران باید هم برای ادامه فعالیت خود فاحشه بین‌المللی بیاورد. این اظهارات سلحشور با واکنش و اعتراض برخی بازیگران همراه شد. حالا بازیگران منتقد دست به کار شده و نسبت به اظهارات سلحشور اقامه دعوا کرده اند.

 
همه ابراز ارادت‌های گوگل به رژیم صهیونیستی
ساعت ٩:٢٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

«گوگل» به مناسبت سالروز اعلام وجود کشور اسرائیل، لوگوی خود را تغییر داد.

به گزارش «وبلاگ نیوز» سایت «گوگل» به مناسبت سالروز تشکیل کشوری به نام «اسرائیل» در ۱۴ می ۱۹۴۸ (۲۴ اردیبهشت ۱۳۲۷) لوگوی خود را تغییر داد.
 
در این روز «داوید بن گوریون»، سرزمین اشغال شده توسط صهیونیست‌ها را «اسرائیل» نامید و خود به عنوان نخست‌وزیر این کشور زمام امور را به عهده گرفت.
 
این واقعه توسط دولت رژیم صهیونیستی بر اساس تاریخ عبری جشن گرفته می‌شود که در هر سال تغییر می‌کند، اما مردم فلسطین این روز را «روز نکبت» می‌نامند و معتقدند تمام مشکلات آن‌ها با صهیونیست‌ها از همین روز آغاز شده است.
 
به همین مناسبت لیستی از لوگوهای «گوگل» به مناسبت‌های مختلف صهیونیستی را در قالب یک گزارش تصویری تقدیم می‌کنیم.
 
280192-01

به مناسبت سالروز اعلام وجود کشور اسرائیل – سال ۲۰۱۳

280192-02

به مناسبت اعلام وجود کشور اسرائیل – سال ۲۰۱۲

280192-03

به مناسبت اعلام وجود کشور اسرائیل – سال ۲۰۱۱

 

280192-04

به مناسبت اعلام وجود کشور اسرائیل – سال ۲۰۱۰

 

280192-05

به مناسبت شصتمین سال اعلام وجود کشور اسرائیل – سال ۲۰۰۸

 

280192-06

به مناسبت شصتمین سال اعلام وجود کشور اسرائیل – سال ۲۰۰۸

 

280192-07

به مناسبت نمایشگاه کتاب اسرائیل – سال ۲۰۱۱

 

280192-08

به مناسبت سالروز ارسال اولین امواج ماهواره‌ای تلویزیون اسرائیل – سال ۲۰۱۰

 

280192-09

به مناسبت نخستین روز بازگشایی مدارس – سال ۲۰۰۷

 

280192-10

به مناسبت روز انتخابات اسرائیل – سال ۲۰۱۳

 

280192-11

به مناسبت روز انتخابات اسرائیل – سال ۲۰۰۹

 


 
امین حطیط در گفت‌وگو با فارس:
ساعت ٩:٢۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی
حزب‌الله در جنگ سوریه دخالت ندارد/
 
اهداف تروریست‌ها از ناامن کردن لبنان

یک کارشناس مسائل راهبردی با اشاره به اینکه هدف از وارد کردن لبنان به بحران سوریه توسط تروریست‌ها جذب حمایت‌ قدرت‌های بین‌المللی است، گفت: تروریست‌ها به دنبال کشاندن بحران به لبنان هستند تا نیروهایشان راحت به سوریه وارد شوند.

خبرگزاری فارس: حزب‌الله در جنگ سوریه دخالت ندارد/ اهداف تروریست‌ها از ناامن کردن لبنان

«امین ‌حطیط» سرتیپ بازنشسته لبنان و کارشناس مسائل راهبردی منطقه در گفت‌وگو با خبرنگار بین الملل خبرگزاری فارس گفت: طی 2 هفته گذشته نیروهای ارتش سوریه حملاتی علیه تروریست‌ها داشتند.

وی افزود: موفقیت‌های نیروهای دولتی سوریه فراتر از انتظار بود و تعدادی از گروه‌های تروریستی در دمشق، حمص و حومه این شهر متلاشی شدند.

این کارشناس مسائل منطقه ابراز داشت که گروه‌های مسلح پس از این شکست‌ها، درگیری‌های جدیدی را آغاز کردند تا حمایت‌ قدرت‌های بین‌المللی را جذب کنند و پرونده سوریه را با وارد کردن لبنان به بحران دوباره در شورای امنیت مطرح کنند.

وی با اشاره به اینکه تروریست‌ها روستاهای شیعه نشین در مرز سوریه و بخشی از خاک لبنان را هدف حملات خود قرار می‌دهند، تاکید کرد که افراد مسلح با آتش انتقام و کینه خاک لبنان را هدف قرار می‌‌دهند.

امین ‌حطیط با رد ادعاهای مطرح شده توسط رسانه‌هایی که از تروریست‌ها حمایت می‌کنند، افزود: حزب‌الله به عنوان یک سازمان در جنگ سوریه دخالت ندارد.

وی با بیان اینکه "دفاع اهالی روستاهای شیعه نشین در مرز سوریه با لبنان ارتباطی به حزب الله ندارد"، تاکید کرد که این روستاها به طور دائم از طرف نیروهای تکفیری مورد حمله قرار می‌گیرد.

این ژنرال بازنشسته ارتش لبنان در ادامه گفت: کسی که از سرایت بحران سوریه به لبنان سود می‌برد، گروه‌های مسلح هستند چون آنها می‌خواهند با برهم زدن فضای لبنان نیروهای جنگی جدیدی خارجی بیشتری به جنگ سوریه وارد کنند.

وی با اشاره به ماهیت آشوب طلب گروه تروریستی القاعده ابراز داشت: القاعده همیشه در شرایط آشوب اقدام می‌کند و آنها به دنبال کشاندن بحران به لبنان هستند تا نیروهایشان راحت به سوریه وارد شوند.

امین حطیط تاکید کرد که اهداف و برنامه‌های مجرمانه‌ای که گروه‌های مسلح در سوریه مدنظر داشتند، شکست خورد و دولت سوریه به طور مستمر در حال پیش‌روی در مقابل تروریست‌ها است تا امنیت خود را تثبیت کند.

وی با بیان اینکه دستور بشار اسد رئیس جمهور سوریه در عفو عمومی نشان موقعیت بالاتر دمشق در مقابل تروریست‌هاست ابراز داشت که این مسئله نشانه پیروزی است.

این کارشناس مسائل راهبری اظهار داشت که طرفی که قدرت دارد می‌تواند عفو کند بدون اینکه وحشتی از تروریست‌ها داشته باشد.

وی در پایان گفت: تروریست‌ها در سوریه در مراحل آخر هستند و سوری‌ها بر آنها پیروز می‌شوند ولی ما باید بین پیروزی‌های استراتژیک و کامل شدن امنیت در سوریه تفاوت قائل شویم.


 
لنکرانی در خبرگزاری فارس
ساعت ٩:٢۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی
بنده، جلیلی و فتاح هیچگاه احساس رقابت نمی‌کنیم/
 
جبهه پایداری با یک کاندیدا در انتخابات حاضر می‌شود

کاندیدای احتمالی جبهه پایداری گفت: بنده، آقای جلیلی و آقای فتاح هیچگاه احساس رقابت نمی‌کنیم و از این رو طبق مذاکرات قرار شده در صورت موفقیت هر یک از برادران، به وی در امر اداره کشور کمک شود.

خبرگزاری فارس: بنده، جلیلی و فتاح هیچگاه احساس رقابت نمی‌کنیم/ جبهه پایداری با یک کاندیدا در انتخابات حاضر می‌شود
گزارش تصویری مرتبط

-------------------------------

کامران باقری‌لنکرانی کاندیدای احتمالی جبهه پایداری در انتخابات ریاست‌جمهوری ظهر امروز (چهارشنبه) با حضور در خبرگزاری فارس به سوالات متعدد خبرنگاران سیاسی پاسخ داد.

باقری لنکرانی درباره مذاکرات جبهه پایداری با وی، فتاح و جلیلی اظهار داشت: بنده و آقای جلیلی و آقای فتاح هیچ گاه احساس رقابت نمی‌کنیم.

کاندیدای احتمالی جبهه پایداری تصریح کرد: طبق مذاکرات قرار شده در صورت موفقیت هر یک از برادران، به وی در امر اداره کشور کمک شود.

* توضیح لنکرانی درباره سابقه کاری پدر

وی درباره برخی اخبار که در خصوص پدر وی مطرح شده است، تصریح کرد: پدرم قبل از انقلاب در صنعت آلمینیوم فعال بود و با پشتکار و توان فنی خود، کارخانه‌ای راه‌اندازی کرد و قبل انقلاب این صنعت انحصاری بود و شرایطی پیش آمد که وی احساس کرد دیگر نمی‌تواند در ایران زندگی کند لذا سال 1353 به خارج کشور رفت و سال 1355 نیز از ما خواستند که به اتفاق مادر و خواهرم به آمریکا برویم و یک سال آنجا اقامت کردیم اما مادرم گفتند که شرایط از لحاظ فرهنگی مناسب نیست و اذیت می‌شویم لذا پدرمان به دلیل شرایط انحصار صنعت آلمینیوم در ایران راضی به بازگشت نشد اما گفتند شما آزاد هستید و ما نیز به ایران بازگشتیم بنابراین طلاق قانونی اتفاق نیفتاد ولی دو مسیر متفاوت ایجاد شد.

لنکرانی ادامه داد: وقتی برخی افراد و رسانه‌ها از مساله پدرم نتیجه نگرفتند، شایعه کردند خانواده ما تشریفاتی است تا به این وسیله مرا تخریب کنند در حالی که ما از خانواده قانعی برخوردار هستیم و این را از نعمات خداوند می‌دانیم، حتی دوباره گفتند چرا با پدر خود ارتباط دارم.

«برای اولین بار این موضوع را می‌گویم که بعد از وزیر شدن در حاشیه جلسه‌ای حجت‌الاسلام گلپایگانی مرا دیدند و گفتند حالا که وزیر شدی و پدرت نیز خارج از کشور است خیال نکنید باید مراوده‌ات را قطع کنی بلکه باید رابطه‌ات بیشتر شود و وظیفه دینی حکم به این کار می‌کند لذا بنده بنابر وظیفه دینی ارتباط با پدرم را حفظ کرده‌ام.»

کاندیدای احتمالی جبهه پایداری افزود: در حالی که خیلی افراد خودشان را برای گرین کارت آمریکا می‌کشند من در ایران ماندم و با افتخار برد تخصصی خود را دریافت کردم.

وی در خصوص برخی از فضا‌سازی‌های رسانه‌ای درباره مدرک پرفسوری‌اش خاطرنشان کرد: رسیدن به استاد تمامی بعد از 13 سال شق‌القمر نیست.

لنکرانی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه در حال حاضر اخباری مبنی بر قطعیت تقریبی حضور آقای جلیلی در انتخابات منتشر شده و در عین حال گفته می‌شود کاندیداتوری شما قطعی شده ‌است، گفت: روند تصمیم‌گیری به این صورت بود که شورای مرکزی جبهه از بین 70 نفر که اعلام کاندیداتوری کرده بودند و یا ظرفیت حضور در این سمت را داشتند ارزیابی کرد و به فهرست کوتاه شده‌ای رسید که با آنها تماس گرفته شد که آنها اعلام تمایلی برای کاندیداتوری نداشتند و می‌گفتند ما داوطلب این کار نیستیم.

کاندیدای احتمالی جبهه پایداری افزود: بنابراین قرار شد شورای مرکزی با توجه به جوانب مختلف گزارشی تهیه و به شورای فقاهتی ارائه داد و پس از تصمیم آنها انشالله در همین ایام نزدیک اعلام نظر خواهد کرد و به دنبال اعلام نظر پایداری، برادری که این مسئولیت را بر عهده بگیرد، قاعدتاً باید با قوت تمام به عنوان مدافع گفتمان انقلاب اسلامی در صحنه حاضر شود.

وی تصریح کرد: ما در فهرست کوتاه شده هیچ احساس رقابتی نداریم و دیدارهای مکرری نیز با هم داشتیم و صحبت شده که هرکس این مسئولیت را بر عهده می‌گیرد بار مسئولیت سایرین را کم کرده است در حالی برای افراد سایر ائتلاف‌ها درک این منطق مشکل است در حالی که این لیست کوتاه شده تاکید داشت که داوطلب کاندیداتوری  نیستیم و اگر تکلیفی بر عهده ما قرار گیرد، به تکلیف عمل می‌کنیم.

* جبهه پایداری با یک کاندیدا در انتخابات حاضر می‌شود

لنکرانی در خصوص احتمال یا عدم احتمال حضور جلیلی در انتخابات گفت: ما در فهرست کوتاه شده که بنده،‌آقای جلیلی و آقای فتاح بودیم، هیچ‌کدام داوطلب به این معنا که معتقد باشیم برادر دیگری نیاید، نبودیم و بالعکس در جلسات مشترک دو نفره و بیشتر به دنبال راضی کردن یکدیگر بودیم لذا خلاف این اتفاق نمی‌افتد و انشاالله با یک کاندیدا در این عرصه حضور می‌یابیم.

«اتفاقاتی که در این ایام رخ داد حاکی از این است که کسانی که پایگاه خبررسانی خاصی دارند بنا ندارند فضایی آرام برای خبررسانی ایجاد کنند.» 

وی در پاسخ به این سوال که اولویت شما برای نامزد نهایی جبهه پایداری چه کسی است، گفت: بنده در مقام تصمیم‌گیری نیستم.

لنکرانی درباره خبر قطعی شدن تقریبی نامزدی سعید جلیلی و اعلام آن از سوی برخی رسانه‌ها گفت: هفته آینده نیز می‌گذرد و شما از کسانی که اخبار مختلف گفته‌اند این را سوال کنید.

نامزد احتمالی جبهه پایداری در انتخابات 92 در خصوص رای آوری گزینه جریان انحرافی در انتخابات ریاست جمهوری گفت: اینکه ذائقه مردم از خدمات دولت نهم و دهم شیرین است، بدین معنا نیست که هر کس را دولت معرفی کرد، مردم به او رای دهند.

مشروح گفت‌گوی تفصیلی خبرگزاری فارس با باقری لنکرانی متعاقبا منتشر خواهد شد.


 
فرمانده معظم کل قوا در آستانه روز ارتش جمهوری اسلامی:
ساعت ٩:۱٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی
ارتش، سپاه و بسیج یک فرهنگ جدید به دنیا عرضه کرده‌اند/

تناقض رفتار آمریکا در قبال کشتار بی‌گناهان

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای با اشاره به رویکرد متفاوت نیروهای مسلح ایران در مقایسه با ارتش‌های دنیا، فرمودند: ارتش، سپاه و بسیج یک فرهنگ و جهت‌گیری جدید را به دنیا عرضه کرده‌اند که الگوی بدیعی در مقابل جهت‌گیری استعماری و سلطه‌گرانه بیشتر ارتش‌های دنیاست.

خبرگزاری فارس: ارتش، سپاه و بسیج یک فرهنگ جدید به دنیا عرضه کرده‌اند/ تناقض رفتار آمریکا در قبال کشتار بی‌گناهان
گزارش تصویری مرتبط

-------------------------------

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ظهر امروز(چهارشنبه) در آستانه 29 فروردین روز ارتش جمهوری اسلامی در دیدار جمعی از فرماندهان، کارکنان منتخب و اعضای پایگاه‌های بسیج شهرک‌های سازمانی و همچنین تعدادی از خانواده‌های ارتشیان، ارتش جمهوری اسلامی ایران را مایه افتخار و ارتشی مردمی، علمی، اعتقادی، دارای ابتکارات گوناگون و آزموده شده خواندند و با اشاره به غیرمنطقی بودن جبهه استکبار به سرکردگی امریکا، تأکید کردند: امروز، تمدن غرب بواسطه تناقض‌ها، بی‌منطقی‌ها، زورگویی‌ها و بی‌اعتنایی به اصول انسانی در معرض سقوط و سرنگونی قرار گرفته است.

فرمانده کل قوا در این دیدار در تشریح ویژگی‌های منحصر بفرد ارتش جمهوری اسلامی ایران، به مردمی بودن ارتش اشاره کردند و افزودند: در نظام جمهوری اسلامی ایران، ارتش به دلیل فداکاری و مجاهدت و نه به دلیل زورگویی و قدرت، مورد تکریم مردم و دارای پشتوانه مردمی است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درخصوص علمی بودن ارتش خاطرنشان کردند: پیشرفت‌ها و گستره کارهای علمی و پژوهشی نیروهای مسلح از جمله ارتش در زمینه صنایع دفاعی و الکترونیکی حیرت‌آور و غیرقابل مقایسه با قبل از انقلاب اسلامی و حتی سال‌های اول انقلاب است.

ایشان تأکید کردند: همه این پیشرفت‌ها در شرایطی به دست آمده است که بدخواهان ملت ایران، در دادن کمترین امکانات بخل ورزیدند اما جوشش درونی استعدادهای جوانان و فرزندان این ملت، شگفتی آفرید.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به ویژگی دینی و اعتقادی بودن ارتش، افزودند: انجام کار براساس احساس تکلیف و تعمیق روحیه دینی و انقلابی موجب شده است ارتش جمهوری اسلامی ایران به یک ارتش متعهد و پایبند به اعتقادات و ارزش‌ها تبدیل شود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تأکید کردند: چنین ارتشی قطعاً در هر امتحانی سربلند بیرون خواهد آمد.

فرمانده کل قوا، آزموده بودن ارتش به دلیل حضور سرافرازانه در 8 سال دفاع مقدس را یکی دیگر از امتیازات ارتش برشمردند و خاطرنشان کردند: ارتش جمهوری اسلامی ایران در عملیات گوناگون در دوران دفاع مقدس نقشی برجسته داشت و کارهای بزرگی انجام داد.

رهبر انقلاب اسلامی خطاب به ارتشیان فرمودند: به ارتشی بودن خود افتخار کنید و همت خود را، حفظ و تقویت این ویژگی‌های ممتاز قرار دهید.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به رویکرد متفاوت نیروهای مسلح ایران در مقایسه با ارتش‌های دنیا، افزودند: ارتش، سپاه و بسیج یک فرهنگ و جهت‌گیری جدیدی را به دنیا عرضه کرده‌اند که الگوی بدیعی در مقابل جهت‌گیری استعماری و سلطه‌گرانه بیشتر ارتش‌های دنیاست.

ایشان در خصوص روحیه سلطه‌گری مجموعه‌های نظامیِ جبهه استکبار بویژه آمریکا، خاطرنشان کردند: این مجموعه‌های نظامی در هر جایی که حضور پیدا می‌کنند، مایه فساد اخلاقی و فشار بر مردم و کشتار آنان هستند.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به ادعای آمریکایی‌ها مبنی بر مخالفت با وسایل کشتار جمعی افزودند: بر خلاف این ادعا، هواپیماهای بدون سرنشین آمریکا، کودکان و زنان و مردم بیگناه افغانستان و پاکستان را قتل عام می‌کنند و تروریست‌های مورد حمایتِ آشکار و پنهان آمریکا نیز در عراق و سوریه، مردم را می‌کشند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تبیین تناقض‌گویی‌های آمریکا خاطرنشان کردند: آمریکا و دیگر مدعیان حقوق بشر در قبال کشتار مردم بیگناه پاکستان، افغانستان، عراق و سوریه سکوت می‌کنند اما بعد از چند انفجار در آمریکا، همه دنیا را پر از جنجال می‌کنند.

ایشان تأکید کردند: جمهوری اسلامی ایران به پیروی از منطق اسلام با هر گونه انفجار و کشتار مردم بیگناه چه در بوستون آمریکا و چه در پاکستان، افغانستان، عراق و سوریه مخالف است و آن را محکوم می‌کند.

معظم‌له افزودند: رفتار آمریکا و دیگر مدعیان حقوق بشر در قبال کشتار مردم بیگناه، متناقض است و بر همین اساس معتقدیم آمریکا و جبهه مقابل جمهوری اسلامی ایران، غیرمنطقی هستند.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: به دلیل این تناقض‌ها، بی‌منطقی‌ها، زورگویی‌ها و بی‌اعتنایی‌ها به اصول انسانی، تمدن غرب در معرض سقوط و سرنگونی قرار گرفته است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: این چگونه منطقی است که اگر کودکان و زنان در افغانستان و پاکستان بوسیله آمریکایی‌ها کشته شوند و در عراق و سوریه نیز تروریست‌های مورد حمایت آمریکا، غرب و صهیونیست‌ها، فاجعه‌آفرینی کنند، اشکالی نداشته باشد اما اگر انفجاری در آمریکا یا یک کشور غربی روی دهد، همه دنیا باید هزینه آن را بپردازند.

ایشان تأکید کردند: این روحیه و تفکر آمریکا و غرب که خود را تافته جدابافته از دیگران می‌دانند، عامل سرنگونی و زوال روزافزون آنهاست.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به اندیشه‌های منطقی حاکم در نظام جمهوری اسلامی خاطرنشان کردند: این اندیشه‌های منطقی، پایه‌های یک تمدن عمیق و ماندگار است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش دیگری از سخنان خود از فداکاری‌ها، همدلی‌ها و همراهی‌های همسران، خانواده‌ها و فرزندان ارتشیان تجلیل کردند و افزودند: خانواده‌های محترم ارتشیان باید همواره به داشتن چنین مردانی احساس عزت و افتخار کنند.

پیش از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، امیر سرلشکر صالحی فرمانده کل ارتش گزارشی از توانایی‌ها و آمادگی‌های ارتش جمهوری اسلامی ایران بیان کرد.

در ابتدای این دیدار تعدادی از جانبازان ارتش جمهوری اسلامی از نزدیک با رهبر معظم انقلاب دیدار کردند.


 
فرمانده‌کل سپاه:
ساعت ٩:۱٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی
هشدارهای رهبر انقلاب به دشمنان جدی و
مبتنی بر قدرت دفاعی ایران است

فرمانده کل سپاه گفت: هشدارهای بازدارنده رهبر معظم انقلاب به دشمنان، جدی و مبتنی بر ظرفیت‌‌ها و واقعیت‌های قدرت دفاعی و قاطع ایران اسلامی است.

خبرگزاری فارس: هشدارهای رهبر انقلاب به دشمنان جدی و مبتنی بر قدرت دفاعی ایران است

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی سپاه، سردار سرلشکر محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی صبح امروز در بازدید از مناطق عملیاتی شمال غرب کشور در جمع رزمندگان یگان های عملیاتی سپاه مستقر در مناطق مرزی گفت: هشدار های بازدارنده رهبر معظم انقلاب به دشمنان جدی و مبتنی بر ظرفیت ها و واقعیت های قدرت دفاعی و قاطع ایران اسلامی است.

وی گفت: تمامی سناریوها و استراتژی های دشمنان خارجی و داخلی را در منطقه شمال غرب تحت کنترل و مدیریت قرار داده ایم.

فرمانده کل سپاه با اشاره به آمادگی دفاع همه جانبه سپاه در برابر همه سناریوهای تهدید، گفت: ما بر روند تحولات منطقه مشرف و مسلط هستیم و برای دفاع از دستاوردهای انقلاب، آرمانهای نظام و امنیت ملی، ظرفیت های لازم را ایجاد کرده ایم.

وی با بیان این که مسیر توسعه قدرت دفاعی و بازدارندگی ما توقف ناپذیر است، اظهار داشت: امنیت ذخائر استراتژیک انرژی جهان در دستان سپاه است و دشمنان انقلاب اسلامی علی رغم رزمایش‌های منفعلانه و بی ثمر و تحمیل هزینه های سرسام آور به ملت های خود، قادر به تامین امنیت انتقال انرژی از خلیج فارس نخواهند بود.

سردار جعفری گفت: دشمنان به هم پیوسته که در چار چوب یک سناریوی خطرناک امنیتی، امنیت منطقه غرب آسیا و شرق مدیترانه هدف گیری کرده اند، باید متوجه باشند که در مسیر یک جنگ پر هزینه و تمام ناشدنی قرار گرفته اند که اگر به سرعت از این وضعیت خارج نشوند، مطمئنا در اثر این نبرد فرسایشی، متحمل هزینه های سنگین اقتصادی و سیاسی خواهند شد که وضعیت امروز آمریکا در افغانستان، عراق و سوریه شاهدی بر این واقعیت است.

فرمانده کل سپاه در بخش دیگری از سخنان خود تاکید کرد: در کنار بومی ساختن امنیت، تقویت ارزش‌ها و آرمان‌های مشترک اسلامی و ملی برای بار آوردن سطح همگرایی در میان مردم منطقه از اولیت های سپاه محسوب می شود.


 
دعوت ۲۵۰ هزار نفر برای ورزشگاه صدهزار نفری
ساعت ۱:٤٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

تدارک پروژه اغتشاش و مظلوم نمایی

دعوت ۲۵۰ هزار نفر برای ورزشگاه صدهزار نفری/ تدارک پروژه اغتشاش و مظلوم نمایی

تیم برگزار کننده میتینگ آزادی، از ۲۵۰ هزار نفر برای حضور در جشن روز پنج شنبه آن هم در ورزشگاه صد هزار نفری دعوت کرده است

 دانا: بر اساس اخبار رسیده، در آخرین نشست کمیته برگزاری همایش آزادی و جریان انحرافی ،بر ضرورت برگزاری قطعی مراسم در روز پنج شنبه تاکید شده است و بر این اساس مراسم مذکور از سوی دولت برگزار خواهد شد.
بر پایه همین گزارش، تیم مذکور از ۲۵۰ هزار نفر برای حضور در این همایش دعوت و پیش بینی کرده است از این تعداد، ۱۵۰ هزار نفر در مراسم شرکت کنند. صد هزار نفر روی سکوهای آزادی، و تعداد ۵۰ هزار نفر نیز بر روی چمن مستقر خواهند شد.
خبرهای رسیده اما حاکی است که روند انصراف از حضور در این مراسم شدت یافته و بسیاری با تاکید بر انتخاباتی بودن این همایش از حضور در آن منصرف شد ه اند. ابن اتفاق در حالی رخ می دهد که در سفر اخیر استانی دولت به سمنان هم، استقبال چندانی از دولت نشد و بر این اساس مسئولی نیز از سوی دولت عزل شده و خود ملک زاده، مسئولیت مستقیم برگزاری همایش آزادی را بر عهده گرفته است.
پروژه اغتشاش و مظلوم نمایی در صورت کمبود جمعیت و یا هر اتفاق دیگری، یکی از برنامه های تدارک دیده شده برای این همایش است. در جلسه جریان انحرافی تصمیم گرفته شده است، تا عده ای در شکل و قالب نیروهای حزب الهی، برای این مراسم تدارک دیده شود، تا در صورت لزوم برنامه را به هم ریخته و پروژه مظلوم نمایی را به نفع دولت اجرا کنند. برای این منظور هم نیروهایی تدارک دیده شده اند تا درصدد به هم زدن مراسم برآمده و در نهایت میتینگ را به هم بریزند.
تیمی هم به عنوان کمیته پشتیبانی مراسم، با حضور چهره های موثر در دولت تشکیل شده است که به لحاظ محتوایی و شکلی، پشتیبانی مراسم را بر عهده خواهند گرفت.
برنامه احمدی نژاد برای حضور در این مراسم هم معلوم شده است. وی صبح ابتدا در مراسم روز ارتش سخنرانی می کند و بعد از ظهر در میتینگ آزادی حضور می یابد. وی در این مراسم سخنرانی کرده و بلافاصله بعد از آن، راهی ونزوئلا و مراسم تحلیف رییس جمهور جدید این کشور می رود.
سهمیه در نظر گرفته شده برای پایتخت برای حضور در این مراسم، ۳۰ هزار نفر است و البته توصیه شده است هر کس هر تعداد جمعیت جدیدی که می تواند برای ایم مراسم، بیاورد، از این اقدام دریغ نکند. برای شهرهای دیگر نیز چنین توصیه ای انجام شده است.
گفتنی است نحوه استقرار، وضعیت بهداشتی و امنیتی همچنان از موضوعات بحث برانگیز این مراسم است و هنوز برنامه های این بخش به صورت کامل تدارک دیده نشده است.


 
حسینیان:
ساعت ۱:٤٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

دولت احمدی نژاد چیزی باقی گذاشته که من از آن دفاع کنم؟

دولت احمدی نژاد چیزی باقی گذاشته که من از آن دفاع کنم؟

بنده از کسی که به جای شعار زنده باد اسلام زنده باد بهار را شعار خود قرار داده اعلام برائت می کنم.

نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی در واکنش به خبر دیروز رسانه ها مبنی بر دفاع حسینیان از مشایی گفت: مشایی کیست که من از او دفاع کنم؟ دولت احمدی نژاد چیزی باقی نگذاشته که بنده از آن دفاع کنم.
به گزارش جوان به نقل از مهر، در حاشیه جلسه روز چهارشنبه روح الله حسینیان نماینده تهران در جمع خبرنگاران در واکنش به خبر دیروز رسانه ها مبنی بر دفاع حسینیان از مشایی، از خود دفاع کرد.

نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه صحبت های دیروز بنده در واکنش به سیاه نمایی های عثمانی نماینده بوکان بود، گفت: از رسانه ها توقع ندارم، باید راوی راست وقایع باشند اما دروغ می گویند.

وی با انتقاد از تیتر برخی رسانه ها مبنی بر دفاع حسینیان از مشایی گفت: روز گذشته آقای عثمانی نماینده بوکان در نطق خود شعری خواند که مضمونش این بود مردم کردستان مشکلات مالی زیادی داشته و حتی قادر به تهیه نان سفره خود نیستند.

وی ادامه داد: بنده قبل از انقلاب در کردستان زندگی کردم و با اینکه فرزندان عزیز ما در کردستان شهید شدند نظام به کردستان بیشترین خدمات را ارائه داد.

حسینیان در تشریح اتفاقات دیروز صحن علنی مجلس گفت: بنده به آقای عثمانی تاکید کردم که اگر وضع اقتصادی مردم به حدی برسد که نان خالی هم در سفره هایشان نداشته باشند ما نمایندگان باید بمیریم.

وی ادامه داد: بنده تاکید کردم که جمهوری اسلامی در دورترین روستا آب و برق برده و به هر نفر حداقل ۵۰ هزار تومان یارانه می دهد .

عضو جبهه پایداری تصریح کرد: به آقای عثمانی گفتم اگر می خواهید انتقاد کنید درست انتقاد کنید، سیاه نمایی نکنید.

حسینیان خاطر نشان کرد: این آقای عثمانی که دم از سفره های خالی مردم می زند بروید ببینید چه ماشین چند صد میلیونی سوار می شود. اگر راست می گوید ماشینش را بفروشد و به سفره های خالی مردم کمک کند.

حسینیان با بیان اینکه به والله نشنیدم که آقای عثمانی در خصوص آقای مشایی صحبت کند که بخواهم در خصوص این صحبت او واکنش نشان دهم، گفت: پس از اظهارات آقای عثمانی به جایگاه هیات رئیسه رفتم و به آقای لاریجانی گفتم شما پاسخ بدهید اگر پاسخ نمی دهید بنده واکنش نشان می دهم.

وی اضافه کرد: اصلا بحثی در خصوص خلیفه سوم از آقای عثمانی نشنیده ام که بخواهم پاسخ بدهم.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در ادامه تشریح وقایع دیروز گفت: بعد از پایین آمدن از جایگاه هیات رئیسه فریاد زدم کجاست غیرت انقلابی تان چرا غیرت انقلابی نشان نمی دهید که این طور به انقلاب توهین شود اما شما ساکت باشید، اگر شما به امثال عثمانی اجازه دهید که این حرف های بی ربط را بزند دیگر نمی توانید جلوی آنها را بگیرید.

وی ادامه داد: یکی از نمایندگان پس از صحبت های من جلو آمد و توهین کرد که بی غیرت تو هستی، من نیز پاسخ دادم چرا توهین می کنی باید از من دفاع کنی زیرا عده ای در تلاشند که انقلاب را زیر سئوال ببرند. این نماینده محترم نیز قبول کرد و از بنده عذرخواهی کرد .

حسینیان با بیان اینکه آقای عثمانی مشایی را به خلیفه سوم در نطق خود تشبیه کرده بود چرا نمایندگان اهل سنت واکنش نشان ندادند، گفت: من مخالف هستم که به افرادی که در نزد مسلمانان مورد احترام هستند در مجلس توهین شود. اظهارات عثمانی توهین به خلیفه سوم بود.

وی با تاکید بر اینکه بنده به مشایی و دولت احمدی نژاد تعصبی ندارم، گفت: مشایی کیست که من از او دفاع کنم، دولت احمدی نژاد چیزی باقی گذاشته که من از آن دفاع کنم؟

حسینیان با تاکید بر اینکه بنده دیگر از احمدی نژاد دفاع نخواهم کرد، افزود: بنده از کسی که به جای شعار زنده باد اسلام زنده باد بهار را شعار خود قرار داده اعلام برائت می کنم.

وی ادامه داد: نزدیکی من به افراد بر اساس نزدیکی آنها به رهبر انقلاب است. در شان من نیست که از چنین فردی دفاع کنم.

بر اساس این گزارش دیروز روح الله حسینیان به اظهارات نماینده بوکان مبنی بر مشکلات فراوان مردم کردستان و سیاه نمایی این مشکلات واکنش نشان داد.


 
حاج قاسم سلیمانی نیمی از اموال خود را وقف کرد
ساعت ۱:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

در اقدامی شایسته سردار سرلشکر حاج قاسم سلیمانی در پایان مراسم روضه خوانی حضرت زهرا(س) با حضور نماینده سازمان اوقاف و امور خیریه نیمی از دارایی خود را در شهر کرمان وقف نمود

 

دانا:  مسئول روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه استان کرمان در گفتگوی اختصاصی با بوتیا اظهار داشت: فرمانده سپاه قدس پنجاه درصد از کل اموال خود را شامل ۵ قطعه ملک در خیابان شهید رجایی کرمان را با هدف گسترش سیره و فرهنگ حضرت زهرا(س) وقف نمود.

این امر به رغم مخالفت حاج قاسم سلیمانی توسط یکی از دوستان ایشان رسانه ای شد.


 
اظهارات وکیل شهرام جزایری درباره پرونده موکلش
ساعت ٩:٥٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

وکیل شهرام جزایری آخرین وضعیت پرونده قضایی موکلش را تشریح کرده و درباره رد مال و پرداخت جزای نقدی از سوی جزایری توضیحاتی ارائه کرد.

خبرگزاری فارس: اظهارات وکیل شهرام جزایری درباره پرونده موکلش

به گزارش خبرنگار قضایی فارس، زینت طاهری وکیل شهرام جزایری معروف‌ترین مفسد اقتصادی کشور درباره آخرین وضعیت قضایی پرونده موکلش توضیحاتی ارائه کرد.

وی افزود: بر اساس حکم قطعی کیفری شهرام جزایری بنا به اتهامات ( اعمال نفوذ به یک سال، پرداخت رشوه سه سال، کارت پایان خدمت 4 سال، عبور از مرز آبی به صورت غیرقانونی 2 سال و دخل و تصرف در شرکت‌هایش یک سال، مجموعاً به 11 سال حبس محکوم شده است.

طاهری با اشاره به اینکه با این وصف بنا بر حکم قضایی مورخه 4 اردیبهشت سال 89 به شماره 87.ج. الف. 25 اجرای حکم دادسرای اقتصادی مبلغ 454050000000 ریال رد مال حکم کیفری بیشتر از حد و اندازه حکم به طور کامل تسویه کرده است گفت: مراتب طبق بند 21 گزارش معاون دادستان عمومی و انقلاب تهران مورد تأیید قرار گرفته است و در قرار صادره ب 4 . 890017 مورخ 23 آذر 89 شعبه 4 بازپرسی دادسرای اقتصادی قسمت ثانیاً انشاء شده است.

وی گفت: در این قسمت این چنین انشاء شده است که شهرام جزایری نسبت به رد مال که طبق حکم دادگاه به آن محکوم شده بود اقدام و در خصوص جزای نقدی هم اموال خود را معرفی کرده است.

وکیل شهرام جزایری تصریح کرد: در قسمت رابعاً همان حکم قضایی عیناً نوشته شده است: که وقتی متهم که به نحوی محکوم‌علیه است نسبت به رد مال خود اقدام کرده است و سهام خود و خواهرش را بابت پرداخت جزای نقدی معرفی کرده است فلذا مرتکب بزهی نشده است بلکه اقدامات خودش جهت پرداخت بدهی را به عمل آورده است.

وی گفت: این حکم قضایی پس از تأیید چندین قاضی و دادیار اظهارنظر و سرپرست دادسرای اقتصادی و برخلاف روال متعارف به دلیل حساسیت ویژه پرونده برای دفتر دادستان عمومی و انقلاب تهران ارسال شد که در نهایت پس از بررسی‌های دقیق قضات دادسرای مرکز طی حکم قضایی به شماره 5925.201 مورخ 9 بهمن ماه سال 90 توسط دادستان تهران تأیید و ابلاغ شد.

وکیل شهرام جزایری تصریح کرد: بنا بر مراتب مذکور و مستنداً به بند 39 گزارش معاون دادستان عمومی و انقلاب تهران، با توجه به اینکه رد مال پرونده در سال 89 انجام شده است، حبس شهرام جزایری در همان سال مشمول عفو رهبری به مناسبت عید مبعث شده است که این مطلب در گزارش مکتوب مقام محترم قضایی قید شده است و سند آن در اقاریر و محتویات پرونده قضایی مشارالیه موجود است.

وی گفت: به رغم اینکه بنابر تأیید مقامات قضایی و رسیدگی کننده بابت جزای نقدی اموال معرفی نموده است علاوه بر آن نیز دو سال بازداشت بدل از جزای نقدی توسط شهرام جزایری سپری و تحمل شده است بنابراین جزایری طبق قانون و اقاریر قضایی پرونده می‌بایست در سال 91 آزاد می‌شد.

طاهری تصریح کرد: از آنجا که محتویات پرونده قضایی مشارالیه برخلاف قانون و قبل از محکومیت قطعی متهم اطلاع‌رسانی شده اتفاقا پس از صدور احکام قطعی نتایج قضایی مغفول مانده است تا معلوم شود متأثر از همین جنجال‌ها برای کارت سربازی 4 سال حبس برای وی قطعی شده است و از مدت 11 سال حبس قطعی وی حدود 7 سال آن برای اتهامات ساده کیفری و غیر اقتصادی است که با اشد مجازات صادر شده است.

وی گفت: هر چند که منصفانه مقامات قضایی نهایت تلاش برای اجرای عدالت در پرونده فوق طبق قانون مبذول داشتند و به رغم اینکه اشد مجازات‌های بسیار سنگین به اتمام رسیده و رد مال حکم کیفری به طور کامل و بیشتر انجام شده ولیکن تاکنون اقدام نهایی باری آزادی موکلم محقق نشده است.

وکیل شهرام جزایری خاطرنشان کرد: موکلم قبلاً چندین بار درخواست عفو و بخشش کرده و با صدای بلند اظهار ندامت و پشیمانی کرده و حتی بیشتر از اشد مجازات در نظر گرفته شده رنج و سختی کیفر را داشته و  رد مال حکم کیفری کامل شده است و علاوه بر آنها اموال بسیاری هم نزد اجرای احکام دادسرای اقتصادی بازداشت کرده است.

طاهری گفت: موکلم مجدداً درخواست عنایت به رأفت اسلامی را برای چندمین بار از سوی فرزندان خردسالش اعلام داشته زیرا به نظر می‌رسد عفو و بخششی که در کارنامه درخشان نظام مقدس جمهوری اسلامی حتی شامل منافقین، اغتشاش‌کنندگان و فتنه‌گران نادم بوده است اگر در بدترین شرایط مشمول این زندانی حبس کشیده نباشد فرزندان خردسال وی از رفعت اسلامی محروم نباشند.

وی گفت: این در حالی است که موکلم افزون بر شش سال اخیر از مرخصی استحقاقی محروم شده است خانواده و کودکان وی مجازات سنگینی را تا حد نابودی و متلاشی شدن کامل در این ارتباط متحمل شدند که تداوم آن از شأن مقدس رأفت نظام به دور است.

وی بار دیگر از زبان موکلش عنوان کرد: از تمام مسئولین، اصحاب قلم و رسانه‌ها و ملت شریف ایران برای رهایی این مسلمان در بند پس از 11 سال و 5 ماه زندانی بودن با دیده ترحم مساعدت کنند.

 

به گزارش خبرنگار قضایی فارس شهرام جزایری در سن 29 سالگی و در سال 81 به عنوان مفسد اقتصادی در رسانه‌ها و در میان مردم شناخته شد.

 

این فرد در ابتدا از سوی رسانه‌ها به عنوان مفسد اقتصادی شناخته شد و سپس مشخص شد که در پرونده وی موارد اتهامی از جمله رشوه‌های کلان وجود دارد.

 

در اولین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات جزایری مژدهی نماینده دادستان اتهامات وی را ایجاد و تأسیس حدود 50 شرکت مختلف بازرگانی، کسب اعتبار موهوم از طریق مانورهای متقلبانه، برداشت 38 میلیارد و 10 میلیون ریال به دفعات مختلف و پرداخت آن به اشخاص به عنوان رشوه، جعل اسناد اعلام کرد.

نهایتاً پس از برگزاری جلسات متعدد دادگاه در تاریخ 6 خرداد ماه سال 87 از طریق قوه قضاییه اعلام شد که شهرام جزایری به پرداخت جریمه 145 میلیون دلاری محکوم شده است.

اما در این میان جزایری یک بار در سال 85 و در دوم اسفند آن سال از دست مأموران گریخت و متواری شد که تنها پس از 25 روز دستگیر شده و به کشور بازگردانده شد.



 
اینفوگرافی/سوریه در سال سوم بحران
ساعت ٩:٢۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

سوریه در حالی وارد سومین سال بحران شده که بسیاری از مناطق و شهرهای استان‌های مختلف این کشور در کنترل ارتش است؛ دمشق به شدت محافظت می‌شود و نبرد بزرگ حلب در راه است و تلاش‌ها برای ناآرام کردن سواحل غربی سوریه ناکام مانده است.

خبرگزاری فارس: اینفوگرافی/سوریه در سال سوم بحران

خبرگزاری فارس یک اینفوگرافی از وضعیت جاری در استان‌ها و مناطق سوریه در سال سوم بحران تهیه کرده است که در ادامه می‌آید.

برای مشاهده اینفوگرافی کلیک کنید



 
قرائت‌های نو از آیات حجاب
ساعت ٩:۱٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

دنباله آیه شریفه «ذَلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَقُلُوبِهِنَّ» نشان می‌دهد که علت حکم عام است و هر گاه علت عام باشد حکم نیز جنبه عمومی خواهد داشت چه این که تمام مردان و زنان در هر زمان و مکانی نیازمند چیزی هستند که برای قلوب ایشان اطهر است.

خبرگزاری فارس: قرائت‌های نو از آیات حجاب

قرائت‌های نو از آیه سوم

در رابطه با آیه سوم نیز برداشت های جدیدی مطرح شده است. یکی از کسانی که در این زمینه نظر داده است. عقله است وی در قرائت خود از این آیه شریفه می‌گوید: « خداوند به عمد مقدار پوشش را در این آیه شریفه ذکر نکرده است تا زنان مسلمان ناگزیر از انتخاب نوع خاصی از پوشش نباشند و بتوانند بسته به محیط و مکان زندگی خویش پوشش مناسبی اختیار کنند. چه این که چه بسا پوشش مناسب در دمشق در ریاض ناپسند باشد و آن چه در لندن پوشش مناسب شناخته می‌شود در خارطوم پوشش روسپی‌ها باشد.» (عقله، زیّ المراه فی الاسلام)

نویسنده مقاله حجاب شرعی، دلالت آیه شریفه بر حجاب شرعی را باور ندارد و مراد از نساء را تنها زنان شوهر دار می‌شناسد و جلباب را پارچه‌ای می‌داند که از جهت طول و عرض به اندازه ملافه و شمد است. او می‌گوید: «آیه شریفه تنها سه دسته از خانم‌ها را شامل می‌شود:

دسته نخست: همسران پیامبر(ص)

دسته دوم: دختران پیامبر(ص) که امروزه همان زنان شوهردار هستند.

دسته سوم: بانوان شوهردار.» (بهبودی، شماره42،/146)

همو در ادامه می‌نویسد: «در هر حال، بدیهی و روشن است و لفظ آیه کریمه نیز ، صراحت دارد که این لباس(جلباب)، جنبه تشریفاتی دارد و به عنوان حجاب شرعی معرفی نشده است به همین جهت استفاده از تور نازک، حریر و ابریشم در تابستان و بهره بردن از فاستونی و مخمل در زمستان روا است. بنابر این اگر زنان مسلمان از جلباب چون شنل بهره برند یا مانند رومیها و هندیها جلباب را بر دوش خود افکنند رفتاری ناسازگار با تکلیف شرعی خود بروز نداده‌اند در نتیجه پوشیدن این لباس ، جنبه تشریفاتی دارد و به منظور دور داشتن اجنبی از تماس با آنان صادر شده است.» (همان)

جابری نیز پیش از عرضه قرائت خویش از آیه شریفه شرایطی برای اجتهاد شمارش می‌کند: شرط نخست. شناخت عرف و عادت عرب عصر نزول از آن جهت که آیات وحی به زبان ایشان فرود آمده و از چیزهایی می‌گوید که عرب عصر نزول آنها را می‌شناختند و ارتباط دادن معانی آیات وحی به عرف و عادت عرب. شرط دوم.

شناخت اسباب نزول یعنی آن مناسبتی که آیه به آن مناسبت فرود آمده است. شرط سوم. شناخت مقاصد شرع.(جابری، الحجاب... قول فیه مختلف؛ آیات الحجاب... اسباب النزول و معطیات عصرنا) در این راستا جابری فهم آیه «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لأزْوَاجِکَ...» را بدون نظر داشت شرایط عصر نزول و موقعیت اجتماعی ناممکن می‌خواند.

او در تأثیر سبب نزول در فهم آیه شریفه می‌گوید: «در گذشته برخی کوچه‌ها مسقف بود و مردان در دو طرف کوچه می‌نشستند و با یگدیگر گفتگو می‌کردند ... وقتی زنان آزاده به همراه کنیزان برای قضای حاجت از منزل بیرون می‌رفتند مردانی که در کنار کوچه نشسته بودند به زنان متلک می‌گفتند و با اشاراتی خاص ایشان را اذیت و آزار می‌دادند. این وضعیت به عرض پیامبر رسید و در پاسخ آیه شریفه «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لأزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ....» فرود آمد.» (همان)

جابری از سبب نزول یاد شده به علت حکم به حجاب پل می‌زند و در این باره می‌گوید: «علت حکم به حجاب آن است که جوانان و مردان زنان آزاد را از کنیزان بازشناسند و ایشان را مورد اذیت و آزار قرار ندهند و به ایشان نگاه آلوده نداشته باشند.» (همان) محمد عابد برای اثبات درستی فهم خود از آیه نیز سود می‌برد به باور او عبارت «أَنْ یُعْرَفْنَ» علت حکم به حجاب را بیان می‌کند.

حجاب واجب گشت تا مردان زنان آزاد را از کنیزان بازشناسند. در نظرگاه جابری افزون بر سبب نزول و آیه ، رفتار عمر نیز از علت حکم به حجاب پرده برمی‌دارد وقتی عمر کنیزان با حجاب را تنبیه می‌کند. این کار تنها برای آن است که کنیزان به زنان آزاده شباهت نرسانند: «و کان عمر رضی الله عنه اذا رأی امه قد تقنعت ضربها بالدره محافظه علی زی الحرائر». (قرطبی، 14/244؛ ابن سلام، 3/ 154) ‌

همو در نوشتاری دیگر، حجاب را عرف و عادت عرب عصر نزول می‌خواند و بر این باور است که قرآن این مردم را به زبان ایشان و در قالب عادات ایشان مورد خطاب قرار داده است تا آیات وحی را دریابند و به آنها عمل کنند و از سویی دیگر میان عرف و عادت عرب عصر نزول و عصر جدید تفاوت بسیار می‌بیند و عرف و عادت پیشینیان را ناسازگار با دگرگونی‌ها و تحولات عصر جدید می شمارد.

اما در عین حال قرآن را خطاب به تمام مردم در تمامی زمان‌ها و مکان‌ها می‌داند و اجتهاد را جمع میان این دو عرف متفاوت می‌خواند؛ به گونه‌ای که تجدید و استمرار با هم لحاظ گردد در صورتی که مجتهدان تنها زنان را عامل شهوت می‌شناسند و به این مناسبت حجاب را برایشان واجب می‌دانند، غافل از این که زنان می‌توانند با همین حجاب نیز مردان را تحریک کنند.

چه بسیارند زنان با حجابی که بیش از زنان غیر محجبه مردان را تحریک می‌کنند. افزون بر این مردان نیز با تحریک عضلات و چهره شان می‌توانند زنان را تحریک کنند. بنابراین چنان که تحریک مردان بدون وجود زنان امکان پذیر نیست تحریک زنان نیز بدون مردان ممکن نمی‌باشد در نتیجه زن و مرد در مساله حجاب حکم واحدی دارند؛ اگر حجاب واجب است بر هر دو واجب است و اگر واجب نیست هیچ یک نباید ملزم به رعایت حجاب گردد به خصوص با توجه به این که بر اساس آیه شریفه زیر مردان در مرحله نخست مخاطب قرار گرفته‌اند و زنان در مرحله دوم مورد خطاب قرار گرفته‌اند: «قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ (٣٠)وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ...» (نور/30)

در نظرگاه جابری آن چه نشان از عرف و عادت عرب دارد و با حجاب نیز در ارتباط است عبارت است از : «در عصر جاهلی مرد سالاری حاکم بود. در این دوره مردان امر و نهی داشتند و اگر زنی اعتبار و منزلت داشت این موقعیت از ناحیه پدر ، همسر ، فرزند و ... بود اما خود زن قطع نظر از این انتساب هیچ موقعیتی نداشت و مرد سرور و مالک او خوانده می‌شد. در این عصر چنان که بردگان حق نداشتند خود را شبیه احرار سازند کنیزان نیز چنین حقی نداشتند. در این عصر دختر کشی رواج داشت و عرب جاهلی با این ادعا که از علاقه جنسی میان زن و مرد می‌هراسد دختران را زنده به گور می‌کرد. در این دوران زنا در میان عرب رواج داشت و به سخن برخی مفسران در طائف و مدینه برخی زنان به صورت رسمی به زنا می‌پرداختند.

وجود زنا در عصر عرب جاهلی نشان می‌دهد که زنا فی حد ذاته زشت، مستهجن و ناپسند نبوده است و حساسیت عرب جاهلی نسبت به زنا تنها در حق زنان آزاد بوده است زنانی که حافظ نسب فرزندان و افراد قبیله شناخته می‌شدند و هویت قبیله به پاکدامنی ایشان گره خورده بود به این جهت این گروه از زنان ناگزیر از حفظ حجاب بودند و در برابر، کنیزان ناگزیر از کشف حجاب می‌شدند.» (جابری، الحجاب قول فیه مختلف؛ آیات الحجاب ... اسباب النزول و معطیات عصرنا!)

به باور جابری استناد برخی فقها به قاعده «الضرورات تبیح المحظورات» و استثنا برخی صاحبان مشاغل، شایسته نیست چه این که اولا موارد استثناء محدود به آن موارد اندک نیست و بسیاری دیگر از صاحبان مشاغل را با استناد به این قاعده می‌توان استثناء کرد.(همان) و ثانیاً، بر این عللی که تشریع حجاب را موجب شده است از میان رفته است چه این که زنان در عصر جدید برای قضای حاجت به بیرون از خانه نمی‌روند، در عصر جدید برده و کنیز وجود ندارد، زنان مانند گذشته نیاز به همراهی کنیزان ندارند و زنان و دخترانی که شاغل هستند و در بیرون از منزل کار می‌کنند اذیت و آزار نمی‌شوند.

بنابراین از آن جهت که حکم دائر مدار علت است و با وجود علت پدید می‌آید و با رفتن علت معدوم می‌گردد حجاب واجب نخواهد بود.» (همان) به باور جابری نظریه تفسیری او به معنای تعطیلی حکم حجاب یا الغای آن نیست؛ چه این که خطابات قرآن ابدی است و با گذشت زمان تغییر نمی‌پذیرد. اما توجه به این نکته لازم است که این خطابات، حقیقت، مجاز، خاص و عام، ناسخ و منسوخ، اوامر و مقاصد و ... دارد و تمام واژگان و کلمات وسیله‌‌ای است برای بیان مراد خداوند و مراد خداوند در آیات حجاب کاملا روشن و بدیهی است و این مراد عبارت است از غض الابصار، التزام الحشمه، الوقار و عدم التبرج تبرج الجاهلیه.

اما در کیفیت این کار امور بسیاری دخالت دارد که در رأس آنها دگرگون ساختن عادت‌ها است و پس از آن آزادی زن و آن چه مورد رضایت زنان است. و آن چه گفته آمد همگی در قلمرو اخلاق قرار می‌گیرد. در نتیجه اگر زنان از لباس سنتی یا عصری استفاده کنند مقدمات گناه را فراهم نخواهند ساخت چه این که پوشش کامل در عصر جدید می‌تواند بیش از بی حجابی مشکل آفرین باشد. (همان) محمد عابد جابری در اثبات درستی قرائت خویش و انکار حجاب از آیه شریفه «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ» (نحل/90) نیز سود می‌برد:

«رعایت عدالت، برابری زن و مرد را در «غض بصر» می‌طلبد و «احسان» انجام فعل به بهترین شکل و نیکوترین صورت است چه این امر به عبادات تعلق گرفته باشد و چه به معاملات یا عرف و عادات مردم. بر این اساس بدیهی است که عمل زن در صورت آزادی او و در حجاب نبودن وی نیکوتر است به خصوص با توجه به این که اسلام بر «آسانی» پایه ریزی شده است:

« یُرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ» (بقره/185) و آیات و روایات بسیاری در این موضوع داریم.» (همان) برخی دیگر از نواندیشان عرب نیز چون جابری از سبب نزول آیه، علت حکم حجاب را نتیجه می‌گیرند و ادعا دارند چون در عصر جدید این علت وجود ندارد بنابر این حجاب نیز واجب نخواهد بود. نصر حامد ابو زید به همین شیوه از پذیرش حجاب به عنوان یک حکم شرعی طفره می‌رود.او نیز علت حکم به حجاب را تمییز میان کنیزان و زنان آزاده می‌داند و از این که نظام برده‌داری منسوخ شده است نتیجه می‌گیرد: «بنابر این حجاب نیز در عصر جدید واجب نیست زیرا حکم دائر مدار علت است با آمدن علت می‌آید و رفتن علت از میان می‌رود.» (ابوزید،/123)

عبدالفتاح عبدالقادر نیز دلالت آیه شریفه را بر حجاب برنمی‌تابد. به باور او سبب نزول آیه شریفه حکایت از آن دارد که این حکم برای تمییز میان زنان آزاده و کنیزان فرود آمده است. در سبب نزول می‌خوانیم: زنان آزاده از آن جهت که از کنیزان تشخیص داده نمی‌شدند گاه مورد اذیت و آزار قرار می‌گرفتند این مطلب به عرض پیامبر رسید و در نتیجه آیه شریفه فرود آمد. عبدالفتاح از برخورد سخت عمر با کنیزانی که حجاب داشتند به عنوان دلیل این نظریه بهره می‌برد و در پایان نتیجه می‌گیرد:

«علت تشریع حجاب تمییز میان زنان آزاده و کنیزان است. بنابراین از آن جهت که در عصر جدید کنیز وجود ندارد، زنان با ایمان برای قضای حاجت از منزل بیرون نمی‌روند و مورد اذیت و آزار قرار نمی‌گیرند، علت حکم منتفی است و چون علت منتفی است و بر اساس قاعده فقهی با انتفای علت، حکم منتفی می‌شود بنابر این حجاب در عصر جدید واجب نیست. (عبدالفتاح، الحجاب لیس فریضه اسلامیه) محمد سعید عشماوی نیز درست به همین شکل از پذیرش حجاب سرباز می‌زند و بر این باور است که چون علت حکم حجاب منتفی شده است بنابراین حکم نیز از بین می‌رود. (عشماوی، حقیقه الحجاب و حجیّه الحدیث)

سنجش و نقد

الف. آن چه این گروه به عنوان علت حکم معرفی می‌کنند پشتوانه قرآنی و روایی ندارد و اسباب نزول مستند در خور اعتمادی برای رسیدن به علت حکم نیست و عبارت «ذَلِکَ أَدْنَى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ» (احزاب/59) نیز که مستند قرآنی این گروه قرار گرفته است، بیانگر علت حکم حجاب نیست؛ بلکه این عبارت، فلسفه حجاب را بیان می‌کند. اگر زنان مسلمان حجاب داشته باشند مورد اذیت و آزار قرار نمی‌گیرند.

ب. در نظرگاه برخی از تفسیرگران قرآن و فقهاء کنیزان نیز امر به حجاب شده‌اند و ایشان از مصادیق «و نساء المؤمنین» هستند:«و نساء المؤمنین یشمل الحرائر و الاماء» (ابوحیان، 7/250) بنابراین قرائت این گروه از نواندیشان که کنیزان را مکلف به حجاب نمی‌شناسند و علت حکم به حجاب را تمییز میان زنان آزاده و کنیزان می‌شناسند درست نیست. بنابر این حفظ حجاب بر کنیزان نیز واجب است و از جهت حجاب هیچ تفاوتی میان ایشان و دیگر زنان وجود ندارد. بنابر این نمی‌توان علت حکم به حجاب را ایجاد تفاوت میان زنان آزاده و کنیزان خواند و آن گاه از بسته شدن پرونده کنیزداری به نفی حجاب پل زد.

ج. روایتی که حکایت از برخورد عمر با کنیزان محجبه دارد در خور استناد نیست چه این که یقین به درستی آن وجود ندارد، افزون بر این رفتار عمر حجیت ندارد و نمی‌توان بر اساس آن به علت حکم حجاب رسید.

منابع و مآخذ

1. ابن سلام؛ غریب الحدیث، دائره المعارف العثمانیه، حیدر آباد.

2. ابوحیان؛ البحر المحیط، دار احیاء التراث العربی، بیروت.

. 3ابوزید، نصر حامد؛ دوائره الخوف، چاپ چهارم، المرکز الثقافی العربی، بیروت.

4. بهبودی، محمد باقر؛ « حجاب شرعی»، فصلنامه حوزه. شماره42.

5. جابری، محمد عابد؛ الحجاب بین الدین و الموروث الاجتماعی)

http://okda.blogspot.com ) 6. ---------- ؛ الحجاب... قول فیه مختلف

)http://okda.blogspot.com )

. 7 ---------- ؛ آیات الحجاب... اسباب النزول و معطیات عصرنا.( http://anouar.blogspirit.com/archive) 8. شحرور، محمد؛ الکتاب و القرآن قراءه معاصره، شرکه المطبوعات، بیروت.

9. -------- ؛ نحو اصول جدیده للفقه الاسلامی.

10. شنقیطی، محمد امین؛ اضواء البیان فی ایضاح القرآن بالقرآن، عالم الکتب، بیروت.

11. طباطبایی ، محمد حسین؛ المیزان فی تفسیر القرآن، جامعه مدرسین، قم.

12. عبدالفتاح عبدالقادر، اشرف؛ الحجاب لیس فریضه اسلامیه. (www.kwtanweer.com/articles/readarticle )

. 13 عشماوی، محمد سعید؛ حقیقه الحجاب و حجیه الحدیث ، چاپ اول، مؤسسه روز یوسف ، 2002م

. http://www.exmuslim.com/books))

. 14عقله ، احمد؛ زی المرأه فی الاسلام، http://knoooz.com))

. 15فخر رازی؛ التفسیرالکبیر، چاپ سوم، دار احیاء التراث العربی، بیروت.

16. القدال، محمد سعید؛ الحجاب فی الخطاب القرآنی،

www.alsahafa.info/index.) ) 17. قرطبی؛ الجامع الاحکام القرآن، دار احیاء التراث العربی، بیروت.

. 18 کتاب مقدس؛ سفر پیدایش، فصل بیست و پنجم.

19. مرنیسی، فاطمه؛ زنان پرده نشین و نخبگان جوشن پوش، نشر نی، تهران 1380ش. 20. واحدی نیشابوری؛ اسباب النزول، المکتبه الثقافیه، بیروت.

محمّد بهرامى

منبع: فصلنامه پژوهش های قرآنی - شماره 52



 
فیلم/ حضور رهبر معظم انقلاب در پرواز عمومی تهران-مشهد
ساعت ٩:۱٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی
مسافران ۲۸ اسفند‌ماه ۹۱ پرواز تهران-مشهد شاهد حضور ولی ‌امر مسلمین جهان در هواپیما بودند. جالب است بدانید رهبر انقلاب تنها سفرهای رسمی را با پرواز اختصاصی می‌روند و سفرهای شخصی را -که عمدتا هم سفر زیارتی به مشهد است- مثل همه مردم، با پروازهای عمومی می‌روند. این فیلم توسط یکی از مسافران گرفته شده است.

 
سفارت سوییس در پاسخ به نماینده بسیج:
ساعت ٩:۱٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی
جایزه «باروت خیس» را هنوز به کاخ سفید ارسال نکرده‌ایم

در پی مراجعه نماینده بسیج به سفارت سوئیس، این سفارتخانه در ابتدا حاضر به پاسخگویی نشد و پس از چند بار پیگیری اعلام کردند که جایزه فوق را دریافت نموده اند ولی هنوز به کاخ سفید ارسال نشده است.

خبرگزاری فارس: جایزه «باروت خیس» را هنوز به کاخ سفید ارسال نکرده‌ایم

به گزارش سرویس سیاسی خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی بسیج، در پی عدم حضور سفیر سوئیس در مراسم اهداء جایزه باروت خیس که در نوع خود تندیسی منحصر به فرد به شمار می‌رود؛ این تندیس تحویل مسئول اداره پست خرمشهر – محل اجرای مراسم – شد تا به سفارت سوییس در تهران ارسال شود.

پس از پیگیری از اداره پست، آن مجموعه تندیس فوق را در تاریخ یازدهم فروردین ماه جاری به دفتر سفارت سوئیس در تهران به عنوان حافظ منافع آمریکا ارسال نموده است.

در پی مراجعه نماینده بسیج به سفارت سوئیس، این سفارتخانه در ابتدا حاضر به پاسخگویی نشد و پس از چند بار پیگیری اعلام کردند که جایزه فوق را دریافت نموده اند ولی هنوز به کاخ سفید ارسال نشده است.

به گزارش فارس، جایزه باروت خیس در پی افشاگری میشل اوباما - همسر رئیس جمهور آمریکا - در تعیین اهداء جایزه فرمایشی اسکار به فیلم ضد ایرانی آرگو از سوی بسیج به وی اهداء گردید که پیش از این از سفیر سوئیس برای دریافت جایزه در مراسمی رسمی که در شلمچه برگزار شد دعوت به عمل آمده بود.

این جایزه قرار است به صورت سالانه به مخالفین جمهوری اسلامی ایران که ناخودآگاه توطئه یا طرحی شوم را علیه ایران اسلامی برملا می کنند و حقیقت زر و زور و تزویر استکبار را نمایان می سازند اهداء گردد.

انتظار می رود که سفارت سوییس در تهران به عنوان حافظ منافع آمریکا در ایران، این تندیس را در اسرع وقت به کاخ سفید ارسال نماید تا خانم میشل اوباما همسر رییس جمهور آمریکا و همچنین دیگر مخالفان ایران اسلامی برای روشنگری های بعدی و پرده برداری از چهره تزویر آمریکا تشویق شوند.



 
قاچاق اعضای بدن انسان توسط تروریست‌های سوریه
ساعت ٩:۱٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

شاهدان در حلب تاکید می‌کنند که سرقت اعضای بدن قربانیان درگیری‌ها و انفجارها حرفه گروه‌های تروریستی در این شهر است و آنها در قبال تحویل هر جسد 10هزار لیره و برای هر زخمی 100هزار لیره سوری دریافت می‌کنند.

خبرگزاری فارس: قاچاق اعضای بدن انسان توسط تروریست‌های سوریه

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه خبری عربی پرس، با تشدید درگیری‌ها در منطقه «الشیخ مقصود» حلب خبرهای بسیاری به گوش می‌رسد که تاکید می‌کند، گروه‌های تروریستی و افراد مسلح مستقر در این منطقه پس از هر درگیری به سرعت اقدام به انتقال مجروحان درگیری‌ها برای «درمان و مداوای» آنها می‌کنند.

اما این ظاهر امر است، چراکه پس از مدتی آشکار شد که قضیه «درمان و مداوای» مجروحان درگیری‌ها ظاهر امر بوده و این گروه‌های تروریستی در واقع مجروحان این نبردها را به بیمارستان‌های میدانی خود منتقل می‌کنند تا پس از درآوردن اعضای مختلف بدن آنها، این اعضا را برای فروش به ترکیه منتقل کنند.

«مجد حدوث»، یکی از اهالی منطقه الشیخ مقصود تاکید می‌کند که چنین امری واقعیت دارد. یکی از پسران همسایه ما در یکی از درگیری‌ها زخمی شد و افراد مسلح او را برای مدوا با خود بردند، اما خانواده‌اش پس از دو روز جسد او را در حالی‌که تمام اعضای داخلی آن تخلیه شده بود، در یکی از مناطق یافتند.

این اولین حادثه در نوع خود نیست، چون «فائز» یکی دیگر از اهالی حلب که تا چندی پیش در منطقه بستان القصر» که تحت تسلط عناصر جبهه النصره است، حضور داشت نیز بر این نکته تاکید می‌کند.

وی به عنوان یکی از شاهدان این قضیه می‌گوید: هرگاه به هر دلیل انفجاری در این منطقه روی می‌داد، افرادی را می‌دیدید که به عنوان کمک به زخمی‌های حادثه در محل حاضر می‌شدند و پس از انتقال زخمی‌ها اقدام به ربودن اعضای بدن آنها می‌کردند.

این شهروند سوری ساکن شهر حلب در ادامه می‌افزاید: یکی از دوستان من که در یکی از انفجارها زخمی شده و توسط گروه‌های تروریستی مورد درمان قرار گرفته بود، پس از بازگشت نزد خانواده‌اش و بعد از یک ماه فهمید که یکی از کلیه‌های خود را از دست داده است.

اهالی حلب می‌گویند که گروه‌های مسلح قربانیان درگیری‌ها و انفجارها را در ترکیه به فروش می‌رسانند و در قبال هر جسد 10 هزار لیره و برای هر زخمی 100 هزار لیره سوری دریافت می‌کنند.



 
گزارشی از جدیدترین تحولات میدانی - امنیتی حلب
ساعت ٩:٠٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی
جنوب شهر حلب در قبضه ارتش سوریه/
 
قطع خطوط امدادی تروریست‌ها

ارتش سوریه درحالی به پیشروی خود در جنوب حلب ادامه می‌دهد که پیش‌بینی شده در روزهای آتی این منطقه به کنترل ارتش سوریه درآید. تسلط ارتش بر این منطقه، مناطق در کنترل افراد مسلح را به دو بخش تقسیم و خطوط امدادی آنها را قطع می‌کند.

خبرگزاری فارس: جنوب شهر حلب در قبضه ارتش سوریه/ قطع خطوط امدادی تروریست‌ها

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه خبری عربی پرس، منابع آگاه در میان معارضان سوری و همچنین تروریست‌های غیرسوری که در کنار افراد مسلح در شهر حلب، دومین شهر بزرگ سوریه و پایتخت اقتصادی این کشور می جنگند، اعتراف کردند که یگان‌های ارتش سوریه پیشروی‌های چشمگیری را در جبهه‌های العزیزیه پل عسان، الشیخ سعید و المرجه محقق کرده‌اند.

در این راستا «ابو احمد»، مسئول نظامی مخالفان که فرماندهی نبرد «الشیخ سعید» را برعهده دارد، در تماس تلفنی با پایگاه خبری عربی پرس گفت که گروه‌های مسلحی که در دفاع از محور العزیزیة - المرجة کوتاهی کردند، باید به کمک ما بشتابند، چون ارتش سوریه در آستانه به دست گرفتن کامل مناطق جنوبی شهر حلب است.

وی در ادامه توضیح داد که تسلط ارتش سوریه بر جنوب شهر حلب به معنای اشراف آن بر فرودگاه حلب و مناطق و پایگاه‌های نظامی موجود در منطقه «الراموسه» است که این به معنای امکان فعالیت مجدد دانشکده توپخانه ارتش سوریه در این منطقه است و فعالیت این دانشکده به معنای بمباران و گلوله‌باران روزانه مراکز تجمع افراد مسلح در مناطق تحت کنترل آنهاست.

بازگشت به نقطه صفر

ابو احمد در ادامه می‌افزاید: به دست گرفتن مناطق جنوبی شهر حلب که مناطق المرجة و الشیخ سعید پل الحج را دربرمی‌گیرد، فاجعه‌ای بزرگ برای گروه‌های مسلح و به معنای بازگشت آنها به نقطه صفر است.

این درحالی است که یک منبع نظامی سوری از صحبت درباره روند عملیات‌ها در حلب خودداری کرد و گفت که ترجیح می‌دهیم هرگونه اطلاعات نظامی را که در خصوص شهر حلب به دنبال آن هستید از زبان افراد مسلح و گروه‌های تروریستی موجود در این شهر بشنوید. آنها بدانند که ما قصد داریم دست در دست هم با گلوله پاسخ آنها را بدهیم.

اظهارات این منبع نظامی سوری تنها یک تهدید نیست، بلکه باید آن را واقعیت حاکم بر شهر حلب به شمار آورد، چون ارتش سوریه قصد دارد، به هر طریق ممکن سرنوشت شهر حلب و مناطق اطراف آن را یکسره کند، به ویژه آنکه ارتش سوریه عملیات‌های جدیدی را در مناطق تحت کنترل افراد مسلح آغاز کرده و با ارسال نیروهای ویژه خود به داخل مناطق تحت کنترل این گروه‌ها مراکز تجمع آنها را بمبگذاری و منهدم کرده است.

 

تک تیراندازان مهمترین مانع پیش رو

شاید بتوان گفت، مهمترین مشخصه نبردها در شهر حلب وجود تک تیراندازان است. در واقع تک تیراندازان به پیام‌آوران گروه‌های تروریستی و افراد مسلح در حلب معروف شده‌اند. با این حال نیروهای ویژه ارتش سوریه آماده می‌شوند، تا با از پیش رو برداشتن این مانع زمینه را برای تصرف مناطق تحت کنترل افراد مسلح آماده کنند.

شاید درخواست‌های کمکی که در این اواخر سرکردگان گروه‌های تروریستی موجود در حلب از حامیان خود در خارج این شهر و خارج سوریه داشته‌اند، بیانگر تمام تحولات میدانی و امنیتی جاری در حلب باشد.

 

 

در این ارتباط یکی از سرکردگان گروه تروریستی «التوحید» مستقر در منطقه الشیخ سعید در گفت‌وگو با عربی پرس اوضاع گروه‌های مسلح فعال در این منطقه را اینگونه تشریح می‌کند: خبرها نگران کننده هستند .. اوضاع اسفبار است .. عقب‌نشینی و کمبود تجهیزات نظامی .. برنامه‌ ریزی‌های نادرست .. اختلاف گروه‌ها با یکدیگر .. اینها همه تحولات ناخوشایندی به شمار می‌آیند .. بسیاری از گروه‌های مسلح مستقر در جنوب حلب وضعیت بدی دارند و درحال فروپاشی هستند .. اوضاع در آنجا بسیار خطرناک است .. همه گروه‌ها در تعامل با بحرانی که آنها را تهدید می‌کند، کوتاهی می‌کنند .. راه حماة - السلمیة و همچنین راه الصحراوی تا خناصر و از آنجا تا السفیرة در آستانه سقوط است و هیچ گروهی درصدد دفاع از آن نیست .. محاصره کارخانه‌های الدفاع و خناصر در هم شکسته شده و پل عسان و مناطق عزیزة و الذهبیة در آستانه سقوط است و مسئولیت این شکست‌ها برعهده «گردان سپر امت» است که رابط منطقه العزیزیة با گروه «ابو عماره» در منطقه پل عسان و «گردان آزادگان» در منطقه «دارة عزة» است.

این درحالی است که «انس سنو»، از معارضان سوری از بی‌توجهی و بی‌مسئولیتی ارتش آزاد و گروه‌های تکفیری که در منطقه «الشیخ سعید» حضور دارند، سخن گفت و تاکید کرد که هدف اصلی ارتش سوریه در جنوب حلب پیشروی به سمت «قلعة حلب» پس از به دست گرفتن کنترل منطقه الشیخ سعید و المرجة است.

وی تاکید کرد که به دست گرفتن کنترل این مناطق به معنای تقسیم گروه‌های مسلح موجود در حلب به دو بخش و قطع ارتباط آنها با یکدیگر و فراهم شدن زمینه پاکسازی دو فرودگاه النیرب و المدنی در جنوب شرقی و الراموسة جنوب غربی حلب و قرار گرفتن آن از وضعیت دفاعی به وضعیت هجومی است که زمینه را برای نبرد «آزادی اسرا» در شمال برای ارتش سوریه فراهم می‌کند.

این درحالی است که دیگر محورهای نبرد در حلب نیز شاهد تغییر و تحولات قابل ملاحظه‌ای بوده و تمام یگان‌ها ارتش سوریه به گونه‌ای آرایش یافته‌اند تا از یگان‌های شرکت کننده در عملیات جنوب حلب حمایت کنند.

بر این اساس گزارش شده که بزرگراه «الراموسة» به طرف منطقه الشیخ سعید شاهد درگیری‌های شدید و سخت بین یگان‌های ارتش سوریه با افراد مسلح بوده است.

 

 

ارتش سوریه وارد منطقه الشیخ سعید می‌شود

نتیجه درگیری‌هایی که منطقه الشیخ سعید حلب شاهد آن بود، ورود یگان‌های ارتش سوریه به این منطقه و از جمله پاکسازی کارخانه‌های «ستکوپ» از وجود افراد مسلح وابسته به جبهه النصره از مبانی و ساختمان‌های آن بوده است.

در الراموسه نیز ارتش سوریه وارد دانشکده نظامی منطقه شده و علاوه بر به دست گرفتن کنترل این دانشکده هم اکنون کنترل مناطق اطراف آن را نیز در دست دارد و به پیشروی‌های خود در این منطقه که کنترل آن در دست «گردان یاران اهل سنت» وابسته به جبهه النصره بود، ادامه می‌دهد.



 
یادداشت/ غول به چراغ جادو برنمی‌گردد!
ساعت ٩:٠٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی
تحلیل شریعتمداری از «انفجارهای بوستون»

تروریسم، غولی است که آمریکا از چراغ جادو بیرون آورده و برای مقابله با دشمنان رام نشدنی و یا دشمنان فرضی خود به کار گرفته بود؛ اما امروزه به نظر می‌رسد که مهار این غول از دست آمریکا خارج شده است.

خبرگزاری فارس: تحلیل شریعتمداری از «انفجارهای بوستون»

به گزارش سرویس فضای مجازی خبرگزاری فارس، روزنامه کیهان امروز چهارشنبه 28/1/92 نوشت: تروریسم، غولی است که آمریکا از چراغ جادو بیرون آورده و برای مقابله با دشمنان رام نشدنی و یا دشمنان فرضی خود به کار گرفته بود. اما، امروزه به نظر می رسد که مهار این غول از دست آمریکا خارج شده و قصد بازگشت دوباره به چراغ جادو را ندارد.

خانم اما اسکای- EMMA SKY- مشاور انگلیسی ژنرال «اودیرنو»، جانشین ژنرال پترائوس و فرمانده نیروهای نظامی آمریکا در عراق بود. خانم اسکای که به استخدام ارتش آمریکا درآمده و چند ماهی نیز فرماندار شهر کرکوک بوده است در مقاله گزارش گونه ای در روزنامه انگلیسی گاردین -دسامبر2011- می نویسد «چرا مقامات دو سوی آتلانتیک - آمریکا و انگلیس- پی آمدهای خطرناک حمله نظامی به افغانستان و عراق و حمایت از گروههای تروریستی را در نظر نگرفته بودند» وی در بخش دیگری از یادداشت خود با اشاره به فجایعی که حمله نظامی آمریکا و انگلیس به افغانستان و عراق در پی داشته است، می نویسد «شاید از نظر سیاستمداران ما، بعد از بیرون کشیدن نیروهایمان از افغانستان و عراق همه چیز پایان یافته باشد، ولی صدها هزار انسان کشته شده اند و به عقیده من، فاجعه آغاز شده و روزهای انتقام در پیش است».

همان روزها، خانم هیلاری کلینتون، وزیر امور خارجه وقت آمریکا در گزارشی به کنگره می گوید «باید به تلخی اعتراف کنم که ما -آمریکا- گذشته مشترکی با القاعده داریم، طالبان و القاعده را 20 سال پیش، خودمان در افغانستان و پاکستان پدید آوردیم و با استخدام نیرو از عربستان و سایر کشورها و تبلیغ و حمایت گسترده از وهابی ها به نام اسلام، از آنها برای مقابله با شوروی استفاده کردیم، اما اکنون مهار القاعده را از دست داده ایم».

سال گذشته آقای «جان لی آندرسون» خبرنگار نشریه آمریکایی «نیویورکر» و نویسنده کتاب «زندگی چه گوارا» برای مصاحبه به کیهان آمده بود. او در پاسخ به این سؤال که آیا در دنیای امروز می توانید از یک گروه تروریستی نام ببرید که مورد حمایت آمریکا نباشد؟ گفت؛ به پرسش خود، این سؤال را هم اضافه کنید که آیا می توان در دنیای امروز یک حکومت دیکتاتوری را آدرس داد که تحت حمایت آمریکا نباشد؟ و سپس پاسخ مرا بشنوید که «نه، هرگز».

روز دوشنبه، انفجار مهیب 3 بمب در بوستون، مرکز ایالت ماساچوست آمریکا که 2 بمب در چند متری خط پایان دوی ماراتن و بمب سوم در مقابل ساختمان کتابخانه «جان اف کندی» کارگذاری شده بود، دستکم 3 کشته و 144 مجروح بر جای گذاشت که به روایت «فرانس 24»، بیش از 67 تن از مجروحان این بمب گذاری ها دچار نقص و یا قطع عضو شده و شماری دیگر از آنان با مرگ دست و پنجه نرم می کنند. دقایقی بعد از3 انفجار مورد اشاره، چند بمب دیگر که در شعاع چند کیلومتری از محل انفجارهای سه گانه کارسازی شده بود، کشف و خنثی شد. در پی وقوع این انفجارها، موجی از وحشت سراسر آمریکا را فرا گرفت. پلیس از ساکنان بوستون خواست که از خانه های خود خارج نشوند، در آمریکا حالت فوق العاده اعلام شد و خیابان ها به اشغال نظامیان درآمد و به طور همزمان نیروهای نظامی و امنیتی در برخی از کشورهای اروپایی نیز به حالت آماده باش درآمدند و مخصوصا در لندن و پاریس وضعیت اضطراری اعلام شد. اوباما در یک کنفرانس خبری مردم را به خویشتنداری دعوت کرد و قول داد که عاملان انفجار را یافته و به دادگاه می فرستد و بلافاصله جستجوی خانه به خانه در مناطق اطراف محل انفجار آغاز شد و...

چه کسانی یا کدام گروه تروریستی و با چه انگیزه ای دست به جنایت زده است؟ پرسشی تاکنون، بی پاسخ است و جای آن را گمانه ها گرفته است. یک جوان 20 ساله تبعه عربستان به عنوان مظنون بازداشت شد و دولت عربستان، بلافاصله دخالت وی در انفجارها را مردود و شایعه دشمنان آل سعود دانست. گروه طالبان ساعتی پس از انفجار، دخالت خود در انفجارها را نفی کرد. برخی از کارشناسان با استناد به این که روز حادثه - 15 آوریل- مصادف با «روز وطن پرستی - PATRIOT DAY-» بوده است، این انفجارها را به ناسیونالیست های افراطی آمریکا نسبت داده اند!

دخالت رهبران القاعده در انفجارهای بوستون احتمال کمتری دارد چرا که امروزه فرماندهی القاعده تحت مدیریت مستقیم آمریکا قرار دارد و تاکنون تمامی عملیات این گروه تروریستی بدون استثناء- تاکید می شود که بدون استثناء- علیه مسلمانان انقلابی و دشمنان آمریکا و اسرائیل انجام پذیرفته است و هم اکنون نیز عوامل القاعده و سلفی ها در سوریه، عراق، پاکستان و افغانستان به انجام عملیات تروریستی علیه شیعیان و سایر مسلمانان انقلابی که در مقابل باج خواهی آمریکا و اسرائیل مقاومت می کنند، مشغول هستند و از حمایت مستقیم و آشکار آمریکا و اتحادیه اروپا برخوردار بوده و هزینه عملیات تروریستی خود را از کشورهایی نظیر عربستان و قطر دریافت می کنند. همین جا گفتنی است ابراز نگرانی نقل شده از سوی هیلاری کلینتون درباره بخشی از بدنه طالبان و القاعده بود که از شبکه تشکیلاتی القاعده بیرون خزیده اند وگرنه مقامات رسمی آمریکا و از جمله خانم کلینتون از موضع وزیر خارجه آمریکا بارها به صراحت اعلام کرده است که با طالبان و القاعده در ارتباط ارگانیک بوده و رایزنی می کنند تا آنجا که علی رغم حمله به افغانستان تحت پوشش مبارزه با طالبان، امروزه طرح «شرکت طالبان در حاکمیت افغانستان» را پیش کشیده و دنبال می کنند، طرحی که ماه گذشته با اعتراض شدید «حامد کرزای» رئیس جمهور افغانستان روبرو شد. دخالت ناسیونالیست های افراطی آمریکا در انفجارهای بوستون نیز نمی تواند احتمال درخور توجهی باشد. چرا که اقدام تروریستی علیه شهروندان آمریکایی، آن هم در روز موسوم به «وطن پرستی» با شعار ناسیونالیست های افراطی همخوانی چندانی ندارد. این گمانه اگر چه کاملا و به طور مطلق قابل نفی نیست ولی اثبات آن به دلایل و شواهد مستحکم تر و بیشتری نیاز دارد.

و اما در میان گمانه ها و احتمالات باقیمانده می توان به دو احتمال دیگر اشاره کرد که نشانه های درخور توجهی برای آن وجود دارد.

اول: مردم آمریکا طی نزدیک به یک سال گذشته، تقریبا هر از چند گاه شاهد جنایاتی نظیر به رگبار بستن تعدادی از شهروندان آمریکایی در مدارس، بیمارستان ها و اماکن عمومی بوده اند. در جریان این جنایات تعداد فراوانی از کودکان، معلمان، بیماران و سایر اقشار مردمی به خاک و خون کشیده شده اند. گفتنی و عبرت گرفتنی است که بعد از گسترش این جنایات و فراوانی دفعات آن، جمع کثیری از مردم آمریکا با اجتماع در مقابل کاخ سفید در واشنگتن و ساختمان فرمانداری ها در سایر شهرها، خواستار ممنوعیت فروش و حمل آزادانه سلاح در آمریکا شدند ولی از آنجا که کارتل های بزرگ سرمایه داری همه ساله مبالغ کلانی از راه فروش آزادانه اسلحه در آمریکا به دست می آورند، درخواست مردم، علیرغم جنایات فراوانی که صورت پذیرفته بود بی پاسخ ماند و نهایتا آقای اوباما در اقدامی که مضحک به نظر می رسید و با اعتراض مجامع حقوق بشری آمریکا روبرو شد، اعلام کرد که باید خشاب اسلحه ها کوچکتر شود تا تعداد گلوله کمتری در آن جای بگیرد!

آیا این طیف از آمریکایی ها نمی توانند عامل انفجارهای بوستون باشند؟ مخصوصا آن که اکثر آنان در بازجویی های منتشر شده، اعلام کرده اند، نارضایتی از شرایط حاکم بر کشورشان انگیزه آنها در ارتکاب جنایات مورد اشاره بوده است. اگر این احتمال صحت داشته باشد، انفجارهای مهیب بوستون را می توان ادامه رخدادهای فراوان قبلی در به رگبار بستن مردم عادی دانست که این دفعه در قالب بمب گذاری شکل گرفته و دنبال خواهد شد.

و اما، احتمال دیگری که شواهد بیشتری آن را قوت می بخشد، دست داشتن طیفی از دولتمردان آمریکایی در انفجارهای دوشنبه خونین بوستون است. سیاست بازان آمریکایی و مخصوصا جریانات قدرتمند وابسته به محافل پرنفوذ صهیونیستی و کلان سرمایه داران آمریکایی بارها نشان داده اند که برای رسیدن به اهداف خاص خود کمترین اهمیتی به جان و مال شهروندان و مردم عادی کشورشان نمی دهند. در ماجرای 11 سپتامبر اگر چه جرج بوش انگشت اتهام را به سوی کشورهای اسلامی و ملت های مسلمان دراز کرد و با این بهانه به افغانستان و عراق حمله کرد ولی تاکنون هیچ نشانه، سند و یا دلیل قابل اعتنایی ارائه نشده است که حاکی از دخالت های بیرونی در انفجار برج های دوقلو و قتل عام هزاران شهروند آمریکایی در آن ماجرا باشد. بلکه شواهد فراوان و رد پای پررنگی از صهیونیست ها در آن واقعه به چشم می خورد. از جمله آن که روز 11 سپتامبر 2001 تمامی یهودیان شاغل برج های دوقلو بدون اعلام قبلی از حضور در محل کار خویش خودداری کرده و به منطقه ای در حومه نیویورک رفته بودند. تعداد یهودیان شاغل در برج های دوقلو به اندازه ای فراوان بود - نزدیک به 4 هزار نفر- که در گمانه های اولیه، احتمال دست داشتن صهیونیست ها در ماجرای 11 سپتامبر کمرنگ به نظر می رسید و تنها بعد از افشای انتقال آنان به حومه نیویورک این احتمال قوت گرفت و تاکنون شواهد فراوانی برای اثبات آن به دست آمده است.

نئومحافظه کاران آمریکایی و صهیونیست ها- در صورت درستی این احتمال- چه ترفندی در آستین و چه بیضه ای زیر کلاه دارند؟ سؤالی است که برای پاسخ آن به زمان بیشتری نیاز است.

و اما، هیچیک از احتمالات یاد شده، تغییری در این واقعیت نمی دهد که آمریکا در پی خارج کردن غول تروریسم از چراغ جادو، مهار آن را از دست داده و تیری که به سوی ملت های مظلوم نشانه رفته بود، امروزه به سوی آمریکا کمانه کرده است.

چند سال قبل، حضرت آقا با اشاره به روسیاهی تروریست ها و نشان دادن دست آمریکایی ها و صهیونیست ها در عملیات تروریستی، هشدار داده بودند که سرانجام، آتش این تروریسم کور به دامان و دست های پلید و مغزهای شریر عاملان اصلی آن خواهد افتاد.




 
قاضی زاده به جای لنکرانی سخنگوی جبهه پایداری شد
ساعت ٩:٠٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

عضو شورای مرکزی جبهه پایداری از بازآرایی در شورای مرکزی این جبهه پس از اعلام نامزد نهایی خبر داد و گفت: برخی اعضای شورای مرکزی به ستاد نامزد نهایی خواهند رفت.

خبرگزاری فارس: قاضی زاده به جای لنکرانی سخنگوی جبهه پایداری شد

امیرحسین قاضی‌زاده عضو شورای مرکزی جبهه پایداری در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاری فارس با بیان اینکه در همایش روز یکشنبه جبهه پایداری مجموعه تغییرات این جبهه و نامزد نهایی آن اعلام خواهد شد، اظهار داشت: ما تصمیم گرفته‌ایم تغییری در شورای مرکزی جبهه پایداری ایجاد کنیم چرا که ممکن است کاندیدای ما بخواهد ستاد داشته باشد.

قاضی‌زاده با تأکید براینکه دبیرکل در این تغییرات همچنان حجت‌الاسلام آقاتهرانی خواهد بود، تصریح کرد: ممکن است برخی اعضای شورای مرکزی به ستاد نامزد نهایی بروند و در آنجا فعال شوند.

عضو شورای مرکزی جبهه پایداری افزود: این تغییرات به این دلیل است که شاید جبهه پایداری مواضع سیاسی خاص داشته باشد که خیلی به نامزد نهایی مربوط نباشد هرچند آنها با هم بی‌ارتباط هم نیستند اما ممکن است نامزد نهایی بخواهد حرف مستقل خود را بزند از این‌رو بازآرایی در شورای مرکزی جبهه پایداری اتفاق خواهد افتاد.

* همایش استانی جبهه پایداری روز جمعه در تهران

وی از برگزاری همایشی درون تشکیلاتی برای نیروهای استانی جبهه پایداری روز جمعه در تهران خبر داد و گفت: در این همایش که اعضای شورای مرکزی حضور خواهند داشت در خصوص سازماندهی تشکیلات، آشنایی نیروها و انتخابات بحث می‌شود.

قاضی‌زاده گفت: نامزد نهایی جبهه پایداری رئیس ستاد خود را مشخص خواهد کرد.

وی در پایان با اشاره به سخنگویی خود به جای باقری لنکرانی گفت: بنده داوطلب این امر نبودم اما بنابه ضرورت و اصرار دوستان احساس وظیفه کرده و این مسئولیت را پذیرفتم.

خبرگزاری فارس پیش از این از مطرح بودن جلیلی و لنکرانی به عنوان نامزدهای این جبهه و رایزنی آنها برای رسیدن به کاندیدای واحد خبر داده بود و اعلام کرد که گزینه نهایی روز یکشنبه اعلام خواهد شد.



 
فارس منتشر کرد/ ده‌نمکی هواپیمای چهار موتوره است
ساعت ٩:٠۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

صحبت‌های جنجالی حاتمی‌کیا درباره ده‌نمکی

ده‌نمکی در تیتراژ فیلم جدیدش -رسوایی- تشکر ویژه‌ای از حاتمی‌کیا کرده است و پس از آن هم در نشست خبری فیلمش در جشنواره فجر گفت حاتمی‌کیا تنها کسی بود که به جای اینکه مچ ما را بگیرد، دست ما را گرفت. در فیلم پیش رو که مربوط به زمان پس از اکران فیلم اخراجی‌ها2 است و برای اولین بار منتشر می‌شود، دلیل حمایت‌های متقابل ده‌نمکی و حاتمی‌کیا مشخص می‌شود.

 
اعتراض بسیج دانشجویی شریف به تعطیلی زودهنگام دانشگاه
ساعت ۸:٥٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجو»، بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف با انتقاد از کاهش دو هفته ای ترم دوم دانشجویان و برگزاری زود تر امتحانات دانشگاه ها نامه ای را منتشر کردند که مشروح آن به شرح  زیر است:

 بسم الله الرحمن الرحیم


«حکومتهاى مستبد دنیا، صرفه‌شان به این است که مردم سیاسى نباشند؛ مردم درک و تحلیل و شعور سیاسى نداشته باشند. اما حکومتى که مى‌خواهد به دست مردم کارهاى بزرگ را انجام دهد؛ نظام را مى‌خواهد با قدرت بى‌پایان مردم به سر منزل مقصود برساند و مردم را همه چیز نظام مى‌داند، مگر مردمش - بخصوص جوانان، و بالاخص جوانانِ دانشجویش - مى‌توانند غیر سیاسى باشند؟! مگر مى‌شود؟! عالِمترین عالِمها و دانشمندترین دانشمندها را هم، اگر مغز و فهم سیاسى نداشته باشند، دشمن با یک آبنبات تُرش مى‌تواند به آن طرف ببرد؛ مجذوب خودش کند، و در جهت اهداف خودش قرار دهد! این نکات ریز را، باید جوانان ما درک کنند.»


بیانات در دیدار جمعی از دانش‌آموزان و دانشجویان – 12/8/72

 

بی شک انتخابات ریاست جمهوری یکی از مهمترین صحنه های مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خود است. مشارکتی که در آن سلیقه ها و جریان های مختلف به رقابت پرداخته و مردم، چهار سال مدیریت اجرایی کشور را به رییس جمهور منتخب خود می سپارند. نخبگان جامعه علاوه بر آنکه خود یکی از آحاد مردم حساب می شوند، با استفاده صحیح از موقعیت و جایگاه خود، می توانند نقش جریان سازی و راهبری جامعه را نیز بعهده بگیرند. از آنجا که دانشجویان یکی از اقشار نخبگانی جامعه محسوب می شوند، همواره نهاد دانشگاه در عرصه معادلات سیاسی در کانون توجهات دولتمردان، جریان ها و گروههای مختلف قرار داشته است.


متاسفانه در سالهای نه چندان دور مشاهده کرده ایم که عده ای با سوء استفاده از این اعتبار دانشگاه، بجای رساندن فضای دانشجویی به بلوغ سیاسی و گفتمانی دست به سیاسی بازی و تشنج آفرینی زده و(بخصوص در وقایع پس از فتنه 88) شرایطی  غیر منطقی و دور از گفت و گو و آزاداندیشی را در دانشگاهها رقم زده اند.

 

اما این دلیل نمی شود که برای اصلاح این فضا، با نگاههای امنیتی، خاموش کردن جنبش دانشجویی در دستور کار قرار بگیرد.


مطلع شدیم طبق مصوبه شورای دانشگاه(متشکل از هیات رییسه و روسای دانشکده ها) امتحانات پایان ترم جاری حدود دو هفته زودتر برگزار می شود.

 

مستقل از همه فشارها و حرف ها و حدیث ها معتقدیم که کوتاه شدن طول ترم منتهی به انتخابات در حقیقت پاک کردن صورت مساله و قطعا به ضرر آینده انقلاب اسلامی خواهد بود.

 

ما از رهبرمان آموخته ایم که دانشگاه باید سیاسی باشد و دانشجو باید علاوه بر تحلیل داشتن از اتفاقات و حوادث جامعه، نسبت به آنها موضع گیری کند. و این اقدام منجر به دورتر کردن دانشجو از فعالیت سیاسی و محروم کردن او از رقم زدن سرنوشت کشورش است.


بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف ضمن نادرست دانستن این تصمیم اعلام می کند که مسئولین بجای روی آوردن به روش های ساده، به فکر تدبیر و پیدا کردن راهکار مناسب تر برای جلوگیری از سوء استفاده احتمالی از فضای دانشگاه باشند و بدانند با این تصمیم در حقیقت گامی در جهت "تربیت نسلی بی تفاوت نسبت به آینده کشور" برداشته اند و این رویه بی شک ضربه ای مهلک به جامعه دانشگاهی وارد خواهد آورد.


والسلام علی من اتبع الهدی


بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف


 
بیادی رئیس ستادهای انتخاباتی چمران شد
ساعت ۸:٥٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

حسن بیادی نایب رئیس شورای شهر تهران، رئیس ستادهای انتخاباتی مهدی چمران در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری شد.

به گزارش مهر، با اشاره به حضور مهدی چمران در انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری، حسن بیادی مسئول ستادهای انتخاباتی وی شده است.

 
نامه حسین درخشان از اوین به فرناز قاضی‌زاده مجری بی بی سی
ساعت ۸:٤۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۸ : توسط : حسینی

حسین درخشان ضد انقلاب مقیم کانادا بود که سال 87 پس از بازگشت به ایران، بازداشت و به جرم‌ همکاری با دولت‌های متخاصم، تبلیغ علیه نظام اسلامی، تبلیغ به نفع گروهک‌های ضد انقلاب، توهین به مقدسات و راه اندازی و مدیریت سایت‌های مبتذل و مستهجن به 19 سال زندان محکوم شد.

خبرگزاری فارس: نامه حسین درخشان از اوین به فرناز قاضی‌زاده مجری بی بی سی

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، حسین درخشان که 5 سال است برای گذراندن دوره محکومیت 19 ساله اش در زندان اوین به سر می برد، در نامه ای خطاب به فرناز قاضی زاده مجری بی بی سی فارسی مطالبی را مطرح کرده است که شرح کامل این نامه از نظرتان می گذرد :

به نام حق

خانم فرناز قاضی زاده‌، دوست و همکار قدیمی،

سلام بر تو و خانواده‌ی گرامی‌ات. کاش بجای زندان اوین، این نامه را از روی نیمکت‌های مورد علاقه‌ام کنار بی.اف.آی (موسسه فیلم بریتانیا) در کرانه‌ی جنوبی رودخانه‌ی تِیمز می‌نوشتم تا تو و خوانندگانِ دیگر فکر نکنید حبس پنج ساله‌ی من تاثیری در محتوای این نوشته دارد. اتفاقا خوب است نگاهی به یکی از آخرین نوشته‌های وبلاگم، پیش از اینکه در آبان 1387 بازداشت شوم، بیندازی که دقیقا همین مضمون را داشت؛ به بهانه‌ی اخراج رفیقمان مهدی جامی از رادیو زمانه و با تیتر: «نان‌خورهای دولت‌های متخاصم، بیدار شوید». 1

یازده آبان هشتاد و هفت نوشته بودم: «دوستان روزنامه‌نگار رفرمیستی که سرشان را توی برف کرده‌اند و فکر می‌کنند رسانه‌ای که تمام پولش را یک دولت بدهد می‌تواند مستقل باشد، بهتر است بیشتر از این خودشان را گول نزنند. همین تلویزیون بی.بی.سی فارسی هم که قرار است راه بیفتد و آب از لب و لوچه‌ی خیلی از شماها راه انداخته است هم تمام خرجش از دولتی می‌آید که می‌خواهد با تحریم اقتصادی خانواده‌ و مردم و کشور شما را نابود کند. شرف و آبروی خودتان را نفروشید و وقتی کار یادگرفتید به ایران برگردید. فضای رسانه‌ای در ایران هرگز از این بازتر نبوده است و برای همه‌ی شما کار و موقعیت در ایران هست. هرچند کمی سخت‌تر از بی.بی.سی، ولی در عوض عذاب وجدان نخواهید داشت. وقتی در ناباوری محض، صدا و تصویر عبدالمالک ریگی یا رهبران پژاک یا امثال آن را از بی.بی.سی فارسی دیدید، می‌فهمید چه می‌گویم. شما فعلا مست و سرخوش از معاشرت با موبورها و چشم‌آبی‌ها، یادتان رفته است که تاریخِ چیزی به نام استعمار هرگز پایان نیافته است. امیدوارم وقتی این مستی از سرتان می‌پرد،‌ با خودتان روراست باشید.»

حتما یادت هست که پس از سالها همکاری و دوستی در رسانه‌های اصلاح‌طلبان در ایران و رفت و آمد خانوادگی در فرنگ، آخرین بار تو را در آمفی‌تئاتر خلیلی در زیرزمین دانشگاه سواز لندن دیدم. آنجا، وسط آن جمعیت، با سماجت با تو رودرو شدم و پرسیدم که چرا تو و حتی سینا مُطلبی، که این همه رفیق بودیم و برای آزاد شدنش از بازداشت بیست‌روزه‌اش دنیا را به هم ریختم، حالا این‌قدر آشکارا از من فرار می‌کنید و جواب دادی: «ما از تو می‌ترسیم.» منظورت واضح بود. مرا مثل خیلی‌های دیگر مامور جمهوری اسلامی می‌دانستید، چون چهارتا مطلب در نقد اصلاح‌طلبان و در حمایت از امام خمینی و انقلاب اسلامی نوشته بودم. حالا سرنوشت‌هایمان را ببین.

خیلی چیزها در این پنج سال عوض شده است. از همه مهم‌تر این‌که پسر دوست‌داشتنی‌ات، مانی، دارد بزرگ می‌شود و کم‌کم می‌فهمد دنیا چه خبر است. کم‌کم در اثر معاشرت با جوان‌های فراوان مهاجر لندن می‌فهمد که استعمار یعنی چه، سرمایه‌داری چیست، مسلمان یعنی چه، قدرت و هژمونی چیست، و صهیونیزم و اسراییل یعنی چه. دور نیست روزی که او را با چفیه‌ای فلسطینی دور گردن در بازگشت از یکی از راهپیمایی‌های بزرگ ضداسراییلی لندن ببینی و تمام بدنت یخ کند. چون فکر نمی‌کردی پسرت در قلب بریتانیا -و نه ایران- به شکل بسیجی‌ها از آب درآید. آیا این بقول انگلیسی‌ها آیرانیک (Ironic) نیست؟

واقعیتی است که بخش مهمی از ساکنان لندن، بخاطر مهاجران انبوه و محیط آکادمیک نسبتا آزاد و سابقه‌ی طولانی سندیکاهای کارگری و گروه‌های بانفوذ ضدسرمایه‌داری‌اش، تمایلات ظلم‌ستیزانه‌ی قابل توجهی دارند. و لابد شنیده و دیده ای که بخاطر همین ویژگی‌ها، بیشترین جمعیت (به نسبت اروپا) در راهپیمایی‌های گوناگون لندن بر ضد حمله به عراق، ضد حمله به لبنان، ضد سرمایه‌داری، ضد بی‌عدالتی، ضد حمله به غزه -و حتی ضد پوشش جانبدارانه‌ی بی.بی.سی از اسراییل- شرکت می‌کند.

خب، اگر پسرت فردا، پس فردا، غمزده و گرفته از دبیرستان برگردد و معلوم شود دوستانش، بخاطر اینکه تو و سینا برای وزارت خارجه بریتانیا کار می‌کنید، او را اذیت و مسخره کرده‌اند، چه می‌کنی؟ اگر بپرسد «مگر ما ایرانی نیستیم، پس چرا شما برای دولتی که با ایران دشمنی می‌کند کار می‌کنید» چطور اقناعش می‌کنی؟ 2

مطمئنم که خوب این واقعیت‌ها را می‌دانی و به هر دلیل این انتخاب فعلی توست. ولی نکته اینجاست که هنوز بسیاری از جوان‌های روزنامه‌نگارِ خسته از فضای سیاسی و پرتلاطم ایران، هر شب در آرزوی بیرون آمدن از ایستگاه متروی هالبورن، و قدم زدن در پیاده‌روهای کینگزوِی به سمت ساختمان بوش هاوس و کارت زدن در آن درهای چرخان و وارد شدن و کار کردن در آن ساختمان قدیمی می‌خوابند. (فقط امیدوارم در خیالاتشان موقع رد شدن از خیابان‌های لندن با ماشین‌هایی که بر عکسِ ایران از سمت راست می‌آیند، تصادف نکنند. و البته بدانند که مدتی است دیگر در بوش هاوس خبری نیست و همه را تخلیه کرده‌اند و کل بی.بی.سی رفته به برودکاستینگ هاوس در پورتلند پلیِس!)

همین بچه‌ها که این‌قدر در ایران استقلال حرفه‌ای برایشان مهم است و مثلا حاضر نیستند حتی یک روز برای صدا و سیمای جمهوری اسلامی یا روزنامه‌‌های وابسته به حاکمیت کار کنند (مگر اینکه پولش خوب باشد و کسی هم نفهمد!)، حاضرند بیایند برای سرویس جهانی بی.بی.سی که حتی در وب‌سایت دولت بریتانیا، در کنار سرویس مخفی اطلاعاتی (اس.آی.اس) زیر مجموعه‌ی وزارت خارجه تعریف شده است و همه‌ی خرج دویست و چهل، پنجاه میلیون پوندی سالانه‌اش را هم وزارت خارجه (اف.سی.او) می‌دهد(3) ، کار کنند. (در همان پورتال دولت بریتانیا خواهی دید که بخش داخلی بی.بی.سی زیر نظر وزارت فرهنگ تعریف شده است.)4

من شرمنده‌ام که بخشی از رسانه‌های حکومتی، بجای اینکه با ابزار تاریخ و استدلال منطقی درباره‌ی بی.بی.سی و کارکرد استعماری‌اش روشن‌گری کنند، وارد بازی‌های غیراخلاقی و زشت و تهمت‌های اثبات‌نشدنی شده‌اند. من از آنها و از بحث‌هایشان تبری می‌جویم.

اما سوالم این است که اگر خدای نکرده و به فرض محال (چون فعلا نه جراتش را دارند و نه توانش را) یک روز آمریکا و انگلیس و اسراییل بخواهند به بهانه‌های دروغین به ایران حمله کنند و متوجه شوی بی.بی.سی هم، درست مانند دوران پیش از جنگ عراق (و دوران ملی شدن نفت در دهه‌ی 1330)، دارد به این جوسازی‌ها دامن می‌زند و برای حمله‌ی نظامی به وطن‌مان زمینه می‌سازد، چه خواهی کرد؟ می‌مانی و بر اساس سیاست‌هایی که از وزیر خارجه –طبق روش اروپایی بطور نامحسوس- ابلاغ می‌شود، جلوی دوربین با صورتی آهنین از تعداد کشته‌ها و زخمی‌های هم‌وطنانت و تلاش نیروهای «اتحاد» برای کمک به زخمی‌ها و آسیب‌دیدگان حرف می‌زنی؟ شک ندارم که جوابت منفی است. تو و تقریبا تمام بچه‌هایی که من می‌شناسم و الان در بی.بی.سی کار می‌کنید، مثل ابوالقاسم طاهری در زمان ملی شدن نفت، آن‌قدر عزت و شرف و انسانیت و وطن‌دوستی دارید که استعفا دهید یا حداقل اعتصاب کنید.

ولی مگر الان جنگ اقتصادی‌ای که علیه موجودیت ایران راه انداخته‌اند، کمتر از حمله‌ی نظامی است؟ خودت که بارها از زبانشان شنیده‌ای که جنگ نظامی را، بخاطر همبستگی‌ای که در داخل ایران تولید می‌کند، مردود می‌دانند. ولی آیا به نظرت اینکه خانواده‌‌‌ی عزیز در ایران، بخاطر دسترسی نداشتن به ساده‌ترین امکانات پزشکی، در اثر جنگ اقتصادی‌ای که بی‌رحم‌ترین شیک‌پوشان عالم با چهار تا امضا و لبخند علیه مردم ما راه انداخته‌اند، سلامتی‌شان را از دست بدهند قابل توجیه است؟ تو که هر روز سرت توی خبرهاست بهتر می‌دانی که در تاریخ سابقه نداشته است که بانک مرکزی کشوری تحریم شده باشد و عملا تمام راه‌های انتقال پول و ارز را به آن ببندند. مگر ایران چه گناهی کرده است، جز اینکه مثل سال 1330 که سعی کرد حق مردمش را از سرمایه‌های خدادادی زیرزمینی‌اش از بریتانیا بازپس گیرد، حالا هم می‌خواهد همان نفت گران‌قیمت را بجای اینکه برای تولید برق مفت بسوزاند، صرف سرمایه‌گذاری‌های زیربنایی و تولید محصولات شیمیایی پرارزش کند و در عوض برقش را از راه ارزان و پاک اتمی بدست بیاورد؟ اگر برق اتمی اشکال دارد، پس چرا فرانسه 77 درصد و آمریکا 19 درصد و بلژیک 50 درصد و سویس 40 درصد و کانادا 15 درصد و آلمان 18 درصد و انگلیس 16 درصد و ارمنستان 33 درصد و اسلونی 41 درصد و مجارستان 43 درصد و تایوان 20 درصد و سوئد 40 درصد برق خود را از رآکتورهای روزبه‌روز پیشرفته‌تر خود می‌گیرند؟ 5

این وحشیانه‌ترین جنگ غیرنظامی‌‌ای است که در تاریخ بشر علیه کشوری راه افتاده و اگر هر کشوری جز ایران بود، تاحالا شکست خورده بود. مردم ایران واقعا صبور و نجیب و مقاوم‌اند و جمهوری اسلامی هم، با وجود همه‌ی ندانم‌کاری‌هایش، با خلاقیت‌های استثنایی و پوست‌کلفتی خیلی خوب مقاومت کرده و اجازه نداده که مردم شرایط جنگی را خیلی حس کنند.

این جنگ خونریزی ندارد. بی‌صدا تضعیف می‌کُند و آرام می‌کُشد. ولی نباید موجب شود اصل جنگ را فراموش کنیم و فکر کنیم چون چهارتا راهنمای تنظیم خبر و قواعد سردبیری داریم، از منافع دولتی که این جنگ اقتصادی را علیه مردم‌مان راه انداخته است، مستقل‌ایم. خودمان را گول نزنیم که کارمان بر اساس معیارهای حرفه‌ای است. بی.بی.سی بریتانیایی همان‌قدر در راستای منافع دولت گرداننده‌اش عمل می‌کند که پرس تی.وی جمهوری اسلامی. فقط اروپایی‌ها بخاطر سابقه‌ی استعماری‌شان بهتر بلدند روند تامین منافعشان را در پوشش‌های موجه مخفی کنند.

سوال باز هم اینجاست: طرف ظالم بایستیم یا مظلوم. برای مسلمان شیعه‌ای که حداقل یک‌بار در زندگی‌اش جمله‌ی «انی سلمٌ لمن سالمکم و حربٌ لمن حاربکم» را شنیده باشد، همین دو طرف بیشتر نیست. ولی اگر برای کسی هر روز عاشورا و همه‌جا کربلا نیست، می‌تواند انتخاب کند که، اگر توان دفاع از مظلوم را ندارد، حداقل طرف مهاجمِ ظالم نایستد.

و کاش جمهوری اسلامی آن‌قدر درایت داشت که فضای رسانه‌ای سومی برای همین بچه‌های روزنامه‌نگارِ خسته و بریده در بیرون از ایران -چیزی شبیه به تلویزیون «المیادین»- درست کند که اگر کسی به هر دلیلی تاب ایستادن در این طرف را ندارد، مجبور نشود بخاطر یک لقمه‌ نان و یک نفس آسایش، با هزار توجیه و عذاب وجدان، دست با دامن مهاجمان به سرزمین و مردم خود شود.

خانم قاضی زاده‌، تهیه‌کننده و مجری گرامی بی.بی.سی فارسی،

به من که پنج سال از بهترین سالهای جوانی‌ام را تا حالا در مشهورترین زندان جمهوری اسلامی گذرانده‌ام و هنوز هم چهارده سال دیگر از حکم حبسم باقی است، اجازه بده تا به سبک ابوالقاسم طاهری، همکار قدیمی‌ات در بی.بی.سی (که در جریان ملی شدن صنعت نفت در دهه‌ی1330 از ملی‌شدن نفت دفاع کرد و از سیاست‌های بریتانیا تبری جست 6) به تو و دیگر همکارانت بگویم: این مردم، این کشور، و این انقلاب ارزشش را دارد که آدم با وجود همه‌ی سختی‌ها و دلخوری‌ها پای ان بایستد -یا حداقل دست در دست مهاجمان بی‌رحم به آن نگذارد.

حالا شاید اثر این نامه از داخل زندان اوین بیشتر باشد تا از روی آن نیمکت‌های بزرگ چوبی محبوبم در ساوث بنک در کنار بریتیش فیلم اینستیتوت.

 

با دوستی و آرزوهای خوب،

حسین درخشان

تهران، زندان اوین

26 فروردین 1392

15 آوریل 2013

 

پی نوشت:

 

1  http://web.archive.org/web/20081121081835/http://hoderiniran.com/

2  می‌دانم که از سال 2014 وزارت خارجه دیگر به سرویس جهانی و مانیتورینگ پول نمی‌دهد و هزینه‌های آن مثل بخش داخلی بی.بی.سی باید از حق اشتراک مردمی پرداخت شود. ولی این را هم می‌دانم که مدیریت سرویس جهانی و مانیتورینگ کماکان توسط وزارت خارجه و مشارکت تراست بی.بی.سی (هیات مدیریتی کلان بی.بی.سی که به پیشنهاد کابینه توسط ملکه منصوب می‌شوند) اداره خواهد شد. بطوری که ویلیام هیگ، وزیر خارجه‌ی کنونی، در گزارشی به پارلمان تاکید می‌کند: «بی.بی.سی، مانند حالا، همراه با وزیر خارجه، به تعیین اهداف، اولویت‌ها و مقاصد سرویس جهانی بی.بی.سی ادامه خواهد داد و برای ایجاد یا تعطیل کردن هر سرویسی به زبان‌های مختلف باید ک.افقت کتبی وزیر خارجه را اخد کند.» http://www.publications.parliament.uk/pa/cm201012/cmselect/cmfaff/1058/1058.pdf  3  

4  https://www.gov.uk/government/news/foreign-office-will-provide-additional-funding-for-the-bbc-world-service

5  https://www.gov.uk/government/organisations

  http://www.iaea.org/pris/

6 در مرداد 1330 و اوج درگیری ایران با بریتانیا برای ملی کردن صنعت نفت، ابولفاسم طاهری، از کارمندان واقت بخش فارسی سرویس جهانی در واکنش به رادیو ایران که او و دیگر کارکنان بی.بی.سی را خاین خوانده بودند، نامه‌ای به روزنامه‌ی «باختر امروز » که مهمترین مدافع ملی شدن نفت بود نوشت. در این نامه آورده بود «از طرف دو، سه نفر از همکارانم... به صراحت اعلام می‌کنم که ما از دولت‌مان تبعیت می‌کنیم، هر چه که باشد. مهم نیست که وطنمان چقدر در مقایسه با کشورهای دیگر عقب‌مانده است، ما باز هم عاشق حتی خرابه‌ها و گورستان‌هایش هستیم.»

منبع: http://www.cira-jira.com/Vol%20%2017.1%202%20Shahidi%20April%202001.pdf



 
روایت«طالب‌زاده» از عملیات خیبر در شبکه مستند
ساعت ۱٠:٥٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٧ : توسط : حسینی

مستند «والعصر» ساخته نادر طالب‌زاده سه‌شنبه این هفته با شروع بزرگداشت نادر طالب‌زاده در «شب‌های مستند» پخش و نقد می‌شود.

به گزارش فارس، این مستند 35 میلی‌متری که در زمان جنگ و در سال 1362، طی عملیات آبی-خاکی خیبر ساخته شده است، به ماجرای پروژه عظیم مهندسی جنگ، یعنی احداث جاده 13 کیلومتری سید الشهداء(ع) در دل مرداب‌های هور، طی عملیات خیبر می‌پردازد.
 
فیلمبرداری این مستند بر عهده «نادر طالب‌زاده» است.
 
جاده سیدالشهدا به طول 14 کیلومتر و در وسط هورالعظیم امتداد داشته و پس از طی این مسافت در داخل آب‌های منطقه وارد جزیره مجنون شمالی می‌شود. این جاده که در عملیات خیبر توسط رزمندگان جهاد و سپاه و دیگر ارگان‌های ذی‌ربط دایر شده بود نقش بسیار ارزنده‌ای در تثیبت جزایر مجنون و موفقیت عملیات خیبر داشت و به مدت بسیار کمی از شروع عملیات خیبر با کار شبانه روزی رزمندگان و زیر شدیدترین آتش توپخانه و هواپیماهای دشمن صورت گرفت.
 
«والعصر» سه‌شنبه، 27 فروردین، ساعت 18 به روی آنتن شبکه مستند سیما می‌رود.

 
سخنرانی حجة الاسلام پناهیان در مراسم رونمایی از یادبودشهید شاطری
ساعت ۱٠:٠٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٧ : توسط : حسینی

سخنرانی حجة الاسلام پناهیان

 

 

 

 

 

 

 

در مراسم رونمایی از یادبودشهید شاطری

 

دانلود


 
پناهیان: بی تقوایی سیاسیون قابل چشم پوشی نیست
ساعت ۱۱:۱٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٥ : توسط : حسینی
علیرضا پناهیان در جمع عزاداران فاطمی در مصلای امام خمینی(ره) تهران با اشاره به اینکه در ماه محرم و ایام فاطمیه سیاسیون هستند که باید به خود بلرزند، گفت: فعل قبیح ضربه زننده به جامعه مسلمین از سوی سیاسیون قابل چشم پوشی نیست و اگر خطایی این گونه انجام دادند حق ندارند عذرخواهی نکنند.
به گزارش مهر، حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان، صبح امروز 25 فروردین ماه در جمع عزاداران فاطمی در مصلای امام خمینی(ره) تهران ضمن تسلیت به مناسبت شهادت حضرت زهرا(س) طی سخنانی گفت: در ایام فاطمیه به یاد رنجهای حضرت زهرا(س) می افتیم و وقتی با مردم در هیئت ها جمع می شویم می خواهیم ثابت کنیم که حضرت تنها نیست و ما پیروان ایشان هستیم.
 
وی افزود: حضرت زهرا(س) دو نوع رنج را تحمل کردند: یک نوع رنجهای جسمی بود که همه در این باره اطلاع داریم و در سخنرانی های مختلف راجع به آن صحبت می شود و ما هم از این بابت ناراحتیم و گریه می کنیم. نوع دیگر رنجها، رنجهای روحی است. حضرت صدمه خوردند و در سخنرانی ها به صدمات جسمی ایشان اشاره می شود اما صدمات و رنجهای روحی مهمتر است. جای زخم شمشیر خوب می شود اما جای زخم زبان هیچ وقت درست نمی شود.
 
پناهیان در ادامه سخنانش با اشاره به زخم زبانهای حضرت سیدالشهدا(ع) در روز عاشورا اظهار داشت: حضرت اباعبدالله(ع) شهادت فرزندان و یارانش را تحمل کردند اما دو نفر از دشمنان زخم زبان به حضرت زدند که حضرت در همان لحظه آنها را نفرین کردند که آنها نابود شدند. حضرت شهادت حضرت علی اصغر(ع) را تحمل کردند و فرمودند: خدایا ما اینها را تحمل می کنیم. یکی از این زخم زبانها به حضرت در مورد تشنگی ایشان بود که حضرت آن فرد را نفرین کردند و این فرد هر چقدر آب می نوشید باز تشنه بود و از فرط این کار مرد. فرد دیگر وقتی آتشهای دور خیمه های حضرت را دید گفت قبل از آتش دوزخ، برای خودت در این دنیا آتش فراهم کردی، حضرت او را نفرین کردند و گفتند: خدایا مزه آتش را به او بچشان که اسب او رم کرد و او را در داخل آتش انداخت و او سوخت و مرد.
 
این خطیب با اشاره به رنج ها و زخمهای جسمی حضرت زهرا(س) بیان کرد: اما مهمتر از زخمهای جسمی حضرت، رنج های روحی آن حضرت است که شیعیان را اذیت می کند. یکی از رنج های روحی حضرت این بود که وقتی حضرت با زنهای بنی هاشم و اطرافیان وارد مسجد شدند ابتدا خطاب به قبر پیامبر(ص) زیارت نامه خواندند و گریه شدیدی کردند و بعد برای مردم سخنرانی کردند. آن حضرت از مردم گله کردند که چرا عهد خود با حضرت علی(ع) را شکستند. علت این امر را بیان کردند و بعد بر سر مسأله فدک با مسئولان جلسه صحبت کردند و بعد از صحبتهایی که رد و بدل شد، آنها پاسخ دادند که ما حاضریم فدک را برگردانیم اما باید ببینیم مردم چه می گویند. مردمی که در مسجد بودند بیشتر سران قبایل و به قول ما سیاسیون و نخبگان سیاسی بودند اما آنها سرشان را پائین انداختند و از علی و فاطمه دفاع نکردند.
 
وی با بیان اینکه مردم حاضر در مسجد با گریه های فاطمه(س) گریه کردند، دلشان با آن حضرت بود اما کسی بلند نشد و از حضرت دفاع نکرد، تصریح کرد: اگر نخبگان سیاسی افراد ناصالحی باشند خیلی دیرتر از دیگران هدایت می شوند و خیلی دیرتر از دیگران رفتار خود را تغییر می دهند. آنها می دانستند که حضرت راست می گوید اما با پول آنها را خریده بودند. سیاسیون می دانستند اگر علی حاکم شود آنها زندگی سخت تری خواهند داشت، نفوذ کمتری خواهند داشت و .... بنابراین با علی(ع) همراهی نکردند. سیاسیون خیلی در رو در بایستی گیر می کنند و به همین جهت اهل دوزخ می شوند. آنها چون هر روز همدیگر را می بینند و منافع شان به هم برخورد می کند مجبورند که رو در روی هم قرار نگیرند. ان شاء الله که سیاسیون ما این گونه نباشند. حضرت زهرا(س) گفتند: چرا ساکت نشستید، می بینید که حق با ماست و حق ما پایمال شده اما آنها به پا نخواستند. در این موقع حضرت خطاب به مردم سخن دردمندانه ای را گفتند و از مسجد خارج شدند. فرمودند: ای مردمی که وقتی سخن باطلی را می شنوید با سرعت بیشتری به سوی آن می روید.(به خودشان فرصت نمی دهند که سخنان مختلف را بشنوند تا تشخیص دهند که حق کدام است.)
 
مشاور نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها در ادامه سخنانش گفت: ما نباید جزو کسانی باشیم که حضرت از دست آنها ناراحت بودند. افرادی هستند که وقتی حرف منفی، نادرست و باطل می شنوند بیشتر خوشحال می شوند و خودش هم بعدا تولید کننده حرف باطل می شود، چون سخن حق برایش تلخ است. اصولا فرق بهشتی ها با جهنمی ها در این است که بهشتی ها به دنبال حرف حق می گردند تا حرف و عقیده خود را اثبات کنند و جهنمی ها به دنبال حرف باطل می گردند تا حرف خود را ثابت کنند. جهنمی ها حرف حق را معقول نمی بینند و آنرا عقلانی نمی دانند. اهل دوزخ کسانی هستند که حرف حق را نمی پذیرند، حتی اگر به ضرر آنها نباشد. بعضی از افراد حتی بی طرف بین حق و باطل نیستند بلکه به حرف باطل گرایش دارند.
 
وی با اشاره به شایعه پراکنی دشمنان از طریق ماهواره ها گفت: مسئولان شبکه های مختلف ماهواره ای ضد انقلاب می دانند که حرف آنها به گوش اهل حق نمی رود و سخن باطل آنها فقط به درد اهل باطل می خورد. خداوند در ابتدای سوره بقره در مورد قرآن می فرماید: قرآن برای افراد متقی هدایت کننده است. این کتاب فقط افراد متقی را جذب می کند. افراد غیر متقی نمی توانند جذب قرآن شوند. سخن حق اهل خودش را می خواهد. بعضی از افراد قلبشان مریض است و خداوند مرض آنها را زیاد می کند. چون خداوند حرف حق می زند اما چون برای آنها سنگین است از آن دوری می کنند و بنابراین بر مرض آنها افزوده می شود. وقتی حرف خوب را به اهل باطل بزنند، بدتر می شود. شخصی که به سوی سخن باطل سرعت بیشتری دارد جنسش به سمت سخن باطل است.
 
پناهیان با اشاره به اینکه حضرت فاطمه زهرا(س) خطاب به مردم گفت مگر شما با پیامبر(ص) عهد نبستید که مرا دوست بدارید، گفت: این بی توجهی مردم زخم ها و رنجهای اصلی حضرت زهراست. بارها برای رنجهای جسمی حضرت گریه کردیم یکبار برای رنج های روحی حضرت گریه کنید تا نشان دهیم درک بالاتری از رنجهای حضرت و وقایع آن موقع داریم. حضرت در ادامه سخن آخرشان به مردم فرمودند: ای مردم فعل قبیح ضربه زننده به جامعه را می بینند ولی چشم پوشی می کنید.
 
وی با بیان اینکه اگر بی تقوایی از کسی سر بزند اگرچه ناپسند است اما می توان از آن چشم پوشی کرد و اصولا چشم پوشی از گناه دیگران سفارش شده است، تأکید کرد: اما بی تقوایی از سیاسیون نباید چشم پوشی شود. فعل قبیح ضربه زننده به جامعه مسلمین از سوی سیاسیون قابل چشم پوشی نیست و اگر خطایی این گونه انجام دادند حق ندارند عذرخواهی نکنند. حضرت زهرا(س) در دفاع از حضرت علی و در وسط معرکه سیاسی سیلی خوردند. ما باید سیاسی باشیم و وارد فضای سیاسی شویم. اگر حضرت سخن حق سیاسی را به زبان نیاورد، شاید سالها زنده بودند.
 
پناهیان با اشاره به اینکه در ماه محرم و ایام فاطمیه سیاسیون هستند که باید به خود بلرزند، گفت: تمام این مصیبتها بر سر اهل بیت(ع) از جانب سیاسیون بوده است. سیاسیون نباید کاری کنند که غربت علی(ع)، فاطمه(س)، امام حسین(ع) و ... ادامه پیدا کند. فاطمیه زمانی نیست که گناهگاران معمولی و اراذل و اوباش بترسند، اراذل و اوباش وارد نزاع با فاطمه(س) نشدند و کار را رها کردند اما سیاسیون کار را رها نکردند و در خانه حضرت را آتش زدند و ظلم کردند. یک فرد سیاسی باید از دیگران تقوای بیشتری داشته باشد. بی تقوایی یک فرد معمولی اگرچه نادرست است و باید رفع شود اما اثراتش به مراتب کمتر از بی تقوایی یک فرد سیاسی است.
 
وی در پایان سخنانش اذعان کرد: امام(ره) فرمودند که مجلس روضه ما هم سیاسی است. إن شاء الله عرصه سیاست ما، نورانی است و نورانی تر هم شوند. اگر افرادی در مدینه بودند که می گفتند که در خانه فاطمه(س) چه خبر شده است؟ این سر و صداها برای چیست؟ اگر واکنش نشان می دادند شاید ورق بر می گشت و اوضاع به گونه دیگری می شد.

 
پیونگ‌یانگ پیشنهاد مذاکره سئول را «حیله‌گرانه» دانست
ساعت ۱٠:٤٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٥ : توسط : حسینی

یک روز پس از پیشنهاد کره‌جنوبی برای مذاکره، کمیته اتحاد مسالمت‌آمیز کره شمالی، آن را یک اقدام حیله‌گرانه دانست.

خبرگزاری فارس: پیونگ‌یانگ پیشنهاد مذاکره سئول را «حیله‌گرانه» دانست

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از خبرگزاری یونهاپ، مقامات کره‌شمالی با رد پیشنهاد مذاکره از سوی «پارک گئون هی» رئیس جمهور کره‌جنوبی اعلام کردند که این یک «اقدام حیله‌گرانه» است.

مقامات کمیته اتحاد مسالمت‌آمیز کره که مسئولیت برقراری روابط با کره‌جنوبی را برعهده دارد، این اظهارات را یک روز پس از پیشنهاد سئول مطرح کردند.

«پارک گئون هی» روز گذشته اعلام کرد که تمایل دارد روند اعتمادسازی در شبه‌جزیره کره را دوباره از سرگیرد.

بحران کنونی در شبه جزیره کره از ماه گذشته و در واکنش به مانورهای مشترک کره جنوبی و ایالات متحده شدت گرفت. واحدهایی از ارتش آمریکا از زمان ترک مخاصمه در جنگ کره در سال 1953 در کره جنوبی مستقر بوده‌اند و در سال های اخیر، به طور مرتب مانورهای مشترکی را با نیروهای کره جنوبی اجرا کرده اند.

در سال جاری، این مانورها در حالی آغاز شد که کره شمالی پیشتر به دلیل نقض قطعنامه های شورای امنیت در مورد منع فعالیت های هسته ای و موشکی، با تشدید تحریم های بین المللی و همچنین دور جدید تحریم های یکجانبه ایالات متحده مواجه شده بود.

مقامات کره شمالی بخشی از تمرین های این مانور، از جمله پرواز یک فروند هواپیمای بمب افکن قادر به حمل بمب اتمی بر فراز خاک کره جنوبی را تحریک آمیز و نشانه آمادگی ایالات متحده و کره جنوبی برای حمله نظامی به شمال توصیف کردند.

در واکنش به این مانور، کیم جونگ اون، رهبر آن کشور، به واحدهای ارتش دستور آماده باش نظامی جهت حمله به خاک کره جنوبی را داده و مقامات کره شمالی ایالات متحده را به حمله اتمی تهدید کرده اند.

وزارت خارجه کره شمالی به سفارتخانه های خارجی توصیه کرد که به منظور حفظ جان کارکنان خود در برابر حملات قریب الوقوع خارجی، آماده تخلیه آنان باشند هر چند کمتر سفارتخانه ای این هشدار را جدی گرفته است.


 
تسلین فرارسیدن سالروز شهات حضرت زهرا (س)
ساعت ۱۱:٤۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

فرارسیدن سالروز شهادت بنت الرسول الله، صدیقه کبری ، ام ابیها ، همسر ولایت ،مادر

 

 

امامت را به محضر حضرت بقیته الله عظم (عج) و تمام دوستداران و محبان ان حضرت

 

 

 

تسلیت عرض می کنیم .


 
هشدار رییس ستاد کل نیروهای مسلح
ساعت ۱۱:٤٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی
مسئولین مراقب ایجاد تنش و اختلاف در جامعه باشند

سرلشکر فیروزآبادی با تاکید بر اهمیت درک روشن از اوضاع و شرایط کشور گفت: مسئولین به عمق کینه و دشمنی سلطه‌گران و جریانات غیرهمسو با نظام واقف باشند و اقدامی انجام ندهند که سبب تنش در جامعه شود.

خبرگزاری فارس: مسئولین مراقب ایجاد تنش و اختلاف در جامعه باشند

به گزارش خبرگزاری فارس، سردار سرلشکر سید حسن فیروزآبادی در جمع تعدادی از مسئولین نظامی پیرامون شرایط روز کشور اظهار داشت: همه مسئولین باید درک روشنی از اوضاع و شرایط رو به پیشرفت کشور عزیزمان ایران اسلامی داشته باشند و بر این اساس به عمق کینه و دشمنی سلطه گران و جریانات غیرهمسو با نظام برای اختلاف افکنی و مسأله سازی میان مسئولین و مردم واقف باشند و مراقبت کنند اقدامی انجام ندهند که سبب تنش در جامعه بشود.

به گزارش اداره ارتباطات و اطلاع رسانی ستاد کل نیروهای مسلح، فیروزآبادی انجام بازی تبلیغاتی اقدام تحویل پرچم و نماد ملی کشور از سوی مقام محترم ریاست جمهوری به مشایی در سمنان که در بعضی رسانه‌ها منتشر شده را طبعاً غیرقابل توجیه و از جمله مصادیق بارز این امر دانست و همگان را به هوشیاری هر چه بیشتر در این مرحله حساس فراخواند.


 
جنجال در دادگاه مبارک
ساعت ۱۱:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی
توقف محاکمه دیکتاتور مصر+فیلم

قاضی دادگاه حسنی مبارک به دلیل دشوار بودن برگزاری جلسه دادگاه از برگزاری آن انصراف داد و قضیه را به دادگاه استیناف قاهره ارجاع داد.

خبرگزاری فارس: جنجال در دادگاه مبارک/توقف محاکمه دیکتاتور مصر+فیلم

به گزارش مانیتورینگ خبرگزاری فارس به نقل از تلویزیون المصریه، دادگاه مبارک پس از کناره‌گیری قاضی دادگاه به تعطیلی کشیده شد.

مصطفی حسن عبدالله قاضی دادگاه آکادمی پلیس نیز دقایقی بعد از آغاز محاکمه اعلام کرد که دادگاه تصمیم گرفته که پرونده را به دادگاه استیناف قاهره ارجاع داد.

 

 مشاهده فیلم: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920124000701

پس از این مسئله جنجال در دادگاه آغاز شد و حاضران علیه حسنی مبارک شعار سر دادند.

قرار بود امروز جلسه محاکمه مجدد مبارک، علاء و جمال مبارک، العادلی و 6 تن از معاونان وی به اتهام قتل انقلابیون برگزاری شود.

دلیل برگزاری این دادگاه این بود که دادستان اعلام کرده بود که اسناد جدیدی از تخلف حسنی مبارک و وزیر کشور وقت در سرکوب اعتراضات به دست آورده است.


 
عکس/ کوچه بنی‌هاشم و محل پاره ‌شدن قباله فدک
ساعت ۱۱:۳٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

«نگارخانه علمای شیعه» به تازگی تصویری قدیمی از منزل امام صادق(ع) در کوچه بنی‌هاشم منتشر کرده و آن را به عنوان محلی معرفی کرده است که در آن قباله فدک را پاره کرده‌اند.

خبرگزاری فارس: عکس/ کوچه بنی‌هاشم و محل پاره ‌شدن قباله فدک

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، تصویر زیر محل خانه امام صادق(ع) در کوچه بنی‌هاشم را نشان می‌دهد:

 

 

این تصویر احتمالا متعلق به 70 سال پیش و قبل از تخریب محله‌های اطراف قبرستان بقیع است.

محسن رنگین‌کمان، مدیر نگارخانه علمای شیعه که تصویر فوق را منتشر کرده است، به خبرنگار فارس گفت: عکاس این اثر مشخص نیست اما به احتمال زیاد فردی ایرانی و شیعه است، زیرا این محل قبل از تخریب به عنوان یک محل توریستی مطرح نبوده که مورد توجه جهانگردان یا عکاسان سعودی قرار بگیرد، ‌بلکه اهمیت آن فقط نزد محبان اهل‌بیت(ع) شناخته‌شده بود.


 
زمان و محل تجمع هیئت‌های عزادار فاطمی در پایتخت+جدول
ساعت ۱۱:۳٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

میادین اصلی شهر تهران فردا شاهد اقامه عزای عاشورای فاطمی با حضور گسترده دسته‌ها و هیئت‌های عزاداری پایتخت خواهد بود.

خبرگزاری فارس: زمان و محل تجمع هیئت‌های عزادار فاطمی در پایتخت+جدول

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، این روزها سراسر ایران اسلامی در ماتم شهادت جانسوز بی‌بی دو عالم حضرت زهرای مرضیه(س) عزادار و سیاه‌پوش است. به همین مناسبت میادین اصلی شهر تهران فردا شاهد برگزاری مراسم عاشورای فاطمی با حضور گسترده مردم خواهد بود تا بار دیگر همنوا با فاطمه اطهر(س)، فریاد «یا اباصالح المهدی» سر دهند.   

بر اساس این گزارش، زمان و محل تجمع هیئت‌های عزاداری فاطمی در میادین اصلی پایتخت به این شرح است:

 

ردیف مکان سخنران مداحان ساعت
1 میدان فاطمی حجت‌الاسلام 

کاظم صدیقی

سیدمجید بنی‌فاطمه، عبدالرضا هلالی، امین مقدم، روح‌الله بهمنی  13
2 میدان امام حسین(ع) حجت‌الاسلام 

علی ثمری

احمد واعظی، اصغر دوستی، سید مجید بادکوبه، امین مقدم، سیدمحمد جوادی و صابر خراسانی از 10 تا 13
3 میدان امام(ره)1 حجت‌الاسلام سیدرضا تقوی عبدالرضا هلالی، سیدمجید بنی‌فاطمه، حسین سیب سرخی، روح‌الله بهمنی و ابراهیم رحیمی  17:30
4 مصلای امام(ره) حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان سعید حدادیان، علی مهدوی نژاد 10
5 هفت تیر    ---------------        -------------------------------- 10
6 سعادت آباد حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان میثم مطیعی ، امیر عباسی و مهدی ابراهیمی 17:30
7 چیذر، آستان مقدس امامزاده علی‌اکبر    ---------------- محمود کریمی از  17 تا قبل از اذان مغرب
8 میدان جمهوری2 حجت‌الاسلام جعفر صالحان میثم مطیعی  13
9 افسریه،  حسینیه شهدای بسیج حجت‌السلام سیدابراهیم رئیسی سعید حدادیان- محمدحسین حدادیان بعد از نماز مغرب
10 نبوت تشییع نمادین حضرت زهرا(س)               ------------------- 21

 
برای جست‌وجوی ایمن از گوگل دوری کنید
ساعت ۱۱:٢۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

یک مؤسسه امنیتی آلمانی به کاربران اینترنت توصیه کرد برای حفظ امنیت خود برای جست‌وجو در وب از گوگل استفاده نکنند.

خبرگزاری فارس: برای جست‌وجوی ایمن از گوگل دوری کنید

به گزارش فارس به نقل از تک نیوز، یافته های AV-Test نشان می دهد جستجوگر گوگل به احتمال زیاد کاربران را به سمت وب سایت های آلوده به انواع بدافزار و ویروس هدایت می کند و استفاده از آن با خطرات امنیتی فراوانی همراه است.

در حالی که گوگل مشهورترین جستجوگر ناایمن از نظر AV-Test محسوب می شود، موتور جستجوی بینگ متعلق به مایکروسافت از این نظر در رتبه بالاتری قرار دارد. بینگ 5 برابر بیش از گوگل کاربران را به سایت های آلوده به بدافزار و ویروس هدایت می کند.

در جریان انجام این بررسی تعدادی از موتور جستجوهای مشهور غیرانگلیسی زبان هم مورد بررسی قرار گرفته‌اند که از جمله آنها می توان به Yandex، Baidu، Blekko، Faroo  و Teoma اشاره کرد. AV-Test برای رسیدن به نتایج قطعی در این زمینه 40 میلیون وب سایت را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و به این نتیجه رسیده که نیمی از مراجعات به این سایت ها از طریق گوگل و بینگ صورت می گیرد.

از میان موتور جستجوهای غیرانگلیسی، Yandex ده برابر بیش از گوگل کاربران را به سمت سایت های آلوده هدایت می کند. یافته های مذکور نشان می دهد تلاش های فعلی برای ایمن سازی موتورهای جستجو باید بیش از پیش تقویت شود.


 
استعفای مدیر عامل رایتل در اعتراض به حلقه انحرافی(خبر ویژه)
ساعت ۱٢:٠٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

منابع آگاه از استعفای حمیدرضا فرنگ مدیرعامل شرکت رایتل در اعتراض به فشار حلقه انحرافی برای بهره برداری انتخاباتی از امکانات اپراتور سوم خبر دادند.
به گزارش ندای انقلاب این استعفا زمانی صورت گرفت که اعلام شد رایتل پشتیبان مالی تجمع بزرگ انتخاباتی حلقه انحرافی در ورزشگاه یکصد هزار نفری آزادی را برعهده گرفته است.
براین اساس، بعد از روی کار آمدن مدیرعامل شرکت شستا و پس از ماهها فشار حلقه انحرافی برای در اختیار گرفتن اپراتور رایتل اکنون قرار است یکی از اعضای هیأت مدیره رایتل که مورد اعتماد حلقه انحرافی است جایگزین وی شود.
پیش از این ندای انقلاب در خبری از نفوذ حلقه انحرافی در یکی از اپراتورهای کشور و پیامک شعار اصلی این طیف یعنی «زنده باد بهار» برای شماری از مردم خبر داده بود که البته این سامانه پیامکی توسط دستگاه قضایی توقیف شد.


 
سوءاستفاده اجباری از کارمندان به عنوان سیاهی لشکر انتخاباتی(خبر ویژه)
ساعت ۱٢:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

سازمان میراث فرهنگی با اختصاص بودجه هنگفت از بیت المال و با استفاده ازکارکنان دستگاه های مختلف، میتینگی را در استادیوم صد هزار نفری آزادی برگزار می کند.
به گزارش رجانیوز، طبق برنامه ریزی رئیس سازمان میراث فرهنگی، این میتینگ در روز پنجشنبه 29/1/92 با حضور بیش از یکصد هزار نفر از اعضای سازمان ها و دستگاه های مختلف سراسر کشور تحت عنوان جشن و مراسم تقدیر از دست اندرکاران سفرهای نوروزی برگزار خواهد شد. انتخاب پوشش تقدیر از برگزارکنندگان سفرهای نوروزی در حالی است که براساس برنامه ریزی های انجام شده، قرار است که ازکاندیدای انتخاباتی جریان انحرافی نیز با وجود اینکه مسئولیت کنونی او هیچ ارتباطی به این همایش ندارد، رونمایی شود!
رجانیوز که سالها از دولت حمایت می کرد و پس از عملکرد حلقه انحرافی، به صف منتقدان پیوسته می افزاید: کلیه هزینه های مربوط به ساخت جایگاه، نور، صدا، تصویربرداری، دعوت از هنرمندان، موسیقی، مجری، قاری، تبلیغات محیطی، چاپ کارت های دعوت و هزینه های مرتبط از محل یکی از مراکز وابسته به سازمان میراث تأمین شده که حدود بیش از 800 میلیون تومان برآورد شده است.
از سوی دیگر برای پر کردن ورزشگاه بزرگ آزادی، برای تمام استان ها و سازمان ها سهمیه مشخص شده است تا با حضور پرسنل و مرتبطین خود استادیوم آزادی را پر کنند که از جمله می توان به سهمیه های اختصاصی زیر اشاره کرد؛ هلال احمر 30 هزار نفر، سازمان میراث فرهنگی 20 هزار نفر، سازمان حمل و نقل و راهداری 10هزار نفر، وزارت کشور(فرمانداران، بخشداران، شهرداران و...) 10 هزار نفر، آموزش و پرورش (دانش آموزان و کادر استان های تهران، البرز، قزوین، قم و...) 10 هزار نفر، بخش خصوصی و گردشگری 10 هزار نفر و... پرسنل سازمان میراث فرهنگی هم برای حضور در مراسم به همراه خانواده های خود (حداکثر تا 10نفر) توجیه شده اند.
همچنین گفته می شود در پی هماهنگی با وزیر ارتباطات مقرر شده است که شرکت رایتل وابسته به سازمان تأمین اجتماعی، مسئولیت پذیرایی (بسته های پذیرایی و ناهار روز مراسم) را به سبک هواپیمایی و توسط کترینگ هواپیمایی ماهان تهیه و آماده و در میان مدعوین توزیع کند که برای این کار هزینه هر نفر 40 هزارتومان برآورد شده است.
سازمان میراث فرهنگی مبالغی را تحت عنوان هزینه های سفر نوروزی به استان ها به منظور هزینه حمل و نقل و پذیرایی بین راهی مدعوین اختصاص داده است که جمعاً حدود 6 میلیارد تومان تخمین زده می شود.
این گزارش حاکی است: برخی از مدعوین مراسم روز 29 فروردین از نحوه جمع آوری لیست افراد و حضور در مراسم و فیلم و عکس برداری و... ابراز نگرانی کرده و احتمال می دهند که پس از سپری شدن این مقطع، در آینده با مشکلات جدی مواجه شوند، بنابراین تمایل چندانی برای حضور در مراسم ندارند. برخی از مدعوین نیز از نحوه هزینه کردها و مخارج این مراسم که منشأ آن نامشخص و شبهه ناک است ابراز نگرانی کرده و عقیده دارند حضور در این مراسم صحیح نیست.
انتظار مردم از دستگاه های قضایی و اطلاعاتی کشور آن است که در شرایط اقتصادی حساس کنونی و در حالی که اقشار کم درآمد با شرایط معیشتی سختی دست به گریبانند، اجازه ندهند چند میلیارد تومان از کیسه بیت المال برای تبلیغات انتخاباتی حلقه انحرافی هزینه شود.
گفتنی است که از دستگاه های قضایی و اطلاعاتی کشور پذیرفته نیست که بعد از وقوع واقعه و اتلاف میلیاردها تومان از بیت المال فقط در حد گزارش ماجرا بسنده کنند.


 
ترور شخصیت توسط تروریست های اجاره ای(خبر ویژه)
ساعت ۱۱:٥۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

یک سایت حق العمل کار که در خدمت محافل فتنه گر و گروهک های ضدانقلاب فعالیت می کند، در اقدامی انتحاری به تخریب و ترور شخصیت دکتر باقری لنکرانی مدیر اسبق بهداشت پرداخت.
سایت «ب» توسط شماری از عناصر جدا شده از یک سایت (وابسته به محسن رضایی) اداره می شود. این گروه ابتدا خود را اصولگرا جا می زدند اما بعدها، به آلت دست محافل فتنه گر تبدیل شدند و هم اکنون تولیدات آنها در خدمت عملیات روانی رسانه های بدنامی نظیر رادیو فردا، کلمه، جرس و بی بی سی قرار دارد.
سایت یاد شده با حمله به خانواده (!) دکتر لنکرانی مدعی شده که خانواده وی در دوران رژیم شاه در حکومت جایگاه داشته و پدر او از سلطنت طلبان تند بوده و در ساواک نیز مسئولیت داشته است.
این سایت همچنین مدعی شده که دکتر لنکرانی زندگی تجملاتی دارد و همسر او هر ماه با سفر به دبی، خریدهای خود اعم از پوشاک و لوازم خاص را از دبی خریداری می کند.
این سایت حق العمل کار عمله جریان نفاق پس از انجام ترور شخصیت، به خاکستری سازی! خبر خود پرداخته و نوشته است: لازم به ذکر است که از نظر منطقی، نه فرزند در برابر اعتقادات و عملکرد پدر مسئول است و نه زندگی مرفه داشتن و خریدهای ماهانه از دبی جرم تلقی می شود. بلکه روی سخن با این گروه خود عمار پندار است که دست از ظاهرگرایی و تخریب رقیب تحت پوشش ارزشها دست برداشته و برای نقد عملکرد، شاخصهای اصلی را مد نظر قرار دهند.
در پی این حرکت سایت حامی فتنه سبز، دکتر لنکرانی در مصاحبه با صابرنیوز و درباره خانواده خود گفت: مرحومه مادرم، سیده ای بودند مهربان و دلسوز و از هیچ کوششی در جهت تعلیم و تربیت صحیح ما دریغ نمی کردند. انشاءالله خداوند حق ایشان را بر من حلال فرماید و در این ایام سوگواری حضرت زهرا سلام الله علیها، روح همه مؤمنین و مؤمنات و ایشان را قرین رحمت واسعه خود فرماید. پدر بنده در صنعت آلومینیوم فعال بود و آن زمانها، صنعت آلومینیوم در ایران تازه تأسیس و نوپا بود. اما با توجه به مصارف مختلف این فلز سبک و دیر اکسیده شدن آن، به سرعت مورد استقبال و مصرف در صنایع مختلف قرار گرفت. ابتدا پدرم با کار در این صنعت شروع کرد و مدت ها بعد، توانست با تلاش و پشتکار کارگاه و کارخانه ای را راه اندازی کند. ایشان قبل از انقلاب هیچ گونه مسئولیت و سمت دولتی نداشتند.
وی درباره همسر و وضعیت زندگی خویش گفت: الحمدلله در دوران دانشجویی توفیق شامل حال بنده شد، و خداوند توفیق ازدواج با همسر مورد نظرم را عطا کرد و بسیار از زندگی ام راضی هستم. بعد از پایان دوره چهار ساله وزارت از تهران به شیراز برمی گشتیم عمده وسایلی که از تهران آوردیم که قبل از آن آنها را از شیراز به تهران برده بودیم، کتابهای بنده بود وگرنه بقیه وسایل ما در یک وانت جا می شد.
لنکرانی افزود: ما از ابتدا که زندگی مشترکمان را شروع کردیم سعی کردیم یک زندگی ساده و مؤمنانه ای داشته باشیم و در زندگی قانع و شاکر باشیم. حقیقتاً افتخار می کنم که همسرم یک خانم قانعی است، ایشان از اول هم این چنین بودند و تا الان هم یک زندگی همراه با قناعتی را گذرانده ایم. ما زمانی که بعد از پایان دوره چهار ساله وزارت از تهران به شیراز برمی گشتیم عمده چیزهایی که از تهران آوردیم که قبل از آن آنها را از شیراز به تهران برده بودیم، کتابهای بنده بود وگرنه بقیه وسایل ما در یک وانت جا می شد.
وی در پاسخ این سؤال چرا بعد از دوره وزارتتان به شهرستان برگشتید؟ می گوید: بنده بعد از دوره وزارت ترجیح دادم به شیراز برگردم و درس و بحث و تحقیقات علمی را در کنار طبابت و درمان در شیراز دنبال کنم. یکبار یادم هست توفیقی حاصل شد خدمت رهبر معظم انقلاب روحی فداء رسیدم، این موضوع را خدمت ایشان عرض کرده و کسب تکلیف نمودم، ایشان به این مضمون فرمودند که «این اموری که شما می گویید، کارهای خوبی است، اما در کنار آنها، امور اجتماعی را هم دنبال کنید». عرض کردم: حضرت آقا، کار سختی است، هم فعالیت اجتماعی و هم طبابت و هم تحقیقات. رهبر انقلاب به بنده فرمودند: «کار سختی است اما می شود!» بالاخره بنده از ایشان کسب تکلیف کردم و در شیراز به تحقیقات علمی، طبابت و درمان و سیاست و امور اجتماعی در حد توان پرداختم. انشاءالله خداوند از ما راضی و لبخند رضایت بر لبان مبارک رهبری معظم و مردم مؤمن و قدرشناس قرار گیرد.


 
تظاهرات علیه تروریست‌ها در حومه دمشق
ساعت ۱۱:٢٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

مردم حومه دمشق با برگزاری تظاهرات خواستار خروج شبه‌نظامیان مخالف دولت سوریه از این منطقه شدند.

خبرگزاری فارس: تظاهرات علیه تروریست‌ها در حومه دمشق

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از المنار، ساکنان شهر دوما در حومه دمشق با برگزاری تظاهرات خواستار خروج تروریست‌ها از این شهر شدند.

این تظاهرات پس از مشکلاتی که حضور تروریست‌ها برای اهالی این شهر ایجاد کرده بود، برگزار شد.

این تظاهرات در میدان «الجلا» شهر دوما با حضور صدها نفر از اهالی این شهر از جمله زنان و کودکان برگزار شد.

معترضان خواستار توقف حملات تروریست‌ها به اموال عمومی و غارت منازل مردم شدند.

این تظاهرات در حالی برگزار می‌شود که در روزهای اخیر حومه دمشق به ویژه داریا به اصلی ترین میدان درگیری تروریست‌ها با ارتش سوریه مبدل شده است.

ارتش سوریه با حملات خود تلفات سنگینی را به تروریست‌ها وارد کرده و در مقابل مخالفان مسلح با خمپاره مناطقی از دمشق را هدف حملات خود قرار داده‌اند.

طی حملات خمپاره‌ای مخالفان مسلح ده‌ها نفر از شهروندان سوری کشته و زخمی شده‌اند.



 
حومه دمشق پس از نبرد شدید ارتش با مخالفان مسلح +فیلم
ساعت ۱۱:٢٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

عملیات ارتش سوریه در داریا در حومه دمشق در حالی ادامه دارد که هنوز تعدادی از افراد مسلح در این منطقه مخفی شده‌اند.

خبرگزاری فارس: حومه دمشق پس از نبرد شدید ارتش با مخالفان مسلح +فیلم

به گزارش مانیتورینگ خبرگزاری فارس، عملیات ارتش سوریه در داریا در حومه دمشق با خنثی سازی بمب‌ها و مین‌های کارگذاشته توسط تروریست‌ها ادامه دارد.

تلویزیون المنار در گزارشی از این عملیات تاکید کرد که افراد مسلح پس از حملات ارتش وادار به عقب نشینی از مناطق درگیری شده‌اند.

دانلود

این گزارش می‌افزاید که تعدادی از افراد مسلح هنوز در خانه‌ها، محله‌ها و باغ‌های اطراف مخفی شده‌اند.

یکی از فرماندهان ارتش گفت که همچنان به دلیل حضور تک تیراندازها در برخی مناطق تلفات وجود دارد.

این شبکه در ادامه تصاویری از مرقد حضرت سکینه در حومه دمشق نشان داد که افراد مسلح با حملات خود به گنبد آن آسیب رسانده بودند.

طی دو روز گذشته در عملیات ارتش سوریه در مناطق مختلف ریف دمشق دست کم 100 تروریست کشته شدند.



 
با حمایت برخی حکام عرب، ترکیه و آمریکا صورت می‌گیرد
ساعت ۱۱:٠٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی
طرح اسرائیل برای جداسازی بخشی از خاک سوریه/
 
استقرار باندهای تروریستی در مرز

هفته ‌نامه المنار از طرح اسرائیل با حمایت برخی حکام عرب، ترکیه و آمریکا برای جداسازی بخشی از مناطق سوریه و دادن کنترل آن به باندهای تروریستی طرفدار خود خبر داد.

خبرگزاری فارس: طرح اسرائیل برای جداسازی بخشی از خاک سوریه/ استقرار باندهای تروریستی در مرز

به گزارش خبرگزاری فارس، منابع آگاه در چند کشور منطقه و خارج از آن در گفت‌وگو با هفته نامه المنار چاپ فلسطین تاکید کرد: "طرح دخالت" اسرائیل برای جداسازی مناطق جغرافیایی سوری نزدیک مرز با فلسطین اشغالی و گماردن باندهای تروریستی در جنوب غربی، در طول مرز بین سوریه و منطقه اشغالی جولان آماده شده است. این طرح نظیر همان طرح گماردن "ارتش جنوب لبنان" است که ابراز دست ارتش اسرائیل بودند.

ارتش جنوب لبنان یکی از گروههای اصلی درگیر در جنگ داخلی لبنان بود که در طول جنگ داخلی لبنان، این نیروها متحد اصلی اسرائیل بودند و با شعار «بیرون ‌کردن فلسطینی‌ها از خاک لبنان»، با نیروهای وابسته به سازمان آزادی‌بخش فلسطین و متحدان‌اش از جمله جنبش امل، حزب‌الله لبنان، حزب کمونیست سوریه و ارتش سوریه می‌جنگیدند.

این منابع افزودند: آمریکا، ترکیه، قطر و عربستان از این طرح اسرائیل در چارچوب توطئه تروریستی علیه دولت و ملت سوریه حمایت می کنند.

به گفته این منابع ، اسرائیل تا حد زیادی در کنار این کشورها در حمایت مالی و آموزش گروههای تروریستی مشارکت دارد به گونه ای که تل آویو با فرماندهان این گروهها به منظور زمینه سازی برای همکاری در آینده با آنها در تماس است.

این منابع فاش کردند: اجرای این طرح اسرائیل می تواند برنامه ها و راهکارهای تجاوزگرانه اسرائیل علیه سوریه و ملت آن را فراهم کند که برپایه اجاره کردن این مناطق برای صدها سال تحت عنوان تبدیل آنها به مناطق اقتصادی مشترک است.



 
تروریست زن سوری در حال تیراندازی+عکس
ساعت ۱٠:٤۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

ک شبکه خبری آمریکایی تصاویری از تروریست‌های سوری منتشر کرده است که در آن یک زن تک‌تیرانداز در حال هدف گرفتن نیروهای ارتش سوریه به چشم می‌خورد.

خبرگزاری فارس: تروریست زن سوری در حال تیراندازی+عکس

به گزارش خبرگزاری فارس، شبکه خبری سی ان ان در پایگاه اینترنتی خود تصاویری از سوریه منتشر کرده است که در آن تک‌تیراندازهای تروریست را در حال هدف گرفتن نیروهای ارتش سوریه نشان می‌دهد.

در یکی از این تصاویر زن تک‌تیرانداز ترویستی نشان داده می‌شود که به گفته سی ان ان در حال هدف گرفتن سربازان ارتش سوریه در محله «شیخ مقصود» شهر حلب است.

روزنامه آمریکایی نیویورک‌تایمز در گزارشی مستند در ماه جاری افشا کرد دولت‌های عربی و ترکیه سال گذشته با پشتیبانی سازمان سیا ارسال 3500 تن سلاح به معارضان سوری را پشیبانی کرده است.

این روزنامه می‌گوید داده‌های مربوط به این گزارش را بر اساس اطلاعات به دست آمده از برج‌های کنترل هوایی، مصاحبه با مقامات کشورهای مختلف و اظهارات فرماندهان مخالفان مسلح سوری به دست آورده است.



 
طومار طلاب حوزه‌های علمیه تهران به جلیلی برای حضور در انتخابات
ساعت ٩:۳۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

207 طلبه و روحانی حوزه‌های علمیه تهران با امضای طوماری از دکتر سعید جلیلی خواستند تا با حضور در انتخابات ریاست‌جمهوری ادای تکلیف کند.

به گزارش رجانیوز، متن کوتاه این طومار به این شرح می‌باشد:‌

بسمه تعالی

 جناب آقای دکتر جلیلی از شما که دارای روحیه بسیجی و استکبارستیزی هستید، خواهشمندیم ندای این عمار رهبری را لبیک گفته و با صفت ولایت مداری با حضور در انتخابات ادای تکلیف نمایید.
 
 اسامی طلاب امضاء کننده
 
حمید ابن علی
 رضا محمدی
پرویز آزمون
رامین آرمیده
علی حسنی
مصطفی بیگدلی
امیر حسین دانشمندی
احمد نظر علیوند
مهدی فروغی
سید سعید آذری پناه
جمال اسماعیلیان
مهدی نعمت الهی
امین عزیزی
سجاد الهی
مهدی سعادتی
حسین محمودی
علیرضا فضلی
مختاری
محمد تاجداری
سجادی
مجتبی سلامی
داغی
شرمنده
سعادتی
سید حسین اسماعلیان
اصغری
اسفندیار
احمدی
قدرت زاده
مسلم کریمی
مباشری
علی تقی پور
پور عباسی
تهرانی
محمد رضا برمکی
درویشی
بهمنی
بابایی
حسین پور
النازیان
زارع
جواد خلیل اللهی
حمید عبداالهی
علی حیدری
سید مرتضی سیادت
داود شکوهی
حسین بهرامی
یعقوبی
حمید معبودی
محمد امیر مهدوی
زرگری
میثم سلیمی
مجتبی ضیایی مقیم
ذولقدر
قره داغی
عطا یاوری
پاک بر
محسن شاملو
محمد حضوری
محمد مقدس
علی ترکمن
حنیف
علیپور
علی کرو
محمد صادق
میثم
باقری
فضلی
صراطی
معینی فر
سید علی
باقری
رنجبری
درزی
سعید خلفی
سید سبحان نمازی
محمدرضا عدیده
صادق علیزاده
معینی
حمیدرضا عرضی
جوادی
مصطفی
مصطفی معتعدل
ضیایی
مرادی
احمد افضلی
حسن افضلی
آرش ذولفقاری
غوریانی
حامد پور حسین
میثم
پوریا سلطانی
علی احمدی
مجید
عبدالملکی
طاووسی
سروری
محمد صالحی
مصطفی ایران شاهی
حسین جلالی
علی آشوری
محمد رضا تاجر علی زاده
مصطفی گروسی
جواد شیخ امیر
مهدی کاظمی
سید حامد میر بهمنیان
محمد اسماعیل گل رودباری
حسن جهانبخش
جواد قلی زاده
سعید فرج لو
علی قاسمی
رضا درویش
سجاد عبدپور
مجتبی انصاری
محمد نوروزی
میثم حسن لو
محمد رضا مهر جو
امیری نیا
مرتضی محمدیان
بهزاد حیدری
حامدسوری لک
اکبر خرسندی
منصور سلطانی
مهدی عبدی
محسن الله یار پور
حسین مرادی پور
محمد دهقان
مجید احسانی
سید احمد موسوی
بهزاد علیرضایی
حسین شعبانزاده
حمیدرضا غفاری
حسین بیگدلی
احمد گودرزی
سجاد بارزوند
سید ابراهیم جلالی
امید بودلایی
سعید احمدی
علیرضا حاجی لو
کمال محرمی
محمد رضا شیر خانلو
علی سلطانزاده
صابر شیری
جابر شیری
میلاد احدی
اسلام میرزایی
میلاد فتحی
سعید راد
رضا حبیبی
رامتین ترک
محمد جواد سرلک
میلاد احمد زاده
حیدر اولیایی
احمد شکاری
محمد صادقی
محمد جبارزاده
محمد جواد راست دار
ابولفضل امینی
کاظم جامعی
محمدرضا کرمی
احمد طوبی
امیر حسین هرندی
وحید امامی
سیدمحمد حریت خواه
اسماعیل محمدی
مهدی پذیرش
مهدی یاس بلاغی
حسین فرقدانی
اسماعیل قربانی
میثم استرش
مصطفی پرست
استاد نجفی
مهدی درستی
سید علی موسوی
امیر علی امیدی
سید علی بای
محمد علی خواه
حسین اقبالی
سیدمهرزاد وهابی
کمیل حاجی قربانی
محمد قیاس وند
پوریا عبدالملک
حجت فرتوت
 
21 امضا بدون قید نام در طومار

 
فرانسه: شورای امنیت در حال بررسی وضع تحریم علیه جبهه النصره است
ساعت ۱٢:۱۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٤ : توسط : حسینی

طبق اعلام وزارت خارجه فرانسه شورای امنیت سازمان ملل در حال بررسی طرح تحریم جبهه النصره است که به تازگی بیعت خود با گروهک تروریستی القاعده را اعلام کرده است.

خبرگزاری فارس: شورای امنیت در حال بررسی وضع تحریم علیه جبهه النصره است

به گزارش خبرگزاری فارس، شورای امنیت سازمان ملل متحد مذاکرات غیررسمی برای تصمیم‌گیری در خصوص تحریم «جبهه النصره» که با رهبر گروه القاعده اعلام بیعت کرده است را آغاز کرده است.

این خبر را وزارت خارجه فرانسه اعلام کرده است.

روز چهارشنبه گروه تروریستی «جبهه النصره» که یکی از بزرگترین و مجهزترین گروه‌های مخالفان دولت سوریه است، رسما بیعت با رهبر گروه القاعده را اعلام کرد.

در این روز یک مقام جبهه النصره به نام «ابی محمد الجولانی» با «ایمن الظواهری» رهبر القاعده، بیعت کرد و گفت: « فرزندان و مسئولان جبهه النصره با ایمن الظواهری شیخ جهاد تجدید بیعت می‌کنند و از او اطاعت خواهند کرد.»

«فیلیپ لالیو»، سخنگوی وزارت خارجه فرانسه امروز، جمعه در جمع خبرنگاران گفت: «با توجه به اعلامیه روز چهارشنبه ابی محمد جولانی، بررسی راههای توافق با این گروه سوری در چارچوب مبارزه با تروریسم، منطقی به نظر می‌رسد.»

وی افزود: «یک راه حل این است که ما در شورای امنیت سازمان ملل و از طریق کمیته 1267 تحریم‌های القاعده دست به کار شویم.»

سخنگوی وزارت خارجه فرانسه درباره این راه حل گفت: «این یک راه حل است که ما به طور غیررسمی با همتایانمان در شورای امنیت سازمان ملل و متحدان اروپایی‌مان در حال بررسی آن هستیم.»

وی گفت که این گفت‌وگوها فعلاً در مراحل اولیه هستند.

کارشناسان از مدتها پیش گفته‌اند جبهه النصره از شورشی‌های القاعده در همسایگی عراق کمک دریافت می‌کنند. این گروه تروریستی تا کنون مسئولیت بمب‌گذاری‌های مرگبار در شهرهای دمشق و حلب را به عهده گرفته است.

از زمان آغاز ناآرامی‌ها در سوریه دهها هزار نفر در این کشور جان باخته‌اند. بشار اسد، رئیس جمهور سوریه بارها تأکید کرده است که ترکیه و برخی از کشورهای حاشیه خلیج فارس معارضان سوری را تغذیه تسلیحاتی می‌کنند.

افشای بیعت جبهه النصره با گروهک تروریستی القاعده تنها یکی از مستنداتی است که بر اظهارات رئیس جمهور سوریه صحه گذارده‌اند.

روزنامه آمریکایی نیویورک‌تایمز در گزارشی مستند در ماه جاری افشا کرد دولت‌های عربی و ترکیه سال گذشته با پشتیبانی سازمان سیا آمریکا ارسال 3500 تن سلاح به معارضان سوری را پشیبانی کرده است.

این روزنامه می‌گوید داده‌های مربوط به این گزارش را بر اساس اطلاعات به دست آمده از برج‌های کنترل هوایی، مصاحبه با مقامات کشورهای مختلف و اظهارات فرماندهان مخالفان مسلح سوری به دست آورده است.

لالیو همچنین می‌گوید دولت سوریه هم با ارسال نامه‌ای به کمیته قطعنامه 1267 شورای امنیت که به تحریم القاعده و طالبان مربوط می‌شود، خواسته است جبهه النصره به فهرست تحریم‌های این کمیته افزوده شود. با این حال، دولت این کشور هنوز این درخواست را به طور رسمی مطرح نکرده است.

لالیو، علی‌رغم این، گفته است اگر دولت سوریه بخواهد از این طریق تلاشی برای قرار دادن مخالفان سوریه در فهرست تروریست‌ها انجام دهد، فرانسه از این کار جلوگیری خواهد کرد.


 
کلیپ/ شهید شاطری به روایت جوانان لبنانی
ساعت ۳:۳٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۳ : توسط : حسینی
کلیپ/ شهید شاطری به روایت جوانان لبنانی

 

 

 

 

دانلود

تهیه شده در موسسه لبیک در لبنان


 
یقین بدانید این انقلاب شکست ناپذیراست
ساعت ٢:٥٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۳ : توسط : حسینی

یقین بدانید این انقلاب شکست ناپذیراست


دانلود

حاج قاسم سلیمانی : والله العظیم ، والله العظیم ، والله العظیم ؛هیچ کشوری وجود ندارد در جهان اسلام الا اینکه زیر سیطره صلیبی هاست ، جز جمهوری اسلامی اسفند90


 
مداحی مهدی سلحشور در حسینیه امام خمینی / فاطمیه 1391
ساعت ٢:٢٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۳ : توسط : حسینی

مداحی مهدی سلحشور در حسینیه امام خمینی / فاطمیه1391


دانلود


 
فیلمی از حوادث وحشیانه اخیر علیه مسلمانان میانمار
ساعت ٢:۱٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۳ : توسط : حسینی

در پی درگیری‌های اخیر در میانمار که هفته‌هاست در مرکز این کشور ادامه دارد 170 نفر کشته شده ده‌ها مسجد به آتش کشیده شده، 7 هزار نفر زخمی شده و 40 هزار فعال مسلمان دستگیر و روانه زندان شده‌اند

خبرگزاری فارس: فیلمی از حوادث وحشیانه اخیر علیه مسلمانان میانمار

به گزارش خبرگزاری فارس در پی درگیری‌های اخیر در میانمار که هفته‌هاست در شهر «میکتیلا» در مرکز این کشور ادامه دارد تاکنون بر اساس آمار رسمی 43 نفر کشته و ده‌ها مسجد به آتش کشیده شدند.

اما هزارن نفر از خانه‌هایشان رانده شده، و بر اساس آمار غیر رسمی 170 نفر کشته شده، 7 هزار نفر زخمی شده، 40 هزار فعال مسلمان دستگیر و روانه زندان شده‌اند.

بنابر این گزارش در آخرین مورد از این حوادث ساعتی پیش دادگاه نظامی میانمار 3 مسلمان دیگر را روانه زندان کرد.

فیلمی که در زیر می‌بینید دارای صحنه‌های آزاردهنده‌ای از حوادث اخیر در میانمار است.

مشاهده فیلم


 
معاون فرهنگی و تبلیغات سپاه:
ساعت ٢:٠٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۳ : توسط : حسینی
فیلم سینمایی شهید شاطری ساخته می‏شود

معاون فرهنگی و تبلیغات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: تهیه کتاب شهید شاطری، ساخت یک مستند و فیلم سینمایی شهید شاطری در دستور کار معاونت فرهنگی و تبلیغات سپاه قرار گرفته است.

خبرگزاری فارس: فیلم سینمایی شهید شاطری ساخته می‏شود

سردار محمدعلی آسودی در حاشیه نشست مشترک با رئیس کنگره سرداران و سه هزار شهید استان سمنان که در ستاد کنگره شهدای سمنان برگزار شد، در گفت‏وگو با خبرنگار فارس در سمنان اظهار داشت: نقش شهید شاطری در بازسازی لبنان و توجه این شهید بزرگوار به رسالت انقلابی خود در خدمت به آحاد مردم لبنان در همه فرق اعم از سنی‌ها، شیعیان و مسیحیان لبنان باید برای جامعه ملی و بین‌المللی بازگو شود.

معاون فرهنگی و تبلیغات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با بیان این‌که ابعاد شخصیتی شهید شاطری باید تبیین شده و اثرگذاری فعالیت‏های ایشان مشخص شود، گفت: فعالیت‏های شهید شاطری در لبنان بر جسته است و باید به نقش عظیم این شهید در عمران و بازسازی و فعالیت‏های فرهنگی پرداخته شود.

آسودی افزود: تبیین شخصیت شهید شاطری با محوریت فعالیت‏های ایشان در لبنان و اثربخشی این امور خصوصاً در برجسته‌سازی حزب‏الله لبنان به عنوان نماد تفکر انقلاب اسلامی یکی از ابعاد مورد توجه در تهیه کتاب شهید شاطری است.

وی اظهار داشت: یکی از برجسته‌ترین کارهای این شهید بزرگوار که از نظر انقلابی از جنس تفکر امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای بوده؛ احداث باغ ایرانی در مارون‏الرأس است.

معاون فرهنگی و تبلیغات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اظهار داشت: احداث این پارک که در ظاهر فعالیتی ـ فرهنگی است، برای صهیونیستی‏ها بالاترین عذاب بوده و هست؛ چراکه آن‌ها ناگزیرند در مرز خود هم تلألو پرچم جمهوری اسلامی ایران و تفکر انقلاب اسلامی را شاهد باشند.

آسودی خواستار مشارکت ستاد کنگره شهدای استان سمنان در تهیه کتاب فاخر شهید شاطری شد و گفت: امیدواریم پس از تولید و انتشار این کتاب، ترجمه عربی و انگلیسی آن را نیز آماده کرده و در سطح منطقه و جهان آن را توزیع کنیم.

سردار شاطری یکی از یادگاران هشت سال دفاع مقدس بود که در طول سال‏های جنگ تحمیلی با تمام وجود در حوزه‏های مهندسی جنگ فعالیت داشت.

ایشان همچنین به عنوان یک سرباز ولایتمدار و گوش به فرمان امام و رهبر، در سال‏های اخیر نیز به بازسازی مناطق آسیب‏دیده لبنان در جنگ 33 روزه با رژیم صهیونیستی مشغول شد که این امر سرمنشأ بسیاری از خیرات و برکات برای مردم مظلوم لبنان بود.

این سردار رشید اسلام در مسیر دمشق به بیروت به منظور انجام کارهای ستاد بازسازی، به دست حامیان و مزدوران رژیم صهیونیستی به شهادت رسید.

این شهادت مزدی بود که سردار شاطری بعد از عمری مجاهدت و ممارست در راه خدا و احیای ارزش های اسلامی و نیز خدمت به مردم مظلوم و مستضعف لبنان از خداوند تبارک و تعالی گرفت و امیدواریم شفاعت ایشان در روز قیامت نصیب حال ما نیز شود.


 
کیودو خبر داد:
ساعت ۱٠:٤٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

سکوی پرتاب موشک کره شمالی آماده شلیک شد

خبرگزاری کیودوی ژاپن به نقل از یک مسئول وزارت دفاع این کشور اعلام کرد یک یا دو سکوی پرتاب موشک میان برد موسودان آماده شلیک شد.

به گزارش سرویس بین‌ الملل باشگاه خبرنگاران، کیودو به نقل از این مقام افزود تصاویر مربوط به نحوه قرار گیری سکوهای پرتاب موشک کره شمالی با ماهواره گرفته شده است.
وی افزود نشانه‌های وجود دارد مبنی بر اینکه ممکن است کره شمالی موشک‌های موسودان را هر لحظه در آینده‌ای نزدیک شلیک کند.
وزارت دفاع ژاپن در تماس خبرگزاری فرانسه از هر گونه اظهار نظر در این باره خودداری کرد.
به گفته سئول، کره شمالی اواسط هفته گذشته دو موشک موسودان را با قطار جابجا کرد و آنها را روی خودروهای مجهز به سکوی پرتاب موشک مستقر کرده است. 
موسودان از لحاظ تئوری سه هزار کیلومتر برد دارد و می تواند به کره جنوبی و ژاپن برسد.
این موشک همچنین در صورت حمل بار سبک احتمالا می تواند به اهدافی در چهار هزار کیلومتری نیز برسد و بنابراین از لحاظ تئوری می تواند جزیره گوام را در اقیانوس آرام که سه هزار و سیصد و هشتاد کیلومتر تا کره شمالی فاصله دارد و شش هزار سرباز آمریکایی در آنجا مستقر هستند هدف قرار دهد.
ژاپن، آمریکا و کره جنوبی امروز پنجشنبه همچنان در حالت آماده باش به سر می برند.
شلیک احتمالی موشک از سوی کره شمالی ممکن است تا پانزده آوریل، روز تولید کیم ایل سونگ پایه گذار جمهوری دموکراتیک خلق کره (نام رسمی کره شمالی) که در سال 1994 درگذشت، صورت بگیرد.
امروز یازده آوریل همچنین روزی کلیدی در تاریخ کره شمالی است چرا که مصادف است با نخستین سالگرد انتصاب کیم جونگ اون، نوه کیم ایل سونگ به سمت دبیر اولی حزب کارگران کره، تنها حزب در کره شمالی.

 
شبکه العالم به نایل ست بازگشت
ساعت ۱٠:۳٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

فعالیت شبکه العالم در ماهواره نایل ست از سرگرفته شد.

به گزارش مشرق به نقل از واحد مرکزی خبر، شبکه تلویزیونی العالم اعلام کرد: فعالیت های شبکه تلویزیونی العالم بر روی ماهواره نایل ست از سرگرفته شد.


 
حاشیه‌های همایش انتخاباتی روحانی
ساعت ۱٠:٢۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی
از خودروهای لوکسی که تابلوی راهنمایی
شدند تا خروج فوری آقازاده‌ها

گردهمایی حامیان روحانی تحت عنوان همایش دعوت از وی برای حضور در عرصه انتخابات ریاست جمهوری امروز در مجتمع آدینه تهران برگزار شد.

خبرگزاری فارس: از خودروهای لوکسی که تابلوی راهنمایی شدند تا خروج فوری آقازاده‌ها

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، نخستین گردهمایی حامیان حسن روحانی تحت عنوان همایش دعوت از وی برای حضور در عرصه انتخابات ریاست جمهوری یازدهم صبح امروز در مجتمع آدینه در شمال غرب تهران برگزار شد.

این همایش حاشیه‌هایی داشت که برخی از آنها در پی می‌آید:

*مجتمع آدینه از مجتمع‌های نوساز و بسیار شیک منطقه شمال غرب تهران است که البته درباره مالکیت آن روایتهای مختلفی وجود دارد و به یکی از مراکز مهم تجمع سیاسیون اصولگرا و اصلاح‌طلب در آستانه انتخابات تبدیل شده است.

*مهمانان همایش دعوت از روحانی در بدو ورود به خیابان شقایق منشعب از بزرگراه آبشناسان با خودروهای گرانقیمتی مواجه شدند که روی آنها آدرس محل برگزاری «همایش حامیان دکتر روحانی» نصب شده بود.

*قرار بود همایش انتخاباتی روحانی ساعت 9 صبح آغاز شود اما به دلیل نامعلومی که مجری برنامه به آن اشاره نکرد، با تاخیر 45 دقیقه‌ای آغاز شد.

*در بدو ورود به مجتمع و سالن اصلی آن با پلاکاردهای بزرگی مواجه شدیم که تصویر روحانی و شعار انتخاباتی وی که موید خبر دو روز پیش فارس بود، حک شده بود: دولت تدبیر و امید با دکتر روحانی.

*مراسم با قرائت قرآن توسط منصور قصری‌زاده که برخی او را از اقوام نزدیک مدیر مسئول روزنامه کیهان می‌دانند آغاز شد و اجرای برنامه را نیز غفاری از مجریان کهنه‌کار تلویزیون که البته مدتی نیز مسئول روابط عمومی شهرداری تهران در زمان غلامحسین کرباسچی بود، بر عهده داشت.

*حضور فاطمه و یاسر هاشمی فرزندان آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در این همایش بیش از هر چیز دیگری نظر خبرنگاران را به خود جلب کرده بود.

بحث خبرنگاران شد، جالب است بدانید که حضور چشمگیر آنها به ویژه خبرنگاران رسانه‌های خارجی خودش از حاشیه‌های غالب بر متن همایش انتخاباتی روحانی بود.

*در این مراسم گفته شد که هموطنانمان از قومیت‌ها و طوایف مختلف حضور دارند که البته در این میان سهم خوزستانی‌ها با لباس‌های محلی بیش از بقیه بود.

*برخی مدیران مترو در زمان مدیریت محسن هاشمی رفسنجانی و همچنین چهره‌های نزدیک به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام از جمله محمدحسن غفوری فرد از دیگر حاضران در این مراسم بودند.

در این میان البته حضور فریدون جیرانی کارگردان و منتقد سینما برای حضار جالب توجه بود که برخی از آن به عنوان آغاز فرایند تولید فیلم انتخاباتی روحانی تعبیر می‌کردند.

*علاوه بر روحانیون نزدیک به هاشمی همچون علی عسگری و سیدمحمود علوی و تعدادی از طلاب، علی یونسی وزیر اطلاعات خاتمی، محمد علی زم رئیس سابق حوزه هنری، ذاکری و  اشرفی اصفهانی از چهره‌های نزدیک به کروبی و خاتمی و شهیدی باجناق ناطق نوری که مدتی نیز سرپرستی بازرسی ویژه ریاست جمهوری دولت احمدی‌نژاد را بر عهده داشت، در همایش حضور داشتند.

*در بدو ورود به مراسم به مهمانان کتابچه زندگینامه حسن روحانی که شامل سوابق و کارنامه وی در طول انقلاب و همچنین تصاویر او و نظرات بزرگان نظام درباره این نامزد ریاست جمهوری بود اهدا شد.

همچنین نشریه‌ای چهار برگی تحت عنوان «سرو» از سوی ستاد جوانان و دانشجویان حامی روحانی به پیوست یک نسخه از روزنامه عصر اقتصاد که صفحه اول آن به معرفی روحانی اختصاص داشت در مراسم توزیع شد.

در این ویژه‌نامه که بالای آن عبارت «تنها سرو می‌داند که در زمستان چه گذشته است» حک شده، علاوه بر انتشار مطلبی تحت عنوان «همه چیز درباره دکتر روحانی» دیدگاه‌ها و برنامه‌های وی نیز تبیین شده است.

*مهمانان هنگام ورود به سالن همایش با پلاکاردی مواجه می‌شدند که روی آن از طرف حزب اعتدال و توسعه عبارت «به استقبال شیخ حماسه‌آفرین آمده‌ایم» نوشته شده بود.

*هنگام ورود حسن روحانی به سالن تعداد انگشت‌شماری از حاضران با کف‌زدن از وی استقبال کردند که بلافاصله با صلوات حضار مجبور به سکوت شدند.

*پس از قرائت قرآن کریم حجت‌الاسلام رستگاری در همان آغاز جلسه، فضا را معطر از نام حضرت فاطمه زهرا (س) کرد و به مناسبت ایام فاطمیه به ذکر مناقب و مصائب آن حضرت پرداخت.

وی در انتهای سخنانش ابراز امیدواری کرد حسن روحانی به تبعیت از علی (ع) و فاطمه زهرا (س) مجاهدانه از حریم قرآن و اسلام و میراث شهدا و امام امت سرسختانه دفاع کند و از حضرت زهرا (س) استعانت خواست وی را در این راه مهم مدد دهد.

*محمدرضا نعمت‌زاده رئیس ستاد انتخابات روحانی و محمدباقر نوبخت سخنگوی وی از جمله سخنرانان اصلی این مراسم بودند و روحانی نیز پس از آنها در جمع حامیانش درباره مهمترین مسائل روز و برنامه‌ها و شعارهایش سخنرانی کرد.

هنگامیکه روحانی در بخشی از سخنانش به انتقاد از دولت پرداخت و مسئولان دولت را مخاطب قرار داد که با چه حقی دست در جیب مردم می‌کنند و نصف پول آنها را برمی‌دارند و همچنان شعار می‌دهند یکی از حضار با صدای بلند فریاد زد ایول‌الله دکتر که این اقدام وی هم خنده حضار را در پی داشت و هم تشویق روحانی توسط آنها.

*روحانی در سخنانش از تشکیل دولت تدبیر و امید برای نجات اقتصاد ملی و تعامل سازنده با دنیا و احیای اخلاق در جامعه سخن گفت و وعده داد در صورت پیروزی در انتخابات منشور حقوق شهروندی را تدوین می‌کند.

وی هنگامیکه خواست شعار انتخاباتی خود را اعلام و دلیل انتخاب آن را تبیین کند به شعر مشهوری از یکی از بزرگان ادبیات ایران متوسل شد و گفت: مسلمانان مرا وقتی دلی بود/که با وی گفتمی گر مشکلی بود/به گردابی چو می‌افتادم از غم/به تدبیرش امید ساحلی بود.

روحانی سخنان خود را اینگونه تمام کرد: زنده باد اخلاق، زنده باد صداقت، زنده باد حقوق شهروندی، زنده باد اعتدال، زنده باد تدبیر و امید و زنده باد اسلام و ایران.

*پس از پایان رسمی همایش و خروج مهمانان از مجتمع آدینه مسئولان ستاد انتخابات روحانی پشت درهای بسته اقدام به برگزاری جلسه داخلی خود برای هماهنگی فعالیت‌های انتخاباتی روحانی کردند.

*از دیگر نکات جالب توجه در این مراسم عدم مصاحبه فرزندان هاشمی رفسنجانی با خبرنگاران و خروج فوری آنان از محل برگزاری همایش بود.


 
کاندیدای مورد حمایت هاشمی مشخص شد
ساعت ۱٠:٢٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

به گزارش مشرق؛ حجت‌الاسلام علی یونسی وزیر اطلاعات دولت اصلاحات صبح امروز پنجشنبه در حاشیه همایش انتخاباتی حسن روحانی در جمع خبرنگاران در مورد کاندیداتوری آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی و سیدمحمد خاتمی اظهار داشت: اطلاع دقیق دارم که آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و آقای خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری کاندیدا نمی‌شوند.
 
وی در پاسخ به سوال دیگری در مورد اینکه آیا قرار است هاشمی و خاتمی از آقای روحانی حمایت کند؟ گفت: از آیت‌الله هاشمی خبر دارم که گفته‌اند حمایتش را از آقای روحانی اعلام می‌کند اما از خاتمی خبری ندارم.
 
وزیر اطلاعات دولت اصلاحات ادامه داد: با توجه به اینکه حضور آیت‌الله هاشمی و آقای خاتمی در انتخابات منتفی است، بهترین گزینه را آقای روحانی می‌دانم.


 
آیت‌الله مصباح یزدی:
ساعت ۱٠:٢۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

انتخابات 92 رقابت بین اصولگرایان است/

 

 

 

پراکندگی کاندیداهای اصولگرا یک خطر است

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی گفت: انتخابات امسال دو قطبی نیست بلکه تنها رقابت بین اصولگرایان است، البته طرف مقابل فعال است و به راه خود دلبستگی دارد.

به گزارش مشرق؛ آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی پیش از ظهر امروز در دیدار جمعی از مبلغان، استادان، دانشجویان و رابطان جبهه پایداری با مردم اظهار کرد: بانوان در فعالیت سیاسی امروز می‌توانند نقش عمده‌ای داشته باشند.

وی با اشاره به تفاوت انتخابات سال جاری با سال‌های گذشته گفت: در انتخابات سال‌های گذشته یک نوع دو شرایط قطبی پدید می‌آمد که در این حوزه یک یا دو نفر نماینده مردم متدین و اصولگرا بودند و در برابر یک نفر نماینده گروه مقابل بود که دلبستگی چندانی به ارزش‌های اسلامی نداشتند.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ادامه داد: در این زمینه وظیفه مشخص می‌شود و فرد می‌داند کدام گروه را تقویت کند و کسانی که علاقه‌مند به فعالیت در حوزه اسلام هستند وظیفه خود را می‌دانند و با توجه به همت خود از شرایط استفاده می‌کردند.

وی یادآور شد: انتخابات امسال دو قطبی نیست و تنها رقابت بین اصولگرایان است البته طرف مقابل فعال است و به راه خود دلبستگی دارد ولی چندان رقابت دو قطبی نیست.

آیت‌الله مصباح‌یزدی یادآور شد: عده فراوانی از اصولگرایان بوده و کم و بیش از صلاحیت‌های نسبی برخوردار هستند بنابراین در این شرایط باید اصلح را شناخت.

وی عنوان داشت: باید معیارهای تشخیص اصلح را شناسایی کرد بنابراین از نظر تشخیص وظیفه مشکل است و پراکندگی کاندیداهای اصولگرا یک خطر محسوب می‌شود.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی با اشاره به فتنه 88 گفت: پس از این واقعه شرایط مناسبی برای اصحاب فتنه وجود ندارد و آنها بسیار تلاش کردند با پوشش‌هایی کاندیدای خود را انتخاب کنند زیرا همان اندازه که کاندیدایی را معرفی کنند برای آنها پیروزی است و تنها نگران هستند شورای نگهبان صلاحیت آنها را رد کند.

وی خاطرنشان کرد: شیطان بیکار نیست و گروه‌های مختلف سعی دارند آگاهانه و ناآگاهانه با سناریوهای مختلف در انتخابات مشارکت فعالی داشته باشند و حتی امید به پیروزی داشته باشند.

آیت‌الله مصباح یزدی عنوان داشت: بعید نیست چند گروه که در ظاهر 180 درجه با یکدیگر اختلاف دارند در انتخابات با یکدیگر متحد شوند ولی از طرف دیگر احتمال اینکه اصولگرایان متحد شوند و کاندیدای واحدی را معرفی کنند بسیار ضعیف است.

وی تصریح کرد: افرادی که در زمینه سیاست داخلی، بین‌الملل و انرژی هسته‌ای امتیازاتی دارند ممکن است بر اساس احساس وظیفه برای انتخابات کاندیدا شوند ولی شیطان آرام نمی‌نشیند و برخی از این افراد احساس می‌کنند که احساس وظیفه است در حالی که انگیزه درونی آنها چیز دیگری است.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی عنوان داشت: گفت‌وگوهای فراوانی بین دلسوزان انقلاب در زمینه وحدت بین اصولگرایان مطرح شده تا آرا متفرق نشده و زمینه برای رقیب مخالف ارزش‌ها فراهم نشود.

وی ادامه داد: همیشه تناسب کیفی بین حاکم و برآیند جامعه وجود دارد و این برآیند عموم مردم هستند که فعالیت‌های اجتماعی حاکم متناسب با آن است.

آیت‌الله مصباح یزدی با تأکید بر اصلاح خود در درجه نخست گفت: چیزی که سبب پیشرفت، پیاده‌ شدن احکام و مسائل اسلامی می‌شود برای ما مهم باشد و مسائل اقتصادی در درجه دوم باید در نظر گرفته شود.

وی عنوان داشت: باید توجه داشت چه کسی به ارزش‌های اسلامی پایبند است بنابراین اگر طالب اسلام و ارزش‌های اسلامی هستیم باید ببینیم چه کسی دلبستگی بیشتری به اسلام دارد.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان اینکه تجربه 35 ساله ثابت کرده بقای اسلام و ارزش‌های اسلامی در گرو وجود رهبری صحیح است گفت: تبعیت از ولی فقیه دومین معیاری است که در انتخاب کاندیدای اصلح باید در نظر گرفته شود و این تبعیت باید به طور جدی صورت گیرد نه اینکه تنها شعار باشد و فرد در برخورد با نظر مخالف خود قهر کند.

وی یادآور شد: با وجود آنکه مسلمانان کشورهای افغانستان، عراق، سوریه و مصر فعالیت زیادی داشته‌اند ولی هیچ کدام موفق نشده‌اند و انقلاب مصر به دلیل محروم بودن از نعمت ولی فقیه 35 سال تأخیر افتاده است. 

آیت‌الله مصباح یزدی توانمندی و کارایی برای مدیریت جامعه را از دیگر ویژگی‌های کاندیدای اصلح ذکر کرد و افزود: کاندیدای اصلح باید با زیرکی و هوش خود از افتادن در دام نقشه‌های دشمنان جلوگیری کند زیرا اگر فراست لازم را نداشته باشد شیاطین وی را در دام می‌اندازند.

وی عنوان داشت: با توجه به مشکلات جهانی موجود کسی که تجربه مدیریت نداشته باشد بعید است بتواند این مسئولیت را عهده‌دار شود.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی یادآور شد: توسل به ائمه اطهار(ع) نباید فراموش شود تا بتوانیم سرنوشت خوبی برای کشور رقم بزنیم.

 

هویت‌بخشی به بانوان از برکات انقلاب اسلامی است

اسلام در زمینه تأثیرگذاری بانوان در جامعه اسلامی و تصمیم‌گیری‌های مستقل آنها در حوزه مسائل سیاسی، دینی و فرهنگی برنامه‌ریزی خاصی دارد.

وی با اشاره به آیاتی از سوره تحریم مبنی بر تأثیرگذاری بانوان در جامعه اسلامی گفت: خداوند در این سوره از همسر فرعون و حضرت مریم(س) به عنوان الگویی برای مؤمنان یاد می‌کند.

وی عنوان داشت: پیامبر اکرم(ص) در آغاز شکل‌گیری انقلاب اسلامی جایگاه خاصی برای بانوان در نظر گرفت و در سور‌ه‌ای از قرآن خداوند می‌فرماید گروهی از مردم به سوی شما می‌آیند و به دین و مکتب شما گرایش دارند ولی شما باید آنها را امتحان کنید تا نفوذی و جاسوس نباشند.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی یادآور شد: اسلام زن را مانند بخشی از پیکر جامعه می‌داند ولی احکام اجتماعی، خانوادگی و مقررات جای خود را دارد.

وی تصریح کرد: زن می‌تواند در زمینه دینی، معنوی و سیاسی به طور مستقل تصمیم‌گیری کند و این امر مشروط به اذن دیگری نیست و استقلال در این زمینه وجود دارد.

آیت‌الله مصباح یزدی عنوان داشت: در طول تاریخ در هیچ زمانی چنین شرایطی فراهم نشده که بانوان مسلمان بتوانند به طور مستقل به انجام وظایف اجتماعی بپردازند.

وی با اشاره به برکات نهضت امام خمینی گفت: انقلاب اسلامی سبب شد تا بانوان هویت خود را درک کنند و نقش خود را بشناسند و به وظایف خود عمل کنند.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی خاطرنشان کرد: انجام وظیفه زنان در اجتماع دوشادوش مردان از دیگر مصادیق هویت مستقل و احساس شخصیت بانوان است.

وی به تفاوت مسئولیت کلی و عمومی اجتماع بانوان و مردان اشاره کرد و افزود: در جهاد ابتدایی که فرمان امام معصوم است در ابتدا باید مردها شرکت کنند و بر زنان شرکت در این جهاد واجب نیست ولی در جهاد دفاعی هر اندازه حضور زنان لازم باشد، واجب است شرکت کنند.

آیت‌الله مصباح یزدی خاطرنشان کرد: تا حدود فراوانی رشد و پیشرفت اسلام مرهون جهاد اقتصادی حضرت خدیجه(س) بود که سخاوتمندانه در اختیار مسلمانان قرار گرفت.

وی با اشاره به جهاد فرهنگی و سیاسی زنان گفت: اگر مشارکت بانوان در نهضت امام خمینی(ره) نبود این انقلاب به آسانی به پیروزی نمی‌رسید.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی خاطرنشان کرد: روحیه و شهامت بانوان در هشت سال دفاع مقدس سبب شد همسران و فرزندان آنها در جبهه‌ها حضور داشته باشند و این فداکاری‌ها سبب شد انقلاب به ثمر برسد.

وی یادآور شد: با توجه به رهنمودها و روشنگری‌های امام خمینی(ره) وظایف و تکالیف بانوان روشن شد و بانوان نیروها و توان خود را باور کردند و در عرصه‌های مختلف مشغول فعالیت شدند.

آیت‌الله مصباح یزدی عنوان داشت: اگر بانوان متدین در دانشگاه‌ها و مدارس وجود نداشتند وضعیت جامعه نامناسب می‌شد زیرا آنها سعی می‌کنند با فرهنگ انحرافی و مبتذل مبارزه کنند.

وی خاطرنشان کرد: امام و انقلاب نقش اساسی در احیای شرایط مناسب برای انجام وظایف بانوان داشت بنابراین بانوان باید وظایف خود را شناخته و بر اساس آن عمل کنند.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ادامه داد: امروز جانشین امام خمینی(ره) همان نقش را داشته و اهتمام ویژه‌ای برای حضور بانوان در عرصه‌های قرآن‌شناسی و قرآن‌پژوهی دارد.

وی عنوان داشت: در هیچ کشوری اسلامی به اندازه کشورمان حافظ قرآن نداریم و تعداد آنها به صورت تصاعدی در حال افزایش است.

آیت‌الله مصباح یزدی یادآور شد: البته کاستی‌هایی از نظر فرهنگی وجود دارد و عده‌ای دلباختگی به زرد و سرخ دنیا دارند و هنوز آنچنان که شایسته و بایسته است پیراسته نشدند.


 
حدادعادل:
ساعت ۱٠:٠٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

اگر به انتخابات 88 برگردیم باز هم به احمدی‌نژاد رأی می‌دهم

رییس فراکسیون اصولگرایان مجلس شورای اسلامی گفت: من 15 خرداد سال 1388 اعلام کردم که به احمدی‌نژاد رای می‌دهم و اگر باز هم به آن تاریخ برگردم به احمدی‌نژاد رای خواهم داد، اما این بدان معنا نیست که من هیچ انتقادی به او ندارم.

به گزارش مشرق، غلامعلی حدادعادل در جمع دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان اظهار کرد: نکته مهم در شخصیت دانشجوها این است که سن، سال، شرایط زندگی و اطراف آن‌ها به گونه‌ای است که افرادی آرمان‌خواه، عدالت‌طلب و آینده‌ساز هستند.

وی با بیان این‌که «شما جوانان باید جغرافیای تاریخی و سیاسی ایران را بدانید» افزود: کشور ایران 200 سال از دخالت قدرت‌های خارجی رنج برده است و این یعنی 200 سال ملت برای خود تصمیم‌گیری نکرده است، این رنج‌ها بعد از پیروزی انقلاب از میان رفت و مردم برای خود تصمیم گرفتند و انقلاب نتیجه 200 سال رنجی بود که به آن‌ها تحمیل شده بود.

وی ادامه داد: زمانی که امام(ره) مبارزات خود را آغاز کردند، مردم به دنبال ایشان شروع به انتقاد کردند و در اولین شعارهای خودجوش مردم کلمه «استقلال» به زبان آورده شد که نشان دهنده اهمیت بالای این کلمه در جامعه ایران بوده است. استقلال کلمه‌ای است که 200 سال تجربه تلخ تاریخی را پشت خود داشت و اگر ایران را در حال حاضر با کشورهای اطراف مقایسه کنیم به راحتی درمی یابیم که کلمه استقلال چقدر از اهمیت بالایی برخوردار است.

رییس فراکسیون اصولگرایان مجلس شورای اسلامی با یادآوری این‌که «امروز کدام کشور اسلامی در پایتخت خود تصمیم‌گیری می‌کند به جز ایران» اظهار کرد: امروز کشورهای اطراف ما پول نفت، قدرت و تمام کشور خود را در اختیار بیگانگان قرار داده‌اند و اگر می‌بینید نفتی از آن‌ها خریده می‌شود و پولی گرفته می‌شود به دلیل آن است که غربی‌ها از آن دست می‌دهند و از این دست پس می‌گیرند نفت را می‌خرند در قبالش تسلیحات نظامی می‌فروشند. آن‌ها دل‌شان برای مردم این کشورها نسوخته است.

وی در پاسخ به این سوال که برای سازمان برنامه و بودجه چه برنامه‌ای دارید و آیا منحل شدن آن را کار درستی می‌دانید؟ پاسخ داد: به نظر من هر دولتی باید مراقب تصمیم‌گیری‌های خود باشد و تصمیم ضد و نقیض نگیرد، اگر این‌طور باشد که شما امروز یک تصمیمی بگیرید و فردا همان تصمیم را عوض کنی باید به مردم حق بدهیم که در عقلانیت دولت شک کنند.

وی با اشاره به این‌که «تغییرات ساختاری در کشور باید با تدبر، تفکر و اندکی صبر صورت گیرد» به انتقادات موجود به دولت اشاره کرد و گفت: من با ایشان(احمدی‌نژاد) از نظر سلیقه و اداره امور بسیار اختلاف دارم، اما مدت‌هاست سکوت کردم و در حال حاضر هم دوستانه این انتقادها را مطرح می‌کنم و این انتقادها به دلیل این نیست که برای انتخابات پیش‌رو نامزد شده‌ام؛ چراکه معتقدم نباید به خاطر خود دیگری را بکوبی.

به گزارش ایسنا، رییس فراکسیون اصولگرایان مجلس درباره ادغام وزارت‌خانه‌ها با یکدیگر تاکید کرد: من با ادغام وزارت‌خانه‌ها با یکدیگر موافق نیستم؛ چراکه هیچ سودی در این ادغام‌ها ندیدم، درست است دولت نباید بزرگ باشد ولی آیا با کم کردن وزارت‌خانه‌ها دولت کوچک شد؟ نه، فقط یک وزیر مانند وزیر صنعت، معدن و تجارت اگر بخواهد پروژه های موجود خود را فقط افتتاح کند در طول یک دولت نمی‌تواند این کار را انجام دهد پس دستگاه‌ها بر حسب وظایف خود باید سنجیده شوند. همین صحبت‌ها در مورد سازمان برنامه و بودجه کشور نیز صدق می‌کند؛ چراکه کشور هم به برنامه‌ریزی و هم بودجه احتیاج دارد.

وی ارتباط بین مجلس و دولت را یکی از مهمترین وظایف رییس‌جمهور آینده دانست و گفت: متاسفانه در سال‌های اخیر این‌که دولت و مجلس با یکدیگر ارتباط خوبی ندارند باعث به وجود آمدن یک حکمرانی ضعیف شده است. دولت آینده باید به مجلس اعتماد کند و نمایندگان نیز باید به دولت اعتماد داشته باشند نباید به گونه‌ای عمل شود که دولت فکر کند هر کاری می‌کند درست است.

وی با اعتقاد و انتقاد به این‌که «روحیه احمدی‌نژاد یک روحیه مطمئن به خود است» در عین حال اظهار کرد: این روحیه او حسن هم دارد؛ چراکه او با استفاده از همین روحیه صبح یکجای کشور، ظهر جای دیگر و شب قسمتی دیگر از کشور است و از این جهت یکی از پرکارترین افراد است.

حداد عادل در پاسخ به سوالی درباره نظام بانکی کشور گفت: قطعا یکی از مسائل و مشکلات مهم کشور ما نظام بانکی است و قطعا باید برای آن فکری کرد، دولت قرار بود طرح تحول بانکی خود را شش ماهه انجام دهد.

وی هدفمندی یارانه‌ها را یکی از مهمترین اتفاقات اقتصادی کشور دانست و گفت: تفکر هدفمندی یارانه‌ها از طرف آقای احمدی‌نژاد یک تفکر درست بود و برای اجرای آن کار عظیمی در کشور رخ داد، اما طبق قانون مجلس که قرار بود 30 درصد پول اضافه این درآمد را به بخش تولید بدهند عمل نشد و بخش تولید با این مشکلات مواجه شد. این صحبت‌ها در حالی انجام می‌شود که این روزها ایشان صحبت از دو تا پنج برابر کردن یارانه‌ها می‌کنند که به دلیل اثرات تورمی، نمایندگان با آن مخالفت می‌کنند.

وی درباره ائتلاف سه‌گانه و برنامه‌های این ائتلاف تاکنون توضیح داد: ائتلاف از سه حوزه تشکیل شده که در حوزه اول که مدیریت آن دست من است مسائل اجتماعی، آموزشی و فرهنگی بررسی می‌شود، سیاست و سیاست خارجی با آقای ولایتی است و اقتصاد و زیرساخت‌های آن توسط آقای قالیباف بررسی می‌شود که هر کدام در این حوزه‌ها با تیم‌های تخصصی خود کارگروه‌هایی تشکیل داده‌ایم که در هر کارگروه عده‌ای از افراد با سابقه و متخصص در حال کار هستند. این ائتلاف پس از انتخابات ریاست جمهوری هم ادامه خواهد داشت و حتی اگر هیچ‌یک از ما سه نفر به عنوان رییس‌جمهور انتخاب نشویم به این ائتلاف ادامه می‌دهیم و حتی حاضریم از بررسی‌های تخصصی خود به رییس‌جمهور منتخب کمک کنیم.

رییس فراکسیون اصولگرایان مجلس در پاسخ به سوالی درباره انتخابات سال 88 گفت: من در سال 88 روز 15 خرداد اعلام کردم به احمدی‌نژاد رای می‌دهم و اگر باز هم به آن تاریخ برگردم به احمدی‌نژاد رای می‌دهم، اما این بدان معنا نیست که من هیچ انتقادی به او ندارم.

وی ادامه داد: اگر یکی از نامزدهای اصلاح‌طلب قبل از پایان رای‌گیری، خود را نامزد پیروز معرفی نمی‌کرد و بر اساس قانون اعتراض خود را پیش می‌برد، مطمئنا من خودم وارد صحنه می‌شدم و از حق او دفاع می‌کردم اما زمانی که زودتر اعلام پیروزی می‌کنند و در زمان شش روزه‌ای که برای بررسی اعلام شد مراجعه نکردند این بدان مفهوم است که حرفی برای گفتن نداشتند.

وی در پاسخ به سوالات و انتقاداتی درباره قالیباف هم اظهار کرد: قالیباف را بسیار خوب می‌شناسم، او تفکر پیشرفتی که بخواهد ضعیفان را زیر پا له کند ندارد و او باید خودش پاسخ این صحبت‌ها را بدهد.

حدادعادل با اشاره به این‌که «پیشرفتی که در ائتلاف 2+1 دنبال آن هستیم پیشرفتی نیست که در امارات می‌بینیم»، تاکید کرد: پیشرفتی که ما مدنظر داریم با پیشرفتی که غربی‌ها مدنظر دارند بسیار متفاوت است؛ چراکه ما پیشرفت را فقط برای این دنیای فانی نمی‌خواهیم، بلکه اعتقاد داریم باید پیشرفت‌های ما علاوه بر این دنیا دنیای دیگر را نیز مد نظر قرار دهد.

وی در پاسخ به انتقادات دانشجویان نسبت به فضای داخل دانشگاه‌ها در چند سال اخیر اظهار کرد: اتفاقی که در سال 88 برای کشور رخ داد باعث شد تا مخالف و موافق ضرر کنند و فضاها بسته شود که امیدوارم این فضا اصلاح شود و باید دقت داشته باشیم که این پیامدها نتیجه آن اشتباه بزرگ است.

وی خاطرنشان کرد: ما نباید بگذاریم که کشورهای دنیا با استفاده از فشارهای اقتصادی استقلال را از ما بگیرند، باید به این باور برسیم که برای استقلال کشورمان تا پای جان بایستیم؛ چراکه استقلال تنها یک کلمه نیست بلکه فراتر از یک کلمه عمل می‌کند.


 
گزارش کامل فارس از همایش مشق حماسه
ساعت ٩:٥٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی
از امید رهبر انقلاب به جوانان برای بلند کردن بار انقلاب تا تقابل
 
حماسه‌سازان و حماسه‌سوزان

زاکانی در این همایش درباره دیدار خود و کوثری با رهبر انقلاب گفت: رهبر معظم انقلاب در این دیدار فرمودند: قطع به یقین بدانید این انقلاب به پیروزی می‌رسد و هرکس دچار انحراف و خستگی شود جوانان نمی‌گذارند بار انقلاب بر زمین بماند.

خبرگزاری فارس: از امید رهبر انقلاب به جوانان برای بلند کردن بار انقلاب تا تقابل حماسه‌سازان و حماسه‌سوزان

به گزارش خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاری فارس همایش مردمی جبهه حماسه سازان انقلاب اسلامی با عنوان «مشق حماسه» عصر امروز با سخنرانی حجت‌الاسلام پناهیان،‌کوثری و زاکانی در سالن سیدالشهدای تهران برگزار شد.

در ابتدای این همایش حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان مشاور نهاد رهبری در دانشگاه‌ها در همایش «مشق حماسه» که در تالار سیدالشهدا برگزار شد، اظهار داشت: مفهوم تقوا در آیات کریمه قرآن جایگاه بسیار زیادی دارد و بالاتر از همه خوبی‌هاست.

مشاور نهاد رهبری در دانشگاه‌ها تصریح کرد: عدالت یکی از فضایلی است که مادر فضائل محسوب می‌شود، اما خداوند در قرآن کریم آن را در ذیل تقوا قرار داده است.

وی با تاکید بر اینکه جامعه ما، جامعه بسیار خوشبختی است که موج تقوا به عنوان یک مطالبه اصلی در آن وجود دارد، گفت: جامعه ما از پرداختن به یک یا دو گونه از فضایل گذشته است و از عرصه عمل صالح عبور کرده و برای تحقق تمام اعمال صالح به دنبال تابلوی تقواست.

حجت‌الاسلام پناهیان تصریح کرد: تقوا یعنی برای اقامه حق، مسیری را انتخاب کنیم که در آن آئین‌نامه‌ها و مقرراتی که خداوند برای انسان‌ها تعیین کرده، رعایت شود.

مشاور نهاد رهبری در دانشگاه‌ها افزود: اقامه حق کار ساده‌ای نیست و هر کسی نمی‌تواند به این امر بپردازد.

وی یادآور شد: سیاسیون به دنبال اجرای حق هستند، اما کسی که در مسیر اجرای حق آئین‌نامه‌های خداوند را رعایت می‌کند، محدودیت می‌یابد، تا هر رفتاری که می‌تواند او را به نتیجه برساند، نداشته باشد.

پناهیان با بیان اینکه هرگز نمی‌توان تقوی را به سادگی به دست آورد و افراد با تقوا همواره غریب و مظلوم هستند، اظهار داشت: ممکن است همه افراد بتوانند داد بزنند که ما به دنبال عدالت و پیشرفت هستیم اما نمی‌توان ادعا کرد که تقوی داریم و این موضوع را دیگران باید گواهی بدهند و از سوی دیگر کسانیکه بی‌تقوایی می کنند نمی‌توان آنها را لو داد.

مشاور نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه با بیان اینکه رعایت تقوی همچون رعایت حیا است گفت: به سادگی نمی توان تقوای کسی را ادعا و یا آن را انکار کرد مگر اینکه فردی خودش خود را رسوا کند و از طرف دیگر کسی که ادعا می‌کند من با حیا هستم این موضوع با حیا سازگاری ندارد و باید در عمل نشان داده شود.

وی شناسایی تقوی در میان سیاسیون را امری غیر ساده و سخت ارزیابی کرد و افزود: انشاءالله همه دلسوزان عرصه سیاسی که طبق فرمان قرآن و عترت و پیام مقام معظم رهبری به تقوی رسیده‌اند کمک کنند تا با تشریک مساعی تقوی در عرصه سیاسی جاری شود.

پناهیان با بیان اینکه کسانیکه اهل تقوی در عرصه سیاسی هستند نباید از دیگران جا بمانند و کسانی که اهل سروصدا هستند از آنها جلو بزنند گفت: البته مردم در درک تقوای مسئولان در عرصه سیاسی هوشمند هستند.

این فعال سیاسی و فرهنگی با اشاره به رابطه حماسه و تقوی در عرصه سیاست عنوان کرد: اساسا محدودیت‌هایی که تقوی برای فرد ایجاد می‌کند خودش مقدمه تحقق حماسه است چرا که وقتی فرد به سمت حق حرکت کند با محدودیت‌هایی مواجه می‌شود از این رو حماسه‌سازان بزرگ همیشه مظلوم بوده‌اند و حتی در شاهنامه فردوسی اگر چه او قطعه‌ای را تشکیل می‌دهد اما مظلوم است.

وی با اشاره به ارتباط حماسه و تقوی و تاکیدات رهبر معظم انقلاب و رعایت تقوای سیاسی ادامه داد: تقوا مکانیزم تحقق حماسه سیاسی و حماسه  شیوه خاص اقامه حق است که منجر به شکل دادن شکوهی در حیات فرد یا جامعه می‌شود.

پناهیان با بیان اینکه در کلام ائمه تاکید شده که باید نقطه مقابل ایمان را شناخت، گفت: تقوی در عرصه سیاست یعنی ما اهداف سیاسی خود را با رعایت مقررات الهی محقق کنیم.

مشاور نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ تصریح کرد: تقوی در عرصه سیاست هم برای کسانیکه در قدرت هستند و هم برای کسانیکه در حاشیه قرار دارند حائز اهمیت است. چراکه کسانیکه در مکتب قدرت هستند به راحتی می‌توانند بی تقوایی کنند و کسانیکه در حاشیه قرار دارند نیز دست به تخریب می‌زنند. از این رو اگر تقوی رعایت نشود چیزی از آن باقی نمی‌ماند.

پناهیان تاثیر رفتار سیاستمداران را بر معنویت جامعه بسیار بیشتر از اثر تربیت خانوادگی دانست و افزود: ما قبل از هر چیز باید یقه سیاسیون را بگیریم چرا که یک سخنرانی خوب در زمینه تقوی یک صدم اثر تقوای یک رجل سیاسی را هم ندارد. لذا این امر دغدغه مومنین است.

این معلم اخلاق با بیان اینکه تقوی و سیاست به معنای اعمال محدودیت برای تحقق حماسه است و این محدودیت‌ها با آیین‌‌نامه دینی صورت می‌گیرد، اظهار داشت: ‌آنچه باعث حماسه می‌شود همین نکته است چرا که اگر قرار باشد ما برای رسیدن به هدف خود از هر وسیله‌ای استفاده کنیم دیگر نام این کار حماسه نیست و به همین دلیل می‌بینیم که نام هیتلر و صدام به عنوان یک جنایتکار و نه حماسه‌ساز در تاریخ ماندگار شده است.

وی ادامه داد: همه دنیا می‌دانند که ایران اسلامی حماسه خلق کرده است چرا که از محدودیت‌هایی که ما داشته‌ایم خبر دارند. و ما امروز می‌بینیم که جانبازان دفاع مقدس از عزت روز افزون برخوردارند چرا که آنها خلق حماسه کرده‌اند.

پناهیان تصریح کرد: در مقابل حماسه‌سازان، افراد ضد حماسه و حماسه‌سوزان قرار دارند و آنها حول حماسه مردم را هم می‌گیرند. از این رو امیدواریم انتخابات پیش رو عرصه تقابل این دو نباشد هرچند اگر چنین شود ما پای آن هستیم چرا که اینجا آزادی است.

وی با اشاره به تقوای سیاسی و ویژگی‌های حماسه‌سازی گفت: حماسه‌سازان عزت را بر ذلت ترجیح می‌دهند و در نهایت نیز به منافع خود می‌رسند اما حماسه‌سوزان منفعت را بر عزت ترجیح می‌دهند و در نهایت نیز به ذلت می‌رسند.

وی در ادامه با اشاره به تفاوت‌های حماسه‌سازان و حماسه‌سوزان گفت: آیا مردمی که در شعارشان می‌گویند انرژی هسته‌ای حق مسلم ماست به دنبال برق ارزان و زندگی راحت هستند؟ ‌خیر مردم به دنبال عزتند. بعضی افراد فکر می‌کنند این شعار عزت‌طلبانه مردم را می‌توانند به شعار منفعت‌طلبانه تبدیل کنند.

پناهیان در ادامه افزود: حماسه‌ساز حق‌طلبی را بدون خودخواهی دنبال می‌کند که با این کار هم نام خود را و هم حق را تثبیت خواهد کرد اما حماسه‌سوز حق‌‌طلبی را با خودخواهی در هم می‌آمیزند و در نتیجه هر دو را از دست می‌دهد، حماسه‌ساز از حق برای مصلحت جامعه استفاده می‌کند اما حماسه‌سوز از حق علیه مصلحت سوءاستفاده می‌کند.

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه همایش مشق حماسه خاطرنشان کرد: بعضی‌ها مصلحت را جزو حق نمی‌دانند، مصلحت بخش برتر از حق است و رعایت تقوا و محدودیت‌هایی که ایجاد می‌کند همین مصلحت است. همچنین حماسه‌ساز بیشتر از قانونمداری، قانونمداری می‌کند و برخورد حداکثری با قانون دارد اما حماسه سوز در مسیر اجرای حق قانون را اجرا نمی‌کند. حتی حداقل قانون را نیز رعایت نمی‌کند.

وی در سخنان خود در این همایش تصریح کرد: حماسه‌ساز خوبی‌های خودش را اندک و بدی‌هایش را بزرگ می‌شمارد. اما حماسه‌سوز خوبی‌های خود را بزرگ و بدی‌هایش را اندک می‌شمارد. حماسه‌ساز به خاطر اندک بدی‌ خودش احساس شرم می‌کند در حالیکه حماسه‌سوز خودش را همیشه برتر می‌داند.

** کوثری: زاکانی بر اساس تکلیف وارد میدان شده است

به گزارش فارس در ادامه این برنامه محمداسماعیل کوثری نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی عصر اظهار داشت: همانگونه که امام خمینی (ره) فرمودند حماسه باید با ایثار و از خودگذشتگی صورت گیرد چرا که در غیر این موارد حماسه خلق نمی‌شود.

وی افزود: اگر انسان از خودش گذشت و خیلی از منافع شخصی خود را کنار گذاشت، آن زمان می‌توان گفت: حماسه صورت گرفته است و در واقع از خود گذشتگی، حماسه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس را خلق کرد و امام (ره) نیز در این مورد می‌فرمایند مهم این است که انقلاب اسلامی ما انقلابی است که به دست مردم صورت گرفته  و مردم انقلاب کردند و باید آن را به آخر برسانند.

نماینده مردم تهران در مجلس ادامه داد: مردم شاه را بیرون کرده و رژیم را سرنگون کردند و انقلاب اسلامی را تشکیل دادند.

وی اظهار داشت: ما باید کاری بکنیم که آرامش را در کشور برقرار کنیم البته زمانی که رهبری می‌گوید «من انقلابی‌ام» بدین معنی است که در حال درگیری شدید با دشمن هستیم.

نماینده تهران در مجلس افزود: ما اگر مسیر را آگاهانه و با بصیرت بشناسیم در این راه نه تنها خسته نمی‌شویم بلکه شاداب تر راه را ادامه می‌دهیم، ما در حماسه‌های گذشته ضربات پی در پی به دشمن و صهیونیست وارد کردیم و به همین خاطر رهبری می‌فرمایند که جمهوری اسلامی به مردم منطقه نشان داد که در مقابل ابرقدرت‌ها می‌شود سالیان دراز مقاومت کرد.

کوثری با اشاره به اینکه ما باید یک فرد حماسی را انتخاب کنیم گفت: رقم زدن حماسه‌های گوناگون درکشور در گرو از خود گذشتگی و اهمیت دادن به منفعت بزرگ‌تر است در این رابطه هوشیاری و دقیق بودن در مسیر یکی از ابزار خلق حماسه است.از دیگر شاخصه های این حماسه دقیقا پشت سر ولایت حرکت کردن و به موقع تصمیم گرفتن و وارد صحنه شدن است.

نماینده مجلس شورای اسلامی در همایش جبهه حماسه‌سازان انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه عده‌ای در حماسه‌های گذشته ثابت قدم مانده‌اند افزود: یکی از کسانی که چنین ویژگی دارند و من الان احساس وظیفه کردم که بگویم آقای زاکانی است که در همان سنین کودکی این روحیه بسیجی را داشتند.

وی افزود: اگر این طور افراد فداکار به صحنه ورود پیدا نمی‌کردند ما به نسل‌های فعلی و گذشته چه جوابی داشتیم که بدهیم؟

کوثری ادامه داد:آقای زاکانی هم در زمانی که نیاز بود در مقابل کسانی که می‌خواستند نظام جمهوری اسلامی را از بین ببرند و خصوصا در دوران اصلاحات ورود پیدا کردند و هم آن زمانی که لازم بود به بحث علم ورود پیدا کنند.

وی افزود: زاکانی چه در دوره اصلاحات و چه در دیگر دوره‌ها با جریان‌های انحرافی مقابله و مبارزه کرد ،بدین جهت ما احساس مسئولیت کرده و ورود پیدا کردیم.

اسماعیل کوثری با اشاره به سخنی از شهید غلامعلی پیچک گفت: شهید غلامعلی پیچک می‌گوید مسئولیت ما مسئولیت تاریخ است، حکومت دیگری بعد از حکومت علی ،حکومت خمینی است که با هیچ ناحقی نساخت تا سرنگون نشود، ما از سرنگون شدن نمی‌ترسیم، از انحراف می‌ترسیم، این جمله بدین معنی است که ما با هر وسیله‌ای نیامده‌ایم که انقلاب را حفظ کنیم.

وی در ادامه با اشاره به مدیریت حماسه افزود: مدیریت حماسه این است که در چارچوب ارزش‌های اسلامی و الهی حرکت کرد و در آن چارچوب اثربخش بود، چنین ویژگی در آقای زاکانی وجود دارد و الان خود ایشان برای کاندیداتوری تمایل ندارد بلکه بر اساس تکالیفی که از رفقا و دوستان گرفته به عرصه ورود پیدا کرده است البته اگر فردی بهتر از ایشان ورود پیدا کند باید آن فرد اصلح معرفی شود.

وی این همایش خاطرنشان کرد: زمانیکه کسی بخواهد در این صحنه ورود پیدا کند باید موفقیت‌های گذشته را درک کند و با یک کار مدیریتی حماسی این مسیر را با صلابت ادامه دهد،زیرا دشمن از همه توانش استفاده می‌کند تا جلوی حرکت جمهوری اسلامی را بگیرد.

 

* زاکانی: در دوران جهاد اکبریم/سیاست‌های 16 ساله ما را به ناکجا ‌آباد برد

در ادامه این نشست علیرضا زاکانی دبیرکل جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت زهرا (س) و همچنین تقارن آن با سالگرد شهادت سید شهیدان اهل قلم و فرمانده بسیجی ارتش شهید سپهبد صیاد شیرازی، اظهار داشت: بنده از حضور دوستان و جانبازانی که قبول زحمت کرده‌اند و به این همایش آمدند تشکر می‌کنم و شنیده‌ام برخی از آنها در جنگ و برخی در فتنه 88 قطع نخاع شده‌اند؛ همچنین از فرمانده عزیزم آقای کوثری نیز تشکر می‌کنم و ایشان نکاتی را درباره بنده بیان کرد که ما قابل آن نبودیم اما انشاالله که اینطور باشد.

زاکانی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه ما در شرایط حساسی به سر می‌بریم و تأکید ایشان بر عبور موفق از پیچ تاریخی ادامه داد: ما در روزهایی قرار داریم که حضورمان در صحنه و حماسه‌سازی ملت رشید ایران به عنوان یک الگوسازی برای سایر مظلومان عالم تحول عظیمی را رقم خواهد زد.

دبیرکل جمعیت رهپویان با اشاره به نامگذاری حماسه سیاسی و اقتصادی از سوی مقام معظم رهبری به عنوان نام سال گفت: وقتی از حماسه‌سازی و حماسه‌سوزی صحبت می‌شود حکایت از این دارد که ما در شرایط عادی نیستیم. چرا که در شرایط عادی نیازی به حماسه نداریم لذا اقتضائات معمولی از پس این میدان برنمی‌آید.

وی با تأکید بر اینکه ایستادگی در برابر شدائد دشمن نیاز به کار ویژه اساسی و حضور گسترده مردم در صحنه دارد تأکید کرد: دفاع مقدس دورانی بود که تبدیل به یک حماسه شد و بر تارک ایران اسلامی می‌درخشد چرا که فداکاری‌ها در آن دوره در نهایت اعلاء قرار داشت تا جاییکه رزمندگان برای رفتن به روی مین از یکدیگر سبقت می‌گرفتند و بدن های خود را سرپل عبور یکدیگر قرار می‌دادند،بر همین اساس امام رحمت‌الله فرمود که در دفاع مقدس انقلاب ما به جهان صادر شد.

زاکانی با تأکید بر اینکه دوران دفاع مقدس، امروز برای ما به عنوان یک سرمایه محسوب می‌شود و آنچه از آن روزها قابل انتقال است تفکر و فرهنگ مقاومت و ایستادگی است، گفت: سال 68 پس از رحلت جانسوز امام رهبر معظم انقلاب در دیدار با سفرای خارجی در تبیین نقشه آینده ایران اسلامی نیاز به تحول معنوی و مبنایی را یکی از نیازهای اصلی عنوان کردند و این در حالی است که ما در آن دوره در اوج معنویت قرار داشتیم اما مطالبه رهبر معظم انقلاب سطحی بالاتر بود. از این رو امروز به طریق اولی به این فرهنگ نیاز داریم.

زاکانی به تعبیر امام (ره) در این زمینه اشاره کرد و گفت: امام راحل فرمودند اگر این فرهنگ در جامعه نهادینه شود چشم طمع دشمن از آن برگرفته خواهد شد. لذا این کار بزرگ و اساسی امری سخت اما شدنی است.

دبیرکل جمعیت رهپویان با بیان اینکه انقلاب اسلامی تحولی اعتقادی ایجاد کرد، ادامه داد: انقلاب اسلامی به برکت وجود امام و اندیشه‌های ناب اسلامی و هدایت‌های پیامبرگونه امام و تلاش‌های مردم به پیروزی رسید.

وی به مبارزه پیوسته جریان حق و باطل اشاره کرد و گفت: ملت رشید ایران با حضور در جبهه حق افتخار دارند که چنین مسئولیت بزرگی را به برکت رهبری امام و خلف صالح ایشان بر عهده داشته باشند و انقلاب اسلامی پس از 34 سال مسیر اصلی خود را دنبال می‌کند.

زاکانی گفت: اگر ما بر بحث تحول تأکید می‌کنیم این امر به معنای نفی خدمات گذشته نیست چرا که برای امروز و آینده انقلاب اسلامی نیازهای جدی وجود دارد که نیازمند تحولات همه جانبه است.

نماینده مردم تهران در مجلس بیان داشت: ما به عنوان یاران اسلامی هم نسبت به همه مسلمانان و هم در فضای ملی مسئولیت داریم که سرآمد کشورهای اسلامی باشیم و این امر شدنی است. علاوه بر اینکه ما در جهان به عنوان یک الگو مطرح هستیم و باید افق و حرکتی را دنبال کنیم که این سه مسئولیت بزرگ تاریخی خود را به نحو احسنت انجام دهیم.

وی با یادآوری این نکته که انقلاب اسلامی ایران در نیمه خرداد سال 42 آغاز و در بهمن 57 به پیروزی رسید گفت: ما بعد از 34 سال وقتی که به آرا و نظرات امام و رهبری رجوع می‌کنیم می‌بینیم که راه پر  افتخاری را طی کرده‌ایم اما افق‌های پیش رو بسیار بلندمرتبه‌تر است.

زاکانی با تأکید بر اینکه ما در هر لحظه باید مسئولیت درست خود را بشناسیم ادامه داد: اگر چنین نشود ما در رسیدن به افق‌های عالی انقلاب درجا زده‌ایم و همانطور که آقا هم فرمودند ما اگر در این مسیر بایستیم 50 سال به عقب برگشته‌ایم چرا که دشمن نمی‌ایستد.

دبیرکل جمعیت رهپویان با بیان اینکه ما باید در مسیر تحول اصلاح‌گری و به سمت تحقق اهداف خود حرکت کنیم، گفت: در رسیدن به اهداف عالی انقلاب به تعبیر امام (ره) اجتماع مردم وحدت کلمه است. وحدت کلمه رمز پیروزی انقلاب است و از این رو ما هنوز راه‌های دشواری را فراروی خود داریم و در واقع در میانه راه به سر می‌بریم.

وی با تأکید بر اینکه ما در حال حاضر در دوران جهاد اکبر قرار گرفته‌ایم ادامه داد: رهبر معظم انقلاب فرمودند هدف این انقلاب تمدن‌سازی است. و ما امروز پس از پیروزی انقلاب به دنبال تشکیل دولت اسلامی هستیم و این وظیفه همه مسئولان را نیز در بر می‌گیرد تا بتوانیم مقدمه شکل‌گیری جامعه اسلامی را به عنوان یک الگو برای مسلمین فراهم کنیم و اگر به این نکته توجه نکنیم وظیفه خود را به درستی ادا نکرده‌ایم.

وی با بیان اینکه ما هم‌اکنون در آستانه یک تحول قرار داریم متذکر شد: دشمنان امیدوارند که از ملت رشید ایران انتقام بگیرند و ما این را فرصتی بزرگ برای انقلاب می‌دانیم که اگر در این میدان دقت لازم را داشته باشیم توفیقاتمان صدچندان می‌شود.

زاکانی تأکید کرد: ما با امام و شهدا عهد بسته‌ایم که رهرو صادق آنها باشیم و با مردم عزیزمان نیز عهد بسته‌ایم که خادم شایسته‌ای برای آنها شویم از این رو هرکس در هر جایگاهی چنین وظیفه‌ای دارد.

دبیرکل جمعیت رهپویان با بیان اینکه اگر ما مسئولان به عنوان خدمتگزاران مردم به لوازم و تفکر انقلابی آشنا باشیم.

به گزارش فارس، علیرضا زاکانی دبیرکل جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی در ادامه سخنان خود در همایش جبهه حماسه‌سازان انقلاب اسلامی،‌ اظهار داشت: ما در حال حاضر مشکلات جدی داریم که ناشی از دوری از اندیشه‌های ناب اسلامی و تبعیت‌پذیری درست از امام و مقام معظم رهبری است و این راهی است که رزمندگان به خاطر آن جان خود را فدا کرده‌اند.

زاکانی با بیان اینکه امروز ما 34 سال تجربه داریم، ادامه داد: اگر در گذشته نقشه راه دقیقی نداشتیم و الگوهای غلط غربی را گشوده بودند، امروز باید با الگوی اسلامی - ایرانی و با نگاه دقیق که در قانون اساسی تصریح شده و همچنین بهره‌گیری از فناوری و امکاناتی که در دست داریم تجربه تلخ آن دوران را به شیرینی تبدیل کنیم، لذا اگر در گذشته دچار وادادگی و ترس بوده‌ایم، امروز رویش‌های بزرگی را تجربه کرده‌ایم و داشته‌های بسیاری داریم که این ناشی از اسلام و برخورداری از رهبری بصیر و آگاه و شجاع است. که اگر بخواهیم ایشان را با دیگر رهبران مقایسه کنیم ظلم است.

دبیرکل جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه ملت رشید ایران نشان دادند که چطور برای انقلاب در صحنه حاضر هستند و به آن مدد می‌رسانند، گفت که ما دیگر از ناحیه برخورداری از فرهیختگان و نخبگان دچار فقر نیستیم و رویش‌های انقلاب امکانی را فراهم کرده که تحول بزرگی در جامعه رقم خواهد زد و پیشرفت‌های علمی و فناوری و امکانات طبیعی اقتضای یک تحول بزرگ را فراهم کرده است.

وی ادامه داد: پس از دوران دفاع مقدس دولت هاشمی بر شکوفایی و توسعه اقتصادی تاکید داشت که البته از شعارهای انقلاب بود و خاتمی نیز در سال 76 بحث بسط آزادی‌های مدنی و آزادیخواهی را دنبال کرد که اینها نیز شعارهای انقلاب بود؛ دولت احمدی‌نژاد هم عدالت‌گری و مبارزه با فقر و فساد و تبعیض را دنبال کرد اما اشکال هاشمی و خاتمی این بود که به دنبال الگوی عاریه‌ گرفته شده از غرب بودند که ما را به ناکجا آباد برد و مشکلاتمان را دو چندان کرد.

زاکانی با تاکید بر اینکه این 16 سال تجربه بسیار خوبی برای ناکارآمدی الگوی غربی برای پیشرفت جامعه اسلامی بود، افزود: ما امروز نیز دچار عدم پایبندی به شعارهای داده شده هستیم؛ درحالی که باید شعارهای انقلاب در دستور کار قرار گیرد.

این فعال اصولگرا با بیان اینکه در دوران دوم خرداد شعار آزادیخواهی طوری تفسیر می‌شد که هرکس با ماست حرف حق را می‌زند، گفت: آنها مدعی بودند اگر کسی با ما باشد ولی‌نعمت ما و چنانچه مردم با ما نباشند حرکتشان پوپولیستی است و حتی ادعا کردند که علیه خدا نیز می‌توان در جامعه تظاهرات کرد.

وی اصلاح‌طلبی را یک اصل اساسی عنوان کرد و گفت: باید در چارچوب قانون اساسی به این رکن توجه شود.

زاکانی گفت: ما معتقدیم راه اساسی و اصلاح‌طلبی در رفتارها و عملکردها باید در چارچوب اسلام و منطق قانون اساسی پیش برود و همه این‌ها مبتنی بر نگاه اجتهادی حضرت امام و رهبر انقلاب باشد.

دبیرکل جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی ادامه داد: ما توفیق داشتیم به همراه سردار کوثری خدمت مقام معظم رهبری برسیم و ایشان فرمودند قطع به یقین بدانید این انقلاب به پیروزی می‌رسد و هر کس که دچار انحراف و خستگی برسد جوانان نمی‌گذارند بار انقلاب بر زمین بماند لذا این مسیر باید به دست جوانان و کسانی که نقشه راه برای پیشرفت دارند، دنبال شود.

وی نیاز امروز جامعه را انقلاب اخلاقی مبتنی بر تفکر اصیل اسلامی عنوان کرد و گفت: درست است که وجود زشتی‌ها و پلشتی‌ها در جامعه ما با سایر جوامع متفاوت است اما این موضوع باید به حداقل برسد.

وی ادامه داد: هیئت دولت جمعی از نمایندگان تهران را دعوت کرده بود و در آنجا آقای احمدی‌نژاد به آقای پورمحمدی دستور داد که برخی از ویلاهایی را که دچار تخلف شده‌اند را در یکی از سفرهای استانی تخریب کند اما من آنجا به آقای احمدی‌نژاد گفتم، این کار را نکنید بلکه بروید و تحقیق کنید کدامیک از این ویلاها متعلق به مسئولان است.

زاکانی با بیان اینکه امکان ندارد که در حادثه تلخ فساد 3 هزار میلیاردی اراده‌ای در پشت آن قرار نداشته باشد، اظهار داشت: بنده و آقای فدایی در کمیسیون اصل نود درباره این فساد برای قوه قضایی نامه نوشتیم.

این فعال اصولگرا گفت: برخی ممکن است فقط شعار بدهند اما اراده‌ای برای برخورد نداشته باشند. از این رو ما در حال حاضر نیاز واقعی‌مان مبارزه با فقر و فساد و تبعیض و جهاد علمی برای تمدن‌سازی است.

وی با تاکید بر اینکه علم قدرت می‌آورد به کوتاه آمدن دشمن در مقابل جمهوری اسلامی و مذاکرات آلماتی اشاره کرد و گفت: دانشمندان و سیاستمداران دین‌مدار ما با ایستادگی بر مواضع انقلابی دشمن را وادار به عقب‌نشینی کردند.

دبیرکل جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی با بیان اینکه دولت نقش ویژه‌ای در سیاست‌گذاری درست، حمایت از مردم و نظارت بر تولید و مصرف دارد، تصریح کرد: دولت همچنین باید به توسعه سلامت و ارتقای امنیت در جامعه توجه کند و در چنین جامعه‌ای آزادی و آزادیخواهی باید سرآمد باشد.

وی گفت: در دوران دوم خرداد با ارائه تعریف غلط از آزادی می‌گفتند ما شعار اقتصادی نداده‌ایم که بخواهیم پاسخگو باشیم درحالی که باید یک دولت همه این ابعاد را با هم پیش ببرد.

زاکانی با اشاره به لزوم بسیج و به صحنه آمدن این تحول ادامه داد: ما نیاز جدی به تحول در عزت داریم هرچند که در حال حاضر بسیار عزتمندیم اما این امر کفایت نمی‌کند.

دبیرکل جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی با تاکید بر اینکه دولت موظف است به سایر ارکان و قوای کشور کمک کند، گفت: دولت می‌تواند با کمک به قوه قضائیه و مجلس در این مسیر با تفکر جهادی و انقلابی و مدیریت و اعتقادی و کارشناسی و همچنین با بهره‌گیری از ظرفیت‌های جامعه به اعتلای انقلاب اسلامی کمک کند و این شدنی است.

وی با اشاره به اینکه ما ایام مبارک و خجسته‌ای را در پیش‌رو داریم، اظهار امیدواری کرد که با همت و حضور گسترده آحاد ملت، حماسه سیاسی و اقتصادی به نحو احسن عملیاتی شود.

* ترجیح بر معرفی گزینه واحد اصولگرایان

همچنین در حاشیه این مراسم پرویز سروری قائم مقام جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس مبنی بر اینکه برنامه رسمی اعلام نامزد جمعیت رهپویان چه زمانی است، اظهار داشت: هنوز به قطعیت نرسیده‌ایم اما صحبت‌هایی را داشته‌ایم و چون خود آقای زاکانی به قطعیت نرسیده‌اند، هنوز جمعیت رهپویان به طور رسمی موضع‌اش مشخص نیست.

سروری در پاسخ به این سؤال که آیا این امکان وجود دارد که آقای زاکانی به ائتلاف پیشرفت بپیوندند گفت: ‌بنده نمی‌دانم باید از خود ایشان بپرسید؛ قبلا آقای زاکانی اعلام کرده که ابتدا به پیشرفت ملحق نمی‌شود اما اینکه اکنون چه سیاستی دارند، باید از خودشان سؤال شود.

وی درباره دبیرکل جبهه حماسه‌سازان انقلاب اسلامی، گفت: طبیعتا یکی از مهمترین برنامه‌های این جبهه حضور فعال در انتخابات است و به تعبیری سامان ‌دادن آنچه رهبر انقلاب مبنی بر حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی فرموده‌اند و فکر می‌کنیم با توجه به گستردگی این جبهه در روزهای آینده اعضای تشکیل‌دهنده این جبهه اعلام خواهند شد و نقش مؤثری در ایجاد یک کار بزرگ در انتخابات پیش‌رو و خلق یک حماسه بزرگ سیاسی را ایفا کند و دبیرکل آن نیز اعلام خواهد شد.

سروری ادامه داد: این جبهه فراجناحی است و نگاه حزبی، جمعیتی و گروهی به این جبهه نبوده است و فعالان سیاسی اصولگرا و انقلاب اسلامی تلاش دارند که با گرایش حماسه‌سازان دفاع مقدس در این عرصه فعالیت کنند.

وی در خصوص اینکه آیا ائتلاف پیشرفت دعوتی از آقای زاکانی داشته است یا خیر، گفت: بنده اطلاعی ندارم و فکر نمی‌کنم دعوتنامه‌ای ارسال شده باشد.

وی در پاسخ به این سؤال که با توجه به نظر آیت‌الله مصباح مبنی بر اجماع اصولگرایان، آیا برنامه‌ای برای ائتلاف دارید یا می‌خواهید بطور مستقل کار کنید، گفت: طبیعتا ما نگاه اولمان این است که در انتخابات بتوانیم با انسجام و ائتلاف و تجمیع ظرفیت‌های انقلاب وارد شویم و البته از ابتدا اعلام کردیم که به صحنه نگاه می‌کنیم. اگر در صحنه گروه‌های رقیب خطرناکی داشته باشیم، طبیعتا ضرورت انسجام و رفتن به یک گزینه واحد جدی‌تر خواهد شد.

* زاکانی: هنوز در حال فکر کردن برای کاندیداتوری هستم

همچنین علیرضا زاکانی دبیرکل جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی نیز در گفت‌وگوی اختصاصی با خبرگزاری فارس، در پاسخ به این سؤال که ایا برای پیوستن برای ائتلاف پیشرفت دعوتنامه داشته‌اید یا خیر اظهار داشت: ما هنوز چیزی نگفته‌ایم که کسی بخواهد از ما دعوت کند.

زاکانی در پاسخ به این سؤال که چه زمانی کاندیداتوری خود را به صورت رسمی اعلام می‌کنید گفت: هنوز در حال فکر کردن هستم و در این باره به قطعیت نرسیده‌ام.


 
هفته همبستگی طلاب قم با مقاومت سوریه
ساعت ٧:٠۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

به گزارش پایگاه 598، امیر امیرگان، دبیر ستاد هفته همبستگی طلاب حوزه علمیه قم با مقاومت ملت سوریه در نشستی در کنفرانس خبری که چهار شنبه در مدرسه علمیه معصومیه قم برگزار شد به تبیین برنامه های این هفته پرداخت.

وی گفت: هفته همبستگی طلاب حوزه علمیه قم با مقاومت ملت سوریه از ساعت 16 روز دوشنبه بیست و ششم فروردین با سخنرانی دکتر عدنان محمود سفیر سوریه در ایران در سالن همایشهای مدرسه علمیه معصومیه آغاز می شود.

امیرگان افزود: شخصیتهایی نظیر حجت الاسلام زمانی، معاون بین الملل حوزه، حمید مکارم شیرازی، رییس دفتر نمایندگی وزارت امور خارجه در استان قم، اساتید حوزه علمیه و طلاب در این جلسه حضور می یابند.

دبیر ستاد هفته همبستگی طلاب حوزه علمیه قم با مقاومت سوریه از دیدار خصوصی سفیر سوریه با حضرت آیت الله مکارم شیرازی به درخواست سفیر سوریه خبر داد و تصریح کرد: قرار است اعضای ستاد هفته همبستگی طلاب با مقاومت سوریه نیز با مراجع تقلید دیدار داشته باشند که زمان آن در صورت قطعیت اعلام می شود.

وی ادامه داد: برگزاری کارگاه کاربردی و عملیاتی تحلیل و بررسی مقاومت ملت سوریه و فتنه در این کشور با همکاری بسیح طلاب در حوزه های علمیه قم، تجلیل از خانواده های شهدای مقاومت ملت سوریه که در ایران زندگی می کنند، هماهنگی با اداره پست برای رونمایی از تمبر مقاومت سوریه، پیشنهاد به شورای اسلامی و شهرداری قم برای نامگذاری یکی از خیابانهای این شهر به نام شهدای مقاومت سوریه یا زینبیه دمشق از دیگر برنامه های این ستاد است.

امیرگان تأکید کرد: همچنین قرار است از سفیر سوریه به عنوان نماد مقاومت مردم سوریه تجلیل شود. برگزاری نمایشگاه عکس و پوستر مقاومت سوریه در مدرسه علمیه معصومیه و حوزه های علمیه قم و در صورت امکان در حوزه های علمیه شهرستانها نیز قرار است در این هفته انجام گیرد.

وی از به صدا درآمدن زنگ قیام سوریه در مدارس قم خبر داد و خاطر نشان ساخت: با همکاری وزارت آموزش و پرورش و دکتر حاجی بابایی وزیر این وزارتخانه قرار است ساعت 10 صبح روز سه شنبه بیست و هفتم فروردین، زنگ مقاومت سوریه در مدارس قم به عنوان پایتخت انقلاب اسلامی نواخته شود.

لازم به ذکر است که این همایش توسط بسیج مدرسه علمیه معصومیه قم و با همکاری موسسه مطالعات فرهنگی مستشهدین وصال برگزار خواهد گردید.


 
امشب، آغاز مراسم عزاداری فاطمیه در بیت رهبری
ساعت ٦:٥٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

مراسم سوگواری و عزاداری ایام شهادت حضرت فاطمة‌الزهرا سلام‌الله‌علیها طبق روال همه ساله از سوی رهبر معظم انقلاب به مدت پنج شب برگزار می‌شود.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری این مراسم از شب اول تا شب پنجم جمادی الثانی برابر با پنج‌شنبه 92/01/22 تا دوشنبه 92/01/26 پس از نماز مغرب و عشاء، در حسینیه امام خمینی رحمه‌الله واقع در تهران، خیابان فلسطین جنوبی، تقاطع آذربایجان برپا خواهد بود. همچنین، پیش از آغاز مراسم، حجت‌الاسلام فلاح‌زاده به بیان احکام شرعی خواهند پرداخت.
 
از عموم مردم عزیز و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام دعوت می‌شود تا در این مراسم شرکت فرمایند.
برنامه این مراسم به شرح زیر است:
 
 
ایام مراسم مداح پیش از منبر سخنران عزاداری
شب اول
پنج‌شنبه
30 جمادی‌الاول
92/01/22
دعای توسل
جناب آقای
مهدی سماواتی
حجت‌الاسلام رفیعی جناب آقای سلحشور
شب دوم
جمعه
1 جمادی‌الثانی
92/01/23
- حجت‌الاسلام صدیقی جناب آقای محمدرضا طاهری
شب سوم
شنبه
2 جمادی‌الثانی
92/01/24
- حجت‌الاسلام خاتمی جناب آقای سعید حدادیان
شب چهارم
یکشنبه
3 جمادی‌الثانی
92/01/25
- حجت‌الاسلام عالی جناب آقای محمود کریمی
شب پنجم
دوشنبه
4 جمادی‌الثانی
92/01/26
- حجت‌الاسلام پناهیان جناب آقای مرتضی طاهری

 
هویت شهید گمنام مشخص شد
ساعت ٦:٥٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان همدان گفت: در لحظات پایانی شب گذشته هویت شهید گمنام مشخص شد.

به گزارش مشرق، محمدجواد زمردیان در گفت‌وگو با فارس با اشاره به ورود دو شهید به دارالمؤمنین همدان اظهار داشت: این دو شهید در سالروز شهادت حضرت زهرا(س) با حضور پرشور مردم ولایی و شهیدپرور همدان تشییع و به خاک سپرده می‌شوند.

وی با بیان اینکه یکی از این شهیدان با نام و دیگری گمنام است، ادامه داد: هویت شهید بانام در لحظات پایانی شب گذشته مشخص شد.

مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان همدان افزود: نام این شهید «داوود رضا لطیفی» است که این رزمنده بسیجی 17 ساله و نهاوندی است و در عملیات والفجر 8 در سال 1364 به درجه رفیع شهادت نائل آمد.

وی خاطرنشان کرد: پیکر پاک این شهید بعد از 28 سال توسط گروه تفحص شهدا، در منطقه عملیاتی فاو پیدا شد.

زمردیان ادامه داد: این شهید جزو 176 شهیدی بود که به همت کمیته جستجوی مفقودین کشف و شناسایی شد که از این تعداد شهید کشف شده 46 شهید با نام و 130 شهید گمنام هستند.

وی با بیان اینکه پیکر شهدا طی برگزاری 18 برنامه از امشب وارد همدان می‌شود تصریح کرد: مراسم وداع با شهید گمنام در مسجد قمر بنی‌هاشم (ع) کوی فرهنگیان همزمان با مراسم شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا(س) برگزار خواهد شد.


 
پاسخ کامل دانشجو به ابهامات نامه رئیس جمهور
ساعت ٦:۳۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

وزیر علوم در پاسخ به ابهامات نامه رئیس جمهور مبنی بر تغییر دو رئیس دانشگاه، گفت: تغییر اعضای زیرمجموعه‌های دولتی حق قانونی رئیس جمهور است.

به گزارش مشرق به نقل از فارس، کامران دانشجو وزیر علوم، تحقیقات و فناوری صبح امروز در نشست خبری در شهر مشهد در پاسخ به ابهامات نامه رئیس جمهور مبنی بر تغییر دو رئیس دانشگاه تهران و تربیت مدرس، گفت: در اول بهمن ماه سال 91 نامه‌ای در جلسه هیئت دولت به دست من رسید و توضیحاتی در این رابطه به رئیس جمهور دادم که پس از آن، دستوری داده نشد و به همین دلیل اقدامی هم انجام ندادم بنابراین موضوع را تمام شده دانستم ولی وظیفه قانونی من این است که دستور رئیس جمهور را اجرا کنم و اگر ببینم نمی‌توانم این دستورات را اجرایی کنم از کابینه خارج می‌شوم.

وی افزود: اینکه چرا نامه رئیس جمهور بعد از حدود 2 ماه منتشر شد، را باید از کسانی که آن را منتشر کردند بپرسید که ان‌شاءالله نیت‌شان خیر بوده است.

وزیر علوم ادامه داد: این نامه 5 فروردین 92 نیز به صورت رسمی در سایت دولت منتشر شد که من هم از این موضوع تعجب کردم که چرا تاریخ و شماره آن در سایت‌ها وجود ندارد ولی به دلیل اینکه خواستم فکر بدی نکنم کلا فکلی در رابطه با این موضوع نداشته‌ام.

دانشجو اظهار داشت:‌تغییر در زیرمجموعه‌های اجرایی و حتی اعضای کابینه حق رئیس جمهور است و بی‌انصافی است که این حق را از رئیس جمهور بگیریم.

وی با بیان اینکه رابطه دوستانه و صمیمانه‌ای با احمدی‌نژاد دارد، گفت: احمدی‌نژاد را دوست دارم و چه رئیس جمهور باشد و چه نباشد و چه من وزیر باشم و چه نباشم دوستی ما ادامه دارد و حتی بعد از تعطیلات نیز با یکدیگر صحبت‌هایی داشتیم ولی در رابطه با این موضوع حتی یک کلمه هم صحبت نکردیم.

* اظهارنظرها در مورد نامه رئیس جمهور عقده‌گشایی برخی افراد است

وزیر علوم گفت: برخی افراد در رابطه با موضوع نامه رئیس جمهور اظهارنظرهایی داشتند که فقط برآمده از یک ذهن منفی‌گرا است.

وی گفت: این اظهارنظرها سوء‌استفاده از یک موضوع عادی و عقده‌گشایی است.

دانشجو فضای دانشگاه‌ها را یک فضایی کاملا علمی و منطقی دانست و عنوان کرد: دانشگاه‌های ما به جای حاشیه در متن حرکت می‌کنند و حتی کسانی که به فکر سیاه‌نمایی هستند، نیز نمی‌توانند جهش‌های علمی ما را کتمان کنند.

وی افزود: رشد دانشگاه‌های ما نشان می‌دهد که دانشگاه‌ها روال بهتری را از سال 84 دارند، مگر می‌شود در یک فضای بسته با نگاه انقباضی در دانشگاه‌ها به رشد علمی رسید.

دانشجو با بیان اینکه وظیفه دانشگاه‌ها، کادرسازی نیروی انسانی برای جامعه انسانی است، گفت: دانشگاه‌های ما باید شاخص‌های اسلامی داشته باشند ولی در سال 84 دانشگاه از متن به حاشیه کشیده شد.

* فعالیت سیاسی جنبش دانشجویی در چارچوب دین‌مداری صورت گیرد

وزیر علوم با اشاره به اینکه فعالیت سیاسی دانشگاهیان باید توأم با دین‌مداری باشد، گفت: در مورد تفکر سیاسی قائل به این هستم که تفکر سیاسی باید در چارچوب دین‌مداری صورت گیرد در صورتی که برخی فعالیت‌های سیاسی جنبش دانشجویی نیست و فقط هرج و مرج است.

وی افزود: برخی می‌خواستند جنبش دانشجویی در برابر نظام قرار گیرد و اسم این کار را نشاط سیاسی گذاشتند ولی این مسئله در شأن دانشگاه‌ها نیست.

دانشجو گفت: هر کس که سیاه‌نمایی کند، فعالی سیاسی نیست، مردم ما این مسائل را خوب می‌فهمند ولی باید در جامعه تبیین شود.

*‌ اگر وزیر نبودم، شاید کاندیدا می‌شدم

وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در رابطه با مسئله کاندییداتوری خود در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، گفت: اگر وزیر نبودم، شاید مسئله کاندیداتوری در ذهنم مطرح می‌شد ولی تا زمانی که وزیر هستم این مسئله به ذهنم نمی‌آید زیرا ممکن است نیت اخلاص در خدمتگزاری‌ام مخدوش شود.

* خودم را جزء خانواده اصولگرایان می‌دانم

دانشجو با بیان اینکه چارچوب فکری‌اش جزء اصولگرایان است، گفت: من خودم را جزء خانواده اصولگرایانی که مقام معظم رهبری آن را تعریف کرده است می‌دانم.

وی افزود: در حال حاضر در جناح اصولگرایان وفور کاندیدا است و همه احساس تکلیف می‌کنند، شاید نیامدن هم نوعی احساس تکلیف باشد.

دانشجو گفت: تکثر کاندیداها به نظر من درست نیست و احساس تکلیف فقط در آمدن نیست، نیامدن هم می‌تواند نوعی تکلیف باشد.

* آئین‌نامه اشتغال اعضای هیئت علمی بازنشسته بر اساس پیشنهاد وزارت علوم است

وزیر علوم در پاسخ به این سؤال که آیا آئین‌نامه شورای عالی انقلاب فرهنگی در مورد اشتغال اعضای هیئت علمی بازنشسته دانشگاه‌ها با آئین‌نامه وزارت علوم مغایرتی دارد یا خیر، گفت: با توجه به رشد تحصیلات تکمیلی در 2 سال اخیر وزارت علوم به دنبال استفاده بیشتر از اساتید مجرب بود و به همین دلیل بر اساس قانون برنامه پنجم توسعه آئین‌نامه‌ای را به شورای عالی انقلاب فرهنگی پیشنهاد کردیم تا مسئله از طریق این شورا بررسی شده و پشتوانه عمیق‌تری داشته باشد.

دانشجو ادامه داد: شورای عالی انقلاب فرهنگی کارگروهی را تشکیل داد و به این جمع‌بندی رسیدیم که اگر کسی به شرایط بازنشستگی می‌رسد، آن را اعلام کرده و پس از اعلام نیاز گروه آموزشی به تصویب هیئت ممیزه و هیئت امنا برسد.

وی گفت: این مسئله در شورای عالی انقلاب فرهنگی بررسی شد و با مطرح کردن نقش بیشتر گروه آموزشی قرار شد تا اشتغال هیئت علمی بازنشسته بر اساس اعلام نیاز گروه آموزشی و تصویب در هیئت ممیزه و هیئت امنای دانشگاه‌ها صورت بگیرد که این مسئله باید به ما ابلاغ شود تا برای آن یک دستورالعمل اجرایی تدوین و ضوابط را برای آن پیش‌بینی کنیم.

وی در ادامه در رابطه با فعالیت تشکل‌های اسلامی در دانشگاه‌ها گفت:‌همواره سعی داریم این تشکل‌ها را فعال‌تر کنیم و هیچگاه مانع فعالیت هیچکدام از تشکل‌ها نشده‌ایم.



 
با شعار دولت تدبیر و امید؛
ساعت ٦:۳٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

روحانی خاطرنشان کرد: دولت من دولت تدبیر و امید خواهد بود و منشور حقوقی شهروندی را تدوین خواهم کرد.

به گزارش مشرق، حسن روحانی رییس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام در نشستی با حضور حامیان خود برای حضور در یازدهمین دور انتخابات ریاست جمهوری رسما اعلام کاندیداتوری کرد.

روحانی خاطرنشان کرد: دولت من دولت تدبیر و امید خواهد بود و منشور حقوقی شهروندی را تدوین خواهم کرد.

در این نشست که با شعار «دولت تدبیر و امید» برگزار شد، چهره‌هایی از جمله یاسر و فاطمه هاشمی، محمود علوی، عسگری، ترکان، یونسی، نعمت‌زاده، ‌نوبخت و ... حضور دارند.

در این مراسم هم‌چنین نمایندگانی از قومیت‌های مختلف کشورمان، برخی صنوف بازار، برخی شخصیت‌های سیاسی و هنرمندان حضور دارند.


 
اعلام کاندیداتوری معاون سابق احمدی نژاد
ساعت ٦:٢٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٢ : توسط : حسینی

"روح‌الله احمدزاده کرمانی"، معاون سابق رییس‌جمهور، در هفته آینده به‌طور رسمی جهت نامزدی در انتخابات ریاست‌جمهوری، اعلام کاندیداتوری خواهد کرد.

به گزارش مشرق به نقل از ایسنا، "احمدزاده کرمانی"، اعلام کرد که، روز دوشنبه، بیست‌وششم فروردین‌، در جمع هواداران خود به‌صورت رسمی اعلام کاندیداتوری خواهد کرد.
 
وی همچنین تاکید کرد که در این نشست به طرح گفتمان اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی خود در خصوص دولت آینده خواهد پرداخت.
 
گفتنی است، احمدزاده کرمانی، پیش از این معاون رییس‌جمهور و رییس اسبق سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری و همچنین استاندار فارس بوده است.


 
شرایط کاندیداتوری برای انتخابات شوراها
ساعت ۱٠:٥٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

به گزارش مشرق، حسین طلا در گفتگو با مهر اظهار کرد: اگر داوطلبی به هنگام ثبت نام که از تاریخ 26 فروردین تا اول اردیبهشت سال جاری در انتخابات شوراها از قوانین به طور کامل آگاهی داشته باشد، قطعا با خیالی آسوده ثبت نام خواهد کرد و چه بسا در اثر عدم آگاهی ممکن است مشکلاتی را برایش به وجود آورد.

وی افزود: در انتخابات شوراها همه اقشار جامعه که واجد شرایط هستند، می توانند ثبت نام کنند و لیکن بایستی با این قوانین آشنا باشند.

رئیس هیات نظارت بر انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا استان تهران تصریح کرد: بر اساس بند 1 ماده 28 قانون تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی کشور و انتخابات شهرداران، وزرا و معاونین آنها، روسای سازمان ها و ادارات عقیدتی و سیاسی نیروهای مسلح و هر مسئولی که در نظام جمهوری اسلامی حوزه مسئولیت او به کل کشور تسری دارد از عضویت در شوراهای اسلامی شهر و روستا سراسرکشور محرومند.

وی ادامه داد: بر اساس بند3 این ماده شهرداران، مدیران مناطق شهرداری و موسسات و شرکت های وابسته و شاغلین در شهرداریها و موسسات و شرکت های وابسته و همچنین دهیاران و شاغلین در دهیاری از عضویت در شورای اسلامی شهر محل خدمت خود محرومند، مگر آنکه قبل از ثبت نام از سمت خود استعفا کرده و به هیچ وجه در آن پست شاغل نباشند.

طلا تاکید کرد: کلیه مسئولان استانی، شهرستانی و بخش از عضویت در شوراهای اسلامی واقع در محدوده آن استان، شهرستان و بخش محرومند و می بایست قبل از ثبت نام خود استعفا داده و در آن سمت شاغل نباشند.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در توضیح ماده 29 قانون انتخاب شوراها گفت: کسانی که در جهت تحکیم مبانی رژیم سابق نقش فعال داشته اند، محکومین به خیانت، کلاهبرداری، غصب اموال دیگران، محکومین به حدود شرعی، وابستگان به احزاب، سازمان ها و گروهک هایی که غیر قانونی بودن آنها از طرف مراجع صالحه اعلام شده باشد، قاچاقچیان مواد مخدر و معتادان به این مواد و محجوران و کسانی که به حکم دادگاه مشمول اصل 49 قانون اساسی باشند و همچنین مشهوران به فساد و متجاوزان به فسق از عضویت در شوراها محرومند.

وی در ادامه تاکید کرد: بر اساس ماده 30قانون انتخابات شوراها داوطلبان عضویت در شوراها نمی توانند همزمان در بیش از یک حوزه انتخابیه به عنوان داوطلب ثبت نام نمایند در غیر این صورت اسم آنها از فهرست داوطلبان حذف و از آن تاریخ تا پایان همان دوره از داوطلب شدن در انتخابات شوراها محرومند.

رئیس هیات نظارت بر انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا استان تهران با بیان اینکه همه داوطلبان باید 25 سال تمام و تابعیت کشور جمهوری اسلامی ایران را داشته باشند و اگر فردی دارای دو تابعیت باشد نمی تواند در این انتخابات داوطلب شد و همچنین اعتقاد و التزام عملی به اسلام و ولایت فقیه و ابراز وفاداری به قانون اساسی کشور از جمله موارد مطرح در قانون می باشد.

وی خاطر نشان کرد: شوراهای اسلامی شهر و روستا نماد مدیریت مردم بر شهر و روستای خود می باشند، لذا شهر و روستایی آباد نشان دهنده شورای شهری موفق است. باید مردم عزیز ایران در انتخاب اعضای شورای شهر و روستای خود دقت بسیار به خرج دهند تا شهر و روستایی با مشخصات فرهنگ ایرانی، اسلامی داشته باشیم.


 
تجاوز مجدد اسرائیل به حریم هوایی لبنان
ساعت ۱٠:٥٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

به گزارش مشرق، مهر به نقل از پایگاه العهد لبنان نوشت: فرماندهی ارتش لبنان با صدور بیانیه ای اعلام کرد: در ساعت 11.20 دقیقه به  وقت لبنان، دو فروند جنگنده رژیم صهیونیستی حریم هوایی لبنان را در مناطق کفرکلا و برخی مناطق دیگر لبنان نقض کردند و در ساعت 13.00 از آسمان منطقه علما الشعب خارج شدند.

از سوی دیگر ارتش لبنان با صدور بیانیه ای از خنثی سازی چهار بمب در منطقه ای در شهر صور خبر داد.

خبر دیگر اینکه شبکه المنار گزارش داد: گمرک بندر بیروت یک محموله حاوی دستگاههای ارتباطی پیشرفته برای گروههای مسلح در سوریه را کشف و ضبط کرده است.

از سوی دیگر امروز مورا کونیللی سفیر آمریکا در لبنان در ادامه تحرکات مداخله جویانه خود در مسائل سیاسی این کشور، با میشل سلیمان رئیس جمهوری لبنان دیدار کرد.

وی ضمن استقبال از معرفی تمام سلام از سوی میشل سلیمان برای تشکیل دولت جدید لبنان آن را مثبت خواند.

از سوی دیگر احمد الحریری دبیر کل حزب المستقبل با تمام سلام نخست وزیر مامور تشکیل کابینه در لبنان دیدار کرد.


 
تروریست آلمانی در سوریه کشته شد
ساعت ۱٠:٥۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

یک تروریست آلمانی که برای جنگ با ارتش سوریه به گروههای مسلح فعال در این کشور پیوسته بود، به هلاکت رسید.

به گزارش مشرق به نقل از مهر، رسانه های آلمانی از کشته شدن یک شهروند این کشور در درگیری گروههای مسلح با ارتش سوریه خبر دادند. به گزارش شبکه رادیویی NDR آلمان این تروریست 31 ساله سالها در شهر کیل زندگی می کرده و اخیرا برای پیوستن به گروههای شورشی به سوریه رفته بود.

بر این اساس "اصلان بک ف." شهروند چچنی الاصل آلمانی اواخر دسامبر گذشته به همراه 8 تروریست دیگر به شورشیان سوری پیوسته بود. این گزارش حاکی است فرد مذکور در درگیری های شورشیان با ارتش سوریه در بیست و چهارم ژانویه کشته شده است.

گفتنی است از زمان آغاز درگیری های سوریه، دشمنان این کشور با تجهیز و آموزش شورشیانی از کشورهای مختلف، آنها را به مقابله با ارتش و ملت سوریه اعزام کرده اند.


 
لنکرانی در نشست خبری مطرح کرد
ساعت ۱٠:٥٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی
رایزنی با سعید جلیلی/
حماسه سازی کار افراد غیرشفاف نیست

سخنگوی جبهه پایداری گفت: سعید جلیلی یکی از شخصیت‌های ارزشمند و رویش‌های انقلاب است که به عنوان یک برادر انقلابی همواره مورد احترام ما در پایداری بوده است و ما با ایشان رایزنی‌هایی داشته‌ایم.

خبرگزاری فارس: رایزنی با سعید جلیلی/حماسه سازی کار افراد غیرشفاف نیست
گزارش تصویری مرتبط

-------------------------------

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، کامران باقری لنکرانی سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی در اولین نشست خبری خود در سال 92 در جمع خبرنگاران با اشاره به زلزله روز گذشته در استان بوشهر ضمن همدردی با مردم این شهر و ابراز تسلیت، برای بازماندگان صبر مسئلت کرد.

وی اظهار داشت: در این ایام توجه به این مسئله باید در راس برنامه دستگاه‌ها قرار گیرد؛ در واقع نبایستی هیچ چیز جای خدمت رسانی به این عزیزان را بگیرد.

سخنگوی جبهه پایداری با ابراز تاسف نسبت به شنیده شدن اخباری درباره اینکه برخی دستگاه‌ها به جای پرداختن به وظایف اصلی خود در این باره محملی می‌شوند برای فعالیت‌هایی که جز وظایف آنها محسوب نمی‌شوند، تصریح کرد: دستگاهی که مسئول امداد رسانی بایستی بودجه و امکانات خود را صرف همین موضوع بکند و نباید شاهد باشیم این بودجه و امکانات حرف تبلیغ برای کاندیدها می‌شود که این خلاف انسانی است.

لنکرانی با بیان اینکه همه دستگاه‌ها آنچه درتوان دارند را بایستی برای خدمت رسانی به زلزله زدگان به کار گیرند اعلام کرد: ما (جبهه پایداری) به سهم خود از دوستانی که امکانات و هدایایی را برای تبلیغات انتخاباتی فراهم کرده بودند خواستیم تا بخشی از آن را به مردم زلزله زده کمک کنند.

سخنگوی جبهه پایداری شرایط فعلی را یک امتحان برای افراد فعال در صحنه توصیف کرد و از لزوم توجه به نکاتی سخن گفت.

وی همچنین با انتقاد از استفاده برخی در شرایط اینچنینی از امکانات عمومی گفت: این افراد جرمشان مضاعف است.

لنکرانی ضمن انتقاد از برخی افراد تصریح کرد: بنده شنیدم یکی از کاندیدها در یکی از دیدارهای مردمی خود در ایام نوروز فقط خرج بنرش چند ده میلیون بوده است که این اقدام اصلاً صحیح نیست، ضمن اینکه مصداق اصراف هم محسوب می‌شود.

لنکرانی با اشاره به سالگرد شهادت شهید آوینی و شهید صیاد شیرازی اظهار داشت: هر یک از آنها یک نماد در انقلاب اسلامی هستند و شهید آوینی از جهت نقد مبانی سکولاریسم و توسعه غربی آثار ماندگاری به جا گذاشت و از این جهت آثار وی برجسته است که به او بخوبی مبانی توسعه سکولار را درک کرده بود.

سخنگوی جبهه پایداری شهید صیاد شرازی را فردی دانست که در عرصه‌های سخت در زمان امام و مقام معظم رهبری، اطاعت از رهبری را نشان داد و حتی وقتی مورد بی‌مهری قرار گرفت با صلابت در دفاع از انقلاب جانفشانی کرد و مزد خود را با شهادت گرفت.

وی با اشاره به در پیش بودن انتخابات ریاست جمهوری، ادامه داد: مهمترین بحثی که در روزهای آتی به آن پرداخته خواهد شد انتخابات ریاست جمهوری است هرچند ما قبلا گفته بودیم که ورود زودهنگام به فضای تبلیغات انتخاباتی درست نیست از این رو چنین رویکردی در سال گذشته نه تنها اثری نداشت بلکه فرصت خدمت‌رسانی را نیز تحت تاثیر قرا رداد.

لنکرانی با اشاره به نامگذاری امسال از سوی مقام معظم رهبری به عنوان حماسه اقتصادی و سیاسی و تمدن حماسه سیاسی تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب مصداق حماسه سیاسی را انتخابات پرشور دانستند و این حماسه به دست مردم انقلابی و منتخب انقلابی انجام خواهد شد.

سخنگوی جبهه پایداری با تاکید بر اینکه حماسه‌سازی کار آدم‌های دیپلمات، غیرشفاف و کسانی که ظاهر و باطن‌شان با یکدیگر تفاوت دارد، نیست، افزود: حماسه‌سازی کار انسان‌هایی است که با صداقت حرف می‌زنند و نگاه ادای تکلیف و انجام وظیفه دارند.

وی با بیان اینکه صحبت‌های خوبی از سوی کاندیداهای فعلی در خصوص عدالت، توجه به حقوق مردم و پایبندی و ارزش‌های انقلاب مطرح می‌شود و این امر به موج مشترکی بین کاندیداهای ریاست جمهوری تبدیل شده که ما آن را به فال نیک می‌گیریم، گفت: ‌امیدواریم فضای انتخابات فضای همدلی باشد.

لنکرانی مهمترین مسئله پیش رو را حضور پرشور مردم در انتخابات دانست و تاکید کرد: همه فعالان سیاسی باید هدف اولیه خود را حضور پرشور مردم قرار دهند و در مرحله بعدی به موضوع کاندیدای مطلوب بپردازند.

سخنگوی جبهه پایداری ما در جبهه پایداری در هفته‌های آینده مهمترین چیزی که برای آن تلاش خواهیم کرد، حضور گسترده مردم و آرامش در فضای سیاسی کشور است و هر چیزی که این آرامش را مختل کند، نادرست و خیانت به مصالح کشور محسوب می‌شود بنابراین ما وظیفه خود می‌دانیم که احترام همه کاندیدای حاضر در صحنه را حفظ کنیم و هر کس بهخواهد به هر نامزدی تعرض کند، آن را خیانت‌آمیز می‌دانیم.

وی با تاکید بر لزوم نقد عقاید و گفتمان به جای نقد افراد برای جلوگیری از ورود تشنج ادامه داد: این امر باعث بصیرت‌افزایی می‌شود و امیدواریم که همه گروه‌های سیاسی به آرامش سیاسی انتخاباتی توجه کنند تا کسی زمینه‌ساز ناآرامی نشود.

لنکرانی با بیان اینکه انتخابات ریاست جمهوری 92 مورد رصد بسیاری از افراد قرار دارد و آن چه مهم است اینکه کسانی که خود را جز خانواده بزرگ انقلاب می‌دانند باید با بصیرت در صحنه حاضر شوند، تصریح کرد:‌نباید فرصت‌هایی که موجب اقتدر کشور می‌شود را به ضد خود تبدیل کنیم.

در ادامه این نشست خبری سخنگوی جبهه پایداری در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس مبنی بر دیدار حجت‌اسلام آقاتهرانی با سعید جلیلی در روز گذشته و سؤال دیگری مبنی بر اینکه در صورت ورود هاشمی و قالیباف گزینه نهایی جبهه پایداری چه کسانی خواهد بود گفت: برادر عزیزمان سعید جلیلی یکی از شخصیت‌های ارزشمند و رویش‌های انقلاب است که به عنوان یک برادر انقلابی همواره مورد احترام ما در پایداری بوده است و ما با ایشان رایزنی‌هایی داشته‌ایم.

وی تاکید کرد: گزینه نهایی جبهه پایداری را قبل از ثبت نام انتخابات اعلام خواهیم کرد و مهمترین رکن در این موضوع را معرفی اصلح می‌دانیم.

لنکرانی با بیان اینکه انتخاب نهایی را در انتخابات مردم انجام خواهند داد، افزود: ما به پرچم گفتمانی و ترویج گفتمان به میدان می‌آییم و آمدن و یا نیامدن افرادی که نام برده شد، در برنامه جبهه پایداری برای انتخابات نقشی نخواهدداشت.

سخنگوی جبهه پایداری درباره ارائه برنامه جبهه پایداری به آیت‌الله مصباح گفت: کسانی که مسئول تدوین برنامه بودند کلیات برنامه را ارائه دادند که مورد تایید قرار گرفت و ایشان نکاتی را گفتند که قرار شد برنامه اصلاح شود.

لنکرانی ادامه داد: ‌ایشان وظیفه پایداری را در تدوین برنامه ملاحظه ارزش‌ها و مبانی دینی در همه زمینه‌ها دانستند و تذکر دادند باید در این برنامه به چالش‌های جامعه توجه کرده و از محورهای شعارگونه بپرهیزیم. از این رو انشاءالله این برنامه تا قبل از ثبت نام انتخابات اعلام می‌شود.

وی در خصوص سؤال خبرنگاری مبنی بر چرایی انشقاق و دو دستگی در جبهه پایداری خاطرنشان کرد: جبهه‌ای که شورای فقاهتی دارد امکان انشقاق و دودستگی در آن منتفی است و ما با افتخار اعلام می‌کنیم که از راهنمایی‌های شورای فقاهتی برخورداریم و از این رو تصمیمات‌مان کارشناسی و مستحکم است.

لنکرانی در ادامه با بیان اینکه باید نسبت به دولت و عملکرد آن منصف باشیم، افزود: هرچند ما به برخی رویکردهای دولت منتقد هستیم ولی در دولت نهم و دهم مدیران خدمتگزاری داشتیم که باید قدردان آنها باشیم و با نگاه واحد به عملکرد دولت نگاه نکنیم بلکه باید مشوق خوبی‌ها و منتقد ضعف‌ها بود.

وزیر دولت نهم با تاکید بر اینکه قرائت برخی از افراد از تشکیل دولت، ایجاد یک شرکت سهامی است که ما این رویکرد را غلط می‌دانیم، گفت: کسانی که به دولت می‌آیند باید متعهد به اصول باشند و دولت در کشور ما نمی‌تواند به صورت حزبی و شرکت سهامی اداره شود و هر دو انگاره‌های غلطی است بنابراین دولت باید مجموعه افرادی را که صلاحیت لازم و کارآمدی مناسب مسئولیت‌ها را دارند گردهم آورد.

وی یکی از نقاط قوت دولت احمدی‌نژاد را باز کردن دایره بسته مدیریتی دانست و گفت: دولت نهم و دهم این تلقی را که مدیران حتماً باید از یک جمع محدود 500 نفری انتخاب شوند را شکست و از این رو دولت یازدهم باید امتداد گسترش دایره مدیریتی باشد که در آن جوانانی با انگیزه و با تجربه روی کار بیایند.

وی در خصوص اعمال نظر آیت‌الله مصباح در اعمال گزینه نهایی گفت: معرفی کاندیدای اصلح جبهه پایداری پس از تایید شورای فقاهتی اعلام خواهد شد.

لنکرانی در خصوص دیدرا روز گذشته حزب مؤتلفه با آیت‌الله مصباح یادآور شد: گروه‌های مختلفی به محضر آیت‌الله مصباح رسیده و می‌رسند و از نظرات و راهنمایی‌های ایشان استفاده می‌کنند اما درباره این جلسات خودشان باید اظهارنظر کنند و بنده فقط سخنگوی جبهه پایداری هستم نه آیت‌الله مصباح.

 

لنکرانی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا جبهه پایداری برای انتخاب گزینه مشترک با سایر اصولگرایان گفت‌وگو خواهد کرد، گفت: این بحث، بحث ماه‌ها پیش بوده است؛ اکنون در شرایطی هستیم که گزینه‌های مختلفی مطرح هستند و هر کدام از این گزینه‌ها دارای کارنامه و دیدگاه‌هایی هستند.

 

وی با بیان اینکه با توجه به رویکردهای جبهه پایداری حدود 70 نفر مورد بررسی قرار گرفتند و لیست این جبهه کوتاه شد خاطر نشان کرد: ما در نهایت بعد از بررسی‌های خود به فهرست کوتاه شده‌ای رسیدیم که از این فهرست نیز یک نفر را به عنوان گزینه خود مطرح و معرفی خواهیم کرد.

 

وی با اشاره به رویکرد مردم‌سالاری دینی که مقام معظم رهبری هم آن را مورد توجه قرار داده‌اند، از نظر مردم و انتخاب فرد شایسته توسط ملت سخن گفت و افزود: برخی از اظهار نظرها و طرح دموکراسی‌های دیگر درست نیست.

 

وی ادامه داد: برخی می‌گویند ما ائتلاف کردیم اما تفاوت جدی در رویکردها داریم. حال زمانیکه این تفاوت‌ها وجود دارد بگذاریم مردم خودشان انتخاب کنند.

 

سخنگوی جبهه پایداری همچنین در این زمینه گفت: زمانی ممکن است در شرایطی باشیم که اگر یک انتخاب یا اتفاقی صورت گیرد مشکلاتی بزرگ برای کشور به وجود می آورد اما ما معتقدیم در این دوره کاندیداها جزء خانواده انقلاب هستند. پس بایستی اجازه دهند کاندیداها نظر خود را اعلام و سپس مردم انتخاب کنند.

 

لنکرانی از اتکای فراوان به نظرسنجی‌ها انتقاد کرد و گفت: باید فضایی را ایجاد کنیم که کاندیداها برنامه‌هایشان را به صورت شفاف و بدون مواضع دو پهلو بیان کنند؛ در فضای فعلی برخی حرفهایشان دو پهلو و غیر شفاف است که به نظر بنده شفاف‌سازی‌ها می‌تواند کمک کند.

 

وی در پاسخ به سوال دیگری درباره تکثر کاندیداها گفت: تکثر ظرفیت مناسبی در انقلاب است؛ ما زمان‌هایی داشته‌ایم که برای ایجاد رقابت در فضای انتخاباتی مشکلاتی وجود داشت اما امروز این تکثر می‌تواند باعث نشاط در انتخابات شود البته به شرطی که این تکثر مصنوعی نباشد.

 

لنکرانی ادامه داد: شنیدیم کاندیدایی به صحنه آمده و روزی در حمایت از کاندیدای دیگر به کنار برود و این بی‌صداقتی است و بهتر است افراد مواضع فردای خود را امروز بیان کنند.

 

سخنگوی جبهه پایداری همچنین درباره جایگزین آیت‌الله خوشوقت نیز گفت: جایگزین کردن فردی به جای ایشان آسان نیست اما انشاءالله یکی از شخصیت‌هایی را که بتواند مناسب باشد را انتخاب خواهیم کرد.

 

لنکرانی همچنین اعلام کرد که آیت‌الله خوشوقت پیش از سفر به عمره نظر خود درباره کاندیدای مد نظرش را بیان کرده بود.

 

وی در پاسخ به سوال خبرنگاری درباره جزئیات جلسه‌اش با سعید جلیلی گفت‌: جلسات خصوصی اینچنینی برای بیان جزئیاتش بایستی با هماهنگی دو طرف اعلام صورت گیرد. اما اجمالش این است که ما در پایداری شخصیت ارزنده‌ای همچون آقای جلیلی را داریم که ایشان محاسن زیادی دارند؛ مواضع آقای جلیلی در بسیاری از مواضع انتخاباتی با نظرات پایداری دارای قرابت است.

سخنگوی جبهه پایداری در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه ما در دولت دهم دعوت به کار نشدیم و این حاکی از این است که تفاوت نگاه وجود داشت تصریح کرد: جاهایی نیز به ما گفته شد که بیاییم اما به دلیل همان تفاوت نگاه همکاری صورت نگرفت؛ البته آنکه در تیرماه 88 رقم خورد بعدها اثر خود را بر جای گذاشت.

 

لنکرانی از لزوم وجود نگاه منصفانه در افراد و توجه توامان به نقاط مثبت و منفی سخن گفت و اظهار داشت: برخی‌ آسیب ها امروز قابل پیش‌بینی بود البته نمی‌توان گفت که این آسیب‌ها را دولت به وجود آورده است اما دولت باید نگاه پیشگیرانه داشته باشد؛ دولت یازده باید نگاه رو به جلو داشته باشد تا بتواند اقدامات جدی انجام دهد.

 

وی با اشاره به عملکرد دولت‌های نهم و دهم تصریح کرد: برخی از اتفاقات امروز به حاشیه‌هایی باز می‌گردد که دور دولت شکل گرفت که متن را تحت تاثیر قرار داد؛ انتقاد دیگر بنده این است که دولت در تعامل با سایر قوا در جهت سیاست‌های کلی نظام بایستی حرکت کند اما آنجا که دولت حساب خود را از سایر قوا جدا کنند و یا در مسیر سیاست‌های کلی نظام حرکت نکند حرکتش دیگر قابل تایید نیست.

 

وی در ادامه سخنان خود با تاکید بر اینکه فردی که می‌خواهد سکان قوه مجریه را به دست گیرد بایستی برای خدمت‌گزاری و اجرای عدالت به صحنه بیاید خاطرنشان کرد: طبیعی است کسیکه می‌خواهد در این صحنه حضور داشته باشد بایستی خود را از ناپاکی‌ها دور کرده و با دستان پاک اقدام کند. البته از نظر قانونی دستگاه‌های مسئول بایستی مراقبت‌های لازم را انجام دهند اما در کل این نگرانی وجود دارد که برخی با بودجه‌های دولتی برخی هزینه‌ها را برای خود رقم بزنند که این فساد بزرگ قابل اغماض نیست.

 

سخنگوی جبهه پایداری در خصوص رویکردهای تبلیغاتی جبهه متبوعش گفت: رکن بزرگ این تبلیغات مردمی بودن است؛ ما روش‌هایی را به کار خواهیم برد که مردم با گفتمان ما آشنا شده و خودشان نیز در تبلیغ مشارکت کنند.

 

وی اضافه کرد: الگوی ما در انتخابات الگویی است که در انتخابات پیشین در تهران داشتیم که همان را دنبال خواهیم کرد؛ در این الگو بر خلاف کاندیداهایی که به روی دیوار بودند و همانند کاغذ دیواری تبلیغ می‌کردند تلاش خواهیم کرد با متن مردم حرف‌هایمان را در میان بگذاریم.

 

سخنگوی جبهه پایداری در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه ما نمی‌توانیم با نام‌ها خودمان را طرف کنیم خاطرنشان کرد: در حال حاضر افرادی که خود را به عنوان اصولگرا معرفی می‌کنند ما نیز معتقدیم که اصولگرا هستند اما سلایق مختلفی در اداره کشور دارند به همین دلیل بایستی افراد با شفاف‌سازی در صحنه حضور پیدا کنند.

 

لنکرانی ادامه داد: باید معلوم شود این فرد چه تفاوت‌هایی با سایرین داشته که خود را محق حضور در عرصه انتخابات می‌داند. اگر تمایزی بین وی و سایرین وجود دارد باید به صورت شفاف بیان شود؛ البته افراد هم باید برنامه‌های و رویکردهایشان را برای اداره کشور بیان کنند اما از آن طرف این آسیب جدی وجود دارد که برخی از این حضورها تصنعی است.

 

سخنگوی جبهه پایداری حضور افراد با سلایق مختلف در عرصه انتخابات را یک نقطه قوت برای کشور دانست و افزود: اگر کسانی هستند که حرفهایشان با دیگران تمایزاتی ندارد این احتمال وجود دارد که در این صورت چرا بایستی شاهد تکثر باشیم. اما اگر تفاوت‌هایی وجود دارد بهتر است بگذاریم مردم انتخاب کنند.

 

لنکرانی در پاسخ به سوال خبرنگاری درباره انتساب یک سایت خبری به جبهه پایداری گفت: جبهه پایداری یک پایگاه اطلاع‌رسانی دارد که به دلایل مختلف فعال نیست که امیدواریم در ایام پیش رو و منتهی به انتخابات فعال شود.

 

وی افزود: مواضع جبهه پایداری هم همانهایی است که توسط دبیرکل آقای آقاتهرانی در سخنگو بیان می‌شود و یا در پایگاه اطلاع‌رسانی جبهه که به نام جبهه پایداری است منتشر می‌شود. در سایر پایگاه‌ها و سایت‌ها بیان کننده مواضع جبهه پایداری نخواهند بود و ما کاری به آنها نداریم.

 

برپایه این خبر لکنرانی طی گفت‌وگویی که با برخی رسانه‌های تصویری داشت، در خصوص دیدار جبهه پایداری با فتاح گفت:‌ما با فتاح صحبت‌هایی داشته‌ایم و باز هم خواهیم داشت و در آینده نیز مسئول ستاد خود را همراه با کاندیدای موردنظرمان معرفی خواهیم کرد.

سخنگوی جبهه پایداری تعدد کاندیداهای انتخابات یازدهم را نشان‌دهنده ظرفیت بسیار عظیم انقلاب اسلامی دانست و گفت: کسانی که بخواهند به نفع کسی کنار بروند و در واقع در انتخابات سبد بگذارند اقدامشان با مردمسالاری دینی مغایرت دارد.

وی درباره سؤالی مبنی بر اینکه بالاخره گزینه پایداری قطعی شده است یا خیر، گفت: ان‌شاءالله به وقتش گزینه نهایی را اعلام خواهیم کرد.

لکنرانی همچنین در پاسخ به سؤال دیگری مبنی بر اینکه گفته می‌شود علت تأخیر پایداری در معرفی شما مشکلاتی در زمینه تایید صلاحیت بوده است،‌متذکر شد: افراد نظرات مختلفی می‌گویند اما اگر یک ماه دیگر صبر بکنیم درستی و غلطی این نظرات مشخص خواهد شد.


 
وزیر کشور در جمع خبرنگاران:
ساعت ۱٠:٤٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی
وجود تمهیدات انتخاباتی برای اولین بار در کشور/
استفاده صددرصد از سامانه جامع

وزیر کشور گفت: برای اولین بار در کشور برای داوطلبان تسهیلاتی در نظر گرفته شده است و در انتخابات آینده از سامانه جامع به صورت صددرصد استفاده خواهیم کرد.

خبرگزاری فارس: وجود تمهیدات انتخاباتی برای اولین بار در کشور/ استفاده صددرصد از سامانه جامع

به گزارش خبرنگار حوزه دولت خبرگزاری فارس، مصطفی محمد نجار وزیر کشور صبح امروز در مراسم آغاز چهارمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا در جمع خبرنگاران ضمن تسلیت به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س) و همچنین زلزله بوشهر اظهار داشت: ما بعد از این جلسه عازم استان بوشهر برای سرکشی هستیم.

وزیر کشور تصریح کرد: البته تمهیدات و اقدامات لازم از شب گذشته بر حسب دستور رئیس‌جمهور انجام شده و استان‌های همجوار برای کمک‌رسانی اقدامات لازم را انجام دادند و در این استان همه مسئولان مشغول خدمت و امداد رسانی هستند.

وی با بیان اینکه وزارت کشور در امتداد برگزاری شکوهمند انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی از مدت‌ها قبل خود را آماده برگزاری هر چه باشکوه‌تر انتخابات چهارمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا و همچنین یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به عنوان مظهر حماسه سیاسی کرده است، افزود: امروز ما به عنوان نخستین گام اجرایی در برگزاری انتخابات شوراها برابر ماده 45 قانون و مواد 22 و 21 آئین‌نامه اجرایی انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا دستور شروع انتخابات را از طریق سامانه جامع انتخابات برای کلیه فرمانداران و بخشداران صادر کردیم.

محمدنجار یادآور شد: سامانه جامع انتخابات توسط کارت هوشمند ملی، اعلام وصول را انجام می‌دهد که در حال حاضر تقریبا 28 درصد اعلام وصول شده است.

وزیر کشور با تاکید بر اینکه از امروز فرمانداران و بخشداران مکلف هستند بر اساس این دستور ظرف 5 روز به ترتیب نسبت به تشکیل هیئت اجرایی شهرستان و بخش اقدامات خود را انجام دهند، تصریح کرد: کلیه داوطلبان نیز می‌توانند از روز 26 فروردین ماه با مراجعه به بخشداری‌ها و فرمانداری‌های سراسر کشور نسبت به ثبت‌نام اقدام کنند.

وی اضافه کرد: ثبت‌نام به مدت 7 روز و تا تاریخ 1/2/1392 ادامه خواهد داشت؛ در این دوره از انتخابات شوراها با تلاش همکارانمان در وزارت کشور، معاونت سیاسی و سازمان ثبت‌ احوال کشور تسهیلات ویژه‌ای در نظر گرفته شده است.

*پیش ثبت نام در دفاتر پیشخوان دولت

 

محمدنجار با بیان اینکه این تسهیلات برای اولین بار صورت می‌گیرد و بسیار مهم بوده و در تسهیل فرایند کار بسیار کمک می‌کند، ادامه داد: به منظور ایجاد تسهیلات بیشتر برای داوطلبان و جلوگیری از اتلاف وقت آنها طبق هماهنگی‌های صورت پذیرفته داوطلبان می‌توانند ابتدا به دفاتر پیشخوان دولت شهری و روستایی مراجعه کنند و پیش ‌ثبت‌نام را در آنجا انجام دهند و فقط برای تائید مدارک خود به بخشداری‌ها و فرمانداری‌ها مراجعه کند.

وزیر کشور افزود: با کد رهگیری که در دفاتر پیشخوان دریافت می‌کند بعدا می‌توانند در مراجعه به فرمانداری‌ها و بخشداری‌ها ثبت‌نام را انجام دهند. از این رو در همان روز ثبت‌نام ما حدود 15 هزار دفتر پیشخوان شهری و روستایی را دارد. البته برای اینکه آمادگی بیشتری باشد دو روز قبل از آن تاریخ این مراکز آمادگی دارند تا کار پیش ثبت‌نام را انجام دهند.

*سامانه جامع مجهز به امضای الکترونیکی است

 

وی یادآور شد: تجربیات خوبی در وزارت کشور در این زمینه ایجاد شده است که با بکارگیری آن شاهد سرعت، دقت، شفافیت، کاهش هزینه، قابلیت گزارش‌گیری و رد‌یابی در تمام سطوح را در اختیار خواهیم داشت؛ این سامانه مجهز به امضای الکترونیکی است و تمام مسئولین ذیربط در امر انتخابات و با استفاده از امضای دیجیتال می‌توانند اسناد الکترونیکی را در فضای مجازی تولید کنند.

محمدنجار اظهار داشت: این اقدام یکی از قابلیت‌های متعدد کارت هوشمند ملی است که ما آن را عملیاتی کرده و برای اولین بار استفاده می‌کنیم و اولین بار است که برای خود بنده و قریب به 1458 نفر از فرمانداران و بخشداران کارت هوشمند ملی توسط سازمان ثبت احوال که کار بسیار بزرگی است، صادر شده است و کاملا در یک فضای امن، امضای الکترونیکی که یکی از کاربردهای کارت هوشمند است صورت می‌گیرد.

وزیر کشور با تاکید بر اینکه شروع انتخابات با امضای این کارت صادر شد، افزود: همچنین فرمانداران و بخشداران به عنوان اولین گام اعلام وصول این دستور را با کارت هوشمند ملی و استفاده از امضای دیجیتال در سامانه جامع انتخابات انجام خواهند داد.

*استعلام اصالت تمامی مدارک تحصیلی توسط سامانه جامع انجام می‌شود

 

وی در ادامه اظهار داشت: بر اساس توافقی که وزارت کشور با وزارت علوم انجام داده است، برنامه‌ریزی سالم جهت استعلام الکترونیکی مدارک دانشگاهی و معادل آن در حال حاضر صورت پذیرفته است و در این دوره برای اولین بار در کشور از طریق سامانه جامع و ایجاد ارتباط الکترونیکی اصالت کلیه این مدارک استعلام خواهد شد.

 

*تعداد منتخبین اصلی شوراهای اسلامی شهر و روستا

محمدنجار با بیان اینکه منتخبین اصلی شوراهای شهر و روستا جمعا 10 هزار و 184 نفر خواهند بود، گفت: منتخبین شهرستان‌ها نیز همین طور و جمعا 197 هزار و 403 نفر هستند که جمع منتخبین در شهر و روستا حدود 207 هزار و 587 نفر هستند که باید در سراسر کشور در شوراهای اسلامی شهر و روستا توسط مردم انتخاب شوند که در همه حوزه‌های انتخابیه این کار صورت خواهد گرفت و مجموعه نقاطی که این کار را انجام می‌دهند حدود هزار و 458 نقطه است که تدارکات لازم در این مراکز صورت گرفته است.

وزیر کشور با بیان اینکه منتخبین اصلی شوراهای شهر 7 هزار و 193 نفر هستند، اظهار داشت: منتخبین علی‌ البدل 2 هزار و 991 نفر و مجموعه اعضای اصلی و علی البدل شوراهای شهر 10 هزار و 184 نفر هستند؛ منتخبین اصلی شوراهای روستا نیز 118 هزار و 960 نفر و منتخبین علی البدل 78 هزار و 443 نفر که مجموع اعضای اصلی و علی‌ البدل شوراهای روستا 197 هزار و 403 نفر هستند و مجموع منتخبین این دو یعنی شهر و روستا 207 هزار و 587 نفر اصلی و علی البدل هستند.

*هزار و 458 هیئت اجرایی فرآیند انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا را انجام می‌دهند

 

محمدنجار با تاکید بر اینکه 421 هیئت اجرایی در شهرستان‌ها تشکیل خواهد شد، گفت: بخش مستقل و مرکزی نیز هزار و 37 هیئت است که مجموع هیئت‌های اجرایی شهرستان و بخش مستقل و مرکزی جمعا هزار و 458 هیئت اجرایی است که فرمانداران و بخشداران ظرف مدتی که قانون تعیین کرده باید این هیئت‌های اجرایی را تشکیل دهند که با این فرمان کار آنها شروع می‌شود تا در این مدت قانونی این کار را انجام دهند.

 

وزیر کشور ادامه داد: تعداد افراد ثبت‌نام شده برای اولین انتخابات میاندوره‌ای مجلس نهم نیز در این 4 روز انتخابات تاکنون 48 نفر بوده که ثبت‌نام کرده‌اند و تعداد افراد ثبت‌نام شده برای چهارمین انتخابات میان دوره‌ای چهارمین خبرگان  16 نفر ثبت‌نام کرده‌اند.

وی در پاسخ به این سؤال که در حال حاضر انتخابات ایران سمت و سوی الکترونیکی به خود می‌گیرد پیش بینی شما نسبت به انتخابات ریاست جمهوری که به صورت الکترونیکی برگزار شود تا چه اندازه است، گفت: همکاران ما در وزارت کشور به جهت فنی و تکنیکی اقدامات بسیار اساسی و کارشناسانه‌ای را شروع کردند؛ در انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی از یک سامانه جامع استفاده کردیم که امروز این سامانه به حد بالای آمادگی رسیده و یکی از فواید آن استفاده از امضای دیجیتال در فضای الکترونیکی و کارت هوشمند ملی است؛ در حال حاضر تقریبا صد در صد کار انتخابات را چه در انتخابات شوراها و چه در انتخابات ریاست جمهوری از این سامانه جامع استفاده می‌کنیم که فرایندهای متعددی دارد و ما تقریبا از تمام فرایندها در فضای الکترونیکی سعی می‌کنیم استفاده شود.

*تنها اخذ رای در پرسه انتخابات به صورت صد در صد الکترونیکی انجام نمی‌شود

 

محمدنجار گفت: فقط اخذ رای الکترونیکی با توجه به اینکه باید تجهیزات آماده شود درصد مختصری را مثل دوره گذشته به صورت اخذ رای الکترونیکی داریم ولی اعداد، ارقام، ارتباط در فضای رایانه با همه نقاط و مراکز کشور با همین سامانه جامع که تدابیر امنیتی نیز اتخاذ شده و تیم‌هایی از معاونت سیاسی و از مراکز مختلف وزارت کشور به استان‌ها رفته‌اند و همایش‌های استانی و آموزش‌های متعدد صورت گرفته است و تیم وزارت کشور، استانداری‌ها، فرمانداری‌ها و بخشداری‌ها کاملا آمادگی خلق یک حماسه را که مقام معظم رهبری فرمودند در خدمت ملت ایران باشند و انشاءالله در 24 خرداد همه شاهد خلق این حماسه باشیم.

 


 
هشدار سردار جزایری به کشورهای منطقه در خصوص اقدامات آمریکا
ساعت ۱٠:٤۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

معاون امور بسیج و تبلیغات ستاد کل نیروهای مسلح گفت: به کشورهای منطقه هشدار می‌دهیم به اهداف پنهان آمریکا و صهیونیسم جهانی توجه داشته باشند.

خبرگزاری فارس: هشدار سردار جزایری به کشورهای منطقه در خصوص اقدامات آمریکا

به گزارش خبرنگار دفاعی خبرگزاری فارس، سردار سیدمسعود جزایری معاون امور بسیج و تبلیغات ستاد کل نیروهای مسلح در حاشیه مراسم گرامیداشت سالگرد شهادت شهید صیاد شیرازی در جمع خبرنگاران در پاسخ به سؤالی در خصوص رزمایش مشترک آمریکا با بیش از 30 کشور در آب‌های جنوبی کشورمان گفت: جمهوری اسلامی به دلیل توانمندی‌های اطلاعاتی که نسبت به سایر کشورها بخصوص کشورهای متخاصم به ویژه در منطقه دارد رفتار آمریکا را رصد می‌کند و نسبت به آن اشراف اطلاعاتی دارد.

وی افزود:‌آمریکا سعی می کند منطقه را بیش از پیش شلوغ کند و منافع بیشتری را برای خود کسب کند. 

جزایری تاکید کرد: ما به کشورهای منطقه هشدار می‌دهیم که نسبت به اهداف پنهان آمریکا و صهیونیسم جهانی در این منطقه که به دنبال ایجاد تنش هستند، توجه داشته باشند.

معاون ستاد کل نیروهای مسلح تصریح کرد: ما بارها به آمریکا و رژیم صهیونیستی هشدار داده‌ایم که کوچکترین خطای نظامی آنها در منطقه نسبت به جمهوری اسلامی با شدیدترین نحو برخورد خواهد شد.


 
صوت: آهنگ "حضرت مهتاب"؛ جدیدترین کار حامد زمانی در وصف حضرت فاطمه زهرا
ساعت ۱٠:٤٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

صوت: آهنگ "حضرت مهتاب"؛ جدیدترین کار حامد زمانی

 

در وصف حضرت فاطمه زهرا(س)


دانلود


 
عکس:دلجویی نماینده‌ولی‌فقیه از زلزله‌زدگان‌بوشهر
ساعت ۱٠:٤٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

در پی وقوع زلزله در شهرستان دشتی از توابع استان بوشهر و کشته و مجروح شدن جمعی از اهالی عزیز آن خطّه، حضرت آیت الله صفایی بوشهری نماینده ولی فقیه در استان و هیئت همراه در اولین ساعات وقوع این حادثه در مناطق حادثه دیده شهرستان دشتی حضور یافتند و به دلجویی از حادثه دیدگان پرداختند.گفتنی است این بازدید تا نیمه‌های شب به طول کشید


 
افتتاح دفتر گروهک تروریبستی منافقین در واشنگتن
ساعت ۱٠:٤۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

پایگاه تحلیلی "هیل" که عموما اخبار مرتبط با کاخ سفید و کنگره آمریکا را انعکاس می دهد، به نقل از سرکردگان گروهک تروریستی منافقین اظهار داشته که آن گروهک تصمیم دارد تا دفتری در واشنگتن دایر نماید.

به گزارش باشگاه خبرنگاران به نقل از هیل، در ادامه این خبر آمده است که "گروهک منافقین از افتتاح دفتر خود در واشنگتن خبر داده است."
 
این پایگاه تحلیلی همچنین با اذعان به حمایت سیاستمداران آمریکایی از گروهک منافقین افزوده است "سیاستمداران و نمایندگان محافظه کار آمریکایی از گروهک منافقین برای جلب توجه افکار عمومی بین المللی استفاده می کنند تا از این طریق به مقابله با برنامه هسته ای جمهوری اسلامی ایران بپردازند."
 
"هیل" در ادامه افزوده است "این گروهک هزینه های میلیون دلاری برای کارزار خود صرف کرده بود تا با دعوت از نمایندگان و سیاستمداران آمریکایی بتواند به گمان خود اعتباری کسب نماید. با این حال واقعیت آنست که علاوه بر کشتار انسانهای بیگناه در ایران آنان متهم به حمله به منافع آمریکا در زمان پیش از انقلاب نیز شده اند."  
 
"هیلاری کلینتون" وزیر امور خارجه پیشین آمریکا در ماه سپتامبر گذشته نام این گروهک تروریستی را از فهرست گروههای تروریستی دولت آمریکا خارج کرد.

 
شرح فرازی از خطبۀ حضرت زهرا(س)
ساعت ۱٠:٤۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

حجت الاسلام عبدالرحیم بیرانوند: شاید بارها و بار ها نام خطبه معروف بی بی دو عالم حضرت صدیقۀ کبری فاطمۀ زهرا(س) را شنیده و یا آن را دیده و خوانده باشیم. خطبه ای که بزرگان شرح های زیادی بر آن نوشته اند، اما گاه مطلبی یا چیزی به خاطر معروفیت و در دسترس بودن آن، باعث می شود که آن را نبینیم یا اینکه نسبت به آن دوچار یک نوع روزمرگی شویم.

در اهمیت این خطبه همین بس که اگر شیعه و سنی، بدون تعصب و با انصاف در آن تدبُّر کنند قطعاً حقایق عظیمی بر آنان مکشوف خواهد شد و به نتایج مطلوبی از وقایع پس از رحلت پیامبر عظیم الشأن اسلام دست پیدا خواهند کرد. خطبه ای که تنها ده روز پس از وفات رسول خدا(ص) توسط تنها یادگار آن حضرت در مسجد پیامبر قرائت گردید. یادگارِ پیامبری که مکرّر و به اندک مناسبتی دخترش فاطمه را ستایش می فرمود. دختِ پیامبری که وقتی وارد می شد پیامبر جلو پایش بلند می شد و پیشانی اش را می بوسید آن گاه می فرمود: «فاطمه پاره ی تن من است! و دل و جانِ درون من است. پس هر کس او را بیازارد، مرا آزارده و هر کس مرا آزار دهد،خدا را آزار داده است.»(1)

اما این خطبه را با واقع نگری و مطالعه در روایات دیگر و گوشه های تاریخ باید از حدّ یک سخنرانی حماسه ای و یا اظهار مصیبت و شکایت از این که اوضاع عادی که در عصر حیات پیامبر وجود داشته و پایان یافته است خارج کرد، حتی نباید به عنوان اعتراض به سیاست مالی و اقتصادی دولت انتخابی – که بر اساس شورا شکل یافته – یا به عنوان موضوع شخصی، یعنی درخواست مساحتی از زمین که ذخیره اقتصادی یک خانواده است و یا نزاع مادی بر سر سرزمین معین به اسم «فدک» و یا دست یابی به سرزمین «غله خیز» تلقی کرد، بلکه «فدک»، رمز قیامی تاریخی است که از حدود حجاز گذشته و پایه ریز حکومت جهانی می باشد.«فدک»، انقلابی است که تاریخِ پس از خود را تشکیل خواهد داد. فدک، انقلاب علیه سیاست دولتِ وقت و برای برگرداندن خلافت عظمای الهی و اصلاح ملتی است که با نادیده گرفتن همه ی زحمات و خون دل ها می خواهد به جاهلیّت نخست برگردد. اگر در طی خطبه صحبتی از مطالبه ی میراث و یا نحله (پیش کشی) به میان آمده مربوط به آن مقداری است که مرتبط به زعامت کبری و حکومت جهانی می شود و به عبارت واضح تر صحبت از اسلام و کفر و نفاق و مسئله نص و شورا است. قسمت عمده ی خطبه مُعرِّف وجود مقدس امیرالمومنین(ع) و یادآورِ فداکاریها و جان فشانی ها و مقاومت های علی (ع) در ایجاد اسلام و دوران ضعف آن و نیز مشخص کننده حق مسلّم اهل بیت (ع) و چگونگی بازگشت جاهلیت در لباس اسلام و نیز چگونگی از دست رفتن سعادت مسلمانان و سپردن کاری به این عظمت به دست نا اهل و گرفتاری در فتنه ای بزرگ است.

اما همانطور که ذکر شد تنها ده روز پس از وفات پیامبر (ص)(2) آنگاه که صدیقۀ کبری فاطمه (س) همۀ شهود و دلایل خود را در مطالبه ی حقش «فدک» ارائه کرد و جناب ابوبکر از پذیرش آنها خوداری نمود و چیزی از ماترک رسول خدا(ص) و بخشش او را به وی، باز پس نداد، آن بانو تصمیم گرفت که موضوع را در برابر همه ی مسلمانان مطرح کند و اصحاب و یاران پدرش را به یاری طلبد. از این رو بنا به گفته ی محدثان و مورخان، رو به سوی مسجد پیامبر(ص) آورد.(3)

علّامه عسکری در کتاب «سقیفه» به نقل از ابوبکر جوهری در شرح این واقعه چنین می نویسد:

وقتی فاطمه دریافت که ابوبکر تصمیم دارد که فدک را به او باز پس ندهد،روسری خود را بر سر کشید و چادری بر خود پیچید و به میان گروهی از زنان از بستگانش ،در حالی که دامن پیراهنش پاهای شریفش را پوشانده بود و همچون پیامبر خدا (ص) قدم بر می داشت،به مسجد درآمد و بر ابوبکر که در میان گروهی فشرده از مهاجر و انصار و دیگران نشسته بود، وارد شد. پس ، پرده ای پیش رویش کشیدند. آنگاه (صدیقۀ کبری حضرت زهرا) ناله ای از دل کشید که مردم را سخت منقلب کرد و به شدت به گریه انداخت و مجلس متشنج شد.پس اندکی درنگ کرد تا جوشش آنان فرو نشیند و ناله ها و خروششان به آرامی گراید. سپس، سخن را به سپاس و ستایش خدای عزّ و جلّ گشود و درود بر پیامبر خدا فرستاد و سپس گفت:(4)

ثُمَّ قالَت:

ایّهاالناسُ. أنَا فاطِمةُ و أبی مُحَمَّد. أقُولُها عَوداً عَلی بُدءً. « لَقَد جاءکُم رَسُولٌ مِن أنفُسِکُم عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّم حَرِیصٌ عَلَیکُم بِالمُوءمِنینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ» توبه 129- فَإن تَعرَفوُهُ تَجِدُوهُ أبِی دُونَ آباتکُم. وَ أخابنِ عَمِّی دُونَ رِجالِکُم. فَبَلَغ النِّذارَة. صادِعاً بِالرِّسالةِ.مائِلاً عَن مَدرَجَةِ المُشرِکینَ. ضارِبَاً لِثَبَجِهِم،آخِذاً بِکَظمِهِم. یَهشِمُ الأصنامَ وَ یَنکُثُ الهامَّ

«سپس گفت: مردم. چنانکه در آغاز سخن گفتم:من فاطمه ام و پدرم محمد (ص) است « همانا پیغمبری از میان شما بسوی شما آمد که رنج شما بر او دشوار بود، و به گرویدنتان امیدوار و بر موءمنان مهربان و غمخوار» (توبه 129). اگر او را بشناسید می بینید او پدر من است، نه پدر زنان شما. و برادر پسر عموی من است نه مردان شما. او رسالت خود را به گوش مردم رساند. و آنانرا از عذاب الهی ترساند. فرق و پشت مشرکان را بتازیانه ی توحید خست. و شوکت بت و بت پرستان را در هم شکست.»(5)

اما قصد نگارنده از این مختصر نه شرح تمام آن چیزی است که آن روز در تاریخ صدر اسلام گذشت و نه شرح تمام خطبۀ حضرت(س)، که علما و بزرگان اسلام بر آن شرح های بسیار و وزینی نوشته اند بلکه پرداختن و تأمل در این فراز از خطبه است که بانوی دو عالم (س) خود را به مردم این چنین معرفی می کنند: ایّهاالناسُ. أنَا فاطِمةُ و أبی مُحَمَّد. أقُولُها عَوداً عَلی بَدءً.

حال پرسش اساسی این است که براستی چرا حضرت صدیقۀ کبری(س) باید خود را برای مردم به اسم و نَسَب معرفی کند؟ آیا مردم فاطمه و پدرش رسول الله را نمی شناختند؟ مگر نه آنکه مردمی که فاطمه برایشان سخن می گفت مسلمان بوده اند و دین خود را از پدر او داشتند؟ و در مسجدی نشسته بودند که مُزیَّن به نام پدرش بود؟ و مگر نه آنکه خلیفه ای که در مسجد حضور داشت و مخاطب اصلی سخنان صدیقۀ کبری(س) بود، به تازگی بر جای پدرش تکیه زده و خود را جانشین پیامبر خدا می داند؟! پس چرا باید فاطمه بگوید: ای مردم من فاطمه ام و پدرم محمد(ص) است؟

آنچه در پاسخ مجموع این سوالات به نظر نگارنده می رسد این است که: یقیناً این نوع معرفی کردن نه یک معرفی ابتدایی و برای شناساندن خود به مخاطبان و یا بیگانگانی است که او را هرگز ندیده و نمی شناسند بلکه گوشزد و تلنگری است برای آنان که اتفاقاً او و نَسَبَش را به خوبی می شناسند اما عوامل و اتفاقات گوناگون باعث یک سری محافظه کاری، مغالطه کاری و مصلحت اندیشی های نفسانی در وجودشان گردیده است و حاضر شده اند به هر قیمتی که شده چشم بر روی واقعیت ها و حقایق عالم ببندند.شاید هیچ گاه نمی دانستند که با سکوت مصلحت گونۀ خویش قرار است چه خیانت عظمایی در حق اسلام و آینده اسلام کنند. که «إن الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم» سوره رعد آیه 11

به قول مرحوم، علامه دکتر شهیدی (ره): «این سخنان (فاطمه) در آن روز در حقیقت اعلام خطری بود. خطری که نه تنها مهاجر و انصار، بلکه رژیم حکومت و آینده ی نظام اسلامی را تهدید می کرد. آنروز مردم پایان کار را نمیدیدند. ندانستند که مهتری از قریش به خاندان امیه و سپس به فرزندان ابوسفیان و تیره حکم بن عاص و مروانیان می رسد. و سرانجام آتشی سر می زند که سراسر شرق و سپس حجاز و شام و مغرب اسلامی را فرا می گیرد... دوران امتیاز های قبیله ای و نژادی تجدید گردید. دو دستگی و بلکه چند دستگی چهره ی زشت خود را نمایان ساخت . دیگر بار قحطانی و عدنانی رو در روی هم ایستادند و چنان بهم افتادند که گویی ایام العرب از نو زنده گشته است.» (6)

بنابراین صدیقه کبری(س) با معرفی خود و اصل و نَسَبَش می خواهد تا مردم بدانند که چه کسی و با چه فضایلی و دارای چه جایگاه و مقامی در مقابل آنهاست و می خواهد تا با معرفی خویش - که همانا سیدة النساء العالمین مِن الأوّلین و الآخرین و صدیقۀ کبری و تنها فرزند پیامبرشان است – با رهنمود های حکیمانه اش، مردم را از خواب غفلتی که در آن به سر می برند، بیدار نماید.

نکتۀ دیگر آنکه در این فراز حضرت(س)، از واژه «یا ایّها الناس» استفاده می نماید نه مثلاً از واژۀ «ایّهاالمومنون» و «ایّهاالمهاجرین» و «ایّهاالأنصار»، تا شامل همۀ طوائف و قبائل از زن و مرد و از سیاه و سفید، عرب و عجم ، کافر و مومن ،منافق و مسلمان باشد. یعنی ای مردم، هر مسلکی که دارید آیا میدانید چه کسی با شما سخن می گوید؟ منم فاطمه دختر پیامبر!

اما در جهت تبیین و روشن شدن هرچه بیشتر مطلب فوق الذّکر، سری زدیم به شرح هایی که برخی از بزرگان دین و مذهب بر این خطبۀ شریفه نوشته اند، در این بین باید اشاره ای داشته باشم به کتاب شریف شرح خطبۀ حضرت زهرا(س) اثر آیت الله سید عزالدین حسینی زنجانی(دام ظله) که الحق و الإنصاف اگر نگویم بی نظیر است اما باید گفت در نوع خود کم نظیر می باشد.لذا هم اینجا حقیر خواندن آن را به خوانندگان محترم توصیه می نمایم.

جناب آیت الله سید عزالدین حسینی زنجانی در شرح این فراز از خطبه حضرت زهراء(س) چنین می گوید:

«در این فراز، فاطمه (س) با استفاده از شیوه های جاری در اصول محاکمات، ابتدا به معرفی خود می پردازد. چه این که حکم، تابع موضوع آن است. و زمانی که موضوع حکم ثابت شد، قهراً حکم آن ثابت می گردد. از این رو می بینیم فاطمه نخست می فرماید: من فاطمه هستم! پدرم محمد است! تأکید می کند من فاطمه هستم. وقتی فاطمه بودن ثابت شد، صدیقه بودن، و سیدة نساءالعالمین من الاولین و الآخرین بودن ثابت می شود، پس هرچه می گوید حق محض است. فاطمه به آن مردم فریب خورده که سخنان او را می شنیدند، بر این نام تأکید می کند که احدی با آن نام ناآشنا نیست و مکرر این نام را همراه با احترام فراوان و عظمت از زبان پیامبر شنیده بودند. وقتی مردم فهمیدند فاطمه فاطمه است،دیگر ثبوت حکم ضروری است و آنچه می گوید راست و عین حقیقت است».(7)

ایشان در ادامه می افزاید: «اما پس از معرفی خود، با تأکید می فرماید: أقول عوداً و بدءً، اولین و آخرین سخنم است. چنین تأکیدی برای اتمام حجت است. بنابراین چنین گفته ای غلط و تجاوز از حق و عدالت نخواهد بود.چه این که تجاوز از حق به دو جهت است:

1. انسان به راه خطا برود ولی قصد صواب داشته باشد. از آن به «قصور» تعبیر می شود. مثل افرادی که در جست و جوی حق هستند اما دچار اشتباه می شوند.

2. انسان عمداً از حق تجاوز نماید و از روی هوای نفس،حق را نادیده بگیرد که آن را «شطط» و به تعبیر دیگر «تقصیر» می گویند. بر این اساس، صدیقۀ طاهره تأکید می کند که گفتارم نه از روی قصور «و لا أقول ما أقول غلطاً» و نه از روی شطط و تقصیر است بلکه حق و محض واقع است.»(8)

همچنین آیت الله مکارم شیرازی نیز در توضیح این فراز از خطبه که بی بی فاطمه زهرا(س) فرمودند «ایّهاالناسُ. أنَا فاطِمةُ و أبی مُحَمَّد. أقُولُها عَوداً عَلی بُدءً.» چنین می گوید:

«حضرت(س) قبل از هر چیز خودش را به جمعیت معرفی می کند و عذر و بهانه ها را از آنها می گیرد، تا کسی نگوید من بی خبر بودم و دختر پیامبر را نشناختم و گرنه به یاریش بر می خاستم.

او مخصوصاً روی نسبتش به پیامبر (ص) تکیه می کند، و ارتباطش با علی (ع) را بازگو می نماید، سپس تآکید می کند که آنچه را می گویم عین حقیقت است، سخنی را نسنجیده نمی گویم و کلمه ای بی حساب بر زبان نمی آورم. درست بشنوید و ببینید چه می گویم، پس مسئولیت عظیم خود را در برابر این حادثه در یابید!(9)

گر چه پرداختن به همۀ ابعاد این قضیه در حکم مثنوی هفتاد من کاغذ شدن است و باید به گونه ای باشد که از حوصله خوانندگان محترم خارج نشود اما زبان حال روایات در فضایل بی بی دوعالم صدیقۀ کبری(س) نیز همین را بیان می کند که؛ من فاطمه هستم و شما علاقه پیغمبر را نسبت به من می دانید. من پاره تن رسولم، من نور چشم محمد(ص) هستم، من سرور زنان عالمم و من صدیقه محدثه هستم. و نَحنُ وَسیلَتُهِ فِی خَلقِه وَ نَحنُ خاصَّتُه وَ مَحَلُّ قُدسِه وَ نَحنُ حُجَّتُه فی غَیبِه وَ نَحنُ وَرَثَهُ أنبیائِه؛ «و ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامبران الهی.» (10)

فَجَعَلَ اللهُ...اِطاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّةِ وَ اِمامَتَنا أماناً لِلفِرقَة؛

«خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.»(11)

ای مردم( فریب خودۀ ساده اندیش و دل بسته به دنیای فانی ) من فاطمه ام که از اول تا آخر زندگیم جز حق نگفتم و زبانم جز به صدق باز نشده است. پس اگر دنیا، شما را کر و کور کرده به یاد آورید و متذکر شوید که من دختر پیامبرم.

آری بهای خطبه آتشین و آخرینِ زهرا چیزی جز آتش و دود و درب نیم سوخته و دیوار به خون رنگین شده و شهادت نشد و این پایانی بود بر یک آغاز، آغاز مظلومیت مردی که به خاطر حفظ دست آوردهای اسلام و حرمت پیامبر و امتش شمشیرش را غلاف نمود و از دست سران قوم و سرداران سپاه اسلام زانوی غم در بغل گرفت و بهای حضور سرخش در میادین نبرد، شد درد و دل با چاه و سکوت غم باری همچون خار در چشم و استخوان در گلو و در نهایت دست و پا زدن با فرق شکسته در محراب خون. و سر منشأ ریخته شدن خون حسین را نیز باید در بهای خطبه ی مادرش زهرا جستجو کرد... والبته راه و پیام این خاندان همین است: سفید زندگی کنیم تا سرخ بمیریم....

پی نوشتها:

1. کشف الغمه، ص124. کنزل العمال،ج 6 ص 220. صحیح ترمزی،ج2،ص 319

2. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 4 ص 97

3. این موضوع در کتاب سقیفه ابوبکر جوهری، بنا به روایت ابن ابی الحدید معتزلی و بلاغات النساء احمد ابن ابی طیفور بغدادی آمده است. بلاغات النساء ص 12-18. احتجاج طبرسی ج1 ص 253 چاپ انتشارات اسوه نیز این مطلب نقل شده است.

4. سقیفه،علامه سید مرتضی عسکری ص 125 انتشارات دانشکده اصول دین1387

5. زندگانی فاطمه زهراء (س) ، سید جعفر شهیدی ص130

6. همان،ص 268

7. شرح خطبه حضرت زهراء(س)،آیت الله سید عزالدین حسینی زنجانی، ص 414 انتشارات بوستان کتاب چاپ یازدهم 1390

8. همان، ص 317

9. زهرا برترین بانوی جهان،آیت الله مکارم شیرازی، ص 176 انتشارات سرور چاپ دوم 1376

10. منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه (خویی) ج20 ، ص97 - شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ ابن‌ ابی‌ الحدید، ج16‌، ص211 روایت از حضرت زهرا(س)

11. الاحتجاج علی اهل اللجاج (طبرسی)ج1 ، ص99 روایت از حضرت زهرا(س)


 
آخرین آمار وبلاگ‌های ثبت شده در کشور
ساعت ۱٠:٤٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

مهر-  با توجه به نیازها و کسب اطلاعات، بر روی بانک حاوی اطلاعات تارنماها و با هدف بهبود روند مدیریت آینده سایت ساماندهی و همچنین تاثیرگذاری در  تصمیم گیرهای آینده، گروه رسانه های برخط مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال، تحلیل آماری از بانک ساماندهی تارنماهای ایرانی تا پایان اسفندماه 91 ارائه کرد.

براساس آمارهای به ثبت رسیده از ساماندهی سایتها و تارنماهای ایرانی، در بانک ساماندهی تعداد 11 هزار و 9 وبلاگ به ثبت رسیده که از این تعداد 10هزار و 797 وبلاگ ایرانی و 192 وبلاگ خارجی هستند و سرویس دهنده بلاگفا با ثبت 4 هزار و 854 وبلاگ، بیشترین آمار را به خود اختصاص داده است.

عنوان تعداد فیلد جمع
وبلاگ ها 11009 ایرانی 10797
خارجی 192
 

تحلیل آماری سرویس دهندگان وبلاگ ها

نام سرویس دهنده تعداد
بلاگفا 4854
پرشین بلاگ 673
لوکس بلاگ 344
وی سی پی 1218
میهن بلاگ 1673
بلاگ اسکای 368
بلاگ 18
بلاگ اسپات 137
ورد پرس 37
سایر 1686
 

تارنماهای ثبت شده بر جنسیت مالک تارنما

مذکر 42827
مونث 1828
 

بررسی تارنماها براساس منطقه جغرافیایی

به گزارش مهر، در همین حال بررسی صورت گرفته از تارنماهای ثبت شده در بانک اطلاعاتی ساماندهی نشان می دهد که بیشترین رکورد به ثبت رسیده از سایتهای ایرانی مربوط به استان تهران با 16 هزار و 359 تارنما، اصفهان با 3 هزار و 772 تارنما و خراسان رضوی با 3 هزار و 553 تارنما است.

نام استان تعداد نام استان تعداد
تهران 16359 کرمانشاه 582
اصفهان 3772 همدان 573
خراسان رضوی 3553 قزوین 523
فارس 2485 هرمزگان 487
آذربایجان شرقی 2339 لرستان 421
مازندران 1780 سمنان 402
خوزستان 1504 زنجان 355
گیلان 1410 سیستان و بلوچستان 340
قم 1263 خراسان جنوبی 330
آذربایجان غربی 945 کردستان 295
یزد 796 خراسان شمالی 237
کرمان 783 چهارمحال و بختیاری 221
بوشهر 685 کهکیلویه و بویراحمد 178
اراک 657 ایلام 141
اردبیل 617 البرز 63
گلستان 592    
 

تحلیل آماری براساس زمان ثبت نام در ساماندهی

به گزارش مهر، براساس تحلیل ها و بررسی های آماری بیشترین ثبت وبسایت و تارنمای ایرانی در بانک اطلاعاتی ساماندهی مربوط به سالهای 90 و 91 است که جمعا بالغ بر 28 هزار تارنما طی این دو سال به ثبت رسیده و تابستان نیز فصلی است که این وبسایتها بیشترین رکورد ثبت را به خود اختصاص داده اند.


 
میرشکاک: آوینی را مانند یک «چک» خرج می‌کنند
ساعت ۱٠:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

یوسفعلی میرشکاک گفت: یادتان نرود امروز دو چشم انداز درباره شهید آوینی وجود دارد، اولین آن در مورد همراهی، هم زبانی و همدلی با شهداست و چشم انداز دیگر اینکه شهید را یک ماده برای تبلیغات سیاسی می بینند. افرادی 20 فروردین که می شود، شهید آوینی را مانند یک «چک» خرج می کنند.

به گزارش رجانیوز، عصر روز گذشته هشتمین جلسه از سلسله کلاس های «هنر از منظر شهید آوینی» در بیستمین سالگرد شهادت سیدمرتضی آوینی با حضور یوسفعلی میرشکاک در کافه نخلستان اوج برگزار شد.
متن سخنرانی میرشکاک به شرح زیر است:
 
باید کردارمان شبیه به شهید آوینی باشد
 
شهید آوینی ذات اسطوره ای داشت و به همین دلیل به جایگاهی رسید که امروز می بینید و وی واسطه ای شد بین ما و آسمانیان. هر اندازه از آوینی و اندیشه اش بیشتر صحبت کنیم، از آن دورتر خواهیم شد، چون نزدیک شدن به آوینی و امثال آوینی در ساحت گفتار نمی گنجد، بلکه نزدیکی به ساحت اسطوره، مستلزم استقرار در عالم کردار است.
 
باید کردارمان شبیه به شهید آوینی باشد، اینکه می بینید از وی آثاری باقی مانده حجت این حقیقت اسطوره ای بود و باید بین ما می ماند تا متوجه شویم کسی که خود، اندیشه و وقتش را وقف دفاع مقدس، بسیج و شهدا می کند، یک آدم عادی نیست، یک حکیم است که از ساحت جهاد اکبر به جهاد اصغر آمده است و برای این امر غرامت سنگینی هم می پردازد.
 
کسی که به ساحت جهاد اصغر می رود، به این سادگی به شهادت نمی رسد
 
در عالم جهاد اصغر، ساحت، ساحت بخت است. بسیاری از کسانی که به شهادت رسیدند فقه، فلسفه و اثبات بلدند نبودند. کاغذ سپید نانوشته بودند و سرمایه شان فقط جانشان بود که آن را به جانان برگرداندند. عبور این آدم ها از دروازه شهادت هیچ منعی ندارد. کسی که از ساحت جهاد اکبر به جهاد اصغر می رود، به این سادگی به شهادت نمی رسد. برای همین است که شهید آوینی نه در مدت انقلاب و نه در مدت هشت سال دفاع مقدس شهید نشد تا بتواند برای کسانی که از این سنخ هستند یک حجت به یادگار بگذارد و آن حجت هم آثارش است.
 
حضرت علی (ع) علی القاعده باید در جنگ بدر به دلیل داشتن 80 زخم به شهادت می رسید ولی اینگونه نشد. در جنگ احد نیز این اتفاق نیفتاد. برای اینکه ایشان از ساحتی ورای ساحت جهاد اکبر آمده بود و محال بود راه شهادت در جنگ برایش باز شود. برای اینکه امیرالمومنین باید زنده می ماند تا کردار و گفتارش برای همه جهانیان باقی بماند.
 
شهید آوینی را مانند یک «چک» خرج می کنند
 
یادتان نرود امروز دو چشم انداز درباره شهید آوینی وجود دارد، اولین آن در مورد همراهی، هم زبانی و همدلی با شهداست و چشم انداز دیگر اینکه شهید را یک ماده برای تبلیغات سیاسی می بینند. افرادی 20 فروردین که می شود، شهید آوینی را مانند یک «چک» خرج می کنند؛ از روزی که آوینی به شهادت رسیده تا به الان این دو راه همیشه وجود داشته است.
 
 یادتان نرود انقلاب اسلامی واقعه ای نیست که پشت سر باشد. بخشی از انقلاب مانند نهضت سال 57 و سایر نهضت ها یعنی نهضت مشروطه، نهضت صفویه، نهضت سربداران تا خلافت حضرت آدم پشت سر قرار دارند ولی بقیه افق یعنی ظهور امام زمان (عج) پیش روی ما قرار دارد و هر کس نگاهش غیر از این باشد، سیاست زده است و دین درست ندارد. هر کس بخواهد شهدا را خرج قدرت سیاسی کند، دین در دست ندارد و چنین افرادی مانع راه جوانان ما هستند.
 
شهید آوینی اگر مماشات می کرد، وزیر می شد
 
ما نیامده ایم که دنیا را آباد کنیم، سعی کنید با هر اندیشه ای که دارید، هرگاه دیدید چشم انداز از آخرت عطف به دنیا می شود، بدانید در اندیشه انحراف به وجود آمده و یقین بدانید شهدا و به طور مثال شهید آوینی اگر مماشات می کرد، شاید وزیر می شد ولی برای شیعه عمارت بر کل جهان به اندازه یک برگ گل مصنوعی نیز اعتبار ندارد.
 
به تعبیر رسول اکرم از روزی که خدا دنیا را خلق کرده، یکبار هم به دنیا نگاه نکرده، برای همین است که پیامبر می فرماید: دنیا زندان مومن و بهشت کافر است. برایتان مهم نباشد که فلانی از خون شهدا شروع به ساخت برج و غیره کرده؛ تمام توانایی ها بالاخره تبدیل به ناتوانی می شود و تنها سرمایه ای که برای انسان باقی می ماند، روح حضرت حق است که هیچ کس هم آن را از شما نمی گیرد.
 
خدا هر سرمایه ای بدهد، پس نخواهد گرفت
 
خدا سرمایه ای را که به شیطان داد علی رغم نافرمانی اش از او نگرفت. در همه ادیان داریم که خدا به هر کسی هر توانایی و سرمایه ای بدهد، پس نخواهد گرفت چون نیازمند پس می گیرد و بی نیاز احتیاجی به پس گرفتن ندارد و خداوند بی نیاز است؛ خدا اگر جان آدمی را می گیرد برای این است که انسان را بیدار کند و مرگ سرآغاز حیات است.
 
در واقع دو نوع مرگ آگاهی داریم مرگ آگاهی بصیر و مرگ اگاهی مرکب کسی به مدارجی از حکمت می رسد و به این نتیجه می رسد که تنها راه نجات از این جهان و امتحانات مرگ است اما نه مرگی که خودکشی باشد، البته رفتن به کربلا هم خودکشی است اولی چون به ناحق کشته می شود پس مرگ آگاهی بصیر کسب کرده است.
 
اگر ما بودیم آوینی را به بیمارستان منتقل کردیم
 
من به شهید آوینی تاکید می کردم که من را با خودش به سفر ببرد و آوینی چهارشنبه آخرین روز حیاتش گفت که ولایت من را قبول دارید؟ و منظورش از ولایت تفکر و اندیشه اش نبود،  کسانی که با آوینی می رفتند، هر چه آوینی می گفتند گوش می دادند و زمانی که متوجه شدیم آوینی روی مین رفته، به اطرافیانش گفته بود که به من دست نزنید و آنها هم فقط نگاه می کردند در حالی که اگر ما بودیم آوینی را به بیمارستان منتقل کردیم.
 
اگر تقید نباشد، آثار آوینی به یک منبع درآمد تبدیل می شود
 
راه شهید آوینی این نبود که اندیشه دینی و هنر دینی را از مرتبه ای که هست ارتقا بدهد، همین مسئله که بسیجی حجت داشته باشد که اگر در ساحت اولیه مرگ آگاهی قرار دارد و آماده کشته شدن است، این رفتن به شهادت است و لزوما کسی که دارای اندیشه است، این توفیق را پیدا نمی کند که مرگ آگاهی مثبت پیدا کند. راه آوینی، اندیشه وی است و به صورت کلی تقید به شریعت، طریقت و حقیقت پیامبر اکرم است که اگر این تقید در وجودتان باشد، آرا و آثار آوینی کمکتان خواهد کرد اما اگر این تقید نباشد، آثار آوینی به یک منبع درآمد تبدیل می شود.
 
قرآن برای خیلی از افراد چه در داخل و چه در خارج از کشور به عنوان یک منبع درآمد به حساب می آید، یکی از نشانه های ظهور امام زمان این است که قرآن زینت شود ولی در حال حاضر عمل به قرآن در کجا قرار دارد؟!
 
باید نوشت تا فهمید
 
تا فرصت دارید آنچه را که در نهادتان وجود دارد را از قوه به فعل بیاورید، اول یاد نمی گیریم بعد بنویسیم .به این نکته توجه کنید؛ بلکه می نویسیم تا بفهمیم. اگر کسی منتظر این باشد که بزرگ ترین طراح و نقاش باشد، بعد از آن نقاشی را شروع کند، مطمئن باشد هرگز نقاش نخواهد شد، در بقیه امور هم همین طور است؛ وقتی امیرالمومنین خطاب به انسان می گوید «انسان فکر می کند همین موجود کوچک است در حالی که کل عالم در انسان پیچیده شده است» این به معنی این است که همه هنرها در انسان وجود دارد و اصلا انسان برای این خلق شد که میزان توانمندی حضرت حق توسط انسان به صورت مادی آشکار شود.
 
بشر امروز گرفتار تنبلی است
 
پیش از آنکه به این بیندیشید که چه کار کنید شروع کنید به فعالیت و قلم به دست بگیرید و بنویسید. انسان زمانی که شروع می کند به تخلیه ذهنش، در وهله اول ضمیر ناخودآگاه انسان تخلیه می شود. انسان همانند چاهی است که کنده نشده باشد؛ وجود آدمی لایه لایه است و اگر لایه ها را برای خودمان آشکار کنیم، به لایه ای می رسیم که دیگر نیازی به استاد نداشته باشیم اما متاسفانه بشر امروز گرفتار خودبنیادی است که یکی از ستون های عمده خودبنیادی تنبلی است.
 
کسی که به موسیقی گوش می کند، بیشتر از کسی که تار می زند از آن موسیقی لذت می برد. این مسئله در بقیه امور هم وجود دارد. خواندن رمان از نوشتن رمان لذتبخش تر است، شعر گفتن جان فرسایی است و ما برای همین عادت کرده ایم به تنبلی و ممکن است دیگر این فرصت به انسان داده نشود. پیش از آنکه ببازید بدانید که تاریخ ابدا تکرار نخواهد شد؛ از جهاد اصغر به جهاد اکبر آمدیم و اگر در عرصه جهاد اکبر توفیق نداشته باشیم به جهاد اصغر نخواهیم رسید.
 
می بینید که ائمه بعد از قیام امام حسین دیگر قیام نکردند؛ دعوت نامه ای برای امام صادق آوردند که امام صادق نامه را سوزاند و جواب نامه را نداد چون دیگر نیازی به قیام نداشتیم؛ تقارنی که در عالم وجود دارد در جهاد نیز وجود دارد.
 
خیلی ها بنده دنیا شده اند
 
عرصه مبارزه با دشمن تنگ تر از آن می شود که فکر کنیم با تظاهرات بتوانیم از آن خلاصی یابیم. خیلی در بین ما بنده دنیا شده اند و دنیا هم چیزی نیست که انسان سیر شود و دنیا سربی بیش نیست.
 
در این فرصتی که بعد از قطعنامه به ما داده شده و تا زمانی که دوباره این فرصت به وجود بیاید که قطعا هم این فرصت پیش می آید، این دفعه اوضاع به حدی نابسامان است که باید به نور حکمت از آن عبور کنیم.
 
روایت کردن کار محالی است و فردوسی با روایت خود در واقع شیعه را زنده کرده است ولی در حال حاضر باید عربی یاد گرفت و باید زبان قرآن را بفهمیم و در جنگ امروز اگر به حکمت مسلط نباشید، خواهید باخت و باید به نور حکمت از این تاریکی خارج شد.
 
بنویسید تا اندیشه تان آشکار شود
 
باز کردن درهای حکمت به روی خود با خودنگاری محقق می شود یعنی قلم را بردار و بنویس، فکر نکن بعد بنویس، بلکه بنویس تا اندیشه خود آشکار شود. به این بیاندیشید که چرا پیغمبران درس نخواندند، چون نیازی نبوده است.
 
اگر تمام توانمندی این سرزمین را جمع کنیم و بخواهیم حافظ، رودکی و فردوسی درست کنیم نمی شود؛ پس آنها از کجا آموخته بودند؟ چرا خدا یاد دادن علم به انسان را به خودش نسبت می دهد و می گوید من با قلم به انسان یاد دادم یعنی اینکه انسان فقط باید بنویسید و بقیه اش با خداست؛ زمانی که رسول اکرم وفات کردند هنوز پیامبر را دفن نکرده بودند که دعوا و اختلاف شروع پرهیز منفی باعث شده انسان در جا بزند انسان از خودش چیزی ندارد.
 
 
 
ادیسون همان کسی است که از مدرسه ابتدایی اخراجش می کنند و انیشتین را نیز از مدرسه اخراج کردند. خدا به هر کس، هر چه بخواهد می دهد، خدا می فرماید یادم کنید تا یادتان کنم؛ خداوند همیشه مبنا را انسان قرار داده اما عشق از خود خدا آغاز می شود.
 
کشور ما پر از آدم هایی است که مدرک دارند ولی معاف از تفکر هستند!
 
یاد بگیرید که بنویسید، البته نه برای مدرک گرفتن؛ کشور ما پر از آدم هایی است که مدرک دارند ولی معاف از تفکر هستند! اغلب آثار شهید آوینی هیچ ارجاعی ندارد؛ اندیشه ما از جان ما بر آمده و به حق می رسد اگر جان از طرف خدا برانگیخته شود، همه اندیشه ها باز می گردند.
 
همین که با قلم بنویسید و نترسید خدا کمک تان می کند
 
شهید آوینی با نام مستعار در مجله خودش مطالب زیادی می نوشت در اوایل انقلاب چون تعدادمان کم بود و دشمنانمان زیاد، مجبور بودیم هر کدام مان با 15 اسم و شیوه مختلف مطلب بنویسیم و این توفیق خدا بود؛ همین که با قلم بنویسید و نترسید خدا کمک تان می کند.
 
ما پاکتی داشتیم که می گشتند و هر روزنامه و مجله ای که اسم الله در آن نوشته شده بود را در آن پاک می انداختند و به قول احمد مجاهد سه صفر و یک 1 می شود الله یعنی برای همین «الله» رسول اکرم آن همه مصیبت کشید؟! شروع کنید به مجاهده درونی و بنویسید تا ببنیید از نوشته ها چه چیزی در می آید؛ من اولین شعرم را روی دروازه روستا نوشتم و بعد از چند سال دیدم شعرهایی که در سنین نوجوانی سروده بودیم را بچه های روستا می خوانند.
 
ما چون حشر همه هستی هستیم بنابراین حشر شیاطین و جن هم هستیم. انسان شهری با تمدن تکنیکی محجوب به حجاب های  غیرطبیعی می شود. سیدحسن حسینی می گفت خوش به حال کسانی که در روستا هستند اما پنجره اصلی و بیکرانگی اصلی در درون انسان است این پدیده کارها را پیش می برد.
 
قدم گذاشتن در راه شهید آوینی پرستش ثمثال شهید آوینی است یعنی قدم گذاشتن در این راه تحقق، ظهور و پدید آمدن باطنمان است و کسی که قرار است در 60 سالگی دین را رها کند، بهتر است این کار را در 20 سالگی انجام دهد که حداقل دنیایش را حفظ کرده باشد.
 
بسیاری از علما می گویند هنر تیغ دو دم است
 
بسیاری از علما از هنر می ترسند و می گویند هنر تیغ دو دم است در حالی که فقه هم اینگونه است مگر خیلی از فقها و عالمان گمراه نشدند ولی چون هنر دعوت به مسئله خاصی نمی کند، از هنر واهمه دارند. ظاهرا لطمه هنر هم بیشتر است ولی در واقعیت اینگونه نیست. هنرمند اگر زمین بخورد فقط خودش از بین می رود ولی اگر عالمی به زمین بخورد و گمراه شود خیلی از مریدانش به خطا می روند.
 
به این مسئله که انسان برای چه آفریده شده بیاندیشید؛ مورچه و سایر موجودات نیز زندگی می کنند؛ همه موجودات به انسان متصل اند و انسان به خدا متصل است؛ پس بنویسید تا آشکار شود.
 
یکی از مصیبت هایی که بعد از انقلاب داشتیم این بود که شهدا را پاستوریزه و خیلی پاک به مردم نشان دادیم؛ کروبی این رسم را در بنیاد شهید راه انداخت و اولین مسئله ای که انسان را از خداوند دور می کند دروغ گفتن است؛ یاد بگیرید که هیچ زمان به خودتان دروغ نگویید اگر این اتفاق بیفتد تلالو انسان اتفاق می افتد در حالی که اگر به خودتان دروغ بگویید خداوند 124 هزار پیامبر را هم برای راهنمایی یک نفر بفرستد فایده نخواهد داشت.
 
کاغذ سفید مهمترین وسیله آشکار شدن انسان است و این اساس کار است والا اگر تمام علوم عالم را هم فرا بگیرید فایده نخواهد داشت.
 
عقل شما همواره مغلوب نفس شماست
 
عقل شما همواره مغلوب نفس شماست. عقل مخلوق است، نفس صفت خالقی دارد، مانند نفس اماره نفس خودش است اماره همان صفت مطمئنه و این سخن شمس الدین محمد ملک الدین تبریزی است، نفس در مکان اماره ای سوار عقل است و عقل را مجبور می کند که کارهای خلاف انجام دهد. عقل خادم نفس است. نفس لوامه می گوید چنین کاری زشت و عقل قبول می کند نفس مطمئنه شود. عقل مطمئننه می شود و اگر نفس فریب بخورد عقل فریب می خورد.
 
تشیع مانند آتش است و همه را می سوزاند و از آن خود می کند. برای همین است که فلسفه یونانی آخرش می شود پدیده شیعه؛ البته نه برای آنهایی که معتقد به فلسفه هستند بلکه برای کسانی که فلسفه را می فهمند و نقد می کنند.
 
 یکسری موارد در این دنیا به کار می آید و رفتن به عالم آخرت راه دارد کتاب خدا، قول معصوم و شروع آن هم در وجود آدمی است.
 
میرزا اسماعیل دولابی خیلی شجاع بود
 
انسان باید خودش را متحول کند آن وقت خواهید دید که هیچ اندیشه ای تازه نیست و هر آنچه را که باید بدانید در شما ذخیره شده. همه ائمه می گویند که انسان با خواندن و فراگرفتن در واقع به یاد می آورد نه اینکه بیاموزد؛ در کل تاریخ اسلام بالاتر از سلمان و ابوذر و مقداد کسی نیست و شما می بینید که آنها بی سواد بوده اند. میرزا اسماعیل دولابی اولین کسی بود که در عرفای شیعه گفت شیطان وجود ندارد و این کار خیلی شجاعت می خواهد.
 
در هر ساحتی که انسان سیر کند، کلید در وجودش نهفته است
 
برای رفتن به بطن های هفت گانه باید به خودتان رجوع کنید چون بطن اول در وجود خودتان است؛ در اساطیر روم باستان داستانی است که خدایان زمانی که خواستند انسان را بسازند گفتند رمز وجودی انسان را کجا بیاندازیم که عده ای گفتند بیاندازیم داخل دریا، عده ای دیگر گفتند داخل کوه، عده ای دیگر هم گفتند بیناندازیم در آسمان که خدای بزرگ گفت باید بنیدازیم داخل وجود انسان؛ در هر ساحتی که انسان سیر کند کلید در وجودش نهفته است.
 
ما همه جای دنیا به دنبال اصل ماجرا می گردیم به جز در درون خود؛ ادبیات ما در کل 1400 سال قربانی های زیادی داده برای اینکه به ما بفهماند باید در درون خودت بگردیم و همه این حرف ها را در قالب شعرگذشتگان مان بیان کرده اند وی از صناعی به بعد هیچ شاعری مستقیم وارد این مسئله نمی شود.
 
اگر «ابراهیم همت» زنده بود امروز نویسنده بزرگی داشتیم
 
اگر از الان تا ابدیت توانایی همه فرشتگان را به شما بدهند و سرعت نور را نیز در اختیارتان بگذارند به هر اندازه که جلوتر بروید باز هم معصومین را در پیش رویتان خواهید دید؛ شما یقین بدانید که اگر ابراهیم همت زنده بود امروز ما نویسنده بزرگی داشتیم. عده ای می خواهند نویسنده شوند نه اینکه آشکار شوند؛ گفتار ساده ترین کار است و فیلسوف شدن ساده ترین کار در دنیاست.
 
حرف زدن در مورد موضوعات روز ساده است و حرف زدن در مورد عالم غیب از سخن گفتن در مورد موضوعات روز آسان تر است چون موضوعات روز در حال تغییرند ولی عالم غیب ثابت است تمام عالم از عالم فرشتگی، جان، جین همه در وجود انسان است.
 
عادت، عمل را از درون می خورد
 
پیش از هر سخنی ابتدا باید معنای سنت را از عرف و عادت جدا کرد هر  آنچه که صورت عرف و عادت می یابد نسبت خویش را به حقیقت خود از دست می دهد و مثل میوه ای که از شاخه جدا شود در معرض فساد واقع می شود. عادت، عمل را از درون می خورد این سخن شهید آوینی است.
 
التزام به اندیشه آوینی یعنی در افتادن با عادت و این یعنی در افتادن با خود هر آنچه را که باید امروز انجام و پیش از آنکه کار به اجبار برسد شروع کنید.
 
 جنگ ما مدام پیچیده تر و فرهنگی تر می شود آوینی 23 سال پیش اسم تهاجم فرهنگی را آورد؛ با هر هزار میلیارد نمی شود یک فرهنگ ایجاد کرد اما با یک حرکت خیلی ساده می شود این کار را انجام داد ولی نه در بیرون بلکه در دورن خود.
 
ضربه را باید از درون به خودتان بزنید تا نتیجه بگیرید بعد از عبور انسان ازبرزخ سفلا انسان وارد عالمی می شود که ملکوت وجود آدمی به انسان وارد می شود به طوری که هر طرف را نگاه می کند خود را می بیند بالاتر از این امر وصول به معصوم است اما این مقام را در همین عالم در یابید و انبیاء برای همین فرستاده شده اند.
 
هیچ موجودی در عالم از عرب ها عقب مانده تر نبوده است ولی ببینید با یک کار الهی که رخ می دهد عرب ها به یک فضایلی دست پیدا می کنند که هنوز هم به گونه ای به دیگران نگاه می کنند که گویی دیگران هیچ ارزشی ندارند. همه این وابسته به پذیرفتن کمترین وجه اسلام یعنی نبوت است عمده اسلام ولایت است که رسول اکرم ظاهرا نبی است ولی باطنا ولی مردم به حساب می آید.
 
کسی را که نخواهند در بهشت راه دهند اگر ساعتی 100 رکعت نماز هم بخواند آخر می لغزد. شیطان یک نماز داشته که 70 هزار سال به طول می کشید و آخر هم به خدا می گوید که به گونه ای عبادتت را می کنم که هیچ موجودی در دنیا عبادت را نمی کند. رسول اکرم می گوید: شیطان هر دو رکعت نمازش 70 هزار سال بود.
 
حدیث داریم در آغاز آفرینش جن، فرشته و انسان هر کدام یک صفت را انتخاب می کنند که فرشتگان عصمت را انتخاب می کنند جن قدرت را انتخاب کرد و انسان هم چاره را انتخاب می کند. هر چیزی که از تکنیک می بینید چاره اندیشی است و بشر با همین چاره اندیشی در حال بیچاره کردن خود است. علتش هم این است که نمی خواهیم آشکار شویم.
 
آوینی به جایی رسیده بود که با جدش نسبت عینی حضوری داشت
 
جز مرتضی آوینی چه کسی متوجه شد که حرف عبدالکریم سروش از برکسون گرفته شده است آوینی به جایی رسیده بود که با جدش نسبت عینی حضوری داشت.
 
بعد از شهادت آوینی با یکی در عالم دگان ارتباط برقرار کردیم و ماجرا را برای میرزاعلی اکبر معلم در میان گذاشتیم و یک روز در اتاق بودم که صدای مرتضی به وضوح شنیده شد که به من می گفت چرا باید توقع داشته باشی که اجنه به تو یاد بدهند و اگر چنان کنی اجدادم خودشان به تو یاد می دهند.
 
در هیچ کشوری به اندازه سرزمین ما آموزشگاه شیاطین وجود ندارد
 
شیعه کیست؟ کسی که گریه کند؛  همه عالم در مصیب امام حسین گریه می کنند و اینکه خودمان را در اندازه یک گیاه پایین بیاوریم خیلی زشت است. امیدوارم به جایی برسید که با احادیث ائمه سروکار داشته باشید. فهم مقام معصوم برای عده ای ضرر دارد و خودتان باید این فهم را بیاموزد. برای همین است که می گویم باید زبان عربی را یاد بگیرید؛ و در هیچ کشوری به اندازه سرزمین ما آموزشگاه شیاطین وجود ندارد.
 
اینکه ائمه می گویند برای ما صلوات بفرستید برای این است که با گفتار با آنها ارتباط برقرار کنیم و هرجا سخن از ائمه باشد آنها حضور دارند و فرشتگان اعمال را ثبت می کنند؛ همه عالم متعلق به حضرت زهرا است.
 
 
مرتضی آوینی با حضورش ما را دگرگون کرد شعار اصلی مرتضی بمیر قبل از اینکه بمیرانند بود و قطعا زمانی که دگرگون شدید دگرگون خواهید کرد؛ با کدام یک از ائمه بیشتر زندگی می کنید. عده ای با امام حسن مجتبی (ع) زندگی می کنند و می گویند از زمانی که امان حسن را شناختم دیگر سینه زنی نکردم نگاه کنید در این دایره با کدام ائمه بیشتر زندگی می کنید.
 
ایرانی ها اگر فرصت پیدا کنند سالی 10 بار گنبد و بارگاه را تعویض می کنند. نمی خواهد این کار را انجام دهید. گنبد و بارگاه دلتان را عوض کنید

 
طرح جدید قطر برای سوریه
ساعت ۱٠:۳٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

خبرگزاری الشرق الاوسط از تصمیم قطر برای ارائه طرحی به سازمان ملل در خصوص سوریه و درخواست حمایت این سازمان از طرح انتقالی در سوریه خبر داد. 

 به گزارش ایسنا، پیش نویس طرح مذکور شامل 29 بند و در شش صفحه است که در آن قطر حمایتش را از تصمیم اخیر اتحادیه عرب مبنی بر اعطای کرسی سوریه به مخالفان این کشور اعلام کرده است. 
 
همچنین در پیش نویس طرح مذکور با طرح این ادعا که دولت سوریه با استفاده از سلاح های سنگین علیه مردم سوریه، قوانین بین المللی حقوق بشر را نقض می کند، نسبت به افزایش این اقدامات هشدار داده شده است.در پیش نویس طرح پیشنهادی قطر از همه گروه های ذیربط خواسته شده تا به اشکال مختلف خشونت در سوریه پایان دهند.همچنین از مسئولان سوریه خواسته شده تا ضمن پایان فوری عملیات نقض قوانین بین المللی حقوق بشر و حمایت از جان ساکنان سوریه، به کمیته بین المللی تحقیقات اجازه دهند تا هر چه سریعتر وارد سوریه شده و تحقیقاتشان را در همه مناطق این کشور آغاز کنند. 
 
قطر در طرح پیشنهادی خود از مقامات سوریه خواسته تا همکاری و هماهنگی لازم با کمیته مذکور را داشته و به تعهداتش در خصوص قوانین بین المللی از جمله قوانین مربوط به سلاح های شیمیایی و بیولوژیکی پایبند باشد. در این طرح همچنین دولت قطر خواهان انتقال قدرت در سوریه به نظامی دموکراتیک و چند حزبی شده و از تشکیل ائتلاف ملی مخالفان سوریه و به رسمیت شناخته شدن آنها از سوی کشورهای جهان استقبال شده است.دولت قطر از بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل خواسته تا حمایت و کمک لازم برای اجرایی شدن طرح انتقال قدرت در سوریه را که در پایان نشست گروه تماس بر آن توافق شد، ارائه دهد. 
 
رژیم آل خلیفه در ادامه از بان کی مون خواسته است همکاری و هماهنگی لازم با نهادهای مالی بین المللی و سازمان های منطقه ای از جمله اتحادیه عرب را برای حمایت از روند انتقال قدرت در سوریه داشته باشد.در پایان این طرح دولت قطر نسبت به اوضاع انسانی سوریه و افزایش تعداد آوارگان سوری در داخل و خارج این کشور ابراز نگرانی کرده است.

 
عکس/نماز اهل‌سنت به امامت بهشتی
ساعت ۱٠:٢٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

این تصویر روایتگر دوران شهید بهشتی در مرکز اسلامی هامبورگ است.


 
آیت‌الله مصباح‌یزدی در دیدار اعضای شورای مرکزی حزب مؤتلفه:
ساعت ۱٠:٢٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی
اگر امر انتخابات بین اصولگرا و اصلاح‌طلب دایر شود، اصولگرایان باید بر
روی گزینه رأی‌آور اجماع کنند

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: اگر در انتخابات امر دایر شد بر اصولگرا و اصلاح‌طلب، همه باید بر روی اصولگرا اتفاق کنند و نظرات دیگر خود را کنار بگذارند و بر روی شخصی اجماع کنند که در مقابل آنها رأی داشته باشد.

خبرگزاری فارس: اگر امر انتخابات بین اصولگرا و اصلاح‌طلب دایر شود، اصولگرایان باید بر روی گزینه رأی‌آور اجماع کنند

به گزارش حوزه احزاب خبرگزاری فارس، آیت‌الله مصباح‌یزدی در دیدار با محمد نبی حبیبی دبیرکل حزب موتلفه اسلامی و برخی از اعضای شورای مرکزی این حزب اظهار داشت: یکی از ویژگی‌های حزب مؤتلفه این است که اعتقاد به تبعیت از روحانیانی دارند که راه صحیح اسلام را شناخته و از نواب عام امام زمان تبعیت می‌کنند.

وی ادامه داد: اینکه گفته می‌شود تبعیت از مراجع معنایش آن نیست که هر کس رساله داد و مقلد داشت همه از او تبعیت کنند و ملاک‌هایی باید داشته باشند که انسان بفهمد راه صحیح کدام است.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی(ره) افزود: وقتی قبل از انقلاب امام را انتخاب کردید ایشان از لحاظ داشتن مقلد در درجه سوم و چهارم بود و افراد فراوانی از ایشان بالاتر بودند اما در مسائل سیاسی مقلدان آنها از امام تبعیت می‌کردند.

آیت‌الله مصباح‌یزدی با بیان این‌که گذر زمان در رفتار، کردار و موضع گیری‌های افراد اثر می‌گذارد، ‌افزود:‌ برای یک گروه نیز چنین اتفاقی می‌افتد؛ گروهی با نیت خالص تشکیل می‌شود اما شرایط زمان و یا شناخت فرد تغییراتی را در آن ایجاد می‌کند.

نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: تجربه‌های فراوانی در این مورد همچون حزب جمهوری وجود دارد که بعد از گذشت چندی به دستور امام این حزب منحل شد چون شرایط جدید در داخل و خارج حزب به وجود آمد و شرایط اجتماعی تغییر کرد.

وی با تأکید بر این‌که اگر در زمانی با یک روش و یا افرادی هم فکر بودیم دلیل نمی‌شود تا آخر نیز با آنها باشیم، گفت: تغییر همیشه حاصل می شود و باید این روحیه را داشته باشیم که رفتاری که در آن زمان درست بوده امروز یا قابل اجرا نیست یا باید تغییر کرد.

رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، با بیان این‌که انسان همیشه باید حالت انتقاد پذیری داشته باشد، تصریح کرد: در روایت آمده علامت مؤمن این است که هر صبح و شام خود را متهم می کند؛ همیشه هر مشکلی که پیش می‌آید باید نخست خود را متهم کنیم.

آیت‌الله مصباح یزدی گفت: کسانی که به این انقلاب و صحت مشی امام خمینی(ره) ایمان دارند باید سعی کنند مطالب مورد اختلاف را دوستانه با هم مطرح کنند تا حل شود نه این‌که اول تصمیم بگیرند و بعد بگویند باید با هم متحد شویم؛ این حرف معقولی نیست.

نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری با انتقاد از کسانی که دم از وحدت می‌زنند، اظهار داشت: متأسفانه افرادی که از همه جا شکست می‌خورند و هیچ جایی آنها را راه نمی‌دهند حتی در نمازجمعه، دم از وحدت می‌زنند و می‌گویند وحدت آن چیزی است که ما می‌گوییم.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، گفت: سعی کنیم نظرات را به هم نزدیک کنیم نه این‌که هرکسی تصمیمی بگیرد و بعد بگوید وحدت؛ این امر نه عقلا صحیح است و نه شرعاً و هیچگاه در چنین حالتی وحدت حاصل نمی‌شود.

وی تصریح کرد: اگر همه اصولگرایان کابینه تشکیل می‌دادند و همه می‌دانستند که این کابینه اصولگرایان است وحدت اصولگرایان در مقابل رقبا حفظ می‌شد، این ایده آل است این که همه اصولگرایان بنشینند و نفر واحدی را انتخاب کنند هرچند شدنی نیست، حتی همان سه نفری که ابتدا با هم ائتلاف کردند بنده معتقدم که در عمل هیچ کدام از آنها با هم نمی‌سازند.

آیت‌الله مصباح‌یزدی با اشاره به انتخابات هشتم ریاست جمهوری، گفت: در آن دوره قدرت، امکانات، صدا و سیما و حتی ثروت کارگزاران در اختیار اصلاح‌طلبان بود، در چنین شرایطی جا دارد که از همه چیز صرف نظر کنیم و توافق امری عقلایی است.

نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: امروز اصلاح‌طلبان چنین وضعیتی ندارند و شانس برنده شدن با آنها نیست آنها در موقعیتی هستند که چه کسی را انتخاب کنند که رد صلاحیت نشود، سران آنها که قطعاً رد صلاحیت می‌شوند از این رو به دنبال فردی هستند که سابقه نسبتا خوبی داشته و رأی بیاورد اما بعید است که مردم به آنها اقبال داشته باشند.

رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، تصریح کرد: اگر در انتخابات امر دایر شد بر اصولگرا و اصلاح‌طلب، همه باید بر روی اصولگرا اتفاق کنند و نظرات دیگر خود را کنار بگذارند و بر روی شخصی اجماع کنند که در مقابل آنها رأی داشته باشد.

آیت‌الله مصباح‌یزدی خاطرنشان کرد: اما امروز رقابت در میان اصولگرایان است چون اصلاح‌طلبان بعد از فتنه 88 دیگر در میان مردم جایی ندارند.


 
رهبر معظم انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور بروندی:
ساعت ۱٠:٢٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی
ایران از پیشرفت کشورهای آفریقایی استقبال می‌کند

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار رئیس‌جمهور بُروندی و هیأت همراه، با اشاره به نگاه مثبت جمهوری اسلامی ایران به کشورهای آفریقایی تأکید کردند: ایران از پیشرفت و توسعه کشورهای آفریقایی و اتحاد آنها استقبال می‌کند.

خبرگزاری فارس: ایران از پیشرفت کشورهای آفریقایی استقبال می‌کند

-------------------------------

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار رئیس‌جمهور بُروندی و هیأت همراه، با اشاره به نگاه مثبت جمهوری اسلامی ایران به کشورهای افریقایی تأکید کردند: ایران از پیشرفت و توسعه کشورهای افریقایی و اتحاد آنها استقبال می‌کند.

ایشان با اشاره به اقدامات خصمانه برخی کشورهای اروپایی و همچنین امریکا در استعمار کشورهای افریقایی و ایجاد توطئه و فتنه در این کشورها، خاطرنشان کردند: امیدواریم آینده افریقا و از جمله بروندی بسیار بهتر و همراه با پیشرفت‌های روزافزون باشد.

رهبر انقلاب اسلامی با استقبال از توسعه روابط ایران و بُروندی تأکید کردند: اتحادیه افریقا می‌تواند یک مرکز اقتدار برای همه کشورهای افریقایی باشد و جمهوری اسلامی ایران از همگرایی بیشتر در این اتحادیه حمایت می‌کند.

در این دیدار که آقای احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور نیز حضور داشت، رئیس‌جمهور بُروندی با اشاره به روابط 28 ساله ایران و بُروندی، هدف از سفر به تهران را ایجاد تحرک و پویایی بیشتر در روابط دو کشور بیان کرد.

رئیس‌جمهور بُروندی با اشاره به رنج‌های ناشی از استعمار قدرت‌ها در افریقا، گفت: کشورهای افریقایی و از جمله بروندی بدنبال آینده بهتر هستند.


 
رقه دربند طالبان شامی
ساعت ۱٠:۱۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی
گزارشی از یک شهر سوریه که در اشغال القاعده است

کشتار مردم، تشکیل پلیس امر به‌معروف و نهی‌ازمنکر توسط طالبان شامی، اسارت قبور عمار بن یاسر و اویس قرنی، راه‌اندازی دادگاه با آموزه‌های ابن‌تیمیه، کنترل منابع آب، برق و سدالفرات، برخی جنایت‌های القاعده بعد از اشغال شهر «رقه» است.

خبرگزاری فارس: گزارشی از یک شهر سوریه که در اشغال القاعده است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در سوریه، یک‌ماه پیش شهر رقه (در شمال شرق سوریه) در یک یورش از سوی جبهه‌النصره و دیگر گروه‌های سلفی جهادی، سقوط کرد و حالتی از وحشت، هراس، ویرانی و غارتگری بر چهار سوی این شهر و حومه آن سایه انداخت.

قبور عمار یاسر و اویس قرنی در اسارت وهابیون

در این میان مقام و بارگاه قبور حضرات «عمار بن یاسر» صحابی بزرگوار و شهید واقعه صفین،«اویس قرنی» تابعی بزرگوار و «أبی بن قیس النخعی» دیگر تابعی والامقام به اسارت وهابیون سیاه دل افتاد.

فرار علوی‌ها، شیعیان، مسیحیان و عشایر کرد از رقه

خانواده‌هایی از طایفه علوی، مسیحی، شیعی و حتی برخی از عشایر کردی مقیم این شهر، هراسان و با شتاب از ترس قتل عام و حمام خون طایفه‌گری القاعده فرار کرده و به دیگر شهرهای سوریه پناه برده و به خیل آوارگان این کشور پیوستند.

اهالی و ساکنان این شهر به خوبی آگاه شده که افراد و رهبران گروه های مهاجم جاهل و با اساس تعالیم و آئین اسلام و حتی اندیشه اهل سنت در ستیز هستند و به روشنی دریافتند که هرجا القاعده و جبهه النصره می‌رود، خونریزی و ویرانگری به همراه دارد، گویا این شیوه رفتاری و تعامل با مردم، یک رویه و یک اصل اخلاقی است که نزد این گروه‌های تکفیری وهابی است.

طالبان شامی پلیس امر به معروف و نهی از منکر در رقه تشکیل داده‌اند 

ساکنانی که در این شهر مانده، مرعوب انتقام و خشونت‌های «طالبان شامی» هستند. گروه های وهابی مسلح طی این ماه اخیر بر تمام ارکان زندگی و معیشتی اهالی این شهر مسلط شده و جاهلانه و بر اساس فتاوی شیوخ آل‌سعود و آل‌ثانی امور مردم را اداره می‌کنند.

پلیسی که در این شهر و حومه ایجاد شده، شبیه شرطه امر به معروف و نهی از منکر آل سعود، می باشد و خشونت،خشک مقدسی و افراط‌گرایی اساس چیره یافته بر تعامل و گفتمان فرماندهان این شرطه می باشد.

راه‌اندازی دادگاه ویژه با آموزه‌های ابن تیمیه

دادگاهی که توسط فرماندهان گروه های وهابی (اغلب گروه های فعال در این شهر سوری نیستند)در این شهر دایر شده تا حدود زیادی شبیه دادگاه های طالبان افغانستان است که بر اساس فتاوی ابن تیمیه و دیگر مفتی‌های جریان‌های تکفیری، عمل و قضاوت می‌کند.

خشونت و شدت عمل و رفتار رهبران این گروه‌های افراطی حتی معارضان سیاسی و معارضان مسلح سوریه را نیز به وحشت انداخته و باعث عدم حضور و فعالیت گروه ها و سازمان‌های معارض سوریه مانند «شورای ملی سوریه که در دوم اکتبر2011 در استانبول ساخته شده»و «ائتلاف ملی سوریه که در نوامبر2012 در دوحه پایه ریزی شده» در این منطقه شده است.

مرگ دموکراسی در رقه

این وضعیت نشانگر مرگ آینده دموکراسی به هر سبکی، هر مکتبی و هر شکلی می‌باشد و خود معارضان با چشمان خود دیدند که چگونه فرماندهان و مفتی‌های این گروه های منافقانه و به نام شرع اسلامی و حکم الهی جان‌های انسان‌های بی‌گناه به مخاطره می اندازد و به پوشالی‌ترین بهانه آدم‌ها را سر می‌برند و مثله می‌کنند.

مشکلات سلفی‌ها و جبهه النصره در شهرهای اشغال شده 

سلفی‌های حاکم بر این شهر همانطوری‌که خود معارضان و خبرنگاران خارجی گزارش می‌دهند، هم اکنون با انواع معضلات و چالش‌ها روبرو ست. اعتراض‌های مردمی به شیوه های گوناگونی پدید و آشکار می‌شود. معارضان سوریه تا این لحظه گزارش چند فقره تظاهرات و تحصن اهالی معترض ،دادند.

غارت و به سرقت بردن تأسیسات صنعت نفت و حتی فرآوردهای نفتی یکی از پدیده های روزمره بود. این شهر که به اصطلاح توسط سلفی‌های خارجی جبهه النصره آزادشده، هر روز شاهد درگیری و منازعه میان گروه های جهادی بر سر جاه های نفتی و درآمد آن است و گاهی این خصومت‌ها به آتش کشیدن چاه‌های نفتی پایان می‌یابد. تا اکنون حدود نه حلقه چاه نفت در این منطقه آسیب دیده و برخی از این جاه ها هنوز در آتش می‌سوزد.

برخی از اهالی این شهر می‌گویند که گروه جبهه النصره و لواء احرار الشام در اداره کردن این منطقه، بیشترین نقش داشته و تعامل و رفتار جریان لواء احرار الشام را ملایم‌تر از تعامل خشن جبهه النصره می دانند.

اخیراً اعلام شده که جبهه النصره امتدادی از القاعده در عراق است و جبهه النصره و نیز جریان دولت الاسلام در عراق بخشی و زنجیره ای از امتداد، هم هستند و بطور مشترک تحت عنوان دولت اسلامیه عراق و سوریه، فعالیت می‌کنند.

اداره برق و آب و کنترل بزرگترین سد خاورمیانه بدست احرار الشام

نهادهای برق و آب این شهر در پی سقوط این شهر به عهده احرار الشام گذاشته شده و هم اکنون تأسیسات برق، آب و سد رئیسی این شهر توسط جریان سلفی افراط‌گرای حاکم بر این شهر به تصرف، درآمده است.

تأسیسات یکی از بزرگترین سدهای منطقه خاورمیانه«سد الفرات» (40 کیلومتری جنوب غربی بلده الطبقة)که در زمان حکومت حافظ اسد و توسط روس‌ها پایه‌گذاری شده هم اینک در تصرف گروه احرار الشام، می‌باشد.

گروه‌های تکفیری با توجه به تبعات منفی تجربه «تل ابیض» شهر و معبر مرزی استان رقه با ترکیه، دیگر این تجربه تلخ و زشت تکرار نمی‌کنند و غارتگری در رقه و حومه قدغن شد که مبادا اهالی این شهر در قبال این اقدام غیر انسانی و نامشروع عکس العمل شدیدی از خود نشان داده و علیه آنها شورش و قیام کنند. 

علیرغم اینکه در نزد فرماندهان جبهه النصره و احرار الشام استعمال دخانیات و سیگار کشیدن به عنوان بدعت، حرام و شرعاً قدغن است ولی آنها بخوبی می دانند که اغلب جوانان سوریه به سیگار و دیگر مواد دخانیات اعتیاد دارند، لذا در اجرای مقررات تحریم سیگار و دخانیات تساهل به عمل آورده و همچنین زی و نحوه لباس «مدل سلفی طالبان» بر اهالی این شهر مرد و زن تحمیل نکردند.

برخی از جوانان به دلیل بیکاری و نبودن منبع ارتزاق برای خانواده مجبور به پیوستن به گروه های مسلح شده ولی این مردان اعتراف می‌کنند که هیچ نزدیکی و توافق فکری و عقیدتی با این گروه‌ها و ایدئولوژی آن ندارند.

یکی از علل این امر عشیره‌ای بودن جهان‌بینی اغلب اهالی این منطقه است.حدود هشتاد در صد جمعیت بومی استان رقه،قبیله‌ای و از عشایر عرب منطقه رود فرات می باشند


 
به مناسبت شهادت صیاد شیرازی؛
ساعت ۱٠:۱٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

خاطره آقامجتبی تهرانی از شهید صیاد

آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی پس از شنیدن خبر شهادت صیاد شیرازی گفت: آنچه که موجب تأثر من شد، فقدان یک چهره‌ نورانی است که سال‌ها پیش روی من در این جلسه شرکت می‏کرد. گاهی هم به من مراجعه می‌کرد و سؤال می‏پرسید.

به گزارش مشرق به نقل از فارس، 21فروردین ماه 1378 بود که سرلشکر «علی صیاد شیرازی» فرمانده وقت نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران و جانشین رئیس ستاد کل نیروهای مسلح توسط منافقین کوردل ترور شد و به درجه رفیع شهادت رسید.

 

 

 

در مراسم تدفین این شهید والامقام، رهبر معظم انقلاب حضور یافتند و بر پیکر وی اقامه نماز کردند. ایشان در بخشی از پیام خود به مناسبت شهادت شهید صیاد شیرازی گفتند: «...امیر سرافراز ارتش اسلام و سرباز صادق و فداکار دین و قرآن، نظامی مؤمن و پارسا و پرهیزکار، سپهبد علی صیادشیرازی امروز به دست منافقین مجرم و خونخوار و روسیاه به شهادت رسید ... سرزمین‏‌های داغ خوزستان و گردنه‌های برافراشته کردستان، سال‌ها شاهد آمادگی و فداکاری این انسان پاک نهاد و مصمم و شجاع بوده و جبهه های دفاع مقدس صدها خاطره از رشادت و از خود گذشتگی او حفظ کرده است.»

به مناسبت چهاردهمین سال شهادت امیر سپهبد علی صیاد شیرازی، متن منتشر نشده سخنان مرحوم آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی درباره این شهید والام مقام منتشر می‌شود.

 

 

«وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ‏ الْخَوْفِ‏ وَ الْجُوعِ‏ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرین الَّذینَ‏ إِذا أَصابَتْهُمْ‏ مُصیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُون‏»؛ (سوره بقره آیات 155 و 156)

آنچه که موجب تأسف و تأثر من شد، فقدان یک چهره‌ نورانی است که سال‌ها پیش‌روی من در این جلسه شرکت می‏کرد. او با دقت تمام گوش می‏کرد و مطالب را هم ثبت و ضبط می‌کرد و گاهی هم به من مراجعه می‌کرد و سؤال می‏پرسید. ما ایشان را از دست دادیم و برای همیشه در دنیا از دیدارش محروم شدم. شهید صیاد شیرازی به عالم ارواح و انوار پیوست و به هدف خلقتش رسید و او «عِنْدَ رَبِّهِمْ‏ یُرْزَقُون‏» است.

طبق موازینی که ما در دست داریم، ارواح نورانی اینها در نشئه برزخ، انقطاع کلی از این عالم ندارند. آنها با آن اموری که مورد علاقه‏شان است یک نوع رابطه برقرار می‌کنند. لذا اگر ادّعا کنم که روح منوّرش با توجه به علاقه شدیدی که به این جلسات داشت، الآن در این جلسه حضور دارد، گزاف نگفته‌ام. دیدگان برزخی من از دیدارش محروم است ولی او شاهد و من مشهود او هستم. در صورتی که در گذشته من شاهد او بودم و او مشهود بود. او شهید است و من محروم. باید این تعبیر را باور کنیم که «عَاشَ‏ سَعِیداً وَ مَاتَ‏ شَهِیدا». (بحار الأنوار، ج‏ 50، ص 215)

این حادثه مرا در یک وادی تفکر فرو برد که چه شده است که دشمنان اسلام نظیر این افراد را هدف قرار می‌دهند؟ من نسبت به تاریخ صدر اسلام در ذهنم یک سیر اجمالی کردم و حوادث نظیر این حادثه را پیش کشیدم و روی آن تأمل کردم. به این نتیجه رسیدم که دلیل اینکه این‌گونه افراد، هدف دشمنان اسلام قرار می‌گیرند این است که اینها افراد مؤثّر و کارآیی در دفاع از حریم اسلام هستند و از طرفی دیگر قابل معامله نیستند و نمی‌شود با اینها معامله کرد. به تعبیر دیگر به هیچ‏وجه قابل خریدن نیستند.

من یک مرور گذرایی بر تاریخ صدر اسلام کردم و دیدم که کسانی هستند که اینها نامشان در تاریخ اسلام به عنوان صحابه پیغمبر ثبت و ضبط شده است، ولی اهل معامله بودند.

مثلاً در زمان معاویه -که شیطان بزرگ آن عصر بود- طلحه‌ها و زبیرها بودند که چه بسا سوابق مصاحبتی زیادی هم با پیغمبر و حتّی امیرالمؤمنین داشتند ولی سرانجام معامله و مبایعه کردند و در باب سوداگری افتادند. البتّه برخی با پول معامله می‌کردند، چه کم و چه زیاد، بعضی هم با پست و مقام از اسلام دست می‌کشیدند. حتّی برخی از آنان حاضر شدند نسبت به بعضی از مسائل اسلامی تحریف کنند و روایاتی را جعل کنند. این مسائلی که من می‏گویم مسائلی کلی است و کسانی که اهل تاریخ و رجال هستند می‏فهمند که من چه می‌گویم.

یک دسته از این افراد نه تنها نسبت احادیث تحریف و جعلیاتی داشتند، حتّی نسبت به آیات می‏خواستند که تحریف ایجاد کنند. یکی از آن افراد «ثمرة ‏بن‏ جندب» است که نام این شخص را به عنوان صحابه‌ای از پیغمبر اکرم می‌نویسند و قضایای او با پیغمبر اکرم در تاریخ هست. همچنین قضایای او با معاویه که او با ثمره وارد معامله‏گری می‏شود که باید در مسائل قرآن تحریف ایجاد کند که به عنوان مثال نعوذبالله آیه‏ای که مصداق بارزش ابن‏ملجم است را به علی (ع) نسبت بدهد و آیه‌ای را که مصداق بارزش علی(ع)‌ و در شأن وی نازل گردیده است که معروف به آیة «لیلة المبیت» است، ‏را به ابن‏ملجم نسبت دهد. «‌وَ مِنَ‏ النَّاسِ‏ مَنْ‏ یُعْجِبُکَ قَوْلُهُ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ یُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما فی‏ قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ وَ إِذا تَوَلَّى‏ سَعى‏ فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فیها وَ یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْفَساد وَ إِذا قیلَ‏ لَهُ‏ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهاد»؛ از جمله مردم کسانی هستند که از نظر گفتار و چاپلوسی و تملق‌گویی، تو را به شگفت می‌آورند و خدا را گواه می‌گیرند که راست می‌گویند درحالی که دروغ می‌گویند و در عین حال با حق دشمنند و به‌دنبال ضربه زدن به دین الهی‌اند و... مصداق بارز این آیات ابن‌ملجم است که معاویه می‌خواست ثمره بگوید دربارۀ علی نازل شده است.

معاویه به ثمرة بن‏ جندب می‏گوید که بگو این آیه‌ای که در شأن علی(ع)‌ نازل شده است؛ «وَ مِنَ‏ النَّاسِ‏ مَنْ‏ یَشْری نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِباد»؛ که مربوط به لیلة ‌المبیت است، درباره ابن‌ملجم است.

ابن‌أبی‌الحدید این قضیه‏ای را که تعریف کردم نقل می‏کند و می‌گوید: زمانی که ثمره می‌خواست دستمزدش را بگیرد، با معاویه سر قیمت بحثش شد. اول معاویه به او می‌گوید که هزار درهم می‌دهم، ثمره می‏گوید که نه خیلی کم است. سپس معاویه می‏گوید که صد هزار درهم و همین‏طور بالا می‏رود 200 هزار و 300 هزار، تا اینکه به 400 هزار درهم می‏رسد و ثمره قبول می‌کند. سپس ثمره به عنوان صحابی پیغمبر در میان مردم می‌آید و حدیث جعل می‌کند.

در تاریخ راجع‌به به درک واصل شدن ثمره، اختلاف وجود دارد که سال 57 بود یا 58 یا 59 یا 60 بود. ولی ابن‏ابی‏الحدید می‌گوید این شخص از آن کسانی بود که در واقعه کربلا هم بود و جزو سپاه عبیدالله‏بن‏ زیاد در لشکر یزید شرکت کرد و و زمانی که حسین(ع) به سمت کربلا می‏آمد، مردم را بر علیه حسین(ع) تحریص می‌کرد. من نمی‏خواهم که تاریخ بگویم، من اهل تاریخ نیستم. فقط برای روشن شدن مطلب می‌گویم که دشمن روی چه عناصری دست می‌گذارد و با آن‌ها معامله می‌کند.

دشمن از این افراد خوفی نداشتند. چرا؟ چون اینها مانعی بر سر راه آنان محسوب نمی‏شدند و انسان‏های معامله‏گری بودند و خلاصه اینکه مبلغ را کم و زیاد می‏کردند و کنار می‏آمدند و سازش می‏کردند. آنها از کسانی بیم دارند که اهل معامله نیستند! اینها را مانع می‌بینند و می‌خواهند که از سر راهشان بردارند. لذا معاویه(لعنت‏الله‏علیه) این خبیث، با حجرها و رُشیدها چه‌ کرد؟! هر کاری کرد، نتوانست که با اینها کنار بیاید. او حاضر بود که همه‏گونه با اینها سازش کند ولی اینها سازش‌گر نبودند. وقتی معاویه حکومت بصره را برای مدت شش ماه به زیاد‏بن‏ ابیه واگذار کرد و او در این مدّت آن‌طور که در تاریخ ثبت شده، 8 هزار شیعه علی(ع) را کشت. امثال حجرها و رشیدها برای دنیاداران مانع بر سر راه اهداف شیطانی این‏ها هستند ولی کسانی مانند ثمرة‏بن جندب، افرادی سازش‏کار هستند و خطری برای دشمن ندارند.

خب در اینجا این مطلب مطرح می‏شود که چرا اینها معامله نمی‌کنند؟ چرا نرمش و سازش نمی‌کنند؟ جواب ساده و همگانی آن این است که در هر معامله‌ای انسان باید کالایی داشته باشد، اگر کسی دستش خالی از کالا باشد، آیا این شخص می‌تواند معامله کند؟ معامله در جایی است که من چیزی داشته باشم تا بتوانم عرضه کنم. حالا ارزان یا گران بفروشم. آیا کسی که چیزی در دست ندارد می‌تواند که معامله کند؟ نه‌اینکه نمی‌تواند، بلکه نمی‌خواهد. اینها کسانی بودند که آنچه را که داشتند، قبلاً پیش‌فروش کرده بودند و دیگر چیزی نداشتند. مثل این است که یک مشتری سراغ جنسی بیاید و بگوید که فلانی این جنس چیست؟ در جواب بگوییم که ما قبلاً این جنس را فروختیم و پولش را هم گرفتیم. اینکه این اشخاص، اهل مبایعه نبودند برای این است که چیزی در دست نداشتند و نمی‌خواستند جنس پیش‌فروش شده خود را به دیگری بدهند.

خداوند در سوره توبه می‏فرماید: «إِنَ‏ اللَّهَ‏ اشْتَرى‏ مِنَ‏ الْمُؤْمِنینَ‏ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ»؛ برخی مؤمنین همه چیزشان را در إزای بهشت به خداوند فروخته‌اند، «یُقاتِلُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ»؛ اینها در راه خداوند جهاد می‌کنند، می‌کشند و کشته می‌شوند، «وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیم»؛  همه چیزشان را پیش فروش کردند و دیگر هیچی ندارند. اهل معامله نیستند چون قبلاً فروختند و به تعبیر ساده، پولش را هم گرفتند. بعد خداوند این اشخاص را توصیف می‌کند، «التَّائِبُونَ‏ الْعابِدُونَ‏ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنین»؛  اینها سست‌عنصر نیستند، بلکه افرادی پاک‌باخته و صادق هستند که آنچه را که داشتند در طبق اخلاص گذاشتند. تاریخ هم گویای همین مطلب است.

من چند نمونه گفتم که یک مقدار مسائل برای شما روشن‏تر شود. وقتی که به صدر اسلام هم مراجعه کردم همین بوده است و غیر از این هم نباید باشد. این افرادی که در زمره صحابه هستند را مراجعه کنید، در تاریخ هم شده است که اینها همه چیزشان را در طبق اخلاص گذاشته‏ بودند. ‌امّا بعد از پیغمبر اکثر آن افراد معامله کردند. داستان کربلا  و این وقایع و حوادث تاریخی، در اسلام گویای همین معنا است.

این‏طور نبود که کفّار از بیرون بیایند و مزاحم مسلمین شوند. اصلاً بعد از آنکه اسلام گسترش پیدا کرد، ما چنین مزاحمت‌هایی را از جانب کفّار نداشتیم. آنچه که بود از داخل بود. یعنی کسانی که بر سر سفره اسلام و نظام اسلامی تغذیه می‌کردند، همان‏ها بودند که مزاحم مسلمین می‏شدند. همان‏ها این ضربه‌ها را می‌زدند. اصحاب علی(علیه‏السلام) در اقلیّت بود. شما ببینید کسانی که در تاریخ مطرح بودند و با این معامله‌گرها درگیر بودند، چه کشیدند؟! «کالجبل الراسخ لا یحرک العواصف»؛ که من تعبیر قرآنی کردم که پیش فروش کرده بودند.

در روایاتی که از علی (علیه‏السلام) نقل شده است که حضرت می‏فرماید: ممکن است برای شما ثمن‌هایی قرار بدهند، اما مواظب باشید که خود را ارزان نفروشید. خودتان را به پول و ریاست نفروشید، مواظب باشید! کسانی که خودشان را می‏فروشند خودفروش هستند. بعضی‌ها خود را به پایین‌تنه می‌فروشند، برخی به پول و برخی به مقام! امّا بدبخت‏تر از همه کسانی هستند که خود را برای دنیای دیگری می‌فروشند؛ مثل ابن‌ملجم.

تو گران‌قیمت هستی. مشتری تو خداست. ارزش تو جنّت است، «إِنَ‏ لِأَنْفُسِکُمْ‏ أَثْمَاناً فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِالْجَنَّة»؛ برای جان‌های شما ثمن‌های مختلفی وجود دارد. هم ریاست، هم پول، همه چیز می‌شود، امّا مواظب باش و خود را جز به بهشت نفروش! «أَلَا إِنَّهُ‏ لَیْسَ‏ لِأَنْفُسِکُمْ‏ ثَمَنٌ‏ إِلَّا الْجَنَّةُ فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا»؛ چقدر زیبا می‌گوید! هان آگاه باش برای جان‌های شما ثمنی جز بهشت نیست، پس آنها را مگر به بهشت نفروشید. خودت را به خدا بفروش. بگذار که مشتریت خدا باشد. بگذار که خداوند تو را بخرد.

ولی چه کنیم که این صحنه‌های دردناک تاریخ که پیش می‌آید، برای همین خودفروشی‌ها است. وقتی مسلم‌بن‌ عقیل می‌آید و وارد کوفه می‏شود نزدیک به 12 هزار نامه به حسین(ع) نوشته و ارسال شده بود. امّا شعار و حرف فراوان است امّا مرد عمل کم است. «یُعجِبک قولهُ»؛ امّا عمل نمی‌کنند.

من در یک قطعه تاریخی دیدم که وقتی عبیدالله (لعنت‏ الله‏ علیه) وارد کوفه شد، مردم او را نشناختند و مردم خیال کردند که امام حسین (ع) آمده است. ‌غوغایی به پا شد. صورتش را بسته بود. یک نفر رو کرد به او و گفت: ای پسر پیغمبر! ما 40 هزار نفر هستیم که با مسلم بیعت کردیم و همه آماده هستیم. ده‌ها هزار نفر با مسلم بیعت کردند، امّا بعد چه شد؟ وقتی بنا شد معامله که شود، اشراف کوفه را دعوت کرد و برای فریب مردم راه‏های مختلفی را پیش کشید. کار به جایی رسید که وقتی مسلم وارد مسجد کوفه می‏شود و نمازش را می‏خواند و می‏بیند که سی نفر بیشتر همراه او نیستند. مسجد کوفه‌ای که مملو از جمعیت بود. بعد در تاریخ دارد که نماز که تمام شد، خواست بیرون بیاید دید که در صحن مسجد 10 نفر شدند. از در مسجد که بیرون آمد نگاه کرد و دید که یک نفر هم نیست. بحث چه بود؟ همین بود که معامله کردند. هر کسی یک‏طور امتحان می‏شود. «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ‏ الْخَوْفِ‏ وَ الْجُوعِ‏ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرین».


 
تصاویر/خواننده لبنانی از مطربی تا جهاد سلفی!
ساعت ۱٠:۱٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی

"فضل شاکر" خواننده 44 ساله لبنانی که به دنبال حوادث سوریه، خوانندگی را کنار گذاشت و با تغییر ظاهر، در برنامه های اسلامگرایان تندرو حاضر می شود.

به گزارش مشرق به نقل از عصرایران، وی هم اکنون به یکی از حامیان جدی اسلامگرایان تندرو مخالف حکومت بشار اسد رئیس جمهور سوریه تبدیل شده و از فعالیت های آنها در این کشور حمایت می کند.







 
از سوی هیات منصفه دادگاه ویژه روحانیت
ساعت ۱٠:٠٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢۱ : توسط : حسینی
رسایی از اتهامات مربوط به هفته‌نامه «۹ دی» تبرئه شد

هیات منصفه دادگاه ویژه روحانیت با رسیدگی به پرونده مدیر مسئول هفته‌نامه «۹ دی»، حجت‌الاسلام حمید رسایی را از اتهامات وارده تبرئه کرد.

خبرگزاری فارس: رسایی از اتهامات مربوط به هفته‌نامه «۹ دی» تبرئه شد

به‌ گزارش خبرنگار قضایی خبرگزاری فارس، دادگاه رسیدگی به شکایت از حجت‌الاسلام حمید رسایی مدیر مسئول هفته‌نامه «9 دی»، با حضور هیات منصفه جدید دادگاه ویژه روحانیت برگزار شد.

هیات منصفه پس از رسیدگی به شکایات هیئت نظارت بر مطبوعات، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) و چند شاکی خصوصی از مدیر مسئول «9 دی»، رسایی را از اتهامات وارده مبرّا دانست.

حجت‌الاسلام رسایی در این زمینه به خبرنگار فارس گفت: در پی طرح شکایاتی از مطالب منتشر شده در هفته‌نامه «9 دی»، دو جلسه دادگاه برگزار شد و توضیحات لازم را ارائه کردم.

وی درباره شکایت هیات نظارت بر مطبوعات از برخی مطالب انتقادی مندرج در «9 دی» در خصوص توقیف این هفته‌نامه در سال گذشته، توضیح داد: نماینده حقوقی دبیرخانه هیات با توجه به گذشت زمان زیاد از این موضوع و توضیحات ارائه شده توسط اینجانب، از ادامه پیگیری شکایت انصراف داد.

حجت‌الاسلام رسایی افزود: ظاهراً در پایان جلسه نماینده دادستان اعلام کرده بود در خصوص شکایت هیات نظارت باید جنبه عمومی جرم نیز مورد بررسی قرار گیرد که در این زمینه نیز پس از ارائه دفاعیه، «9 دی» به اتفاق آرا تبرئه شد.

مدیر مسئول «9 دی» در خصوص شکایت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) از این هفته‌نامه نیز توضیح داد: آقای «حمید انصاری» شخصاً در دادگاه حاضر شد و مطالب خود را بیان کرد.

وی افزود: پس از ارائه پاسخ‌های مستند و مستدل در خصوص گزارش‌هایی که درباره عناصر نفوذی در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام (ره) و هشدار نسبت به تحریف مجموعه صحیفه حضرت امام منتشر کرده‌ایم، هیات منصفه شکایت مؤسسه را وارد ندانست و با اکثریت آرا «9 دی» را تبرئه کرد.

نماینده مردم تهران در مجلس درباره شکایات تعدای از شکات خصوصی از نشریه «9 دی» گفت: در مذاکراتی که با برخی شکات خصوصی صورت گرفته بود، آنها از توضیحات اینجانب قانع شده و از شکایت خود صرف‌نظر کردند.

حجت‌الاسلام رسایی افزود: تنها شکایت یکی از شکات باقی مانده بود که در دادگاه مورد رسیدگی قرار گرفت که در نهایت هیات منصفه «9 دی» را مقصر اما در عین حال مستحق تخفیف دانست.

وی البته این نکته را هم متذکر شد که نشریه متبوعش بلافاصله پس از انتشار مطلب مذکور در همان ایام توضیحات اصلاحی و جبرانی در این خصوص منتشر کرده و به نوعی اشکال مطرح شده را وارد دانسته بود.

مدیر مسئول هفته‌نامه «9 دی» در پاسخ به این سؤال که آیا دادگاه برای وی حکم صادر کرده یا نه، اظهار داشت: علی القاعده با توجه به گذشت زمان باید حکم این دادگاه صادر شده باشد اما تاکنون رسماً به بنده ابلاغ نشده است.

حجت‌الاسلام رسایی در عین حال گفت: با توجه به نظرات مشخص و قاطع هیات منصفه مبنی بر تبرئه «9 دی»، تصور نمی‌کنم حکمی بر خلاف انتظار باشد.

لازم به ذکر است؛ رئیس و دادستان ویژه روحانیت حدود یک سال قبل تغییر کرده‌اند و حجج اسلام منتظری و رئیسی با حکم مقام معظم رهبری به عنوان رئیس و دادستان کل ویژه روحانیت منصوب شدند.

همچنین به دنبال این تغییرات، هیات منصفه دادگاه ویژه روحانیت نیز تغییر یافت و مسیح مهاجری، سیدرضا اکرمی، محسن دعاگو و قدرت علیخانی جای خود را به حجج اسلام رحیمیان، غفوری، معلی، سالک و علی اکبری دادند.


 
شرح کامل لحظه شهادت شهیدان آوینی و یزدان پرست در گفتگوی رجانیوز باسعید قاسمی
ساعت ۱٠:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/۱/٢٠ : توسط : حسینی
برگشتم و دیدم که نه! این سید مرتضی است که روی مین رفته/آخرین جمله‏ی سیدمرتضی قبل
از شهادت ذکر یازهرا(س) بود/نصف آدم‌های زیر تابوت یزدان‌پرست آن طرفی بودند+
صوت

 گروه فرهنگی- مهدی آذرپندار، امیر ابیلی، علی مختاری: سعید قاسمی را شاید خیلی‎های به سخنرانی‎های سیاسی و فرهنگی وگفتمانی‎اش بشناسند و خیلی‎ها هم شاید او را فرماندهی از فرماندهان دوران مقدس در و حسرت رسیدن به یاران شهید. اما سید مرتضی آوینی در وصفش حاج سعید قاسمی اینگونه قلم به دست گرفته است: «آقا سعید، فرمانده این محور عملیاتی، همان کسی بود که ما در جست‌وجوی او بودیم. او مظهر همان روحی است که حزب‌الله را از انسان‌های دیگر جدا می‌کند و البته در میان رزم‌آوران ما دلاورانی چون سعید کم نیستند...او یکی از پرورده‌های میدان رزم و جهاد فی سبیل‌الله است و اگر انقلاب اسلامی هیچ دستاوردی جز پرورش انسان‌هایی اینچنین نداشت، باز هم می‌ارزید تا حزب‌الله جان و سر خویش را فدای حفظ آن کند.»

اما این آوینی نبوده است که در وصف سعید قاسمی اینچنین قلم به دست گرفته است، سال‎هاست که در سالروز شهادت سید شهیدان اهل قلم، حاج سعید نیز یک تنه به میدان می‎آید تا برای سید شهیدان اهل قلم یادبودی برگزار کند و به بیان روش و منش سید مرتضی بپردازد.

«سعید قاسمی» قطعا بهترین کسی‌ست که می‌توان با او درباره «سبک زندگی»، «دغدغه‌ها» و.....و همچنین ماجراها و اتفاقاتی که در بیستم فروردین ماه 1372 در فکه منجر به شهادت «سیدمرتض آوینی» شد، صحبت کرد و هم‌کلام شد. کسی که در هفته‌های آخر زندگی پربرکت آن شهید بزرگوار جزو نزدیک‌ترین رفقا و یارانش بود و بعد از همکاری در ساخت مستند جنجالی «خنجر و شقایق» که آن زمان حاشیه‌های زیادی را ایجاد کرد، در آخرین روز و آخرین لحظات زندگی «سیدمرتضی» و «شهید سعید یزدانپرست» هم در کنارشان بود و هنوز هم ناگفته‌های زیادی از دغدغه‌های روزهای آخر شهیدآوینی و همچنین ماجرای شهادت او و «شهید سعیدیزدانپرست» در کربلای فکه دارد

حاج سعید سال‎هاست شرح کامل ماجرای شهادت سید مرتضی آوینی را در حالی که در زمان شهادت در نزدیکترین فاصله با او قرار داشته و حتی از مجروحان آن حادثه بوده، در سینه محفوظ نگهداشته است. اما امسال که سالروز شهادت با ایام فاطمیه همزمان شده همه چیز تفاوت کرده است و سعید قاسمی صندوقچه اسرار خود را برای خبرنگاران ما گشود تا جزئیاتی شنیده نشده و مکتوم از نحوه شهادت و حالات سید مرتضی در آخرین لحظات زندگی را بیان کند.

سردار قاسمی بخش زیادی از سخنانش را هم به بیان سجایای همشاگردی خود شهید یزدان‎پرست اختصاص داد، حالاتی که شاید تا کنون زیر سایه نام سید مرتضی آوینی دیده و یا شنیده نشده باشد.

متن زیر  به همراه فایل صوتی گفت‌و‌گو که برای اولین بار در رجانیوز منتشر می‌شود، شرحی‌ست کامل- و تا به حال منتشرنشده- از تمام اتفاقات روز حادثه و چند خاطره شیرین از شهید مرتضی آوینی و سعید یزدان‌پرست که در فضایی آکنده از اشک و یاد شهیدان تهییه شده و به ساحت قدسی سید شهیدان اهل قلم  تقدیم می شود:

 

 

 

 

خودم را به آوینی نچسبانم به چه کسی بچسبانم؟

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. یا مقلب القلوب و الابصار، یا مدبر اللیل و النهار، یا محول الحول و الاحوال، حول حالنا الی احسن الحال. ان‌شاءالله در سال جدید حال همه ما تحویل شود به قول احمدی‌نژاد بهار... بهار احمدی‌نژاد هم حکایتی شد! پیش از ورود به بحث اصلی، همین اول بگویم که خیلی سئوال شده است که این سعید قاسمی کیست که خودش را به آوینی می‌چسباند؟ اصلاً چقدر با آوینی بوده است؟ همین جا اعتراف می‌کنم که سر جمع بیشتر از دو هفته با آوینی نبوده‌ام و هیچ ادعایی نسبت به آوینی‌شناسی ندارم. این را اول قصه بنویسید. این هم که خودم را به آوینی می‌چسبانم به خاطر این است که دوست دارم بچسبانم. به آوینی نچسبانم به چه کسی بچسبانم؟ ولو یک ساعت درک کرده باشم، ولو دو جمله درک کرده باشم، اگر اسمش را می‌گذارید دودره‌بازی باشد دودره‌بازی است. اگر کسب آبرو کردن است، ما که غیر از این چیزی نداریم. از شهدا کسب آبرو نکنیم، از چه کسی بکنیم؟ من خودم را به اینها می‌چسبانم و از اینها کسب آبرو می‌کنم. شما ناراحتید؟ دو روز و دو ساعت با آوینی بودی هی می‌روی این طرف و آن طرف صحبت می‌کنی؟ بله، هنرم این است. شما با هر کدام از خوب‌ها بوده‌اید بروید این طرف و آن طرف بگویید. من بروم از بدی‌هایم و از جاهایی که باطل بوده است بگویم؟ چرا ناراحت می‌شوید؟

نامردم اگر تو بیایی صحبت کنی و میکروفون را به دستت ندهم

آقا! سیدمرتضی رفقایی داشت که ده‌ها سال با او زندگی کرده‌اند. اینها کجا هستند؟ خب بیایند صحبت کنند. مگر کسی جلویشان را گرفته است؟ هر سال توی سعید قاسمی چرا در بهشت‌زهرا صحبت می‌کنی؟ عشقم است که صحبت کنم. عزیز من! تو می‌آیی صحبت کنی؟ من خوره‌ی میکروفونم، اما نامردم اگر تو بیایی صحبت کنی و میکروفون را به دستت ندهم. رفیق فابریک‌های سید! اینها جنگولک‌بازی نیستند بیایند به هم ببافند. شما بیایید به هم ببافید که بافتنی نیست. هرچه در باره این شهید بگویی کم گفته‌ای. اصلاً اجازه نمی‌دهند که لاطائلات به هم ببافی. توی دهنت می‌زنند. مگر اجازه می‌دهند که هر کسی هر چرت و پرتی را بگوید. آقا! همین شمایی که با سید بودید، خب بیایید بگویید من یک سال از او کسب فیض کردم و چنین آدمی بود.
 
ماجرای دلبری‏های آوینی
 
مثلاً من یک بار او را دیدم و کلامی به ما گفت. یک بار آمد خانه‌ی ما و دید که بچه من کلکسیون تمبر دارد. یک سال بعد رفت پاکستان، آمد و پاکتی را برایم فرستاد و گفت: «سال جدید را تبریک می‌گویم. راستی من دیدم بچه‌ام به تمبر علاقه دارد، این چند تمبر را آنجا دیدم، به بچه‌ات بگو بگذارد در کلکسیون تمبرش!» اصلاً این آدم کجاست؟ اوضاع ما آن‌قدر شلوغ پلوغ است که وقت رسیدگی به ننه بابایمان را نداریم. تمبری که بچه‌ی طرف که یک بار او را دیده جمع کرده است! حواسش جمع است دیگر. دلبری و دل‌خری می‌کند. این هنر است. بیا و اینها را بگو. بگو دو ساعت آمد خانه‌ی ما و با تمبر، ما را خرید. من اصلاً مال این حرف‌ها نبودم. نه به انقلاب کار داشتم، نه به نظام، ولی می‌دیدم حزب‌اللهی که می‌گویند تویی؟ شما حزب‌اللهی هستی؟ حواست واقعاً به این چیزها هست؟ اینها دلبری است. قرار نیست اتفاق خاصی بیفتد. دین یعنی همین. اسلام یعنی همین. حزب‌الله یعنی شریعت، یعنی اخلاق. «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»(2).
 
سید می‏توانست یک آرپی‏جی زن یا یک فرمانده‏ی خوب باشد
 
بگذریم؛ آقایی که شما باشید، داستان «سید» که شهادتش برمی‌گردد به 20 فروردین 72، 9 صبح جمعه، یعنی مقطعی که یک سال یا یک سال و نیم بود که تفحص را شروع کرده بودیم. تفحص را هم که شروع کردیم مثل بسیاری از کارهای دیگرمان، بی‌توجه به این بودیم که یک اتفاق تاریخی عظیم رخ داده است؛ چنانکه که همین حالا هم با سایر آثار جنگ و مستنداتش بی تفاوت برخورد می‌کنیم. اما سید از حضرت آقا اذن گرفت که تاریخ جنگ را مستند و مدون کند و از ابتدا به این موضوع توجه داشت. می‌دانید که سید در طول جنگ می‌توانست یک آر.پی.جی‌زن یا فرمانده‌ی خوب باشد؛ یعنی نه تنها در علم، ادب، شعر، موسیقی و معماری چیزی کم نداشت و دستی بر آتش داشت، که حتی می‌توانست فرمانده خیلی خوبی هم باشد. اما به نظر من از همان ابتدا بصیرتی داشت و می‌دانست روزهایی می‌رسد که برای یک فریم عکس، یک صحنه‌ی تهاجم یا پاتک یا وداع یا شهادت مردم له‌له خواهند زد؛ چون مقطعی از تاریخ است که می‌آید و به‌سرعت می‌گذرد.
 
می‏دانست که تاریخ را یا تند و شور می‏نویسند یا ضعیف و غیرقابل باور
 
ببینید بسیاری از اتفاقات در جنگ بودند که قبلاً وجود نداشتند و نمی‌شد آنها را مستند کرد، ولی در این مقطع که دوربین آمده و تکنولوژی در اختیار ماست، در این حدش را می‌تواند ثبت کند؛ یعنی یک ثبّات تاریخ باشد و این را می‌فهمید که یکی دو نسل بعد از او می‌آیند که پیوسته در طول تاریخ یک هویت گمشده داشته‌اند و الان هم با تهاجم مضاعفی مواجهند و آن بخشی که تشنه هستند، برای این مستندات له‌له می‌زنند و یک بخشی هم کلاً انکار می‌کنند. اینهایی را که می‌گویم خودم بعد از شهادت سید به آن پی بردم و جامعه هم همین طور.
 
آدمی که این همه در حوزه‌ی قلم، فیلم، مستند و دیگر کارهای برجسته‌ خروجی داشت، آنجا معلوم شد که او این روشن‏بینی را داشته و می‌دانسته که چنین وضعیتی پیش می‌آید که تاریخ دستخوش حوادثی می‌شود و تاریخ‌نویسان یا آن را تند و شور می‌نویسند که قابل باور نباشد و یا آن قدر ضعیف می‌نویسند که در هر دو صورت مخدوش شده است.
 
هیچ کس سر کلاس بلند نمی‌شود بگوید آقا این قدر چرت و پرت نگو! 
 
مثلاً همین الان در دانشگاه رضاشاه دارد تطهیر می‌شود، شاه دارد تطهیر می‌شود، مجاهدین خلق با 12000 شهیدی که از ما گرفتند، دارند تطهیر می‌شوند و همین بیخ گوش ما در دانشگاه تهران، استاد دانشگاه دارد از آنها حمایت می‌کند. به همین راحتی و هیچ کس سر کلاس بلند نمی‌شود بگوید آقا بس است! این قدر چرت و پرت نگو! مسعود رجوی تروریست را که نمی‌شود تطهیر کرد. هنوز سه دهه از انقلاب و دو دهه از جنگ و یک دهه بیشتر از جنایت‌هایی که مسعود رجوی در آن دست داشت، از جمله به شهادت رساندن صیاد شیرازی نگذشته است. همین الان هم تیم مسعود رجوی که در اسرائیل آموزش دیده است، دارد امثال احمدی روشن‌ها را ترور می‌کند و در این قصه دست دارد. الان چه برنامه‌ای دارند؟ خدا می‌داند. آن وقت این تروریستی که 12000 شهید به نامشان ثبت شده است، دارد در دانشگاه تطهیر می‌شود. این یعنی این‌که اگر تاریخ درست نوشته نشود، مستند نشود و دقیق و درست بازگو نشود، ما در آینده قطعاً دچار فاجعه خواهیم شد. این نشان می‌دهد سید درست تشخیص می‌داد و لذا می‌فهمید که هر قدر که در توان دارد باید تصویر بگیرد و کار کند.
 
«خان گزیده‏ها» را پخش کنند تا یادمان بیاید کجا بودیم!
 
به همین دلیل است که این آدم در مقطع جنگ خواب و خوراک ندارد. این آدم کسی است که حدود 70 قسمت مستند روایت فتح دارد. قبل جنگ هم اولین مستندش را با بچه‌های جهاد به اسم «خان گزیده‌ها» کار کرد که چقدر زیباست و دقیقاً مصداق آن چیزی است که امام (ره) می‌گوید عمق هنر واقعی نشان دادن مظلومیت مظلومان، رنجدیده‌ها و پابرهنه‌ها و ظلم و ستمی است که بر آنها روا داشته شده است.
 
همین الان در همین مقطع اگر مستند «خان گزیده‌ها» را که یک سال بعد از انقلاب ساخته شد پخش کنند، خواهید دید بسیاری از کسانی که در آن روزها حتی در روستاهای نزدیک تهران و شهرهای بزرگ ساکنند، با عرض معذرت حیوان‌وار و میمون‌وار زندگی می‌کنند و از زندگی «هیچ چیزی» ندارند، می‌خورند که فقط زنده بمانند. اگر اینها را نشان بدهند که آن بودیم و این شدیم، آن وقت می‌توان به آن آقا و استادی که الان دارد در رسانه و یا دانشگاه چرت و پرت می‌گوید و متلک می‌اندازد، گفت که این مستند ماست. زیاد هم راه دوری نیست. همین جا بغل ورامین است. بغل شیراز، کرمان و شهرهای بزرگ است و در خود شهرها کپرها و آلونک‌هاست. امروز اگر این مستند نشان داده شود، دیگر خیلی‌ها چرت و پرت نمی‌گویند یا لااقل در فحش دادن یا اسراف کردن ترمزدستی را می‌کشند. بچه‌ی من اصلاً نمی‌داند چه خبر است که هیچ، بزرگ‌ترها هم نسیان گرفته‌اند و یادشان رفته است که چه بودیم و کجا بودیم و حالا کجا هستیم.
 
تصویر خودش را که دید قشقرق به پا کرد!
 
جالب است بدانید که در هیچ کدام از این مستندهایی که مرتضی ساخت، نمی‌بینید که ته آن نوشته باشد تهیه‌کننده یا کارگردان سیدمرتضی آوینی! در حالی‌که حتی همه‌ی نریشن‌ها را خودش نوشته است.
  
ببینید برکت از کجا می‌آید؟ ما امروز هر کاری را که انجام می‌دهیم، سر و ته پروژه حتماً اسم‌مان را می‌نویسیم که بگوییم این کار من است، کار تیم من است. اما آوینی در آن صحنه‌هایی هم که بوده است، خودش در فیلم حضور ندارد. فقط یک صحنه را بچه‌ها گرفتند و به خودش نگفتند و فیلم پخش شد و دید و قشقرقی به پا کرد که نگو و نپرس که مگر می‌خواهید طاغوت‌سازی کنید؟ اخلاص یعنی این. یعنی 70 قسمت مستند بسازی و نه اسمت باشد، نه حتی یک صحنه از خودت نشان بدهی که یعنی من هم در خط بودم. به حرف می‌گوییم، اما الان سال 92 است. خیلی سخت است. شمایی که خبرنگار هستی، یک متن نوشتی و بالایش زده‌ای نویسنده فلان! ویراستار فلان، نریشن‌نویس فلان، فیلم که درست می‌شود، فقط نیم‌ساعت تیتراژ می‌آید که با تشکر از فلان و بهمان. فیلم‌های سید این چیزها را ندارد. فقط زده تهیه‌کننده: گروه روایت فتح.
 
 
وقتی برکت نباشد، 4 میلیارد هم هزینه کنیم می‏شود «فرزند صبح»!
 
این روزها سئوال این است که آقا چهار میلیارد هزینه کردیم راجع به پدر و مادر امام، فیلم «فرزند صبح» درست کردیم. چهار میلیارد را چه کسی هزینه کرده است؟ دفتر نشر آثار امام. فیلم فقط یک شب اکران شد، آن‌چنان بویش پیچید که دیگر جرئت نکردند نشانش بدهند. همین طوری کردند توی گونی و صدایش را درنیاوردند. چهار میلیارد فقط یک قلمش است. کارگردان کیست؟ آقای علیرضا افخمی، رفیق فابریک سیدمرتضی آوینی! می‌گویند پول نیست! نه آقا! برکت نیست. کل مؤسسه‌ی روایت فتح عبارت بود از دو اتاق، یک سیدمرتضی آوینی، چهار پنج تا از بروبچه‌هایی که تا آخر با او بودند و امسال که داریم حرف می‌زنیم، به برکت چشم‌‌های نداشته آقایان و حسادت‌هایشان موفق شدند ریشه‌ی روایت فتح را به‌کلی بکنند و دیگر روایت فتح نداریم و تمام شد و جارو کردند! چرا مؤسسه به نامش درست شد و اسم خیابان و... به نامش زدند، ولی اصل مؤسسه روایت فتح را از ریشه کندند. جالب است! این آدم در دو اتاق با یک عده بروبچه‌های مخلص آثاری را خلق می‌کند که برای کل تاریخ می‌ماند، ولی میلیاردها تومان برای کارهایی هزینه می‌شود و بی‌فایده و آخرش هم خیلی راحت می‌گوییم حیف شد! کار درنیامد!
 
گفتم: «سید! وسواسی شدی؟»
 
خب علت آن چیست؟ سال‌ها قبل در بهشت‌زهرا و جاهای دیگر این ماجرا را تعریف کرده‌ام. گفت پشت دستگاه مونتاژ نشسته بودم، سید بلند شد رفت بیرون و وضو گرفت و برگشت. هنوز چند دقیقه‌ای ننشسته بود که باز بلند شد رفت، وضو گرفت و برگشت. گفتم: «سید! وسواسی شدی؟» سید فهمیده بود من بی‌وضو پشت دستگاه نشسته‌ام. شما را به خدا امر به معروف و نهی از منکر را ببینید. با زبان نمی‌گوید پسرجان! بلند شو برو وضو بگیر و بیا. می‌گوید درست است که اینها فیلم هستند و فیلم یک موجود مرده است، اما ما داریم راجع به موضوعی صحبت می‌کنیم که مثل نماز خواندن پشت سر خودش فلسفه‌ای دارد. برای این‌که به ما اجازه بدهند راجع به شهید قلم بزنیم و فیلم بسازیم، مثل نماز خواندن است و نمی‌شود بدون وضو به آن دست زد. مردانگی می‌کند و جوری نمی‌گوید که به طرف بربخورد.
 
میز کاری که رو به قبله بود
 
میز کار باید رو به قبله باشد. مثل من نیست که میزش رو به هر جایی، رو به کاخ کرملین، امریکا یا شوروی باشد. میز کار باید رو به قبله باشد. مثل نماز خواندن است. زاویه‌ی فکر این آدم را تماشا کنید که حتی نسبت به میز حساس است.
 
همین جا یک حاشیه‌ای برویم. گاهی اوقات می‌پرسند آقا! کلید شهادت چیست؟ چه اکسیری است که یک‌سری آدم‌ها پیدا می‌کنند. من خودم بعد از کلی کنکاش هنوز به این مقوله نرسیده‌ام و اگر بگویم حرف گزافه‌ای زده‌ام، ولی رسیدم به اینجا که رعایت کردن نکات بسیار ریزی که این روزها اصلاً صورت مسئله نیست، گره‌ی کار را باز می‌کند. یکی از آنها دل شکستن است.
 
گفتم: «سید! تو هم اهل معامله شده‌ای»
 
سر قصه‌ی بوسنی، با «نادر طالب‌زاده» 10 قسمت «خنجر و شقایق» ساخه و چه زحماتی کشیده شد. مرتضی نریشن‌ها را که می‌آورد، از بس تا ساعت دو و سه شب گریه کرده بود، کاغذها مچاله بودند. دو سه قسمت پخش شد و آن غوغا را برپا کرد و بعد هم مسئول وقت صدا و سیما، آقای محمد هاشمی، مابقی را بلوکه کرد و پخش نشد. من رفتم دم در خانه‌شان که: «آقاجان! حالا که صدا و سیما فیلم را بلوکه کرده است، تو فیلم را بردار بیاور ما در دانشگاه‌ها نشان بدهیم». گفت: «نمی‌شود.» ما به خرج حضرت آقای زم، (با یک سکوت یک دقیقه‌ای!) -مسئول حوزه هنری وقت- فیلم را ساخته‌ایم و ایشان هم اجازه نمی‌دهد. گفتم آقاسید دنیایی منتظر این قصه هستند. از دستش ناراحت شدم و جلوی در خانه‌اش به او بی‌احترامی کردم و گفتم: «تو هم اهل معامله شده‌ای. ما رفتیم خداحافظ!» فردای آن روز پاکتی به دستم رسید، دیدم کل اینها را در پاکت گذاشته و یادداشتی نوشته است: «تقدیم به آقاسعید، همان که قبل از این‌که ببینمش می‌شناختمش و دوستش داشتم». خلاصه یک دلبری این جوری از ما کرد. این همه غیبت پشت خلق‌الله می‌کنیم و حواس‌مان هم نیست و یک قلپ آب هم پشتش می‌خوریم و می‌گوییم برو بابا! آن وقت این آدم شب خوابش نمی‌برد که تو یک حرفی به او گفتی و او برای این‌که اثبات کند معامله‌گر نیست، همه‌ی فیلم‌ها را می‌گذارد و این جوری با چهار خط نامه لوله‌ات می‌کند! چون به آن چیزی توجه دارد که بالای سر قبر خودش نوشته است: «هنر آن است که بمیری قبل از آن‌که بمیراندت و مبدأ و منشاء هنر آنانند که این چنین زیسته‌اند و این چنین مرده‌اند».
 
برگشتم و دیدم نه، سید است که روی مین رفته!
 
این تنها یک دست‌نوشته نیست، بلکه این آدم خودش این جوری است. این «حاسبوا قبل ان تحاسبوا» را باور کرده و افسار دستش هست، ول نیست که همین طور هر چیزی را بگوید و به هر چیزی نگاه کند و هر کاری را انجام بدهد، بلکه سوار کار است و دقیقاً توجیه است که باید چه کار کند. اینهایی را که می‌گویم به کلام نیست، چون لحظات شهادت اینها را دیدم. خیلی رفیق داشتم که دست و پایش قطع شد و عربده می‌زدند. اصلاً دست خودت نیست. عربده‌ای می‌زنی که بیا و ببین. مین زیر پایت منفجر شود. 1300، 1400 تکه است. مین والمری (VALMERیکی از مزخرف‌ترین چیزهایی است که ساخته شده است. پایت روی آن برود، 1300، 1400 ساچمه بیرون می‌ریزد. تقریباً در آن صحنه همه زخمی شدند. من فکر کردم نفر جلویی من روی مین رفته است. بعد دیدم پشت خود من هم خیس شده است. برگشتم و دیدم نه، سید است که روی مین رفته است و رفیق خودم آقاسعید یزدان‌پرست «رحمة‌الله‌علیه» دانشجوی معماری و شهرسازی دانشگاه علم و صنعت.
 
 
 این آدم دیوانه نیست؟
 
خود آقاسعید یزدان‌پرست هم ورقی است. بین این همه آدم در اطراف سید، «سعید یزدان‌پرست» باید با او پر بزند. برای پرواز حداقل دو بال لازم است. هر کسی هم‌کفو او نیست. کسی باید با او برود که همان مدل و در قد و قواره‌ی پایین‌تر باشد. یعنی همان مدل فکر کردن، همان مدل جبهه رفتن، همان مدل اخلاص، همان مدل چراغ قرمز را رد نشدن! که آقا سعید! ماشین نمی‌آید. بیا رد شویم، نخیر آقا! خلاف شرع است. آقاسعید ول کن تو را به امام زمان، تا کی اینجا بایستیم چراغ سبز شود؟ نخیر! خلاف قانون و شرع است. چرا نمی‌فهمی تو؟ ول کن بابا. برو دنبال کار و زندگی‌ات. من بخواهم این جوری با تو بیایم باید مسیر دانشگاه را شش روز در راه باشیم. این آدم دیوانه نیست؟
 
آقا سعید گفت کیک اینها که خوردن ندارد!
 
این‌هایی که شهید می‌شوند، قصه‌شان جور دیگری است. بگذارید خاطره‌ی دیگری از آقا سعید یزدان‌پرست بگویم. رفتیم در سالن ژوژمان (judgment) نهایی یک دانشجویی. معمولاً هر کسی کار نهایی‌اش را می‌آورد و نمره‌ی خوبی می‌گیرد و همه شیرینی می‌خورند. پروژه متعلق به دختر خانمی بود که چندان مقید به این قصه‌ها نبود و پدر و مادرش هم مال این حرف‌ها نبودند، ولی همه ما مثل خوره‌ها و گرسنه‌ها نگاه می‌کردیم. معمولاً آدم‌های مایه تیله‌دار کیک‌های سنگین می‌آوردند. ما همیشه عین مرده‌خوارها سعی می‌کردیم دقیقه‌ی آخر برسیم و کیک را بزنیم و بیاییم. آنها داشتند نمره می‌دادند و تقدیر می‌کردند و ما عین خوره‌ها ریختیم روی کیک و آن را 60 پاره کردیم. دیدیم سعید ایستاده است و دارد تماشا می‌کند. گفتم: «کور شده! هر جا جای شیطنت باشد، تو هم هستی، اما اینجا را نیامدی پای کار!» حاجی مرا کشید کنار و گفت: «تو که اینها را می‌شناسی. مال اینها مشکوک نیست؟ اصلاً مال این حرف‌ها نیستند. بحث قرتی بودن دخترک نیست، اینها اصلاً مال این حرف‌ها نیستند. کیک اینها که خوردن ندارد». یک کسی مثل من کیک را خورد و شش تا لیوان آب هم رویش. اگر به من نمی‌گفت چیزی حالیم نمی‌شد، ولی وقتی گفت چنان زهرماری شد که بیا و ببین. گفتم: «خدایا! این آدم حواسش به لقمه‌اش هم هست». چیزی که در اسلام سفارش شده است که آقا! حواست به لقمه‌ات باشد. من که اصلاً حواسم به این قصه نیست. بعد که اینها را با هم جمع می‌کنی، می‌شود قصه‌ی دیگری. یعنی آنجا از چراغ قرمز رد می‌شوی که خلاف شرع است، اینجا لقمه را می‌خوری که نباید بخوری، آنجا کسی را می‌رنجانی و همه اینها را که نکردی و صاف بودی، معلوم است که می‌آیند سر وقت آدم و می‌گویند داداش! تو مال اینجا نیستی. اینجا به درد تو نمی‌خورد. بیا برویم. بعد هم که این صحنه پیش می‌آید، داد نمی‌زند و فریاد نمی‌کند، چون می‌خواهد برود و آماده است.
 
حکایت جوانی که خواب سید مرتضی را دید
 
خاطره‌ای را بگویم که یکی دو جا بیشتر خرج نکرده‌ام. سال سوم شهادت سیدمرتضی با آهنگران رفتیم اصفهان که در دانشگاه صحبت کنم. آهنگران گفت: «بگذار اول من بخوانم پرواز دارم باید بروم». گفتم: «برو بخوان». بعد از او من صحبت کردم و از منبر آمدم پایین و دانشجویی که اصلاً قد و قواره‌اش به این حرف‌ها نمی‌خورد، آمد و گفت: «آقا! من پای حرف شما نشستم و گوش کردم. من نه شما را می‌شناسم، نه این آقا را می‌شناختم. دیشب دم‌دم‌های صبح یک خواب دیدم و این آقا را در خواب دیدم». عکس سید را نشان داد و گفت: «این آقا را». گفت: «این آقا در خواب به من گفت: فردا کسی در دانشگاه می‌آید و راجع به من صحبت می‌کند و خاصه لحظه‌ی شهادت را می‌گوید که این جوری بود، ولی این جوری نبود. آنچه که اینها دیدند صورت ظاهر قضیه بود و بال‌بال می‌زدند. اولاً من نمی‌دانم چرا به من این مقام را دادند. آیا به خاطر خدماتی بود که برای شهدا کردم؟ نوشتم، قلم زدم، صحبت کردم، وقت گذاشتم، اما آن لحظه‌ای که این اتفاق افتاد، سراسیمه آمدند سر وقتم، اصلاً این فاصله را که مرا به سمت نوری کشاندند، نمی‌توانم برای‌تان تعریف کنم که چه لحظه زیبایی بود. اینها صورت ظاهر قصه را دیدند، اما این نبود». پسرک گفت: «از خواب بلند شدم و از ترس این‌که نکند یادم برود، مطلب را نوشتم». نوشته را به من داد که هنوز دارم. نوشته را به من داد و رفت. با خودم گفتم: «یا خدا! قضیه چیست؟»
 
آقایان اخیراً خیلی دوست دارند چهره‏ی اخراجی سید را نشان دهند!
 
این یکی دو سال گذشته هم شرایطی پیش آمده است که آقایان خیلی دوست دارند چهره اخراجی بودن طرف را نشان بدهند، یعنی حکایت مجید سوزوکی و این حرف‌ها. عده‌ای گفتند اسمش مرتضی نبوده و منوچهر، جمشید، بابک و... بوده، دوست دختر داشته است. ما دوست دخترش را در دانشگاه می‌شناسیم. این بوده، آن بوده است. می‌خواهی چه چیز را ثابت کنی؟ به فرض هم که این طور بوده، این برکت و اکسیر انقلاب اسلامی است که به هر مسیر که می‌زنند طلا می‌شود. خاک بر سرتان!
 
الان ما به شما می‏خندیم که تصنیف هایده گوش می‏کنید!
 
می‌خواهید بگویید اینها وضعشان خراب بوده است؟ افتخار ما این است که وضعمان خراب بوده است و انقلاب که شد وضعمان خوب شد. این‌که از برکات انقلاب است که مایی که با تصنیف‌های گوگوش بزرگ شدیم، الان حالمان این طور است. اتفاقاً الان ما به شما می‌خندیم که هایده‌ای را که آخر عمرش روی میز برای مسعود رجوی رِنگ می‌گرفت، شما می‌روید و نبش قبر می‌کنید و تصنیف‌هایش را می‌خرید.
 
خدا نکند پرده‌ی شما کنار برود!
 
این بابا کتاب‌هایی که دارد موضوعات مبتلا به الان شماست. اباحه‌گری و اتفاقاتی که در همین دوره‌ی عدالت‌محوری احمدی‌نژاد افتاد، این آدم پانزده بیست سال پیش مثل نوستراداموس دید و مقاله نوشت. مقاله‌ی عصر اطلاعات و انفجار اطلاعاتش را که می‌خوانی خیال می‌کنی مال الان است. سایر مقالاتش، گرفتاری‌های سینما، انحراف‌ها همه را نوشته است؛ این روزها را کامل می‌دید. چرا نمی‌آیی اینها را بگویی؟ مرد باشید و این قدر چرت و پرت نگویید. خدا نکند پرده‌ی شما کنار برود تا معلوم شود چه آشغال‌هایی هستید.
 
جان مادرت برو اینها را سر کار بگذار، 20 صفحه دیگر مانده است!
 
من می‌پرسم اصلاً چه جوری به این مقام رسید؟ نقل قول می‌کردند. حالا یا داداشش فرموده بود یا کس دیگری که شب عقد این بابا، حاج‌خانم آمده، آقا آمده است که خطبه‌ی عقد را جاری کند و همه آمده‌اند و دیدند سید تأخیر کرد. آمدند دیدند غرق یک کتاب شده است! «سید! سید!» «بله؟» «آقا! این همه آدم اینجا علاف تو هستند». گفت: «جان مادرت برو اینها را سر کار بگذار، 20 صفحه دیگر مانده است تا تمام شود». بعد می‌پرسند این چه جوری اینها را می‌نوشت؟ بابا! یارو محو جای دیگر و در حال و هوای دیگری است. امروز من و شما می‌خواهیم ازدواج کنیم، از یک ماه قبل کفش قرمز، کراوات قرمز، شلوار قرمز و همه چیز باید (set) باشد. یک ماه وقت گذاشته و دانه‌دانه‌شان را پیدا کرده‌ام. کمربند با چه جور شود و چه ادوکلن و روغنی بزنم. حزب‌اللهی‌ترین بچه‌های امروز اسیر چنین مقولاتی هستند. دوازده ماه سال لای کتاب را باز نمی‌کند و آن وقت او در لحظه تاریخی زندگی‌اش می‌گوید 20 صفحه دیگر مانده است، برو اینها را ده بیست دقیقه سر کار بگذار تا این تمام شود و من بیایم.
 
وقتی سید مرتضی فرصت شهادت را از دست داد!
 
بعد ما می‌پرسیم حاج‌آقا! چرا ما این جوری نمی‌شویم؟ آن‌که نمی‌شویم هیچی، اصلاً چه کار بکنیم؟ چه بخوانیم؟ ما با این نسل جدید گیر چه هستیم و او کجا بود. معلوم است که از آن آدم با آن مدل تفکر و حال و هوا این درمی‌آید.
 
در سال 66 که فاجعه‌ی آل‌سعود و امریکایی در خصوص حجاج‌کشی شد، سیدمرتضی هم در این صحنه هست. می‌گوید در این تیر و تیرکشی من وسط صحنه بودم و اینها آمدند سر وقتم و گفتند: «اگر آماده‌ای، یک یاالله بگو تا تو را ببریم». گفتم: «خدایا! اینجا که جای شهادت نیست. شهادت در جبهه، بغل بچه‌ها، لباس خاکی و.... اینجا چیست؟» یکی دو مرتبه این حال و هوا دست داد و من رد کردم. این قصه تمام شد و شروع کردیم به جنازه‌کشی. یکمرتبه به خودم آمدم و گفتم: «یااباالفضل! صحنه‌ی شهادت در بهترین جای کره خاکی، بغل خانه‌ی خدا به دست اشقی‌الاشقیاء و این حرام‌زاده‌ها. چرا این فرصت طلایی را از دست دادم؟» این قطعه در جایی دیگر نوشته شده، اما می‌چسبد که متعلق به همینجا باشد: «آیا راستی برای مرگ آماده‌ای؟ همین الان اگر ملک‌الموت سر برسد و تو را به عالم باقی فراخواند، برای مرگ آماده‌ای؟ دیدم که نه. زندگی مرا در خود بسته و چنبره در خاک زده است و این را نیز می‌دانستم که شهدا پیش از آن‌که مرگشان سر رسد، آنان را فرا می‌خوانند و آنان نیز لبیک می‌گویند. راستی برای مرگ آماده‌ای؟»
 
بی‌انصاف‌ها! همین طور از زیر خاک درمی‌آورید و می‌کنید داخل گونی؟
 
اینها را داشته باشید. برسیم به جمعه نه صبح. روز قبل که پنجشنبه بود و ما دنبال شهیدبازی و این قصه‌ها بودیم و در کانال حنظله و کانال کمیل با هم صحبت می‌کردیم، اگر یادتان باشد روایت فتح را شب‌های جمعه نشان می‌داد. گازش را گرفتیم که برگردیم ببینیم، چون سید می‌گفت: «برویم می‌خواهم فیلم را ببینم». می‌گفتیم: «آقا! این را که خودت درست کرده‌ای». می‌گفت: «نه! این‌که حال و هوای خلق‌الله را موقع پخش آن از تلویزیون ببینم برایم لذت دیگری دارد». گازش را گرفتیم، ولی به فیلم نرسیدیم. به چادری رفتیم. همه بچه‌های تفحص را در گونی کرده بودیم. قاسم دهقان در یکی از این گونی‌ها را باز کرد. سید گفت: «اینها چیست؟» قاسم گفت: «آقاسید! بچه‌های مردم هستند دیگر». گفت: «بی‌انصاف‌ها! همین طور از زیر خاک درمی‌آورید و می‌کنید داخل گونی؟»
 
دید یک فاجعه و جنایت دیگری دارد اتفاق می‌افتد!
 
اصلاً به خاطر همین به منطقه آمد. ما یک فیلم ابتدایی گرفته بودیم و چند وقت دست بچه‌ها بود. وقتی این فیلم را دید که ما همین جوری این استخوان‌ها و... را درمی‌آوریم و تاریخ انقلاب و جنگ را در گونی می‌ریزیم و درش را می‌بندیم و می‌آوریم، دید یک فاجعه و جنایت دیگری دارد اتفاق می‌افتد که آقا! مگر می‌شود این صحنه‌ها و اتفاقات در آن لوکیشن خاص را نگیریم و ول کنیم؟ گفت، اگر بشود با پدر و مادرهای این شهیدان حرف بزنیم و اجازه بگیریم و اصلاً به این وضعیت دست نزنیم و کلش را می‌کردیم یک ویترین شیشه‌ای و هر کسی که می‌دید، کارش تمام بود، کما این‌که الان هم وقتی در فکه به قتلگاه که می‌روی، این حالت به آدم دست می‌دهد. این آدم بصیر!
 
 
سید  گفت: «قاسم! یک خرده از خاک جمجمه به من می‌دهی؟»
 
قاسم در یکی از گونی‌ها را باز کرد و جمجمه‌ای را بیرون کشید. من از دست قاسم گرفتم و گفتم: «آقاسید! به نظرت می‌رسد چند سالش بوده؟ جمجمه کوچک است و به نظر می‌رسد بچه است». روی جمجمه خاک نشسته بود. یک کمی پاک کردم و گفتم: «آقاسید! چه چشم‌های خوشگلی داشته، چه دهان خوشگلی داشته، مادرش چقدر دوستش داشته و چقدر قربان صدقه‌اش می‌رفته است». همین جور دیوانه‌بازی درمی‌آوردم و دیدم سید اذیت می‌شود، برای همین جمجمه را در گونی گذاشتم و درش را بستم. از سنگر که بیرون آمدیم، سید گفت: «قاسم! یک خرده از خاک جمجمه به من می‌دهی؟» قاسم گفت: «آره آقاسید! چرا نمی‌دهم؟» آمد دومرتبه در گونی را باز کند و از خاک جمجمه به او بدهد، گفت: «ولش کن. بگذار فردا».
 
برای چه بترسم؟ ما برای همین حرف‌ها آمده‌ایم
 
این آدم حسرت شهادت را از آنجا و از رفقایش به دنبال خود می‌کشد تا جایی که وقتی پاشنه‌ی پا روی مین والمری می‌رود، مین والمری با همه شقاوتش منفجر می‌شود و 1300، 1400 ساچمه از آن درمی‌رود که فقط حداقل 100 تایش به او خورده و شریان و رگ‌های پایش قطع شده بود. بیش از 10 ساچمه به پشت سعید یزدان‌پرست خورد و آبکش شد. رفیقت را ببینی که جلوی رویت این طوری شده است، آن هم در نه در شرایط جنگی، بلکه در شرایطی که همه چیز ردیف است و همه دارند می‌گویند، می‌خندند و شوخی می‌کنند. آن وقت در چنین صحنه‌ای غافلگیر نشوی. نه جیغ بزنی، نه داد بزنی و آرام‌آرام باشی. نه تنها در نگاه آرامی که در همه چیز. من و اصغر بختیاری رفتیم بالای سرش و اصغر گفت: «آقاسید! نترس، طوری نشده است». حالا دارد می‌بیند پاها قطع شده و همه چیز خونین و مالین است. گفت: «اصغرجان! برای چه بترسم؟ ما برای همین حرف‌ها آمده‌ایم». خیلی لاتی و توپُر، نه از سر استیصال و ضعف. خدای محمد شاهد است. یک موقع هست که می‌خواهی نقشی بازی کنی و از این حرف‌ها.
 
دست بردم که ترکش را از گوشه چشمش بیرون بکشم
 
یادم نیست با بند کفشم یا کمربندم پایش را بستم. قاسم دهقان «رحمة‌الله‌علیه» که بعداً شهید شد، آمد و با هر دو و نبشی‌های عراقی‌ها برانکارد درست کرد.
 
همین جا بگویم آقا سعید یزدان‌پرست هم خیلی خوش‌چهره بود. با جسارت تمام عرض می‌کنم چهره‌اش شبیه عکسی که معروف شد حضرت رسول(ص) است و حضرت امام (ره) خیلی به آن علاقه داشت، یعنی زیبارو بود و ابروهای پیوسته و صورت نورانی داشت. یکی از این ترکش‌ها در کنج چشمش نشسته بود. نتوانستم این را ببینم و بی‌اختیار دست بردم که ترکش را از گوشه چشمش بیرون بکشم. آمدم دست بزنم، دیدم دارد اذیت می‌شود. گفت: «حاجی! چه کارش داری؟ بگذار باشد». دیدم او هم آرامش سیدمرتضی را دارد.
 
در لبنان می‏گفتند این‌که در لحظه شهادت هم دارد فکر می‌کند!
 
عکس لحظه شهادت سیدمرتضی را دیده‌اید. این عکس در لبنان چندین سالی در خانه‌ام بود. بعضی از لبنانی‌ها که می‌آمدند می‌پرسیدند: «این آقا کیست؟» می‌گفت این و این. می‌پرسیدند: «لحظه‌ی شهادت است؟» می‌گفتم: «بله». می‌گفتند: «این‌که در لحظه شهادت هم دارد فکر می‌کند و خیلی ریلکس است». استیل قصه این جوری است.
 
 
فکر کردم سید دارد پرت و پلا می‌گوید
 
شهید یزدان‌پرست هم همین طور آرام. سید گفت: «مرا کجا می‌برید؟» گفتیم: «بالاخره باید از اینجا برویم». گفت: «ولم کنید. بگذارید اینجا باشم». من فکر کردم دارد پرت و پلا می‌گوید. اینجا باشم یعنی چه؟ کجا باشد؟
 
حالا ما وسط میدان مین گیر کردیم. جلو می‌توانیم سریع‌تر به خودرویمان برسیم، ولی باید از دل میدان مین رد بشویم و دو باره این قصه را بشکافیم. عقب دو مرتبه در میدان مین هستیم و هر لحظه هر اتفاقی می‌تواند بیفتد. در آنجا دو باره چه گذشت؟ خدا عالم است. قرار بود این اتفاق فقط برای این دو نفر پیش بیاید، والا ما هم وسط میدان مین گیر کرده بودیم. وقتی آنها زخمی شدند، دیگر کسی به این قصه‌ها که آقا! تکان نخور، اینجا پر از مین است توجه نمی‌کند. همه فقط تلاش می‌کنند زودتر آنها را ببرند و جلوی خونریزی را بگیرند، وگرنه نه برانکاردی هست و کیلومترها در عمق هستیم و کسی به داد ما نمی‌رسد. سنگری وجود ندارد. هنوز خط ارتش هم در آنجا نبود که به داد ما برسد.
 
آخرین جمله‏های سید مرتضی قبل از شهادت...
 
حالا تصورش را بکنید که داریم اینها را در برانکارد می‌آوریم. من عقب برانکارد سید را گرفته بودم. پا از مویرگ‌ها جدا شده بود و سه چهار بار پا زیر پایم افتاد و روی زمین کشیده شد. بی‌شباهت به صحنه‌ی شهادت آقا اباالفضل العباس(ع) نبود که می‌گفتند به پا ضربه زدند و پا از روی اسب کشیده می‌شد. دیدم دارم اذیت می‌شوم و پا را که کشیده می‌شد، برداشتم و روی سینه‌اش گذاشتم. گفت: «چه کار می‌کنی؟ ولش کن». در این حال و هوا شروع کرد مادرش را صدا زدن: «یا فاطمه زهرا(س)! یا فاطمه زهرا(س)! یا فاطمه زهرا(س)!» بعد سه مرتبه این دعا را کرد: «اللهم اجعل مماتی شهادتاً فی سبیلک»، «اللهم اجعل مماتی شهادتاً فی سبیلک»، «اللهم...» من دیدم خونریزی که شدید شده است، او دارد بی‌قرار می‌شود. برانکارد هم کوچک بود و هی سرش بیرون می‌افتاد و نمی‌تواند نفس بکشد و هی سرش را بلند می‌کند که یک جوری از این وضعیت خلاص شود. ما هم حواس‌مان نیست و داریم سعی می‌کنیم با این برانکارد در پیتی که درست کرده‌ایم زودتر آنها را به جایی برسانیم. یک جا دیگر نتوانست تحمل کند، سرش را آورد بالا و گفت: «خدایا! همه گناهانم را ببخش و مرا شهید کن». این آخرین ذکر سید است و بعد از آن به اغما رفت.
 
در دانشگاه با چه رویی این بچه را در ویلچر بگذارم و هل بدهم!
 
این را هم یکی دو جا بیشتر نگفته‌ام. صحنه‌ی انفجار مین که پیش آمد، ما اصلاً تصورش را نمی‌کردیم که ممکن است اینها شهید شوند و می‌گفتم: «هی پسر! حالا این همکلاسی ما رفت روی مین و یک یا دو پایش قطع و ویلچری می‌شود. در دانشگاه با چه رویی این بچه را در ویلچر بگذارم و هل بدهم؟» ظرف کمتر از چند ثانیه چنین سناریویی دارد در ذهنم نوشته می‌شود. حالا من سر صحنه هستم. بعد همه به من تکه می‌اندازند که رفیقت را بردی؟ باریکلا! چقدر خوب از او مواظبت کردی! تو که پای این بچه را قطع کردی! این چه وضعیتی است؟ روی ویلچر و...؟ یارو را به خاک سیاه نشاندی. در آن لحظه‌ها همه‌اش خودم را مذمت می‌کردم که چرا این جوری شد؟ غافل از این‌که کار از این حرف‌ها گذشته است!
 
گفت: «بچه‌ها! هفت بار «قل هو الله» بخوانید
 
خلاصه آوردیم‌شان در ماشین (Cherokee Chief) که دست بچه‌های روایت فتح بود و گازش را گرفتیم و آمدیم عقب. «قاسم دهقان»، رفیق فابریک سیدمرتضی بود. هم او خیلی سید را دوست داشت و هم سید خیلی به او علاقه داشت. هی گوشش را می‌گذاشت روی سینه‌ی سید که ببیند قلب می‌زند یا نه؟ سید هم خوشگل با آن ریش و محاسن! بعد دید جواب نمی‌گیرد، گفت: «بچه‌ها! هفت بار «قل هو الله» بخوانید. روایت داریم که اگر هفت بار «قل هو الله» خواندی و مرده زنده شد، زیاد تعجب نکنید». همه شروع کردیم به «قل هو الله» خواندن.
 
 
دردسرتان ندهم. چهل دقیقه ماشین یک کله آمد تا رسیدیم به اورژانس وسط راه. پارسال با بچه‌های روایت فتح به آن اورژانس متروکه رفتیم. تا رسیدیم، سید و سعید را به اتاقی بردند و شروع کردند به تنفس مصنوعی دادن. جواب نداد. مقدر بود در جمعه 20 فروردین نه صبح سید و موجی از خاطراتی که از او به جا ماند، بروند.
 
ماجرای دوربینی که درست لحظه‏ی شهادت خاموش شد!
 
جالب است این را هم بدانید که در آن صحنه که الان هفت هشت ده عکس هست، دوربین هم داشت تا چند لحظه قبل از آن فیلمبرداری می‌کرد. در روایت فتح رد پایی را نشان می‌دهد، رد پای من است. من اصلاً حواسم نبود. سید به دوربین‌چی گفت: «رد پای این را بگیر». من در این ستون نفر اول هستم و جای دیگری نفر دوم هستم و اینها دارند پشت سر من می‌آیند. دوربین‌چی رد پایم را می‌گرفت تا رسیدیم به یک مین والمر که شاخک‌هایش بیرون زده بود. یک تکه فانوسقه بچه‌ها هم افتاده بود. به دوربین‌چی گفت: «بایست و این مین والمری را بگیر». دوربین روی مین والمری شروع کرد به کار کردن.
 
راهی را که ده بار رفته بودیم، گم کردیم!
 
حالا ما هم راه را گم کرده‌ایم. کجا داریم می‌رویم؟ باید برویم به قتلگاه. ما بچه‌های اطلاعات عملیات دست‌کم ده بار این مسیر را رفته بودیم و همه بچه‌هایی که با ما بودند، خبره‌های اطلاعات عملیات بودند. محمد جوانبخت، احمد کوچکی و... همه پیر عملیات هستند. مسیرهایی را که بارها هم از این طرف رفته بودیم، هم از سمت عراق آمده بودیم، گم کردیم.
 
این آخرین صداهاست که ضبط شده‌اند
 
صحنه‌ای که می‌گویند مولا امیرالمؤمنین(ع) شبی که قرار است ضربت بخورد، می‌خواهد از خانه بیرون بیاید که عبایش به کلون در می‌گیرد. غازها عبای آقا را می‌گیرند. ابر و باد و مه و خورشید همه می‌دانند چه فاجعه‌ای می‌خواهد پیش بیاید، هر کسی یک سنگی می‌اندازد که آقا نرود مسجد، ولی... احساس می‌کردم همان صحنه است. راه گم می‌شود، همه چیز قر و قاتی می‌شود. خدایا! چرا این جوری است؟ ما همه راه بلد این مجموعه هستیم. چرا این جوری شده است؟ اینجا دیگر کلافه شدیم. سید گفت: «آقا! چرا نمی‌رویم؟» صداها هست. گفتم: «آقاسید! میدان مین است، باید طمأنینه کرد». گفت: «برویم! برویم!» این آخرین صداهاست که ضبط شده‌اند، سه دقیقه قبل از شهادت است و بعد هم در این مسیر و این اتفاق.
 
به او اجازه داده می‌شود که این عکس‏ها را بگیرد
 
بعد دوربینی که دارد فیلم می‌گیرد، در اینجا از کار می‌افتد و هرچه رمضانی و مرتضی شعبانی زور می‌زنند که این صحنه‌ها را بگیرند، نمی‌شود. فقط اجازه داده شده است که اصغر بختیاری ده عکس بگیرد. به ذهنم می‌رسد که اینها هم اوج دیوانگی اصغر است و به او گفته شده است این کار را بکن، والا کسی نمی‌تواند بالای سر رفیق فابریکش بایستد و بی‌خیال عکس بگیرد. اصلاً دستت به ماشه دوربین نمی‌رود. آن قدر قاتی کردی که چه عکسی بگیری؟ از کی بگیری؟ از چه بگیری؟ مگر فیلم است، ولی مع‌الوصف به او اجازه داده می‌شود که این را بگیرد، اما دوربین کار نمی‌کند و جالب این است که دوربین بعد از این‌که این اتفاقات تمام می‌شوند، شروع می‌کند به فیلمبرداری. صحنه‌های بیمارستان را همین دوربین دارد می‌گیرد.
 
هر چیزی را چشم هر نامحرمی نباید ببیند 
 
به خودم گفتم عجب داستانی است! هر چیزی را چشم هر نامحرمی نباید ببیند و هر صوتی را گوش هر نامحرمی نباید بشنود. همان طور که خودش اعتقاد داشت این قصه‌ها نباید دست هر کسی بیفتد و دست با وضو می‌خواهد، حال و هوای درست می‌خواهد، نباید دست هر کسی بیفتد. در آنجا هم اجازه داده نشد که این اتفاق بیفتد.
 
هیچ کس توقع نداشت آقا عرض ارادت کنند
 
بعد از شهادت هم که هیچ کس توقع نداشت برای آن قصه، آقا عرض ارادت کنند و خودشان برای تشییع جنازه بیایند. این هم از نوادر است که آقا برای تشییع جنازه تشریف بیاورند. مثلاً سر قصه صیاد شیرازی و حاج حسن مقدم تهرانی «رحمة‌الله‌علیهما» آمدند. سر قصه آسیدمرتضی هم آقا به حوزه هنری تشریف آوردند و قیامت و کربلایی در آنجا شد. 
 
 
سعید یزدان‏پرست مفاتیح الجنان من بود
 
تا یک ماه اصلاً مخم کار نمی‌کرد و حواسم سر جا نبود. نمی‌توانستم به خودم بباورانم که در چنین صحنه‌ای بوده باشی و رفیقی را که عاشقش بودی از دست بدهی. یک کسی را بعد از عمری پیدا کردی که گوش‌ات را می‌گیرد و در گوش‌ات چیزی را نجوا و تو را سر خط می‌کند، عیب‌هایت را با لطایف‌الحیلی به تو می‌گوید و آدم لذت می‌برد و دوستش دارد. سعید چنین حالتی داشت. مثل پیری بود که جلو می‌رود و راه را به تو نشان می‌دهد. آدم لذت این تیپی می‌برد. هی دوست داری با او باشی و نکات را به تو بگوید. بعد یکمرتبه چنین آدمی را از دست می‌دهی و خلاء وحشتناکی در زندگی‌ات پیش می‌آید و تو دیگر او را نداری. آدمی که راجع به هر چیزی، خانمت، بچه‌ات و کارت با او حرف می‌زدی و او کوچک‌ترین نکات را گوشزد می‌کرد. با وجود چنین آدمی دیگر حال و حوصله‌ی کسی را نداری. تصورش را بکنید یک آدم مفاتیح‌الجنان تو باشد. یکی باشد که حواسش جمع کار تو باشد و اینها را به تو بگوید. تو بازیگوشی می‌کنی، ولی بعد می‌فهمی عجب برکتی بود. خودش بود. همان آدمی بود که مأمور بود به تو بگوید این کار را نکن، آن کار را بکن. وقتی می‌گویند یک پیر گیر بیاور، هفته‌ای یک بار کلاس آقای حاج‌آقا تهرانی برو، حاج‌آقا یکی دو نکته بگوید. تو هم بازیگوشی کن و تخمه و پسته بخور و اصلاً حواست نباشد. چه رسد به این‌که کسی رفیقت باشد و هر روز یک کلاس باشید و سه چهار سال شب‌های امتحان با هم درس بخوانید. این آدم باید ویژگی‌هایی درخور آسیدمرتضی داشته باشد که اجازه بدهند همراهش بپرد که قطعاً این جوری بود.
 
باید چنین صحنه‌ای را روی هوا بزنی
 
بعد شعرها و دستنوشته‌هایی که از سعید یزدان‌پرست می‌خوانی، همه‌شان اعلام آمادگی به مرگ است. مرگ‌آگاهی در حد سیدمرتضی، یعنی سوار کار باشی، نترسی، داد و بیداد نکنی، آماده‌ی پذیرایی چنین صحنه‌ای باشی، رکب نخوری، چنین صحنه‌ای را روی هوا بزنی. نیایی دو مرتبه جانباز شوی. بشوی جانباز چند درصد بهترینش باشی از امتیازاتش استفاده کنی، بدترینش باشی قاتی بکنی و نسبت به ولایت چرت و پرت بگویی. از اینها داریم. مگر این‌که حواست جمع باشد و بگویی آقا! ولش کن جانبازی و این حرف‌ها را.
 
نصف آدم‌های زیر تابوت سعید آن طرفی بودند
 
سعید یزدان‌پرست 40 ماه جبهه کردستان بود. خیلی‌هایش را هم من نمی‌دانستم. فقط می‌دانستم کجا بوده است. بعد می‌دیدی 40 ماه عمرش را در جبهه کردستان، در غریب‌ترین جاها مثل بانه، بوکان، سقز و سردشت گذاشته است. او که شهید شد، نصف کسانی که در دانشگاه زیر تابوتش بودند، لاابالی‌های دانشگاه بودند، به خاطر این‌که در مقطعی که حیات داشت با اینها بود و اینها می‌دیدند پیغمبرزاده‌ای، مدل و استیل و حال و هوایش فرق می‌کند. می‌خواهد آنها را امر به معروف و نهی از منکر کند، مثل من خرکی این کار را نمی‌کند، زبان لیّنی دارد، حرکات لیّنی دارد. اینها ویژگی‌های این آدم است، برای همین وقتی شهید شد، نصف آدم‌های زیر تابوتش آن طرفی بودند و اصلاً با ما نبودند و قرابتی نداشتند. اینها چیزهایی هستند که باید یاد بگیریم.
 
میرشکاک می‏گفت این چه خزعبلاتی است که تو می‌گویی؟
 
این را هم بگویم که همه‌مان مرده‌پرست هستیم، یعنی مادام که طرف رفیق ماست، هوایش را نداریم، و مدام چرت و پرت می‌گوییم، اما تا تقی به توقی می‌خورد، همه‌مان این خصلت کوفی بودن را داریم. سید هم در این ورطه، کم دشمن نداشت و به تعبیر آقا یوسفعلی میرشکاک می‌گوید من که خودم با او رفیق بودم، قبل شهادتش مطالبش را که می‌خواندم می‌گفتم این چه خزعبلاتی است که تو می‌گویی؟ یوسفعلی میرشکاک که رفیق فابریک سید بود، این را می‌گوید. سید شهید که شد، انگار خون او غباری را که ما نمی‌توانستیم ببینیم از روی تمام این نوشته‌ها پاک کرد. هرچه را که می‌خواندم می‌دیدم الله‌اکبر! این خودش است. این طلاست! توی خال زده است! این جمله را از کجا آورده است؟ یوسفعلی و امثالهم آدم‌های موشکاف، نویسنده و شاعری هستند و اینها با هم کل دارند. هر ورق و هر جمله را که می‌خواندی می‌گفتی خدایا! این خودش است! آن وقت ما چطور نمی‌فهمیدیم که قصه چه بود؟ برکت خون است. خون مسیر را باز و غبارروبی و اعجاز می‌کند. در دستنوشته‌هایش هست که راز شهدا را هیچ‌کس نمی‌تواند بگوید و این مسیر فقط با خون باز می‌شود. اعجاز کلمات و بازی کلمات.
 
تشکیلات محمد هاشمی کم به سید بی‌احترامی نکردند
 
در کلمات آن پسرک که سید را خواب دیده بود، آمده بود که دیگر خسته شده‌ام. ویژگی همه شهداست که خسته و کلافه می‌شوند. دیگر نمی‌دانستم از شهدا با چه زبان و کلامی تجلیل کنم. همه چیز برایم تمام شده بود. بعد از آن فیلم کار کنم؟ نویسندگی کنم؟ قلم بزنم؟ دیگر از همه این چیزها خسته شده بودم. آخر قصه همین جوری‌ها شد. همین رفیق‌ها کل‌کل، فحش دادن، جسارت کردن به او، درِ سوره را گِل گرفتن، پول ندادن؛ تشکیلات محمد هاشمی و صدا و سیمای وقت کم به سید بی‌احترامی نکردند. آدمی که نمی‌خواهد خودش را با جامعه وفق بدهد. سه سال است که جنگ تمام شده است و با همان اورکت سپاه، همان اورکت‌های کره‌ای طوسی‌های معروف و با چفیه به صدا و سیما می‌رود و به او می‌گویند کجایی آقا؟ ماکسیمیلیانوس بودی آقا؟ کجا بودی تو؟ اصحاب کهفی؟ این قیافه چیست که برای خودت درست کردی؟ آقایان نمی‌گویند که اینها را به سید می‌گفتند. ته اسم ورقه را درمی‌آورند که چه بوده است، ولی جگر نمی‌کنند بگویند این آدم ولو این‌که تواب بود... اصلاً یکی از افتخاراتش این است و خودش را معرفی می‌کند و می‌گوید: من سیدمرتضی آوینی، بچه شهرری، متولد شهرری، متولد فلان سال، کسی که تا قبل از این‌که انقلاب اسلامی اتفاق بیفتد، کارهای زیادی کرده و مطالب زیادی نوشته‌ام. با وجود انقلاب اسلامی همه را داخل گونی ریختم و کبریت زیرش گرفتم، چون فقط منیت بود و بس و انقلاب اسلامی یعنی از بین بردن منیت‌ها و نفی طاغوت.
 
کبریت زیرش گرفتم و گفتم التماس دعا
 
یک نقاشی کشیده باشی، الان از زیر خاکی درمی‌آوری و می‌گویی ببین چه کشیده‌ام! دو بیت شعر نوشته باشی زیرخاکی درمی‌آوری و می‌گویی داداش! کلاس پنجم که بودم این دو بیت شعر را گفتم. می‌گوید همه را ریختم در گونی و کبریت زیرش گرفتم و گفتم التماس دعا! نامردها این را بگویید. اینها زاویه کور دید آدم‌های «صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لاَ یَرْجِعُونَ»(1) است.
 
یک مدل هم داریم که مثبت نگاه می‌کند که باریکلا! به برکت انقلاب اسلامی، این تیپ آدم‌ها را از منجلاب نجات داد. قشنگ گفته است: «ای شهید! آن‌که بر کرانه ازلی و ابدی وجود نشسته‌ای. دستی برآر و ما قبرستان‌نشینان عادات سخیف را از این منجلاب بیرون بکش». شاید اصلاً دعای قنوتش بود. چسباندن این کلمات به همدیگر را ببینید.
 
 
هنوز آب وضو خشک نشده است، بنشین بنویس
 
آقا! یک چیز مهم‌تر! این آدم در شرایط عادی یک جاهایی لکنت‌ زبان داشت. اما در لحظه‌ی نریشن‌‌گویی روان‌تر از سیدمرتضی کسی را نمی‌بینی که بخواند. آقا! چرا این جوری می‌شود؟ چون داری کار را برای رضای خدا می‌کنی و همه چیز در و تخته با هم جور درمی‌آید. آقاسید! این کلمات را چه جوری به هم چفت می‌کنی؟ اینها چه جوری این شکلی می‌شوند؟ خودم هم نمی‌دانم، اما رمزش این است. اگر می‌خواهی این جوری شود، وضو بگیر و دو رکعت نماز بخوان. هنوز آب وضو خشک نشده است، بنشین بنویس. خودش می‌شود. کلید است! من این جوری می‌نویسم.

سید گفت من از آنجا یک کربلایی دربیاورم!
 
این جوری می‌شود که می‌بینی دخترک قیافه‌اش به این حرف‌ها نمی‌خورد، ولی می‌آید اینجا و می‌گوید کارمان لنگ بود و گرفتیم و رفتیم. این شهدا امامزادگان عشقند. فقط کلام نیست. واقعاً یک کسی که کارش گیر است، می‌آید و در حرم این بابا پنجه می‌زند و او کار راه‌انداز می‌شود. باید اتفاقی افتاده باشد که طرف، کار این همه جماعت را راه می‌اندازد.
 
سه چهار تکه‌ای را که رفت و در سوسنگرد و این جور جاها کار کرد، می‌دانست چه بلایی سر تاریخ انقلاب اسلامی و سنگرها خواهد آمد. تشخیصی که داده بود، درست بود. گیری هم که سر فکه و اینها داد، خودش گیر داد. من گفتم: «آقا! بیا برویم». بازی دراز و جاهایی که بحث پیروزی بود. گفتم آقاسید! عملیات در فکه شکست خورد. هزاران هزار کانال ماندند. نمی‌شود از آن چیزی درآورد. گفت: «چه می‌گویید دیوانه‌ها؟ بیایید برویم من از آنجا یک کربلایی دربیاورم. باید برای مردم بگوییم با داشتن این همه پل چرا شکست خوردیم و خط شکسته نشد؟» سئوال است دیگر. تاریخ می‌آید و از شما می‌پرسد شما این همه پل نداشتید؟ حسن باقری داشتید، چمران داشتید، صیاد شیرازی داشتید. اینها تئوریسین‌های جنگ بودند. چطور نتوانستید؟ همه بچه‌های مردم را به کشتن دادید؟ چرا در رمل‌ها عملیات کردید؟ فردا تاریخ از شما سئوال می‌کند. ما باید دوربین را برداریم و ببریم و راجع به این قصه جواب بدهیم. این مقوله‌ها خیلی مهم‌اند، منتهی متأسفانه صیاد شیرازی هم که آمد پرده‌ی این قصه را کنار بزند و با گروه جنگش کار کند و تدوین دفاع مقدس و... آن هم ناتمام ماند.
 
 آن طرف اصلاً عراقی وجود نداشته است!
 
چون در مورد مباحث تکنیکی و تاکتیکی که از دو طرف پیش آمد، ما معتقدیم آن طرف اصلاً عراقی وجود نداشته است. عراق نمی‌تواند چنین تجهیزات و موانعی را آنجا بکارد. اعجاز کاشت موانع است. چهار ردیف کانال، سه کیلومتر موانع در طول بیش از 400 کیلومتر از دهنه کنج فاو بگیرید تا حداقل جلوی قصر شیرین. تمام دنیا آمده و در ظرف کمتر از دو سال این موانع را کاشته بود. اصلاً اینها هیچ جا گفته نمی‌شود. به موانع که نگاه می‌کنی، کرک و پرت می‌ریزد، یا اباالفضل! مگر می‌شود این موانع را انسان کاشته باشد؟ اگر کسی دوربین بردارد و بیاید و تصویر بگیرد و بگوید مردم! این فقط مین‌گذاری نیست. این یک اعجاز هندسی سی و چند کشور است که در اینجا به کار گرفته شده است، کانال زده، خاک کانال را در عرض چهار و ارتفاع سه متر برداشته و برده! کجا برده بودند؟ هر کس که دو ساختمان ساخته باشد می‌فهمد چهار ردیف کانال در طول 400 کیلومتر بکنی، خاک را به جای دیگر انتقال بدهی ـ ‌چون اگر به آن خاکریز می‌چسبیدیم، خود آن خاک به دردمان می‌خورد، باید کانال لخت باشد و همه بروند و در کانال بچپند. بعد موانع تار عنکبوتی.
 
 
ای نامردها! یک نفر به چند نفر؟
 
جمهوری اسلامی در طول یک دهه گذشته مصوب کرده است 100 کیلومتر را در مرز شرقی جمهوری اسلامی برای جلوگیری از قاچاق یک ردیف کانال با دو سه ردیف سیم خاردار و میدان مین ایجاد می‌کند. پول از دنیا گرفته و اعتبارش مصوب است، اما نتوانست. آن قسمتی را هم که توانست به‌قدری مسخره است که می‌آیند و راحت رد می‌شوند. یک ردیف کانال.
 
آقا! امروز یک دوربین بردارید و بیایید و بپرسید آقا! می‌دانید چرا در والفجر مقدماتی شک